第一篇:翔宇期初考試附加題答案
附加題
(滿分40分,考試時間30分鐘)
一、閱讀材料,完成19~21題(10分)
用斜線(/)給下面的文言文斷句(限6處)(6分)
者 唯 一 幼 安 耳近人 祖 南 宋 而 祧 北 宋 以 南 宋 之 詞 可 學(xué) 北 宋 不 可 學(xué) 也 學(xué)南宋者,不祖白石,則祖夢窗,以白石、夢窗可學(xué),幼安不可學(xué)也,學(xué)幼安者,率祖其粗獷、滑稽處可學(xué),佳處不可學(xué)也。幼安之佳處,在有性情,有境界。即以氣象論亦有“橫素波,干青云”之概,寧后世齷齪小生所可擬耶?
(選自王國維《人間詞話》)
19.用斜線(/)給下列劃線句子斷句(6分)
白 石 有 格 而無 情 劍 南 有 氣 而 乏 韻 其 堪 與 北 宋 人 頡 頏者 唯 一 幼 安 耳近人 祖 南 宋 而 祧 北 宋 以 南 宋 之 詞 可 學(xué) 北 宋 不 可 學(xué) 也
【答案】
白石有格而無情/劍南有氣而乏韻/其堪與北宋人頡頏者/唯一幼安耳/近人祖南宋而祧北宋/以南宋之詞可學(xué)/北宋不可學(xué)也。
20.選文中的“白石”和“幼安”各指誰?(2分)
【答案】
姜夔、辛棄疾
21.王國維為何說北宋詞不可學(xué)?(2分)
【答案】
因為北宋詞的情韻、格調(diào)、境界,并非普通人輕易模仿可得。
二、名著閱讀題(15分)
22.下面對有關(guān)名著名篇的說明,不正確的兩項是()(5分)
A.《邊城》以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美,提供了富于
詩情畫意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫幅,充滿牧歌情調(diào)和地方色彩,形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。
B.哈姆雷特的性格特征的最突出表現(xiàn)無疑是他的優(yōu)柔寡斷。面對著父親被毒殺,母親被占
有,王權(quán)被竊取,國家被覬覦的家仇國恨,哈姆雷特有強(qiáng)烈的復(fù)仇愿望。但另一方面,哈姆雷特對殺死仇人這一看似簡單的舉動卻表現(xiàn)出了常人難以理解的疑慮情結(jié),使復(fù)仇計劃一次次功虧一簣。
C.薛寶釵具有濃厚的封建意識,她一有機(jī)會就要勸賈寶玉學(xué)些應(yīng)酬世務(wù),講些仕途經(jīng)濟(jì),使寶玉越發(fā)反感,由于她在賈母、王夫人等身上下功夫,最后達(dá)到了和寶玉結(jié)婚的目的,但她卻沒有得到愛情的幸福,做了封建主義的犧牲品。
D.《歐也妮·葛朗臺》中的老葛朗臺是個吝嗇得沒了人性的家伙,在他的心里和眼里只有金
錢。他總是不擇手段、不失時機(jī)地擴(kuò)充著自己的財產(chǎn),甚至利用人的感情大做金錢交易。這個不折不扣的守財奴臨死前緊抓十字架的懺悔,寄予著巴爾扎克對人性善良的真誠呼喚。
E.象征主義的手法是《老人與?!返淖畲筇厣?。桑提亞哥打魚的生涯實際上就是人生的象
征,老人與鯊魚的搏斗是強(qiáng)者與強(qiáng)者之爭,其實就是封建主義世界人與人的關(guān)系的寫實。
【答案】
D、E(D對葛朗臺臨死前抓十字架動作的心理及其意義理解錯誤。E是資本主義)
23.簡答題。(10分)
(1)請說說魯迅的《藥》表達(dá)了怎樣的主題?(5分)
【答案】
通過描述華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的故事,有力地揭示了舊民主革命與民眾的嚴(yán)重隔膜,揭露了長期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧,贊揚(yáng)了夏瑜的革命精神和氣節(jié),痛惜著民眾的落后和無知。
(2).《三國演義》中“斬華雄”這段不到六百字的情節(jié),作者是怎樣刻畫關(guān)羽神勇的形象?(5分)
【答案】
層層烘托。作者設(shè)置了一個難以收拾的戰(zhàn)爭場面,讓關(guān)羽出場。虛實結(jié)合。虛寫戰(zhàn)場,實寫會場,來表現(xiàn)其超群的武藝。細(xì)節(jié)點染。如“其酒尚溫”,化抽象為具體,顯示戰(zhàn)斗速度之快,凸顯了關(guān)羽的神勇。
三、材料分析鑒賞題(15分)
閱讀下面材料,完成24~26題。
松毛蟲的行進(jìn)行列
法國作家拉伯雷在他所著的《巨人傳》中,曾經(jīng)說到有群綿羊,竟盲目地跟著一只被扔到海里的頭羊走,結(jié)果一塊被海水卷起。如果說這群羊的盲目顯得很愚蠢、荒謬,那么松毛蟲“盲從”卻是因為它的生存需要。的確,松毛蟲出行時,第一條松毛蟲爬到哪里,其余的松毛蟲也排成整整齊齊的行列跟隨其后,從不間斷。他們的隊伍就像一條長長的細(xì)帶子。領(lǐng)頭的松毛蟲向東“走”,其余的也向東“走”,領(lǐng)頭的松毛蟲向西“走”,其余的也向西“走”,前后配合的十分協(xié)調(diào)。在路上,領(lǐng)頭的松毛蟲不斷吐出絲來,很細(xì)。其他隨行的松毛蟲也分別吐出絲來,將這條細(xì)絲線加厚加寬,使它成為一條狹窄的帶子,或者說是松毛蟲的“綢緞軌道”。
松毛蟲為何要花如此大的代價鋪設(shè)“軌道”呢?原來,松毛蟲常常在夜間去吃松毛針。黑暗中它們從松樹枝上的窩里爬出去,從上到下啃噬分支上的松針。吃飽后回它們的窩時,它們便要在松樹的樹枝間上上下下左拐右拐,因此對它們來說回“家”的路溫長而曲折,而松毛蟲近視,在漆黑一團(tuán)的夜晚行路更不便。同時,他們的嗅覺遲鈍,也不能為它們在夜間行路提供幫助。在這樣的情況下,它們要回到窩里就只有靠它們先前在路上吐絲結(jié)成的細(xì)帶子了。只有借助這個細(xì)帶子爬行前進(jìn)才不會迷路。要回窩里時,它們會就近找到一條絲線并沿著它行走,不久松毛蟲都集合到一條帶子上來排隊前進(jìn),就能順利地回到它們的窩里。即使是在白天,這細(xì)帶子也對松毛蟲有用。比如它們遠(yuǎn)行時,就需要這小帶子引導(dǎo)。于是所有同行的松毛蟲都吐絲并固定在路上,這已成了它們的習(xí)慣。它們同行的數(shù)量越多,路程越遠(yuǎn),它們鋪設(shè)的帶子就越寬大,以便返回時容易找到。松毛蟲行進(jìn)的路線有一定的規(guī)律,從來不在途中作180度的大轉(zhuǎn)彎。但也并非筆直,且路程長短不一。有時甚至不得不風(fēng)餐露
