第一篇：簡愛 格列佛游記 讀書筆記(洛陽雪 作)

在諷刺的背后

——《格列佛游記》讀書筆記

說起《格列佛游記》，英國著名作家喬治·奧威爾一生中閱讀此書不下六次，他如是說道：“如果要我開一份書目，列出世界文學書庫不可或缺的6本著作，我一定會把《格列佛游記》列入其中。”那么，這部曾被美國《生活》雜志評為“人類有史以來的最佳書籍”的小說，究竟具有怎樣的魅力呢？

這部出自于愛爾蘭作家喬納森·斯威夫特之手的經典之作，以一個英國外科醫生——梅爾·格列佛的所見所聞，講述了四次奇幻的海外之旅。其中，小人國游記給了我最深刻的印象。

小說的主人公格列佛是一個有志于旅行的人，他年少時刻苦學習醫學、數學，因為他相信自己總有一天能夠交上好運去旅行的。不懈的努力為他創造了機遇，數年后，他如愿以償地登上了“羚羊號”前往南太平洋航行，但壞消息是，船只在一場風暴中毀于一旦，格列佛僥幸逃過風暴的肆虐，只身一人來到了一座小島之上。這

登島之后，格列佛發現小島上竟十分熱鬧繁華。在這里，他遭遇了利立浦特王國，而令人驚奇的是，當地居民的身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被一群利立浦特人捆綁起來，但后來由于他表現溫順并答應接受某些條件，國王同意恢復他的自由，他暫時居住下來。當國家遭到另一個小人國的入侵時，格列佛涉過海峽，奇襲敵方艦隊，立奇功一件。不過格列佛在小人國的經歷并非一帆風順，后來因在皇宮不當的滅火行為被判處叛國罪，格列佛潛逃到敵國境內，在那兒找到了一只小船，乘船離去。

雖然格列佛起初以為小人國和英國毫不相像，但實際上小人國卻是英國的寫照。透過那些似是而非的邏輯，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄地自命為頭頂藍天的宇宙統治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需德才兼備，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。小人國的兩黨以鞋跟高矮為區分標志，這里影射的是當年英國的托利黨和輝格黨；而吃雞蛋時是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教之間關于教會的無稽之爭。為了這一區區爭端，竟然導致了小人國的內戰，甚至殃及鄰國，委實荒唐。

這本小說一直以它奇異的想象，尤其是辛辣的諷刺而聞名于世。但是，我認為，在諷刺的背后，蘊藏著一種更加熱烈、深沉的情感。網上有一句評論，我認為說得很好：“以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。”

可不是這樣么？在辛辣的諷刺背后，在憤恨的斥責背后，卻跳動著一顆顆灼熱的心，那里，有著喬納森，有著許許多多有志英國人的共同的心愿——看到英國社會的曙光。

旅途中的腳印

——《簡·愛》讀書筆記

林語堂曾說：“一個真正的旅行家必是一個流浪者，經歷著流浪者的快樂、誘惑和探險的意志。旅行必須流浪式，否則便不稱其為旅行。”在我看來，這是對《簡·愛》最好的詮釋。

這部自傳式的小說，開篇就以一種陰沉的悲調，為讀者刻畫出一個生活在苦難中的主人公形象。自幼父母雙亡的簡·愛，被寄養在舅舅家中，舅舅里德先生對她寵愛有加，疼惜她甚至超過了自己的兒女，這激起了其他家庭成員的憤怒和嫉妒。于是，在里德先生去世之后，她受盡了表兄和表姐妹的欺侮。后來，簡被里德夫人送到了洛伍徳慈善學校。校長是個冷酷的偽君子，就和《放牛班的春天》里的哈森校長一樣，他用種種辦法從精神上和肉體上摧殘孤兒。簡畢業后留校當了兩年的教師，因忍受不了那兒的凄清、冷漠、孤寂，她登廣告找到了一個家庭教師的工作，于是她來到了桑菲爾德莊園。連她自己也沒有想到，這個大膽的舉措改變了她的一生。

在桑菲爾德任職的時光中，她認識了思想奇特的羅切斯特先生，心慈面善的費爾法克斯太太，精靈似的阿黛爾，還有許許多多盡職盡責的仆人們。“我和大家相處得很融洽，我感到生命的活力像仲夏的艷陽一樣，普照在我內心的每一個角落。這個古老的莊園似乎散發著一股魔力，在不知不覺中我竟已迷戀上了這里。”在桑菲爾德莊園生活了一段時間后，簡·愛如是說道。斗轉星移，青春萌動的簡·愛漸漸滋生了對羅切斯特先生的依戀，這種情感而后轉變成了熱烈的愛慕之情，而羅切斯特先生也在不斷的接觸中，對簡·愛產生了好感。在一個月明之夜，他們彼此試探，并最終吐露真情，盟誓相守相愛。

故事發展到這兒，本是個美好的結局，也是十九世紀的英國常見的“灰姑娘體系”的體現。但是，這個時候，一個“瘋女人”的出現，使情節跌宕起伏。簡·愛與羅切斯特的婚禮破碎了，她懷著悲痛的心情悄悄地離開了桑菲爾德。然而，在經歷了一波三折的生活之后，簡·愛最終決定回到羅切斯特身邊。但是，此時的桑菲爾德卻被那個“瘋女人”燒成了一片廢墟。羅切斯特為救簡·愛，燒瞎了雙眼，孤獨地生活在一個農場中。簡·愛聞聲趕去，最終他們二人結了婚，相守在那里。

在我看來，整部作品的行文思路，就是旅行。主人公簡·愛的人生路途，從蓋茨海德，到洛伍德，再到桑菲爾德，從反抗的小女孩，到知書達理的女老師，再到內心成熟的女性。一路坎坎坷坷，一路風風雨雨，一路心靈蛻變。在這條人生路上，簡留下了一個又一個或淺或深的腳印。這些腳印，是喜怒哀樂的記錄者，是心靈走向成熟的證明人。一步一個腳印，簡慢慢地蛻變著??

因為路是沒有盡頭的，所以，她的足跡也會一直會延伸下去，像一束光，指引、照耀著未知的前方。

第二篇：《格列佛游記》《簡愛》

九年級語文第一部《格列佛游記》

1、《格列佛游記》作者是英國的斯威夫特。其時代背景是：英國社會存在各種矛盾，勞動人民處境更加惡化，統治階級內部充滿矛盾，輝格黨與托利黨互相攻擊，爭權奪利，英國和愛爾蘭等殖民地的矛盾日益激化。

2、《格列佛游記》講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、慧骃國（先后按順序寫）等地的經歷。

3、《格列佛游記》共四部題目分別是：第一部《利立浦特游記》，第二部《布羅丁奈格游記》，第三部《勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記》，第四部《慧骃國游記》。

4.利立普特國不遠處還有個小人國叫__________ 答：（不來夫斯古）

5.格列佛乘坐的“冒險號”船經過_______國家遭遇了海上季風風暴。答：（印度）

6.格列佛應“好望號”船長__________邀請在一次出航。答：（威廉羅賓遜）7.島國王懲罰人的手段有幾種。答：（兩種 一種溫柔一種嚴厲）

8.在“飛島”上國王陛下巡視這個國家第二大的城市是_________。答：（林達洛因）

9.離開飛島后他到了“拉格多”在那里他到了數學學校，老師的教學方法很奇特。請簡答

答：（命題和證明都用頭皮一樣顏色的墨水寫在在一塊餅干上，然后讓學生空腹吞下餅干。）

10.在“拉格多”格列佛還到了__________學院。答：〈政治教學設計>設計學院〉

11、那格人國家有“長生不老者”他們頭上的胎記在不同時間呈不同顏色（12歲時是：綠色；25歲時是：深藍色；45歲時是：炭黑色）

13、格列佛到達飛島它是以什么來為食的？（島上巖石林立，但格列佛找到很多鳥蛋，燃起一堆石南草和干海草，烤蛋吃。）

14、格列佛在烤食物時用的工具是什么？（格列佛隨身帶著火石、火鐮、火柴和取火鏡等物品）

15、飛島國人的外衣上飾有什么圖案？（他們的外衣上都飾有太陽、月亮和星辰的圖案，中間夾雜著許多樂器如笛子、豎琴、喇叭、吉他還有提琴等。

16、飛島國王宮的寶座前的桌子上擺著什么東西？桌子上擺滿了地球儀，球體以及各種數學

4、《格列佛游記》是作者急劇諷刺色彩的小說，請概括寫出其中兩個諷刺性的故事情節。（1）小人國用跳繩比賽來選拔官員；（2）在飛島國與鬼魂談話。

5、格列佛是以隨船醫生身份，得以隨船出游，周游世界的。

6、格列佛應“羚羊號”船長威廉·普利查的邀請第一次出航。

7、格列佛在蘇門答臘遇到了可怕的風暴。

8、在新荷蘭，一個當地人用箭射傷了格列佛，他被武力挾持到一艘葡萄牙船上。

9、《格列佛游記》中，格列佛第一次出游，發現小人國是用跳繩比賽來選拔官員的。

10、小人國利立浦特的黨派之爭是以鞋跟高低劃分陣營。兩派是高跟黨和低跟黨。

11、小人國曾發生過很多可笑的事情：根據“怎樣打破雞蛋”而分成了大端派與小端派，為此引發了多次戰爭。

12、小人國中人們的身高大約是15厘米（六英尺）。

13、格列佛在大人國的語言是農夫的女兒葛蘭達克利赤教的。

14、大人國的“安息日”是每星期的星期三。

15、在大人國格列佛主人的家里，主人的九歲的女兒給格列佛起的名字是格里爾特里格。

16、格列佛在離開大人國時，收集了哪些奇異的東西？（寫出兩種）（1）用國王胡子茬和王后手指甲做的梳子；（2）四根黃蜂刺。

17、飛島上的人對數學和音樂兩門學科有精深的造詣。

18、在飛島國有兩種偵察案件的方法是糞便偵察法、字母破譯法。

19、格列佛所到達的飛島是借助磁石或升或降，從一處移動到另一處。

20、在飛島有一個直徑為五十碼的峽谷，天文學家可以從那里下去，進入到天文學家之洞。

21、友誼和仁慈是慧骃馬族的兩大美德。

22、慧骃國每四年的春分時節要舉行全國代表大會。

23、作者筆下的慧骃國向讀者展示了人獸顛倒的怪誕景象。慧骃國的供馬驅使的畜生是野胡。

24、作者在慧骃國呆了三年之久（時間）。

25、《格列佛游記》用“小人國”、“大人國”(國名)抨擊英國l8世紀的資本主義統治，頗具諷刺的色彩。

【主要人物性格】

格列佛：1.他善良、正直，幫助利立浦特人打敗了侵略者，撲滅王宮大火等等。2.無私、真誠、崇尚自然的特點。3.格列佛是一個具備了整個人類所有的優秀品質的代表，是一個理想化了的人物，因而顯得有些蒼白。

