第一篇：2004-2011《桃花源記》試題

《桃花源記》試題匯編

一、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思

(1)屋舍儼然（）(2)阡陌交通（）(3)尋向所志（）(4)尋病終（）．．．．．．

(5)阡陌交通（）（6）便要還家（）（7）處處志之（）（8）咸來問．．．．．

訊（）（9）無(wú)論魏晉（）（10）欣然規(guī)往（）（11）漁人甚異之（）．．．．

（12）下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.、武陵人以捕魚為業(yè) 此人一一為具言所聞B.、具答之 有良田美池桑竹之屬 ．．．．

C、其中往來種作太守即遣人隨其往D.、便扶向路尋向所志 ．．．．

（13）下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A、芳草鮮美陶后鮮有聞B、悉如外人悉以咨之 ．．．．

C、有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之D、設(shè)酒殺雞作食食之不能盡其材 ．．．．

二、翻譯下列句子

1、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

2、率妻子邑人來此絕境

3、林盡水源，便得一山

4、村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?/p>

5、問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉

6、及郡下，詣太守，說如此

7、其中往來種作，男女衣著，悉如外人

8、漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林

9、阡陌交通，雞犬相聞

三、填空

1、成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅，許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典，如成語(yǔ)，就是濃縮本文的故事

而來，意思是。

2、用原文語(yǔ)句作答：

（1）漁人“欲窮其林“的原因是：

（2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：

（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：

3、根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空

武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“源，他感到桃花源人的生活是那么“”。離開桃花源時(shí)，他

“”，但再來尋找時(shí)還是“”。

4、從第②③段對(duì)桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1）＿＿＿＿＿＿

＿；（2）＿＿＿＿＿＿＿；（3）＿＿＿＿＿＿＿。

5、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

B.文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交

談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見其人。

C.文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安

定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

D.這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。

6、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括：

發(fā)現(xiàn)桃花源→→做客桃花源→離開桃花源→。

7、下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．桃花源里，沒有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂，是古代理想中的“大

同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。

B．在聽了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山

中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。

C．桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受

打擾，繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。

D.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無(wú)。尋覓

不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

8、“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們

________________的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)?/p>

______________________________。

9、本文以____________為線索，描繪了一個(gè)寄托作者_(dá)_________的世外桃源。從“___”一句可看出，桃花源中人不愿外界打擾，希望過和平安寧的生活。

10、下列各種說法中不正確的一項(xiàng)是（）

A、“聞之，欣然規(guī)往”中的“之”指代的是漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這件事。

B、選文前兩段寫了“漁人”的行蹤：進(jìn)入桃花源——辭別桃花源——尋找桃花源。

C、“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。

D、“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情好客。

四、閱讀理解，拓展廷伸

1、“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？這是什么修辭手法？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)

出一幅怎樣的生活圖景？

答：

2、陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃

花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？

答：

3、留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。

4、漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想?

5、說說“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”這句在文中所起的作用。

6、文章虛構(gòu)了一個(gè)安樂的世外桃源，它反映出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？寄托了怎樣的一種

社會(huì)理想？

7、請(qǐng)簡(jiǎn)要回答文章寄托了作者怎樣的理想。

8、文中最后寫劉子驥“規(guī)往”，“未果，尋病終”，后無(wú)人“問津”，這樣寫的用意是什么？

流露了作者怎樣的情感？

9、請(qǐng)你用自己的話，說出桃花源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容。

答：

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

10、文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁?/p>

不愿離開？

11、閱讀思考，簡(jiǎn)要回答：（1）文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是

不存在的，這在文中也有暗示，請(qǐng)找出相應(yīng)得一兩處語(yǔ)句；（2）文章第二段描寫了桃花

源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

（1）

（2）

12、為什么“桃源人”“見漁人，乃大驚”？

答：

13、“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。

14、南陽(yáng)劉子驥“聞之，欣然規(guī)往”說明了什么?

15、緣溪而行的漁人忽然看到美麗靜謐的桃林，此景激起了他極大的好奇心，并讓他產(chǎn)

生了窮盡桃林的愿望。請(qǐng)從文中找出這處景物描寫。

16、漁人穿過山洞，眼前豁然開朗，展現(xiàn)在他面前的是一派祥和的景象。請(qǐng)你談?wù)劃O人

從哪些方面感受到了世外桃源的美好？

17、作者描繪了一個(gè)怎樣的“世外桃源”，請(qǐng)結(jié)合選文作答。

18、本文內(nèi)容在一定程度上體現(xiàn)了儒家、道家思想，請(qǐng)選擇其中一“家”作簡(jiǎn)要說明。

19、漁人把桃花源中的秘密告訴了外人，對(duì)此你有何看法？

20、千余年來，中國(guó)的讀書人，一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么？

《桃花源記》參考答案

一、1、整齊的樣子

2、田間小路

3、尋找

4、隨即，不久

5、交錯(cuò)相通

6、同“邀”邀請(qǐng)

7、作標(biāo)記

8、都

9、“不要說”或“更不必說”

10、計(jì)劃；打算

11、對(duì)??感到驚異

12、D13、B

二、1、老人和小孩都高高興興，顯得心滿意足。

2、（他們）帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方。

3、桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）就看見一座山。

4、村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。

5、問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。

6、（漁人）到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了（自己發(fā)現(xiàn)桃花源的）這番經(jīng)歷

