第一篇：教師資格考試作文：我的夢想

教師資格考試作文：我的夢想

段兆國

“大地披紅辭舊歲，春風(fēng)載夢啟新程”。這是2014年春節(jié)期間央視新聞頻道《一年又一年》節(jié)目征集楹聯(lián)活動，網(wǎng)友參與出聯(lián)并由書法家在央視現(xiàn)場親筆題寫。可見，“夢想”一詞無疑成為2014年點擊率極高的詞匯，也成為中國這樣一個泱泱大國的代名詞......中華上下五千年，有夢想的仁人志士何其多？周文王如果沒有夢想，他就不會演繹出影響中國歷史進(jìn)程的《周易》；孔子如果沒有夢想，他就不會作出舉世無雙的教育巨著——《春秋》；秦始皇如果沒有夢想，他就不會縱橫捭闔，完成統(tǒng)一六國的雄心大愿；武則天如果沒有夢想，她就不會駕馭李唐王朝，實現(xiàn)上承“貞觀之治”下啟“開元盛世”的偉大宏圖；趙匡胤如果沒有夢想，他就不會陳橋驛兵變黃袍加身，成就一部“清明上河圖”似的大宋百年繁華藍(lán)圖；李自成如果沒有夢想，他就不會馳騁黃沙闖蕩紫禁城，成為一名出色的農(nóng)民政治家。

然而，我的夢想是做一名老師，踏踏實實的為了教育事業(yè)，為了夢寐以求的知識，更為了莘莘學(xué)子的輝煌！我深知我的學(xué)識和能力有限，勝任一名老師的路途還要我去不斷努力跋涉，積攢經(jīng)驗策略服務(wù)到教育實踐中，同時我還深知做一名老師要感到“敬”和“畏”。為什么要感到“敬”？因為我懂得“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也！”的高尚職業(yè)道德及其素養(yǎng)；為什么要感到“畏”？因為我更懂得“三人行，則必有我?guī)煟　备挥斜摅赘械捏鹧怨庞?xùn)。

在今年“兩會”上，總書記在參加“安徽省代表團(tuán)”審議時，高瞻遠(yuǎn)矚的提出“三嚴(yán)三實”指導(dǎo)思想，即“嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以修身；謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。習(xí)總書記深入淺出的闡述，讓我以及當(dāng)下各種類工作者受益匪淺、信心倍增更加滿懷激情的投入到學(xué)習(xí)和工作中去。我覺著作為一名教育工作者也應(yīng)該要牢牢銘記習(xí)總書記的精辟闡述和論斷，時時刻刻，把“三嚴(yán)三實”指導(dǎo)思想落實到學(xué)習(xí)和工作中去，腳踏實地，一步一個臺階的努力踐行并切實付出，真正實現(xiàn)自我價值。

“空談?wù)`國，實干興邦”。只有把精力全心去投入到工作中去，投入到學(xué)習(xí)中去，更投入到無限的為學(xué)生服務(wù)中去。甘于擔(dān)當(dāng)，甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)，實現(xiàn)作為一名教育工作者的人生價值，矢志不渝踐行社會主義核心價觀。與此同時要用心去傾聽學(xué)生的心聲，更多的與學(xué)生溝通，用愛打動學(xué)生。使師生雙方更加信任、更加和睦、更加團(tuán)結(jié)。

“夢想”一詞乍聽起來很遙遠(yuǎn)也很渺茫，但是，我們要的并不是只會做夢的“夢癡”。我們是要以“夢想”作為自己奮斗的目標(biāo)，作為汲取知識經(jīng)驗的參照物，在這個目標(biāo)和參照物的支點上不斷的努力奮進(jìn)，開創(chuàng)新的業(yè)績與征程，去真正的實現(xiàn)“夢想”，即“圓夢”！

第二篇：教師資格考試作文參考

———當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備好了

“愛心”是老師工作中不可缺少的情操，也是老師工作的主旋律。當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備在實際的教育教學(xué)過程中，發(fā)揚(yáng)教育民主，把自己愛灑在每個學(xué)生的心間，通過愛的教育促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。

當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備首先做到不計報酬、無私奉獻(xiàn)。在課堂上，老師對每一個學(xué)生要諄諄告誡，誨人不倦；在平時的生活中，老師要率先垂范，言傳身；在課外，老師是學(xué)生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，老師就必須深入到學(xué)生群體中去，跟每個學(xué)生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時的生活中的點滴進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵，使他們樹立自信心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備做到人師表。因為小學(xué)生模仿老師的意識相當(dāng)強(qiáng)烈，如果老師能夠在學(xué)生們面前樹立一個美好的形象，學(xué)生們也會因模仿老師而自然(科學(xué))而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時，老師要主動撿起來；當(dāng)遇到有人摔倒在地時應(yīng)上前扶他起來；當(dāng)某學(xué)生遇到生活上的困難時，進(jìn)行一定的幫助等等，用老師美好的形象去感化學(xué)生養(yǎng)成愛勞動、講衛(wèi)生、爭做好人好事的良好習(xí)慣。

當(dāng)一名人民教師，我準(zhǔn)備自己的愛去溫暖學(xué)生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對待自己的學(xué)生。因為小學(xué)生年齡小，老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實的美玉。對于調(diào)皮的學(xué)生，教師不能只是簡單的訴責(zé)與批評，應(yīng)采取個別談心和細(xì)心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點”，使這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動力，鞭策自己進(jìn)步，接受教育，團(tuán)結(jié)同學(xué)。對于自卑的學(xué)生，教師要“動之以情，曉之于理”，提高孩子的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關(guān)懷去溫暖他，用完全的信心去感化他，使他告別自卑的昨天，堅定地走向美好的明天。

“愛”是消除師生之間情感障礙的保證，“愛”是培養(yǎng)老師與學(xué)生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁。“愛”是轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生，使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥。

“愛”是學(xué)生成長、進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵，老師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細(xì)雨，用精神的甘露去洗滌學(xué)生精神上的塵埃。

讓我們用無私的愛托起教育的明天，當(dāng)一名人民教師，我已經(jīng)揚(yáng)帆待發(fā)。

愿做紅燭照講臺

二十年前，我五歲。背著曳地的長書包，聆聽教師的講解，模仿老師的動作，欣賞粉筆飄飛的舞姿。十年前，我十五歲。埋頭課本苦學(xué)知識之余，心里所念，夢里所牽，總與北京那所與“師范”相連的學(xué)府有關(guān)。

今天，投身教育事業(yè)一月有余的我，已習(xí)慣在六點鐘爬起看班，習(xí)慣晚十一點與學(xué)生促膝聊天，習(xí)慣他們微笑著呼喚“老師、老師”。

一張張青春飛揚(yáng)的笑臉，一雙雙求知若渴的明眸，三尺講臺之于我，是展示自我的舞臺，是培育喬木的園圃，是創(chuàng)造未來的試驗田。蓬勃向上的孩子帶給我的滿是幸福，我拿什么來回報呢？一言以蔽之，愿作紅燭照講臺，用愛抒寫生命。要做一支倡導(dǎo)平等民主的教育方式的紅燭。天真爛漫的中學(xué)生是造化的杰作。有的好動如鮮紅月季，喜歡彰顯自我，有的嫻靜如清清百合，更重自身修養(yǎng)；有的健壯似虎，綠茵場上盡顯英姿；有的溫柔如羊，常常徘徊在老師身旁。但個個孩子都有自己的個性，也都有自己的長處。三好學(xué)生雖然可人，但主持班會時毫不怯場者，運(yùn)動會時跑前跑后者，黑板報上噴墨揮毫者，待人接物落落大方者，都是祖國優(yōu)秀的接班人，都是未來中國的領(lǐng)跑者，我都會平等對待他們，使孩子的個性得到張揚(yáng)。

要做一支寬容大度的紅燭。學(xué)生正是花季雨季的妙齡，也是經(jīng)驗知識性格逐漸形成的階段。他們聰明，對所有的新鮮事物都好奇；他們善良，愿意對需要幫助的學(xué)生伸出援助之手。但他們也好動，上課下課小動作不斷；他們馬虎，小病小錯接踵而至。但是，遲到的他會神思焦急，面帶愧疚；回答不出問題的他會吞吞吐吐，滿面桃花；違反紀(jì)律的他會低頭垂腦，懇求原諒，所謂“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉”，面對偶爾出了點小差錯的花季少年，怎么能不寬容呢？水至清則無魚，人至察則無徒，寬容是愛學(xué)生的體現(xiàn)。要做一支時刻注意提高自我綜合素質(zhì)的紅燭。韓愈說“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教書之外，老師還肩負(fù)著育人的責(zé)任。教師是學(xué)生最親密的朋友，也是學(xué)生的標(biāo)桿。教師的高度決定著學(xué)生的高度，教師的眼界決定著學(xué)生的眼界。學(xué)富五車，知識淵博的老師必定能教出腹有詩書氣自華的學(xué)生，不學(xué)無術(shù)，百無聊賴的老師怎能期望學(xué)生溫文爾雅，談吐優(yōu)雅？學(xué)無止境，教無止境，教師必須通過自身素質(zhì)的不斷提高，充實自我，也給學(xué)生的全面進(jìn)步打下堅實的基礎(chǔ)。

三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來的桃李滿天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學(xué)生點點滴滴的成長、充實。十年之后，我三十五歲，紅燭青春不再，且聞桃李更芬芳。