大人國國王：賢明而正直，經常關懷臣民。

小人國：小人國里擁有荒繆的邏輯、腐敗的警察制度，誣告成風。

大人國：大人國里實行的是理想化的、有教 養的 君主政體，法律也是自由和福利的保障。

飛島國的科學家：殘暴，脫離人民與實際。1.（2011·山東東營）名著閱讀。

“我拿出小刀決意把船上的錨索隔斷，這樣一來我臉上手上又中了二百多枝箭。接著我又拾起搭著鐵鉤的繩結，很方便地把五十艘最大的敵艦拖走了。” 這段文字選自英國諷刺作家寫的《》。選文中的“我”還曾流落到、等充滿奇幻色彩的地方。(1.喬納森·斯威夫特格列佛游記大人國飛島)2.（2011·江蘇泰州）名著閱讀。

英國作家江奈生? 斯威夫特所寫的《》 一書，描述了主人公先后游歷、大人國、飛島國、慧骃國等國的情形，曲折地表達了對18 世紀英社會現實的諷刺。(2.格列佛游記小人國)

3.（2011·廣西河池）下列關于文學名著的表述，不正確的一項是（C)A.高爾基的自傳體小說《童年》展示了他那苦難而難忘的童年生活。B.母愛、童真和對自然的贊美，是《繁星》和《春水》的主題歌。C.《格列佛游記》中，格列佛乘“冒險號”救出了土著黑人“星期五”。D.《朝花夕拾》原題叫《舊事重提》，是魯迅先生留給我們的優美的散文珍品。4.（2011·福建三明）根據提示填空。

《格列佛游記》中，小人國里有一種很奇特的風俗，即國王用的方法來選拔官吏；《水滸傳》中，浮浪破落子弟高俅因會而被皇帝看中提升為殿帥府太尉。這兩個情節都極具諷刺意味，反映了。

(4.跳繩（繩上跳舞）踢毬（球）當時社會在選拔、任用人才上的荒謬，從而揭示了官場黑暗與腐敗)

相關練習：

1、《格列佛游記》中，格列佛第一次出游，發現小人國是以繩技或在繩子上跳舞的技術來選拔官員的；他第四次出游，來到慧骃國（國名），展示了人獸顛倒的怪誕景象。

2、千百萬人熟知的“雅虎”網站，原名“Yahoo”，在《格列佛游記》的第四卷“智馬國游記”中提到的怪物“雅虎”，現已成為因特網世界最令人熟悉的名詞之一。

3、《格列佛游記》用“大人國”“小人國”（國名）抨擊英國18世紀的資本主義統治，頗具諷刺色彩的色彩。

4、《格列佛游記》作者是斯威夫特，主人公是格列佛。

5、飛島國王懲罰人的手段有兩種：一種溫柔，一種嚴厲。

6、小人國利里浦特黨派之爭以鞋跟高代劃分陣營，分為高跟派，低跟派兩派。

7、慧骃馬國中都是一些動物，他們是一些有思想、有靈性的馬。

8、飛島國王宮的寶座前的桌子上擺滿了地球儀，球體以及各種數學東西，飛島上的人對數學和音樂有精深的造詣。

9、《格列弗游記》的諷刺是一把多刃的利劍。首當其沖被評點或挖苦，即是當日的英國，也即世界上第一個正在形成的“現代社會”。

10、《格列佛游記》《飛島》篇中有關科學技術與科學家的話題進行了新的分析和解說。指出：科學技術——工業革命——殖民主義政策之間的相關性是斯威夫特看問題的出發點。

第二部，《簡愛》：

1、是英國十九世紀著名的女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡愛》是夏洛蒂?勃朗特“詩意的生平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品。夏洛蒂?勃朗特、艾米莉?勃朗特、安妮?勃朗特和勃朗寧夫人構成那個時代英國婦女最高榮譽的完美的三位一體。

一、填空。

1、簡·愛在做（）期間，意外地獲得了（）的遺產。（小學教員；她的叔叔）

2、羅切斯特太太是怎樣死的？（跳樓）

3、簡·愛最擅長的的技能是（）（繪畫）

4、《簡·愛》一書中（）和（）曾要與簡愛結婚。（羅切斯特；圣約翰）

5、簡·愛最終把兩萬英鎊的遺產與（）分了。（她的表哥和兩個表姐）

6、簡·愛在學校認識的第一個朋友是（）。（海倫）

7、簡·愛在學校最喜歡的老師是（）（潭波兒小姐）

8、簡·愛最好的朋友死于（）。（肺病）

9、簡·愛在（）做了家庭教師（桑菲爾德莊園）

10、簡·愛逃出桑菲爾德莊園后被（）所救。（圣約翰）

11、在桑菲爾德莊園，簡·愛勇敢地宣布了對（）的愛。（羅切斯特）

12、簡·愛是找到第一份工作的方式是（），工作是做（）的？（登廣告；做家庭教師）

二、按要求回答下列問題。

13、簡·愛為什么沒有和羅切斯特結婚？（因為羅切斯特還有一個活著的妻子。）

14、羅切斯特先生為什么瞎了？

（他的妻子放火燒了莊園，他為了救人，一只眼睛發炎，另一只眼睛被砸傷。）

15、圣約翰為什么要娶簡·愛？（他想去印度傳教，他認為簡·愛是一個合適的傳教士之妻。）

17、簡·愛所教的孩子是誰？被誰所收養？（阿黛勒；羅切斯特）

18年幼的簡·愛有一次被舅媽關入紅房子是為什么？（和表哥打架。）

19、簡·愛的舅媽一家為什么不喜歡簡·愛？

（舅媽看不起降低身份結婚的簡的母親；舅媽不滿舅舅收留簡·愛；舅媽一家不喜歡簡·愛的性格。）

20、羅切斯特為什么說自己要和英格蘭小姐結婚，并且要簡離開？（想試探簡的心意。）

21、《簡愛》的女主人公簡愛是一個出身貧寒的孤兒，她從小寄養在舅母家，遭到虐待，后來被送進慈善機關舉辦的寄宿學校——雷沃德學校。畢業后，應聘來到桑菲爾德莊園當家庭教師，與主人羅切斯特相互產生愛情，歷經曲折，最終和他結了婚。

22、簡愛從小就表現出強烈的反抗精神，與表哥、舅媽以及學校校長對抗，長大后又以其獨立人格和勇敢個性贏得了羅切斯特的愛情。

23、簡 愛因婚事受阻而離開了自己所愛的人遠走他鄉，你能說說是什么阻礙了他們的婚姻嗎？

答：因為在婚禮上被人指控羅切斯特早有妻室，就是一直被囚禁在莊園一間閣樓里的瘋女人。

24、對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求是女主人公的兩個基本動機。

25、《簡.愛》是英國作家夏洛蒂。勃朗特的作品，是英國十九世紀現實主義文學代表作之一，成書于十九世紀四十年代。

26、《簡.愛》是一本充滿了詩情畫意的小說。作者以詩意與哲理的的筆觸，描寫了自尊、自愛、追求平等自由與人格獨立的資產階級知識女性簡.愛的成長經歷及情感歷程。

27、簡一無顯赫的家世，二無傲人的財富，三無出眾的容貌，在物欲橫流的功利社會，世俗有足夠的鄙視她的理由。但簡自尊、自強，她堅定且近乎固執地認為所有的人生來都是平等的，她有權追求她想要的生活及幸福。

28、羅徹斯特雖富有而顯赫，卻是一個精神上的苦悶者、情感上的渴求者。同時，外表奇特甚至可以說是丑陋的他有是一個精神上的強大者

29簡與羅徹斯特在經歷了痛苦的磨折之后最終擁有了靈魂結合的永恒幸福。盡

管此時的羅徹斯特已雙目失明、一條腿折斷，且失去了大部分財產，但滄桑過后，他與簡的靈魂之愛更顯真實可貴。而此時的簡因繼承了叔父的遺產而有了一定的經濟能力，取得了與羅徹斯特的象征意義的平等。她與羅徹斯特的結合可以說是用世俗的方式完成了對超越世俗的回歸。

30、簡愛在雷沃德學校生活時，有兩個人曾幫助過她，這兩個人一個是她的老師譚波兒小姐，一個是她的朋友海倫。

第三篇：格列佛游記、簡愛導讀

《格列佛游記》：奇異的想像，辛辣的諷刺

斯威夫特(1667—1745)，英國著名諷刺小說家和政論家。主題：《格列佛游記》以其杰出的諷刺而名垂世界文學史。小說通過格列佛在利立浦特（小人國）、布羅卜丁奈格（大人國）、勒皮他(飛島國)和慧骃國的奇遇，反映了十八世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐敗和罪惡及英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。主要情節及對應寓意：

1、描寫小人國利里浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭權奪利，實際上是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。講述小人國利里浦特與鄰國兵戎相見，是影射當時英法兩國之間的連年征戰。

