第一篇：師德教育教學學習筆記

當前，我國改革開放和社會主義現代化建設事業進入了一個新的歷史階段。新的形勢對中小學教師隊伍建設提出了更高的要求。我們應該充分認識到教師職業道德建設的緊迫性，明確教師是人類靈魂的工程師，知道教師的職業道德素質高低，直接關系億萬青少年學生的健康成長。所以，響應國家和社會的要求，積極學習《中小學教師職業道德規范》應該是我們每個教師必須完成的一項使命，我們應該牢記《規范》中有關教師教育教學的這些內容：

一、依法執教。學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論，擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規，在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。

二、愛崗敬業。熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。

三、熱愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權益，促進學生全面、主動、健康發展。

四、嚴謹治學。樹立優良學風，刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育、教學和科研水平。

五、團結協作。謙虛謹慎、尊重同志，相互學習、相互幫助，維護其他教師在學生中的威信。關心集體，維護學校榮譽，共創文明校風。

六、尊重家長。主動與學生家長聯系，認真聽取意見和建議，取得支持與配合。積極宣傳科學的教育思想和方法，不訓斥、指責學生家長。

七、廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。

不利用職責之便謀取私利。

八、為人師表。模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風正派，以身作則，注重身教。

什么是教學案例

案例是一個實際情境的描述，包括有一個或多個疑難問題，同時也可能包含有解決這些問題的方法。（中國人民大學網絡教育學院《淺談案例教學》）

教學案例描述的是教學實踐。它以豐富的敘述形式，向人們展示了一些包含有教師和學生的典型行為、思想、情感在內的故事。（理查德 Richert, A.E)。

教育案例是一個教育情境的故事。在敘述一個故事的同時，人們常常還發表一些自己的看法，也就是點評。所以，一個好的案例，就是一個生動的故事加上精彩的點評。（上海教科院張肇豐）

教學案例是教師在教學過程中，對教學的重點、難點、偶發事件、有意義的、典型的教學事例處理的過程、方法和具體的教學行為與藝術的記敘，以及對該個案記錄的分析、反思、總結。

教學案例與論文的區別

從文體和表述方式上看，論文是以說理為目的，以議論為主；案例則以記錄為目的，以記敘為主，兼有議論和說明。也就是說，案例是講一個故事，是通過故事說明道理。

從寫作的思路和思維方式來看，論文寫作一般是一種演繹思維，思維的方式是從抽象到具體；案例寫作是一種歸納思維，思維的方式是從具體到抽象。

教學案例與教案（教學設計）的區別

教案（教學設計）是事先設想的教學思路，是對準備實施的教學措施的簡要說明反映的是教學預期。“教學案例”則是對已發生的教育教學過程的描述，反映是教學結果。

一個寫在教之前，一個寫在教之后；一個是預期，一個是結果。

教學案例與教學實錄的區別

“教學案例”與“教學實錄”同樣是對教育情境的描述，但“教學實錄”是有聞必錄（事實判斷），而教學案例是根據目的和功能選擇內容，并且必須有作者的反思（價值判斷）。

教學案例結構的基本要素

（1）背景：所謂背景，即是向讀者交待清楚“故事”發生的時間、地點、人物、事情的起因等。背景介紹也不必面面俱到，重要的是說明“故事”的發生是否有什么特別的原因和條件。

（2）主題：本案例的核心理念，想反映什么問題，從最有收獲、最有啟發的角度確定主題。

（3）案例問題：圍繞著主題的各種問題，這些問題能夠闡述案例的主題，揭示各種困惑，鏈接有關理論，能夠啟發讀者的討論和反思。

（4）情境與細節描述：環繞主題，對原始材料進行篩選，剪裁情節，有針對性地描寫特定的內容，把關鍵性的細節寫清楚，做到引人入勝。

（5）教學結果：案例不僅要說明教學的思路，描述教學的過程，還要交待教學的結果，即教學措施的即時效果，包括學生的反映和教師的感受等。

（6）詮釋與研究：多角度地解讀和評析，回歸到教學的基本層面。

（7）問題討論：設計討論作業單，供今后案例教學時其他教師討論，開放而無終結。

教學案例的具體寫法

教師課堂教學案例撰寫結構多種多樣，一般由案例背景、案例描述、案例分析三個部分組成。

案例背景：一般簡要介紹案例發生的時間、地點、人物等基本情況，交代教學案例研究的方法與主題等。

一般內容不宜過長，有時可以是幾句簡要的引言，只要提綱挈領地說清楚就行。

案例描述：是案例的主要部分，主要是描述課堂教學活動的情景，即把課堂教學過程或其中的某一個片段像講故事一樣具體生動地描述出來。

具體的描述形式可以是一連串問答式的對話，也可以用一種有趣的、引人入勝的方式來進行故事化敘述。案例描述不能杜撰，它應來源于教師真實的經驗、面對的問題，當然必要時也可以適當調整與改編，以更好地圍繞主題并凸顯問題的焦點。

