第一篇：2011屆鄭州質檢新材料作文“適應” 導寫(16開4)

2011屆鄭州質檢新材料作文“適應”

導寫與模擬評閱

【原題回放】 閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

材料一：從蘇州、揚州等地高校畢業的5名女大學生，成為揚州瘦西湖景區首批“大學生船娘”，近日正式上崗。有人質疑，大學生去干搖櫓劃槳這樣的體力活兒，是不是太浪費了？然而，幾位女大學生卻說：“能養活自己，適應社會，奉獻他人，這樣的工作是體面的。”這一回答，使那些質疑顯得蒼白、陳舊。

材料二：揚州籍的清華大學建筑系96屆學生卜冰，畢業后被分配到上海建筑設計院工作。面對大城市大單位這樣令人羨慕的位臵，卜冰卻覺得這里論資排輩，很不適應，僅半年時間就毅然離開，考入美國耶魯大學攻讀建筑學碩士學位，畢業后創立“集合設計”事務所，開創了一片屬于自己的事業天空。

材料三：歌唱家李娜在事業如日中天、商業演出與演唱邀請應接不暇時，突然剃發為尼。原來，她雖然在圈子里打拼了十幾年，卻一直對這個圈子不適應。十年來她虔心禮佛，從不曝光自己，內心十分安寧。

適應是一個所有人都無法回避的問題，但如何適應卻是一個考驗智慧的大問題。

請根據以上材料，選擇一個角度構思作文，立意自定，題目自擬，體裁不限（詩、劇除外），不少于800字。

【寫作指津】

這道題目給出的3則材料里都出現了“適應”這個詞，材料的最后一段是提示語，再一次強調了“適應”的概念，所以這道題要圍繞“適應”去寫作。

第一則材料，重在強調“適應意味著在不能改變環境的情況下，去適應環境生存下來，做有意義的事情”；第二則材料，則意在突出“適應意味著在發現環境不適合自己的時候，另外開辟一片適合自己的天地”；第三則材料，則是講“適應意味著在發現無力或無意改變環境的時候，可以換一個適意隨情的環境，讓自己的心靈得到安寧”。可以說，這三則材料，一為原地適應，一為突破困境，一為避讓自適，代表了三種不同的人生追求取向。在具體寫作時，我們可以選擇一個方向來寫，也可以綜合考慮兩個或三個方向來寫。

【閱卷手記】

作為高三模擬考試，這道作文題材料新穎，現實感很強，組合模式也便于學生尋找不同的寫作角度。盡管文體不限，但明顯適合寫議論文。從寫作結果來看，選擇寫議論文的學生占到90％以上。從打分情況來看，48分以上的作文占五分之一左右，40分～48分的作文占五分之三強，平均44.89分，說明試題難易適中。

此次作文中出現的典型問題，主要表現在以下幾個方面：

①引用材料問題：要么只字不提材料，要么大段照抄材料，這是此次考試學生引述材料時常見的兩個問題。不提材料的學生不理解材料作文的針對性，大段照搬材料的學生實屬投機取巧。②點題問題：三則材料都提到“適應”一詞，且最后一段也做了概括，所以審題方面基本上不存在難度，主要是怎樣寫的問題。有的同學雖然寫的是“適應”，但用語含混，點題不及時。如“此時此刻，面前是一場相互適應的變化與交互。壺下爐火漸熄，壺中水與茶相互裹挾，水浸潤了茶，茶接受了水，水以其靈魂多姿使茶得以舒展，茶以其內在豐腴使水得以香醇。有水無茶2-

冰依從內心的聲音，出國深造一展鴻圖；女大學生甘當“船娘”，自食其力??這些人哪一個不值得我們尊敬呢？

看靈魂起舞，順著本心的方向，天高水長，不為形役的心靈沒有邊疆！

模擬評閱：作為考場作文，這篇文章特點鮮明，讀后讓人為之嘆服。

內容上，開篇選取白蓮、幽蘭、松柏三個意象巧妙入題，提出論題“本心之鄉，靈魂之源”；接下來，連用莊子、俞伯牙與鐘子期、魏敏芝三個事例，從不同方面論證“靜守著內心那一份淡泊與寧靜”這句話。最值得稱贊的是，為了沖淡全用事例所造成的呆板感，作者有意使用了落葉一例，生動形象，寓意深遠，與前文事例互相映襯。而結尾處對材料的精妙處理則值得高三考生效仿：照應材料，簡潔精當，惜墨如金。以上諸方面都顯示出作者在寫作方面的精細。不當之處在于，對俞伯牙和鐘子期一例的表述，用意不夠明確，有強拉硬拽之嫌。故本項評為19分。

表達上，這篇文章語言清麗文雅，整散結合，長短兼備，如“一堆濃墨涌出蒼翠，純然是色；破舊茅廬依山而眠，直接是境”“全然不顧肅殺已至，以最綺麗多彩的舞衣、最忘乎所以的旋轉，執著于翩然飄落時那最動情的絕唱，仿佛一夏的喧鬧都是前奏”等，使行文搖曳多姿，錯落有致，充滿詩情畫意。但也有不當之處，如魏敏芝一例始終沒有點明人物的名字，當屬瑕疵。故本項評為18分。

發展等級上，本文立意高遠，結構完整，語言優美，修辭運用恰當，情感深蘊，靈動多姿。故本項評為19分。

綜合以上亮點，結合評分細則，模擬評分為：內容19分+表達18分+發展19分=56分。

【失誤升格】

隨心而飛，隨夢而翔

風的暴虐，在于它有明確的方向；水的湍急，在于它有不變的終點；樹的成長，在于它始終渴望擁抱藍天。同樣，人的成功，決定于他心靈的歸屬。①

輾轉在歷史的巨輪之下，無數的事實似乎都指向同一樣東西：寄情于田園的陶淵明，心系山水，毅然舍去了官場的仕途③，于是有了“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；隱居于山間的諸葛亮，志在四方，擇時進軍于三國霸業之中，于是創造了六出祁山的卓越功勛；③屢次落第的吳承恩，夢連西游，③畢生沉醉于小說的撰寫之中，于是有了“齊天大圣”的萬世英名。②

心在哪里，天堂就在哪里。陶淵明若不心動，那么還會有如此之佳作嗎？③諸葛亮若不為志牽，還會有蜀國的霸業嗎？吳承恩若不為夢繞，還會有《西游記》的不朽傳奇嗎？隨心而飛，才能到達成功的彼岸；隨夢而翔，方能筑就人生的天堂。④

想一想當代的世界巨頭吧。比爾??蓋茨不被學位所牽，醉心于編程的開發，經過不斷拼搏，終于創造了微軟的盛世帝國；喬布斯曾迷茫于皮克斯公司的電影夢中，但最后還是因為割舍不下自己兒時的“蘋果之都”，回到了正處于危機之中的王國，一點點建立了ipod的流行之風。⑤

“如果你知道去哪，全世界都會為你讓路。”這是中央臺的一則廣告語。每每聽到這句話，我都像受到了一次心靈的洗禮。是啊，心之所向，無事不成。沿著心靈的道路前行，也許路途的風景很美，但永遠不要忘記目的地的方向，不要忘記屬于自己的殿堂。⑥

古之智者，往往善于引導別人找到其內心的歸屬，而眾生有了前進的方向，也就頓悟了一生的軌跡。可見，人們內在的向往對人生的方向起著至關重要的指引作用。⑦

莊周夢蝶，夢到的是內在的寧靜；慧能參禪，參透的是仁者的心態。找到真正屬于自己的樂園，拿出心靈的鑰匙，打開大門，才能徜徉于那專為自己建造的無邊海洋中。

因為，心在那里，夢，也就在那里。

【升格指導】

這是一篇46分的作文，里面出現的問題比較典型。高三學生經過兩年多的訓練之后，作文水平有明顯的提高，但在語言、結構、論證三方面仍存在諸多不足。

就上文而言，升格途徑有：

1．注意論點與論證之間的緩沖過渡。文章讀起來是否流暢自然，很大程度上取決于過渡做得好不好。“‘亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。’每思及屈原的這兩句話，我總不免感慨萬千”，如果在文章的第一段、第二段之間加上這樣一句話，文章讀起來就會圓潤很多。

2.加強對事例的深入分析，而不是單純地下結論。

以上文第二、第三兩段為例。首先，必須在事例的新穎性和結論的獨特性上進行整合。先分析三人的不同之處，并思考他們的選擇與現代社會有無互通之處，以凸顯陳舊事例的現代意義。也就是說，分析的目的是找出材料的異，這樣才不至于堆砌事例、角度雷同、內容過于平面化。其次，在明確了三則材料的不同之處后，還要進一步概括出它們的統一性，這是同中見異，異中趨同的關鍵，也是行文分出層次角度后重新凝結為一體的重點。辯證統一的色彩在異與同的分析概括中才能顯現出來。請對比修改前后的異同：

輾轉于浩瀚的史冊中，無數事實似乎都在印證同一個道理。寄情于田園的陶淵明，毅然舍棄了官場的逢迎，于是“采菊東籬，悠然自得”，應該說，他是和諧理論的先驅；高臥隆中的諸葛亮，擇時進軍于亂世爭霸的戰場，于是三分天下，萬世留名，應該說，他是深諳包裝策略的大師；屢次落第的吳承恩，畢生沉醉于神魔鬼怪的玄幻世界，于是“西游”既出，誰與爭鋒？應該說，他是不走尋常路的典范。

