第一篇：參觀松江博物館有感

參觀松江博物館有感

031409136周靜

2010年11月5日星期五的下午，我們第四支部的部分同學一起去到了松江歷史博物館進行參觀，就是這次參觀讓我對我們身處的松江有了一定的了解。

松江博物館和我想象中的不一樣，它很小，似乎顛覆了我對上海的大城市的印象，不過它里面的東西卻很豐富的。這次的主題是拙樸民風系列。展館一共有兩樓，樓下主要展出了松江的歷史，松江是一個魚米之鄉，物產富饒。讓我印象深刻的是他們的住房，帶有典型的江南水鄉的意味，讓我不禁心向往之。里面有一全套關于古代嫁娶的介紹，漂亮的禮服，完美的飾品，喜慶的氛圍，還有很多有意思的活動，都讓我覺得不可思議，讓我對古代的婚禮充滿著向往，雖然他們無法向我們現在一樣選擇自由戀愛，但是他們之中還是會有很多的人獲得了自己的幸福。這讓我們在對古代的戀愛制度作出批判的同時，總是有著幾分疑惑和一點點不確定。

博物館的二樓主要展示了一些松江出土的古物，有很多古代的玉器首飾，陶瓷瓦罐，還有一些新石器時代的工具，如石斧，錐子等。在廣富林路那片區中，有一個我認為很有代表性的，那就是戰爭物品。在歷史上，真正無戰爭的地方應該是幾乎不存在的吧，所以我認為那一塊很特色，讓我們對古代社會有了一個比較全面的領悟吧。還有一隅存放著董其昌先生的字畫，及其書房的還原景象，其實在這之前，我甚至都沒有聽說過這么樣一個人，讓我不禁有一點汗顏了。雖然我不是一個愛附庸風雅的人，可是對于古詩卻有著狂熱的興趣，如今自己真的置身其中，看著那些文房墨寶，不禁有點飄飄然了。

這次參觀雖然時間不是很久，但是我真正從中學習到了很多的東西。首先是對于古人的生活有了一個比較具體的感官；其次是糾正了一些自己的認識誤區；還有就是對于古代悠久的歷史文化充滿了崇高的敬意。那種古樸的生活氣息，在我們現代的生活中，不知道在哪里才找得到呢！通過這次活動，我深深地體會到了，為什么說人民群眾是歷史的創造者了，我以前一直認為，只有偉大的人，才有力量去改變這個世界。可事實證明我是錯誤的了。偉人之所以能成偉人是因為有廣大人民群眾的支持，因為他們迎合了群眾的需要，所以群眾成為了他們良好而堅實的后盾。這也讓我對我們黨的宗旨“全心全意為人民服務”有了一個全面的體會。我要在以后的生活中，切實做到為人民服務，盡自己的力量去幫助那些需要幫助的人。

第二篇：參觀松江博物館有感

參觀松江博物館有感

031409136 周靜

2010年11月5日星期五的下午，我們第四支部的部分同學一起去到了松江歷史博物館進行參觀，就是這次參觀讓我對我們身處的松江有了一定的了解。

松江博物館和我想象中的不一樣，它很小，似乎顛覆了我對上海的大城市的印象，不過它里面的東西卻很豐富的。這次的主題是拙樸民風系列。展館一共有兩樓，樓下主要展出了松江的歷史，松江是一個魚米之鄉，物產富饒。讓我印象深刻的是他們的住房，帶有典型的江南水鄉的意味，讓我不禁心向往之。里面有一全套關于古代嫁娶的介紹，漂亮的禮服，完美的飾品，喜慶的氛圍，還有很多有意思的活動，都讓我覺得不可思議，讓我對古代的婚禮充滿著向往，雖然他們無法向我們現在一樣選擇自由戀愛，但是他們之中還是會有很多的人獲得了自己的幸福。這讓我們在對古代的戀愛制度作出批判的同時，總是有著幾分疑惑和一點點不確定。