2、在大人國，格列佛洋洋自得的介紹卻招來質問，大人國制度古樸、民風淳樸，他們認為英國近百年來的歷史充斥著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心”及其產生的惡果。

3、小說第三卷，通過對飛島國等五國的描述，表達了對現代科技的懷疑，并嚴詞痛斥了殖民統治。

4、第四卷更是以恣肆的筆調，展示了人獸顛倒的怪誕現象。在這個烏托邦國度里，馬是理性的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對話成了對“人類”社會的無情鞭笞。

藝術特色：《格列佛游記》不但具有深刻的思想內容，而且具有比較完美的藝術形式。首先，斯威夫特利用虛構的情節和幻想手法刻畫了當時英國的現實。同時他也是根據當時英國的現實才創造出一個豐富多彩的、童話般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以現實為基礎的，而現實的矛盾在幻想世界中則表現得更為集中突出。比如一六八八年英國政變后，托利黨和輝格黨爭權奪利，互相傾軋，而實際上他們都代表貴族和資產階級的利益。斯威夫特抓住了議會黨派斗爭的本質特點，創造了小人國的高跟黨和低跟黨。再如針對英國對愛爾蘭的統治和剝削，斯威夫特創造了飛島上的人與地上的人民之間的斗爭。這些虛構的情節就把現實表現得更為強烈、更為集中、更為典型，而且更帶普遍性。十八世紀初年的英國雖然距今有二百多年，可是我們今天讀了《格列佛游記》，還深深地感到它的許多情節仍有現實意義。《格列佛游記》的諷刺藝術是杰出的，作者的諷刺手法也是多種多樣的。在小人國里，萬物僅有正常尺度的1/12，格列佛在那有如一座大山。到了大人國，格列佛便成了一個小小的“寵物”。作者借游記，借外人之眼來評議自己的國家。如描寫小人國的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，實際是挖苦英國兩黨之爭；在大人國格列佛洋洋自得向國王介紹英國卻遭連串質問；在馬國，馬是理性的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。他以漫畫式的夸張技巧無限擴大了耶胡、勒皮他人和長生不老的人的可惡和怪誕的形象，他還以一本正經的嚴肅態度、細致逼真的細節描寫刻畫了小人國的生活和斗爭，極為成功地反映出當時英國的現實。斯威夫特還善于用嚴肅認真的口吻敘述渺小無聊的事情，從而產生了強有力的反諷效果。

閱讀感受：①小說充滿了奇異的想像和童話色彩；②辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在；③小說的諷刺飲包含某些對人性及人類社會的悲觀見解，但在尖刻與悲觀的態度背后，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。④小說作者借游記、借外人之眼來評議自己國家的現狀。【主要人物性格】

格列佛：1.他善良、正直，幫助利立浦特人打敗了侵略者，撲滅王宮大火等等。2.無私、真誠、崇尚自然的特點。3.格列佛是一個具備了整個人類所有的優秀品質的代表，是一個理想化了的人物，因而顯得有些蒼白。大人國國王：賢明而正直，經常關懷臣民。

小人國：小人國里擁有荒繆的邏輯、腐敗的警察制度，誣告成風。

大人國：大人國里實行的是理想化的、有教 養的 君主政體，法律也是自由和福利的保障。

飛島國的科學家：殘暴，脫離人民與實際。【主要情節】本書講述了英國船醫格列佛因海難等原因，流落到大人國、小人國、飛島以及慧骃國等地的經歷。【寫作特色】豐富的想象、擬人的手法、諷刺的筆法。【點評】本書不留情面的批判，尤其對統治階級的腐敗、無能、無聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。

相關練習：

1、《格列佛游記》中，格列佛第一次出游，發現小人國是以繩技或在繩子上跳舞的技術來選拔官員的；他第四次出游，來到慧骃國（國名），展示了人獸顛倒的怪誕景象。

2、千百萬人熟知的“雅虎”網站，原名“Yahoo”，在《格列佛游記》的第四卷“智馬國游記”中提到的怪物“雅虎”，現已成為因特網世界最令人熟悉的名詞之一。

3、《格列佛游記》用“大人國”“小人國”（國名）抨擊英國18世紀的資本主義統治，頗具諷刺色彩的色彩。

4、《格列佛游記》作者是斯威夫特，主人公是格列佛。

5、飛島國王懲罰人的手段有兩種：一種溫柔，一種嚴厲。

6、小人國利里浦特黨派之爭以鞋跟高代劃分陣營，分為高跟派，低跟派兩派。

7、慧骃馬國中都是一些動物，他們是一些有思想、有靈性的馬。

8、飛島國王宮的寶座前的桌子上擺滿了地球儀，球體以及各種數學東西，飛島上的人對數學和音樂有精深的造詣。

9、《格列弗游記》的諷刺是一把多刃的利劍。首當其沖被評點或挖苦，即是當日的英國，也即世界上第一個正在形成的“現代社會”。

10、《格列佛游記》《飛島》篇中有關科學技術與科學家的話題進行了新的分析和解說。指出：科學技術——工業革命——殖民主義政策之間的相關性是斯

《簡愛》導讀

《簡.愛》是英國女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作，也是英國文學史上的一部傳世之作。它成功地塑造了一個對愛情、生活、社會都采取獨立自主、積極進取態度，敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。小說以其真切感人的情節和細膩傳神的筆法深受廣大讀者喜愛。

（一）故事概要及人物關系 人物關系：

簡?愛—追趕求平等與自主的知識女性 羅切斯特—貴族，被簡愛不平凡的精神所吸引 海倫－簡愛在學校的朋友，得熱病去世 布洛克爾赫斯特—壞人，孤兒院主持 圣約翰—簡愛的表兄，簡愛的追求者之一 戴安娜和瑪麗－簡愛的表姐，圣約翰的胞妹

愛麗思·費爾菲克斯－羅切斯特的女管家，簡愛的朋友 阿黛勒－羅切斯特的朋友的女兒，羅切斯特是她的監護人，簡愛的學生

英格拉姆小姐—長的十分漂亮,但只看重錢的貴族小姐,她根本不愛羅切斯特先生－羅切斯特的追求者 故事概要：

一,苦難的童年(1___4 章)地點：蓋茨黑德府

人物：瑞德太太（舅媽）伊麗莎喬治娜（表兄妹）約翰.瑞德貝希（傭人）阿波特

梗概：簡.愛在出生不久便父母雙亡，舅舅收養了她，但不久舅舅也亡故了。舅媽一直視簡.愛為一家人的沉重負擔，并極其討厭她的一舉一動。于是，在舅媽家度過的童年時期，簡.愛遭受了巨大的磨難。最終，在十歲那年，她被送到了洛伍德義塾——

二、艱難中成長（5——10章）地點：洛伍德義塾

人物： 布洛克赫斯特先生（學校司庫、主管）譚普爾小姐（學監）史密斯小姐斯凱丘小姐皮埃若夫人(教師)海倫.彭斯(同學、朋友）

梗概：洛伍德義塾，一個教規嚴厲、條件極為艱苦的地方。簡.愛剛到這里的第一年便趕上了一場突如其來的瘟疫，眼看著一個個同學在這里倒下，特別是好友海倫.彭斯的離去，使簡愛幼小的心靈體會到了生命的殘酷。在這里，簡愛雖然歷經磨難，卻堅強地生存了下來。

度過第一年的難關后，學校改善了學生們的生活飲食條件。簡愛在這里又做了六年學生、二年老師。期間的八年中，譚普爾小姐成為簡愛敬仰和感激的至愛之師和人生摯友，因為“我獲得的一些最寶貴的知識，都要歸功于她的指導。”“她充當了我的母親及家庭教師的角色，后來又成為我的伴侶”。“她的友誼及與她的交往始終是我的一種安慰”。因此，當譚普爾小姐要離開洛伍德義塾時，簡.愛也在一番思索后決定要到“一個陌生的環境里擔當新職務，過一種新生活”。

地點：桑菲爾德府

人物：羅切斯特先生菲爾弗克斯太太阿黛爾索菲格

瑞斯.普爾約翰夫婦梅森柏莎.梅森英格拉姆小姐 概要: 十一：初到時桑菲爾德府，結識府中人物關系。主人：羅切斯特；菲爾弗克斯太太是一位忠實的管家；阿黛爾是羅切斯特先生監護的孩子，她來自法國，媽媽可能是一名舞女，這一點后來從羅切斯特那兒得到了證實。后來揭示的人物關系：索菲是阿黛爾的傭人；格瑞斯和約翰夫婦均是傭人；柏莎.梅森是主人羅切斯特先生的妻子；梅森先生是柏莎.梅森的哥哥；英格拉姆小姐曾與羅切斯特先生有過一段感情糾葛。

十二：感受平靜生活，邂逅羅切斯特。

十三：與主人的初次談話，覺得他“喜怒無常，態度生硬”。十四：第二次見面，又一次尖銳的交鋒。

十五：聽主人講他過去與法國舞女賽利納.瓦倫斯的故事，他對我態度漸趨緩和。主人的感情漸漸左右著我的感情，我還在一次不明原因的失火中救了他。

十六：對失火事件的種種疑惑；羅切斯特先生出門；與菲爾費克斯太太談論英格拉姆小姐再次激起我內心感情的波瀾。十七：對主人的遲遲不歸顯得若有所失，而理智又不停地告誡自己：你與桑菲爾德府沒有絲毫關系。熱鬧的宴會上，表面鎮定平靜的我內心感情卻紛繁復雜。