陶淵明是“向心而適”，諸葛亮是“依志而行”，吳承恩是“求變而動”。雖然世易時移，每個人在具體道路上的選擇都不一致，但那份堅守、執著卻同樣令人動容。往事越千年，歷覽先賢，哪一位不是矢志不移地打造鏗鏘人生呢？所以說，隨心而飛者悅！隨志而舞者安！隨夢而飛者達！

3.比喻論證是議論文中的奇兵。大部分同學只會用事例、道理、名言作論據，行文單調呆板。想要加強議論文的生動性形象性，請多使用比喻論證。我們都學過魯迅的《拿來主義》，文中把文化遺產比做大宅子的部分異常精彩，也是學寫議論文的良好范本。上文如能在結尾處再開出一段比喻論證，當能大大增強文章的議論效果。

4.在適當的段落回應一下材料（比如在中間部分或結尾收束之前），這樣做的目的在于驗證事例、道理論證的有效性，并證明文章是有感而發的，而不是無中生有。

第二篇：2012新作文(華麗的轉身)導寫

2012新作文：命題作文“華麗的轉身”導寫及例文

一、原題回放

閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

散文作家梁衡經長久的知識儲備和思想升華，才有了從山水散文向人物散文的“華麗轉身”；走南闖北的溫州企業家們悄悄完成了從關注經濟財富到扛起社會責任的“華麗轉身”。

華麗的轉身，是一種行為，更是一種策略；是一種變化，更是一種境界。這也許是思想的成熟，也許是智慧的選擇，也許是價值的體現??

請以“華麗的轉身”為標題，寫一篇不少于800字的文章。

【要求】①選準角度，明確立意。②除詩歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。

二、審題

“轉身”，本義是“轉過身”，它的引申義基本可理解為“轉折”，材料中“散文作家梁衡經長久的知識儲備和思想升華，才有了從山水散文向人物散文的華麗轉身；走南闖北的溫州企業家們悄悄完成了從關注經濟財富到扛起社會責任的華麗轉身”的“轉身”都是此義。材料“華麗的轉身，是一種行為，更是一種策略；是一種變化，更是一種境界。”中的“轉身”都可理解為引申義。“華麗”則指的是這種變化是朝著積極的、好的、公眾認可或期望的方向發展。因此，根據材料可理解為華麗的轉身是一種重新的、正確的、美麗的選擇。

因此，寫玉樹賑災中，有人轉身救人，在生與死的剎那，就在那一瞬間的華麗轉身，這樣寫，是符合題意的。有人寫陶淵明從官場到田園，這是華麗的轉身，可以。有同學寫魯迅當年棄醫從文，就是一種美麗的轉身，這也符合題意。有人寫鄧小平領導改革開放，這是國家命運的轉折，是政治經濟的華麗轉身，這符合題意。

三、例文：

華麗的轉身

在兩萬英尺的高空上，那些讓你恐懼的電閃雷鳴，那些讓你感覺瀕臨死亡的風雨云層，你們懼怕嗎？但是，永遠要記住，在某個高度上，就沒有風雨云層。如果你生命中的云層遮蔽了陽光，那是因為你的心靈飛得還不夠高。大多數人面對困難選擇去抗拒，試圖消滅云層，而正確的做法是來一個華麗的轉身，去尋找使你上升到更高的天空中的途徑，因為那里的天空永遠是碧藍的。

知道象征著尊貴身份的派克筆嗎？曾經的派克筆是專為學生而“誕生”的，可是風靡了一段時間后，派克筆就受到了巨大的挑戰，因為美國的一對兄弟發明了圓珠筆而且很快地占據了整個市場。所有派克筆的訂單幾乎一律被退回，就在派克公司即將被打垮的時候，公司的經理宣布大大減小生產量并將價格提升到原來的幾十倍，很快又推出了珍藏版及限量版的鋼筆。不到幾年派克筆成為了英國皇室專用鋼筆，一躍成了鋼筆中的王者，創造了珍貴的品牌。實施這一舉措的派克公司的經理在接受記者采訪時說：既然在地上跑不過，那就飛到天上去。是啊，就算面臨絕境，也不要放棄，一個華麗的轉身，飛到更高的天上去。轉身就是一種智慧！

還記得汶川大地震中的救災小英雄嗎？在教學樓即將倒塌之時敏捷地逃出卻又義無反顧地轉身沖回教室救出了三名同學的少年，你們還記得嗎？在這短短的幾十秒，在這生與死的考驗面前，他毅然轉身，“高大”的身軀凸顯“同學情”的關懷，從容而又焦急的腳步彰顯共青團員的勇敢。在灰塵彌漫的汶川，在哭聲遍野的汶川，在一片廢墟中的汶川，這一少年的轉身是最華麗的、絢爛的彩虹！轉身就是一種勇氣！

回想起了魯迅嗎？棄醫從文轉身回國投入到反帝反封建斗爭中來的革命文人，他華麗的轉身飽含憤怒的吶喊，救國救民的抱負！回想起了錢學森嗎？放棄國外優越生活條件而轉身回國為祖國的科研事業而做出巨大貢獻的愛國學者，他的轉身飽含了對祖國深深的思念、殷切的希望，一股為國出力的熱情。轉身就是一種深情！

一次轉身無需太多語言，轉身前的那些舊日時光也無需重溫，轉身后的世界將是一片人間天堂！

點評：（此文得分48分）

有較強的點題意識，材料選擇切題，對人生有啟示，但結尾未扣住所用的三個事例作結，拓展深化主題不夠。

華麗的轉身

煙花綻放瞬間的璀璨；鮮花點綴春光的燦爛，華麗的轉身宣告自身的流光溢彩，歷史上名人的轉身，不僅是華麗，更是一種永恒。

在那寒沙衰風間，一位佝僂的老人手持使節和一群枯瘦的羊昂首前行，他們是一體的，就像老人和他的祖國，是一個共同體。當單于用富貴收買他時，他毅然轉身離去，讓那些富貴在身后漸行漸遠，他卻帶著這群枯瘦的羊且歌且行。那種決絕就是他對祖國的義無反顧，那個轉身就是他用忠誠鑄造的堡壘。那是一種深情的轉身，他用自己華麗的轉身，向后人傳達著這樣一種訊息——對祖國愛得深沉。

如果說在黃沙衰草里的轉身是豪哉，那么在官場中的轉身就是壯哉。

“采菊東籬下，悠然見南山”，這樣閑適的生活，除了陶潛，誰還能有如此享受？別看他躬耕農畝，一介農夫，先前，他也是那黑暗官場中的一分子呢。官場腐敗、混濁的氣息讓他窒息，他毅然脫去縣令的官服，換上農人的布衣。要知道，這一轉身他終生只能與粗茶淡飯為伴，與泥灘野地為伍。他用一個華麗的轉身，隔絕了官場，也隔絕了繁華。拋卻富貴的轉身是一種勇氣，遠離官場的轉身是一種睿智。

有轉身走得不帶走一絲云彩的人，當然也有轉身留得出淤泥而不染的人。

蘇軾就是那純潔的蓮花，身陷宋朝官場這泥濘之中，他懂得用西湖水洗凈鉛華，他懂得用荔枝的甜美滋潤心靈。他豁達天真，不會賄賂，不會巴結，不會防御小人的唇槍舌劍。被貶出京都，他用一種智慧的轉身，為百姓謀利，杭州的蘇堤就是他華麗轉身的永久見證；被貶海南，在天涯海角他瀟灑賦詩：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，他用華麗的豪放轉身堵住悠悠眾口，在蠻荒之地播撒文明禮儀，造福海南百姓。

蘇武、陶潛、蘇軾??歷史上留下華麗轉身倩影的名人何止這三人？人生無論向左轉、向右轉，還是向什么方向轉，都得帶上自己的頭腦，帶上自己的誠心，保持自己的節操，堅守自己的信念，守住不染的心靈，這樣的轉身才稱得上華麗。

點評：（此文得分50分）

文句優美，扣題選材，結尾扣住三個事例作結，構思比較嚴密。但缺乏新穎材料，未能凸現“華麗的轉身”的現實意義。

華麗的轉身

汪國真說過，既然目標是地平線，那么留給世界的只能是一個背影；舒婷說，自己沒有更好的詩歌獻給讀者時，寧愿停止歌唱；張愛玲說，因為太愛，所以離開。

生命中的華麗轉身，如同一個女子，用飽含深情的眼神驀然回首，華麗的裙擺隨風飄動，仿佛在訴說著不舍，卻又毅然離去。

看慣了這世間的悲歡離合，便更加感動于這轉身的豁達，人生的刺，便在這里。留戀著不肯快走的東西，偏偏是你留不住的東西，如果非要等到江郎才盡，讓眾人嘆息，那豈不顯得尷尬困窘？這華麗的轉身，使生命的一次小結，當我們已不適合于現狀，何不轉身離開，走入人生中的另一扇門？一個轉身為自己更為他人。

生活中那些明星總是層出不窮，讓人眼花繚亂，無數人闖進那個圈子，無數人卻黯然神傷，有的人沒有精湛的演技、深厚的唱工，卻總想出現在大眾的視野中，甚至甘心于制造事端嘩眾取寵，時間久了，人們便氣了，毫無新意，最終被洶涌的人流擠出，黯然離去，人們也絲毫沒有關注，這是怎樣的悲傷與凄涼，只因為，不懂得轉身。如果自己不適合，為什么不轉身呢？留給人們最美的背影，用最華麗的轉身來告別它，而不是為人所指責，讓人厭倦，這樣，更多、更好的新人也可以擁有一次機會，這便是你的風度。