宿,這時它們便集合起來蜷縮成一團(tuán),互相靠在一起。第二天再重新探路,尋找到這導(dǎo)路的帶子,然后沿著它趕回窩里去。
24.松毛蟲鋪設(shè)的“軌道”有什么作用?(4分)
【答案】
從兩方面答:
一、夜間吃食回來時不迷路;
二、白天遠(yuǎn)行時需要這帶子引導(dǎo)。(意思對即可)
25.請從生理角度說說松毛蟲為什么會“盲從”?(4分)
【答案】
因為松毛蟲近視,而且嗅覺遲鈍,所以為了生存的需要它們會“盲從”。
26.本文的語言有什么特點?讀后給你什么樣的感受?請說說松毛蟲的生活給了你什么樣的啟發(fā)?(7分)
【答案】
本文使用了擬人化的手法,語言生動活潑有趣,讀后感覺昆蟲和人類一樣可愛,富有有智慧。(意思對即可)本題是開放性試題,答案可靈活處理,與松毛蟲的生活習(xí)性相關(guān)的啟示即可,例如,能團(tuán)結(jié)合作,發(fā)揮長處,彌補(bǔ)缺點。
第二篇:附加題
附加題
1、無產(chǎn)階級政黨的第一個黨綱是《共產(chǎn)黨宣言》。
2、申請入黨的人,要填寫入黨志愿書,要有 2名正式黨員作介紹人。
3、鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”。
4、團(tuán)的縣(市、旗)、自治縣、市轄區(qū)代表大會每3年舉行一次。
5、中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)歌為光榮啊,中國共青團(tuán)。
6、中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)旗旗面為紅色,象征革命勝利。
7、在團(tuán)的各級代表大會代表人選構(gòu)成中,女代表一般不少于代表總額的25%。
8、志愿者精神是:“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”。
9、青少年思想教育的核心內(nèi)容是堅持用黨的科學(xué)理論構(gòu)筑青年一代強(qiáng)大的精神支柱。
10、“保護(hù)母親河行動”中的“母親河”是指黃河、長江及其他主要江河。
11、綠色“希望工程”是指保護(hù)母親河行動。
12、“五自”學(xué)習(xí)實踐活動中,最能體現(xiàn)該活動最終目的的是自強(qiáng)。
13、“千校百萬”培訓(xùn)計劃的培訓(xùn)對象是外來務(wù)工青年。
14、團(tuán)章規(guī)定,團(tuán)員必須履行的義務(wù)有 6條。
15、增強(qiáng)共青團(tuán)員意識主題教育的主題是永遠(yuǎn)跟黨走。
第三篇:附加題
附加題:
1、文人對各種植物有自己的偏愛,陶淵明喜愛菊花,北宋文豪蘇東坡則說過:寧可食無肉,不可:(C)
A居無松 B居無梅 C居無竹 D居無菊
2、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和:(A)
A裴旻的劍舞 B公孫大娘的舞蹈 C吳道子的畫 D鄭板橋的竹
31、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,《詩經(jīng)》里面包括多少首詩?(B)
A三百首 B三百零五首 C二百首 D三百一十五首
4、孟子說:“君子有三樂”,下列哪項不在其“三樂”之列?(A)
A鄉(xiāng)里無不稱其善也 B仰不愧于天,俯不怍于人
C父母俱存,兄弟無故D得天下英才而教育之
5、魏晉時期,建安七子是當(dāng)時文學(xué)的代表人物,下列屬于建安七子的是(D)。
A、嵇康 B、曹植 C、山濤 D、阮瑀
6、張渭《別韋郎中》一詩中有“不知郎中桑落酒,教人無奈別離何”一句,句中所提到的“桑落酒”原產(chǎn)地在(A)
A、永濟(jì) B、桑落 C、汾陽 D、綿竹
7、近代國學(xué)大師王國維的一本詞話著作名叫:(C)
A《蕙風(fēng)詞話》 B《白雨齋詞話》 C《人間詞話》 D《觀堂林集》
8、“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。”是(A)的名言。
A.張載 B.朱熹 C.程頤 D.王守仁
9、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品。請問這兩個成語最初指的是什么?(B)
A文章 B 樂曲 C畫作 D軍人
10、“破釜沉舟”這個成語出于哪次戰(zhàn)爭?(B)
A、淝水之戰(zhàn) B、巨鹿之戰(zhàn) C、赤壁之戰(zhàn) D、官渡之戰(zhàn)
第四篇:附加題真題(08-12)
2012
一、閱讀材料,完成19-21題。(10分)
19.用斜線“/”給下面文言文中的劃線部分?jǐn)嗑洹#ㄏ?處)(6分)
有疑陶淵明詩篇篇有酒,吾觀其意不在酒,亦寄酒為跡者也。其文章不群,辭彩精拔。橫素波而傍流干青云而直上語時事則指而可想論懷抱則曠而且真自非大賢篤志與道污隆孰能如此乎!余愛嗜其文,不能釋手,尚想其德,恨不同時。
(節(jié)選自蕭統(tǒng)《〈陶淵明集〉序》
20.蕭統(tǒng)主持編纂的詩文總集是什么?(2分)
21.用原文中的語句概括作者敬慕陶淵明的原因,不超過10個字。(2分)
二、名著閱讀題(15分)