要用發(fā)展的眼光看學(xué)生

學(xué)生是具有巨大潛能的個體，是一個置身于不斷發(fā)展過程的生命體。在生命的每一刻，他都在成為理想生活中的現(xiàn)實個體。在人的成長歷程中，很少學(xué)生的學(xué)習(xí)成績就象一只績優(yōu)股一樣一路飚升，更有很多人像華羅庚、巴爾扎克等一樣，在很小的時候并沒有表現(xiàn)出自己的天賦。因此，在教育教學(xué)過程中，我們不能以眼前成績作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對學(xué)生堅信“發(fā)展才是硬道理”。

用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，首先意味著應(yīng)該以一種動態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生。中國有句古話“士別三日，當(dāng)刮目相看”，就要求我們以變化的眼光看學(xué)生。兒童作為一個發(fā)展的個體，其變化是永恒的，潛在的能力是無限的，正如有人所說，學(xué)生的潛能是氣體，你給其多大空間，他就有多大的體積。

用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，是形成科學(xué)的學(xué)生觀和評價觀的基礎(chǔ)。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，就要求教師把學(xué)生當(dāng)做有血有肉、有豐富思想、有豐富情感、有豐富個性的活生生的生命個體。教師尊重學(xué)生的個別差異，尊重學(xué)生的選擇，尊重的情感，尊重學(xué)生的人格，為學(xué)生的個性的張揚(yáng)與完善提供寬松的環(huán)境。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還意味著應(yīng)該以一種獨特的眼光來看待學(xué)生的個性。現(xiàn)代兒童身心發(fā)展理論告訴我們：每一個具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會有自己的獨特之處。因此，教師不能用機(jī)械的、凝固的、靜止的眼光看待學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)了解、關(guān)心、尊重學(xué)生的個別差異，善于捕捉和發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的靈性，培養(yǎng)其自信心，促使他們的個性特長得到充分的展示與完善。

時光流逝，昨日少年慢慢長大，這是生命自然的軌跡。耳濡目染，蒙昧心靈閃耀理性光華，這是人性發(fā)展的證明。老師們，相信自己的學(xué)生，相信他們一定會有所成吧！用發(fā)展的眼光看學(xué)生，即使不能成為“老虎”，就讓他們成為一只優(yōu)秀的“兔子”吧！

如何成為一名優(yōu)秀教師？

人格是教師魅力的核心，是教師對學(xué)生、事業(yè)以及自己的態(tài)度在其言行中的反映。人格魅力并不是一項單純的性格或特質(zhì)，而是多方面的綜合呈現(xiàn)，它是通過長期的教育實踐而形成和發(fā)展的獨特的感染力、影響力與號召力之總和。優(yōu)秀教師具有非凡的人格魅力。

教師的人格魅力首先體現(xiàn)在淵博的知識、靈動的智慧上。知識是水，魅力是舟，魅力需要知識的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界，知識更新日新月異，教師作為知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新學(xué)術(shù)動態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識系統(tǒng)，使自己在教學(xué)和科學(xué)活動中更具主動和優(yōu)勢，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所說的：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學(xué)生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的，因此，在讀書方面，也得要求‘教師下水’”。所以，身為人師應(yīng)緊跟時代步伐，進(jìn)一步開闊視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，不僅自己所學(xué)專業(yè)要“精深”，相鄰學(xué)科也要“廣博”，向“博、大、精、深”邁進(jìn)，真正成為專博相濟(jì)，一專多能的人。

其次，具有堪為人師的高尚品德——這是教師人格魅力構(gòu)成的根本。“師者，人之模范也。”教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨，需要站得直、走得正。所以，身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”“朗如日月，清如水靜”，積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會中，從事教師這樣一個特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。北京大學(xué)數(shù)學(xué)系的張筑生教授在這方面是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他一生熱愛教育事業(yè)，心里只有工作、學(xué)生，他超脫了名利，甘于清貧。他似乎不懂得爭成果，爭頭銜，他至死都沒有評上博導(dǎo)，然而他得到了學(xué)生的愛戴與敬仰。再次，具有誠摯博大的無私愛心——這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。一個要讓學(xué)生真正喜歡的教師，必須要有誠摯博大的無私愛心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。一個教師是否贏得學(xué)生的信任和愛戴，主要是看他是否真正地去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。具有誠摯博大的無私愛心，是教師具有人格魅力的前提。因此作為教師，必須有一種為教育事業(yè)，為學(xué)生的成長和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神，才會產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼與感染，顯出十足的人格魅力。北京22中特級教師孫維剛堪稱當(dāng)代師表中的佼佼者，他為學(xué)生勤勤懇懇、嘔心瀝血的那份執(zhí)著與奉獻(xiàn)，無時不震撼著學(xué)生的心靈。為了學(xué)生，他長期強(qiáng)忍受著癌癥的巨痛毅然站在三尺講臺。在孫老師病逝那天，八寶山上4000多名學(xué)生自愿前來送行，白花點綴的悲壯使他的人格在天國里升華。

最后，教師的人格魅力還表現(xiàn)在擁有一定的人文修養(yǎng)上。一方面，人文素質(zhì)的高低決定著教師師德水平的高低。一個教師的人文修養(yǎng)在一定程度上影響著他能否具有愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)的精神和品格，影響他能否真正做到教書育人。另一方面，人文修養(yǎng)的高低還決定著教師學(xué)識水平的高低。教師的學(xué)識水平,不僅包括他在本專業(yè)學(xué)習(xí)研究中的深度與廣度，還包括教師對本民族人文精神的深刻理解，對民族歷史文化的熟練掌握。較高的人文修養(yǎng)有利于教師把握社會發(fā)展趨勢，使他們勇于接受新事物;有利于教師汲取傳統(tǒng)文化的精華，擁有取之不竭的教育資源;擁有較高的人文修養(yǎng)的教師，在專業(yè)課教學(xué)中，不僅能使學(xué)生獲得某種自然、社會和思維領(lǐng)域的規(guī)律性知識，而且還可以給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受, 教師的影響就能更多地滲透到學(xué)生生活的一切領(lǐng)域。

我的教師觀

看了許多教育著作，從中國的《論語》、《學(xué)記》、《陶行知教育文集》到國外的《理想國》、《愛彌兒》、《民本主義與教育》；從外國的自然法則、班級授課制、白板說到中國的“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”再到周弘、李鎮(zhèn)西、朱永新等人的賞識教育、愛心教育、民主教育、書香世界新教育等等；從關(guān)注王策三和鐘啟泉關(guān)于素質(zhì)教育、新課程改革的爭論到南京的“高考之痛”的反思，等等等等，這些內(nèi)容中既有啟發(fā)部分也有疑惑部分，情不自禁也想一吐為快。先說說我的教師觀吧：教師是什么？

我一直在反思這樣一個的問題：在現(xiàn)代社會中，教師應(yīng)該是什么？人們用“春蠶”、“紅燭”、“園丁”等來贊美教師，這固然有其一定的道理，因為它從一個側(cè)面形象地反映了教師“無私奉獻(xiàn)”的高尚品格；但它很片面，因為它說明了社會看重的還是教師勞動的外在社會價值，還是把教師勞動的性質(zhì)看作是傳遞性而非創(chuàng)造性的工作；并未涉及到教師職業(yè)勞動對教師本人現(xiàn)實生命質(zhì)量的意義，并未涉及到教師能否在日常的職業(yè)工作中感受到對自己的智慧與人格的挑戰(zhàn)、對自己生命發(fā)展和生命力展現(xiàn)的價值，感受到因從事這一職業(yè)帶來的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂的滿足。其實，教師就是一種專業(yè)性社會職業(yè)，是從教之人與受教之人一同成長同時又是從教之人賴以謀生的一種職業(yè)而已。與其它社會職業(yè)一樣，它也是社會分工的需要，但它加工培養(yǎng)的對象是人而不是工具而已。至于說到教師要扮演“傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、管理者角色、示范者角色、父母與朋友的角色、研究者角色”，教育工作者需要“有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng)”，教師要“有親和力、淵博知識、責(zé)任心、事業(yè)心、教育事業(yè)的熱愛、專業(yè)素養(yǎng)、幽默機(jī)智”等等要求，這實際上都是教師本身職業(yè)的固有組成部分。試問一下，其它各行各業(yè)沒有自己的特殊要求？沒有自己的內(nèi)在素質(zhì)？沒有自己職業(yè)本身的要義？這樣一想，我們就覺得有許多事情其實就很簡單了：比如說家長、社會就完全沒有必要把各自的責(zé)任人為地強(qiáng)加到老師頭上。家長為什么不把自己的家庭教育工作做好？社會為什么不加強(qiáng)好教育立法、司法，加強(qiáng)好對教育的投資、教育的管理？教師為什么要這么熱衷于弊端很多的高分率？學(xué)校為什么要強(qiáng)求一個模式來加以管理？??我想，如果大家都能各盡所能、各司其職的話，家長還有必要去宴請老師？南京教育局還有必要再搞那個什么吃力不討好的電腦派位？老師還有必要從“睜眼忙到閉眼”？教師還會有那么多英年早逝的例子？

所以說，簡而言之，教師只不過是一種專門教人育人的社會職業(yè)而已，是許許多多社會職業(yè)中的一種。

寬容和仁愛

一位母親問5歲的女兒：“如果媽媽和你一起出去玩，我們渴了，沒帶水，又沒帶錢，只帶了兩個蘋果，你會怎樣做呢？”女兒歪著頭想了想：“我會把兩個蘋果都咬一口。”可想而知，此時那位母親多么失望。她本想對孩子訓(xùn)斥一番，然后再教孩子怎樣做，可就在話將出口那一刻，她忽然改變了主意。母親摸著孩子的小臉，溫柔地問：“能告訴媽媽，你為什么要這樣做嗎？”女兒眨眨眼睛，一臉的童真：“因為我想把最甜的一個給媽媽。”霎時，母親的眼里閃動著淚花。