清醒的去給自己定位，當自己不再擁有從前敏捷的思維，超人的能力，何不一個轉身，給自己的事業的征途畫上一個完美的句號。一如陶淵明，歸去來兮，請息交以絕游，一個華麗的轉身，結束自己的仕途征程，讓他的不為五斗米折腰的一身正氣，讓他的廉潔自律深留于百姓的心中，一個轉身之后，他采菊東籬下，悠然見南山，到達了他自己的精神家園。

給自己一個華麗的轉身，優雅的為自己關上一扇門，再開啟一扇窗，無所謂失去，因為已經得到；無所謂不舍，因為仍有前方；無所謂失落，因為我們留下了輝煌。

一個華麗的轉身，為自己，更為他人。因為太愛，所以離開，舒婷如此：因為太愛文學，太愛自己的讀者，所以轉身離去。她的背影并不落寞，那淡定與從容，那倔強與那曾經的輝煌正于此刻，又讓無數人心生敬意。

給自己一個華麗的轉身，為自己開啟另一扇窗。

第三篇：2011新作文：話題作文“拒絕”導寫及優秀作文

試卷1

一、小作文-------樹葉凋零了，變成孕育生命的養料。蠟燭熄滅了，變成了照亮別人的工具；蠶絲吐盡了，織成溫暖舒適的衣服。月亮升起了，變成照亮小路的燈塔；

二、大作文

學會拒絕

每個人都應有接納與寬容之心，但也要學會拒絕。

我拒絕麻木。雖然生活的磨礪讓太多的熱情化做煙云，但不能讓感情磨出老繭。如果沒有云讓眼神放飛追逐，那么生還有什么樂趣？

我拒絕永遠明媚的日子。因為那是虛幻的夢境，痛苦可以讓我成長，讓我堅強。生活中的陰雨與風雪使我能清醒地在春夢中看清腳下的路。

我拒絕折下那朵盛開的小花，那是在毀滅美的生命。一枝脆弱的纖細花莖，經過多少掙扎與痛苦才盛開出美麗，怎忍心為個人的私欲而去毀滅別人的幸福。我只求遠遠地望著，默默祈禱那自然的奇跡開遍人生的每個角落。

我拒絕用青春去賭明天。那彌足珍貴的季節，怎能經得起一擲千斤，千斤可以收回，但無論是一小時，一分鐘??失去了便無處可尋了。青春屬于自己，把握它，運用它，珍惜它，才能收獲金秋的碩果。

我拒絕成為那窗臺上懼怕風雨的溫柔花，它們只能隔著玻璃窗，感嘆多變的天氣。有朝一日，有風從虛掩的窗戶掠過，那嬌弱的花朵便瓣瓣凋零，落一地遺憾和傷心。我欣賞那些與男人并肩的女性，靠自己的雙肩挑起生活的重擔，出得廳堂，下得廚房，卷起袖子能殺雞宰羊，卻也有萬縷柔腸能營造一片溫馨。

我拒絕生活中的痛苦，雖然我無力去阻擋要降臨的事。曾聽過一個故事：有人去找禪師求得解脫痛苦的辦法，禪師讓他自己去悟。第一天，禪師問他悟到什麼，他不知，便舉起戒尺打他一下。第二天，禪師又問，他仍不知，禪師舉起戒尺又打他一下。第三天他仍然沒有收獲，當禪師舉手要打時，他卻擋住了。于是禪師笑到：“你終于悟出了這道理--拒絕痛苦。”

我拒絕為滿足虛榮，得到金錢與地位而不惜以青春，美麗甚至感情為祭品。人生中充滿誘惑，也同樣遍布著歧途與陷阱，女人的美麗是自然的恩賜，是真、善、美的花身，宛如一塊無暇的美玉，決不能被世俗污染，女人要靠自己的能力與才智取得應有的地位和尊重。

我拒絕傾聽羅密歐與朱麗葉式的故事。雖然他們愛得壯烈，但終究是悲劇的結局。我只求現實中的愛有一點浪漫，有幾縷微風，有短暫的雷雨也無妨，始終是平淡而幸福的喜劇。

我拒絕向歲月祈求，流著淚埋怨時光的無情。雖然，青春已無聲地在日歷中一頁頁翻飛不見了，生活已把經歷寫在我的眼角，染白長長的青絲，但我相信女人的青春在于她的心境。美麗易逝，魅力永存。

我拒絕目的明確的愛情。愛是無法用語言說明的，一段讓人展轉難眠，牽腸掛肚，見面時又相對無言的情感遭遇，經過多少歡笑與淚水，纏綿與零落，只為表達一個難以啟齒的字——愛。我喜歡平靜地望著愛人眼中的自己，微笑著面對幸福，不言不語，攜手同行。我拒絕被愛炙傷，拒絕讓激情瘋狂燃燒后，蒼白的灰燼被失望的冬季耗盡青春的余溫。

拒絕膚淺，接納深沉。拒絕憎惡，接納寬容，關懷和容忍。拒絕虛偽，接納真誠。拒絕假，惡，丑，接納真，善，美??生活中，一條充滿誘惑的大路在腳下延伸著，只有學會拒絕才不會步入歧途。

試卷2

與浮躁拜拜

一個浮躁的人，猶如失去源頭的江流，猶如失去根基的大樹，猶如失去靈魂的軀殼，只能干涸、枯萎、消沉。因此，我們要拒絕浮躁。

拒絕浮躁，會使你黯淡的生活畫卷變得明麗素雅。蘇軾被貶黃州——離開了充滿繁華與權勢的朝堂，整日面對的是遠離朝廷遠離朋友的窮鄉僻壤，背后還要遭受政敵的傾軋、排擠，他進入了人生的低谷，他也一度惶惶不可終日，心靈找不到歸宿，內心煩躁不安。

漫步江邊，徘徊月下，是滔滔的江水，是朗朗的明月讓他在寂寞中反省過去，覺得自己以前最大的毛病是才華外露，汲汲于渦角虛名，缺少自知之明。誠懇的自我剖析，使他摒棄浮躁，找回真正的自己，回歸于清純和空靈。墾荒種地，寫詩著文，游歷山水，他的生活從此有了色彩，有了鳥語花香。

拒絕浮躁，會使你悲戚的生命之歌變得高亢激越。當人們在春晚看到邰麗華等聾啞人表演的《千手觀音》時，無不震撼。那美妙的舞姿令人久久回味。但她們在排練時不也面臨種種困境嗎？耳聾聽不到音樂的旋律，口啞不能正常交流，只能靠手靠眼。

要知道排練時間長達八個多月，如果她們心浮氣躁，不能扎實訓練，如果她們不愿忍受寂寞，如果外面的驚濤駭浪在她們心中不是一汪靜水，還會有《千手觀音》的問世嗎？她們用汗水和努力、用意志和智慧證實悲戚的生命之歌能夠變得高亢激越。

拒絕浮躁，會使你苦澀的人生之酒變得芳香馥郁。居里夫人選擇了實驗室，一間小小的簡陋屋子，消磨了她的青春與美麗，日子單調乏味。但是她不在乎名利，不奢望物質生活的豐盈，而是精心鉆研，日復一日。艱苦與辛酸沒有使她浮躁，經過不懈努力，發現了鐳和釙兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎殊榮，她本人也因此成為了歷史上第一個獲得諾貝爾獎的女性。

拒絕浮躁，你將擁有素雅名利的生活畫卷；拒絕浮躁，你將奏響激越的生命之歌；拒絕浮躁，你將釀造芳香馥郁的人生之酒。

拒絕浮躁，你必須耐得住寂寞，必須心情寧靜，抵得住種種誘惑。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

面對五彩斑斕的都市生活，我們要拒絕浮躁，只有這樣，人生才會有源源不斷的活水，我們才能長成參天大樹，靈魂才有棲息地。聰明的人們，讓我們大聲對浮躁說“拜拜”吧！

【題解】

作文有如下幾個特點：

一、話題切合學生生活實際

生而為人，我們都有拒絕的權利，因為有拒絕才有追求，有追求才能堅持獨立的自我。學會拒絕，也是中學生開始走向成熟的標志。但在生活中，有許多人已經習慣于接受或被迫接受：認同已有結論、順從一貫的習慣、凡事被動地聽從安排??因而考生針對此話題能迅速調動起自己的寫作激情，進入寫作狀態。

二、題目留給考生廣闊的自由發揮空間

“拒絕”就是不盲從于生活中的某些東西。我們拒絕喧囂是為了寧靜的生活，拒絕奢華是為了保持質樸的天性，拒絕世俗是為了追求個性的張揚，拒絕強權是為了捍衛平等的權利，拒絕放縱是為了自身的更加完善，拒絕憂愁是為了保持快樂??考生可根據話題之前的提示，擷取生活中的某一橫截面，用文字把真實的“自我”情感展示出來，真正體現出當代中學生獨立的個性意識和做人的尊嚴。

三、話題利于考生表達自己的獨特感受

此話題在審題方面的難度較小，比較容易確定立意。不過，應注意的是：不是所有的拒絕都值得我們去“學會”，這里的“拒絕”顯然另有深意，因此如何多角度深入挖掘，寫出“獨特”、寫出“深刻”是構思的關鍵。

