第一篇：杭州市第二屆國學知識競賽通知

杭州市教育局關于舉辦杭州市第二屆中小學生國學知識網絡大賽的通知

杭教宣〔2011〕46號

各區、縣（市）教育局（社發局），直屬學校：

為繼承中華民族優良傳統，提升國學素養，弘揚和培育民族精神，增強民族自信心和自豪感，深入開展西湖文化遺產保護教育和推進學習型城市創建工作，經研究決定，繼續舉辦杭州市中小學生國學知識網絡大賽。第二屆大賽組委會由杭州市教育局、杭州日報報業集團、杭州西湖國學館、杭州網、浙江杭州市新華書店有限公司、浙江教育出版社、浙江古籍出版社、杭州師范大學組成。現將有關事項通知如下：

一、競賽主題

誦讀經典，傳承國粹。

二、參賽對象

杭州市中小學生。

三、競賽內容與形式

杭州市中小學生第二屆國學知識網絡大賽以大賽組委會指定的國學經典書目為基礎（具體書目參見附件1）。競賽分小學低段組（1—3年級）、小學高段組（4—6年級）、初中組、高中組的初賽和決賽。組委會將邀請有關專家成立評委會，負責初賽和決賽的出題和評審工作。

四、日程安排

競賽時間為2011年9月—2012年5月。其中2011年9月為宣傳發動階段；10月為參賽學生在杭州網上報名注冊階段；2011年11月—2012年2月為參賽學生自學組委會推薦的國學經典階段；2012年3月為初賽階段；4月為決賽階段（具體時間另行通知）；5月為總結表彰階段。

五、獎項設置

競賽設個人一、二、三等獎和組織獎。

六、相關要求

各區、縣（市）教育局（社發局）和中小學校要認真組織中小學生參與本屆網絡大賽，廣泛普及國學知識，培育民族精神，傳承中華文明，提升綜合素養，濃厚學習氛圍。

本次競賽活動聯系人：杭州市教育局宣傳處張志龍、蔡宇冠（聯系電話：87074131，87244819）；杭州網黃金樹（聯系電話：85094998）、陳笛（聯系電話：85053055）；西湖國學館屠松華（聯系電話：***）、蔡成玙（聯系電話：***）。

附件：1．杭州市第二屆中小學生國學知識網絡大賽推薦書目

2．杭州市第二屆中小學生國學知識網絡大賽參賽須知

二○一一年九月二十一日

杭州市第二屆中小學生國學知識網絡大賽推薦書目

一、小學低段：《三字經》、《弟子規》、《千字文》、《幼學瓊林》、《笠翁對韻》

二、小學高段：《論語》、《大學》、《中庸》、《學記》、《千家詩》

三、初 中 組：《詩經》、《孫子兵法》、《孟子》、《茶經》、《西湖夢尋》

四、高 中 組：《老子》、《楚辭》、《古文觀止》、《人間詞話》、《武林舊事》

杭州市第二屆中小學生國學知識網絡大賽參賽須知

杭州市第二屆中小學生國學知識網絡大賽以組委會推薦的國學經典為基礎。競賽分小學低段組（1—3年級）、小學高段組（4—6年級）、初中組、高中組的初賽和決賽，其中2011年9月為宣傳發動階段；2011年10月為參賽學生在杭州網上報名注冊階段；2011年11月—2012年2月為參賽學生自學組委會推薦的國學經典階段；2012年3月為初賽階段；4月為決賽階段（另行通知）；5月為總結表彰階段。希望各區、縣（市）教育局和中小學校積極組織廣大中小學生參加國學知識網絡大賽活動。

初賽在杭州網（http://.cn/）上進行，具體參賽頁面網址為guoxue2.hangzhou.com.cn。為保證競賽活動公正、公平、公開、有序地進行，組委會要求參賽學生須預先進行報名注冊，要求如實填寫所在地區、學校、年級、班級、姓名、聯系電話等信息（參賽學生信息僅用于本次大賽），報名注冊時間為10月1日—31日。報名注冊結束后,參賽學生名單將返回各區、縣（市）教育局和直屬學校進行審核確認。每個參賽學生只能注冊一個用戶名，若發現惡意注冊或注冊2個及以上用戶名者，取消參賽資格。

本次大賽采用網絡競賽形式，由參賽學生登錄杭州網相應入口后，參加計時闖關競賽。每關競賽內容依次為組委會推薦的一本國學經典，闖關題型主要為判斷題、單選題和多選題。闖關時段為2012年3月1日—31日，每學段共分為5關。為防止參賽學生沉迷網絡，每位參賽

學生每關限闖關5次，每次闖關時間限15分鐘內。每關最高得分為100分，總滿分為500分；每關達到60分及以上者，可以進入下一關參賽；過關后可以直接闖下一關，也可以繼續闖原先一關，以求獲得更高分數后再闖下一關；每次闖關結束后，也可在初賽日期內另外安排時間再闖關；最后取各關最高得分的合計為初賽最后得分。

初賽按照各競賽組別參賽學生總得分，從高到低排名，選出前90名進入決賽，總分相同者依次優先錄取：獲得總分時間早者、獲得總分闖關次數少者、獲得滿分關多者。決賽在指定時間和地點里，同時參加局域網競賽（另行通知），取前60名為一、二、三等獎，后30名為鼓勵獎。組委會還將根據各單位、學校組織發動學生參賽的人數和參賽成績，評出組織獎若干名。

第二篇：第二屆國學知識競賽(2011.3.26)

猗蘭傳統文化學社組織部

曲阜師范大學第二屆國學知識競賽概況

一、活動目的：

國學是我國博大精深的文化，是我們的歷史和文化的基礎，它的因子充滿了我們的血液，它構成了我們精神生長的客觀環境。所以，從根本上來說，我們其實都是他的受益者，是我們祖先世世代代積累的寶貴的精神財富，為提高同學們對國學的興趣，加強我們的文明修身，使國學更具活力和時代性，猗蘭社團特舉行此次國學知識競賽。

二、活動主題：

“開心學國學，將傳統與時代相結合”

三、承辦單位：

曲阜師范大學猗蘭傳統文化社團

四、賽制規則：

(一）初賽

由社團通知具體時間，在固定的教室經過筆試，屆時選出16人參加預賽。

（二）預賽

進入預賽的選手要自己準備才藝表演，唱歌·跳舞·演奏樂器·相聲小品等任何表演形式都可，然后選出8名選手進入決賽。

（三）決賽

1·比賽時間：社團通知 2·比賽地點：圖書館報告廳 3·比賽環節：

（1）自我介紹。進行具有特色的自我介紹，然后進行才藝表演，由評委打分，滿分十分，自我介紹要求語言流暢·普通話標準；

（2）答題。給每位選手十道題，答對一題得五分，答錯不得分不扣分；（3)游戲環節。名叫“幫幫樂”。選手現場選出一名為觀眾，兩人選擇一組題，一個比劃一個猜，詞語分為樂器類·舞蹈類·人物類·書籍類·歌曲類·地名類·文物古跡類·古代文化類八組，經過（1）、（2）兩個環節得分高者優先選擇。每組五個詞語，時間為40秒，猜對一個得三分，猜錯或跳過不得分。猜詞過程中比劃者不能提示詞語中出現的字，否則不得分。