母親的寬容和信任，使她感受到了女兒的愛。孩子能流露出純真而善良的情感，前提是母親給了她把話說完的機(jī)會。即便孩子做錯了事，家長也要耐心地聽他說出原因，然后再教孩子怎樣做。我想，面對教師和學(xué)生，作為校長，我們是不是也要有一顆寬容和仁愛之心？是不是也要控制好自己的情緒呢？ 馬卡連柯說：“不能控制自己情緒的人，不能成為好教師。”所以，發(fā)火只能說明你心胸狹窄、目光短淺。學(xué)生歡迎的是寬宏大量、仁慈厚愛的老師。同樣，教師喜歡的也是寬厚仁慈的校長。于丹在講《論語》時舉了一個例子：子貢請教孔子說，您能告訴我一個字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎？孔子以商量的口氣對他說，如果有這么個字，那大概就是“恕”吧。

孔子的學(xué)生曾子說，我老師這一輩子學(xué)問的精華，就是“恕”這個字了。簡單地說，就是不僅要做好自己的事情，還要想到別人；拓展一點說，不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害；假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。

我們都知道，儒家理論的核心，除了“恕”字，還有一個“仁”字。孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)畢恭畢敬地去問老師什么叫“仁”？孔子只告訴他兩個字：“愛人”。愛別人就叫“仁”。什么叫“仁者不憂”呢？就是說，如果你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。樊遲又問什么叫“智”？老師說：“知人”。能了解別人就是智慧。

那么，怎樣才能控制好自己情緒，做一個有仁愛之心的校長呢？ 老師面對的是情感豐富的老師和朝氣蓬勃的學(xué)生，他們思維活躍、善于思考，有自己的見解；他們有不可侵犯的自尊心。如果在他們犯錯誤時，我們理直氣壯地予以斥責(zé)，可能會有一點震懾作用，然而也會使他們產(chǎn)生逆反心理和對立情緒，工作和學(xué)習(xí)的熱情受到極大挫傷，甚至人格和心理遭到扭曲。這與我們的初衷是多么相悖啊！老師發(fā)火只能說明自己武斷專制、不近人情，而師生們歡迎的是民主平等、通情達(dá)理、和藹可親、以理服人、情操高尚的老師。在憤怒時往往會作出愚蠢的判斷和荒唐的決定。老師要做好學(xué)校管理工作，就必須控制好自己的情緒，在人格上把師生置于同自己完全平等的地位；處理問題時應(yīng)冷靜、理智，以滿腔熱情和一顆仁慈愛心，給予學(xué)生無微不至的關(guān)懷，設(shè)身處地幫他們排憂解難，真心實意地幫助他們進(jìn)步。這是一種平等的情感教育方法。

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納；寬容是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。希望在我們的社會中能夠多一些理解，多一些寬容，多一份關(guān)愛。

從“一滴水”到“常流水”

以往常聽到這樣一句話：“要給學(xué)生一滴水，教師就要有一杯水；給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水”。它之所以流行，在那個時代是有一定道理的，但就目前科技和社會發(fā)展的速度而言，“一滴水”和“一桶水”的關(guān)系已經(jīng)不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，需要我們以運(yùn)動的觀點去認(rèn)真的對待！

首先，這滴“水”應(yīng)該是學(xué)生所需要、所渴求的。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師說的任何事都是對的，教師就是權(quán)威，是整個課堂的主宰者。所謂的“教學(xué)”就是教師教，學(xué)生學(xué)。教師就如同一個裝滿知識的容器，對學(xué)生說道：“過來！把我有的給你倒上！”于是，今年給這批學(xué)生向腦子里倒，明年再給另外一批學(xué)生往腦子倒，日復(fù)一日，年復(fù)一年。

常有這樣的現(xiàn)象，教師在前面講的可謂是聲情并茂，熱火朝天，但一看學(xué)生卻是無精打采或強(qiáng)顏歡笑，為什么！困為這滴水不是學(xué)生所想要的，雖然你給學(xué)生倒了好幾杯，但卻沒有學(xué)生所想的那一滴。于是，教師越教，學(xué)生就越不會學(xué)，越不愛學(xué)。長此以往學(xué)生的主體性沒有了，獨立品格也沒有了，擁有的只是教師所給的那幾滴水。我們的課堂應(yīng)該是學(xué)生的“我要”，而不是教師的“給你”。

其次，教師所擁有的不應(yīng)僅僅是＂一桶水＂，而應(yīng)是＂常流水＂。正所謂＂學(xué)高為師，師正為范＂。唯有＂學(xué)高＂才能有資格做老師，＂學(xué)高＂指的是本身必須具有一定的知識量，能正確的指導(dǎo)學(xué)生如何主動探究，從而獲取知識，即教師自己先得有＂水＂。當(dāng)然這＂水＂不一定非得比學(xué)生多，因為隨著科技的發(fā)展，各種傳播媒體的大量涌現(xiàn)，尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及，知識總量呈幾何倍數(shù)增長，學(xué)生在某一方面所具有的知識也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于教師所有的知識量，尤其是對于一些新生事物，更是如此．在此種情況下，我們所擁有的那＂一桶水＂必須不斷地更新，否則就將變成一桶死水，那么教師的工作僅僅是在機(jī)械的重復(fù)．

隨著時代的發(fā)展，可以肯定的說，今后學(xué)生所需要的每一滴水，僅靠教師原有的知識和能力是不行的。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)是教與學(xué)的交往，互動，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充。教師唯有通過不同的途徑，不斷的學(xué)習(xí)新的知識，接觸新的事物，培養(yǎng)新的能力，向他人虛心好問，不斷的往自己的“那桶水”注入新的活力，從而力爭使自己的那桶水成為＂常流水＂，才能讓學(xué)生得到學(xué)生所想要的，所渴求的那＂一滴水＂。也許學(xué)生想要的并不在我們的“常流水”中，但是我們可以讓學(xué)生在這其中學(xué)生到尋找知識的方法，共同尋找，唯有這樣的，教師才能真正做到傳到授業(yè)解惑。

誠然，這是一個極為復(fù)雜，艱難的過程，但作為一名教師從一滴水做起，讓一滴又一滴鮮活的、知識的水珠，匯成一條潺潺流動的小溪，才能托起祖國明天的風(fēng)帆！

甩開莫名的“威信”，努力貼近學(xué)生

“天、地、君、親、師位”，教師以其崇高的歷史和社會地位永久地載入“香盒”。可能眾多的光環(huán)讓教師有些莫名的“驕傲”。故而有些教師要求學(xué)生必須毫無保留地服從自己，老師怎么說學(xué)生就必須怎么做。

教師的“威信”固然重要，但那一切必須用對學(xué)生嚴(yán)厲的做法來實現(xiàn)嗎？一種穩(wěn)定的“威信”應(yīng)該建立在和學(xué)生平等的交際層面上。在實際教學(xué)中，教師可以采取以下措施樹立威信：

首先，保持冷靜，平和心態(tài)，排除一切外在干擾因素。有時教師在遇到學(xué)生犯錯誤時，顯出急躁情緒，表現(xiàn)為缺乏細(xì)心、耐心和信心。輕則譏諷謾罵，重則罰站罰跑，甚至施以拳腳。殊不知，這樣不僅挫傷了學(xué)生的自尊心，傷害了學(xué)生和老師之間的感情，師生之間的距離就此拉開。因而，教師應(yīng)平和心態(tài)，排除雜念，一切以學(xué)生為先，以工作為重，保持冷靜，繼續(xù)保持教育者的崇高風(fēng)范。

其次，寬容大度。寬容大度是一種長者風(fēng)范、智者修養(yǎng)。當(dāng)你怒氣沖天時，切記“人無完人，金無足赤”。或者將心比心多想想自己讀書時是否也曾如此。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，只要教師正確引導(dǎo)，在允許的情況下多給予諒解，學(xué)生會把教師不僅當(dāng)作“指揮者和管理者”，也會把我們當(dāng)作好朋友的，那貼近學(xué)生之內(nèi)心世界就不是紙上談兵了。

再次，深入調(diào)查，多與學(xué)生交流，聽取學(xué)生心聲。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。對待學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，教師切忌主觀臆斷、處事武斷。應(yīng)深入調(diào)查，查明緣由，再對癥下藥。同時，教師應(yīng)充分“擠”出時間，多與學(xué)生交流，聽取學(xué)生心聲，知道學(xué)生最近到底在想什么，這樣就可以對學(xué)生出現(xiàn)的問題有一個正確的判斷，也可以對學(xué)生可能出現(xiàn)的現(xiàn)象有一個諸葛般的預(yù)判。

最后，自我檢討。學(xué)生犯錯誤，做教師的對其大發(fā)雷霆或怒斥一通并不能使學(xué)生誠懇地接受，有時還會把事情弄僵。在發(fā)脾氣前，不妨檢討一下自己，或許會收到令人滿意的效果。遇事若能自我檢討，“有則改之，無則加勉”，對于拉近師生關(guān)系是大有裨益的。

人非草木，孰能無過？何況我們面對的是些天真無邪的學(xué)生呢？因此，我們在日常教育和管理中，應(yīng)把他們看成幼苗，懷著“孺子可教”的信念教誨他，用“慈母”般的愛心感化他，甩開教師莫名的“威信”，樹立正確而穩(wěn)定的威信。