22.下列有關(guān)名著的說明,不正確的兩項是(5分)()()......A.《三國演義》中,曹操年輕的時候,有人預(yù)言他能夠安定天下;許邵卻說他是“治世之能臣,亂世之奸雄”,曹操聽后沒有惱怒,反而大喜。
B.《雷雨》中的梅侍萍在二十七年后又一次來到了周公館,當(dāng)年的周樸園為了迎娶有錢有門第的小姐蘩漪,趕走了她和剛出生三天的嬰兒。
C.《歐也妮·葛朗臺》中歐也妮請求臨終的父親祝福自己,父親卻要求她好漢照看一切,到“那邊”向他交賬。這個情節(jié)入木三分地刻畫出老葛朗臺的守財奴形象。D.《邊城》中的船總順順有兩個兒子,其中的天保大老美麗得很,茶峒人拙于贊揚(yáng)這種美麗,便為他取個諢名叫“岳云”。E.《老人與?!分械氖サ貋喐缁逇獾郊伊?,就連船帆都像一面標(biāo)志著永遠(yuǎn)失敗的旗幟。不過,他是一位失敗的英雄,一位向“限度”挑戰(zhàn)的強(qiáng)者。23.簡答題(10分)(1)“若問渠儂多少恨,數(shù)完庭榭墮飄花。一聲你好香消散,別院笙簫月影斜?!边@首詩寫了《紅樓夢》中哪兩件事?前一件事發(fā)生在大觀園中什么地方?(4分)(2)魯迅的《藥》中,花白胡子等人說夏瑜“發(fā)了瘋了”;夏四奶奶大聲說道:“瑜兒,他們都冤枉了你??”請簡要分析他們對于夏瑜態(tài)度的異同。(6分)
三、材料概括分析題(15分)
鋪排典故雖然不是中國舊詩先天不足而帶來的胎里病,但是從它的歷史看來,可以說是它后天失調(diào)而經(jīng)常發(fā)作的老毛病。從六朝到清代這個長時期里,詩歌愈來愈變成社交的必需...品,賀喜吊喪,送往迎來,都用得著。就是一位大詩人也未必有那許多真實的情感和新鮮的思想來滿足“應(yīng)酬”、“應(yīng)景”的需要,于是不得不“為文而造情”,甚至以“文”代“情”,偷懶取巧,羅列些典故來敷衍搪塞。在舊社會里,政治的壓迫和禮教的束縛剝奪了詩人把某些思想和情感坦白抒寫的自由。譬如他對國事朝局的憤慨、在戀愛生活里的感受,常常得繞個彎,借古典來傳述;明明是時事,偏說“詠史”,明明是新愁,偏說“古意”,甚至還利用“香草美人”的傳統(tǒng),借“古意”的形式來起“詠史”的作用,更害得讀者猜測個不休。還有藝術(shù)上的原因,詩人要使語言有色澤、增添深度、富于暗示力。好去引得讀者對詩的內(nèi)容作更多的尋味,就用些典故,仿佛屋子里安放些曲屏小幾,陳設(shè)些古玩書畫。不過,對一切點綴品的愛好都很容易弄到反客為主,好好一個家陳列得像古董鋪子兼寄售商店。....(選自錢鐘書《宋詩選注》,有刪改)
24.文中所說中國舊詩“老毛病”的形成原因有哪些?請加以概括。(6分)25.請具體解釋“反客為主”在文中的意思。(3分)26.請結(jié)合材料,從藝術(shù)上分析辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞用典的效果。(6分)語文Ⅱ(附加題)參考答案
一、閱讀材料,完成19~21題。(10分)19.橫素波而傍流/干青云而直上/語時事則指而可想/論懷抱則曠而且真/自非大賢篤志/ 與道污隆/孰能如此乎
20.《文選》(或《昭明文選》)21.文章不群,大賢篤志。(前一點也可答“辭采精拔”,后一點也可答“與道污隆”。)
二、名著閱讀題(15分)22.BD 23.(1)黛玉辭世寶玉、寶釵成親瀟湘館
(2)同:都認(rèn)為革命有罪。異:看客們嘲笑憤怒,夏四奶奶痛苦傷心。
三、材料概括分析題(15分)24.古代詩人為應(yīng)酬濫用典故;政治壓迫和禮教束縛迫使詩人不能自由抒情,不得不用典 故;詩人為追求藝術(shù)感染力而過度用典。25.客,指典故;主,指作者要表達(dá)的內(nèi)容?!胺纯蜑橹鳌?指的是多用典故反而影響了內(nèi)容 的表達(dá)。
26.這首詞的用典形成了特殊的藝術(shù)效果。(就增加內(nèi)容深度、使語言富有暗示力、引導(dǎo)讀 者深入品味等方面談看法,且能正確舉例)這首詞用典過多,減弱了藝術(shù)表現(xiàn)力。(就晦澀費(fèi)解、賣弄學(xué)問等方面談看法,且能正確舉例)也可兼談上述兩方面內(nèi)容。
2011
一、閱讀材料,完成19~21題。(10分)
19.用斜線“/”給下面畫線的文言文斷句。(限6處)(6分)
故誼過長沙作賦以吊汨羅,而太史公傳于屈原之后,明其若屈原之忠而遭棄逐也。而班固不譏文帝之遠(yuǎn)賢痛賈生之不用但謂其天年早終且誼以失志憂傷而橫夭豈曰天年乎則固之善志逮與《春秋》褒貶萬一矣。
(歐陽修《賈誼不至公卿論》)20.說說文中班固與歐陽修對賈誼之死的不同論斷。(2分)
21.何謂“春秋筆法”?(2分)
二、名著閱讀題。(15分)
22.下列有關(guān)名著的說明,不正確的兩項是(5分)()()
A.赤壁之戰(zhàn)中,曹操中了反間計,殺掉水軍都督蔡瑁、張允,這也因為曹操疑心重,而蔡、張二人原本不是自己的部下。
B.《家》中覺民為了逃婚離家出走,一星期后,覺新給他寫了一封“非常懇切的信”,勸他為了一家的安寧,就不要回家了。
C.《邊城》中老船夫說翠翠“在夢中被一個人的歌聲浮起來,上懸崖摘了一把虎耳草”,這個唱歌的人其實就是二老儺送。D.哈姆萊特組織戲班子演了一出《捕鼠機(jī)》,通過這場奇特的“戲中戲”,最終證實了克勞狄斯殺兄娶嫂、篡位奪權(quán)的罪行。
E.老葛朗臺一看到查理留給歐也妮的梳妝匣,就掏出刀子想撬下一塊金板,直到女兒拿出刀子以自殺護(hù)匣,他才不得不停手。23.簡答題(10分)(1)《紅樓夢》判詞:“枉自溫柔和順,空云似桂如蘭??傲w優(yōu)伶有福,誰知公子無緣。”判詞所指是誰?“優(yōu)伶”和“公子”指小說中的哪兩個人物?(4分)
(2)《雷雨》中的侍萍經(jīng)歷了哪些人生悲苦?(6分)
三、材料概括分析題(15分)