五、工作人員安排

（一）比賽總監：馬坤明

（二）總聯絡員：宋佳

（三）比賽策劃：馬坤明·高文紅·宋佳

（四）比賽監督：

1·主持人：

2·排練督導：團委，社聯 3·審查監督：團委，社聯

（五）舞臺監督：

1·舞臺布置：猗蘭社團各部長 2·舞臺秩序：團委 3·舞臺道具：報告廳 4·舞臺效果：報告廳

（六）音響控制：音響·話筒·碟帶

（七）燈光控制：(負責）

舞臺燈控：猗蘭

燈光要求：猗蘭

六、組織機構

（一）領導機構

總顧問：姚春鵬老師

顧問：陳敏、曲媛媛老師，學生會主席叢志超

（二）籌備機構

組長：馬坤明

成員：羅吟、宋佳、高文紅、李雪、劉姝曼、于浩淼

2011/3/7 猗蘭傳統文化學社

傳承千年文化，弘揚國學精髓

----第二屆國學知識競賽總結

曲師大政治學院猗蘭學社于3月26日晚在校圖書館一樓報告廳成功舉辦了第二屆國學知識競賽的決賽項目。經過激烈角逐尹麗萍同學摘得桂冠。大氣磅礴的背景設計、詩文濃郁的現場布景把這里裝點得美輪美奐，猗蘭傳統文化學社名譽顧問張曉瓊、姚春鵬，我院團總支書記陳敏，2010級大一輔導員曲媛媛，學生會副主席張振作為評委共饗了一場視覺與聽覺的古今盛宴。

國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量，國學所傳承的中華文化價值，是涵養民族主體意識的根基，是維系民族精神命脈的源泉，是中華民族雄踞與世界民族之林的靈魂支柱。

腹有國學氣自華，鑒于此，曲阜師范大學政治與公共管理學院猗蘭傳統文化學社組織舉辦了第二屆國學知識競賽。

回想當年，三國亂世，人才濟濟，蜀漢丞相諸葛亮學富五車，魏國公子曹子建才高八斗，令世人羨慕不已。如今，我社沿襲“學富五車”“才高八斗”，完美結合“出口成章”環節再次將一幅幅優美的畫卷鋪陳。

古琴悠揚，弦歌清脆，秦風、漢韻、唐詩、宋詞?，輕松地氛圍中，一曲旋律優美的《龍文》拉開了本次大賽的序幕。

秉承活動的主題“開心學國學，將傳統與時 代相結合”，晚會似舊瓶裝新酒，國學精英們不 僅展示出滿腹才華，更是在“才高八斗，秀出自 我”環節中升華了國學的靈魂，讓國學在完美表 演中展現時代色彩，充盈全新的風貌。一回望歷 史之《塵緣》、一飛舞時代之《中國龍》、一感 動之詩朗誦《等我們老了》、一風趣之傳統相聲

《瞧這倆爹》、一說學逗唱、一悠揚之《龍船調》

無不讓我們沐浴于這國學的時代春風之中? 《龍文》開幕

環環相扣，“學富五車”環節，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，百十道國學之精華藏匿于這短短的14字的背后，歷經關關磨難，選手們與觀眾在互動中闖關成功，“心有靈犀”的互動更是調動了全場之活躍氣氛，詼諧幽默的場外觀眾以其聰明的智慧贏得陣陣喝彩。

“出口成章”作為壓軸讓選手以其獨特的視覺剖析了當今之國學，贏得評委的好評，尤其四號選手姜術容以一國之總理論證問題，見解深刻獨到。

大賽在激昂的頒獎盛典旋律中達到高潮，參賽選手各獲殊榮，五號選手尹麗萍奪取總冠軍，至此歷時半年的第二屆國學知識競賽完美落下帷幕。

“心有靈犀”互動環節

半年，一路走來，從當初的初賽到不久前的復賽再到如今的決賽，7人傲立群雄。這一路，是伴隨對國學的熱愛，對國學的仰慕，對國學的信仰而走來；這一路，是秉承弘揚國學精髓，弘揚傳統文化，弘揚民族精神而走來，這一路，是全社猗蘭人的共同探索拼搏奮斗的汗水之路。

當然，出于當晚活動眾多，如主持人選拔賽等，未能得到良好的觀眾效果，我社對此深表內疚和歉意。

樂此不疲，任重道遠，國學，向上的路還曲折漫長，但傳統的弘揚會源流不息，我們猗蘭人會用鼓舞的志氣和一次次發自內心的感動去成就每一個活動，去為我社的未來鋪墊！

第二屆國學知識競賽在時光的磨蝕中漸行漸遠，但在每一位猗蘭人的腦海里深深印痕，當我們把這當作自己的使命去傳承之時，我們深深的感受到了一個民族的標志，一個民族的驕傲，那是一種無比神圣文化尊嚴感、認同感、歸屬感。

中國悠久的文化傳統不是一潭止水，它宛若滾滾不盡的江河，不斷吸納支流，或直或曲，或速或緩，或漲或落，變動不居。國學也是這樣，漢有漢學，宋有宋學，今后則必有以今之時代命名的學派。歷史悠久的國學只有不斷以新的形態代替舊的形態，才能永葆青春。

猗蘭將一如既往，走向遠方，駛向輝煌！

2011/3/30 猗蘭傳統文化學社

新聞：

我院猗蘭傳統文化學社第二屆國學知識競賽初賽順利舉行

10月30日下午12:30，我院猗蘭傳統文化學社第二屆國學知識競賽初賽于JB103順利舉行。50名10級會員參加考試。

國學知識競賽作為猗蘭傳統文化學社的特色活動，以豐富同學們的校園生活為宗旨，以傳播和發揚傳統文化為目標，對激發同學們學習國學知識的積極性和提高其文學素養具有積極的促進作用。本次國學知識競賽初賽以發放試題的形式對同學們進行考察，旨在選拔出優秀人才，參加即將開展的國學知識競賽決賽。試題主要包括單項選擇題、填空題和主觀題，涉及詩、詞、歌、賦、禮儀等多個角度，能夠較為全面的考察出同學們對國學知識的掌握情況。整個答卷過程歷時1小時，同學們態度端正，認真答題，展現出嚴明的考風考紀。

據悉，選拔出的優秀同學名單將于近期公布，國學知識競賽將于11月份舉行。

我學院猗蘭傳統文化學社第二屆國學知識競賽復賽順利舉行

3月19日下午2:30，政治與公共管理學院猗蘭傳統文化學社第二屆國學知識競賽復賽于JC605 舉行。經過初賽筆試的選拔，16名同學脫穎而出參加了本次復賽。猗蘭傳統文化學社社長馬坤明及各部部長擔任評委。

國學是我國博大精深的文化，是我們的歷史和文化的基礎，構成了我們精神生長的客觀環境。為提高同學們對國學的興趣，加強我們的文明修身，使國學更具活力和時代性，本著“開心學國學，將傳統與時代相結合”的活動主題，猗蘭傳統文化學社特舉行此次國學知識競賽。復賽中，選手們別具一格的自我介紹令人耳目一新，隨后，選手們帶來歌曲、舞蹈、器樂演奏、相聲小品等形式豐富的才藝表演，展現出我院同學積極向上的精神風貌，為觀眾奉獻了一場精彩絕倫的視聽盛宴。此次預賽擇優選出8位同學晉級決賽。據悉，第二屆國學知識競賽決賽將于3月26日舉行。

我院第二屆國學文化知識競賽決賽圓滿落幕

由我院團總支和猗蘭傳統文化學社共同主辦的第二屆國學文化知識競賽決賽于3月26日晚7:00在圖書館報告廳拉開序幕。猗蘭傳統文化學社名譽顧問張曉瓊、姚春鵬，我院團總支書記陳敏，2010級輔導員曲媛媛，學生會主席叢志超、副主席張振作為評委到場觀看比賽。

在第一環節“才高八斗”中，選手們通過演唱傳統歌曲、朗誦詩歌、表演對口相聲等不同方式，詮釋自己對傳統文化的理解，表達自己對我國傳統文化的熱愛，讓晚會開場便充滿了濃濃的傳統韻味。在隨后的“學富五車”環節中，7位選手抽取題目進行作答，題目涉及詩、詞、歌、賦、禮儀等多個方面，較為全面的考察出同學們對國學知識的掌握程度。整個答題過程緊張有序，臺上臺下交流互動，游戲穿插，將比賽推向高潮。在最后的“出口成章”環節中，選手們針對國學文化知識在經濟時代面臨的挑戰，結合實際暢談自己的想法并提出解決方案，獨特的見解令人深省。最后，張曉瓊和姚春鵬老師分別就選手們的表現進行點評。經過激烈角逐，尹麗平同學脫穎而出，榮獲一等獎。