【佳作示例】

第一次對母親說“不”

山東萊西市一考生

在現實生活中，每一個父母都會對自己的孩子倍加呵護，盡可能多地給予關愛，但必要時我們要學會說“不”。

記得第一次對母親說“不”是在讀小學時。那天和同學打鬧，不小心打碎了教室的一塊玻璃。當時也許是想維持自己在老師眼中的形象吧，總之是說了謊。孩子的這點兒心思老師怎會猜不透呢，但因為我一直不肯承認，老師無奈，只好讓我叫母親來一趟。母親聽我說了事情的真相后，便一再囑咐我：老師最討厭說謊的孩子了，你既然已經說了謊，就只有硬著頭皮撐下去，玻璃是值不了幾個錢，好的名聲可是千金難買呀！

就這樣，我陪同母親到了班主任的辦公室。母親堅定地對老師說：“這孩子從小就老實，我一直都很相信他。玻璃雖不是他直接打碎的，可他也有責任，這是買玻璃的錢，他以后一定不會再犯這樣的錯誤了！對吧？兒子！”說完，還責怪似的輕輕拍了拍我的頭。我聽得面紅耳赤，自己確實沒有說實話呀！母親如此為我辯護，我反而更加不安。可是老師不會喜歡一個說過謊的孩子，我怎么辦呢？“玻璃是誰打的并不重要，不過誠實的孩子是應該勇于承認錯誤的。”老師笑著說。母親一聽急了，忙說：“老師，您要相信他呀！快跟老師說你沒有說謊，是不是？”母親

用復雜的眼神看著我，那眼神中藏著很重很重的深情，像一張柔情大網困得我喘不過氣來。這時，我看見了老師那雙坦誠的眼睛，它一瞬間給了我巨大的勇氣：“不，媽媽，對不起。老師，我說了謊，玻璃是我打碎的。”話一出口，我心里頓覺輕松多了，就像肩上卸下了千斤重擔。此時母親很驚訝，老師很欣慰，而我很坦然。

現在想起那次讓母親吃驚與尷尬的拒絕，我從沒后悔過，我想：成熟的秋葉會拒絕虬枝的庇護，悠然飄零化作春泥；堅強的云朵會拒絕哭泣的雨滴，拭干淚水露出霓虹；而真正的男兒，會拒絕父母的溺愛，挺起胸膛獨立走過風雨荊棘。

［點評］

本篇考場佳作選材典型，以“我”拒絕母親讓“我”繼續撒謊騙取老師的信任為題材，真實自然。情節安排生動，展示了“我”微妙的心理變化，表達了“我”要拒絕父母的溺愛，做一個大寫的“人”的愿望。人物刻畫傳神，鮮明的個性躍然紙上。篇末以精彩的排比句總結全文，畫龍點睛。

“拒絕”話題作文導寫及范文

閱讀下面的文字，根據要求作文；

梅花拒絕了春天的舒適，才贏得了傲雪的美譽；珍珠拒絕了生活的安逸，才創造出奪目的光彩；種子拒絕了凍土的掩埋，才沖破了黑暗的禁錮；駿馬拒絕了韁繩的束縛，才獲得了自由的馳騁??

學會拒絕，就如同你心中升起朗朗的太陽，幫你照明旅途的昏暗；學會拒絕，就如同你手中持有了指南的羅盤，幫你指明前行的方向；學會拒絕，就如同你插上了騰飛的翅膀，幫你飛向清幽的遠方??學會拒絕，你才會飛翔在自己獨有的精神家園。學會拒絕，你才會擁有“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔情懷，請以“拒絕”為話題寫一篇文章，題目自擬。角度自選，除詩歌外，文體不限。不少于800字。

試題價值

面對商品經濟大潮的沖擊，欲望的物化、文化的侵蝕、道德的淪喪、良知的泯滅，使得社會的道德底線近乎崩潰。開放的年代帶來了多元的思維和自我空間的擴張，“90”后即將成為社會棟梁，“少年強則國強”，他們呈現什么樣的姿態將直接影響我們民族復興偉業的成敗。不能拒絕，不學會拒絕，不懂得拒絕，則會令慵懶自私滋生，消極頹廢暗長，拜金思想泛濫．享樂主義橫流。關注個體的成長，培養有道德素養的人才，是語文教學人文性的具體體現，也是中考作文命題發展的趨勢與方向。

寫作點撥

話題作文的題目內涵越小，其外延就越大，題材選擇的空間就越廣闊；就該話題而言：

抓住對“拒絕”的情感與態度來立意：社會是一個名利場、大舞臺，形形色色的誘惑，渾渾噩噩的平庸，妄自菲薄的自卑，紙醉金迷的奢華，眉宇緊鎖的憂愁??如影隨形，面對這些，我們應堅決說“不”。

泰山不辭抔土而成其高，江河借助溪流而成其深。一抔黃土，一股溪流，雖是“小善”，我們也不應拒絕。

抓住能“拒絕”的方法與能力立意：能夠拒絕，需要明澈的慧眼，因為拒絕是智慧的表現；能夠拒絕，需要堅強的毅力，因為有堅強的毅力才能守住“心靈”的“凈土”；能夠拒絕，需要果敢的品性，因為有果敢的品性才能在誘惑面前坦然說“不”；能夠拒絕，需要堅定的信念，因為只有堅定信念才能保持“寧為玉碎，不為瓦全”的氣節。

抓住“拒絕”過程與結果來立意：“拒絕”無時不在，故“拒絕”是人生時刻面對的課題；“拒絕”無處不在，故“拒絕”是生活中事事要敲響的警鐘。拒絕可以讓你擁有一種釋然的快感，拒絕可以給你一塊豁然的空間，拒絕可以饋你一顆高昂的頭顱。

思路擴展

1．拒絕是面對誘惑的挑戰

紛繁的塵世，多元的文化，物欲與精神的誘惑，充斥著以商品經濟為主流的社會的各個角落。我們在面對激烈的競爭與巨大責任的同時，更時時刻刻面對誘惑的挑戰。近幾年來，眾多高官紛紛落馬，走向犯罪的深淵，就是因為他們沒有很好的抵制住誘惑的挑戰，成了各種“欲望”的犧牲品：金錢、美女、豪宅、高級轎車像一枚枚糖衣裹著的炮彈。面對誘惑，我們應堅決說“不”：

2．拒絕是面對文明的保守

唐王朝四海為鄰．廣開門戶，善納蠻夷，有了“貞觀之治”的輝煌歷史；絲綢之路，千船競發，鄭和下西洋，促進了東西文化及物質的交流；“康乾盛世”雖加強了清王朝的對內對外統治，但最終給子孫留下了“圓明園的烈火”和“虎門的滾滾狼煙”。開放的世界，人類文明的進步，使得地球小得近乎一個村莊：地球人理應家家開門迎客，相互接納為友。

3、拒絕是面對“善惡”的揚棄

拒絕不等于全面否定，要辨證地取舍。拒絕了跬步，難以行千里之路；拒絕了小流，難以成恣肆的汪洋；拒絕了“小善”，難以成德高的名士。正如黃晞所言：小善漸而大德生。

4、拒絕是面對抉擇的睿智

蘇格拉底在面對生與死的選擇之時，睿智地拒絕了生的希望，而成為震爍西方的哲學之父；甘地在面對暴力與非暴力的選擇之時，睿智地拒絕了暴力抵抗政策，而成為印度“圣雄”；釋迦牟尼在面對王位與教主的選擇之時，睿智地拒絕了至極的權力，而成為讓佛教徒頂禮膜拜的佛祖。

5、拒絕是面對污濁的歸隱

古時的名人志士，為保名節歸隱山林：陶潛，入世為官是他的初衷，但在經歷了官場黑暗的風雨之后，他毅然摒棄了官場，從此過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的自在生活。因為拒絕，陶潛獲得了他理想中的家園。王維，拒絕了官場的紛繁雜亂，投入了他一直向往的山間田園。在“空山新雨后，天氣晚來秋”間彈琴飲酒，忘卻了世間煩惱，看透了紅塵紛爭。于月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江上漁舟，訪溪邊浣女。因為拒絕．王維才林泉在胸，明月在懷。

6．拒絕是面對時尚的“固”我

談到時尚，我們就不得不改造一個成語“日新月異”為“時新時異”。世界變化之快讓人們的心里無法做出準備：費了好大勁學會了唱“滿城盡帶黃金甲”，卻又要為滿城盡唱“喜刷刷”而嚎干喉嚨。上網寫文章發牢騷，那叫“博客”；有一種生活叫“小資”，有一種人叫“菜鳥”；聽得人云里霧里的歌詞叫“嘻哈”??類似的時髦詞語在每天的生活中真是無孔不入啊。與其讓時尚搞亂了頭，不如堅守一個個性鮮明的自我，巍巍然如高山，頂風破浪，任爾東西南北風，我自巋然不動。

7、拒絕是面對包袱的放棄

一個身背包袱的青年人向大師哭訴自己歷經千辛萬苦還找不到心中的太陽的痛苦，大師問他背包里裝了什么，他說是每一次跌倒的痛苦，每一次受傷的哭泣，每一次孤寂的煩惱??大師說：“這些對人的一生都有用，它能使生命升華，但如果你對這些念念不忘，那生命將背上不堪承受的重負。”青年放下包袱，繼續趕路，他發現自己的步子一下子輕松了，心情也開朗起來：拒絕包袱就是放棄所有的陰霾，迎著和風麗日前行。

