第一篇：水滸傳每一章讀書筆記

水滸傳每一章讀書筆記

《水滸傳》是在《宋史》里以三處記載著宋江農民起義軍的活動來展開的文學作品，水滸傳每一章讀書筆記。這說明水滸英雄們在農民斗爭中間，人民就以自己的思想來對他們進行想象、刻畫，使得故事不斷發展。

《水滸傳》的第一回并未提及任何的水滸英雄，也沒寫到什么貪官污吏。是從大宋仁宗在位的嘉佑三年三月三日五更三點說起。那時正逢早朝，有官上奏瘟疫橫行，仁宗即下令大赦天下，免稅救民。可到第二年瘟疫更甚，范仲淹就提議洪信尋張天師做法以消瘟疫。

可洪太尉豈是個好托之人，他意志不堅定，還滿腹好奇。去請張天師，在半山道被兩只無惡意的異獸個嚇得不敢大步前進，又聽一牧童對他說的泄氣話就回到山下的道觀里，說是過幾天再尋。其實那牧童就是張天師，洪信那廝竟不知。幸好天師已知實情，下山做法去了。當洪信了解到情況后又擺出官威到處在三清館內游覽，不聽別人勸阻，竟把“伏魔之殿”的108個魔君個釋放出來，惹下了禍根。

《水滸》的第一回沒多少篇幅，卻完整的寫出了水滸由來的背景與當時天下的境況。雖有幾十年的祥和，可之后就大禍連連。而這些大禍的誘發者就是高俅。

第二回就以高俅發跡的一段小故事作為引子。因為高俅的得志就是封建王朝腐朽的生活寫照，他是作為一個反面角色而展開對他的描寫，也表現出水滸起義的政治背景。我認為吧，《水滸》并不是全以梁山起義軍與高俅之間的斗爭，而更多的是在每一個英雄的不同遭遇中向整個大宋王朝延伸出去，刻畫出大宋誰會的復雜。

因為《水滸》是一部歷史文學小說，就少不了文學方面的蹤跡。它在第一回就已經體現出來了。文中多次運用到詩句與優美、生動的描寫，為這本小說增色頗多。●第二回

王教頭私走延安府

九紋龍大鬧史家村

高俅與端王(后來的徽宗)結識。被提拔為殿帥府太尉，對曾打翻他的王升的兒子八十萬禁軍教頭王進施行報復。

王進出走延安府，在史家村給史進教槍棒。

史進因擒少華山陳達而和朱武、楊春相識往來。華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進并少華山三好漢。

●第三回

史太郎夜走華陰縣

魯提轄拳打鎮關西

三頭領殺退縣衙之兵，去延安尋找師傅王進，與魯提轄在渭州潘家酒店相遇。魯達救助金翠蓮父女，打死鄭屠。

●第四回

趙員外重參文殊院

魯智深大鬧五臺山

魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。

魯達晚不坐禪，喝酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝祝

●第五回

小霸王醉入銷金帳

花和尚大鬧桃花村

長老贈智深四句偈言，智深去東京大相國寺討職事僧做。在桃花村為劉太 公解除逼婚之憂。假扮太公小女，打了來莊逼親的桃花山二頭領周通，大頭領李忠為二頭領打仇，與魯達相認。李忠、魯達、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。

智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從后山滾下而去，讀書筆記大全《水滸傳每一章讀書筆記》。

●第六回

九紋龍剪徑赤松林

魯智深火燒瓦罐寺

在寺院上了假扮道士和尚，實則搗毀寺院，養女吃酒的崔道成和丘小乙的當，二次復回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。

投大相國寺管菜園，被一幫潑皮包圍。

●第七回

花和尚倒拔垂楊柳

豹子頭誤入白虎堂

花和尚力服波皮，從潑皮買酒牽豬請魯智深。智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見喝采，兩人結為兄弟。

高太尉螟蛉之子高衙內調戲林沖之妻。林沖見是高衙內，雖然惱怒，但忍了。智深來助，林沖忍讓。

高衙內思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友，請林沖去吃酒。高衙內卻哄林妻到陸虞候家調戲，林沖聞訊趕到，衙內逾窗而逃。

老都管引陸謙、富安見高太尉，定下陷害林沖的計策。林沖中計被擒。

●第八回

林教頭刺配滄州道

魯智深大鬧野豬林

林沖被押開封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。

●第九回

柴進門招天下客

林沖棒打洪教頭

魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別后，來到柴進莊上，受到柴進厚待。與洪教頭比武取勝。

來到滄州，用錢買通差撥管營，又得柴大官人遺書信照看，免挨一百殺威棒，還開了枷，派去天王堂當看守，林沖深感“有錢可以通神。”