本次國學知識競賽在豐富同學們校園生活、傳播和發揚傳統文化的同時，對激發同學們學習國學知識的積極性、提高其文學素養具有重要作用。

作者：王碩 徐少杰 來源：政治與公共管理學院 信息部

1、國學熱的興起,已非一朝一夕，作為國學熱的一個分支,中醫養生熱因為少數巧舌如簧的“國醫騙子”,而演變成為一場活吞泥鰍、大喝綠豆湯的鬧劇,海內外嘩然。究其根本,騙子之所以能廣受追捧,無非是國學熱情和國學知識沒有得到良好引導與普及而在社會上產生的怪現象。熱情有了,辨別力需要提高,辨別力如何提高?需要尋對門,走對路,需要好書的引導。那你是怎樣看待這個問題的，或者說你覺得應該怎樣發揚我們的國學？

2、“國風——中華非物質文化遺產專場演出”于2011年1月７日晚在臺北市中山堂登場。具有深厚民族文化積淀、散發著泥土芳香的１２項來自大陸的人類非物質文化遺產輪番登臺，精彩絕倫的演出讓臺北觀眾嘆為觀止，掌聲、喝彩聲、驚嘆聲頻頻響起，氣氛之熱烈在臺北的文藝演出中極為罕見。由國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人金明春等人帶來的朝鮮族農樂舞《豐收樂》，貴州侗族大歌《蟬之歌》、長陽山歌《花咚咚姐》、彝族海菜腔《金鳥銀鳥飛起來》歌聲清亮純凈，和聲優美，泉州提絲木偶戲表演動作細膩，活靈活現，幽默詼諧；由蘇州昆劇院沈豐英、俞玖林表演的昆曲代表作《牡丹亭·驚夢》美輪美奐，余味悠長，觀眾聽得、看得如癡如醉；融合舞蹈與技巧的苗族蘆笙舞《滾山珠》，讓觀眾不時發出驚嘆。，你覺得舉辦這樣的活有什么意義呢？

3、中國現代思想家馬一浮抗戰期間在四川樂山創辦“復性書院”，旨在復興國學。他認為，全部中國文化都可以統攝于“六藝”之中，這里的“六藝”是指詩、書、禮、樂、易、春秋。國學聽起來唬人，使人避之猶恐不及，正如對經典的描述：大多數人想看而沒有看過的書。現在很多同學都不太愿意接觸國學這類的書，覺得很乏味，那么你能說一下現代人為什么要學國學嗎？

4、下面是關于首都大學生對“國學認知度”的調查的第四題，請問你有沒有關注過有關‘國學’的節目或講座，例如：百家講壇、開心學國學

[單選題]

選項

小計

比例

31 2 207

30% 54.1% 15% 1%

經常關注 偶爾關注 從不關注 沒有聽說過 本題有效填寫人次

那么說說你關注此類節目嗎？為什么？

5、從小愛國學 記者 付興華 攝

據《山東商報》報道，日前山東省、湖北省教育廳要求加強對傳統文化等專題教育內容的管理，要“取其精華、去其糟粕”，并對《三字經》等經典文本進行了刪節。一時引發社會各界熱議。復旦教授錢文忠則稱，按國學經典標準培養孩子，到社會上90%要吃虧。

雖然后來錢文忠說他被誤讀，其原意是吃虧是因為社會面臨嚴重問題，需要改變的是社會。然而，孩子學國學到底吃虧不吃虧？記者就此采訪部分家長，不少家長有“按經典培養，孩子一到社會上就被擺平”的擔憂，有家長說，讓孩子學所謂的經典，還不如讓他聯系實際，適應社會現實。也有家長稱孩子可以學國學，但行為方式要符合環境，該仁義時仁義，該當狼時就當狼。那你對與孩子應不應該學國學這個問題怎樣看待？

6、成年之禮 18歲的兒子捐腎給母親，18歲的羅朝將自己的腎捐獻給了患有慢性尿毒癥的母親，并此迎來自己的成年禮。在成都軍區總醫院外科大樓手術室里，正緊張的進行著一臺換腎手術。等待手術的，是40歲的李香明。她患有慢性尿毒癥，醫生說再不換腎很可能生命不保。為她提供腎源的，是她18歲的兒子羅朝。李香明今年40歲，是山東省青島市人。幾年前，她的視力變得模糊，到醫院查出糖尿病和尿毒癥。為了保命，透析了兩年多。前不久，她失明了。輾轉了好幾家醫院，醫生都說如果再不換腎，很快就將走到生命的終點。看著母親難受的樣子，羅朝主動提出捐腎給母親。親戚們考慮到羅朝才18歲，都堅決不同意，紛紛到醫院配型。然而，結果只有羅朝與母親配型成功。剛踏上社會，就作出了給母親捐腎的決定，為自己成年獻上一份大禮。

你怎樣看待羅朝的這種做法？

7、盛世霓裳------李玉剛

從央視《星光大道》走出來的的藝人李玉剛因為反串而迅速躥紅，隨著李玉剛人氣的不斷攀升，網絡上的各種評價也接踵而至。很是為他不平！有的說，好端端的男人偏偏要去扮女人，感覺就是不舒服！也有人對他表示一種崇拜，表示要看到玉剛背后付出的努力，從一個農村出來的小伙蛻變成傳播中國文化的一枝獨秀，難能可貴！

那么你是怎么看的？

8、北京時間2011年3月11日13時46分，震級：9.0級，震中：日本本州島仙臺港東130公里處。日本地震了，它是一場大的災難，然而我所聽到的國人的評論是偏激的，泄憤的，無人道的，可怖的！或許是因為日本對中國犯下了不可饒恕的罪過，還恬不知恥的篡改歷史，是太多的災難激起我們心里的不平衡嗎？百度“熱烈慶祝日本地震”結果2510000條。去掉熱烈是8480000條。

你是怎么看待這種情況的？

第三篇：校版第二屆就業知識競賽通知

關于組織2013屆畢業生參加

江蘇省第二屆大學生就（創）業知識競賽的通知

各教學系、分校：

為全面普及、宣傳國家和我省關于高校畢業生就業、創業、自主擇業等政策法規和就業知識，促進高校畢業生就業指導和服務工作深入開展，江蘇省教育廳決定舉辦江蘇省第二屆大學生就（創）業知識競賽。根據此次活動的安排，結合我校實際，現將有關事項通知如下：

一、參賽對象

我校全體全日制普通高校2013屆畢業生（10級普專學生、08級高職學生）。

二、參賽辦法

1、學生登陸競賽指定網站進行實名注冊后，在60分鐘內完成50題（含單選30題，多選10題，對錯判斷10題），總分為100分。答題完畢并提交試卷后即可得到本人的競賽成績。

2、大賽指定參賽網站：江蘇省大學生創業教育網（http://.cn）、江蘇省高校畢業生就業網絡聯盟（http://），學生可選以上任一網站學習及參賽。

3、競賽內容為國家和我省關于大學畢業生就業、創業、自主擇業的政

策法規、求職就業應知應會知識。學生可以通過參賽網站的平臺進行相關知識學習。

具體步驟：登陸http://.cn）、江蘇省高校畢業生就業網絡聯盟（http://，通信地址：南京市上海路203號403室省招就中心高校服務部，郵政編碼：210024。

二〇一二年四月

第四篇：第二屆知識競賽 簡報

知識競賽夜，文法風采燃

2010年5月11日（周二）晚六點，在淮園3003教室，第二屆文法系“文法風采知識競賽”正式開展起來。此次活動是由文法系學生會學習部主辦，意在為了豐富學生們的課余文化生活，增進同學們的求知欲，鍛煉同學們的臨場反應能力。活動面對學院文法系08、09級的同學們，要求各專業報名四人組隊參賽，一共形成了六支隊伍。