博物館的二樓主要展示了一些松江出土的古物，有很多古代的玉器首飾，陶瓷瓦罐，還有一些新石器時代的工具，如石斧，錐子等。在廣富林路那片區中，有一個我認為很有代表性的，那就是戰爭物品。在歷史上，真正無戰爭的地方應該是幾乎不存在的吧，所以我認為那一塊很特色，讓我們對古代社會有了一個比較全面的領悟吧。還有一隅存放著董其昌先生的字畫，及其書房的還原景象，其實在這之前，我甚至都沒有聽說過這么樣一個人，讓我不禁有一點汗顏了。雖然我不是一個愛附庸風雅的人，可是對于古詩卻有著狂熱的興趣，如今自己真的置身其中，看著那些文房墨寶，不禁有點飄飄然了。

這次參觀雖然時間不是很久，但是我真正從中學習到了很多的東西。首先是對于古人的生活有了一個比較具體的感官；其次是糾正了一些自己的認識誤區；還有就是對于古代悠久的歷史文化充滿了崇高的敬意。那種古樸的生活氣息，在我們現代的生活中，不知道在哪里才找得到呢！通過這次活動，我深深地體會到了，為什么說人民群眾是歷史的創造者了，我以前一直認為，只有偉大的人，才有力量去改變這個世界。可事實證明我是錯誤的了。偉人之所以能成偉人是因為有廣大人民群眾的支持，因為他們迎合了群眾的需要，所以群眾成為了他們良好而堅實的后盾。這也讓我對我們黨的宗旨“全心全意為人民服務”有了一個全面的體會。我要在以后的生活中，切實做到為人民服務，盡自己的力量去幫助那些需要幫助的人。

松江博物館，是一所以征集、收藏、研究、陳列、宣傳松江地區歷史文化、文物為主的綜合性地方博物館。原名松江縣教育圖書博物館，始建于1915年1月24日，1937年毀于日寇戰火。1981年，在中山東路233號興建松江縣博物館新館，1984年2月建成。其主要藏品包括陶、瓷、玉、金銀、銅、木器等，計5000余件，并有古代典籍2000余套，其中有部分珍貴的善本、刻本。新陳列廳分為上下兩層，上層為本館基本陳列展廳，下層為臨時陳列展廳2個，不定期舉辦臨時陳列展。二層的基本陳列展廳展區面積500平方米，目前展出的是《流沙沉寶》 —— 松江博物館珍品陳列。該基本陳列由序廳、浦江晨曦、史河波光、藝海丹青四個部分組成。“浦江晨曦”通過歷史發展的脈絡，以四個古文化展示了松江先民早期的社會生活。“史河波光”展示了近半個世紀以來松江地區地面文物、墓葬出土文物和館藏文物的精品，再現古代松江經濟的繁榮發達。“藝海丹青”展示了松江地區自晉至清末涌現出來的一批藝術家的書畫作品。整個展覽通過240余件（套）文物，再現了古代松江各個時期的歷史地位和貢獻。

經過了一個上午的學習，部門的所有成員們都各有所獲。《古代深圳》、《近代深圳》及《今日深圳》陳列。翔實的資料、生動的實物為觀眾全面展示了深圳六千年的歷史和發展軌跡。它告訴人們，我們的先人是怎樣在這片熱土上揮灑汗水，以勤勞的智慧、奮勇抗爭精神，創造出無數的奇跡。在學習深圳本土歷史文化時我們也不要忘記，要努力學習好文化知識。做一個為社會做貢獻的人才。這才不會辜負了建設深圳的前輩們對這片土地熱情。