●第十回

林教頭風雪山神廟

陸虞候火燒草料場

陸虞候再次設計陷害林沖，曾被林沖救過命的店主人李小二向林沖報告了消息，林沖怒尋陸謙不遇。

管營派林沖管草料場，欲燒死林沖。林沖殺死了差撥，富安，陸謙。

林沖在一莊上烤衣討酒，打散莊客，醉倒雪地，被莊客捉祝

●第十一回

朱貴水亭施號箭

林沖雪夜上梁山

林沖被捆至柴進莊暫祝官司追捕甚急，柴進周濟他去梁山。

在酒店吃酒時乘酒興賦詩一首。發抒對高俅的不滿，表現對未來的向往。與朱貴相識，被船接去梁山泊.王倫出于嫉妒人心，先不肯收留。后要林沖拿“報名狀”來，林中下山等了兩天，第三日等得一人，卻是楊志。

●第十二回

梁山泊林沖落草

汴京城楊志賣刀

王倫想要楊志在山，以牽制林沖，楊志不從，只得讓林沖坐了第四把交椅。

楊志乃楊令公之孫，因丟了花綱石，想補殿帥職役，被高俅批倒趕了出來。纏盤用盡，便賣寶刀。遇到潑皮牛二，無理取鬧，楊志性起用刀殺了牛二，被監禁于死囚牢中。眾人見他為東京街除了牛二這害，多方周濟。又被送北京大名府留守司充軍。留守梁中書見楊大喜想通過演武試藝，抬舉楊志。

●第十三回

急先鋒東郭爭功

青面獸北京斗武

楊志槍勝周謹，箭勝周謹。又與索超相斗，不分勝負，兩人都被封為管軍提轄使。梁中書與夫人商議收買十萬貫禮物玩器，選人上京去慶賀蔡太師生日。

朱仝、雷橫巡捕賊人，在東溪村邊的靈官廟里抓住赤發鬼劉唐。

●第十四回

赤發鬼醉臥靈官殿

晃天五人義東溪村

晃蓋設計救了專門拜訪他的劉唐，以甥舅相稱，瞞過雷橫。又送雷橫銀兩。劉唐向晃蓋說知梁中書要用十萬不義之財買來金珠寶貝慶賀蔡京生日，“取之何礙。”晃蓋曰：“壯哉。”叫他安歇，從長計議。

劉唐去趕雷橫，要追回晃蓋送的銀兩，與雷兩撲刀相斗，吳學究銅鏈相隔，晃蓋趕來勸祝晃，吳，劉三人計議智取梁中書不義之財。

●第十五回

吳學究說三阮撞等

公孫勝應七星聚義

吳用向晃蓋，劉唐介紹三阮。并連夜起程行百二里地，來到梁山泊邊的石碣村。

阮氏三弟兄充滿對官府之滿;而對梁山泊好漢則生羨慕之情。吳用因勢利導，說轉三阮。

六好漢在晃家莊設誓化紙;公孫勝強求會見晃蓋，與晃蓋說知取不義十萬貫之財的事。

●第十六回

楊志押送金銀擔

吳用智取生辰綱

七星聚義，在黃泥岡東十里路的安樂村白勝處安身。

梁中書要楊志送寶，楊志不要大張旗鼓，而要扮做客商。并要老都管、兩個虞候都聽他的，不要在路上鬧別扭。一行十五人，出北京城，取大路往東京進發。

正是五六月天氣，酷熱難行，軍漢倒地。七個好漢裝做販棗子的小本經紀人，白勝裝做賣酒的，八人使計用蒙-汗-藥藥倒眾軍漢，老都管，老虞候。

楊志喝得少，起得早，要跳岡自荊

第二篇：道德經每一章讀書筆記作文

普通人如能學會在生活中放低自己，也會減少錯誤，受益良多。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

絕圣棄智——道德經讀書筆記摘抄及讀后感賞析：

【摘抄】絕圣棄智，民利百倍。絕化棄慮，民復孝慈。絕巧棄利，盜賊無有。此三言也，以為文未足，故令之有所屬。見素抱樸，少私而寡欲。

【現代漢語解讀】

領導者不占據道德高地，拋棄聰明巧智，百姓就會得到百倍的利益。不費很多心思去教化、算計群眾，利用計謀去管理百姓，百姓就會慢慢變得善良、孝慈。不使用精巧別致的東西、放棄能帶來大利益的東西，就不會有盜賊。這三種境界，寫成文字是遠遠不夠的，因此要找出原因歸屬：看到事物的本質，保持質樸的本性，減少自己的私心和欲望。

【讀后感賞析】

老子要求領導者一定要放低自己，圣與智都是虛幻的名利，不要總是想著別人稱自己圣人，不要總覺得自己很聰明。當人做到領導的位置之后，容易出現什么樣的問題，這是老子特別看重的。老子強調，以出世的狀態做入世的事。要求領導者放棄追求虛幻的名利，實實在在做好本職工作，造福天下蒼生。