當晚的活動現場，“第二屆文法系文法風采知識競賽”幾個鮮艷的大字在多媒體屏幕上映襯著。六個專業的選手們按照順序依次坐在前三排的位置上。大家都帶來了自己的拉拉隊和親友團給自己助威、鼓勁。現場的氣氛很熱烈。六點半，所有的選手全部到場，在主持人一段精彩的開場白下，我們的知識競賽正式地開始。

首先是選擇題和判斷組成的必答題環節。其次是“歌詞串聯”，大家都非常積極的展現了自己的個人風采。接下來的“分類競賽”準備了六個方面的題型：地理、古漢語知識、體育、生活、腦筋急轉彎和軍事。依舊是抽簽決定各隊的題型。這樣子專業的答題讓同學們更是增加了各方面的知識。最后一個環節“表演猜物”將現場的氣氛推到了最高潮。你來比劃、我來猜，每隊派出的兩名選手努力配合著。

最后，在熱鬧的猜詞環節結束后，在統分員緊張、細致的統計出結果后，主持人宣布了本場比賽的結果：08新聞、09英語、08英語榮獲三甲。此次文法風采知識競賽也就這樣圓滿的結束了。很多同學表示，此次活動全場氣氛十分融洽和熱鬧，各類的競賽題目也擴展了大家的知識面，更增強了各個專業的凝聚力，都希望我們的文法風采知識競賽繼續的舉辦下去！

文法系學生會2010年5月13日

第五篇：最新國學知識競賽100題

最新國學知識競賽100題（含答案及解釋），看你能答對幾題 小白說她很愛夏天 2018-09-05 13:35:21 最新國學知識競賽100題（含答案及解釋），看你能答對幾題 01、切脈是中醫獨創的診法，中醫把脈時摸的是：（B）A、靜脈 B、動脈 解釋：“切脈”，“切”主要是在橈動脈。脈搏即動脈搏動，脈搏頻率即脈率，正常人的脈搏和心跳是一致的，正常成人為60到100次/分，常為每分鐘70-80次，平均約72次/分。老年人較慢，為55到60次/分。切脈是漢族獨創的診法，兩千多年來中醫則習慣脈診，即用手指按脈，根據脈象來診斷疾病。

02、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：（B）A、花之君子者 B、花之隱逸者

解釋：原文為“予謂菊，花之隱逸者也。”

03、我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的“潤筆”指的是什么？（A）A、文章書畫稿費 B、替人研磨墨汁 C、為人作序

解釋：潤筆，是指拿毛筆泡水這個動作，使用毛筆時通常會先用水泡一泡，把筆毛泡開、泡軟，這樣毛筆較容易吸收墨汁，寫字時會感覺比較圓潤。因此，后來“潤筆”被泛指為請人家寫文章、寫字、作畫的報酬。

04、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是誰的名言？（B）A、孔子 B、屈原

解釋：出自屈原《離騷》第97句。05、“杏林”指代的是：（B）A、教育界 B、醫學界

解釋：杏林是中醫學界的代稱。故址在今安徽省鳳陽縣境內，典出三國時期閩籍道醫董奉。據《神仙傳》卷十記載：“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬余株，郁然成林??” 06、神話故事“夸父逐日”出自哪部書？（A）A、《山海經》 B、《世說新語》 解釋：《山海經·海外北經》卷八：夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。07、“頃刻間千秋事業，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是：（C）A、下棋 B、戰場 C、戲臺

解釋：這是戲臺楹聯。第一句說下棋也通，但兩句相連，只能指戲臺。08、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）A、《漢書》 B、《史記》 C、《三國志》 D、《左傳》 解釋：連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史，與斷代體史正好相反。司馬遷的《史記》，就為通史。因為他記載了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，歷時三千多年的史實。09、根據中國傳統建筑的特點，面對大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）A、東 B、西 C、南 D、北

解釋：我國傳統的院落建筑特點是坐北朝南，面對大院的門口，即是面朝北方，則背部朝向南方，左手位置為西方，右手位置為東方。

10、孔子弟子中擅長做生意的是誰？（C）A、子路 B、子張 C、子貢 D、顏回

解釋：端木賜，字子貢，善于經商之道，為孔子弟子中首富。仲由，字子路，又字季路，為人伉直，好勇力。

顓孫師，字子張，為人勇武，清流不媚俗而被孔子評為“性情偏激”，但廣交朋友。

顏回，尊稱顏子，字子淵。孔子對顏回稱贊最多，贊其好學、仁人。歷代文人學士對顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈有加。最新國學知識競賽100題（含答案及解釋），看你能答對幾題

11、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（B）A、天空 B、大海 C、草原 D、高山

解釋：意為大海之王，即擁有四海的首領。

12、“塞翁失馬”這一典故出自：（A）A、《淮南子》 B、《莊子》

解釋：出自《淮南鴻烈集解》，即《淮南子》，西漢淮南王劉安等人所著。

13、中國古代最大的一部百科全書是：（A）A、《永樂大典》 B、《四庫全書》 解釋：《永樂大典》編撰于明朝永樂年間，內閣首輔解縉總編的一部中國古典集大成的曠世大典，初名《文獻大成》，是中國百科全書式的文獻集，全書22937卷（目錄占60卷），11095冊，約3.7億字，匯集了古今圖書七八千種，上至先秦，下達明初，在當時被稱作“包括宇宙之廣大，統會古今之異同”。《不列顛百科全書》在“百科全書”條目中稱中國明代類書《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”。《四庫全書》，全稱《欽定四庫全書》。是在清朝乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成的叢書，分經、史、子、集四部，故名四庫。共有3500多種書，7.9萬卷，3.6萬冊，約8億字。

《四庫全書》雖然比《永樂大典》還大，但注意題目說的是百科。《四庫全書》分為經、史、子、集四部：經部主要是詩經、論語等儒家經典；史部主要是歷史書為主；子部是一些儒家著作等；集部就是詩詞歌賦了。“百科全書”則比較雜，真是上知天文，下知地理了。

14、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動，以弱勝強”這和下面哪位思想家的觀點不謀而合？（A）A、老子 B、孟子 C、荀子 D、孔子

不用解釋了吧。

15、“洛陽紙貴”比喻作品風行一時，廣為流傳，這個成語與以下哪部著作有關？（A）A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長六賦》 C、班固的《兩都賦》 D、張衡的《二京賦》

解釋：出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄左思的作品《三都賦》，以至一時供不應求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣。

16、“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請問她最早出現在哪部文學作品中？（A）A、元稹的《鶯鶯傳》 B、王實甫的《西廂記》

解釋：最早出現在元稹的《鶯鶯傳》中，但并不十分重要，是一個平凡的女婢。及至元代王實甫的《西廂記》，因為充當了一個幫鶯鶯和張生牽線搭橋的角色，并由此家喻戶曉。

17、《三國演義》中的“三英戰呂布”的“三英”指的是：（B）A、趙云，張飛，關羽 B、劉備，關羽，張飛 不用解釋了吧。

18、我們常用“社稷”來指代國家，其中“社”字代表的是：（A）A、土地之神 B、五谷之神

解釋：社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神。土地神和谷神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。

19、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請問下面哪種是正確的研磨方法？（B）A、先快后慢 B、先慢后快

解釋：研墨時墨身要垂直，要重按輕轉，先慢后快，不可急性。研快了墨汁粗，而且濃淡不勻。過去有一種說法叫磨墨如病，好象生病的樣子，其實它不是生病，為什么呢？因為太快了打滑，磨不下來。古人說，磨墨叫閨秀少女來磨最為合適就是這個道理。20、唐代邊塞詩人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰？（D）A、張飛 B、關羽 C、衛青 D、李廣