十八：在豐富炫目的活動中，目睹光彩照人、自鳴得意的英格拉姆小姐，我的內心倍受煎熬；梅森造訪。

十九：羅切斯特先生以算命的方式對我進行考驗，并向我發出暗示；他得知梅森造訪的神情令我吃驚——急促的呼吸令他喘不過氣來，臉色變得如死灰一般慘白。

二十：幫助主人處理一件令我完全費解的突發事件——梅森先生們夜里險遭暗算，羅切斯特先生在眾人面前竭力掩蓋，我的眼前迷霧重重。

二一：得知瑞德太太病危，她的兒子已去世的消息，我毅然回到八年前將我拋棄的蓋茨黑德府，她在臨終前對自己在兩件事上對我的不公表示懺悔。

二二：重返桑菲爾德府，我的體驗刻骨銘心，種種跡象使我“開始抱有我不該有的希望”——主人與英格拉姆的婚事告吹了。“我更是前所未有地深愛著他”。

二三：隔膜消除，在經歷了一番是非曲折之后，兩顆心漸漸靠攏。

二四：為結婚做一切必要的準備，熾烈情感下的交談顯示著簡愛任何時候都不乏理智、堅強和獨立的個性。也正是她這種獨特的人格魅力在深深吸引著羅切斯特。

二五：婚禮到來前一個可怕與不詳的夜晚，作為蓋頭的珍貴紗巾被一個惡魔般的女人撕毀，夢中桑菲爾德府化為一片廢墟。

二六：教堂事件驚爆主人生活內幕，我的心一下子由巔峰跌入了谷底，痛苦之余我別無選擇，準備離開。

二七：羅切斯特向我講述他的“愛情”經歷，但我去意己決，在黎明到來之前，我偷偷離開了桑菲爾德府。

四、別后

地點：沼地居——莫爾頓——沼地居

人物：圣約翰.里弗斯先生黛安娜瑪麗漢娜羅莎蒙德.奧立弗小姐

梗概:離開桑菲爾德的同時，簡.愛的生活也再一次陷入了困境。經過幾天的流浪和乞討，簡.愛在生命垂危時被一家人收留。隨后她在這里度過了一年雖有波瀾卻相對平靜的生活，先是在沼地居與里弗斯兄妹友好相處，后又到時莫爾頓圣約翰創辦的學校教書，放假后又回到了沼地居。期間，一次偶然的事件揭開了簡.愛與里弗斯一家的親密關系，簡.愛竟是里弗斯先生的表妹。她還在這期間接受了叔叔贈給她的一筆遺產（其中四分之三給了里弗斯兄妹）。就在她為圣約翰竭力要求她嫁給他做一名傳教士的妻子深感苦惱而不得不祈求上天幫助時，聽到了冥冥中的三聲召喚。她終于下定決心，重返桑菲爾德。

五、相聚（36—38章）地點：桑菲爾德——芬丁莊園

梗概：當簡.愛滿懷激情與希望回到她闊別一年的桑菲爾德府時，她萬萬沒有想到呈現在眼前的只是一堆早已坍塌的廢墟。她四處打聽羅切斯特先生的下落，并最終在芬丁莊園——一個凄涼的處所找到了他。可這時的羅切斯特先生因在他離開后不久的一場火災中燒傷了眼睛導致雙目失明。突如其來的驚人變故并沒能阻止簡.愛與羅切斯特相愛的腳步，他們安靜地舉行了婚禮。

（二）簡愛的性格特點及具體體現

1、自尊自主、叛逆反抗、重視自我簡愛，在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：'你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯----你像個虐待奴隸的人，----你像羅馬皇帝。' 他還敢于指責冷酷護短的舅媽：'你以為你是好人，可是你壞，你狠心。'簡愛的童年的生活讓讀者初步了解她的反抗性格和捍衛獨立人格的精神起點。

簡愛非常的重視自我，她說：'我是自己的主人'，當一對戀人的結婚計劃被粉碎時，羅徹斯特提議到法國去過同居生活，盡管這個方案對于熱戀中的人來說具有無可爭辯的誘惑力，但是她拒絕了----'我關心我自己。越孤獨，越沒有朋友，越沒有人幫助，我越要自重。'因此她逃離了。

2、追求精神上的自由、平等

當簡愛發覺她深深地愛上了主人后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛，因為她堅信人在精神上都是平等的。當羅切斯特為了試探她而假意要娶某貴族小姐時，她憤怒地說：'你以為，因為我窮，低賤，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！-----我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣！......。就如我們站在上帝跟前是平等的----因為我們是平等的！這是簡愛發內心的為精神平等觀念的辯護。

3、感情熾烈，敢于追求真正意義上、完整的愛情簡愛對羅徹斯特情感非常的追求非常的真誠和專一，這主要表現在對她對羅徹斯特執著而強烈的愛情上。當圣約翰向她提出求婚，要她作為他的助手一起去印度傳教時，簡愛雖然認為'他是個好人'，但還是拒絕了他的求婚。可是在得知羅徹斯特還有瘋了的合法妻子，她還是拒絕了他的愛，她不愿作人情婦，她要的還是一份真正意義的完整愛情。然而，當

簡愛離開了羅徹斯特后，并沒有在感情上拋棄他；相反，她的愛情像殉道一般，專一到打算為其作永遠的犧牲，貧困時是這樣，富有后仍是這樣，更不會因為羅徹斯特身體上的殘缺而棄之不顧。

4、意志堅強，智慧過人

在蓋茨海德府，簡愛是童話里的'灰姑娘'、弱小、丑陋、怪僻、膽小、任人擺布，是個沒有明確地位和身份的'小家伙'，是個'外來人'，是個'異種人'，是個'比不上傭人'的小姐。但簡愛的心卻并沒有被丑惡的現實所摧毀，她的精神卻因粗礪的生活而錘煉得頑強。

'你沒有權利拿我的書。媽媽說你是個靠別人養活的人；你沒有錢。'

'我的里德舅舅在天上，你做的一切和和想的一切，他都看得見，我爸爸媽媽也都看得見；他們知道你整天把我關起來，還巴不得我死掉。'

在勞渥學校的悲慘體驗，更表現了簡愛的堅強和驚人的意志力。簡愛剛剛擺脫舅媽的虐待，就被送到寄宿學校讀書，和其他孩子們一起，經常挨餓受凍，挨打罰站。學校里傳染病奪取了好多孤兒的生命，簡愛卻憑借頑強的生命力在這種艱苦的條件下呆了10年。

' 當我們無緣無故挨打的時候，我們應該狠狠地回擊；我肯定我們應該回擊----狠狠地回擊，教訓教訓打我們的那個人，叫他永遠不敢在這樣打人。'這是簡愛在言語上對打他的人有力回擊，也是在精神上維護自己受傷的心靈。

5、結語

從上文的分析可見，簡愛是一個貧苦低微、其貌不揚、性格倔強、感情豐富、獨立自尊、勇敢執著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，我們看到了當今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執著追求。這是簡愛人格魅力的啟示，也是本文的寫作目的所在。

（三）主要人物性格

1、約翰里德：她舅舅的兒子是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經常無緣無故地打罵簡?愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。

2、海倫?彭斯：她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。海倫說：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。當簡看到海倫平靜的受罰或是自己的自卑受到傷害后，她只是單純的憤怒，想反抗，她想把抽打海倫的教鞭從老師手中奪過來，當著她的面折斷。然而海倫叫她學會了忍耐和適應環境。“既然躲避不了，那就不能不忍受……你說你受不了，是軟弱和愚蠢的。”

3、羅切斯特：幽默、風趣、富于情感、敢于追求和忠于愛情且富有。一個完美的、冷面的、不幸的、善愛的、成熟的貴族、紳士。羅徹斯特剛離開大學的時候，確實是比較重視外貌的一個貴族青年。根據他自己的邏輯，因為伯莎的美貌，所以他曾經一度受到迷惑，以致跌入雙方家長早就設計好的陷阱內。婚后，他發現伯莎的性格完全和自己的不同，她的趣味要引起自己的反感；她的心靈平庸、卑鄙、狹窄，而且無法引導她向縱深處發展。這種地獄般的生活，噩夢般的經歷，讓他徹底清醒、迅速成熟。他擁有了一個堅定的愿望：要尋找和發現一個自己可以愛的善良而聰明的女人。十年來，他一直在漫游，一直在尋找。簡愛的出現，對他來說無疑于一彎清泉灌溉了他幾近枯萎的心靈。雖然簡愛身材瘦小并無動人姿色，又沒有豐厚的嫁妝，更沒有顯赫的家族背景，但這些對羅徹斯特來說又算得了什么呢？在他心目中，簡愛是個精靈。這個天使“善良、有天賦、可愛”，“不是一開就謝的花，而是一朵光輝燦爛的假花，是用無法摧毀的寶石刻成的。”羅徹斯特透過簡愛矮小而平凡的外表適時地看到了她單純而又明智的內在。他富有智慧，固執、冷漠下是善良，就像冰雪覆蓋著的火山。他是簡的主人，對她說話有時會傲慢無禮，但并不漂亮的簡的那種不卑不亢、爭取平等的精神及聰睿的頭腦將他徹底征服。書中對羅徹斯特先生的塑造卻是比較成功的，顯示了他的平等，不因地位懸殊放棄愛情，毫不猶豫地愛上了做家庭教師的簡愛；也顯示了他的寬容仁愛，那個由簡愛執教的女孩并非是他的女兒，而只是一個風塵女硬塞給他的“禮物”。他不是愛這個孩子，也不是不愛，而卻為她盡了心，那僅僅是出于對人的仁愛。他當時想娶簡愛為妻，說明他不迂腐，他能夠超脫婚約的束縛，去追求自己的所愛。羅徹斯特先生可稱是一個忠于愛情的人，當年他富有時，他愿娶簡愛，當他破落時他仍摯愛著簡愛，而根本無視她婚否和她在離去的時間里的歷史。從簡愛的遭遇中可以感受到羅徹斯特先生的完美——他的沉郁、寡言、他的災難、他的寬容、他的忠貞。中考真題