為了改變我國科學(xué)研究原創(chuàng)能力薄弱的現(xiàn)狀,近年來人們對原創(chuàng)文化進(jìn)行了廣泛深入的探討。原創(chuàng)文化是一個國家科學(xué)創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)和條件,它旨在追求卓越,激勵人們既要煥發(fā)自己的創(chuàng)造力,也要吸納前人的思想。原創(chuàng)文化提倡廣泛交流、全面開放。正如費(fèi)孝通所說:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!笨茖W(xué)上的許多原創(chuàng)性成果都是在學(xué)者們的思想交流、觀念碰撞中孕育產(chǎn)生的。蕭伯納說得好:兩個人交換蘋果,美人手里還是只有一個蘋果;如果兩個人交換思想,那么每人就同時擁有了兩種思想。原創(chuàng)文化的精髓在于維護(hù)學(xué)術(shù)自由,這源于科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需要。由于科研工作的探索性特點,原創(chuàng)的東西一般在開始時不易被大家理解,如果沒有學(xué)術(shù)自由,它們往往在不經(jīng)意之間就被扼殺了。當(dāng)前,我國科學(xué)研究偏重于應(yīng)用性研究,對基礎(chǔ)理論的探索重視不夠;企業(yè)重技術(shù)手段的模仿應(yīng)用,輕自主創(chuàng)新研發(fā);科研機(jī)構(gòu)追求論文論著的發(fā)表數(shù)量,輕問題本身的探究??這些事實,都說明我國科學(xué)發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境亟須改善,原創(chuàng)文化研究亟待加強(qiáng)。24.材料中提出的“原創(chuàng)文化”有哪些特點?(4分)
25.結(jié)合上下文,說說你對文中所引費(fèi)孝通的話的理解。(5分)
26.你認(rèn)為我國科學(xué)研究原創(chuàng)能力薄弱的原因有哪些?(6分)
2011語文Ⅱ(附加題)參考答案
一、閱讀材料,完成19~21題。(10分)
19.而班固不譏文帝之遠(yuǎn)賢/痛賈生之不用/但謂其天年早終/且誼以失志憂傷而橫夭/豈曰天年乎/則固之善志/逮與《春秋》褒貶萬一矣。
20.班固認(rèn)為是“天年早終”,即雖然死得早,但屬自然死亡。歐陽修認(rèn)為是“失志憂傷而橫夭”,即無法實現(xiàn)大志,抑郁憂傷而早逝。
21.相傳孔子修《春秋》一字含褒貶,后來稱用筆曲直而意含褒貶的寫作手法為“春秋筆法”。
二、名著閱讀題。(15分)22.B E 23.(1)襲人(花襲人);蔣玉菡,寶玉(賈寶玉)。
(2)①年輕時被周樸園遺棄,以致投河。②嫁給魯貴,遇人不淑。
③重逢周樸園時遭到誤解和訓(xùn)斥。④女兒重蹈自己的覆轍。
⑤無法對兒女訴說苦情。⑥接連面對兒女的突然死亡。
三、材料概括分析題(15分)24.(4分)①追求卓越;②提倡廣泛交流、全面開放;③維護(hù)學(xué)術(shù)自由。25.(5分)每個人(每種文明)都應(yīng)該煥發(fā)自己的創(chuàng)造力,發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點和長處。
每個人(每種文明)都要善于和別人(別種文明)交流思想,吸納別人(別種文明)的優(yōu)點和長處。不同思想的交流與碰撞有利于產(chǎn)生原創(chuàng)性成果,促進(jìn)全人類科學(xué)大發(fā)展。26.(6分)①傳統(tǒng)儒家思想對人們的束縛。②近代以來偏于模仿的思維慣性的影響。③急功近利思想的廣為傳播。④知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)不夠。⑤原創(chuàng)文化研究嚴(yán)重不足。
2010
一、閱讀材料,完成19~21題。(10分)19.用斜線“/”給下面畫線的文言文斷句。(限6處)(6分)歐陽修嘗慨《七略》四部,目存書亡,以謂其人之不幸,蓋傷文章之不足恃也?? 然讀《史》《漢》之書,而察徐廣、裴駟、服虔、應(yīng)劭諸家之注釋,其間不得遷固之意者,十常四五焉。以專門之攻習(xí)猶未達(dá)古人之精微況泛覽所及愛憎由己耶夫不傳者有部目空存之慨其傳者,又有推求失旨之病,與愛憎不齊之?dāng)?shù)。
(節(jié)選自《文史通義》)20.“四部”是我國古代圖書的分類名稱,通常指哪四類?(2分)
21.《文史通義》作者是清代的哪位學(xué)者?(2分)
二、名著閱讀題(15分)22.下列有關(guān)名著的說明,不正確的兩項是(5分)......A.《阿Q正傳》中,阿Q為了革命,用磚砸開了靜修庵,砸了庵里“皇帝萬歲 萬萬歲”的龍牌,并順手拿走了觀音娘娘座前的宣德爐。
B.《女神·湘累》中,屈原在洞庭湖上說:“我效法造化底精神,我自由創(chuàng)造,自由地表現(xiàn)我自己?!弊髡呓璐吮憩F(xiàn)了五四個性解放精神。
C.在《邊城》的結(jié)尾部分,儺送出走了,白塔傾圮了,老船夫也死了,老馬兵 覺得自己卻成了翠翠“這孤雛的唯一靠山唯一信托人”。
D.《哈姆萊特》中所寫的哈姆萊特、雷歐提斯和小福丁布拉斯三人復(fù)仇的舉動,既是為了各自故去的父親,也是為了爭得騎士榮譽(yù)。
E.《紅樓夢》中賈寶玉夢游太虛幻境所見判詞:“子系中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱?!逼渲邪凳玖擞旱谋瘧K命運(yùn)。23.簡答題(10分)(1)《老人與?!分?,圣地亞哥說:“一個人可以被毀滅,但不能給打敗?!苯Y(jié) 合人物形象,說說你對這句話的理解。(4分)
(2)《三國演義》“官渡之戰(zhàn)”中“許攸投奔曹操”這一情節(jié),表現(xiàn)了曹操什么樣的性格特征?(6分)
