第一篇：桃花源記課文

桃花源記 原文

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸（xián）來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語（yù）云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

譯文

東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。

桃花林在溪水發源的地方沒有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。

（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和同鄉人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說啊！”

（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。

字詞詳解

太元：東晉孝武帝司馬曜（yào)的年號（376～396）。

世外桃源：指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。（作者的這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。具有一定的積極意義；但它又有一定程度的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的。）比喻不受外面影響的生活安樂、環境幽靜的美好地方。一般作主語、賓語、定語。

武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。

為業：以……為生。為：作為。

緣：沿著。

行：前行，這里指劃船。

遠近：偏義復詞，這里指遠。

忽逢：忽然遇到。

夾岸：兩岸。

雜：別的，其它的。

芳：指花。

鮮美：鮮艷美麗。

落英：落花。一說，初開的花。

繽紛：繁多而紛亂的樣子。

甚：很，非常。

異：對···感到奇怪。

欲：想要。

便：于是，就。

窮：窮盡。這里是“走到……的盡頭”的意思。詞類活用，形容詞作動詞。

林盡水源：林盡（于）水源。桃林在溪水發源的地方就到頭了。

得：看到。

仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。

若：好像。

舍：離開。

初：開始。

才：副詞，僅僅，剛剛。

才通人：僅容一人通過。

通：通過。

豁然開朗：豁然：形容開闊敞亮的意思；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。現在形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。（總意）形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。也形容對某一問題從長期思索不解而后忽然領悟。一般作謂語、賓語、定語。

舍：房屋。

平：平坦。

曠：寬闊。

儼（yǎn）然：整齊的樣子。

之：這。

屬：類。

阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通

雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。相聞，可以互相聽到。

其：那。

種作：耕田勞作。

著：穿著。

悉：都。

外人：桃花源以外的世人。

黃發垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下來的頭發，這里指小孩子。黃發，舊指長壽的特征，這指老人。

并：表承接（順接），而且。

怡然：愉快的樣子。

乃(乃大驚的乃)：副詞，竟，竟然。

大：很，非常。

從來：從……地方來。

具：詳細、詳盡。

之：代詞，指代桃源人所問問題。

要（yāo）：通“邀”，邀請。

咸：副詞，都，全

問訊：詢問消息。

語：（yù）向.........人說，告訴

云：說。

先世：祖先。

妻子：指妻子、兒女。

邑人：同鄉的人。

絕境：與人世隔絕的地方。

復：再，又。

焉：兼語詞，從這里。相當于“于之”，“于此”。

間隔：斷絕來往。

今：現在。

乃(乃不知有漢的乃)：竟然。

無論：更不用說，（更）不必說。

嘆惋：感嘆，惋惜。

延至：邀請到。延，邀請。

為：無義。

具言：詳細地說。（所+動詞 構成名詞性結構）

具：詳細。

停：待。

辭去：辭別離開。

語：對……說。

不足：不必，不值得。

為：向、對。

道：說。

既：已經；······之后。

得：找到。

便扶向路：就順著原來的路回去。

扶：沿、順著。

向：從前的，舊的。

處處志之：處處都做了記號。志：動詞，作標記。

及：到了。

郡下：指武陵郡城下。

詣：到，拜訪。特指到尊長那里去。

說如此：說明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣

即：立即。

遣：派遣。

尋向所志：尋找以前所做的標記。所志，所做的標記。志:做的標記。（名詞性）所單獨可不翻譯。

遂：竟然。

復：又，再。

得：取得，獲得，文中是找到的意思。

南陽：郡名，治所在現在河南南陽。

劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽（今河南南陽）人。《晉書·隱逸傳》里說他“好游山澤”。

高尚：品德高尚。

欣然：高興的樣子。

規：計劃，打算。

尋：隨即，不久。

未果：沒有結果，意思是沒有實現。果：實現。

問津：本指打聽渡口，這里是訪求尋找的意思。津，渡口。

考點

1.重要實詞

緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津、鮮美、屬、阡陌、黃發垂髫、嘆惋、語云

2.重要虛詞

乃（1）見漁人，乃大驚:竟然

（2）乃不知有漢:竟然

為（1）武陵人捕魚為業:作為

（2）此人一一為具言所聞:對

其（1）欲窮其林:這

（2）其中往來種作:代詞 代桃花源

（3）余人各復延至其家:自己的（4）得其船:自己的

（5）太守即遣人隨其往:代漁人

3.多詞一義

（1)緣溪行、便扶向路：沿著

（2）便要還家、延至其家：要，通邀，邀請

（3）悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋： 都

（4）此中人語云、不足為外人道也：說

（5）乃大驚、遂與外人間隔：于是

4.古今異義

無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）

妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）

絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）

鮮美（古義：顏色鮮艷美麗；今義：指食物的新鮮美味）

交通（古義：交錯相通；今義：運輸事業)