然而，歷史上，正面的例子不多，也許只有漢文帝、漢景帝算是比較好地執行了道家治國理政的思想，實行無為而治，國力迅速恢復，百姓富裕。反面的比比皆是，即使歷史上的名君，多數是主動作為、過度作為。如漢武帝，征伐匈奴，開疆拓土，表面上取得了豐功偉績。然而，由于他過度地使用武力，造成國庫空虛，百姓苦不堪言。好在他晚年幡然醒悟，承認錯誤，頒發《罪己詔》，調整了國家政策，但漢朝由強盛到衰落的步伐已經啟動。

歷史上很多聰明的皇帝屬于妄為、胡作非為的皇帝。宋徽宗算是一個典型。宋徽宗的人很聰明，他的藝術成就也很高。在中國歷史上也算得上頂尖藝術家了。可是他當上了皇帝之后，竟然還熱衷于各種虛名。他總覺得自己是圣人，自封“教主道君皇帝”。每當天下有祥瑞出現時，他都很高興，并給予發現者重獎。上有所好，下必趨之。于是老百姓也配合其造假，每年都出現各種祥瑞，如黃河清、禽產鳳凰、牛生麒麟等大量“祥瑞”，更有不少自稱身懷道術的道士進言稱宋徽宗是天上的神仙。到最后，宋徽宗自己也認為自己是昊天上帝元子，為大霄帝君。皇帝熱衷于玩各種虛名，卻無心國事，他自己身邊自然也聚集起一批投其所好的狐朋狗友，朝廷里奸臣結黨，朝政混亂黑暗，結果國力江河日下，最后遭遇靖康之恥。他不僅自己的晚年過得生不如死，還連累大宋的皇族，百姓跟著遭殃。

“絕化棄慮，民復孝慈”，這是依據郭店楚簡。通行本為“絕仁棄義，民復孝慈”。楚簡的可能可能更接近老子的原意。化，教化民眾，就是領導者不要總想用技巧去管理，抱著教化的目的去教化。慮，思慮，就是為了達到某種目的去不斷思考策略。

領導者應該放下自我，要按照大道做事。自己先提高修養，老百姓也就自然而然向你學習，逐漸有了孝慈之心。作為領導者不要以自我為中心去考慮事情，只需要先做好自己，再去影響他人。不要抱有教化的功利心去教化百姓。不帶強烈的動機、企圖心，要隨緣做事，讀后感是老子的本意。老子這里仍然要求無我利他，放下為了自己的名譽地位而試圖教化，放低自己姿態，坦然為大家做好事，百姓就會跟著你變得孝慈。老子這里并不是反對教化，而是反對抱著教化的目的去教化。在道的層面做事，你的一言一行就是教化。老子寫道德經的目的就是教化領導者。身教重于言傳，自己首先能夠做到，老百姓自然會跟著做到;自己做不到的，或者不想做的事，不要強迫百姓做到。國家治理如此，家庭教育也是如此，父母的身教比嘴上的說教重要得多。家長自己天天打麻將，不能要求孩子天天學弟子規。

當領導者不去追求那些工巧精美貴重的東西時，老百姓也就自然不會去追求它，愿意過簡樸的生活，那么百姓也就沒有必要去做盜賊了。公司中，領導以真誠之心做事，員工自然也會以真誠之心工作。讓老百姓做到盜賊無有，領導者就要放棄搜羅那些珍貴東西的想法與行動。這是實現盜賊無有的方法。皇帝喜歡珍寶，臣子們也會跟上，上行下仿。

素，沒有染色的絲。見素，指看到事物的本質。抱，保持。樸，未經雕琢渾然一體。少私寡欲，是人類進化的結果。大猩猩從來都是搶著吃，很少相互幫助，人類進化過程中，發現互助更有利于群體的發展，這個品性在大腦皮層中遺傳下來。人類既傳承下來了私心，也同時傳承了互助利他的品性。有了互助利他的品性，所以人類能夠區別于大猩猩，組織起更大群落組織，增強了抵御逆境的能力，領導者能夠帶領大家一起進入安靜、祥和、積極進步的狀態中。人類天生就有私心的一面，若領導者能夠克制住這些人性的弱點，就能夠帶領員工們建立一個好的公司文化，這個組織就會越走越遠。

絕學無憂——道德經經典名句摘抄及讀后感賞析：

道德經經典名句：絕學無憂。唯與訶，其相去幾何?美與惡，其相去何若?人之所畏，亦不可以不畏人。望呵，其未央哉!眾人熙熙，若饗于大牢，而春登臺。我獨泊焉未兆。若嬰兒未咳，累呵，如無所歸。眾人皆有余，我獨遺。我愚人之心也，惷惷呵。鬻人昭昭，我獨若昏呵。鬻人察察，我獨悶悶呵。沕呵，其若海。望呵，其若無所止。眾人皆有以，我獨頑以鄙。我欲獨異于人，而貴食母。