三、材料概括分析題(15分)在健康的城市化進(jìn)程中,城市不能以剝奪農(nóng)村為手段采發(fā)展自己。因為城市并不必然代表先進(jìn),農(nóng)村更不意味著落后。工業(yè)區(qū)邊界的推進(jìn)和農(nóng)田的退縮并非天然正當(dāng)?shù)?。如果單純依?jù)經(jīng)濟(jì)效率,則自然用地必然比不上農(nóng)用地,而農(nóng)用地又必然比不上工業(yè)和城市用地。但這不是城市無止境地侵蝕農(nóng)村的理由。發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗證明,農(nóng)村的價值會隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程不斷增加。在延續(xù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實現(xiàn)了現(xiàn)代化的農(nóng)村,是現(xiàn)代城市居民的精神家園。城市的生活節(jié)奏越來越快,于是人們渴望田園生活的舒緩;城市人口擁擠,空間狹隘,于是人們向往農(nóng)村的遼闊、寬廣;城市繁華而嘈雜,于是農(nóng)村的樸素、寧靜變得格外可貴;城市過于人工化,于是農(nóng)村自然風(fēng)貌的價值就越來越大。潔凈的農(nóng)村,能夠以可持續(xù)方式為城市提供凈化服務(wù)、景觀服務(wù)和其他寶貴的服務(wù)。所以,推進(jìn)健康的城市化,必須從狂熱圈地中清醒過來,善待農(nóng)村,反哺農(nóng)村。因此,考察一座城市的發(fā)展是否健康,一定要看它與周邊農(nóng)村的關(guān)系是否和諧。
24.文中認(rèn)為當(dāng)前在城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的突出問題是什么?(3分)
25.農(nóng)村對城市的價值體現(xiàn)在哪些方面?(5分)
26.現(xiàn)代化進(jìn)程中,城市和農(nóng)村的發(fā)展不能“單純依據(jù)經(jīng)濟(jì)效率”,那么,你認(rèn)為應(yīng)該注意哪些方面?(7分)
2010語文Ⅱ(附加題)參考答案
一、閱讀材料,完成19~2l題。(10分)
19.以專門之攻習(xí)/猶未達(dá)古人之精微/況泛覽所及/愛憎由己耶/夫不傳者/有部目空存之慨/其傳者(6分)20.經(jīng)、史、子、集。(2分)21.章學(xué)誠(章實齋)(2分)
二、名著閱讀題(15分)22.A D 23.(10分)
(1)在惡劣環(huán)境和不可抗拒的命運(yùn)面前,人會失敗,肉體會被消滅,但抗?fàn)幍降?、決不屈服的精神和意志是無法摧毀的;作為一個硬漢形象,體現(xiàn)了永不屈服、保持尊嚴(yán)的人格力量。(2)一方面,曹操禮賢下士,不計前嫌,虛心求教;另一方面,曹操步步設(shè)防,虛虛實實,奸詐詭譎。
三、材料概括分析題(15分)24.城市不顧實際需要,狂熱圈地。(3分)
25.(5分)農(nóng)村可以成為現(xiàn)代城市居民的精神家園;農(nóng)村能夠以可持續(xù)方式為城市提供凈化服務(wù)、景觀服務(wù)和其他寶貴的服務(wù)(如:為城市提供勞動力或農(nóng)副產(chǎn)品等)。26.(7分)(1)要依據(jù)以人為本、科學(xué)發(fā)展觀的原則;(2)正確認(rèn)識城市和農(nóng)村各自的價值;(3)正確處理城鄉(xiāng)關(guān)系;(4)做到生態(tài)平衡,城鄉(xiāng)互助,和諧發(fā)展。
2009
一、閱讀材料。完成l9—21題。(10分)19.用斜線(/)給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處)(6分)觀 足 下 所 為 文 百 余 篇 實 先 意 氣 而 后 辭 句 慕 古 而 尚 仁 義 者 茍 為 之 不 已 資 以 學(xué) 問 則 古 作 者 不 為 難 到 古 者 其 身 不 遇 于 世,寄志于言,求言遇于后世也。自兩漢以來,富貴者千百,自今觀之,聲勢光明,孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、揚(yáng)雄之徒,斯人也豈求知于當(dāng)世哉。(選自杜牧《答莊充書》,有刪節(jié))20.從畫線部分找出三個詞,說明杜牧認(rèn)為好文章所必須具備的要素。(3分)
21.文中所舉的漢代作家中,哪一位是《說苑》《新序》的作者?(1分)
二、名著閱讀題(15分)22。下列有關(guān)名著的說明,不正確的兩項是(5分)()()
A.魯迅《吶喊·**》中的九斤老太固守舊制度、舊習(xí)慣,她的口頭禪是“一代不如一代”,這表明她與趙七爺一樣,是維護(hù)封建統(tǒng)治勢力的代表人物。
B.沈從文《邊城》敘寫了一個情節(jié)曲折的愛情故事,描繪了優(yōu)美的自然景物和獨(dú)特的民俗 風(fēng)情,歌頌了淳樸善良的人性,洋溢著濃厚的湘西鄉(xiāng)土氣息。
C.曹禺《雷雨》中有多組戲劇沖突,如周樸園與繁漪之間、周樸園與侍萍之間、周樸園與魯大海之間,其中以周樸園與繁漪的沖突為中心。D.《三國演義》中,呂布追趕曹操時,曹操以手遮臉,輕松逃脫;馬超緊迫曹操時,曹操“割須棄袍”,狼狽不堪。兩處描寫顯示了呂布與馬超的不同個性。
E.海明威《老人與海》中的主人公歷盡艱辛,捕獲了一條特大的馬林魚,歸航途中與一群鯊魚殊死搏斗,終于保住了馬林魚。這是刻畫硬漢形象的重要情節(jié)。23.簡答題(10分)(1)《歐也妮·葛朗臺》中的老葛朗臺是個什么樣的人?(4分)
(2)概括說說《紅樓夢》“冷子興演說榮國府”的主要內(nèi)容。(6分)
三、材料分析鑒賞題(15分)
閱讀下面的材料,完成24~26題。
懷 魯 迅 郁達(dá)夫
真是晴天的霹靂,在南臺的宴會席上,忽而聽到了魯迅的死!