7、這里面的人在田野里來來往往，耕種勞作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一樣

8、漁人覺得非常奇怪（1分），又繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭（1分）

9、田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。

三、1、世外桃源 比喻不受外界影響的地方。或理想中的脫離現(xiàn)實(shí)的美好場(chǎng)所或境地。或環(huán)境幽美的地方。

2、（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（3）避秦時(shí)亂

3、欲窮其林 怡然自樂 處處志之 不復(fù)得路

4、要從四個(gè)角度來考慮：

一、環(huán)境方面（優(yōu)美）；

二、物質(zhì)方面（富足）

三、人與人之間的關(guān)系（和樂）；

四、能避亂，無(wú)戰(zhàn)亂（沒有壓迫、剝削）。

5、C（桃花源的生活場(chǎng)景是虛構(gòu)的，展現(xiàn)的是理想社會(huì)而不是現(xiàn)實(shí)社會(huì)）

6、進(jìn)入桃花源復(fù)尋（迷失）桃花源

7、B（他們感嘆的主要是外界朝代的更替及帶給人們的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難）

8、熱情好客；他們害怕世人來破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活（意合即可〕

9、漁人的行蹤美好理想不足為外人道也

10、C

四

1、“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。借代“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。

2、陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。

3、只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間，并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析即可。示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。

4、此題只要能圍繞作者的矛盾思想來答，語(yǔ)言表述清晰流暢即可。示例：寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社會(huì)，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

5、為漁人出桃花源后遂迷埋下伏筆

6、虛構(gòu)桃花源，真實(shí)地反應(yīng)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寄托作者理想化的生活觀念。

7、示例：沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)安定，人人平等，人們和睦相處，尊老愛幼。

8、暗示桃花源只是一個(gè)虛構(gòu)在當(dāng)時(shí)條件下無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想社會(huì)。無(wú)可奈何的嘆惋之情

9、①桃花源人問漁人從哪里來。②祧花源人向漁人說明自己來到桃花源的原因。③桃花源人向漁人詢問外界的情況。④桃花源人囑咐漁人不要向別人提起這里的情況（四項(xiàng)內(nèi)容。答出三項(xiàng)即可）

10、第一問：不足為外人道也。第二問：（1）源中生活安寧，（2）能安居樂業(yè)，（3）和睦相處。

11、（1）①“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”② “尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”（2）表達(dá)了作者對(duì)沒有戰(zhàn)亂、寧?kù)o和平和自由和諧的理想社會(huì)（生活）的追求。

12、桃源人與世隔絕久遠(yuǎn)，對(duì)陌生人到來感到很驚異。（意思正確即可）

13、作者這一社會(huì)理想寄托了作者對(duì)和平的向往，對(duì)幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人民的意

愿。或：作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。（只要答出要點(diǎn)“對(duì)和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）（2分）

14、說明桃花源神奇美好，令其向往

15、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

16、圍繞“自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，人們生活，社會(huì)風(fēng)尚”回答。或圍繞“美麗富足、和平安寧、自由

快樂、尊老愛幼、民風(fēng)淳樸、熱情好客”回答也可。

17、能結(jié)合文章內(nèi)容1分；描述怎樣的世外桃源，言之成理，1分。

示例l：作者通過“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”、“其中往來種作”、“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”等語(yǔ)句描繪了一個(gè)自然環(huán)境美好，人人安居樂業(yè)，人們和平勞動(dòng)的“世外桃源”。

示例2；作者通過“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”的語(yǔ)句描繪了一個(gè)民風(fēng)淳樸的“世外桃源”。

18、答案要素：①文本中理想社會(huì)內(nèi)涵（2分）②儒家“大同”思想或道家“避世自足”“無(wú)為而治”“小國(guó)寡民”思想。(2分)示例：（儒家）如文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”表現(xiàn)了“桃源”中的老小受到全社會(huì)的關(guān)愛，生活幸福，這體現(xiàn)了“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”的“大同”思想。

19、答題提示：開放題。只要言之有據(jù)，言之成理即可。

20、桃源社會(huì)衣食住行樣樣不缺，是一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)；不涉世亂、戰(zhàn)禍，不受人世政權(quán)管轄的世外桃源；人們精神境界怡然自樂。

第二篇：桃花源記中考試題(2010)

2010年浙江省嘉興市）（12分）閱讀《桃花源記》2 和 3段，回答：

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”17．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）有良田美池之屬（）（2）阡陌交通，雞犬相聞（）（3）便要還家（）（4）不足為外人道也（）18．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

譯文：

19．文中寫到“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，請(qǐng)你說說村中人，為什么“皆嘆惋“？（3分）答：

20．“老有所終”、“幼有所長(zhǎng)”是“大同社會(huì)”的特征之一，在選文中，哪一句話具體描繪了這樣的生活畫面？（2分）

答：

（二）（12分）17．（1）類（2）交錯(cuò)相通（3）通“邀”邀請(qǐng)（4）對(duì)（向）18．其余的人人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。19．嘆惋桃花源外面的世界變化之大，嘆惋外面的世界如此**、黑暗，嘆惋外面的人們一直過著痛苦生活。20．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（2010年山東省青島市）

（一）課內(nèi)文言文閱讀。（本題滿分為7分）桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。8．下列四個(gè)選項(xiàng)中與“見漁人，乃大驚”的文言句式相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

B．錄畢，走送之，不敢稍逾約。（《送東陽(yáng)馬生序》）C．陳勝者，陽(yáng)城人也。（《陳涉世家》）D．婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍兒?jiǎn)柚＃ā犊诩肌罚?．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）（1）便扶向路，處處志之。（）

（2）南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。（）10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（3分）（1）漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。譯文：

（2）問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：（2010年四川省成都市）Ａ卷

二．閱讀下面的文言文，完成4～6題。（9分，每小題3分）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，為設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

4．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．阡陌交通交通：交錯(cuò)相通 B．余人各復(fù)延至其家延：邀請(qǐng) C．不足為外人道也足：值得 D．處處志之志：記住