黨課小結

感謝黨組織給予我這次黨課學習的機會，經過這次黨課的學習，各位教授對黨的精辟解析，獨到的見解和大量的旁征博引，我深深地感受到其對我的影響之大，無論是從思想上還是行動上，都給予我很大的幫助，是對我思想的一次洗禮。通過這次黨課的學習，我對黨組織有了更深刻的了解，使我更加熱愛我們偉大的中國共產黨！通過這次黨課的學習，使我端正了入黨動機，堅定了我加入中國共產黨的決心，堅定了我為共產主義奮斗終生的信念，感覺自己的思想得到了升華。通過這次黨課的學習，使我更充分地理解了堅持科學發展觀和保持黨員先進性的重要性。在進入黨校學習之前，雖然我對中國共產黨有所了解，但很多是從長輩那聽來的，還有就是在學習《沒有共產黨 就沒有新中國》中獲得的。但是，通過這次對黨的系統地學習，知道了中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心；知道了中國共產黨的指導思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想；知道了黨的最高理想和最終目標是實現共產主義，黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，也了解了黨的紀律和黨員的條件、義務和權利。以前，我看到別人入黨我也想入黨，但我一直不知道我為什么想要入黨。是這次黨課的學習端正了我的入黨動機，使我了解到：入黨，意味著要比群眾多吃虧，爭取入黨就是要為黨和人民的利益不怕吃虧；入黨，意味著比群眾多挑重擔，多做貢獻；入黨，意味著比群眾多做犧牲，爭取入黨就要富于革命的自我犧牲精神；入黨，就意味著要全心全意為人民服務。科學發展觀，是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重要戰略思想科學發展觀，是十七大精神的靈魂，是關于發展的本質、目的、內涵和要求的總體看法和根本觀點。有什么樣的發展觀，就會有什么樣的發展道路、發展模式和發展戰略，就會對發展的實踐產生根本性、全局性的重大影響；科學發展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點、新論斷，科學系統地揭示了社會主義發展的客觀規律。而今，低碳經濟成為了科學發展的一個新的熱點的話題。何謂低碳經濟？低碳經濟就是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經濟模式，是人類社會繼農業文明、工業文明之后的又一次重大進步。低碳經濟實質是能源高效利用、清潔能源開發、追求綠色GDP的問題，核心是能源技術和減排技術創新、產業結構和制度創新以及人類生存發展觀念的根本性轉變。低碳經濟是在全球氣候變暖對人類生存和發展的嚴峻挑戰的大背景下提出的。發展低碳經濟，首要任務就是減少化石燃料的燃燒，但這必然會影響國民經濟的快速發展。發展低碳經濟，既要做到經濟快速發展，又要做到低碳，確實是一個令全世界都頭疼的問題！尋找可再生能源，大力發展太陽能、地熱能、水能、風能、生物質能和潮汐能等清潔能源，是發展低碳經濟的一條重要措施！時代在發展，我們也要跟上時代的腳步，保持黨員的先進性。當前，我們正處在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段，黨所處的環境、黨所肩負的任務、黨員隊伍的狀況都發生了重大變化。新的形勢和任務，對保持共產黨員的先進性提出了新的更高的要求。在新的歷史條件下，共產黨員保持先進性，就是要自覺學習實踐鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，胸懷全局、心系群眾，奮發進取、開拓創新，立足崗位、無私奉獻，充分發揮先鋒模范作用，團結帶領廣大群眾前進，不斷為改革開放和社會主義現代化建設作出貢獻。我們新時代的的大學生，作為祖國未來的棟梁，保持先進性至關重要。那么，大學生如何保持先進性呢？我覺得應該從以下幾個方面努力：

一、努力學習，以科學文化知識武裝自己，為今后的為人民服務打下堅實的基礎。二，利用學校優越的智力資源和計算機信息，利用網絡平臺，通過各種科技實踐活動拓展自己的能力。

三，加入學生干部隊伍，組織各種活動，以促進自己的全面發展，塑造起自己的先進性形象。

四、積極響應，自主學習，配合學校“學風建設”的開展和“育人”目標的實施。總之，這次黨課的學習，我收獲很多。不僅充分了解了黨，端正了入黨動機，還明白了學習科學發展觀和保持黨員先進性的重要性。我會通過自己的努力，爭取早日成為一個合格的共產黨黨員。

第三篇：參觀博物館有感.doc

參觀博物館有感

2011年暑假期間，在線團委的號召下，本著加深對社會的了解，我參觀了博物館。下面我來介紹一下我到博物館的經歷。

7月16號，我陪同我的幾個好友一起去個地方玩，本來想到好玩的地方旅游一番，但在我們路經博物館的門口時，不僅對博物館的建筑風格所吸引。于是我們不約而同的走進博物館，明顯一種古典風格嘛！

