第一篇：關于向道德模范阿里木學習的的

中共織金縣委辦公室織金縣人民政府辦公室

關于向道德模范阿里木學習的實施意見

根據《中共畢節地委辦公室畢節地區行署辦公室關于向道德模范阿里木學習的決定》（畢地黨發【2011】1號）文件精神，為進一步深入貫徹落實《公民道德建設實施綱要》，大力推進社會主義核心價值體系建設，充分展示道德模范在公民道德建設中的示范引領作用，在全縣營造學習道德模范、崇尚道德模范、關愛道德模范、爭當道德模范的濃厚氛圍，為我縣跨越發展提供思想保證和精神動力，經縣委研究提出在全縣開展向道德模范阿里木學習活動的實施意見。

一、充分認識學習活動的重要意義

阿里木，一名新疆的普通農民，憑借自己艱辛努力，把辛苦攢下的十余萬元資金全部回報社會，2006年他在畢節學院建立了以自己名字命名的助學金，堅持每年捐資助學。為培養畢節試驗區建設人才做出了自己的貢獻，先后被評為2007年貴州都市年度人物、全省第二屆道德模范、畢節地區道德模范、“中國網事?感動2010”年度網絡人物。

當前，加強社會主義道德建設，倡導愛國、敬業、誠信、友善等道德規范，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關系，培育文明道德風尚，1

推進社會主義核心價值體系建設，是社會主義精神文明建設的重要任務。開展向道德模范阿里木學習活動，用他的先進事跡感召群眾，有利于把社會主義道德觀念傳播到千家萬戶，把公民基本道德規范的要求滲透到人們的工作生活中；有利于在全社會樹立起鮮明正確的價值導向，營造知榮辱、樹正氣、促和諧的社會風尚，促進社會主義核心價值體系建設；建立和完善符合傳統美德和時代精神的道德行為規范，形成文明、健康、科學的生活方式，營造文明和諧的社會環境。各級各部門和廣大干部群眾要充分認識開展向道德模范阿里木學習活動的重要意義，切實把思想和行動統一到學習活動上來，按照“工作創一流、目標爭第一”的要求，積極在“三個建設年”、“四幫四促”、“做試驗區人、為織金添光彩”等活動中作表率、當標兵、走前列。

二、正確把握學習活動的基本要求

這次學習活動，要以“學習道德模范，提升文明素質”為主題，其基本要求是，充分調動各鄉鎮、各部門及社會各界向道德模范阿里木學習的積極性，推動思想道德建設在我縣的深入開展，從而在全社會形成追求先進、崇尚先進、學習先進的良好道德風尚，確保學習活動取得實實在在的效果。

1、要通過開展向道德模范阿里木學習活動，號召

廣大干部群眾以阿里木的精神為榜樣，堅持鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹科學發展觀，認真落實《公民道德建設實施綱要》，自覺踐行社會主義榮辱觀，加強社會公德、職業道德、家庭美德建設，促進全縣城鄉社會文明程度和全民文明禮儀素養的進一步提升。

2、要通過開展向道德模范阿里木學習活動，號召廣大干部群眾學習他關愛他人、慷慨濟貧、助人為樂的精神，學習他嚴守承諾、以人為本、守法經營的理念，學習他彰顯平凡、艱苦樸素、無私奉獻的作風，形成學習榜樣、見賢思齊、擇善而從的良好社會風尚。

3、要通過開展向道德模范阿里木學習活動，充分發揮道德模范阿里木的激勵、示范、凝聚效應，引導人們從我做起、從現在做起、從身邊小事做起，把公民道德規范和社會主義榮辱觀真正融入到工作生活實踐中，讓道德模范的高尚思想行為逐步轉化為廣大公民的自覺行動，轉化為推動我縣跨越式發展的精神力量和思想動力。

三、大力推動學習活動的深入開展

各鄉鎮、各部門要緊密結合實際，加強組織領導，不斷豐富道德教育內容，拓展道德教育形式，把向道德模范阿里木學習與道德建設的實踐緊密結合起來，推動公民道德建設不斷各前發展、取得實效。

1、加強領導、明確責任。各鄉鎮、各部門要把學習活動作為加強公民道德建設的一項重要任務，作為當前精神文明建設的一件大事，列入議事日程，擺上重要位置。要加強對活動的組織領導，縣文明辦、縣工會、團縣委、縣婦聯等有關部門要密切配合，明確責任，落實任務。各單位要在組織好本單位、本系統活動開展的同時，社區等基層單位要發揮自身優勢，動員各自聯系的群體參加活動，推動學習活動的有序開展。

2、強化宣傳、營造氛圍。縣通訊報道中心、縣電視臺等新聞媒體開辟專欄專版，及時報道社會各界、干部群眾向阿里木學習的先進事跡。充分利用互聯網、內部網站、手機短信、移動電視等新興媒體，不斷擴大宣傳教育活動的渠道和影響力。全縣各機關、鄉鎮、學校、企事業單位、街道社區通過宣傳欄、閱報欄、板（壁）報等宣傳陣地，廣泛宣傳道德模范阿里木的先進事跡。充分利用各類基層學習陣地，發揮專家、學者和志愿者隊伍的作用，廣泛開展宣傳活動，推動道德模范阿里木先進事跡進機關、進企業、進學校、進社區、進農村、進家庭。還要以座談會、故事會、演唱會、報告會等豐富多彩的形式，開展好學習宣傳教育活動，形成良好的社會學習氛圍。