用寬容之心對待學(xué)生（保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)）

《教育學(xué)》中指出：“學(xué)生往往透過師生關(guān)系這面窗戶透視人與人之間的一切關(guān)系，從中體會人世間的炎涼冷暖，學(xué)習(xí)與人處世的準(zhǔn)則，從教師那里獲得熾熱情感的學(xué)生，可以在他們身上萌發(fā)出熱愛人、熱愛人生的積極態(tài)度，打下與人相處的良好行為基礎(chǔ)。”對人寬容，是做人的一種美德，而對孩子寬容，則不僅是美德，還是一種教育藝術(shù)。在工作中，我發(fā)現(xiàn)：有時孩子犯錯誤并非是有意的。有時是出于好奇或無知。因為孩子不能像成年人一樣控制自己的行為，這時老師需要從心底里寬容孩子的過錯。我以前總是要求每一個孩子做得一個樣，上課時都必須像一座鐘似的坐在座位上，不準(zhǔn)亂動，課堂上常常因為學(xué)生坐不住而發(fā)脾氣。一味按照自己的意愿對孩子進(jìn)行“修剪”，這樣扼殺了孩子的個性發(fā)展。那么怎樣以寬容之心對待學(xué)生呢？

一、包容學(xué)生的錯誤，保護(hù)孩子的自尊心。當(dāng)孩子犯了錯誤的時候，按實際情況給予寬容，為孩子的錯誤行為找出合適的理由，讓孩子有臺階可下，必要的時候也可以為孩子的錯誤保守秘密，從而保護(hù)孩子的自尊心。

二、指出學(xué)生的錯誤，給予正確的引導(dǎo)。寬容的目的是為了更好地教育孩子，而不是置之不理，更不是包庇縱容。所以，老師要告訴孩子錯在哪里，今后怎樣改正，這樣孩子才會心悅誠服地改正缺點。

三、允許孩子的行為反復(fù)，以愛已之心愛人。反復(fù)性是青少年的特點之一，是其心智發(fā)展不成熟的反映。因此，寬容不是一次性的行為，不能以為孩子犯了錯就不再寬容了。孩子的行為有所反復(fù)，這時就更需要老師保持一顆寬容、善待孩子的愛心。其實大多數(shù)學(xué)生犯了錯誤，都會后悔，希望得到寬容、諒解，哪怕這個學(xué)生是教師和同學(xué)眼中的差生。

“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。”哲人之言無疑是對寬容最生動直觀的詮釋。做為一名教育工作者，讓我們在工作上心存寬容，關(guān)愛每一個學(xué)生吧。

如何“因材施教”

前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基說：“教育工作的實踐使我們深信，每個學(xué)生的個性都是不同的，而要培養(yǎng)一代新人的任務(wù)，首先要開發(fā)每個學(xué)生的這種差異性、獨立性和創(chuàng)造性。”

正如世界上沒有完全兩片相同的樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩個人，學(xué)生個體的差異是客觀存在的，差異是因材施教的前提與基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在著生理、心理、社會性和學(xué)習(xí)環(huán)境的差異。我們每一個教師要認(rèn)識到這些差異并設(shè)法超越差異、縮小差異。面對智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學(xué)生，我們的教育要“以人為本”，就要讓每個學(xué)生鮮亮的個性得到張揚(yáng)，讓每個學(xué)生都能獲得成功。為此我們的教育要允許學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)方法的權(quán)利，允許學(xué)生以不同的速度進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，必須從學(xué)生的素質(zhì)差別入手，以學(xué)生個體為教學(xué)對象，進(jìn)行個別化因人施教。

那么，怎樣才能使在實際教學(xué)中真正做到這點呢？

1．全面深入地了解學(xué)生，并對其個別差異與可變因素作科學(xué)分析。

十九世紀(jì)的俄國教育思想家烏申斯基曾說過：“如果教育學(xué)要在一切的關(guān)系上培養(yǎng)一個人，它就該首先了解人的一切關(guān)系。”可見了解學(xué)生之重要，它是“因材施教”的基矗要全面深入地了解學(xué)生，就應(yīng)堅持全面和發(fā)展的觀點，科學(xué)地分析其個別差異與可變因素，引導(dǎo)其向好的方向發(fā)展。

2．有針對性地“對癥下藥”，把“因材施教”真正地落實到每個學(xué)生身上。

在教學(xué)中，既要從絕大多數(shù)學(xué)生的需要出發(fā)，又要考慮到個別需要。無論什么樣的學(xué)生，肯定有其特殊的一面，要“對癥下藥”，我們要充滿熱情地對待學(xué)生，對后進(jìn)生更應(yīng)關(guān)懷備至，以情動人，以理服人。實踐已經(jīng)證明：經(jīng)過教和學(xué)的雙方努力之后，大多數(shù)學(xué)生都能很好地成長為有用之材，從不同的方面對我們的國家作出貢獻(xiàn)。

3．采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的特長，使其得到充分發(fā)展。

無論優(yōu)等生還是后進(jìn)生，那都是人為劃分的，應(yīng)該認(rèn)識到每個學(xué)生都有自己特有的長處，教師要長所有學(xué)生的善揚(yáng)所有學(xué)生的優(yōu)。

蘇霍姆林斯基說：“每個學(xué)生都是獨一無二的世界。”他又說：“天賦為每一個正常的頭腦打下了必要的、充足的根基，使每一個人都能成為創(chuàng)造者。”每一個學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點和長處。花有花的香，樹有樹的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。學(xué)生作為被教育的對象，更是如此。當(dāng)每個教育工作者都從內(nèi)心欣賞每個學(xué)生，關(guān)心每個學(xué)生，尊重每個學(xué)生的自然心性，那么，世界將會變得更美好。

要用發(fā)展的眼光看學(xué)生

人不是一件東西，他是一個置身于不斷發(fā)展過程的生命體。在生命的每一刻，他都在成為卻永遠(yuǎn)尚未成為他能夠成為的那個人。

在人的成長歷程中，學(xué)習(xí)成績就象一只績優(yōu)股一樣一路飚升的畢竟只是少數(shù)，還有很多人像華羅庚、巴爾扎克等一樣，在很小的時候并沒有表現(xiàn)出自己的天賦。中國有句古話：三歲看小，七歲看老。實際上這是一種靜態(tài)看人的觀念。在絕大多數(shù)的情況下，我們不可能從一個人小時候的表現(xiàn)就能預(yù)測其在事業(yè)中的成就。要真是那樣的話，教師就不是一個教師，而成為一個預(yù)言家了。因此，在教育教學(xué)過程中，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不能以靜態(tài)、更不能以眼前學(xué)生成績作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生處在成長的過程中，可塑性強(qiáng)，潛力大，我堅信對學(xué)生來說“發(fā)展才是硬道理”。

用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，首先意味著應(yīng)該以一種動態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生。中國有句古話“士別三日，當(dāng)刮目相看”，確切的反映了這樣一種動態(tài)的眼光。發(fā)展意味著變化。兒童作為一個發(fā)展的個體，其變化是永恒的。兒童潛在的能力是無限的，正如有人所說，學(xué)生的潛能是氣體，你給其多大空間，他就有多大的體積。

用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還意味著應(yīng)該以一種獨特的眼光來看待學(xué)生的個性。現(xiàn)代兒童身心發(fā)展理論告訴我們：在兒童身心發(fā)展具有共同特征的前提下，個體與整體相比較，每一個具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會有自己的獨特之處。其原因是。每一個具體兒童在某個階段的智力水平、認(rèn)知水平、生活環(huán)境、興趣愛好等方面各不同。教師不能用機(jī)械的、凝固的、靜止的眼光看待學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)尊重的個別差異，促進(jìn)健康發(fā)展。因此，了解和關(guān)心學(xué)生的個別差異，善于捕捉和發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的靈性，并加以培植，培養(yǎng)其自信心，促使他們的個性特長得到充分的展示與完善。這是發(fā)展的應(yīng)有之義。

用發(fā)展的眼光看待學(xué)生是新一輪課改中的一個基本理念，是形成科學(xué)的學(xué)生觀和評價觀的基礎(chǔ)。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，就是要把我們的學(xué)生看做是有血有肉、有豐富思想、有豐富情感、有豐富個性的活生生的人，尊重學(xué)生的個別差異，尊重學(xué)生的選擇，尊重的情感，尊重學(xué)生的人格，為學(xué)生的個性的張揚(yáng)與完善提供寬松的環(huán)境。

時光流逝，昨日少年慢慢長大，這是生命自然的軌跡。耳濡目染，蒙昧心靈閃耀理性光華，這是人性發(fā)展的證明。老師們，相信自己的學(xué)生，相信他們一定會有所成吧！用發(fā)展的眼光看學(xué)生，即使不能成為“老虎”，就讓他們成為一只優(yōu)秀的“兔子”吧！

營造溫情氛圍呵護(hù)學(xué)生自尊

蘇霍姆林斯基有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生稚嫩的心靈。良好的心理氛圍是學(xué)生健康成長的保障，是學(xué)生進(jìn)步的一個前提。作為教師，為學(xué)生營造一個充滿溫情的積極向上的心理氛圍是非常有利于我們的教育教學(xué)的。保護(hù)好學(xué)生的自尊心，是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)的一個重要方面，是營造溫情心理氛圍的先決條件。

當(dāng)自尊心理使人去克服各種困難和自身的弱點，合理的維護(hù)自己的尊嚴(yán)時，它在人們的行動中起積極作用。教師在教育教學(xué)中，有意識地保護(hù)學(xué)生的積極自尊心，才會使學(xué)生樂于接受教育，并獲得成功。