5．下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是

A．忘路之遠(yuǎn)近B．見漁人，乃大驚 徐公不若君之美也乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕 C．此人一一為具言所聞D．太守即遣人隨其往今為宮室之美為之其如土石何

6．下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．桃花源里，沒有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂，是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。

B．在聽了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。

C．桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受打擾，繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。

D．作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無(wú)。尋覓不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

7．把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。（2分）譯文：（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。（2分）譯文：（2010年四川省巴中市）

閱讀下面這篇文段，完成22-27題。（20分）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。22．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）

（1）漁人甚異之（）（2）悉如外人（）（3）阡陌交通（）（4）便要還家（）23．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思完全相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．【以】不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）家貧無(wú)從致書以觀（《送東陽(yáng)馬生序》）B．【之】緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（選文）輟耕之壟上（《陳涉世家》）C．【為】武陵人捕魚為業(yè)（選文）不足為外人道也（選文）D．【雖】雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）雖殺臣，不能絕也（《公輸》）24．翻譯句子。（4分）

（1）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：

（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。譯文：25．下列說法有誤的一項(xiàng)是（）。（3分）A．所選文段出自《桃花源記》，作者陶淵明，東晉人。B．文章是以漁人進(jìn)出桃花源為線索來結(jié)構(gòu)全文的。C．桃源中人與漁人所處的社會(huì)生活環(huán)境是不一樣的。

D．太守遣人隨漁人去尋找桃花源，說明太守也想到桃源中去過桃花源中人的生活 26．本文演繹出的一個(gè)成語(yǔ)是什么？本文寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？（4分）答：

27． 請(qǐng)就文中描繪的桃源生活，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答：（2010年湖北省襄樊市）閱讀文言文《桃花源記》，完成12-16題。（10分）桃花源記 陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。大守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。12．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）

（1）阡陌交通（）（2）欣然規(guī)往（）13．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）。（2分）A、芳草鮮美陶后鮮有聞B、悉如外人悉以咨之

C、有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之D、設(shè)酒殺雞作食食之不能盡其材 14．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：

15．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括：（2分）發(fā)現(xiàn)桃花源→→做客桃花源→離開桃花源→。

16．“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。（2分）

答：

12.（1）交錯(cuò)相通（2）計(jì)劃（2分，每小題1分）13．B（2分）14．（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。或：?jiǎn)柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏、晉兩朝了。（2分，“何世”“乃”“無(wú)論”必須譯正確，譯對(duì)一處給1分）15．進(jìn)入桃花源復(fù)尋（迷失）桃花源（2分，每空1分）16．作者這一社會(huì)理想寄托了作者對(duì)和平的向往，對(duì)幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人民的意愿。或：作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。（只要答出要點(diǎn)“對(duì)和平的向往”“幸福美好生活的追求”即可）（2分）（2010年廣東省汕頭市）

（一）桃花源記陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。及郡下，詣太守，說如此。譯文：

10.根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。

武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。離開桃花源時(shí)，他“□□□□”，但再來尋找時(shí)還是“□□□□”。11.從第②③段對(duì)桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1）＿＿＿＿＿＿＿；（2）＿＿＿＿＿＿＿；（3）＿＿＿＿＿＿＿。（2010年甘肅省蘭州市）

（二）閱讀下面的文言文選段，完成9—12題。（13分）

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。9．下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．林盡水，便得一山所識(shí)窮乏者得我與 B．有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之

C．余人各復(fù)延至其家有五谷之實(shí)而不有其名 D．此人一一為具言所聞橘生淮南則為橘 10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（3分）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。

譯文：

11.千余年來，中國(guó)的讀書人，一直把桃花源當(dāng)成一個(gè)洞天福地。這是為什么？（3分）答：12．請(qǐng)就選文和下面鏈接材料，進(jìn)行比較閱讀。（4分）

【鏈接材料】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！（1）選文所描寫的美好景象可用一個(gè)成語(yǔ)概括，鏈接材料所抒發(fā)的情懷也可概括出一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)分別將其工整地填寫在下面田字格內(nèi)。（2分）

（2）選文與鏈接材料表現(xiàn)了兩種不同的人生追求，試作簡(jiǎn)要說明。（2分）答：

（三）閱讀下面的文言文選段，完成13—15題。（6分）

游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共

酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝浚鸷吵枪Ｓ枋妓耐麘K淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。

13.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（2分）

（1）予始四望慘淡予：（2）泫然不能自已也已：

14.眼前的景物不同，作者的心情也不同，請(qǐng)根據(jù)上面語(yǔ)段加以概括。（2分）（1）風(fēng)漸勁時(shí)：（2）猛風(fēng)大起時(shí)：15.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描寫出“時(shí)有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上”的景象。（2分）答：

（二）（13分）9.（3分）C10.（3分）他們談到祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來到這個(gè)與世隔絕的地方。（關(guān)鍵詞“妻子”“絕境”各1分，譯出大意1分）11．（3分）桃源社會(huì)衣食住行樣樣不缺，是一個(gè)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)；不涉世亂、戰(zhàn)禍，不受人世政權(quán)管轄的世外桃源；人們精神境界怡然自樂。12.（4分）（1）（2分）世外桃源先憂后樂（出現(xiàn)錯(cuò)別字，該空不給分）（2）（2分）選文表現(xiàn)了對(duì)恬靜閑適、和平安樂、淡泊高遠(yuǎn)的美好生活的追求。鏈接材料表現(xiàn)了一種以天下為己任、憂國(guó)憂民、樂觀積極的人生追求。