案例分析：是教學案例的關鍵，主要是運用教育理論對案例作多角度的解讀。

可以是對描述的情景談一些自己的思考或用理論進行闡釋，也可以圍繞問題展開分析。

教學案例的基本格式：

標題——導語——背景——問題的提出——問題的分析——問題的解決（教學過程實錄——分小標題）——反思與討論——附錄。

課堂教學案例具體撰寫時 結構可以靈活多樣

結構可以靈活多樣，并非要千篇一律，一個模式，而是可以有不同的表現形式。如：



1、案例背景——案例描述——案例分析。



2、案例過程——案例反思。



3、課例——問題分析。



4、主題與背景——情景描述——問題討論——詮釋與研究。

教學案例的形成⑴前期準備：了解背景，理論準備。

⑵收集材料：課堂觀察，調查選材。

⑶認真分析：聯系理論，立意要新。

⑷撰寫案例：撰寫編輯，試用修改。

教學案例的特點：



1、典型性以小見大，有較強的研究價值。



2、生動性有場景、情節乃至“沖突”的描述。



3、啟發性對教師的后續工作有指導和借鑒意義。



4、真實**件的真實再現，是教師的困惑、喜悅、問題的記錄。

一般的教案和論文、教學實錄、說課稿不是教學案例。

沒有問題的案件、缺乏過程再現敘述的案

第二篇：師德教育學習筆記

? “師德建設”學習筆記

1.何為師德

師德即教師的職業道德.一般認為,師德是指教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則,以及與之相適應的道德觀念,情操和品質.有的學者認為,廣義上的師德應該包括以下兩方面的內涵:一是教師身體力行,潛移默化地引導學生積累做一個合格公民應有的道德素質,即傳統的育人;二是教師在傳授專業知識和技能的進程中,更應注重傳授那些無法用語言文學描述的隱性知識,并力求做到開啟每一個學生的創新能力.我們認為,無論是狹義上的師德,還是廣義上的師德,師德都不僅僅是指教師從事教育活動中必須遵循的規范,準則本身,而應是教師把這些規范,準則逐步內化,成為自己從事教育事業的準則.師德永遠是不斷發展的,不斷創新的.在社會主義建設新的歷史時期,師德體現了教師個人,教師群體與社會主義事業利益的一致性,具有鮮明的時代特征和新的內涵.2.新時期師德的新特征

第一,新時期的師德,是以馬列主義,毛澤東思想和鄧小平理論為指導,并反映廣大人民群眾的根本利益.這就要求教師以對國家,民族和子孫后代高度負責的精神,審視自己的教育行為,自覺主動地執行黨的教育方針,明確教育思想,樹立素質教育觀念,既要教好書,又要育好人.這是時代對師德的要求,人民的共同愿望,具有明確的階級性和政治性.第二,當今社會是信息時代,知識劇增的時代,科技興國,關鍵在教育.創新是民族的靈魂,提高國民的素質是教育的根本,會做人,會學習,會生活,會勞動,會創造,是素質教育的基本目標.教師必須樹立“以人為本”的素質教育理念,研究教育規律,研究青少年的身心發展規律和認知規律.教師要博學多聞,求真務實,不斷學習,勇于探索.因此,師德具有發展性和開拓性.第三,新時期教師與學生的關系是平等互助的同志式的關系,一方面教師指導學生學習,另一方面學生幫助教師教學.“以情育人,熱愛學生;以言導行,誨人不倦;以才育人,親切關心;以身示范,尊重信任”既是教師的道德行為準則,又是教育的藝術.尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學生,管而不死,嚴而不厲,愛在其中.體現了師德的協調性和民主性.21世紀所需要的教師素質,既包括高水平的思想政治素質,敬業愛崗的職業道德,也要求教師通過不斷地學習和接受培訓,充實和更新知識,提高水平和能力,成為教書育人的專家和從事教育教學研究的復合型人才.3.目前高校師德建設中存在的主要問題

從總體上講,高校教師隊伍學歷層次高,知識視野廣,思維活躍,在運用現代教育技術手段的能力方面有著明顯優勢;大多數教師都愛崗敬業,教書育人,為人師表,在學校的教學,科研,管理工作中,承擔著大量的工作.但由于社會重大變革的影響,教師的思想觀念,利益結構,行為方式以及相應的心理狀態等都發生了很大的變化.同時,由于學校對教師思想道德教育有所放松,投入不夠,對教師更是重業務輕修

養,出現了一些教師道德意識淡薄,思想行為偏離了師德原則和規范,具體表現在以下5個方面:

第一,敬業意識淡薄.由于市場經濟負面效應的影響,部分教師過分看重個人利益,把教師工作僅僅當作一種穩定的謀生手段,敬業精神不足.部分教師在從教過程中敷衍了事,在向學生傳授知識的同時不能引導學生樹立正確的道德觀,價值觀,人生觀.第二,精力投入不夠.在市場經濟條件下,受趨利原則的影響,部分教師的價值取向也發生了變化,主要表現為人生理想趨向實際,崇尚個人主義,價值標準注重實用,行為選擇偏向實惠.有些教師視教學為副業,把大量精力用于社會兼職及一些商業性活動,無心鉆研業務,備課不認真,教案缺乏新意,有些甚至連教案也不編寫.第三,重業務輕道德.由于學校在師資隊伍建設上注重教師業務素質和學歷層次的提高,而忽略了思想素質,職業道德的培訓.例如,在職稱,中青年學科帶頭人等評審中,一般只注重其科研,學歷,很少把個人的政治素質,師德,師風方面的內容列入考核范疇,這無形中助長了教師重業務輕政治,重科研輕教學的傾向.第四,育人意識淡化.在教育實踐中,有個別教師滿足于課堂教學,只顧完成教學任務,而對學生的思想道德教育不聞不問;只注重傳授知識,片面認為教師的職責就是教書,沒有把育人作為應盡的責任.由于一些教師平時與學生接觸交流時間少,很難掌握學生的思想動態和他們關心的熱點,難點問題,因而不能有的放矢地對大學生進行教育引導.第五,示范作用欠缺.有些教師因自身缺乏師德修養,師表意識淡薄,難以起到表率作用.有的教師紀律觀念差,上課遲到早退,隨意調課;有的考試送“感情分”,“禮物分”;有的甚至將一些不健康的思想帶進課堂,不注意自己言論的導向性;有些教師重言傳輕身教,在對學生“說教”時,自己卻不能身體力行.以上這些問題,目前是高校師德建設中普遍存在的問題.4.加強師德建設的重要性