要保護(hù)學(xué)生自尊心，以下幾方面是不應(yīng)忽略的。

首先，堅持平等對話。作為教師，我們首先要清醒地認(rèn)識到過去的“師道尊嚴(yán)”已為時代所摒棄，學(xué)生是與老師完全平等的人，尊重是教育民主的第一原則。有了這種健全的心理，才能平等地、耐心地傾聽學(xué)生的心聲，才不會壓抑學(xué)生的個性，才會建立民主、和諧的師生關(guān)系。

其次，關(guān)注弱勢群體。維護(hù)自尊是每個正常人的基本需要，班級里的那些后進(jìn)生及有某方面生理缺陷的學(xué)生則更渴望在集體中居于適當(dāng)?shù)牡匚唬玫捷^好的評價和重視。因為他們的自尊心往往更脆弱，更容易受傷害，所以在教育教學(xué)中應(yīng)有意識地關(guān)注這些學(xué)生的心理需求，更加細(xì)心地呵護(hù)他們的自尊心。我們要像給朱元璋畫像的聰明畫家那樣，既要保護(hù)弱勢群體的自尊，又要做得巧妙，使他們感覺不到自己的弱勢。

再次，挖掘前進(jìn)動力。渴望積極的肯定性評價而獲得自尊，是一種普遍的心理需要。即使老師們眼中的雙差生（學(xué)習(xí)差、品德差），表面上看似什么都不在乎，其實他們的內(nèi)心深處同樣也有十分強(qiáng)烈的自尊需求。對待這些學(xué)生，我們不能因為“恨鐵不成鋼”，就總是惡語相譏或橫加指責(zé)，那樣只能使他們在背離我們的方向上越走越遠(yuǎn)。我們應(yīng)積極挖掘他們的閃光點，使他們的長處在集體活動中得以充分的發(fā)揮，并以此為契機(jī)，激發(fā)他們的榮譽(yù)感、自尊心和上進(jìn)心。

最后，寬容學(xué)生過失。在日常教學(xué)中，學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的小過失是不可避免的，絕大多數(shù)情況下，他們并非故意，而是在不經(jīng)意間造成的。“人無完人，孰能無過”。我們應(yīng)允許學(xué)生犯錯誤，而且要懂得寬容他們的錯誤與過失，不要盯住他們的錯誤不放或?qū)λ麄兊倪^失窮追不舍，只要讓其明白錯誤行為及錯誤所在就罷手，要保護(hù)他們敏感的自尊。

晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。我們要細(xì)心呵護(hù)學(xué)生露珠般脆弱的心靈，精心為他們營造一個充滿溫情的心理氛圍，我們給予學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛，就是對他們“潤物細(xì)無聲”的澆灌和培育；老師善解人意的溫情就是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞明燈。

淺議何謂“嚴(yán)中有愛，愛中要嚴(yán)

當(dāng)“素質(zhì)教育”這個名詞在中華大地生根發(fā)芽之際，“愉快教育”、“賞識教育”、“挫折教育”等一系列教育模式相應(yīng)地在“素質(zhì)教育”的基礎(chǔ)上誕生了，“懲罰”二字似乎離得越來越遠(yuǎn)。但面對參差不起、特性各異的孩子們，究竟該用什么方法幫助他們成長，去掉身上的壞毛病，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣？

于是，我想到了“嚴(yán)中有愛，愛中要嚴(yán)”。在教學(xué)中，究竟怎樣才能叫做“嚴(yán)中有愛，愛中要嚴(yán)”呢？怎樣的嚴(yán)厲才能扭轉(zhuǎn)學(xué)生的劣習(xí)呢？談到這就不能不提及“懲罰”這個概念。我認(rèn)為“懲罰”也是一門學(xué)問。是教師的必修課。但多數(shù)教師在實際教學(xué)中卻沒有理解“懲罰”的真正含義。

那么，怎樣懲罰，才能體現(xiàn)教育的真諦呢？從一次次的教育實踐中，我悟到： 首先，不論教師想要采取何種方式懲罰學(xué)生，都需要以愛和尊重為前提。蘇霍姆林斯基說的：“一個好老師，就是在他責(zé)備學(xué)生、表現(xiàn)對學(xué)生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒時，也要時刻記住：不能讓兒童‘成為好人’的愿望的火花熄滅。”

其次，正視學(xué)生存在的錯誤。教師必須真正意義地理解學(xué)生是一個不斷成長的個體，人非圣賢，豈能無過？

對于學(xué)習(xí)生活中，教師必須允許學(xué)生存在錯誤。其一，教室，是因為學(xué)習(xí)是從問題開始的，甚至是從錯誤開始的。其二，教室，是因為學(xué)生們還不成熟容易出錯，出錯是正常的，不出錯是不正常的。其三，教室，說到底是對人的價值和精神生活的關(guān)懷和尊重，并且是一種超然。出錯了，課程才能生成。就是在“出錯”和“改錯”的探究過程中，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價值的。

對于糾正學(xué)生不良行為，則應(yīng)以說服教育為主，恰當(dāng)懲罰為輔。“動之以情，曉之以理”，幫助學(xué)生自覺改正錯誤。即使在實施懲罰時，也應(yīng)先講清道理，告訴學(xué)生他的錯在哪兒，為什么要對他們進(jìn)行懲罰，這樣做的結(jié)果往往比單純的懲罰效果要好

第三，懲罰要選擇時機(jī)，點到為止。注意幫助學(xué)生樹立自尊與自信。

懲罰不能當(dāng)成家常便飯。一定要選擇好合適的時機(jī)。真正能起到促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化正行的目的，才是懲罰的真諦。懲罰的同時我們更需要做的是樹立學(xué)生的自尊及自信。如果脫離了這一宗旨，我們的懲罰效果就猶如海市蜃樓，轉(zhuǎn)瞬即逝。

綜上所述，教師在自我行為調(diào)控得當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，取得學(xué)生的信賴與尊重，然后，將“嚴(yán)”與“愛”有機(jī)地融為一體，就一定能形成有效的教育，收獲養(yǎng)成教育的碩果。“嚴(yán)中有愛，愛中要嚴(yán)”需要我們用心來體味，來實踐！讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”

葉圣陶先生曾指出：“教就是為了達(dá)到不教”。這是無數(shù)教育工作者窮其一生想要達(dá)到而難于達(dá)到的境界。在未來世界，學(xué)會如何學(xué)習(xí)是每一個人都要面對的時代課題，它既是打開終身學(xué)習(xí)之門的鑰匙，也是進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代的通行證。今天的課堂應(yīng)致力于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，為學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的能力而努力。

一、學(xué)會觀察 “人非生而知之”，觀察又是人們獲得感性認(rèn)識的基本途徑，只有觀察世界，才能認(rèn)識世界，觀察越細(xì)致，認(rèn)識越深刻；觀察越全面，認(rèn)識越完整。

培養(yǎng)學(xué)生觀察力，要引導(dǎo)學(xué)生走向生活、走向大自然，調(diào)動各種感官，全心去觀察；還要引導(dǎo)學(xué)生抓住特點，有目的、有層次、有條理地進(jìn)行觀察，使學(xué)生能透過表面的觀察，分析事物的本質(zhì)，將感性的認(rèn)識上升到理性的思索。讓學(xué)生在觀察中學(xué)習(xí)，在觀察中想象，在觀察中質(zhì)疑，在觀察中解惑，從而增強(qiáng)解決問題和獲取新知的能力。

二、學(xué)會體驗 一位教育家說過：“學(xué)習(xí)的一個活動，最好的辦法就是體驗——金錢買不到的財富。” 創(chuàng)設(shè)體驗性學(xué)習(xí)，給學(xué)生反思的時間，讓學(xué)生在多彩的實踐活動中自主生成獨特的感悟體驗。因為體驗與創(chuàng)造不僅是學(xué)習(xí)的途徑和方法，而且也是學(xué)習(xí)的根本和目的。教師要樹立在活動中體驗，在體驗中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中創(chuàng)新的教育理念，把課上到孩子的心坎上去，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。

三、學(xué)會思維

二十一世紀(jì)對于人才的最基本要求就是創(chuàng)新，而創(chuàng)新必須運(yùn)用創(chuàng)造性思維。因而在教學(xué)中，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，有針對性地加強(qiáng)直覺思維訓(xùn)練，使思維突破常規(guī)，跳躍式地敏捷感知和理解，對眾多信息重新組合加工，進(jìn)行創(chuàng)新思維的有效訓(xùn)練。

萬代師表孔子早有言在先：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。”思與學(xué)不可分割、相互依存的關(guān)系，因而要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，必須得會思維。可以斷言：會學(xué)習(xí)的人一定是會思維的人，會思維的人必定是會學(xué)習(xí)的人。

四、學(xué)會發(fā)現(xiàn)

發(fā)現(xiàn)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。一位哲人曾說：“學(xué)習(xí)的快樂是發(fā)現(xiàn)。”波利亞也說過：學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)的。因為這種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。”執(zhí)教者要善于引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中嘗試發(fā)現(xiàn)，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)猜想、發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)現(xiàn)自己。

在教學(xué)過程中，培養(yǎng)觀察、注重體驗、訓(xùn)練思維、促進(jìn)發(fā)現(xiàn)是不可分割的目標(biāo)體系，它貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)；而同一教學(xué)活動，又能促使以上幾個目標(biāo)獲得不同程度的實現(xiàn)。