發(fā)出了幾通電報,薈萃了一夜行李,第二天我就匆匆跳上了開往上海的輪船。
22日上午10時船靠了岸,到家洗一個澡,吞了兩口飯,跑到膠州路萬國殯儀館去,遇見的只是真誠的臉,熱烈的臉,悲憤的臉,和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。
這不是尋常的喪葬,這也不是沉郁的悲哀,這正像是大地震要來,或黎明將到時充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。
生死,肉體,靈魂,眼淚,悲嘆,這些問題與感覺,在此地似乎太渺小了,在魯迅的死的彼岸,還照耀著一道更偉大、更猛烈的寂光。
沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù),愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死,使人們自覺出了民族的尚可以有為,也因魯迅之一死,使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。
魯迅的靈柩,在夜陰里被埋入淺土中去了;西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。
1936年10月24日在上海 24.文中第三節(jié)所寫的“將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭”,反映了青年男女什么樣的心情?(3分)
25.請分析文中畫線句子的含意。(6分)
26.結(jié)尾一節(jié)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?結(jié)合全文,說說你對“西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月” 這句話的理解。(6分)2009語文Ⅱ(附加題)參考答案
一、閱讀材料,完成19~21題。(10分)19.觀足下所為文百余篇/實先意氣而后辭句/慕古而尚仁義者/茍為之不已/資以學(xué)問/則古作者不為難到/古者其身不遇于世?? 20.意氣,辭句,學(xué)問。21.劉向
二、名著閱讀題(15分)22.A E 23.(1)吝嗇鬼,投機(jī)商,暴發(fā)戶。
(2)①介紹賈府的歷史與人物,②點出賈府存在的危機(jī),③介紹主要人物賈寶玉的特
點。
三、材料分析鑒賞題(15分)24.(3分)“破裂似的心肺”:對魯迅去世的悲痛。“緊捏的拳頭”:決心繼承魯迅的遺志;對黑暗現(xiàn)實的不滿和憤恨。(對魯迅的價值沒有得到普遍認(rèn)同的悲憤;對當(dāng)時黑暗社會的憤恨。)25.(6分)魯迅逝世后,千萬青年對他的愛戴和崇仰使人們更加認(rèn)識到他的偉大,這表明了民族振興的希望。但魯迅之死與黑暗勢力的迫害有關(guān),魯迅逝世后,還有相當(dāng)一部分國民無動于衷、麻木不仁,這表明當(dāng)時中國還處在黑暗、蒙昧之中。26.(6分)①象征手法。
②魯迅雖然逝世了,但是他的精神不死?;蜃鳎呼斞鸽m然逝世了,但新的力量必然產(chǎn)生?;蜃鳎罕磉_(dá)了對民族和文化振興的期盼。
2008
一、閱讀材料,完成21~23題。(10分)
21.用斜線(/)給下面的文言文斷句(限6處)。(6分)班固論司馬遷為《史記》:是 非頗 謬 于 圣 人 論 大 道 則 先 黃 老 而 后 六經(jīng) 序 游 俠 則 退 處 士 而 進(jìn) 奸 雄 述 貨 殖 則 崇 勢 利 而 羞 貧 賤 此 其 弊也予 按 此 正 是 遷 之 微 意。
(選自沈括《夢溪筆談》,有刪節(jié))22.“黃老”和“六經(jīng)”分別指先秦時期的哪兩個學(xué)派?(2分)
23.寫出這段文字提到的《史記》中的兩個篇名。(2分)
二、名著閱讀題(15分)
24.下列有關(guān)名著的說明,不正確的兩項是(5分)A.郭沫若創(chuàng)作的《鳳凰涅架》和《女神之再生》,分別借用了我國女媧煉石補(bǔ)天和天方國古代的神鳥“菲尼克司”從死灰中更生的神話材料。
B.巴金的《家》寫了一個封建大家庭的歷史,寫它必然地走上崩潰的路,走到了它自己親手掘成的墓穴,其中寫了一個幼稚而大膽的舊禮教的叛徒——覺慧。
C.《三國演義》寫赤壁之戰(zhàn)中,曹操敗走華容道,脫險后到達(dá)南郡,突然大哭,說如果荀彧在,決不會遭此大敗,這是曹操在痛罵諸謀士無能。
D.哈姆萊特是文藝復(fù)興時期人文主義者的典型形象,他贊美人類“是一件多么了不起的杰作!”“在行為上多么像—個天使!在智慧上多么像—個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!” E.巴爾扎克筆下的老葛朗臺,除了金錢,對任何人都沒有感情,他破例為病危的妻子花錢求醫(yī),也是因為妻子一死,她名下的財產(chǎn)就要分給女兒。25.簡答題(10分)