道德經漢語解讀：

拋棄一切學問，人生就會快樂無憂。恭維與呵斥，能有多少差距呢?美好與丑陋，又有多大差別呢?人們所害怕的東西，那個東西也會害怕人的。悟道之人心胸寬廣，好像沒有邊際一樣!一般人喜歡像神一樣享用著百姓供奉著太牢的感覺，就好像春天里登臺接受祭祀一樣。我淡泊名利，不露痕跡。像嬰兒還沒有學會笑時那樣純粹。飄忽不定，好像沒有歸依的樣子。一般人都想著自己的財產有余，而只有我則給予別人。我好像只有一顆愚蠢的心。一般人喜歡站在光鮮亮麗的地方，而我愿意獨居昏暗處。一般人明察秋毫，而我愿意糊涂。圣人的品性深遠得像大海一樣，寬廣得好像沒有邊際。一般人做事都有他的目的，而我卻單獨保持質樸。我與其他人不一樣，我更加珍重道。

道德經讀后感賞析：

絕學就是不要一切學問，什么知識都不執著，人生只憑自然。佛教中相對應的一詞叫“無學”。修道成功，到達最高境界，任何名相、任何疑難都解決了、看透了，“絕學無憂”，無憂無慮，沒有什么牽掛。知識分子喜歡鉆牛角尖，丟開書本，總是很難。“讀歷史而落淚，替古人擔憂”，會生氣，會落淚，這是讀書人的毛病。

唯，答應，也可以理解為恭維，唯唯諾諾。訶，呵斥。批評你的人，往往是幫助你的人;而當面夸你的人，可能是背后害你的人。

不要過分執著于名相，美好與丑陋往往都是在一定條件下相比較存在的，條件一變，美與丑就發生變化。老子告訴我們要用端正公平的視角看問題，社會潮流的背后往往都帶著虛幻的東西。領導把自己的精力放在自己的名聲、形象上，管理的境界就降下來了。作為領導者心里一定要十分清醒，不去追求那些浮華的東西。

這里講的是第三層的管理境界，即“其次，畏之”。管理者讓別人害怕他，以恐嚇、高壓的手段管理員工時，其實他自己也是害怕員工的，這是他心虛的表現，其實他的內心也是恐懼的。如元朝的蒙古統治者就采用高壓的統治，讓老百姓害怕，其實他們自己心里更害怕。但這種高壓政策很快造成了農民起義，元朝統治者只能北逃。一個公司太多的考核、檢查，就是管理者不自信的表現，這樣的公司往往做不長。

望，意指邊際、遼遠。太牢，古代同時使用豬牛羊三種祭品的祭祀，是等級很高的。饗，享用供品。春登臺，春天的祭祀活動。兆，征兆。一個高明的領導者，他們的心寬廣沒有邊際，根本不在意外在名相。而一個平常人，特別在乎各種名譽、形象、外表等虛幻的東西，把自己搞得像神一樣享用供奉。

咳(hai)，嬰兒笑。累，飄忽不定。嬰兒還不會笑的時候，是最純真的狀態。回到嬰兒的狀態，就是修行，放空頭腦，沒有喜怒憂思悲恐驚，相當于睡眠。保持孩童狀態的老人更容易長壽。

遺，讀wei，也作饋，給予的意思。一般人都是為了自己的財產有余而不斷地多撈取，貪官就是如此，貪得無厭。而圣人強調的是給予。

鬻，本讀yu，這里讀shu。昭，明亮。昏，昏暗。察察，特別精明，審查別人的缺點，挑剔別人的毛病。悶悶，不在意。沒有悟道的人把光亮集中到自己身上，讓自己高大光彩，顯示自己。不好的領導者，對自己彰顯功勞，把功勞據為已有，對別人叫是挑毛病。讀后感互相挑毛病，這是人類進化過程中的一個階段，孩子在幼兒園時就是喜歡挑其他小朋友的毛病。作為普通人，有這個毛病倒還可以理解;但作為領導，則非常不合適，你已經是領導了，部下有出息，光鮮亮麗的時候你應該高興。與部下爭名爭利，得到的結果是讓部下失望、不合作、消極對待。

沕，深遠。望，遼遠的邊際。頑，沒有被劈開的木頭。鄙，人們居住的單位，鄉村的意思，后引申了質樸。華為的任正非經常被人稱道，他被拍到在機場打出租車，和同事一道乘機場擺渡車，和員工一起在公司的食堂排除買飯，等等。這位超大型企業的老板不搞特殊待遇，把自己放在普通人的位置，特別受到公司內外的人尊重。

食，吃，這里是用的意思。母，女性，在道德經中反復出現，用以比喻天地的本源，也就是道。大道，就是為眾生做事。

這一章里，鬻人、眾人，都是指沒有悟道的人。而我，則指悟道的人，并非指老子自己。很多人把“我”誤解為指老子自己，認為是他標榜自己，這是很大的誤會。

孔德之容——道德經經典名句摘抄及感悟賞析：

道德經經典名句：孔德之容，唯道是從。道之為物，唯望唯沕。沕呵望呵，中有象呵。望呵沕呵，中有物呵。幽呵冥呵，中有精呵。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以順眾父。吾何以知眾父之然，以此。