給學(xué)生一雙“慧眼”，讓他們具有一顆善感的心靈和一份敏銳的思維，對知識的發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)保持著激情；讓學(xué)生在觀察中學(xué)習(xí)，在體驗中感受，在思考中成長，在發(fā)現(xiàn)中進(jìn)步。創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力，是新世紀(jì)人才規(guī)格的特點。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，是時代賦予全社會的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是擺在每一個教育工作者面前的一個非常重要的課題。

創(chuàng)新能力是人們發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題、創(chuàng)造新事物的能力。進(jìn)過教學(xué)實踐，我認(rèn)為可通過以下幾個途徑來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1、營造創(chuàng)新氛圍，重視個性發(fā)展

建立和諧的師生關(guān)系，師生、同學(xué)間相互尊重、相互激勵，使學(xué)生成為教學(xué)主體；幫助學(xué)生培養(yǎng)樂于提出新問題，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，對學(xué)生的創(chuàng)新成果給予適當(dāng)獎勵，努力保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的積極性。

同時，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的長處，因材施教，正確引導(dǎo)，使不同層次的學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，其個性和潛能都得到充分的發(fā)揮。

2、培養(yǎng)觀察能力

引導(dǎo)學(xué)生走向生活、走向大自然，調(diào)動各種感官，全心去觀察；還要引導(dǎo)學(xué)生抓住特點，有目的、有層次、有條理地進(jìn)行觀察，使學(xué)生能透過表面的觀察，分析事物的本質(zhì)，將感性的認(rèn)識上升到理性的思索。讓學(xué)生在觀察中學(xué)習(xí)，在觀察中想象，在觀察中質(zhì)疑，在觀察中解惑，從而增強(qiáng)解決問題和獲取新知的能力。

3、引導(dǎo)發(fā)散思維，鼓勵大膽想象

探索和創(chuàng)新的起點是置疑。教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，從而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進(jìn)而去探究問題。當(dāng)有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出含有某種創(chuàng)新因素的“新奇”問題的時候，應(yīng)及時抓住機(jī)會，因勢利導(dǎo)，鼓勵學(xué)生深入思考，打破常規(guī)，力求從其他角度解決問題；啟迪學(xué)生逆向思維，讓學(xué)生從反面去尋找解決問題的辦法，產(chǎn)生新的解決問題的方法和途徑；鼓勵學(xué)生多采用求同思維，尋求更多的解決問題的空間，多種途徑解決同一個問題。

4、增強(qiáng)自主意識

自主意識是發(fā)展創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和前提。在平時的教學(xué)過程中，師生之間要真正做到民主與平等。老師要牢固確立學(xué)生的主體地位，要鼓勵學(xué)生不迷信書本，不迷信教師，敢于獨立思考，樹立追求真理和發(fā)展真理的信心和勇氣，激勵學(xué)生打開思維閘門，去合理懷疑，去積極探索，去追求真知。

5、夯實知識基礎(chǔ)，培養(yǎng)實踐能力

學(xué)生創(chuàng)新能力的提高是建立在扎實深厚的文化知識和專業(yè)理論知識基礎(chǔ)之上的，這是提高一個人綜合素質(zhì)的前提條件。要教育學(xué)生不要好高鶩遠(yuǎn)，急于求成，要刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握“雙基”。在此基礎(chǔ)上，教師要鼓勵學(xué)生進(jìn)行小制作、小實驗、小發(fā)明、小創(chuàng)造活動，多給學(xué)生動手機(jī)會，推動學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。

總而言之，只有在教學(xué)中及時轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，銳意創(chuàng)新，善于挖掘教材中的創(chuàng)造因素，開展創(chuàng)造性的語言實踐活動，并在教學(xué)中建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，才能使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力不斷提高。

良好師生關(guān)系

國家的發(fā)展，民族的振興，離不開人才，人才的培養(yǎng)在于教育，而教育的成效如何在一定程度上又取決于師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系是搞好教育工作的基礎(chǔ)。處于青少年時期的學(xué)生生理和心理的發(fā)育，由于表現(xiàn)欲與情緒控制力的水平發(fā)展不平衡，往往會出現(xiàn)迷惘、困惑、沖動??這就是心理學(xué)上所稱的“心理斷奶期”，建立良好的師生關(guān)系至關(guān)重要。那么，我們應(yīng)以怎樣的途徑和方法去建立良好的師生關(guān)系呢？

第一，要“塑造”好教師的形象。教師在學(xué)生中的形象如何與學(xué)生心理承受能力有直接關(guān)系的，如果教師總是擺出一副“師者”的架子，不愿與學(xué)生接觸、交流。甚至認(rèn)為與學(xué)生打成一片不成體統(tǒng)。長此以往，產(chǎn)生了隔膜，便會引起學(xué)生心理上的抵觸與反感。其實，要塑造好教師形象，維護(hù)師之尊嚴(yán)、威信，只有從課堂教學(xué)、課外相處中自然而然地流露，以教師自身的學(xué)識、才華和人格精神去征服學(xué)生，才能讓學(xué)生從心里接受。在學(xué)生心目中有一個較好的形象是建立起良好師生關(guān)系的首要條件。

第二，教育要務(wù)實避空。如果我們教育者對某些現(xiàn)實中實際存在的問題予以回避，或者隱瞞某些事實的真相，學(xué)生就會懷疑，繼而就不相信老師講的道理。或者教師張口、閉口大道理，致使學(xué)生對一些問題感到渺茫，覺得老師說話空洞，不切合實際，從而使教育起不到相應(yīng)的作用，學(xué)生慢慢地疏遠(yuǎn)了教師，師生關(guān)系就會起變化。我們應(yīng)該針對學(xué)生的特點，有目的、有計劃、有步驟地舉行一些專題活動，如組織他們參觀訪問，調(diào)查研究等，讓學(xué)生在活動中接受教育，這樣既符合學(xué)生的個性，又能達(dá)到教育的目的，同時還能不斷改進(jìn)師生關(guān)系，收到我們所期望的效果。

第三，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生成績。良好的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，改進(jìn)教學(xué)方法，講求教學(xué)藝術(shù)，提高教學(xué)質(zhì)量，又是建立和維持良好師生關(guān)系的重要條件。學(xué)生在學(xué)校的主要目的就是要通過學(xué)習(xí)，掌握知識，提高技能。倘若教不得法，學(xué)生聽不懂，學(xué)不會，知識、技能差，成績低下，教師不滿意，家長難接受。學(xué)生處于兩面受壓，精神負(fù)擔(dān)大，就會嚴(yán)重地挫傷他們的自尊心，打擊了他們學(xué)習(xí)的興趣，使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對教師教育教學(xué)產(chǎn)生抵觸，從而惡化了師生關(guān)系。為此，我們應(yīng)扎扎實實地做好教學(xué)工作，加強(qiáng)教學(xué)基本功訓(xùn)練，改進(jìn)教法，講求教學(xué)藝術(shù)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績。教師應(yīng)該讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，形成一種“向心力”將學(xué)生吸引住，才能建立和維持良好的師生關(guān)系。

此外，師生間還可以多開展一些文體活動。它可以使師生在“玩”的過程中，不知不覺地縮短距離，從而改進(jìn)關(guān)系。總之，建立良好的師生關(guān)系是保證教育教學(xué)工作順利進(jìn)行的關(guān)鍵，每一位教師都應(yīng)為建立良好的師生關(guān)系而努力。

第三篇：我的夢想是教師作文

1、每個人都有自己的夢想，在我的心里也有一個夢想，它深深地埋藏著一顆孕育著我理想的種子，在我心底生根、發(fā)芽。

每個人都有自己的夢想,有人想當(dāng)作家,有人想當(dāng)飛行員,有人想當(dāng)航天員,我呢想當(dāng)人類的工程師－教師。有人也許會問我:“當(dāng)教師有什么好的，工資低，工作又辛苦，還不被人重視”，“家有五斗糧，不當(dāng)孩子王嘛”但是你們有沒有想過，如果沒有老師教的知識，那我們豈不是很愚昧，正因為有了老師教給我們的知識，我們?nèi)祟惒拍茉絹碓铰斆鳎絹碓桨l(fā)達(dá)，也正是因為老師賜給我們一葉扁舟，我們才能在知識的海洋里遨游。白天，老師站在三尺講臺為我們嘔心瀝血的講課;夜晚,月亮已經(jīng)爬上了樹梢,可老師還在那搖曳的燈光下辛勤的為我們作業(yè)本上打著道道鮮艷的紅勾……也許當(dāng)一個人被成功的喜悅包圍時,他會忘記自己的親人,但他決不會忘記自己的老師,因為他的成功也有老師的一份功勞。

我也一樣，無論我長多大,走多遠(yuǎn),我也不會忘記自己敬愛的老師,因為我是在老師的呵護(hù),愛的沐浴下長大成才的,無論我走到天涯海角也不會忘記自己的老師,所以我向往老師這個職業(yè)。現(xiàn)在我還是個小學(xué)生,我以后一定要勤奮、努力地學(xué)習(xí),勤學(xué)苦練,長大后才能走向夢想中的三尺講臺。

2、我的夢多得像天上的繁星。有時夢見自己考上大學(xué)；有時夢見自己當(dāng)上售貨員；有時夢見自己坐上了飛船、游覽了太空……隨著時間的流逝，許多神奇的、美妙的夢已經(jīng)模模糊糊了，惟有這一個夢，我還記得清清楚楚。