(1)夏瑜、九斤老太、閏土、單四嫂子、陳士成這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品?(5分)
(2)《紅樓夢》中寫道:“都道是金玉良緣,俺只念木石前盟?!闭堈f說“金玉良緣”、“木石前盟”的含義。(5分)
三、材料概括分析題(15分)閱讀下面的材料,完成26、27題。
留存至今的古鎮(zhèn),是傳統(tǒng)文化不可多得的活化石。古鎮(zhèn)大多有獨(dú)特的建筑風(fēng)貌、街巷格局和有關(guān)的民間傳說。古鎮(zhèn)保留了舊時代的生活痕跡,徜徉在古鎮(zhèn)老街,可以發(fā)思古之幽情。古鎮(zhèn)延續(xù)著的城鄉(xiāng)商品交流,構(gòu)成了中國社會經(jīng)濟(jì)生活的重要一環(huán)。古鎮(zhèn)往往是中國文化主要的傳承所在,也是文人薈萃之地。古代著名書院和藏書樓大都位于寧靜又不失文化氛圍的集鎮(zhèn),許多著名學(xué)者文人也都生長在古鎮(zhèn)的小巷中,名人故里成了世人瞻仰的勝地。中國民俗文化保留最多、展示最集中之地,也是介于城鄉(xiāng)之間的集鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)上逢年過節(jié)的祭祀,廟會和迎神賽燈的游行,婚喪喜事的筵宴,都反映了民俗傳統(tǒng)的綿延賡續(xù)。隨著人口增多和各項事業(yè)的發(fā)展,一些古鎮(zhèn)在改造中填河擴(kuò)路,建設(shè)現(xiàn)代化住宅小區(qū);有的為了大造商業(yè)街,擴(kuò)建名人故居,而把居民搬遷一空;有的過度開發(fā)旅游,甚至建起了大型游樂場。這就造成一些古鎮(zhèn)特有的情韻不復(fù)存在。
26.從材料看,古鎮(zhèn)一般有什么樣的特點?(6分)
27.結(jié)合材料,說說應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)古鎮(zhèn)。(9分)
2008語文Ⅱ(附加題)參考答案
21.是非頗謬于圣人/論大道則先黃老而后六經(jīng)/序游俠則退處士而進(jìn)奸雄/述貨殖則崇勢利而羞貧賤/此其弊也/予按/此正是遷之微意。22.道家學(xué)派 儒家學(xué)派。23.游俠列傳 貨殖列傳。24.A C 25.(1)夏瑜——《藥》;九斤老太—-《**》;閏土——《故鄉(xiāng)》;單四嫂子—-《明天》;陳士成——《白光》。
(2)“金玉良緣”指薛寶釵有金鎖,賈寶玉有寶玉,兩人應(yīng)結(jié)成姻緣?!澳臼懊恕敝噶主煊袂吧鸀榻{珠仙草,賈寶玉前生為女媧煉石補(bǔ)天余下的石頭化成的神瑛侍者,兩者有恩 有義,今世應(yīng)結(jié)成姻緣。如答:薛寶釵的“釵”中有金,賈寶玉的名字中有玉,兩人結(jié)為婚姻為金玉良緣。林黛玉的名字中有木,賈寶玉的名字中有玉,前生有約,兩人應(yīng)結(jié)為婚姻為木石前盟。(顧按,此處似應(yīng)加上“亦可”之類語句)
26.有歷史建筑(“獨(dú)特的建筑風(fēng)貌”、獨(dú)特的建筑格局),城鄉(xiāng)商品交流之地(城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)交流場所、城鄉(xiāng)商品交流中心),文人遺跡(出過許多文人學(xué)者、有文化遺存、有“書院和藏書樓”),保留了民俗(有祭祀、廟會等民俗)。
27.要珍惜文化遺產(chǎn),保留古鎮(zhèn)原有的建筑風(fēng)貌(不能改變建筑格局);保留古鎮(zhèn)的居住功能(另建新鎮(zhèn),安置新增人口);修復(fù)名人故居宜修舊如舊;有序地適度發(fā)展旅游(防止過度商業(yè)化)。
第五篇:家用高保真附加題
1.如果耳機(jī)插進(jìn)手機(jī),但聲音有時有,有時沒有,需要時不時轉(zhuǎn)動那個頭是怎么回事?插耳機(jī)的孔里面如果有灰塵會對耳機(jī)的使用有影響嗎?
耳機(jī)出現(xiàn)上述問題,多半是接頭與接口之間的接觸不良,或者靠近接頭段的引線要斷又還未完全斷所致。先清潔插頭和插口,如果還是排除不了故障,就檢查引線是否有半斷開現(xiàn)象,或者直接將靠近插頭處的一小段引線剪去,重新焊接插頭與引線。2.功放機(jī)的擺放
現(xiàn)在有兩臺功放機(jī),一臺AV5.1的,一臺2聲道的HIFI功放,我想用HIFI功放來推前置主音箱2個,中環(huán)用AV機(jī)來推,這樣行不行?需要添加其他器材嗎?DTS解碼和杜比解碼能不能同樣有效果?