解釋：龍城，匈奴的著名城堡。按歷史記載，是衛青第一次打到這里，并取得勝利。但詩中指的卻是李廣，因為李廣也稱為飛將軍。實際上，在隋唐之前，由于李廣的孫子李陵投降匈 奴的原因，李家的名望并不好。但到了隋唐，李陵后裔出了大力，成為重要大臣，尤其和李淵李世民家族同姓，開始為李陵“洗白”，贊揚李廣、李陵的文章多起來。而衛青因為是外戚，漢武帝的小舅子，故歷來不受文人所待見。最新國學知識競賽100題（含答案及解釋），看你能答對幾題

21、下列民間愛情故事起源年代最早的是：（D）A、《白蛇傳》 B、《梁山仙與祝英臺》 C、《孟姜女》 D：《牛郎織女》 解釋：《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《牛郎織女》是中國四大民間愛情傳說。《牛郎織女》基本就是神仙與凡人的故事，屬于上古愛情故事； 《孟姜女哭長城》大家耳熟能詳，是秦始皇時代的故事；

《梁山伯與祝英臺》說的則是東晉時代的故事，發生在浙江上虞；

《白蛇傳》雖然也是神話傳說，但把故事背景放在了宋朝，說的是有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書生許仙，白蛇逐生欲念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。

22、度量衡是我國古代使用的計量單位，其中“衡”是指的哪個方面的標準？（D）A、長度 B、面積 C、體積 D、重量

解釋：度量衡是指在日常生活中用于計量物體長短、容積、輕重的物體的統稱。計量長短的用的器具稱為度；測定計算容積的器皿稱為量；測量物體輕重的工具稱為衡。

23、木版年畫發源于四大名鎮中的哪個名鎮？（C）A、漢口鎮 B、景德鎮 C、朱仙鎮 D、佛山鎮

解釋：朱仙鎮位于河南省開封市南20公里處，與廣東省的佛山鎮（手工業絲織）、江西省的景德鎮（瓷器）、湖北省的漢口鎮（水運和鐵運）同為我國的四大商埠重鎮。千百年來，素以商埠地和“版畫之鄉”著稱于世。相傳，戰國時期，該地為朱亥故里。亥居仙人莊，故名朱仙鎮。

24、下列哪部著作的成書時間最長？（A）A、《徐霞客游記》 B、《說文解字》 C、《天工開物》 D、《夢溪筆談》 《徐霞客游記》，明末地理學家徐霞客經過34年旅行寫作而成。

25、“皰丁解牛”形容做事得心應手，“皰丁”指的是什么？（B）A、一個年輕力壯的廚師 B、一個名叫“丁”的廚師

解釋：庖丁，庖丁解牛，出自《莊子》。意為叫“丁”的廚工把整個牛體開剝分剖。

26、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：（A）A、《長歌行》 B、《短歌行》 長歌行 漢樂府

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲！

27、下列哪個成語和“道聽途說”詞意更接近？（A）A、空穴來風 B、三人成虎 解釋：

道聽途說，出自《論語·陽貨》：“道聽而途說，德之棄也。”狹義為路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。空穴來風，語出宋玉《風賦》，原義為有了洞穴才有風進來，現多用來指消息和傳說毫無根據。

三人成虎，出自《戰國策·魏策二》，說的是三個人謊報城市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。

28、《紅樓夢》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學家，“雪芹”是他的：（C）A、名 B、字 C、號

解釋：曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。

29、下面哪句話是孔子說的？（A）A、有朋自遠方來，不亦樂乎！B、天下興亡，匹夫有責

“天下興亡，匹夫有責”是顧炎武說的。

30、在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個是指吹奏樂器？（B）A、絲 B、竹

解釋：絲：指弦樂器，如琵琶、二胡；竹：指管樂器，如笙、簫。最新國學知識競賽100題（含答案及解釋），看你能答對幾題

31、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩描寫的是誰的愛情故事？（B）A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃

不解釋，原詩見白居易《長恨歌》

32、“信言不美，美言不信”體現出：（B）A、懷疑精神 B、辯證法思想

解釋：信言不美，美言不信，意指真實的話未經加工，所以不美妙動聽。辭藻華美的言辭、文章，內容往往不真實。原文見《道德經》第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

33、中國人常說“五福臨門”，下面哪一項是屬于“五福”的？（A）A、品德高尚 B、子孫成群

第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。品德高尚即好德。

34、“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句？（B）A、李白 B、杜甫

解釋：詳見杜甫《偶題》

35、“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”是誰詠贊項羽的名句？（B）A、辛棄疾 B、李清照

解釋：李清照《夏日絕句》

36、為了孩子的學習環境而三遷居的是哪個歷史故事？（A）A、孟母教子 B、舉案齊眉 C、岳母刺字

孟母三遷的故事，不用多說了吧。

37、陛下是古時對君王的尊稱，其中“陛”的意思是：（A）A、宮殿的臺階 B、天的別稱三玉璽

解釋：陛下的“陛”指帝王宮殿的臺階。“陛下”原來指的是站在臺階下的侍者。臣子向天子進言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之。后來“陛下”就成為與帝王面對面應對的敬稱。

38、下面哪個劇種被稱為“中國百戲之師”？（C）A、京劇 B、黃梅戲 C、昆曲 D、越劇

解釋：昆曲是百戲之祖，源于元末江蘇的昆山。昆曲是中國乃至世界現存最古老的劇種，與歷史上古希臘戲劇和印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有昆劇至今仍活躍在我國乃至世界的舞臺上。昆曲的唱腔清柔婉轉，優美動聽，表演載歌載舞，高雅精湛，劇本有較高的文學價值。我國幾乎所有劇種都不同程度地受到昆劇的滋養，所以昆曲被譽為“百戲之祖”。

39、我國現在存最早的兵書是：（A）A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》 不用解釋了吧，《孫子兵法》是春秋時期的孫武所寫；孫臏則是戰國時期的人。40、唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是：（A）A、道是無晴卻有晴 B、也無風雨也無晴 竹枝詞 劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

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41、“苦心人，無不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”描寫的是誰？（B）A、伍子胥 B、勾踐

勾踐臥薪嘗膽的故事大家都知道的。

42、下面哪句詩的作者離開家的時間更長？（B）A、人歸落雁后，思發在花前

B、兒童相見不相識，笑問客從何處來 人日思歸 薛道衡

入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發在花前。

入春已經七天了，離開家已經有兩年了。回家的日子要等到春回大地北飛的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。回鄉偶書二首·其一 賀知章

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

小時候離家到老了才回來，離開家的時間太長了，村子里的小孩都不認識自己了。

43、《在水一方》的歌詞來源于：（A）A、《詩經》 B、《陌上桑》 C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》

解釋：出自《詩經·秦風》之《蒹葭》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長； 溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋； 溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右； 溯游從之，宛在水中沚。

44、我們現在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）A、是 B、不是

解釋：唐太宗對王羲之《蘭亭序》推崇備至，將臨摹本分賜貴威近臣，并以真跡殉葬。

45、我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）A、期頤 B、耄耋

襁褓：不滿周歲 孩提：兩至三歲

始齔、韶年：男孩八歲 總角：幼年泛稱 垂髻之年：指兒童 黃口：十歲以下 幼學：十歲

舞勺之年：十三至十五歲 志學：十五歲

舞象之年：十五至二十歲 弱冠：二十歲 而立之年：三十歲 不惑之年：四十歲

知天命、知非之年：五十歲 耳順、花甲之年：六十歲 古稀之年：七十歲 杖朝之年：八十歲 耄耋：八十、九十歲 期頤：百歲

46、舞獅是我國優秀的民間藝術，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：（A）A、南獅 B、北獅

解釋：北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會披上毛，未舞看起來已經是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結者為雄獅，有綠結者為雌性。北獅表現靈活的動作，與南獅著重威猛不同。舞動則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動作為主。