（三）（6分）13．（2分）（1）我（2）停止14．（2分）亦甚雄快（愉快）愀然以悲，泫然

不能自已（悲傷，淚流不止）15.（2分）抓住特征描寫1分，語(yǔ)言優(yōu)美1分。（2010年黑龍江省哈爾濱市）(一)閱讀《桃花源記》，回答7～l0題(10分)

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。7．(2分)解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)阡陌：（）(2)向：（）

8．(2分)下列四組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是(填序號(hào))①其中往來種作②見漁人，乃大驚

王侯將相寧有種乎至若春和景明，波瀾不驚③既出，得其船④設(shè)酒殺雞作食

所識(shí)窮乏者得我與衣食所安，弗敢專也 9．(4分)把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)初極狹，才通人。

譯文：(2)村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗg文：

10．(2分)南陽(yáng)劉子驥“聞之，欣然規(guī)往”說明了什么? 答：(一)閱讀《桃花源記》。回答7—10題(10分)7．(2分)(1)阡陌：田間小路(2)向：從前的、舊的8．(2分)④ 9．(共4分)(1)起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過。(2)村里的人聽說來了這么一個(gè)人，(就)都來打聽消息。10．(2分)說明桃花源神奇美好，令其向往。2010年吉林省長(zhǎng)春市）

（二）文言文閱讀（15分）（甲）閱讀下文，回答問題。（10分）桃花源記

晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入.初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。9．本文的作者是（人名），（朝代）詩(shī)人。（1分）10．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。（2分）①桑竹之屬（）②阡陌交通（）③便要還家（）④怡然自樂（）

11．緣溪而行的漁人忽然看到美麗靜謐的桃林，此景激起了他極大的好奇心，并讓他產(chǎn)生了窮盡桃林的愿望。請(qǐng)從文中找出這處景物描寫。（2分）答：

12．漁人穿過山洞，眼前豁然開朗，展現(xiàn)在他面前的是一派祥和的景象。請(qǐng)你談?wù)劃O人從哪些方面感受到了世外桃源的美好？（2分）答：

13．盛世少有隱者。面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，作者在不茍且、不同流、難釋懷的復(fù)雜情感下，隱居山林并描繪出儀真儀幻的“桃花源”。請(qǐng)你說說作者創(chuàng)作此文的目的是什么？（3分）答：9．陶淵明東晉10．（1）類（2）交錯(cuò)相通（3）通“邀”，邀請(qǐng)（4）愉快的樣子。11．忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。12．圍繞“自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，人們生活，社會(huì)風(fēng)尚”等回答。或圍繞“美麗富足，和平安寧，自由快樂，尊老愛幼，民風(fēng)淳樸，熱情好客”回答也可。

13．表達(dá)了作者對(duì)美好生活的追求和向往，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定與批判，寄托了自己的政治理想，反映了廣大勞動(dòng)人民的愿望。（20104年湖南省邵陽(yáng)市）四）

（甲）土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（選自《桃花源記》）（乙）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

19、解釋下列詞。（4分）

儼然（）交通（）悉（）要還家（）20、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（3分）

有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

21、用“╱”線劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。（1分）率 妻 子 邑 人 來 此 絕 境

22．請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想與想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描述“采菊東籬下，悠然見南山”所展現(xiàn)的畫面。答：

23．你認(rèn)為作者在《桃花源記》和《飲酒》中，追求的理想境界是什么？（2分）答：

24、上海世博會(huì)湖南館的展示主題為“都市桃花源”，即取陶淵明筆下的“桃花源”之意境。請(qǐng)結(jié)合文意和本屆世博會(huì)主題“城市，讓生活更美好”，談?wù)勀銓?duì)這一主題的理解。（2分）答：19．（1）齊整有序的樣子（2）交錯(cuò)相通（3）全（4）邀請(qǐng)20．有良田、美池和桑林竹林這類（東西）老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子21．率 ╱妻 子 ╱邑 人 ╱來 此 絕 境22．例：采摘菊花在東籬之下,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山印入眼簾.23．沒有階級(jí)，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂、和諧美好的社會(huì)24．例：城市可以為生活提供更廣闊的發(fā)展空間，為問題提供創(chuàng)意性的解決途徑

第三篇：桃花源記 陋室銘 試題

八年級(jí)語(yǔ)文上《桃花源記》練習(xí)題

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)腥耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。

1、本文作者是 時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人（填人名）。

2、解釋下列句中加粗詞語(yǔ)在文中的意思。

緣溪行 忽逢桃花林 落英繽紛 欲窮其林 土地平曠 便要還家 設(shè)酒殺雞作食 延至其家 此中人語(yǔ)云 處處志之 詣太守 便扶向路 尋向所志 欣然規(guī)往 尋病終 后遂無(wú)問津者

3、解釋下列詞語(yǔ)在本文中的意思。

繽紛： 開朗： 阡陌： 交通： 儼然： 怡然： 妻子： 邑人： 絕境： 外人： 間隔： 無(wú)論： 不足： 未果： 問津： 垂髫：

4、文章第一段中間幾句富有詩(shī)意的景物描寫有什么作用？

5、文章第二段寫漁人初進(jìn)桃花源所見，寫出了桃花源的哪些特點(diǎn)？

6、聽了漁人的講述，桃花源里的人為什么“皆嘆惋”？

7、“咸來問訊”、“ 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”中的“咸”“ 各”“ 皆” 有什么作用？