1.“離開桑菲爾德我感到痛苦，我愛桑菲爾德；——我愛它，因為我在那里過著豐富、愉快的生活，至少過了短短的一個時期。我沒有受到踐踏。我沒有被弄得僵化。我沒有被埋在低劣的心靈中，沒被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之處。我曾經面對面地同我所尊敬的人，同我所喜愛的人，——同一個獨特、活躍、寬廣的心靈交談過。我已經認識了你，A 先生；感到自己非從你這兒被永遠拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個必要性，就像看到非死不可這個必要性一樣。”（選自《簡·愛》）

①《簡·愛》的作者是，A處的人物是指。答：①夏洛蒂·勃朗特（或：夏洛蒂）；羅切斯特②因為簡·愛已經愛上了羅切斯特，而羅切斯特卻要跟別人結婚了（注：其實是簡·愛不知道羅切斯特在試探她）2.《簡·愛》的主人公簡·愛是一位的女性。3.《簡·愛》塑造了一個堅強的女性形象，她和羅切斯特之間的經歷一波三折。小說中當簡·愛再次回到桑菲爾德莊園時，羅切斯特的身體狀況是。

⑶“雙目失明”或“軀體殘疾”（意思對即給發）（3分，每空1分。答案中出現兩個錯別字扣1分）

4.《簡.愛》的女主人公簡.愛是一個出身貧寒的孤兒，她從小寄養在舅母家，遭到虐待，后來被送進慈善機關舉辦的寄宿學校——雷沃德學校。畢業后，應聘來到桑菲爾德莊園當家庭教師，與主人羅切斯特相互產生愛情，歷經曲折，最終和他結了婚。

5.簡.愛從小就表現出強烈的反抗精神，與表哥、舅媽以及學校校長對抗，長大后又以其獨立人格和勇敢個性贏得了羅切斯特的愛情。

6.簡.愛因婚事受阻而離開了自己所愛的人遠走他鄉，你能說說是什么阻礙了他們的婚姻嗎？

答：因為在婚禮上被人指控羅切斯特早有妻室，就是一直被囚禁在莊園一間閣樓里的瘋女人。

7.對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求是女主人公的兩個基本動機。

8.《簡.愛》是英國作家夏洛蒂。勃朗特的作品，是英國十九世紀現實主義文學代表作之一，成書于十九世紀四十年代。9.《簡.愛》是一本充滿了詩情畫意的小說。作者以詩意與哲理的的筆觸，描寫了自尊、自愛、追求平等自由與人格獨立的資產階級知識女性簡.愛的成長經歷及情感歷程。10.簡一無顯赫的家世，二無傲人的財富，三無出眾的容貌，在物欲橫流的功利社會，世俗有足夠的鄙視她的理由。但簡自尊、自強，她堅定且近乎固執地認為所有的人生來都是平等的，她有權追求她想要的生活及幸福。

11.羅徹斯特雖富有而顯赫，卻是一個精神上的苦悶者、情感上的渴求者。同時，外表奇特甚至可以說是丑陋的他有是一個精神上的強大者

12.簡與羅徹斯特在經歷了痛苦的磨折之后最終擁有了靈魂結合的永恒幸福。盡管此時的羅徹斯特已雙目失明、一條腿折斷，且失去了大部分財產，但滄桑過后，他與簡的靈魂之愛更顯真實可貴。而此時的簡因繼承了叔父的遺產而有了一定的經濟能力，取得了與羅徹斯特的象征意義的平等。她與羅徹斯特的結合可以說是用世俗的方式完成了對超越世俗的回歸。

13.小說按照時間順序寫了主人公在四個主要地方的生活，這四個主要地方是： 舅媽家里、雷沃德學校、桑菲爾德莊園、圣約翰家。

14.小說以第一人稱敘述，感情真摯，語言優美，氣氛靈異，懸念迭起。

15.“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上難分難舍，我不是根據習俗、常規，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩個人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”這段話是簡愛的名言，它體現了女主人公什么樣的個性或精神追求？（打出兩點即可）答：自尊、自愛、追求平等自由與人格獨立、敢愛敢恨，坦率真誠、勇于追求幸福 等

②從小說情節看，簡·愛為什么會產生“非走不可”的念頭？帝賜予我一點姿色和充足的財富，我也會使你同我現在一樣

16.《簡.愛》的寫作使用了第一人稱，有強烈的主觀色彩，親切感人。

17.對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求是《簡。愛》中女主人公的兩個基本動機。

18.簡為什么離開孤兒院，從這里可以看出她的什么個性 她受不了那里的孤寂、冷漠，她追求自由，幸福，勇于反抗19.小說中由彼此對立自然因素構成的比喻形象，呼應著主人公內心的這種矛盾和斗爭。都是什么樣的自然因素，請舉例。冰與火、麗日與風雨

20.“你以為，我因為窮，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了──我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣，??我們站在上帝腳跟前，是平等的──因為我們是平等的！”這是簡在文中的一段精彩的表白，你能從中讀出什么 參考答案：簡在極力維護自己做人的尊嚴，但也透漏出她對羅切斯特先生的愛意。

21.《簡.愛》中貫穿的兩個比喻是什么？ 旅行、求索22.你能說出幾句《簡.愛》中的精彩對白嗎？

簡：“你認為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？”

羅：“因為我們是平等的！”我愛你像我的生命一樣，盡管你窮、低微、矮小、不美。

23.什么樣的女性才是最美的？請結合《簡.愛》這篇小說，談談你的24．“你以為我貧窮，相貌平平就沒有感情嗎?我向你起誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就象我現在難于離開你一樣。可是上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓，平等的站在上帝面前。”

2013

【2013年·福建龍巖】 【試題】5．下面對名著內容的表述有誤的一項是（）。(3分)A．《伊索寓言》有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點的，像《蚯蚓和狐貍》《鼴鼠》就嘲諷了吹牛皮說大話的人。B．《格列佛游記》講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國和寶象國等地的經歷。C．《水滸》是我國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程。

D．唐三藏在五行山救出孫悟空，在高老莊收服豬八戒，在流沙河又收服沙悟凈。從此，師徒四人跋山涉水西天取經。

【答案】5．(3分)B

1.【2013年·福建泉州】 【試題】

（四）文學名著。（8分）

18、下列名著情節的敘述，正確的一項是（）。（3分）A.格列佛當了“羚羊號”船長，第三次外出航海，他的部下共謀不軌，把他長期禁閉在艙里，后來又把他拋棄在了小人國。

B.保爾在車站食堂當過雜工，在發電廠當過火伕，他后來參加了紅軍，經過血與火的洗禮，成長為一名具有鋼鐵般意志的戰士。

C.祥子從農村來到軍閥混戰的上海，省吃儉用，終于買了第三輛車，成為自食其力的上等車夫，然后主動追求并娶了虎

妞。

D.悟空看見觀音菩薩手中有一頂嵌金花帽，連忙搶過戴在頭上，從此頭戴金箍；取經成功后，在悟空要求下，唐僧除去了悟空頭上的金箍。

【答案】

（四）（8分）

18、（3分）B（A項“羚羊號”是第一次航海，格列佛沒當船長；“他的部下共謀不軌”等是第四次航海的事；“小人國”是第一次航海的事。C項“上海”、“主動”錯；“娶虎妞”是第三輛車前的事。D項“觀音菩薩”、“連忙搶過”錯；“今已成佛，自然去矣”）

2.【2013年·湖北襄陽】 【試題】6.名著閱讀。（2分）《格勒佛游記》講述的是英國船醫格勒佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬國等地的經歷。不過，只是這部小說的表面特征，尖銳而深刻的才是其靈魂所在。

【答案】童話色彩諷刺 3.【2013年·湖北孝感】 【試題】6．名著閱讀。

“我得往前走嗎，先生？”我問。“我得離開桑菲爾德嗎？”

“我相信你得離開，簡。我很抱歉，簡妮特，可是我真的相信你得離開。”

這是個打擊，可是我沒有讓它把我打垮。

“好吧，先生，往前走的命令一來，我就可以走。” ①上述這段文字節選自世界文學名著《簡?愛》。主人公簡?愛在桑菲爾德莊園中的身份是，這個“打擊”是指。（2分）

②從課文節選精彩片段或上述文段中可以看出簡?愛的性格特點是。（1分）

【答案】

4.【2013年·江蘇連云港】 【試題】5．名著閱讀題。(7分)(1)《格列佛游記》中，“我”來到了大人國的皇宮，受到了王后的侏儒的哪些欺侮?(3分)

(2)《水滸》中一直安分守己、隱忍退讓的林沖最后被逼上了梁山。請簡要概括兩個能反映林沖隱忍退讓性格的情節。(4分)

【答案】

5.【2013年·四川遂寧】 8．下列各項說法有誤的一項是

A．楊志、范進、林黛玉這三個人物分別出自元末明初小說家施耐庵的《水滸》、清代小說家吳敬梓的《儒林外史》、清代小說家曹雪芹的《紅樓夢》。B．臺灣詩人余光中的《鄉愁》，從廣遠的時空中提煉出郵票、船票、墳墓、海峽四個意象，抒發了強烈的思鄉愛國之情，表達了華夏兒女對祖國統一的強烈愿望。C．王羲之是東晉杰出的書法家，被稱為“書圣”，他的《蘭亭集序》帖是我國古代書法藝術最燦爛的瑰寶，被稱為“天

下第一草書”。D．《格列佛游記》是英國諷刺作家和政論家喬納森·斯威夫特的作品。這部作品最大的特點就是具有奇異的想象和辛辣的諷刺。

【答案】略

6.【2013年·四川眉山】

【試題】

三、名著閱讀（6分）

28.和簡·愛是國文學家寫的小說《簡·愛》中的兩個主人公。《簡·愛》是“人生追求的”。（2分）

【答案】

三、名著閱讀（6分）

28.羅切斯特、英、夏洛蒂·勃朗特、二重奏。（2分。每個空0.5分。）

第四篇：《格列佛游記》四百字讀書筆記

《格列佛游記》四百字讀書筆記

在讀完《格列佛游記》后，我對主人公格列佛醫生留下了深刻的印象。他一共坐了四次船，其中一次還當了船長。都分別到了小人國、大人國、飛島國和慧骃國。其中，我最喜歡的是小人國游記。內容豐富多彩，讓人身靈其境。