加強師德建設有助于提高教師隊伍的整體素質.最近中共中央國務院下發了16號文關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見,強調堅持育人為本,德智體美德育為先,把進一步加強和改進大學生思想政治教育工作作為一項重大而緊迫的戰略任務提到了一個新的高度,指出要以理想信念教育為核心,以愛國主義教育為重點,以思想道德建設為基礎,以大學生的全面發展為目標,培養德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人.作為教師,你要把學生培養成有道德的人,你自己就首先要成為有道德的人.首先,教師是人類文明知識的傳播者,人類靈魂的塑造者.由于教師工作的對象是正在成長中的活生生的青少年,由于教師勞動的價值體現在開啟心智和塑造人格,使其職業道德不僅僅是個人的行為,而聯系著整個社會,聯系著人類歷史的昨天,今天和明天.這就決定了師德的特殊性.其二,由于師德具有以身立教的作用,客觀上要求教師必須達到比常人更高的道德標準,需要更加重視道德修養,努力以自己的道德去影響和形成學生的道德,以自

己完善的人格去影響和形成學生的人格,以自身的情操去陶冶學生的情操.師德具有明顯的典范性.其三,踐行師德又是一種自覺的意志行為,它建立在自愿的基礎上.由于教育勞動效果的長期性,遲效性,它要求教師要有極大的耐心和毅力,有長遠的眼光面向未來,努力克服困難,深入細致地,持之以恒地做好教育工作,無私奉獻,嚴于律已,為人師表.它依靠的是內心的信念,這就決定了師德具有自律性.5.師德建設的標準

關于師德建設的標準問題.按照師德建設問題提出的大背景和對其重要性的認識,現階段倡導的師德建設主要目的是強化教師在學生思想政治教育工作中的作用和責任,使教師除了在學業上影響和引導學生以外,還要在做人方面對學生起到積極的帶動作用.也就是說,師德建設的標準不是教師個人的自我完善程度,而是教師具體地為學生素質的全面發展所作工作的狀況.當然,沒有教師完善的個人人格和高尚的道德品質,就不可能有對學生積極健康的影響,兩者之間不能分割地看待.但是對于一項需要進行比較分析的工作而言,師德判斷的標準直接影響著判斷的結果,而這種結果又直接影響到以后的工作.師德建設沒有最高的終極標準,因為個人的品德修養和學識增長是無限的,學生綜合素質的提高和加強也是沒有盡頭的.但是師德有最低的底線,那就是公民道德水平和教師的基本行為規范.在高校,如果以有利于學生綜合素質的培養為師德建設的標準,那么,就應該將如何促使教師做一個受學生歡迎的教師作為師德建設工作的重點.現實中,受學生歡迎的教師并非是一種模式,有調查顯示:最受學生歡迎的老師是嚴而有度的老師;像母親一樣有耐心的老師;有寬容心的老師;熱愛學生的帥哥老師;溫柔的美女老師;風趣幽默的老師;充滿愛心的老師;以身作則,說到做到的老師;有真才實學的老師.應該鼓勵教師在最基本的教師道德規范之內,充分展示自己教書育人的才能,作有個性,有魅力的教師,這才是師德建設工作的努力方向,也是正確的標準把握方向.教師個人文化和道德的培養也應該以此為軸心而展開.6.師德建設的范圍

關于師德建設的范圍問題.師德建設工作針對什么人而進行 是專指一線從事各種課程教學的教師,還是高校中所有肩負培養學生任務的工作人員 這個問題明確與否,關系到師德建設工作具體措施的制定和實施方式問題.從《實施意見》看,師德建設的目標被確定為:“積極探索師德建設的工作新機制,形成全員育人,全程育人,全方位育人的良好氛圍”.由此可見,師德建設是針對高校全體工作人員的.應該包括:一線教師;學生工作者;行政管理者;后勤服務者等等.但是,從具體的師德建設要求和評價體系看,似乎師德建設工作僅僅針對一線教師.師德建設工作不應該僅僅是一線教師承擔的責任,而應該是全體教育工作者共同的責任,這是不容置疑的.因此師德建設應該是一項系統工程,一線教師由于直接面對學生應該是這一系統工程中最關鍵的一環.不同的崗位應該有不同的師德建設要求,同時,也應該有相應的考核評價目標和具體做法.這樣才能體現全員育人,全程育人和全方位育人的原則.7.教師必須遵循的師德規范

“忠誠于人民的教育事業”是教師對待人生的根本出發點,對待事業的基本態度,體現了教師群體的共同意志,是教師積極做好本職工作的基本動力.“堅定正確的政治方向”就是堅持社會主義的教育方向,堅持用馬列主義,毛澤東思想和鄧小平理論教育學生,堅持培養德,智,體,美全面發展的社會主義新人.它是整個師德體系的靈魂,是師德建設的方向,是師德的最高準則.“遵循規律,為人師表”, 是教師提高教育能力的原則和方法.教師要根據青少年的身心發展規律和認知規律,有的放矢地進行教育工作,做到曉之以理,動之以情,導之以行,持之以恒,要通過自己的榜樣,模范,表率作用去感染每一個學生,教育每一個學生,對學生施之以潛移默化的影響.它是師德意識的實踐化過程,是師德活動的體現,是最重要的行為準則.“嚴謹治學,探求創新,”是教師從事教書育人工作應具備的業務素質.它不僅要求教師具備系統精深的專業知識,廣博的人文知識,還要學習心理學,教育學,美學,關系學等教育科學知識,掌握現代化的教育手段.“熱愛關心學生,保護學生的合法權益”是建立和諧的師生關系的行為準則.“熱愛關心學生”是真摯的師愛,是教師的理智感,美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感,是教育實踐中一種強大的教育力量和手段,它表現了教師對祖國,對人民,對黨的愛,體現了教師的獨立人格和應承擔的社會責任.“保護學生合法權益”就是教師要與學生平等相處,尊重學生,信任學生,愛護學生,保護學生.這不僅是教師做好“育人”工作的前提,也是必須遵守的教育法規.總之,師德對學生的潛移默化作用是直接的,持續的,甚至是終生的;師德對促進社會風氣好轉的影響是深遠的.加強師德建設要以學校思想文化陣地為依托,以豐富多彩的活動的載體,以思想教育為重點,堅持不懈,才能取得顯著成效.我系的師德建設對保持和發揚老師愛崗敬業的優良傳統,樹立新時期的教師形象,使教育更好地服務于社會,服務于學生,提高 >'>