8、由《桃花源記》誕生了一條成語(yǔ)是什么？現(xiàn)在人們常用這個(gè)成語(yǔ)比喻什么？

9、為什么說桃花源是封建社會(huì)中人們心中的理想社會(huì)？

10、在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該如何看待作者筆下的世外桃源？

11、結(jié)合文章內(nèi)容，說說你印象中的作者是怎樣一個(gè)人？

12、根據(jù)文章內(nèi)容，上下兩句分別用“桃花林”“桃花源”（在句中的位置不限）。寫一組不少于七言的對(duì)偶句。

13、用原文回答：（1）寫世外桃源自然環(huán)境美好的句子：

。（2）、寫世外桃源社會(huì)環(huán)境平靜安定的句子：。（3）、寫桃源人生活恬靜舒適的句子：。（4）、寫桃源人熱情好客的句子：。（5）、《桃花源記》中寫出漁人初進(jìn)桃花源的感受的成語(yǔ)：。（6）表達(dá)世事滄桑變化，渾然不覺的心境，今天常引用陶潛的《桃花源記》中的語(yǔ)句：。

（7）、《桃花源記》中可以用來形容春色美妙景致迷人的成語(yǔ)：。

14、讀完全文，你認(rèn)為桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么？

15、文章開頭一段是什么描寫？由此段描寫及第二段發(fā)現(xiàn)桃源你能聯(lián)想到古代哪兩句詩(shī)？

16、漁人離開桃源后“便扶向路”又“處處志之”，而后尋找桃源人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫的目的是什么？

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。

此中人語(yǔ)云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無(wú)問津者。

一、閱讀《桃花源記》片段，回答12——15題。（共7分）12．解釋文中加點(diǎn)的詞。（2分）

屬： 要：

14．在文中找出表現(xiàn)桃花源中人精神狀態(tài)的句子，寫在下面。（2分）

15．作者在文中勾畫了自己的理想社會(huì)，請(qǐng)你描述一下你心目中的理想社會(huì)。（3分）

二、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：（17分）8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（4分）

（1）率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

（2）問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

9．本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？（4分）

10．用原文語(yǔ)句作答：（3分）

（1）漁人“欲窮其林“的原因是：

（2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： 11．文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？（3分）（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是： 12．陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？（3分）

三、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：（9分）

17、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的意義。（4分）

（1）欲窮其林 窮：（2）便要還家 要：（3）處處志之 志：（4）欣然規(guī)往 規(guī)：

18、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）（2分）A.、武陵人以捕魚為業(yè) 此人一一為具言所聞 B.、問所從來，具答之 有良田美池桑竹之屬 C、其中往來種作 太守即遣人隨其往 D.、便扶向路 尋向所志 20、閱讀思考，簡(jiǎn)要回答：

（1）文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請(qǐng)找出相應(yīng)得一兩處語(yǔ)句；

（2）文章第二段描寫了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）

五、閱讀下文，回答問題。（10分）

8、本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人，《 》是他的著名詩(shī)作之一。（1分）

9、解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）阡陌交通（）（2）便要還家()

10、陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話與其表達(dá)的意思相近？（2分）

11、作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？（2分）

12、本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來。（至少運(yùn)用一種修辭手法）（3分）

《陋室銘》練習(xí)

一．基礎(chǔ)知識(shí)填空。

1．《陋室銘》的作者是，字，是 朝人。

2．銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后來發(fā)展為一種 的文體。這種文體有 的特點(diǎn)。

3．《陋室銘》大量使用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。

二．解釋句子黑體字的意思。

1．斯是陋室，惟吾德馨。（）（）

2．談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁。（）（）

3．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（）（）

4．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（）（）

5，山不在高，有仙則名。（）（）

三．翻譯句子。

1．山不在高，有仙則名。

2．談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁。

3．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

4．何陋之有？

四．下列句中“之”的用法分別是

之的用法： A、助詞“的” B、代詞 C、動(dòng)詞，“往，到”

D、主謂之間取消句子獨(dú)立性 E、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志

A．何陋之有？（）B．忘路之遠(yuǎn)近（）C．漁人甚異之（）D．具答之（）E．牡丹，花之富貴者也（）F．君之病在肌膚（）G．中間力拉崩倒之聲（）

五．閱讀文章，回答問題。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1．文中描寫陋室環(huán)境的句子是：

2．主人在陋室的活動(dòng)有

3．來陋室的有哪些人？

4．找出表明中心的句子。

5．作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己 的愿望和

的生活情趣。這這篇短文采用了 的寫法。

二、閱讀題

（一）閱讀《陋室銘》回答問題

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。A，B。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

①本文作者是唐朝著名詩(shī)人：________

②解釋下列畫線詞在文中的意思。

1）有仙則名（）2）談笑有鴻儒（）

3）無(wú)案牘之勞形（）4）惟吾德馨（）

③解釋句子：孔子云：何陋之有？______________________

④用原文填空： 作者認(rèn)為陋室不陋的原因是_

⑤在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？

⑥在橫線上寫出原文，并劃出朗讀的節(jié)奏。

A________________ B_______________

（二）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁。可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳無(wú)奧牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有？

1．本文作者是唐朝著名詩(shī)人_________________。2．用“／”線給畫線文字?jǐn)嗑洹＃ㄗ⒁猓捍祟}不要求加標(biāo)點(diǎn)）3．解釋下列畫線詞在文中的意思。

①有仙則名（）

②惟吾德馨（）

③談笑有鴻儒（）

④無(wú)案牘之勞形（）4．用原文語(yǔ)句回答。

①表現(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是：

②作者認(rèn)為陋室不陋的原因是： 5．請(qǐng)寫出你的居室（無(wú)論你是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說明理由。

答：___________________________________________________________________。6．在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？ 答：___________________________________________________________________。7．完成下面兩個(gè)問題。

①寫出本文中你最喜歡的一個(gè)駢句。

②完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。

上句：品千古美文 下句：__________________________________________

（三）閱讀下面的文字，回答后面的問題。

______________，______________。______________，______________。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1、文章的作者是唐朝詩(shī)人______________。