令我佩服的是格列佛能夠快速的習慣當地的習俗和語言。大人國這段也非常好看，全文我最喜歡地就是第6段，第6段主要寫的是格列佛應渺小而出的幾次洋相。里面有一個矮子，他令格列佛討厭，我讀到那兒時，也有討厭他的感覺。

在小人國和大人國里，作者都有描寫到當地的景色、環境非常美麗，要是我們人類能夠向他們學習，生活一定會更美好。

第四部分，慧骃國。人的所有智慧都在動物身上，但在他們身上找不到謊言、邪惡……，只有真、純真等。在那，沒有戰陣。寫出了作者對人類社會的的理想。

這篇小說，讓我知道了現實世界的一些事：種族歧視，學無止盡，只有強者才能生存……要是所有國家都取長補短，團結幫助。共同前進，創新科技，人類就一定可以和平的生存下去。

第五篇：格列佛游記讀書筆記

格列佛游記讀書筆記

當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。

小說以外科醫生格列佛的四次出海航行冒險的經歷為線索，一共由四部分組成。

第一卷 利立浦特（小人國）

外科醫生格列佛隨航程途遇險,死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻給國王。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國的“不來夫古斯”，但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國君臣沆（hang）瀣（xie）一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲,趕快逃到不來夫斯古帝國,后來平安回到英國。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。

格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。

格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由于思鄉心切,他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣.天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來.幾只鷹在空中爭奪,箱子掉進海里,被路過的一艘船發現,格列佛獲救后,乘船回到英國.第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本（飛島國）游記。

主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想。在科學院里，設計家們正在從事研究些荒誕不經的課題,結果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不老人“斯特魯布魯格”。離開該國后,格列佛來到日本,然后乘船回到英國。

第四卷：慧駰（yin 讀第一聲 意思是漂亮的馬）國游記。（賢馬國）

格列佛被放逐到“慧駰國”。這兒馬是該國有理性的居民和統治者。而“列胡”（雅虎、野胡、耶胡多種名稱。）則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧駰”國的馬民看來是一只有理性的“列胡（雅虎、野胡、耶胡多種名稱）”。

在“慧駰”各種美德的感化下,格列佛一心想留在“慧駰”國.然而“慧駰”國決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無法實現。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對“慧駰國”的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧骃與耶胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。

第一次如此完整地看完小說《格列佛游記》，以前的映像總是定格在小學某次六一兒童節看到的動畫片《格列佛游記》中可愛有趣的小人國故事，作者在那里被稱為泰山，小人國的國王在他掌心上和他交談，他趟著海用鉤子拉著整支敵方艦隊的壯舉。

小說里卻還有更多千奇百怪國家和小島，巨人國、拉普他的飛島（懸浮島）、巴爾巴尼亞（臣服于飛島的國家）、招魂的魔術島、日本島、慧音島（馬是最高級的理性統治者），瑰麗奇特的想象力，讓人容易聯

想到《一千零一夜》中的星巴達歷險記、中國清朝的諷刺小說《鏡花緣》，日本漫長的連載動畫《海賊王》或許就是繼承《格列佛游記》的風格，太多類似之處了。大航海時代的淘金和冒險，令人神往和熱血沸騰，而各種怪誕荒謬的國度原來都是有出處，有現實意義的，復雜的人性。

小說在于尖銳諷刺當時的英國政府和人類的貪婪天性、無端的戰爭殺戮、偽科學的惡俗。

小人國：微縮的英國，政府通過在繩索上的跳躍來獲得官職，高跟派與低跟派之爭，小人國與布萊福斯庫國（法國）的漫長戰爭緣于吃煮蛋的方式（打碎大端還是小端）。

大人國：溫馴的巨人組成自給自足、環境封閉、無意向外競爭、位于半島的國家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的賺錢工具，后來作者進了王宮取悅國王和王后。作者與巨人國國王的談話，介紹了英國的政府結構——上議院、下議院，法庭與律師，財政經濟，強大陸軍海軍，一百年來的歷史事件。國王一一駁斥，斷言，英國所發生的一系列歷史事件只不過是一連串的陰謀，叛亂，謀殺，屠殺，革命和清洗，而產生的最壞結果便是貪婪、派系爭奪等。而巨人國則是個思想禁錮的、封閉的國度，只注重倫理道德、歷史、詩歌和數學，思想狹隘且目光短淺，專制的國王受到頂禮膜拜，具有絕對的統治地位，但受到覬覦權力的貴族的內部叛亂威脅。類似中國的“巨人國”，被高山沙漠大海封閉住的，封建專制的國家，周圍的都是撮爾小國、海外蠻夷。直到鴉片戰爭被敲開國門，才如夢初醒。

拉普他之旅：飛島上居住著一群整日思考數學和音樂的國王和臣子們，他們對于其他一切包括妻子兒女都漠不關心，一群乏味的傻鳥貴族，連交談都需要仆人用尿泡拍打他們的耳朵和嘴巴來提醒，每日思考都是毫無使用意義的偽科學。對于所屬城市的統治，依靠可以自由控制的飛島，折磨地上的居民使之臣服，交納稅金，維持他們奢侈的生活現狀。拉加多大學院，一群空想的設計家勞民傷財、毫無意義的偽科學發明：從黃瓜中抽取日光、將冰煅燒成火藥、將糞便還原成食物、用豬來耕地、根據大便成色判斷忠心程度（跟用“大便怎么樣？”來詢癥治病有些相似）等稀奇古怪的東西。學校教授學生，命題和演算是用治頭病的藥劑制成的墨水寫在薄薄的酥餅上，學生吃了酥餅，藥劑也就跑到他的腦子里，填鴨式教育。在招魂的魔術島上，作者見到古代的那些最著名的智者、學者和歷史傳奇人物，顛覆了歷史的傳統，所謂的歷史英雄人物也不過是丑陋無比的人，通過行賄、暗殺、偽造等卑劣行徑攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，因為永不死亡的可怕前景而帶給他們的種種毛病，他們不僅固執、乖戾、貪婪、孤僻、自負、饒舌、而且毫無人情味和友愛精神，他們成了被遺棄的人，不想長生不老確實無盡的痛苦。

慧音島：馬成了這個國度的最高形式的統治者，理性和道德的典范，反襯出這里野蠻丑陋不堪的耶胡（這里的低等生物，與人相似），通過對耶胡的描寫，作者罵盡人類貪婪自私的天性。雖然慧音們像圣人一般高尚無私，但無欲無求的他們生活確是相當乏味，沒有文字的國度，自認為是道德君子，卻還不一樣有主人和仆人嗎？

雖然不太了解英國的歷史和政治制度，通過作者有趣的奇思妙想，也能大概地了解一二，超強的想象力和現實主義的名著。

《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節，深刻地剖析了當時的英國社會現實。另外，同名電影和動漫，也是根據該小說改編的。

小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是當時大英帝國的縮影。當時英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節上勾心斗角。

小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對當時英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。

小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當時的英國哲學家，脫離實際、沉溺于幻想的科學家，荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和史學家等。

小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。

縱觀小說的全部情節，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當時英國的議會政治和反動的宗教勢力。小說通過格列佛在利立浦特(小人國)、布羅卜丁奈格(大人國)、勒皮他(飛島國)和慧骃國的奇遇，反映了18世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐敗和罪惡及英國資本主義在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

《格列佛游記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批評英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷里，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學;有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。

小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧骃(馬)國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。并由此對人性產生了疑問。

作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。

情節的幻想性與現實的真實性有機結合，也給小說增添了獨特的藝術魅力。雖然作者展現的是一個虛構的童話般的神奇世界，但它是以當時英國社會生活的真實為基礎的。由于作者精確、細膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構的幻景，似乎一切都是真情實事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關系時，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍;大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區區手帕，可以給小人國皇宮當地毯;大人國農婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運行，宮殿的建筑，城鎮的結構時，作者還有意運用了數學、物理、化學、天文、醫藥諸方面的知識與數據。這樣，就使人物局部細節的真實、和諧、勻稱，轉化為整個畫面、場景的真實、和諧、統一，極大地增強了作品的真實感和感染力。

作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”，等等。格列佛還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領土陡然縮為周邊不過十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號里的話顯示出作者樸素又實事求是的敘述風格，他似乎無意對此評論，只是在客觀忠實地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經聲明：“我寧愿用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣。”盡管小人國、大人國、慧骃國的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說的布局、風格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有詳盡的交待，復雜紛繁的情節均按時間、空間順序依次描述，文字簡潔生動，故事性強，因而數百年來，《格列佛游記》在歐洲各國雅俗共賞，婦孺皆知。

《格列佛游記》以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節，深刻地剖析了當時的英國社會現實。作品熔現實與幻想于一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果，具有強烈的感染力。

名言：

1、盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什么危險。

點評：雖然盲目會使人增加勇氣，但這卻是一種怯弱的表現。看不見危險不代表不接近危險，所以這是一種自欺欺人的做法。我們應該勇敢地面對危險，并與它戰斗。

2、如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎么也不會像那些存心貪污腐敗的人那樣給社會利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營私舞弊，同時還會巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。

點評：他們之所以選才時選品行端正的人，是因為他們相信這種人沒有那些存心貪污腐敗的人的那種禍害國家的心思。從這句話也可以看出，他們重視社會利益，并痛恨給社會利益造成極大影響的人。

3、若一個人沒有德行，他們認為，那么才能再高也難以實現，任何事務都不能交給這種有才無德的家伙去辦。

點評：才能不是最重要的。才能再高，但心有雜念，肯定不能忠心為國。利立浦特人認為，國家不能讓這些只有才能而并不忠心耿耿的人給毀了。

4、這些杰出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界.5、在任用人才方面，他們更注重優良的品德而非卓越的才干。