這樣做是難以取得DTS解碼和杜比解碼所能達(dá)到的最好效果。因為,HIFI功放本身不具備這兩種解碼,不可能與AV功放的這兩種解碼系統(tǒng)同步工作。所以,只能靠你來調(diào)節(jié)讓這兩部功放盡可能地同步工作,這樣的話,你能有把握讓兩部不一樣功放工作協(xié)調(diào)一致?因此,要想取得較好的DTS解碼和杜比解碼效果,應(yīng)該只用AV功放。如果想要高保真的立體聲就只用HIFI功放。3.BOSE 的lifestyle V35聲音和音效問題
一套BOSE 的lifestyle V35,在接電腦用音頻自帶音效聽音樂看電影只有前面3個音響加低音有聲音,后面兩個沒有聲音,連上外接的ipod dock 也只有前面3個響,要想5個一起有聲音只能選擇推薦音效設(shè)置,而且聲音聽著特別空洞,感覺也沒有店里試聽的效果好,不知道什么原因,求解。
是不是需要SACD或者DTS制式的音源才能取得lifestyle的聲音效果?仔細(xì)看看說明書,也許可以解決你的問題。4.關(guān)于沒有埋音響線的問題。
家里在以前裝修的時候沒有埋音響線,現(xiàn)在想買套效果好點的音響,但是不想把線拉得太長,如果在不把線拉太長的情況下,應(yīng)該購買有哪些配置音響比較好呢?
高保真立體聲音響就可以了。因為這樣的系統(tǒng)只需要一對不長的喇叭線即可。音箱線,俗稱喇叭線,是音響器材中專門用于功放與音箱問連接的線材。5.墻面要求
一般要求音箱要遠(yuǎn)離墻壁,是為了減小反射音。如果沒有辦法,墻面需要做吸音處理,請問這是不是指要改變聽音空間,換成有隔層的,比如有兩扇門相隔的房間或者用兩層板做成的墻面?
墻面進(jìn)行吸音處理有時是必要的,特別是當(dāng)聽音房間的長寬高比例不合適的時候,會使音響回放的聲音不平衡,造成一些頻段的聲量過大,從而掩蓋其它頻段的聲音,造成聽到的音樂不全面。這時不少人會對墻面進(jìn)行吸音處理,企圖將過強(qiáng)的聲音吸收掉。但是,這樣的做法相對比較困難。因為,我們不容易找到能夠準(zhǔn)確吸收過強(qiáng)聲音頻率的道具。在實際的應(yīng)用中,往往會出現(xiàn)這樣的情形:吸收了過強(qiáng)聲音后,其附近頻率的聲音也跟著減弱了,結(jié)果還是得不到平衡的聲音。因此,一般來說,對于墻面使用擴(kuò)散要比吸收更明智。由于房間的比例不佳造成有過強(qiáng)頻段的聲音,往往是這一頻段聲音形成駐波的結(jié)果。因此,用擴(kuò)散的辦法,使過強(qiáng)的聲音不能形成駐波,房間的聲音就可以得到平衡。而且,這樣做的好處還可以做到不消耗功放的輸出功率,不像吸音,會消耗功放的輸出功率。
6.高保真系統(tǒng)是不是只有雙聲道,而沒有多聲道之說?
高保真系統(tǒng)既有雙聲道,也有多聲道。例如,SACD格式里就有多聲道模式。
當(dāng)前以單聲道和多聲道、模擬音源與數(shù)碼音源為線索區(qū)分音響的現(xiàn)代與傳統(tǒng)。7.高保真音響有音染的概念的嗎?音染也是失真的一種表現(xiàn),那么它到底是好還是不好呢?
音染如果按高保真的概念是不好的??墒?,音響放出來的聲音是讓人聽的,如果音箱放出的聲音被適度地改變——美麗的音染,有時候也是可以接受的,或者有些人就是要這樣的美麗音染。因此,音染好與不好,我想只有你自己能判斷了。
8.如何解決音響聲音失真、刺耳、沙啞的問題?
我們在家里用音響播放音樂時,在調(diào)音的過程中,以及用數(shù)據(jù)線鏈接音響與電視的時候,喇叭總會傳出一陣陣的刺耳聲,為什么?如何解決這時候的聲音失真、刺耳、沙啞的問題?
多半是電位器或者數(shù)據(jù)線接頭的接觸不良造成的。把電位器或者接頭清潔干凈就可以了。
9.請問;輕頭重尾;的方案具體要怎樣實施,這樣做有什么好處
“輕頭重尾”一般講,音源與音箱是音響發(fā)音系統(tǒng)的的頭和尾。由于喇叭時發(fā)出聲音的喉舌,對音響是否發(fā)出好聽的聲音起決定作用。我們可以想象,要是喇叭發(fā)出的聲音不好聽,前面的音源功放送來的聲音再好聽也無濟(jì)于事。所以要“重尾”和相對“輕頭”,即對音源和功放的要求次于音箱。更具體點講,就是整套音響發(fā)聲系統(tǒng)的價格分配要注重音箱,相對輕音源。更具體的闡述見視頻的相關(guān)部分。
10.音響介紹和不同情況下的影響 如果想給一個大概40平米,上半部分是玻璃,下半部分是磚墻的房間購買一套音響設(shè)備,應(yīng)該買哪種類型的音響呢?音響的擺放要怎樣呢?開窗以后跟沒開窗會有怎樣的影響和出現(xiàn)怎樣的區(qū)別
對于上半部分是玻璃的聽音室,音響回放的聲音會比較明亮。如果要取得比較平衡的聲音,應(yīng)該配置聲音相對不那么明亮的音響。特別是音箱,不能是高頻太強(qiáng)或者太多的。開窗聽音響,聲音一般會比閉窗時聲音柔和些。但是,如果功放的功率不足的話,聲音可能會變得不如閉窗時飽滿。11.噪音大又突然好了
多半是音量調(diào)節(jié)的電位器突然從不正常狀態(tài)恢復(fù)正常了.只要故障沒有得到真正解決,這樣的現(xiàn)象遲早都會再發(fā)生的。
其實引起這個問題的是電壓的不穩(wěn)定,而電壓的不穩(wěn)定很可能就是自己的插座問題,因為插座的內(nèi)部使用的磷銅片質(zhì)量不好就會出現(xiàn)松動或者彈性不好,讓音箱的電源一會接觸一會又?jǐn)嚅_。因為在通斷的瞬間會有電流通斷的干擾信號竄入放大電路,就會導(dǎo)致其他噪音的產(chǎn)生,也就是你所聽到的亂七八糟聲。以上是在百度上查到的,不知道有沒有用。。