8、拒絕是面對成功的謙恭

成功自然是值得慶幸的事情，但是陶醉于歡悅之中，甚而因此而驕傲自大起來，則是對成功最大的“褻瀆”：成功就像一根繩子，它可以成為你攀越山崖，登臨峰頂的工具，也可以成為你自縊的繩索：對待成功的態度就是謙恭接納，繼續奮力前行。居里夫人把榮譽當作玩具，也正是由于此，成就了她兩次獲得諾貝爾獎的殊榮。

試題遷移

1、遷移到話題“放棄”：拒絕在一定意義上

就是放棄：記得一位成功人士在講述自己的成功經歷時說過，成功第一要歸功于堅持，第二也是堅持，第三還是堅持。忽然有人問，有第四嗎?在場的人都笑了，“如果有第四，那就是放棄。”成長是因為選擇，成功是因為放棄。

2、遷移到話題“溝通”：拒絕需要思辨。一味的拒絕將會使我們在擋住蒼蠅的同時，無法呼吸到清新的空氣。拒絕不是關閉門戶：在知識與信息爆炸的時代，溝通是主流，溝通無極限。

3、遷移到話題“失去與回報”：我們拒絕了喧囂得到的是寧靜的生活，拒絕了奢華得到的是質樸的天性，拒絕了世俗得到的是個性的張揚，拒絕了強權得到的是平等的權利??在失去中我們得到了回報。

4、遷移到話題“慎對自己”：善于拒絕，可以保持一個純真的自我，進而不會成為誘惑的俘虜、名利的囚徒。經常自省．于細微處自律，擇其善者而從之，定能成就一個完美的人生。

5、遷移到話題“自由與舍棄”：在印度，人們常用一種特制的小盒子捕捉猴子。在安置好的盒子里放上美

味的堅果，盒子上開一個小口，剛好能插進猴子的前爪，只要猴子抓住堅果不放，其爪子就抽不出來。這樣，它要么放下果子，繼續自己的自由，要么抓緊果子，等著被收拾。自由來源于拒絕、舍棄。

還可以將話題遷移到“接納”“找回自我”“誘惑”等上面來。

第四篇：2012新作文：以“一路有你”為題作文導寫及優秀作文

2012新作文

以“一路有你”為題作文導寫及優秀作文

【作文題目】

有人說，人生就是行走在天地間。告別了懵懂青澀的少年時代，高中生正張開雙臂擁抱五色斑斕的青春。一路走來，是誰在用心呵護照顧你，用理解的目光默默地注視你？又是什么時候在感動和激勵著你，抑或常常困擾迷惑著你??

是親人的關愛，師友的支持，還是知識的指引，美麗的憧憬，或者是??

在成功的路上，一路有你。一路有你，我的心中有春天；一路有你，我的天空有陽光；一路有你??請以“一路有你”為題寫一篇文章，除詩歌外文體不限，不少于800字。【寫作指導】

要讀材料，讀命題，讀要求。

審題時要把握住關鍵詞“你”、“一路”。

命題包含的潛在信息是什么？

（1）“一路有你”，“我”中應有“你”，這里的“一路”就應是“我”的一路。因此，文章應主要寫“我”的人生路中的幾個階段直到現在的這個時期的整個人生之路。在寫作中為了更好地突出“真實”與“真情”，“一路”的事件應合乎“自身”的身份。

（2）題中有“一路”二字，突出是“我”的“人生歷程”，因此，選擇的事件，要有“階段性”與“代表性”，不能集中在某一點上。而從“一路”二字的限制來看，這個“你”必須貫穿“我”的這“一路”的全過程，并且要注意這個“你”在這一路上或幾個關鍵點上影響“我”，影響“我”的選擇，影響“我”在事情上的成敗。

（3）題中“你”是一個泛指，可以是人，也可以是物，可以是某種精神上的某種支撐，“你”可以是實指，如親人、師友等，也可以是虛指，如知識、憧憬等，不管是實指還是虛指都不應該局限于所給材料，完全可以而且應該加以拓寬。

但必須注意是“你”，而不是“你們”，因此，其所代表的必須是單一的，而不是復數。“你”的內涵的指向性最好要單一，不要過于分散，如一會兒指母親，一會兒指父親，一會兒指老師，由“你”變成了“你們”。

“一路有你”中的“你”，也暗示我們：最好以 阡陌之上，欣賞著眼前一塊快翡翠，充滿了久違的生命氣息，帶回一股純凈的空氣，清新宜人；你帶著我執著地行走于世界各個角落，了解各地民族風情；最后讓我乘著那一縷樸實的風歸來。我感覺到你的親切和溫暖，感受到你和我曾經留下的脈搏，那“怦怦”的跳動聲，有規律地在空中回旋，蕩漾??

在午后無人時，飲一杯香茶，我捧著你走向世界的深處。你讓我看到歷史的滄桑，人世的興衰；你讓我感覺到世界的博大，宇宙的浩瀚，歲月的悠長。細細品味著手中的香茶，瞇著眼隨你的思緒暢游??

一路有你——我的摯愛朋友書——的陪伴，我不斷前行，漸漸長大。

簡評：主題集中鮮明，語言較生動優美，對書的熱愛，使你的文章充滿靈動和詩意！語言還須錘煉，書寫效果欠佳。得60分

一路有你

一曲悠遠寧靜的《姑蘇行》，天籟之響，音音珠璣，我仿佛翻開了那清油燈下泛黃的線裝書，來到山谷的江南。那里有一片美麗的河洲，河底漂浮著柔軟的水草。嗅著那散發了兩千年的蒹葭的晚香，細品那愈加吟誦愈顯天真的民風：“溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央??”吹笛，恰似吟詩，每每輕按六孔，便如沐浴久旱的甘霖輕松抖去滿身的疲憊與倦怠。

十年竹笛 生涯，十年輾轉流連，多少次在冷漠中重拾溫情，只感謝一路有你。記得幼年那個孱弱的我——那與竹笛不相上下的個頭，那氣短息弱的斷斷續續，那細瘦得堵不住笛孔的手指，可就是一個這樣的我，卻執意地選擇了竹笛，不為文人雅士的絲竹之美，只因靠在墻角聽老師吹奏時，我曾陶醉過。于是，在人生的路上，我便有你相伴。

記得 如今時至高考，我依然始終不肯離開你。時常一杯香茗，一本書，一曲《葬花吟》，便是一場異常充實的晚自習。每每吹奏，便仿佛來到花冢之前，與瀟湘妃子同吟“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”??任思緒飛游之后，便重新投入緊張的學習，仿佛肩負著你無限的希冀。

吹奏著你，總感覺到一種歌之即在與不歌亦艷的光榮，引導并撫慰著我。一路有你，我充滿力量，一路有你，我一往無前。

【簡評】相遇，總是那樣的偶然，墻角老師吹響的笛音，讓“我”幼小的心靈，多了一位相隨的伴侶。于是，竹笛抖去滿身的疲憊與倦怠，伴“我”走過一個個春夏秋冬，伴我走近高考。本文，作者以擬人的手法、流暢的語言，寫出了笛音給予“我”的精神撫慰，寫出了“我”對竹笛的一往情深。

一路有你

蒙古包，轱轆車，風吹草低見牛羊的大草原注定是馬頭琴的搖籃；信天游，紅高粱，大風起兮云飛揚的高山天生是嗩吶的故鄉；楊柳岸，烏蓬船，小橋流水繞人家的江南終究逃不出二胡的磁場。

可是，究竟讓我用怎樣的樂器來鳴奏一曲童真的歌謠，告訴我，一路有你，便有了夢想？

安徒生，你的童話是我童年時的夢想。一路童年，一曲歌謠。還記得那個用火柴點燃希望的小女孩嗎？是她點燃了我心中最深藏的那份愛的火苗。從此，漫漫快樂的童年路，我的腦海中會浮現那些用愛點燃的章節，就像小女孩劃開的那堆火柴。

還記得那位自欺欺人的皇帝嗎？是他的新裝讓我看到了虛偽與真實。從此，我明白要用一雙真善的雙眼看透虛偽看透真實。當海的女兒化為海水中一陣泡沫，你用她的眼淚告訴我真善美的真諦。一路的童年呵，是你的陪伴開啟了我心中最初的愛。因為那一篇篇童話中沉淀著你的夢，揉碎了你對世界最樸素的情懷?? 一路有你，讓我用怎樣的歌謠譜唱，有你陪伴，便有了夢想？

地壇風蕭蕭，吹過多少日夜。看盡雕欄玉徹由興起到坍塌，看盡繁花綠樹由蓊郁到凋零，也在你寧靜的文字中看到你的身影，徘徊與思索，你用文字寫出了你的感悟、你的意志。

史鐵生，一路有你，讓我幡然醒悟，在你的地壇中，那蕭蕭的風將你的思想傳播。終身固定于輪椅上的你讓我明白了苦難的本質，讓我看清了苦難的真實。從此，當我徘徊迷茫之時，你的諄諄教誨總能撥開我心中的迷霧。一時的失敗、暫時的痛苦終將被你文字中透出的意志和勇氣所吹散，因為寧靜的你正是用它參透了人生。

一路困難，有你的精神鼓舞，讓我用勇氣去面對挫折。

“慈母手中線，游子身上衣”，那是古人的行吟；“但愿人長久，千里共嬋娟”，那是東坡的低唱。我也要用我的唱歌傳達一路有你的幸福。

母親，您親手織的毛衣，依然會在天寒之時置于我的床頭；那杯熱騰騰的牛奶依然時時出現在我的書桌旁。一路十多年，始終是您的愛幫我驅走生活的寒意，如今，我該如何告訴您，感謝這一路您的陪伴？

三毛說：“撒哈拉的盡頭，是我綺麗的夢。”我不知她通往撒哈拉的一路有誰陪伴。可是，我回望這漫漫一路，我會在空間的坐標上找到那些陪我一路的人，因為那里，沉淀過我的記憶、我的迷夢??