3、突出重點、增進實效。要把道德模范阿里木的先進事跡作為提升公民思想道德素質的生動教材，作為加強公民思想道德建設的有效載體，深入學習，努力實踐。一要突出群眾性。著重讓群眾看得見、摸得著、學得到，用道德模范阿里木可敬、可信、可親、可學的先進事跡教育群眾。各中小學要把學習活動作為未成年人思想道德建設和思想政治教育的重要內容，納入課堂教學、班隊會、課外活動、社會實踐的全過程，推動學習活動進校園、講課堂；二要突出實踐性。把學習模范事跡與爭當先進典型結合起來，把開展學習活動的過程變成群眾進行自我教育、自我提高的過程，使道德模范阿里木的高尚行為逐步成為廣大公民的自覺行動。三要突出長效性。各級各部門既要注重學習阿里木事跡，也要組織學習其他道德模范的先進事跡，要積極樹立本地、本單位、本行業的道德模范和先進典型，不斷開展向他們學習的實踐行動。要大力宣傳近年來我縣在加強公民道德建設中涌現出來的各類道德模范、把開展向道德模范阿里木學習的活動貫穿于加強公民道德建設的始終，不斷開創全縣精神文明建設工作的新局面。

第二篇：如何向道德模范學習

[如何向道德模范學習]

向身邊的道德模范學習鐵面柔情的女法官

在鐘山縣法院，有一位法官，十多年來在刑事審判工作中，認真履行法官的職責，對失足少年的審判，傾注大量的心血和愛心，處處透射出敬業奉獻的精神，如何向道德模范學習。她就是龍鳳鳴。

龍鳳鳴在擔任刑庭庭長期間，主審的案件做到事實清楚、證據確鑿，無一發回重審，無一改判，并認真做好案件宣判后的息訴工作。xx至xx年她主審案件90多件，每年上訴率只有0.3%至0.7%，全部維持原判，正確率達100%。

龍鳳鳴對失足少年審判，傾注了大量愛心和耐心。xx年11月她審理的少年犯陳某等三人綁架案，當她了解到16歲的陳某因父親娶繼母后，認為父母對他冷漠，并結交了不良朋友，參與了綁架自己的弟弟作為人質。龍鳳鳴通過審查案卷和在看守所對陳某的審訊，認為陳某心態不正常，主要感受不到父母的溫暖而憎恨家庭。于是，龍鳳鳴想方設法找到陳某的父親，耐心、仔細地做好陳某父親的工作。最后陳某的父親被龍鳳鳴的真情所感動，為陳某請了律師，并積極配合法院做好教育、挽救陳某的工作。陳某當庭承認錯誤，表示徹底悔改的決心。

龍鳳鳴審理少年犯刑事案件，還特別注重以情為手段，在感化、挽救上做文章。如審理李某某破壞電力設備案，在考慮處罰前，對李某某的家庭環境，監護條件和判決后的安置進行了社會調查，了解到李某某系初次犯罪，是案件的從犯，悔罪態度好，將其放到社會上改造對李某某及家庭更為有利。因此，對李某某判處有期徒刑一年緩刑二年。判決后，在回訪中，得知李某某回歸社會后，表現較好，工作很努力，其父親及親屬對法院的幫教工作由衷地感謝。

龍鳳鳴自1998年開始擔任縣城中小學校的法制副校長。為讓法制課的內容生動有趣，她精心編寫多種法制教材，以模擬法庭、法律知識競賽，案例小品、以案釋法等多種形式到中小學學校上法制課，對中小學生進行社會主義法制宣傳教育，由于她的法制課內容豐富、生動有趣，形式好，深受廣大師生的歡迎和好評，取得了非常好的效果，被評為賀州市優秀法制副校長。

愛崗敬業，敬榮抑恥，樹立正確人生觀

中國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。中華民族是有著悠久歷史和優秀文化的偉大民族。在5000多年的歷史長河中，由56個民族組成的中華民族，雖然也曾有過矛盾和沖突，但總是相互學習，相互支持，團結一致，共同抵御外來的侵略，維護了中華民族的統一和進歩。中華民族在其生存和發展中，逐步培育、發展、形成了對自己祖國深厚的感情。共產黨員必須始終站在時代前列，保持共產黨人思想上，政治上，組織上，作風上的純潔性，在各項工作中發揮先鋒模范作用。作為人民教師的共產黨員，就要為人民教育的發展做出自己的貢獻。學校是培養社會主義人才的基地，教師作為基地的各個分子，就要以身作則，必須自覺遵守黨的紀律，在政治原則問題上立場堅定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致，把為師生做好服務作為一切工作的出發點和歸宿。現在，我們學習胡總書記提出的“八榮八恥”，講社會主義榮辱觀，并非唱高調和空談，諸如熱愛祖國、誠實守信、團結互助、辛勤勞動、遵紀守法之類的基本準則，其實就是最為基礎的道德標準和價值判斷。這些精神財富，將對一個人的一生產生影響，是其未來發展的堅實基礎，是我們走向成功的路標。“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，為我們樹立了新時期的道德觀，它是我們構建和諧社會的道德標準，它清楚地告訴我們：做一個有道德的人，人民將永遠記住他；否則，人民將把他踩在腳下。