2、將文章中空缺的語(yǔ)句填在下面的橫線上。

答：______________，______________。______________，______________。

3、解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。

①斯是陋室，惟吾德馨 馨：______________。

②可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 調(diào)：______________。

4、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①苔痕上階綠，草色人簾青。答：__________________________________________。

②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。答：__________________________________________。

5．文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：______________________________________________________________________

（四）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

1．解釋下列加橫線的詞在文中的意思。

①有仙則名（）②惟吾德馨（）

③談笑有鴻儒（）④無(wú)案牘之勞形（）

2．下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（）

A．山不／在高，有仙／則名 B．苔痕／上階綠，草色／入簾／青

C．無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形 D．南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭

3．用原文語(yǔ)句回答問題。

①表現(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是：

②作者認(rèn)為陋室不陋的原因是：

4．作者是從哪幾方面描寫陋室的？

5．選出理解不正確的一項(xiàng)（）

A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。

C．“談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問之人的鄙薄。

D．“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。

6．文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？

《陋室銘》輔助練習(xí)答案

一、基礎(chǔ)知識(shí)。

1．劉禹錫，夢(mèng)得，唐朝人

2．用來記述事實(shí)、功德的文字，述公記行、有時(shí)也用來警戒自己或稱述功德的文體，用韻 3．對(duì)偶

二．1．斯：這；惟：只；馨：香氣，這里指品德高尚

2．鴻：大；白丁：封建社會(huì)里沒有功名的人。

3．素：素樸；金經(jīng)：佛經(jīng)

4．絲竹：奏樂的聲音；案牘：官府的公文；勞：使勞累

5．在：在于；名：著名

1．山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。

2．談笑往來有淵博的學(xué)者，沒有粗俗的人。

3．沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

4．有什么簡(jiǎn)陋的呢？

四．E A B B A A A

五：

1.苔痕上階綠，草色入簾青

2．調(diào)素琴，閱金經(jīng) 3．鴻儒

4．斯是陋室，惟吾德馨

5．保持高尚節(jié)操；安貧樂道；借物抒情

一、①劉禹錫

②1）著名 2）大 3）政府公文 4）品德高尚，流傳久遠(yuǎn)

③孔子說：有什么簡(jiǎn)陋的呢？ ④惟吾德馨。

⑤這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。

這種道德情操是青少年乃至整個(gè)社會(huì)都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng) 一的提高，完善的發(fā)展。

⑥A、苔痕/上/階綠 B、草色/入/簾青）

（三）1．劉禹錫。2．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。3．①馨：香氣，這里指品德高尚。②調(diào)：調(diào)弄，這里指彈。4．①苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映人簾里。②沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。5．表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的陋室銘

（四）《陋室銘》1．①出名，著名 ②品德高尚 ③大 ④官府的公文 2．D 3．①談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁 ②惟吾德馨 4．陋室的環(huán)境、陋室中的人和陋室的生活三個(gè)方面 5．C 6．從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了

一、閱讀《桃花源記》片段，回答12——15題。（共7分）12．屬：類 要：同“邀”，邀請(qǐng)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）每詞解釋1分 13．竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉了。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）重點(diǎn)詞“乃”、“無(wú)論”翻譯正確可得2分，各1分。14．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）每句 1分，錯(cuò)字不得分。

15．示例：沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有饑餓，沒有貧窮，人與人之間和睦相處，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，社會(huì)文明進(jìn)步。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（3分）內(nèi)容合理2分，語(yǔ)言表述1分。

二、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：（17分）8．（1）領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（2）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。（4分，每句2分）

9．第一問：漁人的行蹤。（1分）第二問：逢桃林、訪桃源、尋桃源。（3分）10．（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（3）避秦時(shí)亂（3分，每小題1分）11．第一問：不足為外人道也。（1分）第二問：（1）源中生活安寧，（2）能安居樂業(yè)，（3）和睦相處。（共2分，答出一條評(píng)1分，答出兩條即可評(píng)全分）

12．表達(dá)詩(shī)人的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂富足，寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。（3分）

三、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：（9分）

17、窮盡、走盡；通“邀”，邀請(qǐng)；做標(biāo)記；計(jì)劃，規(guī)劃

18、D

19、帶著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。20、（1）①“忽逢桃花林”、“漁人甚異之”② “尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”（2）表達(dá)了作者對(duì)沒有戰(zhàn)亂、寧?kù)o和平和自由和諧的理想社會(huì)（生活）的追求。

8、飲酒（歸園田居）（1分，只要是陶淵明著名詩(shī)作即可）

9、（1）交錯(cuò)相通（互相通達(dá)）（2）通“邀”，邀請(qǐng)（共2分，每小題1分）

10、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。（2分，抄寫全句也可）

11、圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，生活安定富足”回答即可。（2分）

12、圍繞第一段中描寫桃花林景色的語(yǔ)句，運(yùn)用修辭手法生動(dòng)形象地描繪即可。（共3分，結(jié)合作品內(nèi)容1分，修辭手法1分，語(yǔ)言生動(dòng)形象1分）桃花源記參考答案：

1、東晉 陶淵明

2、順著、沿著 遇到 花瓣 走盡 開闊 同“邀”邀請(qǐng) 擺、邀請(qǐng)

告訴 作標(biāo)記 到 順著 從前 計(jì)劃 不久 渡口

3、繁多的樣子 開闊明亮 田間小路

交錯(cuò)相通 整齊的樣子 愉快的樣子

妻子兒女 鄉(xiāng)鄰 與世隔絕的地方

桃花源以外的人 隔斷 不用說，更不必說

不值得 沒有實(shí)現(xiàn) 訪求，探求 指小孩

4、帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為寫桃 源的美好作了鋪墊。

5、自然環(huán)境的美好，社會(huì)環(huán)境的平靜，人們生活的恬適。或：美麗富饒，安寧和平，人們安居樂業(yè)。

6、為世外的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)而嘆惋，為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。