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第三篇：師德教育筆記

時間：

（一）團結協作是實現教育目標的客觀要求 現代教育擔任培育出具有創新精神和創新人才的任務，這一偉大而艱巨的教育工程不是哪一位教師所能獨立完成的，它需要各專業學科教師、思想品德課教師、班主任老師和少先隊、共青團及各行政管理人員在內的全體教職員工的通力合作。特別是現代社會對人才的要求越來越高，需要學生學習和掌握更多、更新的知識和技能，一個教師即便是知識再淵博，他也只能完成其教學的一部分，而不可能是全部。只有全體教師團結一致，相互協作，形成集體的智慧和教育的合力，才能產生良好的教育效果，才能培養出德、智、體、美、勞全面發展的“四有”接班人和新型勞動者。可見，一個團結協作的集體是實現教

育目標的關鍵所在。

時間：

（二）團結協作是教師人格的必

備要素

教師作為精神文明的培育者和人類靈魂的工程師，承擔著傳授知識、傳播文化、繁榮學術、弘揚科學、教書育人的神圣而光榮的任務，起著開啟發智、哺育人才、承前啟后、繼往開來的作用。正是教師承擔的任務和發揮的作用以及社會對教師的特殊要求，使得教師在教育實踐活動中修養成品德高尚、智力和才能優秀的人，具有完美的人格特征。這種完美的人格形象對學生起著言傳身教和潛移默化的作用，成為學生模仿、效法的的楷模和榜樣。教師的這種人格是由良好的思想政治素質、高尚的道德、品行素質、優秀的科學文化素質和突出的能力素質等構成的。而團結同事、互相協作正是教師高尚的思想、道德和科學文化、能力等素質的綜合表現。俗話說：“大度集群朋”，教師之間只有在相互尊重、相互了解、相互信任、團結協作的基礎上去展開自己的從教活動，才能建立起良好的同事關系，才能化艾怨為理解、信任，變文人相輕為文相親，改心存芥蒂為相互支持。時間：

（三）團結協作是提高教師自身

能力的有效途徑

團結協作不僅有利于教師群體形成合力，也有利于教師自身素質和能力的全面提高。一名教師，僅憑一腔熱情來教書育人是不夠的，或擁有一個文憑，甚至飽讀詩書、滿腹經綸而缺少教育經驗是難以取得成就的。必須加強與同事間的教書和育人的交流，虛心學習他人的長處，只有這樣，才能盡快地提高自己，才能進入優秀教師的行列之中。反之，一個教師如果缺乏謙述誠懇的取人之長，補已之短的態度，缺乏與人團結協作的品質，僅靠井底青蛙的視力，單個人去闖、去拼，很難做出成績，更難提高自身的能力。

時間：

（四）團結協作是形成良好校

風的重要保障

良好的校風是辦好學校的精神力量，它能對全校師生員工起著潛移默化的教育和熏陶作用，并能長久地影響教師和學生的學習和生活。學生在這樣的氛圍中就會如沐春風般的積極進取，奮發向上，并形成良好的思想道德和個性品質；教師在這樣的氛圍中，更能發揮聰明才智，提高工作效率，提高教育質量。而良好校風的形成離不開教師團結協作精神，因為教師集體的風氣是構成校風的主體，只有團結協作的教師集體才能培養出良好的學生集體，才有形成良好校風的基礎。這里說的教師集體的風氣，其核心是教師之間的人際關系氛圍。教師之間相互尊重、相互信任，團結協作、共同發展，人際關系必然和諧，教師集體的風氣必然正，學校的校風也必然好。反之，教師間如果缺乏團結協作的精神，就會出風頭，拉幫派、鬧矛盾、鬧糾紛、人際關系緊張，不可能形成良

好的校園風氣。

時間：

（五）團結協作有利于學生良

好品質的形成

由于中小學生，特別是小學生具有突出的向師性特征，大學生們也很尊重、崇拜德才兼備的好教師。教師們具有大度集群朋、團結友愛、協作的優秀品質，使孩子們看在眼里、記在心頭。特別是當前的在校中小學生中獨生子女占主體，他們在智力、才能等方面有其得天獨厚的優勢，但又存在家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的“自我專注”，使得他們處理人際關系及利益關系的能力較差，合作意識不強等。進入學校后，他們把教師作為學習的榜樣，教師的言行也對他們產生潛移默化的作

用。

時間：． 愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。

時間： 熱愛學生、教書育人是師德的核心

熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。

愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

時間： 更新觀念、努力創新是師德的新發展

要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

時間： 以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

時間： 終身學習、不斷進取是師德的升華

在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處于學習狀態，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。

作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學生。作為學生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生,或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師,你本身就應當是一個有道德的人。