【簡評】本文，作者選擇了人生的三段歷程來逐一演繹：一路有安徒生的童謠，便有了夢想的童年；一路有史鐵生 的精神，便有了直面挫折的勇氣；一路有母親的大愛，人生便不再孤單寂寞。篇末以三毛句作結，有思想深度、有內涵韻味。全文單線延伸，緩緩道來，頗見功力。有偏題之嫌，將題目改成了“一路有你們”了。

一路有你

從不曾膽怯，從不曾放棄，從不曾哭泣，只因一路有你相隨。

媽媽說：我是一個淘氣鬼，生下來就是來討債的。因為我的調皮，讓媽媽平添了幾絲白發；因為我的任性，讓媽媽平添了幾分愁容；因為我的妄為，讓媽媽的心碎了又合，合了又碎，如此反復，我成了一個不折不扣的討債人。

18歲生日那天，媽媽說，成人了，要自立。話語間，“你知道嗎?愛你并不容易，還需要很多勇氣，是天意吧，好多話說不出去，就是怕你負擔不起。”——我從來沒有對你親口說過，“我愛你”，但真的很愛，愛到我愿意我欠你的是無限款額：愛到，我寧愿無論多遠，多累，多忙，我都會陪你過每一個屬于你的節日；愛到心窩子里去。一路上有你苦一點也愿意，有你在，我不會膽怯； 一路上有你痛一點也愿意，有你在，我不會哭泣； 一路上有你累一點也愿意，有你在，我不會哭泣。

簡評：沒有生動感人的細節描寫，顯得空洞，無感染力。這也是我們大部分學生的毛病。

一路有你

一路有你，伴我走過孤獨，走過無知，走過稚嫩。多少次執子之手，便忘卻塵寰，直到：滴殘紫塞風前淚，驚破紅樓夢里心。隔花人遠天涯近

初讀紅樓，如管中窺月，只知道寶黛的悲歡離合，紅樓兒女們香消玉隕，眼空蓄淚，方知人間不只是美好，那樣一座姹紫嫣紅的大觀園，終究也不是人間天堂，卻至少隔斷了許多園外的骯臟。當園外的勢力一點點侵入園內，便是無可挽回的悲劇的開場。園內園外，竟是咫尺天涯。十二女伶的離鄉怨，林黛玉的消香館，薛寶釵的恨無緣，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨，唯與作者共掬一把熱淚灑于閨閣之中。

本文轉載自情悲歌轉眼間

三春事業負東風，明月梅花一夢。一部紅樓，有作者多少自傷。情癡抱恨長，是一個家族的興亡血淚，無材補蒼天，是眼看大廈之傾的無可奈何。唐太宗一句“以史為鏡，可以知興替”，誰知千年后一部紅樓亦道盡興替。隱隱約約中，亦讀出多少堂堂須眉的金玉其外、敗絮其中，而“才自精明志自高”的如畫美眷都被裹脅其中。飛鳥個投林，一番夢幻之后的“假語村言”寄托著多少真摯的哀思！隱卷長嘆。

天盡頭，何處有香丘？

衰落的賈府是不可逆轉的現實，也曾是作者頭頂的一方天，然而大觀園無數靈動的紅顏，卻大多純是作者的理想。多少回讀紅樓后，方知釵黛之爭、晴襲之爭，都是現實與理想的不可調和。黛玉之風流婉轉、晴雯之心比天高，正是作者最深的理想。寶釵之經濟學問、襲人之溫柔和順，卻是現實之閨閣塵緣。于是方知，釵黛之存，是現實之多弊卻根深蒂固，欲罷不能；黛晴之逝，是理想之難行卻矢 志不渝。“質本潔來還潔去”，“一杯凈土掩風流”，這才是最深的悲劇，才是作者最大的苦悶。

紅樓萬象，一路走來是師，又是友，風光霽月，山高水長。是你，一點一滴，教會我關于悲劇、關于美、關于理想、關于夢。成長的路上，一路有你，如今依舊，愿執子之手，與子偕老。

【簡評】《紅樓夢》的博大精深，深深地吸引住我們的小作者，使他難以忘懷。于是，他以濃郁的情感、獨到的思考，成就了這篇非同凡響的美麗篇章。文章以“紅樓”閱讀的感受貫穿全篇，對其歷史的意義和人物的際遇進行了深入的剖析，精練而老到的語言、整齊而優雅的句子令人賞心悅目。【教師下水作文】 一路有你

一路有你，再苦也愿意；一路有你，生活變得更有意義?? 一路有你，生活中有追求，有甜蜜。

去年 南博！當我迷茫、困頓的時候，你的鼓勵和支持是那么的重要！如嘹亮的沖鋒號，鼓舞我奮然而前行！

一路有你，我在追求中收獲甜蜜！

一路有你，我的視野變得更開闊，我的心地變得更純凈，我的思想變得更深刻，我的感情變得更細膩?? 一路有你，我做回快樂的自己！

一路有你，再苦也愿意，成功的彩虹，就在你我的心里！

第五篇：2018年福建省高三質檢作文導寫及優秀作文選評1

2018年福建省高三質檢作文導寫及優秀作文選評1

018年福建省高三質檢作文題目

春節期間,幾個回到鄉村的青年在閑聊。這些話語引人關注:

1、我喜歡上海,它有大都市氣息。

2、我想把一家人接到城里生活,可老人家不愿意離開老家。

3、老家很漂亮,我想回來創業,還能陪家人。

4、大城市壓力大,節奏快,我不想去。

5、哥哥在國外,過年都沒回來,父母一直念叨。

新時代發展快，作為“00后”，聽到這些話材料，有什么感觸?請根據其中兩三條話，寫一篇文章，表達人生愿景。不少于800字。

作文總評：作文題呈現如下特點：

一是，作文材料體現了新時代青年的生活實際和思想實際，青年認為上海是國際大都市，有發展前景，同學說家鄉政策好，想回來投資。這兩位青年展現了新時代青年的就業價值取向。青年說爹媽很想念在國外的哥哥，青年說想把父母接到城市居往，這兩位青年展現的家庭的親情，展現的是中華民族的傳統美德。所以，如此切合新時代青年的思想的材料，考生容易產生寫作共嗚，容易激發寫作欲望，只要認真閱讀材料，并加以分析整合是不容易偏題或離題的。

二是，寫作過程必須闌述理由。比如，新時代的青年為什么希望在新時代的大上海發展，因為大上海在新時代具有在經濟，文化，科技等緒方面的活力，是改革開放的窗口，是創新變改的樣板，青年人置身在新時代的大上海或北京，廣州，深圳更能體現自身的價值。同樣，選擇寫第三位青年的想法，也必須講清新時代的農村的新政策給青年提供廣闊的天地的諸多道理。至于選寫家庭親情的考生可以集中筆墨寫中國傳統美德體現在家庭關係，孝道的作用與意義。總之，結合材料，談感想體會，把道理講透是關鍵。以理服人，寫出真請實感的文章才能算是好文章。

三是，寫作過程必須注重關聯性。闡述農村政策好，可讓青年大有作為的考生，一定要用點筆墨去闡明留戀大城市的弊端，寫在大城市或農村或國外做出貢獻和成績的青年人必須飲水思源，不忘親情，孝敬父母，才能成為一個新時代的青年。總之，抓住論述的重點，并自然地聯系到其他幾位青年的想法，才是與原材料的最佳契合。

四是，集中筆墨寫好家庭親情和新時代價值取向的關系，是這次寫作最理性的判斷，也是拿高分的最佳思路。不管你去哪個地方(城市或農村)發展創業，不管你是成功或暫時的失敗，你都需要記住生你養你的家鄉，父母。這是新時代新青年的本色和正能量的價值觀和人生觀。

福建師大附中高級教師薛章輝點評：明確收信人，旗幟鮮明地表達觀點

從作文試題后的“完成寫作任務”這一要求看，這道作文題就是“任務驅動型”作文。考生在寫作時必須注重以下幾點：

一是必須明確收信人。收信人可以是校長，也可以是知名作家，也可以是贊成 “保留”

者，或贊成“拆除”的人。

二是適當對以上幾種人的觀點作對比分析。比如“保留”者想留住歷史遺跡，其用心可以理解，但不符合社全和時代發展的需要，權衡之后亮出觀點：歷史與傳統屬于過去，為了將來，為了發展必須“拆除”，這也是順應歷史的需要。

三是必須集中筆墨寫好“為什么”。贊成也好，反對也好，必須條理清晰，有理有據地闡明問題。贊成“拆除”，可以從以下幾點作分析：

1、發展是硬道理，創新是時代的需要，“不破不立”，一味抱著歷史舊帳，是形而上學的表現(這方面應著重闡述，事例也多)。

2、“拆”與“留”并不矛盾。“新”與“舊”，必須用發展的眼光看問題，現在的“新”將來隨著社會的發展，也會變“舊”，必須割爰。必須辨證看問題。它既是矛盾又是統一的。