不足（古義：不值得、不必；今義：不夠 “注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒”）

間隔（古義：隔絕； 今義：兩個地方分隔開）

儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）

緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分）

津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。今義：唾液）

外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）

如此（古義：像這樣；今義：這樣）

仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）

開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）

扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）

志（古義：做標記；今義：志氣,志向）

延（古義：請；今義：延伸，延長）

悉（古義：都；今義：熟悉）

咸（古義：全；今義：一種味道）

既（古義：已經；今義：關系連詞，既然）

尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）

向（古義：以前的，舊的；今義：方向, 對…）

果（古義：實現；今義：果實，結果)5.詞類活用

盡（林盡水源）：形容詞用作動詞，消失。

異（漁人甚異之）：形容詞用為動詞的意動用法，對…感到詫異。

前（復前行）：方位名詞作狀語，向前。

窮（欲窮其林）：形容詞用作動詞，(窮盡，走到盡頭。)

焉（不復出焉）：兼詞，“于之”，即“從這里”。

志（尋向所志／處處志之）：做標記，名詞作動詞。

果（未果）：名詞作動詞，實現

6.一詞多義

尋：①尋向所志（動詞,尋找)

②尋病終（副詞“不久”）

舍：①便舍船(舍（shě），動詞，舍棄。）

②屋舍儼然[舍（shè），名詞，“房屋”）

中：①中無雜樹（“中間”）

②晉太元中（“年間”）

③其中往來種作（“里面”）

志：①處處志之（動詞，“做記號”）

②尋向所志（志,獨字譯為做標記.與所連用,譯為'所做的標記')

之：①忘路之遠近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”）

②聞之，欣然規往（代詞，“這件事”）

③處處志之（助詞，起協調音節作用，無實意）

為：①武陵人捕魚為業（讀wéi，動詞，作為）

②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對，向）

遂：①遂迷，不復得路（“最終”）

②遂與外人間隔（“于是”）

向：①尋向所志（原來）

②眈眈相向（看）

得：①便得一山（看見）

②得其船（找到）

聞：①雞犬相聞（聽見）

②聞有此人（聽說）

窮

欲窮其林（盡，窮盡）

窮冬烈風（深）

所識窮乏者得我與（貧窮）

7.同義詞

都——1）悉：悉如外人

2）皆：皆嘆惋

3）咸：咸來問訊

4）并：并怡然自樂

5)具：具答之

沿著------1）緣:緣溪行

2）扶:便扶向路

邀請—1）要：便要還家

2）延：余人各復延至其

8.古漢語句式

1)判斷句

例：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。）

2)省略句

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（是“（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。）

省主語：

例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）

例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進去。）

本文省略主語有多處，如：“（小口）初極狹，才通人。”“（武陵人）復行數十步，豁然開朗。”“其中，（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。”“（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食。”“此人一一為具言所聞，（村中人）皆嘆惋。”翻譯時一并補出。

省賓語：

例一：問所從來（是“問之所從來”的省略。“之”代“漁人”。句意：問〈漁人〉從哪里來。）

省介詞:

例二:林盡水源(是“林盡于水源”的省略.)9.四個“然”字

①豁【然】開朗（豁然）：開闊的樣子

②屋舍儼【然】（儼然）：平坦的樣子

③怡【然】自樂（怡然）：愉快的樣子

④欣【然】向往（欣然）：高興的樣子

第二篇：《桃花源記》課文及教案設計

九年義務教育課程標準實驗教科書人教版八年級上冊語文 第五單元

21、桃花源記（陶淵明）

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為（wéi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為（wèi）外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。[譯文]