道德經釋義解答：

大德的運動，完全是按照道的規律運行。道生成萬物的時候，太深遠微妙無窮。道雖然深遠、深奧，但還是有跡可尋。深遠微妙的道啊，其中有物。深邃幽暗的道啊，其中有精。其精是真的，有著不變的東西。從今天到古代，其規律一直沒有改變過，使萬物都順著道的理念生長變化。我是怎么知道每一件事物的成長規律呢?就是因為這個原因。

道德經讀后感賞析：

這一章闡述的是老子的宇宙觀，即這個世界是怎么形成的。本章講的是天之道。

孔，意為大。容，意為運動。道是世界內在運行規律，德是根據道制訂出來的行為規律與法則。老子在道德經中主要講道。道是領導者必須懂的，德是領導與員工都必須遵守的。道是原理，德則是操作手冊。不學道，就不知道德從何而來，德就會被質疑。

通行本中把“沕”改成“忽”，通常被解釋為恍恍惚惚，模糊不清。這個詞的《道德經》中多次出現。帛書甲乙本中都是“沕”，微妙、深遠的意思。象，事物的表面顯現，如天象。中醫中的藏象學說，就是通過皮膚等外部器官的表象探索內藏器官的疾病。

幽，深遠。冥，暗。精，構成我們世界最基本，最精微的物質。中醫中的精，可以理解為DNA，精氣。精能夠形成物質，物質形成世界的象。讀后感·信，理解為誠信，不變的規律。老子認為道中有精，是一種萬古不變的規律，精形成物體，然后進而形成我亽看到的世界的象。這是老子的世界觀。其實老子的看法與現代的宇宙觀極其相似，我們的世界首先從一個點開始的，通過宇宙大爆炸形成我們現在的宇宙。

父，也作甫，事物的開端。老子認為從古至今，所有的萬物都是順著道的理念生長的。老子認為首先有信，然后形成精，再形成物，后形成象，這四個層面都包括道里面。這是老子的全息理論。我們現在知道的生命形成的過程，也與老子講的事物形成一致。首先有受精卵、然后形成胚胎，再形成生命體

第三篇：水滸傳每一回讀書筆記

水滸傳每一回讀書筆記

水滸傳》讀書筆記(一)--醉打蔣門神

武松殺死了西門慶，就被發送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘，水滸傳每一回讀書筆記。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。

本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。

而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。

他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。

他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居祝由此也可以開出武松多么的細心。

《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎

李逵見宋江父子團聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了，讀書筆記大全《水滸傳每一回讀書筆記》。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。

我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然后發現老母不見了，又發現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。

只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。

《水滸傳》讀書筆記(三)--抱怨獅子樓

武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。

其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多么的會描寫人物啊!

《水滸傳》讀書筆記(四)--賣刀汴京城

楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌-辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最后被判充軍大名府。

最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌-辱，最后被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

《水滸傳》讀書筆記(五)--題詩潯陽樓

宋江到了江洲后，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。

這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他，本集也沒有什么精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什么，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。

第四篇：朝花夕拾每一章的讀書筆記

朝花夕拾每一章的讀書筆記

認真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編幫大家整理的朝花夕拾每一章的讀書筆記，希望對大家有所幫助。

朝花夕拾每一章的讀書筆記1

魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在瞭祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

在過往的日子裡，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為瞭中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那麼單薄，那麼堅定的影子!

魯迅先生，中國正在崛起!

朝花夕拾每一章的讀書筆記2

偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨特的名字。

靜靜地品味著字里行間的故事，我發現全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調，而鮮明的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。可見，《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，諷刺了傷人的封建禮教，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實令人心曠神怡，無限向往。

朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

朝花夕拾每一章的讀書筆記3

我的偶像即不是明星，也不是歌手，更不是作家，還不是什么有錢人，而是一個普通人，是我的媽媽。

媽媽對我有無微不至的照顧。在我生病的時候，她會一直在我的身邊照顧我。記得有一次，我發燒了，想喝梨子湯。可是家里偏偏沒有梨子湯，想要喝，還必需要到華府城隍廟附近的菜市場才有。媽媽她也給我買。臨走的時候，媽媽留了一個手機在家，讓我有什么事情給她打電話。我點了點頭。媽媽出去給我買了梨子，回來就給我燒湯喝。