南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動時注重馬步。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾，嘴都可動。嚴格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會用鐵做，以應付舞獅時經常出現的武斗。傳統上，南獅獅頭有「劉備」「關羽」「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據三個古人的性格而異。

47、文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：（B）A、居無松 B、居無竹 C、居無梅 D、居無菊

解釋：蘇軾《于潛僧綠筠軒》： 寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。

48、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和：（A）A、裴旻的劍舞 B、公孫大娘的舞蹈 D、吳道子的畫

解釋：唐代三絕，即：“裴旻劍舞”、“李白的詩歌”、“張旭草書”，由唐朝皇帝唐文宗向全國詔書御封的。

49、天干地支紀年始于漢代，請問這種紀年是以哪一天為起點的？（C）A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分

解釋：干支紀年是以立春作為一年的開始。農歷最根本包含兩部分，即農歷歷月和節氣，其它的部分是由這兩部分派生出來的，是為農業服務的。

50、王實甫在《西廂記》中寫道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：（C）A、司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、杜甫

解釋：司馬，古代官名，唐代詩人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。白居易《琵琶行》詩：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。” 最新國學知識競賽100題（含答案及解釋），看你能答對幾題

51、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”是誰的詞句？（B）A、岳飛 B、辛棄疾

《永遇樂·京口北固亭懷古》 辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?

52、“會當凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發出了這樣的感慨？（B）A、黃山 B、泰山 《望岳》

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

53、《齊民要術》是關于：（B）A、君主如何統治國家的著作 B、農業生產和農事活動的著作 解釋：《齊民要術》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時期，南朝宋至梁時期，中國杰出農學家賈思勰所著的一部綜合性農學著作，也是世界農學史上最早的專著之一，是中國現存最早的一部完整的農書。

54、孔子為什么“三月不知肉滋味”？（B）A、讀到一本好書 B、聽到一段好樂曲

解釋：語出《論語·述而》:“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰:‘不圖為樂之至于斯也。’” 孔子出于儒家禮儀教化的信念，對韶樂情有獨鐘，終日彈琴演唱，如癡如醉，常常忘形地手舞足蹈。一連三個月，睡夢中也反復吟唱；吃飯時也在揣摩韶樂的音韻，以至于連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來了。

55、“桃李滿天下”的“桃李”指什么？（B）A、朋友 B、學生

解釋：比喻學生很多，各地都有。武則天時期。狄仁杰門生眾多，累向武則天 推薦將相多人，或謂仁杰曰：“天下桃李，悉在公門矣。”（《資治通鑒·唐紀·武后久視元年》）

56、《康熙字典》成書于哪個朝代？（B）A、秦朝 B、清朝

康熙是清朝皇帝，不用解釋了吧。

57、風箏最初是用來做什么的？（A）A、通報消息 B、娛樂健身

解釋：風箏是由古代勞動人民發明于中國東周春秋時期，至今已2000多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風箏起源。后來魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質。直至東漢期間，蔡倫改進造紙術后，坊間才開始以紙做風箏，稱為”紙鳶“。到南北朝時，風箏開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始，由于造紙業的發達，民間開始用紙來裱糊風箏；到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。

58、“鼎”的最初用途是：（C）

A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具

解釋：鼎最初是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。

傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊具而發展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。

此外，由于青銅鼎的鑄造成本高，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器，也是貴族地位和階級的象征。你是什么身份就看你家有幾口鼎，“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，這是周朝定的禮儀制度。

59、如果你想到圖書館借閱寓言性質的書，在下列書籍中應優先選擇哪一本？（C）A、《史記》 B、《論語》 C、《莊子》 解釋：《莊子》中多用寓言故事講道理，如坐井觀天、邯鄲學步、管中窺天都出自《莊子》 60、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點？（B）A、21點至23點 B、23點至凌晨1點 C、凌晨1點至3點

解釋：中國古代一晝夜分十二個時辰，亦即兩個小時一個時辰。白天人們可看太陽、日晷或計時的“銅壺滴漏”之類東西判斷時間，夜晚則不知時間了，于是由專人看著“銅壺滴漏”，按照時辰打鼓告訴民眾。古人規定，逢戌時（約合現在晚上七點至九點鐘）開始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥時，即合現在夜晚九點至十一點鐘；三更是子時，即夜間十一點至凌晨一點??五更是最后一更，已到寅時，即黎明前的三點至五點鐘了。最新國學知識競賽100題（含答案及解釋），看你能答對幾題 61、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現在我們所知的：（D）A、獅子 B、金錢豹 C、河馬 D、長頸鹿 自行看圖：

最新國學知識競賽100題（含答案及解釋），看你能答對幾題 62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）A、十面埋伏 B、高山流水

解釋：十面埋伏是一首中國琵琶大曲，同時也是中國十大古曲之一，其演奏為獨奏，樂曲激烈，震撼人心，清楚地表現出了當時項羽被大軍包圍時走投無路的場景。為上乘的藝術佳作 高山流水是琴曲，比喻知音難遇或樂曲高妙。《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’” 63、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統美德，這句話是誰最早提出的？（B）A、孔子 B、孟子

出自《孟子·梁惠王上》

64、成語“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計量單位，其中“咫”和“尺”哪個更長？（B）A、咫 B、尺

解釋：咫尺：周制八寸為咫，十寸為尺。謂接近或剛滿一尺。形容距離近。也指微小，仿佛對方就在眼前。

65、草書、行書、楷書、隸書四種字體當中哪一種是其余三種的起源？（D）A、草書 B、行書 C、楷書 D、隸書 解釋：漢字是我們上古時代的華夏族人所發明創制并作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝隸書，隨后又派生出草書、楷書、行書等。今日所用的手寫字體標準則是：正楷。最新國學知識競賽100題（含答案及解釋），看你能答對幾題 66、吃年糕的習俗與下列哪位歷史人物有關？（A）A、伍子胥 B、范蠡 C、屈原 解釋：年糕是從蘇州傳開的。有這樣一個典故：春秋時期，吳王闔閭命伍子胥筑“闔閭大城”，建成后，大宴眾將群臣慶功。惟有伍子胥悶悶不樂，他料吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡，國家遲早將亡。回營后他密囑身邊隨從說：“我死后，如國家遭難，民饑無食，可往相門(蘇州六個主要城門之一)城下掘地三尺得食。”果如所料，伍子胥后來遭誣陷身亡，吳國被越軍橫掃而滅。這時都城斷糧，餓殍遍野。隨從們帶領百姓前往相門拆城掘地，這才發現原來相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。從此，人們為了紀念并銘記伍子胥的功績與忠烈，就在春節這一天家家吃年糕。67、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實流亞”是陸游的一句名詩，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（B）A、韓愈 B、辛棄疾 C、龐統 D、宋玉

解釋：語出陸游《送辛幼安殿撰造朝》，辛幼安即辛棄疾。68、甲骨文最早是在哪種物品上發現的？（B）A、青銅器 B、藥材 C、墓碑 D、竹筒

解釋：甲骨文的發現最早時間，是在清末光緒二十五年以前。發現地點是在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人于耕種時，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有古奧難辨的文句。當時，村人當作龍骨轉售藥店為藥村。直至光緒二十五年（一八九九），經考古學家王懿榮發現，確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價值后，就開始被介紹到了學術界。復經劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先后搜集考究，其中羅振玉更瘁全力以為提倡，始奠定了甲骨學的地位。所以甲骨文最早是在藥材上發現的。69、下列哪個成語典故說的是呂不諱的故事？（A）A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金

解釋：一字千金出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”意思是一個字值一千金，原指改動一個字賞賜千金，見后用來稱贊詩文精妙，價值極高。也指書法作品的珍貴。

另，一諾千金指季布。西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

一飯千金指韓信功成名就后以千金回饋當年施舍他一頓飯的漂母，出自 《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”