東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記走了多遠。忽然遇到一片桃花林，（生長在溪水的兩岸，）兩岸幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷而美麗，花瓣紛紛落下。他對此感到非常詫異。繼續往前走，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭正是溪水的發源地，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人便下了他的船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。（呈現在他眼前的是）寬闊平坦的土地，排列整齊的房屋，有肥沃的土地，美麗的池沼，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲都可以互相聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們都神情愉快，自得其樂。

（那里的人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和同縣的人來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細地告訴了他們，（聽罷）他們都感嘆，惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）的情況不必對外邊的人說啊。”

（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往。但未能實現，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。

《桃花源記》教案

第一課時

教學內容:整體把握課文內容,學習字詞、課文誦讀 教學過程：

一．導入：由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導入

二．陶淵明簡介

三．學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔

四．概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）

五．分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

六．分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。

七．字詞訓練（投影）

1．重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

3特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法通假字：“要”同“邀”

5．同義詞：都：悉--咸--皆--并；邀請：要--延成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津

第二課時

教學內容：感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。

教學過程：

一、復習上節課內容

二、教師范讀課文，學生想象桃花源的美好畫面

三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括

學生回答、教師歸納（美麗、神秘、幸福）

四、分類感受

（一）感受桃花源的美麗

1．桃花源美在何處？（學生回答，教師歸納）

桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

2．教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美

（二）感受桃花源的神秘

桃花源神秘在何處？（學生回答，教師歸納）

桃林神秘：夾岸數百步，中無雜樹。

山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

結局神秘：不復得路，探訪未果。

（三）感受桃花源幸福

桃花源的幸福表現在何處？（學生回答，教師歸納）

1． 黃發垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）

2． 男女：往來種作（沒有戰亂，安居樂業）

3． 漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）

學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。五．桃花源中的生活是一種怎樣社會理想？

（反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想）

六．文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想？

（此人一一為具言所聞，皆嘆惋）

七。文中哪一句話還表現了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理？

（此中人語云：“不足為外人道也。”）

八． 深入討論

1． 桃花源這一人間樂園能找到嗎？

（不能，這是作者虛構的）

2． 陶淵明為何要虛構？聯系當時社會現實思考

（反襯黑暗現實，寄托自己的生活理想）

3． 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價？（自由辯論）

九． 總結結束

陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

十 布置作業

1． 背誦課文。

2． 完成書后思考練習。

3。摘錄一些談理想的名人名言。

第三篇：課文《桃花源記》 教案

課文《桃花源記》 教案

在教學工作者實際的教學活動中，通常會被要求編寫教案，教案有助于學生理解并掌握系統的知識。那要怎么寫好教案呢？下面是小編整理的課文《桃花源記》 教案，歡迎大家分享。

教學目的1、朗讀、背誦文育課文。

2、理解積累一些文言實詞。

3、認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

重點、難點

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）理解文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學時間：