一、回顧歷史，思想上保持先進性。中國共產黨從成立的那一天起，黨就致力于從根本上解放被壓迫、被剝削的勞苦大眾。以推翻剝削階級為己任。在領導中國革命和建設的過程中，我們黨始終堅持從實際出發，不斷總結經驗，形成和發展了具有中國特色的黨的建設理論。民主革命時期，毛主席提出，黨作為中國工人階級的先鋒隊，必須領導人民通過武裝斗爭，推翻束縛中國生產力發展的三座大山，解放和發展生產力；必須領導人民建立民族的、科學的、大眾的文化，即無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅持全心全意為人民服務的宗旨，一切從人民的利益出發，為中國人民謀福利，事跡材料《如何向道德模范學習》。新中國成立后，如何經受住執政的考驗，是黨的建設的基本問題。圍繞這個基本問題，毛主席提出，“社會主義革命的目的是解放生產力”，“今后黨的主要任務是搞經濟建設”；要大力發展社會主義文化事業，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿足人民群眾日益增長的物質、文化需要。黨的十一屆三中全會以后，面對改革開放和社會主義現代化建設的新的歷史條件，鄧小平指出，社會主義的根本任務是解放生產力、發展生產力，黨要始終扭住經濟建設這個中心；要堅持“兩手抓、兩手都要硬”，大力加強社會主義精神文明建設；要時刻關注廣大人民的利益和愿望，把實現最廣大人民的根本利益作為黨制定各項方針政策的出發點和歸宿。九十年代以來，把一個什么樣的黨帶入二十一世紀，怎樣領導人民在激烈的競爭和挑戰中實現中華民族的偉大復興，成為黨的建設的基本問題。在新的歷史條件下，以江同志為核心的黨中央高舉鄧理論的偉大旗幟，不斷吸取新鮮經驗，提出了許多重要的、新的思想觀點，創造性地繼承和發展了毛、鄧關于黨的建設的理論，確保我們黨能夠經受住各種風險，始終走在時代前列。這充分體現共產黨人的社會主義榮辱觀和時代精神。“八榮八恥”的思想作為對毛主席、小平同志黨建理論的新發展，她新就新在它是對黨的性質、宗旨和歷史任務的一種新概括。誠然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項具體內容而言，都是我們黨長期以來一貫倡導和堅持的，毛澤東和小平同志對每一個代表都分別作過具體的精辟論述。可以說，“八榮八恥”的思想，就是為適應黨的建設這種新形勢、新特點和新要求所提出的一個最新的理論成果，是對我們黨近八十年基本經驗和黨建理論的科學總結與提煉。

二、做好本職工作，成為出色的帶頭人。以服務人民為榮，像雷鋒那樣，在自己的崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。作為新時期的共產黨員，要牢記黨的教導和宗旨，黨安排在哪里，就應該全力做好黨交給的工作，在任何時候都要堅定為人民服務的方向，不管東西南北風，堅持“為人民服務”的方向不偏離，工作變化了，但共產黨員的本色不能變；環境變化了，堅持為人民服務的宗旨不能變；實際情況變化了，堅定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產黨員要有一種堅韌不拔，奮發有為的精神狀態，有一種高昂飽滿的革命熱情。人民教師以傳承文明為己任，教書育人。既要傳授科學文化知識，又要進行思想道德的教育。新時期胡總書記提出的“八榮八恥”，為全社會樹起了一個新的道德標尺。“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內容，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設樹起了新的標桿。它就像一面鏡子，映照著每個公民的一舉一動；它還像一位法官，拷問著每一個公民的道德良知；它更像一股清風，凈化著整個社會的道德風氣。我們應該承認，現實社會生活中確實存在著一些不健康、不文明的現象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個人主義的滋生和蔓延，極大地損害了我們的社會風氣。“八榮八恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導的是社會主義榮辱觀。人活一張臉，樹活一張皮。人要活得有尊嚴，就得自覺做到“八榮八恥”，做一個愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的好公民。在教師隊伍建設上，“八榮八恥”對陶冶教師情操，轉變教師氣質，提高教師素質，激發教師的積極性，培養大批為教育事業獻身的新師資都有著極其重要的作用。

三、向身邊的先進模范學習，不斷提升自己的思想水平在學校的改革和發展中，困難無時不在，面對新形勢、新任務，在校黨支部的領導下，在學校領導班子的正確帶領下，全體教師，特別是黨員教師更是身先士卒，積極工作，不斷創新，兢兢業業，踏踏實實，為擴大學校辦學規模，提升辦學質量，爭創實驗性示范性學校努力工作。努力中，我們要竭力突破制約學校發展空間的“瓶頸”，維護好改革、發展和穩定的大局，做到事事、時時有緊迫感，以創一流的進取精神，促進學校創優事業的發展。提高認識，及時以先鋒模范為榜樣。學習先進共產黨員的事跡，明確共產黨員的神圣職責。

四、明確目標，修正思想，緊跟時代腳步按照胡總書記提出的“培養社會主義榮辱觀”的要求，認真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領及各項方針政策。堅持教育的改革發展必須充分體現“面向現代化，面向世界，面向未來”的戰略思想，體現科學的社會主義文化的要求，進一步促進全體教職工，特別是黨員教工的科學文化和思想道德素質。學習科學文化知識是一種積累，但先進性的學習更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價值觀又得到了一次升華。只要我們在學習中認真去體會，去對照，去改進，我們的思想境界將會得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點精神的”，作為共產黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時俱進的精神。通過“八榮八恥”這個道德層面的“軟約束”與法律層面的“硬約束”相結合，將能有效地促使各級官員自覺地審視自己的“官德觀”。上海各級黨政組織和領導干部要從我做起、從現在做起、從具體事情做起，帶頭在全社會大力倡導社會主義榮辱觀，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設的核心內容，貫穿于精神文明建設全過程，體現在黨的建設各個方面，使之成為引領社會風尚的一面旗幟。具體說，就是共青團組織必須從貫徹落實科學發展觀的戰略高度，進一步認識樹立社會主義榮辱觀的現實緊迫性和極端重要性，堅持以社會主義榮辱觀統領青少年思想道德教育。既要從高處著眼，在青少年中大力開展理想信念教育，幫助青少年樹牢社會主義之魂、立穩愛國主義之根；還要從低處著手，關注青少年的成長細節，加強對青少年的人生發展指導，引導青少年從小養成良好的道德規范和健康的生活方式。“青春中國”國慶升旗儀式和十八歲成人儀式激發青少年的愛國之情、報國之志，體現著“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”；青年志愿者行動弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，體現著“以團結互助為榮，以損人利己為恥”；“青年文明號”信用建設示范行動倡導信用自律、深化信用實踐，體現著“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”；大學生志愿服務西部計劃引導青年學生到艱苦環境中鍛煉成才，體現著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”；“養成十個道德好習慣”從行為養成入手，強調舉手之間是善惡美丑、點滴之中有是非榮辱，引導青少年“勿以善小而不為”；等等。所有這些，都在實際上倡導青少年樹立社會主義榮辱觀。