在一個寧靜的夜晚，柔和的月光撫摸著大地，涼爽的秋風(fēng)把我?guī)нM(jìn)了夢鄉(xiāng)。

那是在一偏僻的山村，在一間簡陋的教室里，坐著幾十個樸素的孩子，幾十雙明亮的眼睛一齊注視著門口，我拿著書高興地走向講臺“嘩”的一聲，孩子們不約而同地站起來，叫道：“老師好！”我看到幾十雙明亮的眼睛、幾十顆純潔的心，孩子們渴望得到知識的心情是多么迫切。我又興奮又激動，心里暖烘烘的。我站在講臺上親切地說：“同學(xué)們，我們都是為知識而來的，一個班是一個集體，這個班就應(yīng)該團(tuán)結(jié)，讓我們團(tuán)結(jié)在一起好嗎？”我的話剛說完，同學(xué)們異口同聲地說：“好！”一股暖流涌上我的心頭，山村小孩子是多么可愛啊！我笑了，笑得是那么甜。

接著，我教孩子們學(xué)習(xí)：“我愛天安門，我愛偉大的祖國。”我讀一遍，孩子們跟著讀一遍。孩子們讀得那么認(rèn)真，那么富有感情。每一字，每一個音，都發(fā)自真摯的內(nèi)心。孩子們像雨后的春筍般吸吮著知識的甘露，我的眼睛濕潤了，在心底輕輕地喚著：“祖國的花朵呀，你們快快成長吧！學(xué)好科學(xué)文化知識，為祖國做貢獻(xiàn)，把祖國建設(shè)得更加美麗、富饒。

下課了，我和孩子們玩起了老鷹捉小雞的游戲，我這個“母雞”，兩手護(hù)著“小雞”，多么有趣呀！

我似乎還看到升學(xué)考試后，同學(xué)們個個拿著錄取通知書向我報喜：“老師，快開門呀！”“老師，快開門呀！”

這聲音是多么熟悉呀，多么興奮，我立即睜開了眼，喔－－多棒的夢啊！但愿我的美夢能成為現(xiàn)實吧！

3、人人都有自己的夢想，有的想做科學(xué)家，有的想做醫(yī)生，還有的想做教師……而我心里一直有一個夢想，那就是環(huán)游世界。也許有人覺得這是一個天真幼稚的想法，但我曾看過一篇報道，有人只用了80天，2000英鎊就環(huán)游了世界，他已經(jīng)為我樹立了榜樣，所以我相信，只要努力，夢想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

人的生命是短暫的，環(huán)游世界不僅開闊視野，增長見識，還能提高自己與人溝通能力，在有限的生命里豐富我的人生，具體的說，環(huán)游世界可以欣賞到各地美麗的風(fēng)景，領(lǐng)略各地的風(fēng)土人情，品嘗到各地的美味，同時沿途，我會用相機(jī)和文字記錄下所見所聞，這一切的點點滴滴都會成為我人生中最寶貴的記憶。

我更清楚的知道，要實現(xiàn)這個夢想并不容易，我必須從現(xiàn)在做起，從小事做起，首先，我必須好好學(xué)習(xí)，這樣才能掌握足夠的文化知識，才能在將來有一份好的工作，才能為我的夢想提供的經(jīng)濟(jì)來源；其次，我必須學(xué)好英語，這樣才能更好的與人交流；最后，我要不斷的培養(yǎng)自己的獨立自主能力，這樣才不會在外遇到困難時不知所措。

有時候我覺得夢想離我很遙遠(yuǎn)，但隨著我的不斷努力，它正在一步步向我靠近。

4、我有一個夢想，深深扎根于我的心中。那就是長大后，我要成為一個科學(xué)家。

盡管我沒有過人的才智，沒有嚴(yán)密的思維，也沒有特別準(zhǔn)確的判斷力，但是我仍不會放棄努力。盡管這個夢想距我很遙遠(yuǎn)，但我仍不會停止追求。盡管在實現(xiàn)夢想的過程中，會有很多挫折和無數(shù)的磨難，但我仍不會灰心喪氣。因為我相信，只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱；只有經(jīng)歷困難和挫折，才能實現(xiàn)自己的夢想。

以前，每當(dāng)我看到科學(xué)家們令人矚目的成就時，總會感到羨慕和敬佩。是他們，推動了社會的發(fā)展；是他們，使人民生活水平得到提高；更是他們，為祖國的發(fā)展贏來了一個嶄新的明天。

因此，我想成為一個科學(xué)家，成為一個對國家有貢獻(xiàn)的人，成為這個國家的棟梁。每當(dāng)我看到浪費(fèi)時間的人時，我會為他們感到惋惜；每當(dāng)我看到灰心喪氣的人時，會為他們感到悲哀；每當(dāng)我看到不務(wù)正業(yè)的人時，我會感到憤恨。因為他們沒有看到自己的價值，沒有屬于自己的夢想。這樣的人生，是沒有意義的人生。

而我，至少有一個夢想，一個目標(biāo)。有了這個夢想，我就會一直努力下去，永不放棄。有了這個夢想，就等于把握了自己的人生航向，不會再迷失方向。有了這個夢想，就好象一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的道路。一直通往勝利的頂峰。

為了這個夢想，我會努力奮斗。也希望人人能向著自己的夢想奮進(jìn)，尋找屬于自己的明天！

希望可以幫到你！

第四篇：教師資格考試

2007年教師資格認(rèn)定考試（小學(xué)部分）第九章班主任工作

一、單項選擇

1．班主任以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動，生活、品行等方面進(jìn)行小結(jié)與評價。這項工作是()。

A．建立學(xué)生檔案 B．班主任工作總結(jié) 2．學(xué)生操行評定的主要負(fù)責(zé)人是()。

A．科任教師 B．班主任

C．級任導(dǎo)師

D．班委會 來

C．班主任工作計劃

D．操行評定

3．小學(xué)班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A．了解學(xué)生 B．班會活動

C．建立學(xué)生檔案D．組織和培養(yǎng)班集體

4．訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體是()。

A．班主任 B．興趣小組

C．少先隊

D．班集體

5．班會的特點主要有集體性、針對性和()。

A．自主性

二、填空題

1．在學(xué)校中，全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師通常稱之為_________。

2．班主任了解學(xué)生一般可采取觀察法、________、________ 及調(diào)查訪問等方法。3．班會的類型主要有常規(guī)班會、生活會和_________。

4．主題班會的組織一般包括__________、精心準(zhǔn)備、具體實施和__________等幾個階段。5．班集體的基本特征是__________、_________、一定的共同生活的準(zhǔn)則和集體成員之間平等、心理相容的氛圍。

6．班主任建立學(xué)生檔案一般分四個環(huán)節(jié)：收集、_________、_________和保管。7．操行評定一般包括學(xué)生自評、小組評議、__________和__________等四個步驟。8．對整個班主任工作過程、狀況和結(jié)局作出的全面的、恰如其分的評估，包括質(zhì)的評和量的估計。這項工作被稱為___________。

三、簡答題

1．簡述班主任的作用。B．開放性

C．時效性

D．教育性 2．班主任工作的主要任務(wù)是什么?

3．小學(xué)班主任的常規(guī)工作主要包括哪些方面?

4．簡述先進(jìn)生的心理特點和教育要求。

5．何謂主題班會?主題班會的形式主要有哪些?

6．簡述班集體的基本特征和教育作用。

7．對學(xué)生進(jìn)行操行評定的目的是什么?

8．班主任的學(xué)期工作計劃主要包括哪些方面?

四、論述題

1．何謂操行評定?班主任如何對學(xué)生進(jìn)行操行評定?

2．作為班主任，如何培養(yǎng)和形成班集體?

一、單項選擇題

1．D．見學(xué)習(xí)精要中操行評定的定義。2．B．班主任是學(xué)生操行評定的主要負(fù)責(zé)人。

3．D．小學(xué)班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。

4．D．班集體是班主任訓(xùn)練班級成員自己管理、教育自己，開展自主活動 5．A．班會要有集體性、針對性和自主性。

二、填空題

1．班主任 2．談話法

書面材料和學(xué)生作品分析法

3．主題班會

6．整理鑒定 4．確定主題效果深化

5．明確的共同目標(biāo)一定的組織機(jī)構(gòu)

8．班主任工作總結(jié) 7．班主任評價

信息反饋

三、簡答題

1．班主任的作用主要體現(xiàn)往四個方面：

第一，班主任是班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。班主任在學(xué)生個體的發(fā)展中有不可替代的作用，在學(xué)生全面健康的成長中，起著導(dǎo)師的作用。

第二，班主任是校長、教導(dǎo)主任的有力助手。一方面，班主任執(zhí)行和落實校長對學(xué)生的教育工作目標(biāo)；另一方面，班主任要將班級情況隨時反饋給校長。

第三，班主任是各任課教師的協(xié)調(diào)者。為了充分發(fā)揮各科教師的作用，班主任就必須對各任課教師進(jìn)行協(xié)調(diào)以形成教育合力，提高教育效果。

第四，班主任是學(xué)校、家庭、社會的溝通者。班主任存學(xué)校、家庭和社會之間起紐帶作用，要協(xié)調(diào)這三者間的關(guān)系。

2．(1)對學(xué)生進(jìn)行品德教育。德育貫穿于班主任的各項工作之中。

(2)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)。班主任要教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)的日的，教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效果。

(3)指導(dǎo)學(xué)生課外、校外生活和活動。小學(xué)生課外校外活動較多，班主任應(yīng)及時給予關(guān)心和指導(dǎo)。

(4)管理班集體，指導(dǎo)少先隊工作。班級管理是以班主任為巾心的管理。班主任要尊最少先隊組織，支持少先隊活動，并根據(jù)實際情況提出指導(dǎo)性意見。

(5)協(xié)調(diào)各任課教帥的工作，班主任要主動與任課教師聯(lián)系，調(diào)節(jié)各門學(xué)科的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