3、“新“和“舊”完全可以處理好，那如何處理“新”和“舊”的關系呢？可將對歷史作出貢獻的舊樓進行攝影，錄像，制作模型等遺產留給后人。總之，贊成或反對都必須將理由講透。

此外，寫作時還應當注重書信行款格式，寫信人應按作文題要求署名，不可透露個人信息。囿于篇幅反對拆除的理由，恕不贅述。

【王清銘的題意分析】

2018年福建省質檢卷作文采用材料作文題型。命題對材料進行了精心的編寫，以便學生的思考更集中、更深入。材料內容真實具體，反映了鮮活的時代生活，情境具有復雜性和不確定性特點。命題立意高遠，體現了素養考查與教育價值的高度統一。

試題的素材、內容、情境和任務要求，反映了新時代大發展的風貌，傳遞了正確的價值觀念。本題以春節期間回到鄉村的青年的真實感受為基礎，設計貼近生活，貼近時代。在作文要求中，“以其中兩三條話語為基礎”“表達你的人生愿景”是本題命題的核心，前者體現了限制性，后者體現了開放性，兩者既是明確的指令，也是思考的旨歸。試題鼓勵且引導學生從材料中發現并勇敢面對有價值的、真實的人生問題，思考、規劃自己的人生，表達自己的人生愿景。

材料中給出了五條話語，牽涉的面較寬，反映的問題較為復雜。既有明確的關涉城市與農村、國內與國外的意涵，也有尚待發現和確定的關涉政策與創業、機遇與挑戰、親情與事業、城鄉教育、生活習慣、環境融入等諸多問題，它們的內部之間存在著豐富的張力和層疊的思辨。“以其中兩三條話語為基礎確定立意”的任務型要求，容易激發學生思考和表達欲望，也有利于考查學生的思維能力和探究能力。對學生而言，“選擇兩三條話語”相對容易，這保證了“人人有話可說”，而關聯這兩三條話語并就自己發現的有價值的問題展開思考、形成立意，則有一定的挑戰性，這體現了“有一定的區分度”測試要求。

面對“表達你的人生愿景”，學生可寫的很多；但材料列出了五條話語，為學生寫作提供了重要的“抓手”。這些話語在一定程度上代表了當下回鄉青年的一些感觸、看法和心聲，體現了新時代背景下青年的生活狀態與理想追求，也客觀地反映了他們必須面對的一些現實問題，這些問題也是高中生在不久的將來需要面對的，它容易引發學生對自己未來人生的思考。可以說，本題立意空間十分廣闊，力求為每一位學生提供足夠的寫作空間，不僅考慮到不同層次和生活地域的學生，也考慮到每一個學生的寫作優勢，有利于對學生寫作能力的全面考查。

福州一中

遠方不遠，鄉愁不斷

文/陳若瑤

雨果在《悲慘世界》中寫道：“人不是只有一個圓心的圓，而是有兩個焦點的橢圓，事物是一個點，思想是另一個點。”作為“00后”的一員，站在新時代的路口，遠方的城市與生活是我們追求的事物，而鄉愁則是我們思想的脊梁。

遠方不遠，鄉愁不斷。在追求遠方和留住鄉愁之間，應當有一個平衡點，兼顧二者方能走得更遠。

許多人喜歡大城市的國際視野和現代都市氣息，選擇離開家鄉去大城市工作生活。大城市常常與“遠方”和“夢想”一類的詞聯系在一起，既因為那里有大量市場與機遇，也因為人們對更為現代的、充滿科技感的生活滿懷向往。然而，盡管大眾傳媒給城市生活以鮮活的“包裝”，但是城市生活的壓力不容小覷，離鄉背井的追夢者們常常感到孤獨和格格不入，既因競爭壓力身心俱疲，又不肯放棄現有的生活。

這就是我們需要鄉愁的原因。席琳·迪翁曾說：“生活就像一把梯子，人們以為我在向上爬，但其實我在一步步向下走，走回我的根。”鄉愁使我們的根扎得更深，汲取鄉音鄉情、傳統文化的滋養，從而在忙碌的城市生活中長成一棵樹，因為有所牽掛所以更加堅強。鄉愁的含義是多元的，它不僅使你負擔責任，也使你感受到家人的支持和最質樸的人情溫暖，從而在追逐遠方時不會迷失方向，也不會因過度的拼搏失去生命的質量——不論成敗，總有人等你回家。

事實上，遠方沒有那么遠，故鄉與大城市的生活中未必有很大的隔閡。如今，隨著時代發展與城市化的深入，城鄉二元結構已逐漸被打破，鄉村振興的大量機遇形成了一股“拉力”，讓年輕人也愿意回到鄉村發展。在諸多政策支持下，人們突然發現，遠方的夢想何必遠行千里才能實現？將才能投入于家鄉的建設，未嘗不是一種兼顧夢想和家人的良策。

作為“00后”，我們用開闊的視野尋找實現人生價值的舞臺，也許我們向往城市的繁華生機，但我愿點一盞牽掛的心燈，讓鄉愁滋養我的精神力量，遠方再遠，也不會遠離心中的家。

折一只紙船，漂過漫長的追夢之途，寄一封家書，將鄉愁久久珍藏。

【名師點評】

福建省福州第一中學王兆芳老師：審題上，新時代、00后、城市、鄉愁、夢想等要素自然糅合呈現；立論上，找到了“遠方”與“鄉愁”的結合點，并發現了二者的共通處，有過人之處；材料豐富，銜接自然，語言規范且有文采，題目、開頭、結尾都有亮點，好文。

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福州三中

守好鄉愁才能留住根

文/張子楠

年輕一代對大都市的向往與老一輩人對家鄉的依賴，共同構成了城市化進程中，連接城鄉的無形紐帶。然而，這樣的紐帶卻在時代發展之中趨向脆弱與不平衡。作為00后，我覺得將守護好城鄉紐帶寫入人生愿景是極為必要的。

紐帶的愈發脆弱來自兩個方面的力量。一方面，它連接著城市。在城市不斷外延擴張的今天，城市也為自己貼上諸如“先進”“時尚”“流行”等標簽，吸引著一批批——尤其是年輕人的駐足與扎根。城市化的必然趨勢，與龐大人口帶來的勞動力紅利，將這一端的紐帶系得愈發牢固。我們不能抵制它，也不能否認它的作用，但我們別忘了，另一端，還系著鄉土。

人口涌進城市必然帶來鄉村的勞動力流失，也動搖了這一端的紐帶強度。可正如“爸媽不愿離開故鄉”這樣的話，鄉土承載了從前數代人的心理依賴。再者，從小農經濟時代蹣跚而來的中國社會，必然為鄉村的土地留下了數不勝數的文化財富與歷史積淀。更何況我們每一個人，包括所謂的“城市人”，一定是扎根在鄉土的。我們的祖輩都是從鄉土而來，鄉土藏著我們的根。所以，鄉土這一端的紐帶，是不可或缺的。

但是，象征著精神的鄉土紐帶，卻在象征著物質的城市紐帶前屢屢“敗陣”，讓我不得不擔憂：唯物質主義正在毀掉鄉土。當然，追求物質是無可非議，但若是把物質當成第一要義，政府為了政績不斷擴建，企業為了利益鏟平鄉村，居民為了利益出走鄉土??這個社會長此以往，雖然富有了，但也不過是精致的空殼罷了。所以，守護好城鄉紐帶，在當下的要義，已成為了守護鄉愁，守護鄉土。

這樣的鄉土，并非指的僅是“依依墟里煙”的鄉村，而是在不斷發展之中每個人內心堅守的本真，也就是我們的根。費孝通先生說：“中國社會是鄉土性的。”其實，每一種社會都是鄉土性的，都離不開最初的精神扎根之地。守護好鄉愁，不僅僅是為我們上一代人留下寄托，更是在留存這個社會的氣質。

而作為00后，要擁有守護鄉愁的擔當與勇氣。如梁啟超式的“少年中國”，魯迅式的“肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”，李賀式的“少年心事當拏云”。我們不應把鄉愁看成是上一代人的責任，而應把握住此般難得的年輕，為我們的社會留住根，守好根。

“文化是人為的，更是人的”，鄉愁在過去千百年風霜中，經由一代代勞動者創造出來，如今，它必能為“鄉土性”的中國社會增添幾分華夏氣息的精神氣質，為我們指引歸去的方向。

【名師點評】

福建省福州第三中學鐘俏麗老師：文章圍繞材料的核心任務，開篇即開宗明義的點明，自己的人生愿景在于“守護好城鄉紐帶”。這一愿景的提出，是基于對第一則和第五則材料的分析，是基于大發展的新時代出現的城鄉發展不平衡，而00后的年輕人又更愿意在大城市扎根的現狀。文章的立論針對時代問題，對象意識清晰。在議論展開的過程中，作者先分析了城市化的必然，接著分析了鄉土的重要意義。進而作者立足于現實，闡述了城鄉發展不平衡的現狀與影響。繼而又進一步分析了守護好城鄉紐帶守護好鄉土本真的重要意義。接著作者簡要談了如何去守護好鄉愁。文章的推進邏輯合理清晰。同時在行文上，文章的論據材料豐富，原因性分析能夠具體，形象，多元。