第三篇：如何向道德模范學習（范文模版）

如何向道德模范學習

向身邊的道德模范學習鐵面柔情的女法官在鐘山縣法院，有一位法官，十多年來在刑事審判工作中，認真履行法官的職責，對失足少年的審判，傾注大量的心血和愛心，處處透射出敬業奉獻的精神。她就是龍鳳鳴。龍鳳鳴在擔任刑庭庭長期間，主審的案件做到事實清楚、證據確鑿，無一發回重審，無一改判，并認真做好案件宣判后的息訴工作。xx至xx年她主審案件90多件，每年上訴率只有0.3%至0.7%，全部維持原判，正確率達100%。龍鳳鳴對失足少年審判，傾注了大量愛心和耐心。xx年11月她審理的少年犯陳某等三人綁架案，當她了解到16歲的陳某因父親娶繼母后，認為父母對他冷漠，并結交了不良朋友，參與了綁架自己的弟弟作為人質。龍鳳鳴通過審查案卷和在看守所對陳某的審訊，認為陳某心態不正常，主要感受不到父母的溫暖而憎恨家庭。于是，龍鳳鳴想方設法找到陳某的父親，耐心、仔細地做好陳某父親的工作。最后陳某的父親被龍鳳鳴的真情所感動，為陳某請了律師，并積極配合法院做好教育、挽救陳某的工作。陳某當庭承認錯誤，表示徹底悔改的決心。龍鳳鳴審理少年犯刑事案件，還特別注重以情為手段，在感化、挽救上做文章。如審理李某某破壞電力設備案，在考慮處罰前，對李某某的家庭環境，監護條件和判決后的安置進行了社會調查，了解到李某某系初次犯罪，是案件的從犯，悔罪態度好，將其放到社會上改造對李某某及家庭更為有利。因此，對李某某判處有期徒刑一年緩刑二年。判決后，在回訪中，得知李某某回歸社會后，表現較好，工作很努力，其父親及親屬對法院的幫教工作由衷地感謝。龍鳳鳴自1998年開始擔任縣城中小學校的法制副校長。為讓法制課的內容生動有趣，她精心編寫多種法制教材，以模擬法庭、法律知識競賽，案例小品、以案釋法等多種形式到中小學學校上法制課，對中小學生進行社會主義法制宣傳教育，由于她的法制課內容豐富、生動有趣，形式好，深受廣大師生的歡迎和好評，取得了非常好的效果，被評為賀州市優秀法制副校長。愛崗敬業，敬榮抑恥，樹立正確人生觀中國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。中華民族是有著悠久歷史和優秀文化的偉大民族。在5000多年的歷史長河中，由56個民族組成的中華民族，雖然也曾有過矛盾和沖突，但總是相互學習，相互支持，團結一致，共同抵御外來的侵略，維護了中華民族的統一和進歩。中華民族在其生存和發展中，逐步培育、發展、形成了對自己祖國深厚的感情。共產黨員必須始終站在時代前列，保持共產黨人思想上，政治上，組織上，作風上的純潔性，在各項工作中發揮先鋒模范作用。作為人民教師的共產黨員，就要為人民教育的發展做出自己的貢獻。學校是培養社會主義人才的基地，教師作為基地的各個分子，就要以身作則，必須自覺遵守黨的紀律，在政治原則問題上立場堅定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致，把為師生做好服務作為一切工作的出發點和歸宿。現在，我們學習胡總書記提出的“八榮八恥”，講社會主義榮辱觀，并非唱高調和空談，諸如熱愛祖國、誠實守信、團結互助、辛勤勞動、遵紀守法之類的基本準則，其實就是最為基礎的道德標準和價值判斷。這些精神財富，將對一個人的一生產生影響，是其未來發展的堅實基礎，是我們走向成功的路標。“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，為我們樹立了新時期的道德觀，它是我們構建和諧社會的道德標準，它清楚地告訴我們：做一個有道德的人，人民將永遠記住他；否則，人民將把他踩在腳下。