一擲千金指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。唐·吳象之《少年行》：“一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧。”

70、以下哪個字不含“黑色”的意思？（C）A、玄 B、皂 C、蒼

解釋：玄：黑而有赤色者為玄。

皂：黑色：～靴。不分～白（喻不問是非）。

蒼：深青色，深綠色：～翠；～松；～天；～穹；～龍。最新國學知識競賽100題（含答案及解釋），看你能答對幾題 71、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）A、合抱之木生于毫末 B、九層之臺起于累土 C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨

解釋：合抱之木生于毫末：粗大的樹木都是由小樹苗長成的。比喻做事要腳踏實地，一步一個腳印。

九層之臺起于累土：九層高臺，是從一筐土開始堆積起來的。比喻欲成大事，須從基礎做起。千里之行始于足下：謂走一千里路，也是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進行的。

一日之行在于清晨：一日的計劃要在早晨安排。意謂凡事要抓緊時間，早作打算。延伸：一年之計在于春。72、《三國演義》中有關羽“單刀赴會”的故事，歷史上也確有“單刀赴會”一事，赴會的是：（D）A、趙云 B、張飛 C、周瑜 D、魯肅

解釋：歷史上真正“單刀赴會” 的是魯肅。建安二十年（215年），劉備占據益州后拒絕歸還荊州。孫權一面命令呂蒙強行攻取長沙、零陵、桂陽三郡，一面命令魯肅守巴丘（今湖南岳陽），防備關羽增援。呂蒙陷三郡后，關羽果然南下，被魯肅堵住。魯肅以大局為重，為了說服關羽以維持聯盟，邀請關羽到約定地點會談。談判前，魯肅的部下擔心對方會設下“鴻門宴”，不同意他冒險去見關羽。但是，魯肅從大局出發，毅然決然地帶著幾個部將，佩掛單刀赴會。在談判桌上，魯肅不顧危險，據理力爭，“厲聲呵之，辭色甚切”，駁得關羽面紅耳赤，理屈詞窮。73、以下哪位女性的名字被用來命名外太空環形山？（D）A、班昭 B、西施 C、王昭君 D、李清照

解釋：外太空環形山大多數以著名天文學家或其他學者的名字命名。1987年，國際天文學聯合會命名水星上第一批環形山，其中有兩座分別以我國古代著名女詩人蔡文姬和女詞人李清照命名，這是歷史上僅有的兩位名字被用作外太空環形山的女性。74、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發現正文剛好100字，請問他用的是哪種詞牌？（C）A、滿庭芳 B、雨霖鈴 C、念奴嬌 D、水龍吟

解釋：常見詞牌的字數

十六字令16字 搗練子27字 憶江南27字 憶王孫31字 調笑令32字 如夢令33字 相見歡36字 烏夜啼36字 長相思36字 生查子40字 點絳唇41字 浣溪沙42字 菩薩蠻44字 卜算子44字 采桑子44字 減字木蘭花44字 謁金門45字 訴衷情45字 憶秦娥46字 清平樂46字 更漏子46字 阮郎歸47字 畫堂春47字 桃源憶故人48字 攤破浣溪沙48字 賀圣朝49字 太常引49字 西江月50字 南歌子52字 醉花陰52字 浪淘沙54字 鷓鴣天55字 鵲橋仙56字 虞美人56字 南鄉子56字玉樓春56字 一斛珠57字 踏莎行58字 小重山58字 蝶戀花60字 一剪梅60字 臨江仙60字 漁家傲62字 唐多令60字 河傳61字 蘇幕遮62字

定**62字 錦纏道 66字 謝池春66字 青玉案67字 天仙子68字 江城子70字 離亭燕72字 何滿子74字 一叢花78字 御街行78字 驀山溪82字 洞仙歌83字 滿江紅93字 水調歌頭95字 滿庭芳95字 八聲甘州97字 晝夜樂98字 雙雙燕98字 念奴嬌100字桂枝香101字 翠樓吟101字 石州慢102字 水龍吟102字 雨霖鈴103字 永遇樂104字 望海潮107字 沁園春114字 賀新郎116字 摸魚兒116字 邁陂塘116字

75、以下幾位歷史人物誰在家排行老大？（C）A、孔子 B、諸葛亮 C、班固 D、程顧

解釋：班彪是大學問家，他有兩個兒子，長子班固，次子班超，一個女兒班昭。孔子又叫“孔老二”，有一個同父異母的哥哥；諸葛亮有一個哥哥叫諸葛瑾；程頤是北宋大哲學家，他和哥哥程顥都是重要的學者，所以孔子、諸葛亮、程頤都是老二。76、“雙簧”是我們一門獨特的曲藝藝術，它得名于：（A）A、初演的兩個人都姓黃 B、表演者使用的樂器叫做簧 C、表演者巧舌如簧 解釋：“雙簧戲”的發展歷史并不是很長，誕生于清朝末年。清朝有個唱單弦的名角叫做黃輔臣。慈禧知道后，傳他到宮中演出，但當時黃已經七十多歲不能演唱了，若進宮去唱不了，要問罪，不進宮是抗旨不遵，要殺頭。他便想了個辦法。他兒子也能彈能唱，于是就帶他兒 子進宮，表演時讓他兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐著彈弦子，唱時只張嘴學他兒子的口形。慈禧看了很高興，說：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀！”黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發現他嗓音嘶啞，同時也發現了他的兒子，開始大怒，后得知一唱一表時忽然高興，免了二人的罪，還賞賜了銀子說：“你們這是雙黃呀！反而更精彩呢！”雙黃本是兩個姓黃的意思。后來為和京劇的二黃相區別，將黃字加個竹字頭，從此有了雙簧之名。77、在白族姑娘的頭飾上，蘊含著一個完美熟悉的詞語，它就是：（B）A、陰晴圓缺 B、風花雪月 C、梅蘭竹菊 D、春夏秋冬

解釋：白族少女的帽子垂下的惠子是下關的風；艷麗的花飾是上關的花；帽頂的潔白是蒼山雪；彎彎的造型是洱海月。

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78、我國很早就有了穿木屐的相關史書記載，下面的鞋就是東晉時謝靈運發生的“謝公屐”，它當時的用途是：（C）A、舞鞋

B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋

解釋：指謝靈運（385～433）登山時穿的一種木鞋。鞋底安有兩個木齒，上山去其前齒，下山去其后齒，便于走山路。

最新國學知識競賽100題（含答案及解釋），看你能答對幾題 79、“及時當勉勵，歲月不待人”是誰的名句？（B）A、蘇軾 B、陶淵明 雜詩 陶淵明

人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

80、曹植七步成詩，相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人，他是：（B）A、王安石 B、寇準

解釋：寇準自幼聰穎過人，吟詩作對，鋒芒畢露。一天其父宴客，酒過三巡有客提議：“聞令郎善詩，何不即席吟哦一首以助酒興﹖”寇準之父也不推辭，只是說：“犬兒獻丑，求還諸位方家賜教也。”

其時寇準只有7歲，他畢恭畢敬地說：“請出題。”客人說：“此地離華山不遠，你就以華山為題吟詠一首《華山》，如何﹖”

小寇準果然了得，他在眾賓客面前踱步思索：一步，兩步，剛邁出第三步，便興高采烈地說：“諸位見笑，有了！”于是，一首五言絕句脫口而出。詩云： 只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低？ 最新國學知識競賽100題（含答案及解釋），看你能答對幾題 81、《論語》中認為“為仁之本”的是：（B）A、忠義 B、孝悌 解釋：《論語·學而》：孝悌也者，其為仁之本與!82、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）A、天氣炎熱似火 B、天氣漸漸轉涼 C、流星異常出現