二課時

教學過程

第一課時

一、預習

1、查字典，讀準下列加點字的音。

豁然（huo）嚴然（yau）阡陌（qian mo）詣（yi）

2、熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、導入

1、作者簡介：

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

2、導語：

同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

三、課文分析

1、朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

2、請同學們試翻譯課文。（每生翻譯一句）

3、掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）

為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥…·怯。如

此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

四、小結

1、古今異義詞：

2、一詞多義

舍：舍棄 便舍船 尋：尋找 尋向所志

房子 屋舍儼然 不久 尋病終

志： 做標記 處處志之 向： 以前 尋向所志

標記 尋向所志’ 對著 眈眈相向

3、判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

五、作業

1、課后練習。

2、選用課時作業優化設計。

第一課時作業優化設計

（一）下列加點詞解釋不全對的一項是（）

A便得一山（得到）既出，得其船（找到）

B、便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴然（房屋）

C、緣溪行（行船）復行數十步（步行）

D、武陵人捕魚為業（作為）不足為外人道也（對、向）

（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）

A漁人甚異之B、有良田美地桑竹之屬

C、具答之D、聞之，欣然規往

（三）下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是（）

A、男女衣著，悉如外人

B、村中聞有此人，咸來問訊

C、問所從來，具答之

D、此人—一為具言所聞，首嘆惋

（四）翻譯下面文言句子。

1、阡陌交通，雞犬相聞。

2、率妻子邑人來此絕境。

3、此人—一為具言所聞。

4、不足為外人道也。

第二課時

一、導人

上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。

二、課文分析

1、朗讀課文，試背誦課文。

2、給課文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三部分。

第一部分（第1節）寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。

第二部分（第2～3節）寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭

去的經過。

第三部分（從第4節到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪

桃源未果的情形。

3、提問：漁人怎么發現桃花源的？

討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

4、提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

5、提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？

討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交

通，雞犬相聞。

6、提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

余人各復延至其家，皆出酒食。

7、提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

8、提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

9、提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？

討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

11、提問：為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？

討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

三、小結

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

四、板書設計

發現桃花源：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

（景色優美）

進入桃花源

所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、阡陌交通、雞犬相聞。（環境良好）

怡然自樂（生活安定）

所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）

所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風淳樸）

離開桃花源

導向所志，遂迷，不復得路

欣然規往，未果，尋病終無

問津者

似有而無的理想社會

【教學目標】

1、學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

2、了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語。

3、認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想，感受寧靜的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。

【教學重點、難點】

1、掌握簡單的文言字詞。

2、引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

3、理解陶淵明這篇文章的創作目的。

【課時安排】

2課時。

【預習要求】

熟讀課文，復習古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。

【教學過程】

第一課時

一、導入新課

欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”這首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動了水鳥，別有一番情趣。今天，我們要學的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么樣的景觀呢？下面就讓我們一看究竟吧。

二、作者簡介

我們在八年級曾經學習過陶淵明的《飲酒》與《歸園田居》，對這位詩人有所了解，大家一起回顧、溫習一下。

陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學家。他受家庭教養與儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉與宋的易代之際，社會**不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現田園風光，抒發他熱愛田園生活，愿與農民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

（可為學生介紹一下“不為五斗米折腰”的典故。同時也可補充一些陶淵明的詩。）

三、初步感知課文

（一）教師范讀課文，學生認真聽讀，注意正音；然后全班齊讀。

豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 詣（yì）太守 垂髫（tiáo）

劉子驥（jì）阡（qiān）陌交通 便要（yāo）還家

（二）熟悉課文：

1、疏通字詞。

為業：靠……謀生。緣：沿。

夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的`。

鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。

窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。

豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。

平曠：平坦開闊。屬：類。

悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。

咸：都。所從來：從哪兒來。

問訊：打聽消息。先世：祖先。

妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。

不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。

間隔：斷絕了往來。皆：都。

嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。

語云：告訴（他）說。不足：不值得。

既：已經。志：做記號。

如此：像這樣。遣：派。

欣然：高興地。

2、自我嘗試翻譯課文，看看哪個地方在翻譯的時候有困難的可與其他同學交流解決，如不能解決，可向老師提出來。

3、課件出示練習，檢查掌握情況：

緣： 繽紛： 仿佛： 舍：

豁然開朗： 儼然： 屬： 阡陌：

交通： 具： 要： 絕境：

無論： 延： 向： 志：

及： 詣： 志： 遂：

規： 尋： 妻子：

（三）理清文章線索、結構：

1、全文是按什么順序寫的？

明確：全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，分別寫了發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，再尋桃花源的情形。

分組討論，明確、把握敘事線索與故事情節。

2、全文可分為幾個部分？以漁人進出桃花源為線索，全文可分為四個部分：

第一部分（第1段）開端，寫漁人發現桃花林。

第二部分（第2、3段）發展，寫漁人進入桃花源的見聞與經歷。

第三部分（第4段）結局，寫太守派人尋找桃花源未果。

第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。

四、全班齊讀課文，嘗試著背誦課文。

五、布置作業：

1、熟讀并能初步背誦課文。

2、抄寫并識記字詞、對譯課文2、3兩自然段。

第二課時

一、復習上節課內容

當堂小測，抽查重點字詞的解釋、翻譯。

二、研讀課文

全班齊讀課文，思考：桃花源給大家留下了怎樣的印象？請用幾個詞概括。

學生回答、教師歸納：美麗、神秘、幸福（大意對即可）。

三、分類感受

（一）感受桃花源的美麗。

1、桃花源美在何處？

教師歸納：桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

相應的語句：“芳草鮮美，落英繽紛”、“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”（朗讀相應的語句，當堂背誦）

2、教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美。

（二）感受桃花源的神秘。

桃花源神秘在何處？

教師歸納：

——桃林神秘：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹”

——山洞神秘：“仿佛若有光”、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”

——林中人神秘：“乃不知有漢，無論魏晉”

——結局神秘：“不復得路”、“未果”