3．(1)了解學(xué)生。了解學(xué)生是班主任有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行教育的前提。

(2)組織和培養(yǎng)班集體。組織和培養(yǎng)班集體是班主任丁作的中心環(huán)節(jié)。

(3)建立學(xué)生檔案。班主任在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，對掌握的材料進(jìn)行分析處理，并將整理結(jié)果分類存放起來，建立學(xué)生的檔案。建立學(xué)生檔案一般分四個環(huán)節(jié)：收集一一整理一一鑒定～一保管。

(4)個別教育。要使每個學(xué)生都得到最大限度的發(fā)展，班主任就必須深人了解每一個學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行有的放矢的教育。

(5)班會活動。班會活動是班主任進(jìn)行教育活動的重要手段，是培養(yǎng)優(yōu)良班集體的重要方法，也是養(yǎng)成學(xué)生活動能力的基本途徑。

(6)協(xié)調(diào)各種教育影響。

(7)操行評定。操行評定是以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動、生活、品行等方面的表現(xiàn)所做出的小結(jié)與評價，主要由班主任負(fù)責(zé)。

(8)班主任工作計劃與總結(jié)。班主任工作計劃一般分為學(xué)期計劃、月或周計劃，以及具體的活動計劃。

4．(1)先進(jìn)生是指那些思想好、學(xué)習(xí)好、紀(jì)律好、勞動好、身體好的學(xué)生。他們通常有如下心理特點：自尊好強(qiáng)，充滿自信，強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，較強(qiáng)的超群愿望與競爭意識。

(2)先進(jìn)生的教育要求

①嚴(yán)格要求，防止自滿。班主任對先進(jìn)生不能偏愛，要嚴(yán)格要求，對其缺點和所犯的錯誤要及時批評，以防止先進(jìn)生產(chǎn)生自滿心理。

②不斷激勵，戰(zhàn)勝挫折。一般而言，先進(jìn)生對挫折的感覺猶為強(qiáng)烈，班主任應(yīng)努力滿足先進(jìn)生的補(bǔ)償心理。

⑧消除嫉妒，公平競爭。先進(jìn)生有較強(qiáng)的超群愿望，容易產(chǎn)生嫉妒。班主任要引導(dǎo)小學(xué)生正確理解自己與他人的差距，并盡力去縮短這些差距，同時，班主任還要注意營造一種團(tuán)結(jié)互助、公平競爭的氛圍，幫助學(xué)生樹立你爭我趕的良性競爭意識，讓他們在公平的前提下進(jìn)行競爭。

④發(fā)揮優(yōu)勢，帶動全班進(jìn)步。先進(jìn)生有諸多優(yōu)勢，班主任可利用先進(jìn)生的優(yōu)點，讓全班學(xué)生模仿，即發(fā)揮先進(jìn)生的榜樣作用,促使全班同學(xué)都取得進(jìn)步。

5．(1)主題班會是班級活動的主要形式，是班主任依據(jù)教育目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題，南學(xué)生自己主持、組織進(jìn)行的班會活動。

第五篇：教師資格考試

陜西2014年教師資格考試與認(rèn)定工作有關(guān)事

項通知

導(dǎo)讀：為了廣大學(xué)員能夠更好的了解教師招聘，好學(xué)教育教師網(wǎng)為您搜集整理了最新的教師招聘信息、如何考取資格證、特崗教師等相關(guān)筆試面試培訓(xùn)和輔導(dǎo)資料，希望對各位考生有所幫助。好學(xué)教育祝您考試順利，桃李滿天下!陜西省教育廳關(guān)于做好2014年中小學(xué)教師資格考試與認(rèn)定工作有關(guān)事項的通知

各市(區(qū))教育局、韓城市教育局，各普通高等學(xué)校：

根據(jù)《陜西省教師資格考試辦法》有關(guān)規(guī)定，現(xiàn)就做好2014年全省中小學(xué)(含中等職業(yè)學(xué)校、幼兒園，下同)教師資格考試與認(rèn)定工作有關(guān)事項通知如下：

一、考試對象

擬申請認(rèn)定中小學(xué)教師資格的人員。

二、申報條件

(一)思想品德條件。自覺遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，能夠履行《教師法》規(guī)定的義務(wù)，遵守教師職業(yè)道德。

(二)學(xué)歷條件。以《教師法》規(guī)定的學(xué)歷為準(zhǔn)。

(三)身心條件。(1)中國公民，未達(dá)到國家法定退休年齡;(2)體檢執(zhí)行《陜西省申請教師資格人員體檢標(biāo)準(zhǔn)及辦法(試行)》(陜教師〔2009〕17 號)相關(guān)規(guī)定(注：乙肝項目不作檢查)，統(tǒng)一使用《陜西省申請教師資格人員體檢表(2012年修訂)》(附件1)。(3)普通話水平應(yīng)達(dá)到二級乙等以上標(biāo)準(zhǔn)，申請語文、幼兒

園和對外漢語教學(xué)教師資格者應(yīng)達(dá)到二級甲等以上標(biāo)準(zhǔn)。

(四)戶籍條件。申請參加教師資格考試人員原則上應(yīng)為陜西戶籍(以身份證或戶籍證明為主)或在陜就業(yè)人員(與陜西省內(nèi)企事業(yè)單位簽訂就業(yè)協(xié)議并經(jīng)用人單位上級主管部門或?qū)俚厝耸虏块T簽章)，具體以各市規(guī)定為準(zhǔn)。

(五)報名范圍。本次報名只受理已取得相應(yīng)學(xué)歷的社會人員和駐陜普通高校全日制應(yīng)屆畢業(yè)生(非師范類)。全日制教育碩士教師資格認(rèn)定政策與全日制本、專科師范教育類應(yīng)屆畢業(yè)生認(rèn)定政策一致。高校或其他機(jī)構(gòu)在讀研究生，應(yīng)持本、專科學(xué)歷以社會人員身份報名。

三、考試項目

(一)教育基礎(chǔ)理論知識考試。

包括《教育政策法規(guī)》、《教師職業(yè)道德》、《教育學(xué)》、《教育心理學(xué)》4門課程，考試指導(dǎo)用書見附件2。

(二)教師專業(yè)技能考試。

四、考試報名及組織

(一)教育基礎(chǔ)理論知識考試。

1.組織宣傳。2014年1月15日至2月25日，各市(區(qū))、各高校宣傳教師資格制度，公布咨詢電話、工作信箱及主要工作流程，讓社會廣泛了解我省教師資格考試與認(rèn)定政策。

2.報名及資格初審。2月25日至3月10日，各市(區(qū))在指定地點集中受理轄區(qū)中小學(xué)教師資格考試報名與資格初審，主要審查申請人身份證(或戶籍證明)和學(xué)歷證書原件，并留存復(fù)印件。普通高校應(yīng)屆畢業(yè)生應(yīng)以學(xué)校為單位集中報名，報名具體事宜由各市(區(qū))教育局統(tǒng)一安排。韓城市考生報名與考試工作仍由渭南市教育局負(fù)責(zé)受理。

3.培訓(xùn)與考試。3月上旬至4月18日，各市(區(qū))教育局安排組織培訓(xùn)，培訓(xùn)要充分考慮報考人員實際，盡量安排在周末和假期進(jìn)行。各市(區(qū))應(yīng)于3月20日前將參加教師資格考試人員基本情況一覽表(Excel格式，見附件3)、考點設(shè)置、考場編排及承擔(dān)培訓(xùn)任務(wù)院校有關(guān)情況報省教育廳備案，并及時核發(fā)準(zhǔn)考證。全省考試時間為2014年4月20日(星期日)，考點由各市(區(qū))教育局確定，具體考試安排及準(zhǔn)考證制作見附件 4。

4.成績公布。5月中旬起，考生和各認(rèn)定機(jī)構(gòu)可在省教育廳門戶網(wǎng)站http:///自行查詢并打印考試成績單。

(二)教師專業(yè)技能考試。

教育基礎(chǔ)理論知識考試合格人員，經(jīng)體檢、思想品德鑒定、普通話測試合格后，方可參加教師專業(yè)技能考試，其申請任教學(xué)科應(yīng)與本人提交學(xué)歷證件的專業(yè)保持相同或相近。教師專業(yè)技能考試的具體時間、地點及流程由各市(區(qū))教育局自行確定，并及時向社會發(fā)布相關(guān)信息。各市(區(qū))咨詢電話見附件5。

五、準(zhǔn)考證編號規(guī)則

準(zhǔn)考證為全省統(tǒng)一格式，共11位號碼。其中1至4位為號，5至6位為各市(區(qū))行政名稱縮寫(西安—XA、寶雞—BJ、咸陽—XY、渭南—WN、銅川—TC、榆林—YL、延安—YA、漢中—HZ、安康—AK、商洛—SL、楊凌示范區(qū)—YS)，第7位為資格種類代碼(A為中等職業(yè)學(xué)校、高級中學(xué)、初級中學(xué)教師資格代碼、B為小學(xué)教師資格代碼、C為幼兒園教師資格代碼)，最后4位為報名順序碼。如西安市第1位參加幼兒園教師資格考試人員準(zhǔn)考證號碼應(yīng)為 2014XAC0001;寶雞市第2位參加中學(xué)教師資格考試人員準(zhǔn)考證號碼應(yīng)為2014BJA0002。

六、考試費(fèi)用

按照省物價局、省財政廳有關(guān)規(guī)定，教育基礎(chǔ)理論知識考試25元/科，教師專業(yè)技能考試120元/次。