解釋：七月流火，出自《詩經》，指大火星（即心宿二，每年夏歷五月間黃昏時心宿在中天，六月以后，就漸漸偏西）西行，天氣轉涼。農歷七月份天氣從最熱開始降溫，但卻是一年中第二熱月份。所以流火的七月依然是酷熱難耐。

83、“實事求是”一詞出自哪部典籍？（D）A、《左傳》 B、《戰國策》 C、《史記》 D、《漢書》

解釋：東漢班固《漢書·河間獻王傳》。書中稱贊河間獻王劉德“修學好古、實事求是”。意思是說，研究學問要掌握充分的事實根據，然后再從事實中找出真實的結論。84、“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”出自誰的作品？（C）A、陸游 B、岳飛 C、辛棄疾 D、李清照

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》 辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生。85、秦始皇統一中國后，將全國文字統一成了下面哪一種？（B）A、楷書 B、小篆 C、鳥蟲文 D、行書

解釋：小篆是在秦始皇統一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他的六國文字，創制了統一文字的漢字書寫形式。一直流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現。

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86、“但愿人長久，千里共嬋娟”，蘇東坡借這首詞表達了對誰的思念之情？（B）A、妻子 B、兄弟 C、朋友 D、父親

解釋：該句出自北宋詩人蘇軾的《水調歌頭》，開頭已說明，丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由即蘇軾的弟弟蘇轍。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。87、宣紙得名于它的：（C）A、用途 B、材質 C、產地

D、使用人群

解釋：宣紙“始于唐代、產于涇縣”，因唐代涇縣隸屬宣州管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500余年歷史。2002年安徽宣城涇縣被國家確定為宣紙原產地域。由于宣紙有易于保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有“紙壽千年”之譽。88、下面哪個是農歷五月的別稱？（C）A、杏月 B、桃月 C、榴月 D、荷月

解釋：以花命名的農歷各月份的詩意別稱 正月——銀柳插瓶頭，又稱柳月 二月——杏花鬧枝頭，又稱杏月 三月——桃花粉面羞，又稱桃月 四月——槐花掛滿枝，又稱槐月 五月——石榴紅似火，又稱榴月 六月——荷花滿池放，又稱荷月 七月——鳳仙節節開，又稱巧月 八月——桂花遍地香，又稱桂月 九月——菊花傲霜雪，又稱菊月 十月——芙蓉顯小陽，又稱陽月 十一月——葭草吐綠頭，又稱葭月 臘月——梅花吐幽香，又稱梅月

89、下列詩詞名句出自男子之筆的是：（C）A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君 B、北風厲兮肅泠泠。胡笳動兮邊馬鳴 C、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇 D、物是人非事事休，欲語淚先流

解釋：A句出自武則天《雜曲歌辭·如意娘》 B句出自蔡文姬的自傳詩《悲憤詩

（二）》

C句出自納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》 D句出自李清照《武陵春》

90、古代有很多姓氏都來源于官職，司馬的職能是什么？（B）A、農耕 B、軍政 C、養馬 D、水利

解釋：司馬與司徒、司空并稱“三有司”。司馬出自西周掌管軍事大權的大臣程伯休父，屬于以官職稱謂為氏；司徒負責管理教化民眾和行政事務等事情；司空專管主管土地、水利、土木工程建設等。

最新國學知識競賽100題（含答案及解釋），看你能答對幾題 91、旗袍是具有中國特色的女性服飾。旗袍是：（A）A、左襟壓右襟 B、右襟壓左襟

最新國學知識競賽100題（含答案及解釋），看你能答對幾題 解釋：中國古代衣襟不分男女都是左襟壓右襟，稱為“右衽”。當時只用衣結不用鈕扣，右衽便于用右手解結。死人入殮的衣服用“左衽”(右襟壓左襟)，衣結用死結，因為死人已不用解衣了。而中原四周的民族多數穿左衽的服裝。最新國學知識競賽100題（含答案及解釋），看你能答對幾題 92、《三國演義》中劉備見到諸葛亮家懸掛了一幅對聯，寫的是：（A）A、淡泊以明志，寧靜而致遠 B、鞠躬盡瘁，死而后已 解釋：《三國演義》第三十七回：玄德大喜，遂跟童子而入。至中門，只見門上大書一聯云：“淡泊以明志。寧靜而致遠。” 93、清代的“八大山人”指的是：（A）A、一位畫家 B、八位畫家

解釋：朱耷（1626—約1705年），明末清初畫家，中國畫一代宗師。本名由桵，字雪個，號八大山人、個山、人屋、道朗等，漢族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫。明亡后削發為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象夸張奇特，筆墨凝煉沉毅，風格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩文。

94、下列植物中，不應當出現在《歲寒三友圖》中的是：（A）A、菊 B、梅 C、竹

解釋：歲寒三友：中國傳統寓意指松、竹、梅經冬不衰，因此有“歲寒三友”之稱。松竹梅傲骨迎風，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。最新國學知識競賽100題（含答案及解釋），看你能答對幾題

95、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來又增加了兩根弦，這兩根弦代表：（D）A、天、地 B、南、北 C、陰、陽 D、文、武

解釋：古琴最初的五根弦，象征著金、木、水、火、土，內按宮、商、角、徴、羽。當年周 文王為了悼念他死去的兒子伯邑考，增加了一根弦；武王伐紂時，為了增加將士的士氣，又增添了一根弦，所以古琴又稱“文武七弦琴”。96、下面哪個詩句描寫的不是古琴？（B）A、欲把心事付瑤琴 B、一弦一柱思華年

C、為我一揮手，如聽萬壑松 D、寒苦不忍言，為君奏絲桐 解釋：A句出自岳飛《小重山》：欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。B句出自李商隱《錦瑟》：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。C句出自李白《聽蜀僧濬彈琴》：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。D句出自李白《怨歌行》：寒苦不忍言，為君奏絲桐。腸斷弦亦絕，悲心夜忡忡。97、“楚河”和“漢界”在今天的哪個省？（B）A、湖北 B、河南 C、河北 D、湖南 解釋：“楚河漢界”指的是中原地區今河南省滎陽市黃河南岸廣武山上的鴻溝。溝口寬約800米，深達200米，是古代的一處軍事要地。西漢初年楚漢相爭時，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽僅在滎陽一帶就爆發了“大戰七十，小戰四十”，因種種原因項羽“乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”，鴻溝便成了楚漢的邊界。現在鴻溝兩邊還有當年兩軍對壘的城址，東邊是霸王城，西邊是漢王城。98、個成語典故和棋文化有關？（C）A、勢如破竹 B、出奇制勝 C、專心致志 D、涇渭分明

解釋：語出《孟子·告子上》：“今夫弈（下棋）之為數，小數也；不專心致志，則不得也。”意為用心專一，聚精會神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認真地去做某件事。99、“方折峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書法家的字？（C）A、王羲之 B、顏真卿 C、柳公權 D、吳道子

解釋：柳公權書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱顏柳。他的書法初學王羲之，后來遍觀唐代名家書法，認為顏真卿、歐陽詢的字最好，便吸取了顏、歐之長，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見長，后世有 “顏筋柳骨”的美譽。

另外，用排除法，吳道子是畫家，可以排除；王羲之現在留給我們的是草書，他的字很奔放流暢；顏真卿的字很雄渾、方正、敦厚；而柳公權的字的特點是勁、瘦、力、健。100、現存最早用紙作畫的作品是：（C）A、《清明上河圖》 B、《洛神賦圖》 C、《五牛圖》 解釋：《五牛圖》是1300年前唐代畫家韓滉所作，這也是目前所見最早作于紙上的繪畫。畫 中五牛，形象各異，姿態迥然，或俯首或昂頭，或行或駐，活靈活現，似乎觸手可及。《清明上河圖》是北宋張擇端所作。

《洛神賦圖》是東晉著名畫家顧愷之所作，但原本已經佚失，現在四個宋摹本，分別藏于遼寧省博物館、故宮博物院、美國弗利爾藝術博物館等處。