（朗讀相應的語句，當堂背誦）

（三）感受桃花源的幸福。

1、桃花源的幸福表現在何處？

教師歸納：

（1）黃發垂髻：“怡然自樂”（與平安定、豐衣足食）

（2）住民：“往來種作”（沒有戰亂，安居樂業）

（3）漁人（側面烘托）：“設酒殺雞作食”、“咸來問訊”、“余人各復延至其家，皆出灑食”（民主平等，民風淳樸）

2、小結：桃花源幸福在生活與平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

（朗讀相應的語句，當堂背誦）

四、主題探討

作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？

——反對戰亂，追求與平、幸福、自由生活的社會理想。

五、深入討論

1、桃花源這一人間樂園能找到嗎？

——不能，這是作者虛構的。

2、陶淵明為何要虛構？聯系當時社會現實思考

——反襯黑暗現實，寄托自己的生活理想。可結合一定的社會背景，便于學生理解。

3、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價？

——（自由辯論）

六、小結

陶淵明因生活在戰亂頻繁的環境里，因而構想了他心目中的理想社會，這是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復古傾向，是不可能實現的。但是陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

七、作業

1、背誦并默寫全文。

2、歸納文中的古今異義詞。

3、摘抄文中出現的成語。

4、預習《桃源與沅州》。

第四篇：桃花源記課文原文

桃花源記課文原文

原文：

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾(jiā)岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍(shè)儼(yǎn)然。有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。

其中往來種作，男女衣著(zhuó)，悉如外人，黃發垂髫(tiáo)，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要(yāo)還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑(yì)人來此絕境，不復出焉，遂(suì)與外人間(jiàn)隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為(wéi)具言所聞，皆嘆惋(wǎn)。

余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為(wèi)外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡(jùn)下，詣(yì)太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥(jì)，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終, 后遂無問津者。

譯文：

東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程有多遠。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有其他的樹，花草鮮艷美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到詫異。再往前走，想走到那片林子的盡頭。

桃林在溪水發源的地方就到頭了，于是出現一座山，山上有個小洞口，（洞里）隱隱約約里面好像有光亮。(漁人)就離開小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類（的景物）。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。

(桃源中人)看見漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個一個地為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。

漁人已經出來，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到（武陵）郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那條路了。

南陽人劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久因病而終。后來就再沒有問路探訪（桃花源）的人了。

注釋:

第（1）陶淵明：（365-427）東晉潯陽柴桑人，名潛，字元亮，世稱靖節先生，自稱五柳先生，著名詩人。我國第一位田園詩人。后世稱他為：百世田園之主，千古隱逸之宗。

第（2）太元：公元376～396年，晉孝武帝年號。是東晉孝武帝司馬曜的第二個年號，共計21年。

第（3）武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。

第（4）緣：循，沿著。

第（5）落英：落花，一說初開的花。

第（6）異：驚異，詫異。這里的意思是對感到奇怪。

第（7）盡：盡頭。

第（8）才：僅。

第（9）儼然：整齊的樣子。

第（10）屬：類。

第（11）阡陌交通：田間小路交錯相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。

第（12）悉：盡，全。

第（13）黃發：指老人。

第（14）垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發。

第（15）要：通邀。

第（16）咸：都。訊：消息。

第（17）邑人：同鄉

第（18）絕境：與世隔絕的地方。

第（19）間隔：隔離。

第（20）乃：竟然。

桃花源記課文原文內容

《桃花源記》

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

桃花源記課文原文翻譯及注釋

(1)、課文原文翻譯

東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。

桃花林在溪水發源的地方沒有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。

（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和同鄉人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說啊！”

（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南陽有個劉子驥，是位清高的'隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。

(2)、課文詞句注釋

太元：東晉孝武帝司馬曜（yào)的年號（376～396）。

世外桃源：指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。（作者的這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。具有一定的積極意義；但它又有一定程度的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的。）比喻不受外面影響的生活安樂、環境幽靜的美好地方。一般作主語、賓語、定語。