追尋紅色足跡，傳承歷史文化。

于是我們便徑直走向博物館門口，我們在工作處登記以后，在館內工作人員的帶領下，我們對博物館各個展廳進行了參觀。首先來到第一展廳——大汶口文化介紹展廳。在這個展廳中，我們了解到，大汶口文化距今4500~6400年，上承北辛文化下接龍山文化，是我國新石器母系氏族向父系氏族轉變的重要階段，為新石器時代遺址。隨后，大家參觀了石器展廳，石頭鐲、項鏈、石刀、石錛等均已顯示出當時人們已懂得開墾土地、砍伐樹木，特別是石頭鐲和項鏈的出現反映出當時的人們已有“愛美之心”。

在陶器展廳中，我們看到，出土的陶、石、玉、骨、牙器等不同質料的生產工具、生活用具和裝飾品都異常精美。

生活用具主要有鼎、豆、壺、罐、缽、盤、杯等器皿，分彩陶、紅陶、白陶、灰陶、黑陶幾種，特別是彩陶器皿，花紋精細勻稱，幾何形圖案規整。生產工具有磨制精致的石斧、石錛、石鑿和磨制骨器，而骨針磨制之精細，幾乎可以與現在用的針媲美，骨針、骨梭的應用證明了“衣著方面”的進步。

從工作人員的介紹中，我們得知，大汶口文化遺址位于泰山南麓泰安市郊區大汶口鎮，大汶河東西貫穿，將其分為南北兩部分。遺址總面積80余萬平方米，文化層堆積2~3米，是大汶口文化的發現地和命名地，大汶口遺址包括了大汶口文化發展的全過程，為新石器時代遺址。1980年被固鎮縣人民政府公布為縣級文物保護單位；1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位；1986年被省政府公布為省級文物保護單位。因首先發現于大汶口，人們遂把以大汶口遺址為代表的文化遺存，命名為“大汶口文化”。

逛完了所有的地方我們還意猶未盡，我們開始走向回家的路。回想起所見到的歷史文物，那真是無價之寶。他記錄了歷史的點點滴滴，使我們對歷史有一定的了解，讓我們勿忘歷史！

此行不僅開闊了我們的眼界，還讓隊員們意識到保護文化遺址的重要性。更加豐富了我的歷史知識，讓我們更加的了解歷史，肩負起我們的歷史使命，是我們的歷史使我們更加奮斗。

第四篇：參觀博物館有感

簡樸的物質生活 豐富的精神成果

——國慶假期訪北京李大釗故居有感

“鐵肩擔道義 妙手著文章”駐足這幅懸掛在北京李大釗故居正屋墻上醒目的對聯前，我浮想聯翩。剛剛參觀完北京李大釗故居，仿佛身臨其境地體驗了大釗先生波瀾壯闊的革命生涯。身處大釗先生簡樸的故居，感受他留下的豐富精神成果，使我對先生的偉大人格魅力和崇高精神境界油然起敬。

北京李大釗故居是一座普通的四合院，位于北京新文化街文華胡同。如同眾多的北京四合院一樣，故居由坐北朝南正房一間，東西廂房各一間，南房一間組成，青磚紅瓦，綠樹鮮花，顯得雅靜肅穆。正房是客房和臥室，一張木桌，幾把木椅子，一個普通的熱炕，別無他物。西廂房是書房，擺設同樣簡樸。整個故居都體現著平淡無華、簡單勤儉的風格。看著這些，我非常詫異，不禁在想：“難道當時身為北大教授，收入不菲，以”南陳北李“而著稱于世的大釗先生就生活在這樣儉樸的環境中嗎？” 帶著疑問，我閱讀了李大釗生平簡介，從中讀出了答案：李大釗一生簡樸，身為北京大學教授，圖書館主任兼任四所大學的教授，月收入達二百多銀元，本可以過上寬敞富裕的生活，但生活卻一直很拮據。因為，他將這二百多銀元大半交納了黨費，又留下一部分來幫助并資助朋友，同事和進步青年……。與儉樸拮據的生活形成鮮明反差的是，在故居居住的四年期間，他工作非常忙碌，孜孜不倦，創造了大量的精神財富，為革命事業發表各種文章140余篇，文字總量超過33萬余字，平均每9天一篇；參加各種會議120次，平均每10天一次會；陪同會見、拜訪各界人士30次，講演30次。