有那么一次，我上床睡覺了，誰知在我的枕頭上有一只蜈蚣。我原本毫不知情，我翻了一個身后，正好打到了那條蜈蚣，蜈蚣上前就咬了我一口。我的手流血了，叫來了媽媽。媽媽過來了，她開始沒有發現什么，后來，媽媽把被子一掀，看到了什么東西。她先是一愣，然后立刻把我抱在了椅子上。那只蜈蚣爬得很快，一眼就爬到了床的盡頭。這時，蜈蚣停了下來，好像在和我們說：“哼!誰叫你碰我，活該，看我不咬你。”媽媽對它招手，對它說：“來啊，有本事我們來較量較量。”媽媽那棍子來挑它，搗了它好幾下，它終于不動了。媽媽看它太臟了，就拿了一張紙來，把那只蜈蚣包著扔到了廁所的馬桶里。后來，媽媽和爸爸就帶我去了奶奶家拿蜈蚣酒。誰知奶奶家沒有蜈蚣酒，奶奶就給我抹了一種草，我們就回家了。回到家，我害怕還有蜈蚣，媽媽就和爸爸一起把床都掀了，發現沒有蜈蚣了，我才放心的睡了。開始，我睡著了，到了半夜，我突然醒來了。我想睡覺，可是我的手很疼，睡不著覺。媽媽知道了，就一晚上沒有睡覺，在旁邊給我講笑話，說故事，猜謎語，讓我忘記手上的疼痛。早上，媽媽還很早就去給我拿蜈蚣酒。

我的考試成績不理想時，她會耐心地告訴我為什么錯，錯在了那里，有時，媽媽還會在紙上寫寫畫畫，為了讓我記住，媽媽還會再給我出一題。當我再寫一遍那一題時，要是再錯，媽媽就會說我不認真聽了。我犯錯誤時，媽媽也會說我，讓我改正缺點

我的偶像就是我的媽媽。她對我關心、照顧，比那些明星、歌手、作家、有錢人對我都好。

朝花夕拾每一章的讀書筆記4

時間是什么?時間是一切的主宰。它可以磨滅一切，金錢，地位，到了時間這里一文不值。但是，它卻對一種東西無可奈何。仿佛這個東西有銅墻鐵壁一個樣。它就是一本好書。

《論語》，《大學》，《禮記》……這些經典歷經千百年，不但沒有失傳，反而更加富有影響力，《朝花夕拾》也是如此。

《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集，作于1926年，1927年編輯成書，改為現名，全書共有十余篇文章，文章筆法細致，特別是在刻畫人物外貌方面，讓人回味無窮。

《朝花夕拾》不僅是簡單，快樂的.回憶，這里面，也包括魯迅對舊中國一些不良風氣的痛恨，他以筆代戈，他罵，罵喪國犬，罵喪盡良心的人，當然，這里面，也有對他未來的美好的向往，雖然有黑暗勢力的阻撓，但是，長媽媽，藤野先生這些善良的人，無不在用各種方式鼓勵著他的那顆愛國，始終為人民著想的心，鼓勵他繼續與惡勢力斗爭。

《朝花夕拾》還是一部舊中國的簡單回憶，在這一段回憶中，有被人欺凌的苦，也有自奮反抗的高興，但這一切的一切，都已成為輕云殘月，離我們遠去了。如今，社會雖然安定了，但人與人之間好像少些什么?對，少了那份關愛，信任。那時的中國，雖然很黑暗，但還是有人懷著一顆赤誠的心，如日本的藤野先生，他沒有種族歧視，把自己會的全教給了魯迅。而現在，人們之間都互相有所防備，人與人之間有了隔閡，人人心中都裝上了一道門，一道牢不可破的門。人與人之間，也不是那么信任了。我希望你們把心打開，以一種開放關愛心態面對社會。

酒，是越釀越香，好書也是如此，當你老了，又品讀它時，大概又是一番滋味吧!

朝花夕拾每一章的讀書筆記5

在我開始女看這本書的時候，首先是無精打采的，可后來越看越感興趣。

直到看到了美女蛇這篇文章的時候，我是越看越起勁。主要講了一個男子在院子里讀書，突然一個人叫了他一下，他答應了一聲，四處張望著。看見了位美女的頭露在墻上。那個男人非常癡迷。有一個和尚過來了他知道這個男人中邪了。把一個寶盒給了他。

叫他放在枕頭旁邊，到了晚上，美女蛇來到了那個男人的身邊，寶盒的蜈蚣出來了。把美女蛇給咬死了。第二天和尚來把寶盒給收走了，并說這里面的東西已經把美女蛇給咬死了。他還問這個和尚這里面是什么東西?和尚只說了一句是蜈蚣就走了。

從中我體會到美女蛇狡猾陰險，那個男人善良，和尚樂于助人。在生活中也有這樣的人，狡猾陰險屬于我們班的班長，每到下課，有幾個同學帶了幾根棒棒糖。班長看見了，就讓他們把棒棒糖放下，叫他們去老師辦公室。把他們送過去之后，回來拿了幾根棒棒糖了，班長可真狡猾。

善良的人也只有我的好朋友，她每次遇到小動物，總會蹲下來。撫摸它。還有一次，在上學的路上看見了一只小狗，它可憐巴巴地。

她抱著小狗，給它買了一點狗糧。小狗吃完了，但它還是有點不高興。她看見了小狗的腿有傷。于是她倒了點水，把小狗的傷清理了一下，再拿出布把它的腿給包扎了一遍小狗的傷好了。她也去上學了。