一、回顧歷史，思想上保持先進性。中國共產黨從成立的那一天起，黨就致力于從根本上解放被壓迫、被剝削的勞苦大眾。以推翻剝削階級為己任。在領導中國革命和建設的過程中，我們黨始終堅持從實際出發，不斷總結經驗，形成和發展了具有中國特色的黨的建設理論。民主革命時期，毛主席提出，黨作為中國工人階級的先鋒隊，必須領導人民通過武裝斗爭，推翻束縛中國生產力發展的三座大山，解放和發展生產力；必須領導人民建立民族的、科學的、大眾的文化，即無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅持全心全意為人民服務的宗旨，一切從人民的利益出發，為中國人民謀福利。新中國成立后，如何經受住執政的考驗，是黨的建設的基本問題。圍繞這個基本問題，毛主席提出，“社會主義革命的目的是解放生產力”，“今后黨的主要任務是搞經濟建設”；要大力發展社會主義文化事業，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿足人民群眾日益增長的物質、文化需要。黨的十一屆三中全會以后，面對改革開放和社會主義現代化建設的新的歷史條件，鄧小平指出，社會主義的根本任務是解放生產力、發展生產力，黨要始終扭住經濟建設這個中心；要堅持“兩手抓、兩手都要硬”，大力加強社會主義精神文明建設；要時刻關注廣大人民的利益和愿望，把實現最廣大人民的根本利益作為黨制定各項方針政策的出發點和歸宿。九十年代以來，把一個什么樣的黨帶入二十一世紀，怎樣領導人民在激烈的競爭和挑戰中實現中華民族的偉大復興，成為黨的建設的基本問題。在新的歷史條件下，以江同志為核心的黨中央高舉鄧理論的偉大旗幟，不斷吸取新鮮經驗，提出了許多重要的、新的思想觀點，創造性地繼承和發展了毛、鄧關于黨的建設的理論，確保我們黨能夠經受住各種風險，始終走在時代前列。這充分體現共產黨人的社會主義榮辱觀和時代精神。“八榮八恥”的思想作為對毛主席、小平同志黨建理論的新發展，她新就新在它是對黨的性質、宗旨和歷史任務的一種新概括。誠然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項具體內容而言，都是我們黨長期以來一貫倡導和堅持的，毛澤東和小平同志對每一個代表都分別作過具體的精辟論述。可以說，“八榮八恥”的思想，就是為適應黨的建設這種新形勢、新特點和新要求所提出的一個最新的理論成果，是對我們黨近八十年基本經驗和黨建理論的科學總結與提煉。

二、做好本職工作，成為出色的帶頭人。以服務人民為榮，像雷鋒那樣，在自己的崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。作為新時期的共產黨員，要牢記黨的教導和宗旨，黨安排在哪里，就應該全力做好黨交給的工作，在任何時候都要堅定為人民服務的方向，不管東西南北風，堅持“為人民服務”的方向不偏離，工作變化了，但共產黨員的本色不能變；環境變化了，堅持為人民服務的宗旨不能變；實際情況變化了，堅定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產黨員要有一種堅韌不拔，奮發有為的精神狀態，有一種高昂飽滿的革命熱情。人民教師以傳承文明為己任，教書育人。既要傳授科學文化知識，又要進行思想道德的教育。新時期胡總書記提出的“八榮八恥”，為全社會樹起了一個新的道德標尺。“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內容，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設樹起了新的標桿。它就像一面鏡子，映照著每個公民的一舉一動；它還像一位法官，拷問著每一個公民的道德良知；它更像一股清風，凈化著整個社會的道德風氣。我們應該承認，現實社會生活中確實存在著一些不健康、不文明的現象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個人主義的滋生和蔓延，極大地損害了我們的社會風氣。“八榮八恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導的是社會主義榮辱觀。人活一張臉，樹活一張皮。人要活得有尊嚴，就得自覺做到“八榮八恥”，做一個愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的好公民。在教師隊伍建設上，“八榮八恥”對陶冶教師情操，轉變教師氣質，提高教師素質，激發教師的積極性，培養大批為教育事業獻身的新師資都有著極其重要的作用。

三、向身邊的先進模范學習，不斷提升自己的思想水平在學校的改革和發展中，困難無時不在，面對新形勢、新任務，在校黨支部的領導下，在學校領導班子的正確帶領下，全體教師，特別是黨員教師更是身先士卒，積極工作，不斷創新，兢兢業業，踏踏實實，為擴大學校辦學規模，提升辦學質量，爭創實驗性示范性學校努力工作。努力中，我們要竭力突破制約學校發展空間的“瓶頸”，維護好改革、發展和穩定的大局，做到事事、時時有緊迫感，以創一流的進取精神，促進學校創優事業的發展。提高認識，及時以先鋒模范為榜樣。學習先進共產黨員的事跡，明確共產黨員的神圣職責。

四、明確目標，修正思想，緊跟時代腳步按照胡總書記提出的“培養社會主義榮辱觀”的要求，認真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領及各項方針政策。堅持教育的改革發展必須充分體現“面向現代化，面向世界，面向未來”的戰略思想，體現科學的社會主義文化的要求，進一步促進全體教職工，特別是黨員教工的科學文化和思想道德素質。學習科學文化知識是一種積累，但先進性的學習更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價值觀又得到了一次升華。只要我們在學習中認真去體會，去對照，去改進，我們的思想境界將會得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點精神的”，作為共產黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時俱進的精神。通過“八榮八恥”這個道德層面的“軟約束”與法律層面的“硬約束”相結合，將能有效地促使各級官員自覺地審視自己的“官德觀”。上海各級黨政組織和領導干部要從我做起、從現在做起、從具體事情做起，帶頭在全社會大力倡導社會主義榮辱觀，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設的核心內容，貫穿于精神文明建設全過程，體現在黨的建設各個方面，使之成為引領社會風尚的一面旗幟。具體說，就是共青團組織必須從貫徹落實科學發展觀的戰略高度，進一步認識樹立社會主義榮辱觀的現實緊迫性和極端重要性，堅持以社會主義榮辱觀統領青少年思想道德教育。既要從高處著眼，在青少年中大力開展理想信念教育，幫助青少年樹牢社會主義之魂、立穩愛國主義之根；還要從低處著手，關注青少年的成長細節，加強對青少年的人生發展指導，引導青少年從小養成良好的道德規范和健康的生活方式。“青春中國”國慶升旗儀式和十八歲成人儀式激發青少年的愛國之情、報國之志，體現著“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”；青年志愿者行動弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，體現著“以團結互助為榮，以損人利己為恥”；“青年文明號”信用建設示范行動倡導信用自律、深化信用實踐，體現著“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”；大學生志愿服務西部計劃引導青年學生到艱苦環境中鍛煉成才，體現著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”；“養成十個道德好習慣”從行為養成入手，強調舉手之間是善惡美丑、點滴之中有是非榮辱，引導青少年“勿以善小而不為”；等等。所有這些，都在實際上倡導青少年樹立社會主義榮辱觀。