7、反映桃源人的熱情好客，民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足。

8、世外桃源 指不受外界影響的地方或幻想中的美好境界。

9、環(huán)境美麗，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有壓迫，生活富足，安居樂業(yè)。

10、這個(gè)世外桃源寄托了作者的社會(huì)理想，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。它雖民風(fēng)淳樸，但生產(chǎn)力低下，是封建社會(huì)狀態(tài)下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，只能是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)，而不是今天我們向往的理想社會(huì)。

11、對(duì)黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)狀不滿，對(duì)安定和平生活的向往，同情勞動(dòng)人民的疾苦。

12、桃花林芳草鮮美，桃花源土地平曠。

13（1）土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。（2）阡陌交通，雞犬相聞。（3）“往來種作”和“黃發(fā)垂髫并恰然自樂。”

（4）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。或：村中聞?dòng)腥耍虂韱栍崱；颍河嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。

（5）豁然開朗。（6）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（7）落英繽紛。

14、飽受戰(zhàn)亂之苦不愿出去。

15、景物描寫 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

16、表明桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的，表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。

第四篇：桃花源記試題

一、閱讀下文完成文后問題

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

1．這兩段文字選自________的《________》。

2．給下面加粗的字注音。

豁（）然開朗屋舍儼（阡（）陌（）交通黃發(fā)垂髫（3．解釋下面句中加粗的詞語(yǔ)。

（1）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近緣：

（2）落英繽紛繽紛：

（3）復(fù)前行，欲窮其林復(fù)：

（4）初極狹，才通人初：

（5）土地平曠，屋舍儼然儼然：

（6）男女衣著，悉如外人外人：

4．翻譯下面的句子。

（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

（2）復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

（3）有良田美池桑竹之屬。

（4）黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

二、課外閱讀題）然窮：才：）

[N10六]

下面是從陶淵明《桃花源詩(shī)》中節(jié)錄的詩(shī)句，認(rèn)真閱讀，回答問題。相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？

（注釋：①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）

1．這些詩(shī)句和《桃花源記》中哪些句子表達(dá)的意思一致？

2．這些詩(shī)句描繪了怎樣的社會(huì)情景？

三、作文

假如在21世紀(jì)的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對(duì)今天的人類富足而幸福人生，他將會(huì)怎樣？請(qǐng)發(fā)揮想象寫一篇不少于500字的作文。

第五篇：2011年中考《桃花源記》試題

邱員太語(yǔ)文工作室

2011年中考試題《桃花源記》

一、（2011年浙江湖州）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(3分)①阡陌交通 ②便要還家 ③不足為外人道也 ．．．．2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(3分)問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

3．作者描繪了一個(gè)怎樣的“世外桃源”，請(qǐng)結(jié)合選文作答。(2分)

答案：1(共3分，各1分)①交錯(cuò)相通②通“邀”，邀請(qǐng)③值得

2．(共3分)(村中人)問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，(至于)魏、晉兩朝就更不用說了。(“乃”“無(wú)論”各1分，句意正確通順1分)3(共2分)能結(jié)合文章內(nèi)容1分；描述怎樣的世外桃源，言之成理，1分。

不例l：作者通過“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”、“其中往來種作”、“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”等語(yǔ)句描繪了一個(gè)自然環(huán)境美好，人人安居樂業(yè)，人們和平勞動(dòng)的“世外桃源”。

示例2；作者通過“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”的語(yǔ)句描繪了一個(gè)民風(fēng)淳樸的“世外桃源”。

二、（2011年河北省）

【甲】林盡水源，便得一山，山有小。，仿佛若有光。便合船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍伊然，有良田美池桑竹之屬。吁陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉女。外人。黃發(fā)垂量，并怕然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中間有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

【乙】岳飛，字鵬舉，相州湯陰“人。少負(fù)“氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強(qiáng)“記書傳，尤好《左氏春秋》及利、吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤“。學(xué)射于周同”。同射三夾“，皆中的”，以示飛。飛引弓一發(fā)，破其害“；再發(fā)，又中。同大驚，以所受良弓贈(zèng)之。飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)。

①相州湯陰：今河南湯陰。②負(fù)：具有。③強(qiáng)：擅長(zhǎng)于。④斤：在這里表示弓的強(qiáng)度的單位。⑤周同：人名，擅長(zhǎng)射箭。⑥矢：箭。⑦的：箭靶的中心。⑧筈(kuó)：箭的尾部。

1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞。（2分）（1）余人各復(fù)延至其家延：．

（2）生有神力，未冠，能挽弓三百斤未冠：

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2．跟例句中的“與”意義和用法不同的一項(xiàng)是（2分）??????【 】 例句：率妻子邑人來止匕絕境，不復(fù)出焉，速與外人間隔。A．且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（《馬說》）B．呼爾而與之，行道之人弗受。

（《以魚我所欲也》）C．似與游者相樂。

（《小石潭記》

D．先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以分）（1）此人—一為具言所聞，旨嘆惋。

譯文：

（2）飛由是蓋自練習(xí)，盡得同術(shù)。

譯文：

4．選文甲中桃花源的美好和諧表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)用自己的話概括。

答：

5．選文乙是從哪兩個(gè)方面來表現(xiàn)岳飛年少有志的？

答：

答案：1.（1）邀請(qǐng)（2）沒有成年

2.B 3.（1）這個(gè)人（漁人）詳細(xì)地介紹了自己所聽到（知道）的事，聽的人都長(zhǎng)嘆表示惋惜。（2）岳飛因此更加刻苦訓(xùn)練，全部掌握了周同的射箭技術(shù)。