樂于助人的人是我們班的學習委員，她每次幫助我們學習，讓我們知道學習的快樂。一下課學習委員就來看著我們學習;地上有垃圾，學習委員看到了就罰他(她)抄課文，所以我們班沒有垃圾。

在日常生活中，也有看不見的美，讓我們繼續閱讀課外書，學習更多的知識，我們要不斷發現美。

第五篇：駱駝祥子每一章的個人讀書筆記

駱駝祥子每一章的個人讀書筆記

認真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編整理的駱駝祥子每一章的個人讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

駱駝祥子每一章的個人讀書筆記1

暑假里，我閱讀了名著《駱駝祥子》，它講述了一個車夫祥子的遭遇，初看這本書，我還有些納悶，明明叫祥子，為什么要加上駱駝這個姓呢?后來，我明白了，原來駱駝只是外號，因為祥子和駱駝有著一段故事，后來人們就給祥子起了這個名字。

這本書反映了舊社會貧苦人民的勞作生活，比如祥子，一個為了自己理想而奮斗的車夫，卻屢次受到沉重的打擊，三起三落的買車遭遇，使得祥子陷入了絕望，我很同情祥子，另外在感情上，祥子也失去了主動權，人和廠老板劉四爺的女兒虎妞喜歡上了祥子，而祥子雖討厭她又老又丑，可還是沒有抵擋住她的誘騙同她結了婚。婚后，祥子用虎妞的私房錢買了屬于自己的車，但沒過多久，虎妞便因難產而死，祥子又不得不賣車來安葬她，這一次的家破人亡讓祥子悲痛萬分，虎妞死后，小福子的悉心照料，讓祥子愛上了這個苦命的姑娘，可是好景不長，因生活所迫，小福子淪為娼妓，沒等祥子“混好”就上了吊，這使得祥子的最后一線希望也成了泡影，從此，祥子徹底崩潰并墮落，他吃喝嫖賭，偷奸耍滑，直到最后淪落為一個社會渣滓，一具行尸走肉，靜待死亡。

書中祥子留給了我許多印象，這本書也讓我明白了一個道理：無論有多大困難，都不能放棄，也不能自甘墮落，應鼓起勇氣奮戰到底!

駱駝祥子每一章的個人讀書筆記2

《駱駝祥子》是一部悲劇作品，“駱駝祥子”就是祥子，后來因為被逃兵掠走，失去了洋車，冒者死的危險牽回三只駱駝而得名。小說主要講了一個普通車夫，祥子，進城后就認準了拉車，一心想擁有自己的洋車，經過三年的奮斗，終于買到了一輛新車，但不到半年，車子就被逃兵掠走，后來牽回三只駱駝，但是，他沒有灰心，決定從新攢錢買車，可還沒等到錢攢夠，又被“偵探”洗劫一空，當他再次拉上自己的車時，已經與一個女人構成了畸形的婚姻，不久，妻子死于難產。連遭生活的打擊，祥子再也鼓不起生活的勇氣，漸漸地變得墮落，他吃喝嫖賭，出賣他人，再也不是那個要強，體面的祥子了。

要強?不能算好，也不能算壞，卻總是美好人生的構造材料之一。丑小鴨要強地堅持夢想，愛迪生要強地堅持實驗，項羽的破釜沉舟又何嘗不是要強?要強是莖，支撐著成功之花;要強是火，點亮勝利之燭。只要正確的理解要強，正當地利用要強，它將會引導你走向一個色彩繽紛的世界。祥子的要強，給人一種希望，給人一種憧憬，好像走過這段路一切都會變得很美好，可是，想到的不一定就看得到，那個不服輸，埋頭苦干的祥子。

墮落，似乎是一條走入迷途的路。在人生的道路上時時刻刻都會有岔路口，只要走進那些灰暗，無色的路，就會讓人難以自拔。祥子在岔路口上掙扎，最終卻誤入歧途，曾試圖跋涉，卻又被那神秘的世界吸引。曾經那個穿著體面，注視形象，高大，神氣，老實的他，還不時贏得別人的.贊賞，而現在的他，在人群中游蕩，在地上尋找煙頭，一身的破布，疾病不時地圍繞著，為了幾個千，不!是為了煙，為了酒，為了吃喝嫖賭!他替別人打旗傘，舉花圈，不哭，也不笑，行尸走肉般活著，美好的一生，這樣地消磨，似乎生活就。是一種累贅

拉洋車的時代已經過去了，拉洋車的祥子也不再有了。回到我們生活的年時，卻還有很多和祥子一樣的人，他們經不起失敗的打擊，消沉，墮落著。

駱駝祥子每一章的個人讀書筆記3

總的來說，這本書讀起來就像讀魯迅的作品一般，總感覺有些許別扭，不像常書一般，可“飛流直下”，可“肆無忌憚”，而是“磕磕絆絆”，還沒等讀過幾行，便要停下來，去理解那陌生的部分。