第四篇：如何向道德模范學習

向身邊的道德模范學習

鐵面柔情的女法官

在鐘山縣法院，有一位法官，十多年來在刑事審判工作中，認真履行法官的職責，對失足少年的審判，傾注大量的心血和愛心，處處透射出敬業奉獻的精神。她就是龍鳳鳴。

龍鳳鳴在擔任刑庭庭長期間，主審的案件做到事實清楚、證據確鑿，無一發回重審，無一改判，并認真做好案件宣判后的息訴工作。XX至XX年她主審案件90多件，每年上訴率只有0.3%至0.7%，全部維持原判，正確率達100%。

龍鳳鳴對失足少年審判，傾注了大量愛心和耐心。XX年11月她審理的少年犯陳某等三人綁架案，當她了解到16歲的陳某因父親娶繼母后，認為父母對他冷漠，并結交了不良朋友，參與了綁架自己的弟弟作為人質。龍鳳鳴通過審查案卷和在看守所對陳某的審訊，認為陳某心態不正常，主要感受不到父母的溫暖而憎恨家庭。于是，龍鳳鳴想方設法找到陳某的父親，耐心、仔細地做好陳某父親的工作。最后陳某的父親被龍鳳鳴的真情所感動，為陳某請了律師，并積極配合法院做好教育、挽救陳某的工作。陳某當庭承認錯誤，表示徹底悔改的決心。

龍鳳鳴審理少年犯刑事案件，還特別注重以情為手段，在感化、挽救上做文章。如審理李某某破壞電力設備案，在考慮處罰前，對李某某的家庭環境，監護條件和判決后的安置進行了社會調查，了解到李某某系初次犯罪，是案件的從犯，悔罪態度好，將其放到社會上改造對李某某及家庭更為有利。因此，對李某某判處有期徒刑一年緩刑二年。判決后，在回訪中，得知李某某回歸社會后，表現較好，工作很努力，其父親及親屬對法院的幫教工作由衷地感謝。

龍鳳鳴自1998年開始擔任縣城中小學校的法制副校長。為讓法制課的內容生動有趣，她精心編寫多種法制教材，以模擬法庭、法律知識競賽，案例小品、以案釋法等多種形式到中小學學校上法制課，對中小學生進行社會主義法制宣傳教育，由于她的法制課內容豐富、生動有趣，形式好，深受廣大師生的歡迎和好評，取得了非常好的效果，被評為賀州市優秀法制副校長。

愛崗敬業，敬榮抑恥，樹立正確人生觀

中國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。中華民族是有著悠久歷史和優秀文化的偉大民族。在5000多年的歷史長河中，由56個民族組成的中華民族，雖然也曾有過矛盾和沖突，但總是相互學習，相互支持，團結一致，共同抵御外來的侵略，維護了中華民族的統一和進歩。中華民族在其生存和發展中，逐步培育、發展、形成了對自己祖國深厚的感情。共產黨員必須始終站在時代前列，保持共產黨人思想上，政治上，組織上，作風上的純潔性，在各項工作中發揮先鋒模范作用。作為人民教師的共產黨員，就要為人民教育的發展做出自己的貢獻。學校是培養社會主義人才的基地，教師作為基地的各個分子，就要以身作則，必須自覺遵守黨的紀律，在政治原則問題上立場堅定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致，把為師生做好服務作為一切工作的出發點和歸宿。現在，我們學習胡總書記提出的“八榮八恥”，講社會主義榮辱觀，并非唱高調和空談，諸如熱愛祖國、誠實守信、團結互助、辛勤勞動、遵紀守法之類的基本準則，其實就是最為基礎的道德標準和價值判斷。這些精神財富，將對一個人的一生產生影響，是其未來發展的堅實基礎，是我們走向成功的路標。“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，為我們樹立了新時期的道德觀，它是我們構建和諧社會的道德標準，它清楚地告訴我們：做一個有道德的人，人民將永遠記住他；否則，人民將把他踩在腳下。