點評：從一個人的品德，就能看出他是個怎樣的人。利立浦特人就是按照這樣的標準來選人才的。在他們看來，一個人擁有卓越的才干，但并非優良的品德，那么這個人就不是一個人才。

6、這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。

7、我不論在本性還是命運方面，都決定了要勞勞碌碌過一輩子。

點評：主人公格列佛不希望自己有多大的成就，只希望自己能自由地做自己感興趣的事，只要能這樣，就算勞勞碌碌過一輩子，也無所謂了。

8、有時是因為君主野心勃勃，總認為統治的地面不夠大，人口不夠多;有時也因為大臣貪污腐化，唆使他們的主子進行戰爭，才好壓制或者轉移人民對于國內行政事務的不滿情緒。

9、天已亮了，我沒等皇帝向我道謝就回到了自己的家，因為雖說我立了一大奇功，但說不準皇帝對我這種立功的方式很反感。

10、我脫離險境之后，稍稍停了一會兒，拔出手上。臉上的箭，搽了一點油膏;這我前面已提到過，是我初到時利立浦特人給我的。然后我摘下眼鏡，等到潮水略微退一些后，再帶著我的戰利品，涉水走過海峽的中心，安全返回利立浦特皇家港口。

11、一位隊長騎的一匹性情暴烈的馬用蹄子亂踢，在手帕上踹出了一個洞，馬腿一滑，人仰馬翻。但我馬上就將人馬都救起來了，一手遮住洞，一手像原先送他們上臺時那樣將人馬放回到地上。失足馬的左肩押扭傷了，騎手則什么事也沒有。我盡量將手帕補好，不過我再也不相信這手帕有多堅牢，能經得起這種危險的游戲了。

12、在天文學上，我們將會有多么奇妙的發現!我們活著就可以看到自己的預言成為事實;我們可以觀察到彗星的運行和再現，以及日月星辰的種種運動變化。

13、他們的學術已經十分發達，不知歷經了多少代。這些就不用我說了。不過他們寫字的方法很特別，既不像歐洲人那樣從左到右，又不像阿拉伯人那樣從右到左，不像中國人那樣自上而下，也不像卡斯卡吉人那樣自下而上。而是從紙的一角斜著寫到另一角，和英國的太太小姐們一個樣子。

有一句話，我認為評論得很經典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。

我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應該是以后的事了。

【名家點評】

1、斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，并通過人物性格和敘述框架使人難以置

信的事件成為現實，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美。

——（英）司各特

2、二百多年來，《格列佛游記》被譯成幾十種語言，在世界各國流傳甚廣，深入人心。如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中。

——（英）喬治·奧威爾

3、《格列佛游記》是一部獨具特色的的小說杰作。它和18世紀歐洲眾多小說一樣，繼承了流浪汗小說的結構方法，襲用了當時流行的描寫旅行見聞的小說，尤其是航海冒險小說的模式，敘述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。它無疑在相當程度上受到笛福的《魯濱遜漂流記》和其他一些游記體冒險小說的影響，然而，《格列佛游記》和他們雖然形式相似，性質卻截然不同。它是《桶的故事》和《書籍之戰》那類諷喻故事的進一步發展，具有與18世紀開始興起的寫實主義小說不同的若干獨特性質。

——吳厚愷《簡論諷喻體小說<格列佛游記>及其文學地位》

4、通篇都是‘耶胡’的語言，是一個怪獸在向人類胡囈、詛咒。無論思想還是語言都污穢不堪，瘋狂、猖狂、污穢．

——（英）薩克雷

5、偉大的藝術就其效果來說是靜態的，它只存在于其自身，不需要自身以外的任何東西。而動態藝術的存在就是為了要自身以外的東西，它不是獨立的，而需要厭惡或是渴望這些情感來加以完善。至今仍有學者對《格列佛游記》第四部進行喋喋不休的爭論。是不是斯威夫特對人類巨大、強烈、超越了現實和合理范圍的仇恨，令我們在仇恨人類的同時也對他的想象力產生不容懷疑的厭惡？事實上，這就是一個建立在上述論斷基礎上的爭論。

——馬克·舒勒《<紐約時報>書評——嶄新的新語言》

6、早在古希臘時期，薩萊斯島上的盧西恩就創作過《真實的歷史》，柏拉圖創作了《理想國》。以后，還有托馬斯·莫爾的《烏托邦》（1516）、佛蘭西斯·培根的《新大西洋洲》（1627）、喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》（1726）等等一系列作品。在這些作品里，作者以豐富的想象力描繪了一些超越現實的世界，在那樣的世界里，人們看到了自己的未來。正是這種充滿想像的文學傳統，導致了科幻小說的誕生。

泰戈爾詩集

當飛鳥觸動心弦,我學會了愛.----題記

《飛鳥集》出自印度詩人泰戈爾的筆下.讀他的詩,我感受到的是一種在俗世中脫胎換骨的超然,慶幸自己在喧鬧的城市中尋找到一角寧靜.飛鳥帶給我的,是一場心靈的洗禮,是一種愛與美交織的智慧,是一個真實而清新亮麗的夢，飛鳥邂逅了我的心,擦出絢麗的火花.......我喜歡《飛鳥集》中的大樹,因為,“樵夫用斧頭向大樹乞求斧柄.大樹給了他.”我欣賞《飛鳥集》中的太陽,“太陽穿上樸素的光之衣,云朵卻披上了絢麗的衣服.”我贊美《飛鳥集》中的泥土,因為“泥土飽受人侮辱,卻以花朵為回報.”這一切一切都是愛,對他人的愛.它是那么地無私,卻又那么地真實.功名,利祿,似乎在這塵世中占了越來越多的比重,難怪泰戈爾給我們帶來了這三百首清新的小詩,讓我們在擁擠不堪的日子里獲得一道曙光.正因為他的飛鳥,我敬佩大樹,歌頌太陽,認同泥土.人與人之間每多一份愛,心與心的距離就近了幾分.愛己.而推及愛人,讓世界充滿愛.我想,到我垂垂老去的某一天,我會自豪地說:“我曾經愛過了.”

當飛鳥輕敲我的心弦,我學會了愛.愛大千世界,那是幸福的最高點.我熱愛這個世界,才生活在這個世上.“博愛是一種心靈的寄托,有了這樣的精神支柱,”當你沒胃口時“,就

不會抱怨食物.世界是可愛的,在我們失意時,請別抱怨,請學會寬容,試著用心去親吻我們的世界.泰戈爾的愛就像海波一樣蕩漾開來,遍及全世界.”我的思想隨著這些閃亮的綠葉而閃耀著,我的心伴著

陽光的撫摸而歡唱;我的生命因與萬物一同遨游在空間的湛藍,時間的墨黑中而感到歡喜.“綠葉,陽光,生命的萬物,為我們營造了一個美得無法言喻的世界;泰戈爾與飛鳥為我們提醒幸福,歌頌美,我們還有什么理由不愛生命,不愛世界？

生活的苦惱,沖不掉我對愛的追求;城市的喧鬧,淹不去我對愛的贊美.歲月的滄桑,或許會吞噬我的青春,但我心中的愛永不老.正如《飛鳥集》的結束語:”我相信你的愛.“

”天空沒有留下痕跡,但我已經飛過.“我也愿作一個這樣來無影,去無蹤的飛鳥,不求在這里帶來我的影響,只求用我的愛,留下我成長的氣息.“夏天的飛鳥，來到我的窗前，歌唱，又飛走了。”

我留不住夏天的飛鳥，但我看到了那些素淡得近乎輕靈的詩，它們如同那夏天的飛鳥，越過窗子，飛進了我的生活，或者更近的地方。

我一直是只喜歡唐詩宋詞的，雖然有時只是純粹覺得讀起來朗朗上口而已。對于外國詩歌卻是一向敬而遠之的，總覺得好象怎么都不明白作者要說的是什么。所以當這只“夏天的飛鳥”飛來時，我有些不知所措。

書的扉頁上，一個須發皆白的老者微蹙著眉，眼眶深陷，目光深邃，我想他正在思考，因為他說，思想以獨特的語言喂養自己，從而茁壯成長。

他是泰戈爾，“印度的詩哲，東方的智者”。不過我覺得他更像一個辛勤的園丁，他用心傾聽自然，再將那些五彩的故事匯成甘甜的泉水，然后澆灌出了一朵朵樸實而芬芳的花朵。

書很薄，只要你愿意，幾個小時就可以翻完；詩很短，只要你愿意，一眼便可以看完一首。可我看得很慢，這是從前不曾經歷過的，因為我想跟著那一行行小詩，走近某個未知的領域。它可能是一片宏偉的瀑布，因為我看到“瀑布歌唱著：?我得到自由時也就有了歌聲。?”；它可能是一座美麗的花園，因為我看到“蜜蜂在花叢中采蜜，離開是時低語道謝。花哨的蝴蝶卻相信花兒應當向它致謝。”；但更多的時候它是一個樸素的智慧背囊，因為它會告訴我們“我們最謙卑時，才最接近偉大”讓我們學會擁有自尊的低頭，它會告訴我們“?大?不怕與?小?同行，?中?卻避而遠之”讓我們懂得真正的謙虛。所以每次打開那本小小的詩集，我就好象開始了一次攀登，每向上一步，就可以看到更遠一點的風景，那是一種豁然開朗的精神愉悅。

當然，現在的我只是僅僅窺得了那神秘花園的一隅而已，有太多的為什么在等著我。不過這樣的思索過程也是相當有趣的，比如，小狗懷疑宇宙密謀篡奪它的地位，我一直不明白小狗和宇宙有什么關系，小狗的地位指的又是什么。“書讀百遍，其義自見”的古話，在這里顯然不是很管用。最后，我只能這樣對自己解釋，那個睿智的老者有著比兒童還要豐富的想象力，而且他還能聽懂萬物的語言。或者，也許這僅僅是抒發一種莫名的感情而已。