參觀故居使我受大極大的教育。大釗先生生活儉樸，精神富庶的境界永遠是我追求的目標。站在故居內矗立的黨旗前，我感到情操得到了陶冶，精神得到了充足。

第五篇：參觀博物館有感

參觀博物館有感

2011年3月19日星期六的下午，陽光明媚，萬里無云，西苑中學歷史興趣小組的老師帶著我們踏著和煦的春光來到了淮北市博物館參觀！

幾經周折，我們來到了淮北市博物館的大門口，那蒼勁有力的“淮北市博物館”立刻吸引了我們的目光，這六個金色的大字便是我國近代杰出的作家、詩人、劇作家、歷史學家、考古學家郭沫若先生于1977題寫的。淮北市博物館（又名中國隋唐大運河博物館）是地方綜合性博物館，始建于2001年8月，2004年9月開館，占地40余畝，建筑面積10670平方米，總投資3500萬元被譽為，淮北市精神文明建設的窗口。

淮北市博物館是一座把煤文化與隋唐運河文化巧妙結合起來的建筑。象征著淮北這座煤炭城市猶如一艘乘風破浪的航船，在歷史長河中勇往直前，奔向光明的未來。其建筑風格既有歷史的滄桑感又有現代的節奏感。淮北市博物館共設八個固定展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區出土文物和征集的全國名人字畫，這些展品都產生了極大的社會效益，為豐富人民的精神生活，弘揚優秀的歷史文化，做出了積極的作用！

隨后我們便跟隨講解員進入了展館。首先我們參觀的是淮北市博物館的序廳，在這里我知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文

化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設于相城。現已在相城地區發現、清理古墓葬、古文化遺址數百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風格和地方特色為世人所矚目。

接著我們進入了淮北市博物館的隋唐瓷器廳，內展出了很多瓷器，它們不僅精致優美，還有著很深的歷史意義。其中我最喜歡的就要數青釉刻花執壺和長沙窯青釉題詩執壺了。青釉刻花執壺高21.2厘米，口徑8.8厘米，腹徑12.6厘米，底徑6.7厘米，它侈口，長頸，平沿，斜肩折收，弧腹，圈足，肩部飾有對稱的一彎曲形長流和一條形把，上下分飾兩道凹弦紋，中間刻花紋，腹部用堅紋分隔為四個區域，刻有對稱的牡丹紋。通體施青釉，釉色青中閃黃，是一件藝術珍品。長沙窯青釉題詩執壺高18.6厘米，口徑9.6厘米，底徑

9.4厘米厘米，它敞口，長頸，溜肩，瓜棱形筒腹，平底。肩部對稱裝一棱形短流和一長條形把，流下題一五言絕句詩：夕夕多長夜，一一二更初，田心思遠客，門口問貞夫。通體施青釉，有著很深的歷史意義。

隨后我們進入了淮北市博物館的心臟—運河廳內的碼頭遺址。這里以木刻畫和古船遺址為展覽重點，在這里我了解到了：1999年初，安徽省在改造宿永公路淮北市柳孜段時，陸續發現一些唐宋時期的文物，這引起了淮北市政府及有關部門的高度重視，并立即向省文物局、國家文物局報告。同年5月，在國家文物局的指導下，省考古所與淮

北市博物館、濉溪縣文管所組成聯合發掘隊進駐柳孜。經過多年的努力，隋唐大運河遺址的發掘與保護工作取得了顯著的成果，引起了國內外學者與專家的關注。先后被國家文物局評為1999中國十大考古發現之一，2001年又被國務院列為全國重點文物保護單位，有著很深的歷史價值，與其一起出土的文物也有很多，像鞏縣窯三足、磁州窯白釉黑花罐、壽州窯黑釉雙系罐和三彩虎枕都是極佳的集藝術與歷史為一體的珍貴文物，令世人和外國友人刮目相看、嗔目結舌！然后我們又參觀了漢畫像石、宋代瓷器廳的精美產品，這些展品都帶給了我們視覺得頂級享受。

這次的參觀使我感受到了快樂，收獲到了幸福。真是我打開眼界，增長知識。博物館真是太棒了，我們的家鄉真是太繁榮了，我們的祖國真是太偉大了！我愛歷史，更愛我的祖國！

西苑中學七六班

孟祥升

2011年3月23日