一、回顧歷史，思想上保持先進性。中國共產黨從成立的那一天起，黨就致力于從根本上解放被壓迫、被剝削的勞苦大眾。以推翻剝削階級為己任。在領導中國革命和建設的過程中，我們黨始終堅持從實際出發，不斷總結經驗，形成和發展了具有中國特色的黨的建設理論。民主革命時期，毛主席提出，黨作為中國工人階級的先鋒隊，必須領導人民通過武裝斗爭，推翻束縛中國生產力發展的三座大山，解放和發展生產力；必須領導人民建立民族的、科學的、大眾的文化，即無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅持全心全意為人民服務的宗旨，一切從人民的利益出發，為中國人民謀福利。新中國成立后，如何經受住執政的考驗，是黨的建設的基本問題。圍繞這個基本問題，毛主席提出，“社會主義革命的目的是解放生產力”，“今后黨的主要任務是搞經濟建設”；要大力發展社會主義文化事業，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿足人民群眾日益增長的物質、文化需要。黨的十一屆三中全會以后，面對改革開放和社會主義現代化建設的新的歷史條件，鄧小平指出，社會主義的根本任務是解放生產力、發展生產力，黨要始終扭住經濟建設這個中心；要堅持“兩手抓、兩手都要硬”，大力加強社會主義精神文明建設；要時刻關注廣大人民的利益和愿望，把實現最廣大人民的根本利益作為黨制定各項方針政策的出發點和歸宿。九十年代以來，把一個什么樣的黨帶入二十一世紀，怎樣領導人民在激烈的競爭和挑戰中實現中華民族的偉大復興，成為黨的建設的基本問題。在新的歷史條件下，以江同志為核心的黨中央高舉鄧理論的偉大旗幟，不斷吸取新鮮經驗，提出了許多重要的、新的思想觀點，創造性地繼承和發展了毛、鄧關于黨的建設的理論，確保我們黨能夠經受住各種風險，始終走在時代前列。這充分體現共產黨人的社會主義榮辱觀和時代精神。“八榮八恥”的思想作為對毛主席、小平同志黨建理論的新發展，她新就新在它是對黨的性質、宗旨和歷史任務的一種新概括。誠然，“八榮八恥”的要求，就其中每一項具體內容而言，都是我們黨長期以來一貫倡導和堅持的，毛澤東和小平同志對每一個代表都分別作過具體的精辟論述。可以說，“八榮八恥”的思想，就是為適應黨的建設這種新形勢、新特點和新要求所提出的一個最新的理論成果，是對我們黨近八十年基本經驗和黨建理論的科學總結與提煉。

二、做好本職工作，成為出色的帶頭人。以服務人民為榮，像雷鋒那樣，在自己的崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。作為新時期的共產黨員，要牢記黨的教導和宗旨，黨安排在哪里，就應該全力做好黨交給的工作，在任何時候都要堅定為人民服務的方向，不管東西南北風，堅持“為人民服務”的方向不偏離，工作變化了，但共產黨員的本色不能變；環境變化了，堅持為人民服務的宗旨不能變；實際情況變化了，堅定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產黨員要有一種堅韌不拔，奮發有為的精神狀態，有一種高昂飽滿的革命熱情。人民教師以傳承文明為己任，教書育人。既要傳授科學文化知識，又要進行思想道德的教育。新時期胡總書記提出的“八榮八恥”，為全社會樹起了一個新的道德標尺。“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內容，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設樹起了新的標桿。它就像一面鏡子，映照著每個公民的一舉一動；它還像一位法官，拷問著每一個公民的道德良知；它更像一股清風，凈化著整個社會的道德風氣。我們應該承認，現實社會生活中確實存在著一些不健康、不文明的現象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂主義、極端個人主義的滋生和蔓延，極大地損害了我們的社會風氣。“八榮八恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導的是社會主義榮辱觀。人活一張臉，樹活一張皮。人要活得有尊嚴，就得自覺做到“八榮八恥”，做一個愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的好公民。在教師隊伍建設上，“八榮八恥”對陶冶教師情操，轉變教師氣質，提高教師素質，激發教師的積極性，培養大批為教育事業獻身的新師資都有著極其重要的作用。

三、向身邊的先進模范學習，不斷提升自己的思想水平在學校的改革和發展中，困難無時不在，面對新形勢、新任務，在校黨支部的領導下，在學校領導班子的正確帶領下，全體教師，特別是黨員教師更是身先士卒，積極工作，不斷創新，兢兢業業，踏踏實實，為擴大學校辦學規模，提升辦學質量，爭創實驗性示范性學校努力工作。努力中，我們要竭力突破制約學校發展空間的“瓶頸”，維護好改革、發展和穩定的大局，做到事事、時時有緊迫感，以創一流的進取精神，促進學校創優事業的發展。提高認識，及時以先鋒模范為榜樣。學習先進共產黨員的事跡，明確共產黨員的神圣職責。

四、明確目標，修正思想，緊跟時代腳步按照胡總書記提出的“培養社會主義榮辱觀”的要求，認真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領及各項方針政策。堅持教育的改革發展必須充分體現“面向現代化，面向世界，面向未來”的戰略思想，體現科學的社會主義文化的要求，進一步促進全體教職工，特別是黨員教工的科學文化和思想道德素質。學習科學文化知識是一種積累，但先進性的學習更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價值觀又得到了一次升華。只要我們在學習中認真去體會，去對照，去改進，我們的思想境界將會得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點精神的”，作為共產黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時俱進的精神。通過“八榮八恥”這個道德層面的“軟約束”與法律層面的“硬約束”相結合，將能有效地促使各級官員自覺地審視自己的“官德觀”。上海各級黨政組織和領導干部要從我做起、從現在做起、從具體事情做起，帶頭在全社會大力倡導社會主義榮辱觀，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設的核心內容，貫穿于精神文明建設全過程，體現在黨的建設各個方面，使之成為引領社會風尚的一面旗幟。具體說，就是共青團組織必須從貫徹落實科學發展觀的戰略高度，進一步認識樹立社會主義榮辱觀的現實緊迫性和極端重要性，堅持以社會主義榮辱觀統領青少年思想道德教育。既要從高處著眼，在青少年中大力開展理想信念教育，幫助青少年樹牢社會主義之魂、立穩愛國主義之根；還要從低處著手，關注青少年的成長細節，加強對青少年的人生發展指導，引導青少年從小養成良好的道德規范和健康的生活方式。“青春中國”國慶升旗儀式和十八歲成人儀式激發青少年的愛國之情、報國之志，體現著“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”；青年志愿者行動弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，體現著“以團結互助為榮，以損人利己為恥”；“青年文明號”信用建設示范行動倡導信用自律、深化信用實踐，體現著“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”；大學生志愿服務西部計劃引導青年學生到艱苦環境中鍛煉成才，體現著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”；“養成十個道德好習慣”從行為養成入手，強調舉手之間是善惡美丑、點滴之中有是非榮辱，引導青少年“勿以善小而不為”；等等。所有這些，都在實際上倡導青少年樹立社會主義榮辱觀。