時間： 以身作則，言傳身教

孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”前半句我們說并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。學生有著天然的向師性，特別是小學生，把教師的言行奉為準則和標準，據好多家長反映，孩子在家開口就是“這是我們老師說的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象。記得有一次，看到我班中的一個小朋友在學跳繩，只見他彎曲著雙腿，很夸張地把腿抬得高高的，左蹦一下，右跳一下，卻又一個也跳不過去，當時，我就樂了，不禁脫口而出：“趙聰，你跳繩怎么像蛤蟆一樣呀？”過了幾天，一個課間休息時間，我在批改作業，趙聰連蹦帶跳地來到我身邊，得意洋洋地說：“來老師，我會跳繩了，一次就跳了10多個。”我連忙表揚了他，可沒想到他接下來的一句話讓我大吃一驚：“來老師，李佳凱還不會跳，跳起來像蛤蟆一樣！”說著，就咯咯咯地笑了起來。我的心著實咯噔了一下，沒想到我無意中的這么一句話語卻在孩子心中留下那么深的陰影，而且現學現賣，馬上用來形容別的小朋友，這真的讓我始料未及。看來，教師的言行盡管只出現微小的偏離，但在眼睛像“錄象機”、耳朵像“錄音機”、腦子像“電子計算機”的孩子面前，就會成倍地放大，并加以迅速地模仿。看來，我們教師要特別注意自己的一言一行，這樣才能成為孩子學習的榜樣

時間： 熱愛學生，誨人不倦

說到熱愛學生，我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍，最后并不企求給自己個人帶來什么好處，這種愛難道不是一種無私的愛嗎？可遺憾的是，在原來學校一次年級組的書面調查時，我們測了這樣一個問題，你認為老師最喜歡班中哪個小朋友，請把他的名字寫在紙上，結果有好幾個班級都不約而同地寫了班中成績最好的小朋友的名字，我們班還算可以，有10來個小朋友寫上了自己的名字或寫上了一個我字。面對這樣一種調查結果，我們教師都不禁愕然，我們明明對孩子們是一視同仁，可大部分的孩子為什么卻沒有感受到我們的這種愛呢？原因是多方面的，可能對這些孩子平時贊賞不夠多，也可能當這些孩子犯錯時，我們教師總是以發泄心中的憤慨為目的，缺乏與孩子交流、溝通的誠意，無意中已傷了孩子的自尊。記得在有一次，接了一個五年級，在眼保健操時扣分了，我倒也沒怎樣，就在班里強調了一下，沒想到第二天又扣分了，在查清是由于一個男生睜了一下眼睛后，我就讓這個男生站起來，當著全班同學的面，狠狠地把他批了一頓，一直批到自己面紅耳赤，那個男孩子淚流滿面為止。結果第二天，男孩子給了我一張紙條——來老師，昨天你當著全班同學的面，不分青紅皂白地把我罵了一頓，我覺得我們之間已產生了一條無法跨越的鴻溝，你在這頭，我在那頭，永遠、永遠都不能成為朋友！雖然事后問明原因是眼睛發痛才睜了一下，而且及時向孩子賠禮道歉，但孩子的這幾句話始終像烙印一樣深深地烙在我的心里，多少年過去了，它時時鞭策著我，熱愛學生就意味著尊重學生，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一意見，每一做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。

我覺得熱愛學生還意味著熱愛一切學生，尤其愛后進生，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的！但反思自己的言行，覺得真的很難做到。我們班中的楊加侖，幾年也難得一遇的調皮搗蛋生，幾乎每天都要惹事生非，談起他，無論是我還是任課老師，都是頭痛之極！可在7.4這一天，我在關北面的窗戶時，被楊加侖看到了，只見他從大卡車的窗戶里鉆出了大半個身子，興奮地揮動著小手，大聲喊著“來老師再見，來老師再見”時，一陣感動涌上心頭，這么批評他，可孩子就那么天真，那么寬宏大量，不光對我既往不咎，還那么熱情，于是我暗下決心，下學期要偏愛這些孩子，多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班同學面前批評。讓愛的暖流也能流進在他們的心田。希望在下次調查時，這些孩子會毫不猶豫地說，老師最喜歡我！

時間： 緩解壓力，苦中尋樂

記得剛畢業的那年，由于環境寬松，教學上也沒有太高要求，所以那一陣子特別喜歡當老師，雖然一年級包班，但感受較多的卻是孩子們帶給我的快樂！清楚記得一年級第一次排隊，我喊著全體立正，向前看齊。可好多孩子似乎不明白這句話的意思，依然我行我素。于是，我就解釋了一下，向前看齊就是眼睛看著前面一個小朋友的后腦袋，這時，馬上有小朋友舉手發言：“來老師，我前面一個小朋友沒有后腦袋！”這些工作中的小插曲常常成為我和同事飯后的開心話題。但隨著教師這個職業社會地位的提升，我們日益受到外界的關注，來自家長，來自社會的壓力日漸趨增，所以現在當教師感受較多的卻是壓力，把教學當作是一種幸福、快樂不是一點也沒感受到，而是感受頗少！沒有時間和精力去感受！其實我們都曾有過幸福的時刻，當教了幾年的班級將要不教，孩子們在班隊課中流著眼淚與你述說心里話時；當孩子們犯了錯誤后，手捧鮮花集體向你道歉時；當曾經教過的孩子一起約好到你家里搞聚餐時，我們不也曾感動過，幸福過，快樂過嗎？所以我覺得壓力既然存在，也無須多加抱怨，苦中尋樂，調整自己的心態，去追求一種教學的新境界。

有人說我們是太陽底下最光輝的職業，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶——春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭——燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽；關愛學生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！

時間： 立師德

師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長期性、示范性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。