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泉州五中

扎根城市發展方為青春主流

文/許晨熹

春節期間，不少外出求學或務工的青年回到鄉村，閑聊之余，究竟是在大城市打拼更具前景，還是回老家創業更穩妥這一問題引發熱議。有人認為大城市更具國際視野，也有人憂心大城市的現實重壓和快節奏。依筆者拙見，鄉土固然值得留戀，但扎根城市中打拼方為青春主流。

這是一個偉大的時代，也是一個發展的新時代。我們00后作為新時代的原住民，理應具有更廣闊的視野和更宏大的夢想。00后終將成為時代發展的標桿，成為社會的中堅力量，而這恰恰要求我們走出鄉村的原點，進入大城市完成自我價值的實現。

以扎根城市發展為青春的主流，從淺表上看，是基于大城市的發展平臺和發展機遇而言的。正如材料中青年所言，像上海這樣的城市具備國際視野和大都市氣息，與世界互聯，無疑使城市更加多元化、全球化，這是構建人類命運共同體的必然趨勢。當一座城市有吸納的張力時，它就可以為我們青年一代提供無限的發展潛力和可能性。扎根于城市奮斗，可以開闊眼界，以更好地適應這個大發展的新時代的嬗變。

深層地看，是青年一代要求“沖決過去歷史之網羅，破壞陳腐學說之囹圄，勿令僵尸枯骨，束縛現在活潑潑之我”的決心。鄉土雖然承載著國人根的記憶，但也因其差序格局的局限性束縛了青年人的發展。與此相反，城市正因其崛起年限不長而煥發出生機與活力，吸引廣大青年投身其中。

誠然，繁華的都市壓力大，節奏快，無數漂泊者在掙扎中相互告慰，尋找著、追逐著奄奄一息的碎夢，材料中青年所言跟不上發展的步伐不假，但這實質上是對青年一代的歷練。根據蘑菇定律，青年人邁入社會通常會會被置于陰暗的角落，不受重視或打雜跑腿，遭受壓力甚至不公的對待，這是為了磨去他們身上的棱角所設的。在經歷一段時間的磨練后，青年一代往往能更好適應發展和時代需求。

那么，如何才能立足城市奮斗拼搏呢？這就需要我們青年一代具備更高遠的視野，化壓力為動力，不馳于空想，不騖于虛聲，以迎接這個大發展的新時代。

《青年中國說》中提出，青年人要有夢想，有責任，有擔當，要立志做大事。作為大發展的時代的青年人，我們應以時代為己任，更以扎根城市發展為青春主流。

【名師點評】

福建省泉州第五中學陳武老師：本文選材較為合理，立意明確，有著積極的價值導向，論述時緊扣主題，層次結構分明，條理較為清晰，能由淺入深，全文語句較為流暢，并恰當地運用名言警句作為結尾，起到很好地呼應。

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廈門一中

銳意進取，以格局應對挑戰

文/常晨

周作人先生有言：“社會不但需要糧食和藥材，卻也一樣迫切的需要薔薇與地丁。”比起作為社會基石但缺乏變化的“糧食”，或者在既定領域發揮作用的“藥材”，我更愿意做心懷理想而綻放的“薔薇和地丁”，在快節奏的大都市中開拓自己的視野和格局，闖蕩出一片屬于自己的新天地。（基于材料語境，做出了具體而明確的選擇）

誠然，在大城市奮斗不易，無數人看見了它冷漠殘酷的一面，在巨大的壓力和快節奏的麻木中退縮，選擇回到和平安逸的家鄉小城。或是故土難離，心之所念，無非家鄉的一草一木，身之所向，當然是村頭陌上的春暖花開。（回到情景中，設想很多人不選擇城市的原因，直面他們的困境和兩個問題）

然而，一如威爾遜所說，機遇和挑戰成正比。大城市雖然給予我們重重困難，但它所提供的機會卻絕非小城小鎮可以比擬。悠閑自在的生活也許好過些，但更可能是日復一日的重復，自然沒有在大城市打拼來的豐富有趣，不是嗎？

也有人說，家鄉的發展正在路上，政策支持下，機會漸漸多了起來，回到家鄉并不全然意味著放棄機遇。（這一層設想很有價值）只是，小城里能產生的機會總歸缺少一份開闊的視野和格局。魏源所言“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”不外乎是這個道理，大城市與世界接軌，與四方聯系，在其中奮斗所帶來的國際化視角和立足全社會的考量是個人發展不可缺少的寶貴財富，也使我們能為社會做出的貢獻放大。（以上解決第一個問題）

自然，鄉土的親情羈絆總讓我們難以割舍，過去的溫暖時光總讓我們魂牽夢繞。但是，所謂成長，正是學會在遠行之中思念，在思念中靠近。真正的血脈深情，并不會因為天各一方而歸于平淡。更何況，在一個萬物互聯的時代，真情和思念永遠在線，只要心在一起，真情是不會淡去的。（回答第二個問題）

作為“00后”，我們生活在改革開放帶來的優越物質條件中，成長于祖國騰飛、互聯網高速發展的年代里。面對這個云譎波詭的時代，我們不只應從自身角度選擇自己的生活，為了個人舒適安寧規避挑戰，更應立足社會變化，拿出一份勇氣與擔當，在大城市的廣闊舞臺迎難而上、銳意進取，最大限度發揮自己的潛力與價值。扎克伯格在哈佛畢業典禮的致辭中說道，我們這代人不僅要發揮自己的“意義”，更要幫助所有人找到“意義”。而他自己投身慈善的舉動，不正是不只從自身考慮，更以一份格局和擔當立足于時代的表現嗎？而這樣的格局以及回報社會的能力和機會，顯然不是留在小城能夠獲得的。

當然，無論是激流勇進、銳意進取，還是建設家鄉、陪伴家人，都只是個人選擇，絕無對錯之分。只愿世間少年都能有一份光，發一份熱，在自己偏愛的生活里實現自己的夢想和人生價值。

【名師點評】 福建省廈門第一中學袁水林老師：文章結構謹嚴，進退有據，分析合理而有針對性，頗為可學。對真實情景中真實問題的還原比較成功，并能有效地追問探求，推動思考的深入而不停于表面。用例既有古代文化素材，亦不缺少富有時代感的材料。

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廈門外國語學校

于原鄉中自守

文/黃翹楚

“茍日新，日日新，又日新。”《大學》此語，道出了大發展的新時代特征。在感受撲面而來的時代氣息時，相較于快如走馬、壓力巨大的現代都市，我更愿意在家鄉辟一方凈土修籬種菊。誠然，正如青年們所說，北上廣這樣的一線城市具有國際視野和大都市氣息。紫禁之巔、十里洋場，亦是不知多少外鄉人血脈里的情結所在。然而身處其中，青年人過早地被生存所奴役，在現實的茍且中又有幾個還有追求詩和遠方的能力？披著華服的光鮮，卻不是靈魂的棲息地，在浮華喧囂中日益沉淪，不應該是我們所愿，00后的青春和熱血應該用來守住自己最應守住的東西。

于原鄉中緩行自守，未嘗不是我們向這個隨波逐流、急功近利的世俗說不的宣言。況且，“振興鄉村”亦是新時代賦予我們的不可推卸的責任。家鄉很漂亮，又有新政策的扶持，這些話語不正是時代之東風在青年人心中萌生的綠意。“流水不腐，戶樞不蠹”，一切都在變化當中。愿被我們日益遺忘的鄉村、愿那些生我養我們的山山水水、愿正在消逝的鄉土文明，能借你我青年之手，煥發出新的生機，愿00后的我們能應新時代發展之契機，于家鄉土地上緩行自守，將這精神的故園裝點得更加美麗富饒，豈不是好過在大都市里做個永遠漂泊的異鄉人？

于原鄉中緩行自守，也是對父母的一種長情陪伴。古人云：“父母在，不遠游，游必有方。”而選擇了大千世界，就意味著以割舍天倫之樂為代價，去謀取自身的發展機會。而回到家鄉，既可以讓父母盡享天倫，亦可以成就自己的事業。這較城市發展，是更為兩全，更為切合倫理人情的選擇，亦是00后應該勇于承擔的選擇。

需要闡明的是，對于原鄉的堅守與不渝并不意味著對大千世界的排斥與隔離。在家鄉創業的同時，亦需要我們借鑒大都市的先進理念和技術，讓其與家鄉的政策“美美與共”。海納百川、兼收并蓄方顯我00后的氣度胸懷。

建設原鄉，是我窮盡一生將去努力實現之愿景。堅守原鄉，使我得以擷野花芬芳，觀云卷云舒，在家鄉文化的涵育與滋養下投入如火如荼的建設創業當中。林肯說：“我走得很慢，但我從不后退。”我向往的就是這樣堅定緩行的姿態。我將以執著和熱忱為畫筆，懷赤誠之心描繪一幅“風乎舞雩，浴乎沂”的藍圖。

大千世界，終不及精神原鄉。新時代的萬股洪流之下，我愿于原鄉中緩自守，辟一方凈土修籬種菊。

【名師點評】

福建省廈門外國語學校王雪梅老師：小作者緊扣住“00后”主體，以個人的“人生愿景”為線，通過向外發展與回鄉創業利弊的權衡比較，闡明自己的人生取舍，有理有據，情理充沛。若能在論證中少一些按部就班，更多地體現個性化思考和少年風貌會更好。

廈門雙十中學