4.環(huán)境優(yōu)美；生活愉快；民風(fēng)淳樸；社會(huì)安定。5.刻苦讀書；苦練射箭。

三、（2011年山東菏澤）

【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。——選自《桃花源記》

【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。

——選自戴名世《乙亥北行日記》

【注釋】①旦子岡:在江蘇省江寧縣附近。②甫:剛。③洵（xún）:確實(shí)。④浣:洗衣。1．給下列加點(diǎn)的字注音。（2分）

①黃發(fā)垂髫（）②甫行數(shù)里（）2．解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）

①阡陌交通（）②悉如外人（）③其丈夫方擔(dān)糞灌園（）④自恨不如遠(yuǎn)甚也（）3．用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(只標(biāo)一處)(2分)有 良 田 美 池 桑 竹 之 屬。4．翻譯下列句子。（4分）①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。②老幼男女俱耘于田間。5．【甲】【乙】?jī)啥挝淖炙宫F(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？(2分)答案：1．答案：①tiáo ②fǔ

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評(píng)分：每空1分，共2分。

2．答案：①交錯(cuò)通達(dá) ②全 ③正，正在 ④遺憾 評(píng)分：每小題1分，共4分。

3．答案：有／良田美池桑竹之屬。評(píng)分：答對(duì)得2分。共2分。

4．答案：①老人和小孩都悠閑愉快、自得其樂的樣子。②男女老幼一起在田間耕耘種作。

評(píng)分：每小題2分，共4分。翻譯正確，語(yǔ)言通順即可。5．答案：和諧安寧 自得其樂 評(píng)分：共2分。意思對(duì)即可。

四、（2011年福建泉州）

桃花源記 陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。1．下列句中加點(diǎn)詞古今詞義完全相同的一項(xiàng)是（）。（2分）A．阡陌交通，雞犬相聞 B．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 ．．．．C．率妻子邑人來此絕境 D．乃不知有漢，無(wú)論魏晉 ．．．．2．以下各組加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是（）。（3分）A．便舍船 太丘舍去 ．．B．欲窮其林 子子孫孫無(wú)窮匱也 ．．C．有良田美池桑竹之屬 忠之屬也 ．．D．問今是何世 斯是陋室 ．．3．翻譯句子。（6分）

⑴余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

⑵既出，得其船，便扶向路，處處志之。

4．本文內(nèi)容在一定程度上體現(xiàn)了儒家、道家思想，請(qǐng)選擇其中一“家”作簡(jiǎn)要說明。（4分）答案：1.（2分）B 2.（3分）D 邱員太語(yǔ)文工作室

3.（6分。每句3分）（1）其余的人又各自請(qǐng)漁人到他們的家，都拿出酒飯來招待他。（其中“復(fù)”“延”各占0.5分）

（2）（漁人）出來后，找到了他的船，就順著原來的路回去，處處做了記號(hào)。（其中省略部分、“志”各占0.5分）

4.（4分）答案要素：①文本中理想社會(huì)內(nèi)涵（2分）②儒家“大同”思想或道家“避世自足”“無(wú)為而治”“小國(guó)寡民”思想。(2分)示例：（儒家）如文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”表現(xiàn)了“桃源”中的老小受到全社會(huì)的關(guān)愛，生活幸福，這體現(xiàn)了“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”的“大同”思想。

五、（2011年湘潭市）

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂恚畣栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，．．乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。1.解釋文中加點(diǎn)的字詞。(2分)

2.翻譯文中劃線的句子。(2分)

3.文中說“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”。聯(lián)系全文，說一說桃源人為什么“嘆惋”?(2分)

4.離開桃花源時(shí)漁人“處處志之”，再來尋找的人劃“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?(1分)答案：

1、(1)（通“邀”）邀請(qǐng)（2）與世隔絕的地方

2、（他們）竟然不知道有漢朝，更不用說是魏晉倆朝了

3、慶幸自己有一個(gè)幸福的家園，也為世人飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦而惋惜。

4、突出強(qiáng)調(diào)桃花源是、只是一個(gè)虛構(gòu)的“理想的境界”

六、（2011年大理）

閱讀下面的文言文，完成10～14小題。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

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（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

10．解釋下列加點(diǎn)的詞。（任選擇兩個(gè)作答，多選不給分）（2分）（1）屋舍儼然

儼然：

（2）阡陌交通

交通：

．．．．（3）便要還家

．要：

（4）乃不知有漢 ．

乃：

11．把下面文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

12．選段中與陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是

，源于本文且借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界的一個(gè)成語(yǔ)是

。（2分）

13．從選段中可以看出陶淵明所向往的是怎樣的一種理想社會(huì)？（3分）

14．漁人把桃花源中的秘密告訴了外人，對(duì)此你有何看法？（3分）

答案：10．（2分）

（1）儼然： 整整齊齊的樣子

（2）交通：互相通達(dá)（交錯(cuò)相通）

（3）要： 通“邀”，邀請(qǐng)

（4）乃：竟然

11．（2分）答題示例：村中人告訴（他）說：“（這里的情況）不值得對(duì)外面的人說起。” 12． 豁然開朗

世外桃源

（2分）13．（3分）答題提示：圍繞“自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，人們的生活，社會(huì)風(fēng)尚”回答;或圍繞“美麗富足、和平安寧、自由快樂、尊老愛幼、民風(fēng)淳樸、熱情好客”回答也可。

14．（3分）答題提示：開放題。只要言之有據(jù)，言之成理即可。