教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現

時間： 正師風

所謂師風，即教師從教的道德作風。師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，以敬業愛崗、為人師表為基本準則，以階段性職業行為禁行規定為底線。我們要以“嚴謹、勤奮、求實、創新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。好的師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應主動承擔起

“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

時間： 強師能

學高為師，學是師之骨。我們常問：21世紀需要什么樣的教師？我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是：

1.終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。

2.學習技巧的傳授者和學習障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現在指導學生有效地學習方面，不是以知識權威者的身份向學生灌輸知識，而是以學生為中心，根據學生的特點和需要，幫助學生發現問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現，敏銳地發現學生的學習困難，并能提出行之有效的解決辦法。

時間：

第四篇：師德學習筆記

師德學習筆記

老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、崇高品德和堅定行動，是提高民族素質、培育民族精力的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的體系工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。

教育心理學表明，任何學生身上都有閃光點，只是在于教者能否善于發現。許多造詣差的學生智力并不差，他們愛勞動，樂于助人，會辦事，會玩耍，動手能力強等。但是他們這些能力的發展容易受到束縛。

在教育教學中，我們所謂“差生”的精力壓力更大，由于被老師和同窗瞧不起，他們的心理上帶有創傷，其個性不僅得不到一定的發展，而且還會被扭曲，變形，形成不必要的心理誤區而導致人格的殘缺。

一個人要提高，必須有一個自我確定的過程。“差生”心理上尤其需要自我確定。筆者曾接觸過這樣一名學生：因為造詣差，她寧可背半舊的破書包，騎一輛她母親的破舊自行車。她的想法很簡略：造詣差，這是應當受到的待遇，不起眼最好。

稱一個學生為“差生”，實際上就是在無形中給了學生一個否定性評價，教師經常使用否定性評價，也就使得學生也用一種否定性評價來評價自我，如“我的智商低，天生不是學習的料兒”、“反正我怎么也學不好，破罐破摔算了”等等。學生的態度、行動也可能在這種否定的自我感受支配下而永遠陷于消極狀況的泥坑，不能自拔。

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稱一個學生為“差生”，折射出了教師心理上對這些學生的不器重、不尊敬；表現在教育行動上則是偏愛造詣差的學生，疏忽造詣差的學生，這和公平公平地面向全體學生的教育思想無意是背道而馳的，是與教師的職業道德格格不入的。

其實，改變一個造詣差的學生更能反映一個教師高超的教育教學藝術，這也是體現職業道德程度高低的試金石。培育出高素質的學生，固然能體現教育的成功，但若能改變所謂“差生”，使他們在各方面提高明顯，甚至趕超前列，更能體現教師的功力。

師德內容、師德標準不是一成不變的，必須隨時期的變化而吐故納新教學片中重點提到了“在市場經濟和知識經濟條件下依法執教的問題”，這是時期對師德實踐提出的新要求、新課題。教師尊敬學生的獨立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學生最要不得，而且也是違法行動。

中小學生正處于生理和心理發育時期，他們的自尊心、好奇心、獨立意識、模仿能力以及積極向上的欲望都較強。但是他們涉世不深，辨別是非能力相對較差，做出一些令人費解并造成不良影響的事情是很難免的。細心剖析學生存在的問題案例，其中有學生相互之間因誤解引起的爭吵，有因對某學科不感興趣而被迫放棄，有因對某個老師不滿而故意作難，有因心理緊張造成的失誤，有因個性倔強引起的是非，有因自控能力不強而發生的不適當的發泄行動，還有無意犯錯。應當針對不同窗生的不同問題，積極做好教育引導工作。

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一方面，不要求全斥責，攻其一點不及其余，不要抓住一點過錯就橫加責備。即使對問題較多的學生也要耐煩疏導努力輔助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學生改正缺陷的勇氣與信念，其成果往往直接影響學生的身心健康，更不能習慣性地給有行動過失的學生戴“帽子”。從另一方面看，學生調皮的背后往往蘊藏著潛在的求知欲、創新精力和發明能力，如果不去了解，不加剖析，一氣之下采用簡略粗暴的方式，只能是事與愿違，向負面效應發展。教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時期的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增加新的內容。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業道德的本質問題，不可不加以審思而慎行。

師德重要從教師的人格特點中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品德特點的體現。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵照的道德規范和行動準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德崇高的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、操行、乃至行動舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教

師的靈魂，是教師人格特點的直接體現。既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特殊強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到;制止學生做的，自己堅決不做，在舉動上為學生做出榜樣。具體地說——教師的作用在于“教育”學生，教會學生做人的根本，形成學生崇高的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精力，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的崇高氣節，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品德，以及信、義、誠、達、禮等一些優秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，癥結還在于教師本身是否具備這些品質。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之榜樣也。”教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵照憲法和社會公德守則，遵照校紀校規，以榜樣行動為學生做出榜樣才可能教育學生遵規守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講求精力文明和社會公德，注意禮貌，平期待人，首先自己要能做出榜樣。教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。

第五篇：師德學習筆記

合澗二中師德學習筆記

師德是教師的良心，當一個教師不斷充實、完善自我，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為。如何使教師達到一種自我成長的意識?我們從師德中尋找到了力量——教育教學反思!《師道建設》是教師的教育教學反思記錄本，人手一冊。反思本啟用之際，我們把其承載的意義和內涵進行了充分的詮釋。中國教育學會常務副會長、《中國教育學刊》編審郭永福先生百忙中為我們這本反思手冊撰寫了序言，其中有這樣一句意味深長的話：“教師身負重擔，一個肩膀挑著學生的現在，一個肩膀挑著國家的未來，真正擔負起如此重任，教師必須終身成長。”每每打開這本小冊子，記錄下每日的反思日志、每周的反思周記??無聲的熏陶不斷強化了師德的力量。教師每日要“十問”，警醒著我們;我們身邊優秀的杏壇札記、教育故事啟迪著我們;“感動建設十大人物”的事跡陶冶著我們的情操。豐富的“師德建設教育教學反思文化內涵”在每日一見中成為真正有效的“師德長跑”，使教師從一點一滴的反思中提升自己的教育教學水平，提高自己的道德水準，最可可喜的是教師從反思意識的悄然變化，到反思行為的日漸形成。