所以，我沒有立刻翻書，而是動了鼠標，查到了整本書的概括，耐下心來看完了它，覺得這本書真的值得我去讀，這時，我翻看了這本只聞其名，卻并無真見的書。

祥子，樸實而有普通的一個人便是這本書的主角，他是一個有理想，勤勞的人，當然這只是之前，到后來便自甘墮落。

他的勤勞，樸實，使得他成為了一個非常正統的“健康青年”每天過的隨忙碌，卻充實，但卻因為某些原因，使得他受到了第一次打擊，辛辛苦苦賺來的錢也被洗劫一空，但他卻沒有墮落再一次鼓起信心，再一次做出了一番事業，但是祥子又被孫偵探發現，又一次受到了沉重的打擊，或許到這里，常人也許只有墮落，但祥子沒有，他的妻子以低價買了車，祥子又有;了生活的希望……

但是，虎妞有引為難產而不幸去世，祥子也無可奈何的賣掉了自己的車子，他本想再一次重拾信心，但因為夏太太的緣故，得了淋病，病后，便開始有些墮落，最終小福子的死使祥子徹底墮落……

可以說祥子是一個堅強的人，在盡力過三次失敗后，卻還能重拾信心，和已經是常人難以做到的，同時，也披露了當時社會的黑暗，我感到整個故事非常的貼近當時的時代，真實的反映出了當時社會的黑暗，祥子這樣一個懷著美好夢想的青年最終被黑暗的暴風雨所吞噬，最終成為一個悲劇。

駱駝祥子每一章的個人讀書筆記4

《駱駝祥子》是以北平(今北京)一個人力車夫祥子的行蹤為線索，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。從祥子力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運，最后失敗以至于墜落的故事，告誡人們，城市貧農要翻身做主人，單靠個人奮斗是不行的。

祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛勞苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直老實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。四周的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。

也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是布滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。

對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。假如當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。

人離不開社會，而社會又決定著人，假如無法處理好現實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。假如總是無法實現理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。究竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。

追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很輕易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。明天會怎樣?我不得而知。而現在我們唯一能做的，就是把握好今天。

祥子只是那個年代里微不足道的一個，他的人生也許與別人并不相同，他只是那個時代里億萬苦難大眾的一個。

駱駝祥子每一章的個人讀書筆記5

在這個寒假，我看了老舍先生的一個代表作《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》這本書反映了老舍先生對當時社會腐敗與黑暗的抨擊，講了書里的主人公“祥子”因為生性老實而慘遭當時舊社會的封建黑暗勢力的虐待。

《駱駝祥子》主要講的是“祥子”，而不是駱駝，這一點書中開篇就已經提到。祥子第一次進北平這樣的大城市，他是一個鄉下娃子，并沒有讀過書，進了北平只聽別人管他叫“祥子”，而并未曾知道自己真的叫什么。

祥子初入北平，經歷的不多，所以對生活抱有巨大的信心，祥子開始拉洋車，漸漸的，他有了一個想法：擁有自己的洋車——不受別人的氣，不用擔心“車份兒”。于是祥子勤勞堅忍，省吃儉用，一天一天的堅持著。不久，祥子終于如愿以償，買到自己想要的一把新洋車，天天呵護備加。

然而好景不長，他在拉車途中被十來個兵捉了去當壯丁，連愛車也被沒收。終于，謀劃逃亡已久的祥子抓住時機成功地逃了出來，順便救出來了幾匹“同病相憐”的駱駝，找戶人家把它們賣了幾個錢，回了日日思念的北平，重新開始了生活，再次燃起生活的希望。而祥子的事跡在同行中漸漸傳開，大家不由自主把“駱駝”和“祥子”聯系到一起，于是就有了“駱駝祥子”。

同樣，祥子又憑自己的力量買了一個洋車，不過他實在太不幸，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。這樣的厄運反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，再也無法燃起生活的信心。他最終選擇了墮落，為了報復命運，他吃喝嫖賭，坑蒙拐騙，無惡不作，一次次做出令人發指，卻又覺得荒.唐可笑的行為。

《駱駝祥子》這本書講了一個徹徹底底的悲劇。祥子曾是淳樸善良的，在一次次挫折面前，他一次又一次告誡自己：不能偷!他一次次告誡自己不去做損人利己的事，而面對一次次的打擊，他再也承受不住，終于開始墮落，不再有良心不安，不再正直誠實。

說實話，我懷念那個善良可愛而且傻乎乎的駱駝祥子，他的命運令我感到無奈與惋惜，在那個黑暗勢力掌權的罪惡時代，像祥子這樣因為命運的冷漠無情而變得冷漠無情的人實在太多，那些勤勞幸福勇敢的日子不再有，他們的眼里只有軟弱，他們的生活不再是良心安穩的，原應美好的一個人生忽然變得墮落不堪。反復三次，被命運之手玩在股掌，經歷一次又一次的大起大落，這樣的經歷換做任何一個常人都是難以承受的，換作是我，也許我會和祥子一樣，也許我會繼續認真，好好過生活，也許我會瘋掉。

這是多么悲哀。