酒能醉人，大家都知道。其實詩也是一樣的，越是彌經時間沉淀歲月洗禮的詩越是香醇醉人。它們所不同的是，酒能掩埋你的愁緒，發酵你的快樂，而詩，它會消融你的苦悶，儲存你的幸福。所以，不妨，隨著夏天的飛鳥一起沉醉東風，一起醉詩。

“天空中不曾留下鳥的痕跡，但我已飛過。”泰戈爾說。

是的，雖然我們為了某件事確實付出了很多，但是由于某種原因，結果可能會出乎意料。其實，這世界并不完美，人生不可能沒有遺憾，面對這樣那樣的結果，你應該敢于說：“我無悔，我奮斗了。”坦然的面對，是一種灑脫。一時的失敗不會摧毀人生的信念與追求，只要你還有那種勇氣，那種信心，那種斗志，成功最終會屬于你。如果你放棄了，如果一次的失敗就淹沒了你的心田，那么你就會失去一切。

沒有當年周公的自信，怎么會有赤壁大捷，沒有當年康熙大帝的自信，北京城恐怕好幾次改名換姓了，失敗并不可怕，可怕的是失掉自信。一個人，可以被打敗，但不可以被打倒。虛心鑄造一切

“果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但是讓我們做葉的事業吧，葉是謙遜的，專心垂著綠的。”

“當我們是大為謙卑的時候，就是我們最于偉大的時候。”-------泰戈爾

一個成功者，除了具備愛心，信心外，還應該有謙遜的美德。“驕傲使人落后，虛心使人進步，”已經成為古訓。

如果你有紀律，就應該懂得放長線釣大魚，不會只圖一時之快。就應在完成任務后默默承受滿足感，而不是四處張揚。否則，它會為你招來許多麻煩，站得最高的人通常是摔得最痛的人。

讓我們都來做綠葉吧，為春天獻一絲新綠，為夏天獻出一片綠蔭，為秋天渲染一片金黃，為冬天獻出一顆生命。

面對蔚藍的天空，讓我們喊出自己的豪情壯志，讓我們選準生活的目標，勇往直前，也許一切的一切將在明天實現。失意的時候，不妨讀一讀泰戈爾的詩，也許它會給你很多的人生啟迪。

我喜歡《飛鳥集》,因為這里的每一首詩，每一句話，短小而精悍。甚至比《論語》還要簡潔。而且每一句構思奇妙，意蘊耐人尋味，韻律優美流暢。都在揭示人生的真諦。

我對《飛鳥集》的認識,是循序漸進的.這本書,我讀了很多遍。正所謂“溫故而知新”，每讀一遍，我都能從中體會到更深的含義。

開始，我是泛泛而讀的，只感覺到了語言的微妙.每天讀幾行，可以忘掉一切煩惱，但從中并沒有體會到什么，只感覺有一種朦朧的月色美。

當我讀第二遍時，速度放慢了些，細心地尋找文字的來源，美的源泉。原來，世上一切微小而不起眼的事物，泰戈爾能用異樣的內在的沉刻的情緒，敏銳地審視社會現象，經過藝術概括、提煉、揭示事物的本質。并用音樂似的詞句，寫出來給我們看。泰戈爾真不愧是馳名世界文壇的印度大詩人啊！

后來，我干脆大聲朗讀《飛鳥集》，把它的那種奇妙的美從內心徹底的釋放出來。在讀的過程中，我也從一些詩中體會到了某些哲理，如 “我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我。”這告訴了我們不用在意結果，它是不能由自己選擇的。只要努力，用心，好的結局一定會跟隨你；“我的存在，對我是一個永久的神奇，這就是生活”這告訴我們要有自信，相信自己.所謂“ 不動筆墨不讀書”，后來我也養成了作筆記的習慣，從中所領悟到的哲理都記錄了下來。

在欣賞《飛鳥集》的同時，我也在讀泰戈爾他自己.他鐘情于自然界的一山一水，一草一木，他能嫻熟地狀寫幕云旭日、芳草碧樹、繁星清泉。他對年輕一代表示了殷切的期望與真誠的關懷。總之，他的詩，可謂探索世界的總結。我喜歡他，就是因為他是不拒絕生命，而能說出生命之本身。

我對《飛鳥集》的感情,一向是”敬“而不”畏“.對《飛鳥集》的感覺,一直是和藹而溫暖的.現在，我的日記本上，時而也會出現像《飛鳥集》里面那樣的小詩。如：詩人的每一個步伐，都在解釋著詩的意義；每個女孩都想當明星，每個男孩都想當總統：詩人干嗎要寫詩呢？他本身就是詩了……

《飛鳥集》里的語言，是世間最和諧，最美妙的音樂。它里的每一首詩，都是一件精美的藝術，都蘊涵著深刻的哲理。

泰格爾《飛鳥集》名句欣賞

1．如果錯過了太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星了。

2．有一次，我們夢見大家都是不相識的。我們醒了，卻知道我們原是相親愛的。3．靜靜地聽，我的心呀，聽那“世界”的低語，這是他對你的愛的表示呀。4．你看不見你的真相，你所看見的，只是你的影子。5．我存在，乃是所謂生命的一個永久的奇跡。6．人是一個初生的孩子，他的力量，就是生長的力量。

7．我的心沖激著她的波浪在“世界”的海岸上，蘸著眼淚在上邊寫下她的題記：“我愛你。” 8．生命因了“世界”的要求，得到他的資產，因了愛的要求，得到他的要求。9．瀑布歌道：“我得到自由時便有歌聲了”。

10．他把他的刀劍當作他的上帝。當他的刀劍勝利時自己卻失敗了。11．上帝從創造中找到他自己。12．群眾不怕顯得像螢火蟲那樣。

13．人在他的歷史中表現不出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。14．我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。15．當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。16．決不害怕剎那――永恒之聲這樣地唱道。

17．謝謝火焰給你光明，但是不要忘了那執燈的人，他是堅忍地站在黑暗當中呢。18．錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。19．我們把世界看錯了，反說他欺騙我們。

20．每一個孩子生出時所帶的神示說：上帝對于人尚未灰心失望呢。21．使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

22．“你離我有多少遠呢，果實呀？”“我是藏在你的心里呢，花呀。” 23．塵土受到損辱，卻以她的花朵來報答。24．回聲嘲笑著他的原聲，以證明她是原聲。

25．不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。26．如果你把所有的錯誤都關在門外時，真理也要被關在外面了。27．采到花瓣時，得不到花的美麗。28．權力認為犧牲者的痛苦是忘恩負義。

29．思想掠過我的心上，如一群野鴨飛過天空。我聽見它們鼓翼之聲了。30．我把小小的禮物留給我所愛的人――大的禮物卻留給一切的人。31．太忙于做好事的人，反而找不到時去做好事。

32．我是秋云，空空地不載著海水，但在成熟的稻田里，看見了我的充實。33．黑暗向光明旅行，但是盲者卻向死亡旅行。34．死之流泉，使生的止水跳躍。35．讓睜眼看著玫瑰花的人也看看它的刺。36．在心的遠景里，那相隔的距離顯得更廣闊了。37．真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。

38．小花問道：“我要怎樣地對你唱，怎樣地崇拜你，太陽呀？”太陽答道：“只要用你的純潔的簡樸的沉默。39．讓你的音樂如一柄利刀，直刺入市井喧擾的心中吧。40．這樹的顫動之葉，觸動著我的心，像一個嬰兒的手指。

41．死之隸屬于生命，正與出生一樣。舉足是在走路，正如放下足也是在走路。42．從萬物的愁苦中，我聽見了“永恒母親”的呻吟。

43．我是一個在黑暗中的孩子。我從夜的被單里向伸出我的雙手，母親。44．當我死時，世界呀，請在你的沉默中，替我留著“我已經愛過了”這句話。

45．領我到您的沉寂的中心，使我的心充滿了歌吧。46．“永恒的旅客”呀，你可以在我的歌中找到你的足跡。47．人類的歷史很忍耐地在等待著被侮辱者的勝利。48．“我相信你的愛。”讓這句話做我的最后的話。

1.人微笑時世界愛他，人大笑時世界就變得怕他了。2.你看到的不是自己，你看到的是你的影子。3.我不選最好的，是那最好的抉擇了我。

4.鳥兒如許愿望它是一朵云彩，云兒云兒多么盼望它是始終飛鳥。

5.瀑布唱道；“我尋到自在時，我就尋到了我的歌。” 6.當我們越謙卑時，我們越瀕臨高貴。

7.使生如夏花之殘暴，逝世如秋葉之靜美。

8.路在擁擠的人群中也覺得孤單，由于它未曾被睡愛過。

9.勢力自詡存在魔鬼般的威力，卻被枯黃的落葉跟過眼云煙所譏笑。

10.“偉大”坦然地與卑微并肩同行，“平常”卻不與他們為伍。

11.別因本人沒有食欲而埋怨你的美食。

12.人不能容易在歷史中露出自己，他要在其中掙扎向上。13.咱們誤讀了這世界，卻說這世界蒙騙了我們。

14.低微的真理能夠打抱不平，偉大的真諦卻堅持著巨大的緘默。

15.相聚也許會導致苦楚，分別或者能保持領有。

16.贊賞在恥辱我，因為我暗中討要它。

17.因為失去那份愛，人生更加豐盛。

18.鳥的翅膀一旦綴飾了黃金，它就再也不能在天空飛翔。19.明月把清輝撒滿了天空，卻把黑影留給自己。

20.當我們酷愛這世界時，我們才真正生涯在這世上。

21.讓死者的名名垂青史，讓生者的愛生生不息。

22.假如你為錯過太陽而流淚，你也要錯過群星了。

23.我們的愿望，把長虹絢爛的顏色，接給了只不外是云霧的人生