美國學者波斯納提出了教師成長的規律：“經驗+反思=成長”，并指出，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能形成膚淺的知識，教師如果僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，其發展將大受限制。反思能促進教師積極主動地探究教學問題。反思有助于教師成為研究者。反思有利于增強教師的道德感，提高教師的教學水平。

《師道建設》教育教學反思分為：日反思、周反思、月反思、學期反思、學年反思等。我們的反思不是速成的，更不能提前加班、或事后添補，而是踏踏實實、真真實實、扎扎實實的去做去寫。反思實際上在無形中提高了教師的認識水平和工作態度。具體要求是：

1.反思日志：每天對自己當下的教育教學進行反思，形成一句完整的話，用最工整、最美觀的字寫在反思日志上。

2.反思周記：每周對自己的教育教學中的一個具體問題或教學中或者班級管理中的難點、熱點、創新點、藝術點進行反思，用最工整的字、最美的語言結構形成一段話，寫在反思周記上。

3.反思心得：每月對自己教育教學中的一個典型案例進行反思，通過過程描述，發現規律，形成感悟，上升為理論，用一篇短文的形式準確地記錄下來，豐富自己的教育教學思想，成為自己的生命探索、精神成長、職業進步的路徑。

4.反思論文：把自己一學期的教育教學反思、探索，理論與實踐結合所產生的教師專業實踐藝術用文章的形式總結提煉形成教育規律，豐富教育人生。

5.反思收獲：總結自己一學年來的智慧反思，用心尋找自己形成的職業實踐好習慣以及教育規律、教學方法的創新等品牌特色性的工作，以文字、證書、照片、集冊等形式展示出來。提升教育智慧，豐富教育人生。

師德隊伍的形成是一個學習、反思、規范、提升的過程，也是一個從他律到自律的過程。如何帶領教師隊伍達到一種駛上快車道的高位運行的路徑?我們從師德中尋找到了路徑——師德建設，且行且思!

有了“敞開門”的理念，教師在開放的、尊重的心態下更能彰顯主人翁的精神，于是，作為管理者就能傾聽到真實的聲音，想教師之所想，急教師之所急，才能真正把事辦到教師的心里去。教師辦公環境的改善，教師筆記本的配備，學校環境的升級改造，書香特色的著力打造等如此務實的諫言獻策是何等的金貴。當管理者千方百計地去解決了這些問題時，又是多么的幸福!有了“敞開門”的理念，學生更樂于親近你，我們的教育何嘗不是需要這種寬容、親切、尊重、舒展、優雅、從容的環境呢?閱覽室的開放，春游的愿望、班額過大急需分班的現狀等如此樸素的愿望是何等的真實，當我們逐漸解決了這些問題時，孩子們樂了，家長們笑了，我們是多么的幸福!有了“敞開門”的理念，家長更加理解，支持我們，如火如荼的家校共育活動感動著我們，也幸福著每個孩子，溫暖著每個家庭。

“敞開門”呈現的是一種開放的理念，表現的是一種尊重的心態，將涌進無盡的幸福。

這篇切身的感受源自生活中的點點滴滴，只是通過反思平臺讓我記錄下來，通過“且行且思”反思沙龍，讓老師了解了我所關注的，我所思考的，我所希望的。同樣，每位教師的思想在這個平臺都得以傳播，“且行且思”沙龍，讓我們的思想活躍起來，讓團隊的力量壯大起來。“育人德為先，教書德為本”，師德是學校發展的基石。建設一支業務精良，師德高尚的教師隊伍，一直是我校不懈追求的目標。在市區教育局部門的關懷指導下，根據師德建設“六步工作法”的運行模式，我們結合學校工作實際，明確了我校師德建設的目標、方向、載體、考核辦法等，把師德建設與學校管理、教師專業化成長、教育教學質量提升有機結合起來，保障了師德建設在促進教育教學科學發展上取得實實在在的成效。

建構學校文化體系，新時期師德力量的源頭。立足學校實際，回顧學校發展歷史，提煉學校精神，豐富學校內涵，明晰發展目標，描繪發展愿景，是我們建構學校文化體系的根本宗旨。為此，我們通過專家診斷、教師座談、學生調查、家長問卷等多個途徑有廣度、有深度提煉、梳理、建構，形成“智雅”學校文化核心理念系統，成為指導今后一時期內學校發展的綱領。

營造溫馨幸福家園，新起點教師幸福的根本。“為學生的智慧人生奠基，為教師的幸福人生添彩”是我們的辦學宗旨。工會開展豐富多彩的活動不斷讓教師的幸福指數攀升。“青藍工程”讓新教師快速找到家的感覺，“退休教師紀念冊”讓老教師充分體驗到教育事業的光榮與幸福，“師德講壇”讓師德精神傳承發揚，“感動建設十大人物”的評選、表彰讓德楷模的效應產生最大化，“年輕媽媽座談會”上贈送《發現母親》讓年輕媽媽更加從容，“最受歡迎十大教師”讓師生家長全員參與為的是樹立開放辦學的視野?? 當教師以陽光、幸福、從容的心態去面對每一天，面對每一個鮮活的生命，師德自然會在細節中產生更大、更持久的力量。