第五篇：“遠學阿里木近學道德模范”主題活動實施方案

昌吉州動物衛生監督所開展“遠學阿里木近學道德模范”主題

活動實施方案

為貫徹落實自治區黨委的統一部署和張春賢書記在接見阿里木同志時的講話精神，深入學習道德模范、倡導文明新風，積極踐行社會主義榮辱觀，努力形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好社會風尚，根據昌吉州文明辦《關于廣泛開展“遠學阿里木近學道德模范”主題活動的通知》的精神，開展“學道德模范 樹文明新風”主題活動，特制定如下實施方案。

一、指導思想

堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以社會主義核心價值體系為根本，以胡錦濤同志關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話為重點，全面貫徹落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會的重大戰略思想，扎實開展“學道德模范、樹文明新風”活動，積極踐行社會主義榮辱觀，努力提高我所干部職工的思想道德水平，在全所形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好社會風尚，為建設文明、誠信、和諧的昌吉奠定良好的思想道德基礎，推進昌吉經濟社會又好又快地發展。

二、學習內容

開展“學道德模范 樹文明新風””活動的主要內容是：運用網絡、電視、廣播、報紙等媒體，采取主題學習會的形式在我所大力宣傳道德模范的先進事跡，組織開展道德實踐活動，加強文明禮儀教育，提升文明素質，在我所形成學習道德模范、崇尚道德模范、爭做道德模范、爭做文明市民的良好氛圍。結合我所工作實際，具體抓好以下三項工作。

（一）開展道德模范的學習宣傳教育活動。發揮道德模范帶頭示范作用，多角度、多側面提煉、升華先進典型所體現的時代精神，通過整合宣傳資源，充分利用網絡、電視、廣播、報紙、等媒體多種渠道，對我區、我市涌現出的道德模范及畜牧系統各類先進人物的先進事跡進行全方位的學習，興起“學先進、比作為、爭貢獻”的熱潮，為我市構建和諧社會營造良好的輿論氛圍和社會環境。

（二）開展“學道德模范 樹文明新風”主題教育。以公民道德建設月為契機，以爭做文明市民為目標，在我所廣泛開展“學道德模范 樹文明新風”主題教育。一是大力倡導文明禮儀之風。深入開展文明禮儀知識宣講活動，廣泛普及人們日常交往和衣食住行等方面基本禮儀知識，引導人們知禮儀、懂禮節、講禮貌。繼續開展不文明行為勸導活動，著力糾正隨地吐痰、亂扔垃圾、亂貼亂畫等不文明行為。組織開展“餐桌文明”宣傳教育活動，大力倡導使用公筷、剩菜打包等文明行為，引導人們文明用餐、禮貌用餐。二是大力倡導讀書學習之風。結合創建學習型黨組織活動，以推薦好書、評比好書、閱讀好書為抓手，在我所廣泛開展閱讀活動，掀起讀書的熱潮。三是大力倡導勤儉節約之風。廣泛宣傳“以勤儉節約為榮，以奢侈浪費為恥”的理念，繼續開展“四個一”（一度電、一滴水、一粒糧、一張紙）節約活動，開展節約型機關、節約型單位、環保型家庭、環保型行業創建活動，推動資源節約型、環境友好型社會建設。

（三）開展學習道德模范實踐活動。以“學道德模范 樹文明新風”活動為載體，在我所開展道德實踐活動。一是大力推行優質服務。積極開展效能建設活動，進一步提高我所管理水平。加強我所干部職工的業務培訓和日常管理，使之成為傳播文明的使者。二是大力推行志愿服務。充分發揮我所黨支部、工會組織優勢，廣泛開展群眾樂于參加、便于參加的科技下鄉、扶貧幫困等志愿服務活動，建立健全志愿服務領導體制、組織管理機制和激勵機制，推動全市志愿服務事業不斷發展。

三、時間安排

主題活動分三個階段進行。

1、宣傳發動階段（3月15日-4月1日）：

根據本單位實際，成立活動領導小組，召開專題部署動員會議，廣泛進行宣傳發動，形成 “學道德模范 樹文明新風”的熱潮。

2、學習教育階段（4月1日-5月1）：

根據活動方案，啟動學習、宣傳活動，重點抓好四個環節：一是開展主題學習活動。組織開展主題學習活動，深入了解、學習阿里木先進事跡。二是認真抓好實踐活動。把主題實踐活動貫穿活動始終。以加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設為基礎，結合單位實際，開展獻愛心、做好事，抓規范、促管理，學法規、明事理，抓服務、塑形象等活動，組織引導廣大黨員干部積極行動、廣泛參與。努力培養、推樹先進典型，及時廣泛宣傳活動中涌現出的先進個人事跡，使“學做”活動取得實效。三是撰寫心得體會。每人撰寫學習心得 1 篇內容不少于1500字

3、總結提高階段（5月1日-5月30日）：

將開展活動情況進行總結，對活動中涌現出的先進典型進行表彰。

昌吉州動物衛生監督所 二○一一年三月十五