武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。

為業：以……為生。為：作為。

緣：沿著。

行：前行，這里指劃船。

遠近：偏義復詞，這里指遠。

忽逢：忽然遇到。

夾岸：兩岸。

雜：別的，其它的。

芳：指花。

鮮美：鮮艷美麗。

落英：落花。一說，初開的花。

繽紛：繁多而紛亂的樣子。

甚：很，非常。

異：對···感到奇怪。

欲：想要。

便：于是，就。

窮：窮盡。這里是“走到……的盡頭”的意思。詞類活用，形容詞作動詞。

林盡水源：林盡（于）水源。桃林在溪水發源的地方就到頭了。

得：看到。

仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。

若：好像。

舍：離開。

初：開始。

才：副詞，僅僅，剛剛。

才通人：僅容一人通過。

通：通過。

豁然開朗：豁然：形容開闊敞亮的意思；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。現在形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。（總意）形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。也形容對某一問題從長期思索不解而后忽然領悟。一般作謂語、賓語、定語。

舍：房屋。

平：平坦。

曠：寬闊。

儼（yǎn）然：整齊的樣子。

之：這。

屬：類。

阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通

雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。相聞，可以互相聽到。

其：那。

種作：耕田勞作。

著：穿著。

悉：都。

外人：桃花源以外的世人。

黃發垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下來的頭發，這里指小孩子。黃發，舊指長壽的特征，這指老人。

并：表承接（順接），而且。

怡然：愉快的樣子。

乃(乃大驚的乃)：副詞，竟，竟然。

大：很，非常。

從來：從……地方來。

具：詳細、詳盡。

之：代詞，指代桃源人所問問題。

要（yāo）：通“邀”，邀請。

咸：副詞，都，全

問訊：詢問消息。

語：（yù）向.........人說，告訴

云：說。

先世：祖先。

妻子：指妻子、兒女。

邑人：同鄉的人。

絕境：與人世隔絕的地方。

復：再，又。

焉：兼語詞，從這里。相當于“于之”，“于此”。

間隔：斷絕來往。

今：現在。

乃(乃不知有漢的乃)：竟然。

無論：更不用說，（更）不必說。

嘆惋：感嘆，惋惜。

延至：邀請到。延，邀請。

為：無義。

具言：詳細地說。（所+動詞 構成名詞性結構）

具：詳細。

停：待。

辭去：辭別離開。

語：對……說。

不足：不必，不值得。

為：向、對。

道：說。

既：已經；······之后。

得：找到。

便扶向路：就順著原來的路回去。

扶：沿、順著。

向：從前的，舊的。

處處志之：處處都做了記號。志：動詞，作標記。

及：到了。

郡下：指武陵郡城下。

詣：到，拜訪。特指到尊長那里去。

說如此：說明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣

即：立即。

遣：派遣。

尋向所志：尋找以前所做的標記。所志，所做的標記。志:做的標記。（名詞性）所單獨可不翻譯。

遂：竟然。

復：又，再。

得：取得，獲得，文中是找到的意思。

南陽：郡名，治所在現在河南南陽。

劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽（今河南南陽）人。《晉書·隱逸傳》里說他“好游山澤”。

高尚：品德高尚。

欣然：高興的樣子。

規：計劃，打算。

尋：隨即，不久。

未果：沒有結果，意思是沒有實現。果：實現。

問津：本指打聽渡口，這里是訪求尋找的意思。津，渡口。

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行（xíng），忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼（yǎn）然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌（qiānm）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要（yāo）還家，為設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yù）云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣(yì）太守，說如此。太守即（jí）遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

第五篇：中學課文《桃花源記》教案

中學課文《桃花源記》教案

作為一位杰出的老師，通常會被要求編寫教案，借助教案可以讓教學工作更科學化。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編整理的中學課文《桃花源記》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

教學目標：

1．朗讀、背誦課文，《桃花源記》教案。

2．理解積累一些文言實詞。

3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的.思想感情。

重點、難點：

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學時間：

二課時

教學過程

第一課時

一、預習安排：

1．查字典，讀準下列加點字的音。

豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）

黃發垂髫（tio）便要還家（yo）

劉子驥（j）詣太守（y）

2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課

（一）導語：

同學們，陽光明媚、山花爛漫的春天即將過去，我們又將迎來驕陽似火的夏季，初中三年級語文教案《《桃花源記》教案》。誰還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？

————桃花！

誰能用自己的語言來形容一下？

你能不能說一說你的感受？

好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！（打出桃花圖片）

（打出伊拉克戰爭圖片）

同學們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

這幅圖片提醒我們，現代世界里仍然存在著殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

（打出東晉末期圖片）

我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是————世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。