回顧師德建設的路上我們所共同走過的足跡，我們很欣慰，因為堅實的步伐已經讓我們感受到了師德建設所產生的力量。我們堅信，以此次全國新時期師德建設研討會為契機，進一步認真貫徹會議精神，不斷提升我校教師的師德修養和職業素養，增強教師職業的神圣感和使命感。

一、愛心是師德之魂

老師對學生的愛，簡稱師愛，是師德的核心，即師魂。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。蘇霍姆林斯基說：“教育教學的全部奧秘就在于如何愛護學生。如果你討厭學生，那么，你的教育還沒有開始就結束了。”夸美紐斯說：“學校沒有愛，就好像水磨里沒有水。”愛學生并不是一件容易的事，因為“教師對學生的愛超過親子之愛，因為這種愛包含著責任感受和使命感。”(于漪語)這種愛在性質上是一種只講付出、不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。它涵蓋著生活的、學習的、道德品質的、思想行為的等各個方面，是博愛;可以說社會上的任何不正之風，對學生來說，都是一種靈魂的玷污。這種愛又是神圣的、真摯的，它不是簡單的一次投入，終身見效的，而是復雜的、誠摯的感情，是真愛;臺灣教育家高震東先生在其著作的扉頁上寫道：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。

二、人格是師德之基

古人云：經師易得，人師難求。可見，為人師者，人格之重要。筆者認為，人格是師德之基石。俄國教育家烏申斯基說：“老師是一個學校最重要的師表，任何章程，任何教學方法，不論被設計得多么完美，都不能替代人格在教育工作中的作用。”那么，什么是人格呢?林崇德教授認為，可作兩種解釋：一是心理學里的個性，主要指氣質和性格;二是社會學里的品格。前者指個體差異，諸如健康的情感、堅強的意志、穩定的態度、積極的興趣、剛毅的性格和良好的品格等，這些因素在不同老師的身上的不同組合，使老師呈現出不同的面貌;又是社會關系和道德關系在教師身上的內在表現，它反映在為人處事的道德風尚上，體現在教學風格中，表現在德育的環境里。

古今中外，教師以人格魅力贏得學生愛戴的例子不勝枚舉。孔夫子仙逝，他的學生子章等人在其墓旁結廬守孝三年。明代的左光斗，以其剛正不阿、勇斗奸佞的高度責任感影響了學生史可法，后來，史可法能夠堅持抗清，殉國揚州。現代的名師，如章太炎以其剛正的性格、嚴格的治學精神、良好的品質影響了他的學生黃侃，又如蔡元培、魯迅、胡適、陶行知、徐特立，都有以其高度的責任感影響了眾多學子，使他們成為棟梁之材。

古希臘哲學家蘇格拉底，據說是一位塌肩凸肚、凹眼癟嘴的重量級丑星。可是，“形相惡，而心術善，無害為郡君子。”他的學生柏拉圖深深地愛著這位敬業樂業、謙遜好學而又幽默詼諧的導師，他自己的好多作品以老師的名義發表。孔夫子云：“其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。”(《論語·子路》)教師的品行、教師的言談舉止無不對學生起著潛移默化的作用;學生往往會從教師的言談舉止中發展其性格，從教師的品行中完善其人格的全部意義。這也是身教勝于言教的最佳詮釋。

三、學識是師德之資

人的知識涵養影響著他對職業道德的理解和認識;教師雖然不是科學家，但是，優秀的教師勢必會以科學家的精神啟迪人們崇尚科學，學習文化。沒有學識，誤人子弟，枉為人師，還有什么職業道德可談呢?如果一個教師在學識方面還落后于他的學生，那么他怎么教?怎么教也對不起“太陽底下最光輝的職業”這一光榮稱號。

莊子云：“水之積也不厚，則其負大舟也無力，置杯水于坳堂之上，則草芥為之舟。”古人尚且懂得深厚的功底是傳道、授業、解惑的基礎，何況我們今天的教育還特別關注開發學生的智力，培養學生創造性的思維品質因此就更需要教師具備淵博的學識，北大四寶之一的陳寅恪先生在作教授時曾宣布“別人講的我不講，書上有的我不講，自己講過的也不講，我講我自己沒講過的”。知識淵博、學術的精益求精達到爐火純青的地步，豈不是人師之楷模嗎?復旦大學陸谷孫教授被評為校園十杰，得益于他的學術水平和他先進的教學理念，他說“一堂課可以讓學生大笑三次”，試想，能讓學生大笑，那必然是淵博的知識、豐趣的語言、教學機制等的結晶。能取得顯著的教學效果，贏得學生的心，培養優秀的人才，這不就是高尚的職業道德的表現嗎?宋代的理學家程頤程顥兩兄弟，知識淵博、精思善辯、閎中肆外、縱橫捭闔，學生聽課如坐春風中，更有楊時程門立雪，怎不讓人心儀?俗話說，要給學生一碗水，自己需有一桶水。我認為作為一名中小學教師，這一桶水應該是能進能出、常滿常新的活水。在這桶水里，不僅有扎實的專業功底，還應諳熟能用自己的一桶水去激活學生的一碗水。所以教師不僅要擁有廣博的專業知識，還應廣泛涉獵其他相關學科的知識。當然，不是說教師必須是全才，但是琴棋書畫、體育運動、網絡知識、科技發展都應略知些須。興趣廣泛、具有某方面愛好特長的老師，更能讓學生親近，而且這愛好特長又能促進教師去激活學生的一碗水，其實興趣、愛好、特長本身就是一種高雅的美。

獻出自己的愛心，鑄造自己的人格，豐富自己的學識，讓師德之花越開越絢麗多彩。