第一篇：《我們仨后感》

《我們仨后感》

一本書，不同的人讀，會有不同的感受。最近看了一本《我們仨》，錢鐘書的夫人楊絳女士寫來懷念逝去的愛人和女兒的。很敬佩楊絳女士，一個女人在80多歲高齡時失去摯愛的親人，傷痛之余，并沒有一蹶不振，而是用愛寫出了這本書，讓親人們在她點滴的回憶中漸漸鮮活起來，陪她繼續走下去，也讓旁人看到了他們一家幸福的生活。我想，在這本書里，除了看到楊絳女士的堅強睿智，還能學到些什么？

人的一生要有熱愛的事業。

錢鐘書先生和夫人楊絳女士從年輕時就熱愛文學，熱愛讀書，而且他們對待文學不僅僅是停留在興趣的層面，而是當做畢生的事業來追求，在出國留學的時候，在有了他們的女兒的時候，在抗日戰爭時期，為了討生活而奔波的時候，在解放后有了安定的環境的時候，在文革那個人人自危，扭曲了人性的時候……無論順境逆境，他們都堅持讀書，并且是有計劃的讀書，寫書。他們有著這么豐富的精神世界，且也正因為有著這么豐富的精神世界，才支撐著他們從容地渡過坎坷的一生，支撐著楊絳女士在家人離去時仍然堅強，并且文學上達到了新的高度。

尊重愛人，子女，給家人自由選擇的權利。

曾經在出國的輪船上，錢鐘書和楊絳只因為一個法文讀

音而吵了一架，說了許多傷感情的話。兩人都覺得不開心，而且覺得吵架很無聊，爭來爭去，改變不了讀音的規定，于是他們講定，以后不妨各持異議，不必求同。后來在錢鐘書工作的問題上雙方發生分歧時，楊絳女士是這么說的“我想，一個人的出處去就，是一輩子的大事，當由自己抉擇，我只能陳說我的道理，不該干預。”而在女兒的大學學校的選擇，就業的選擇，結婚的選擇，楊絳也都是這么做的，充分尊重了女兒的決定，而女兒也沒有辜負父母，為著自己的理想奮斗了終生。

楊絳的精神也時刻鼓舞著我，因此，每個人都應記住一切你曾經擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當我生命終結，我發現自己從來沒有活過。”

這本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水？堅強，在堅強中得到了磨練；希望，因希望世界被賦予以色彩；哲人其萎，所謂增哀思者，乃是為了明天更好地活著、活著，堅強、充滿希望地活著。“只有在夢想中，人才能真正自由，從來如此，并將永遠如此”？一切終究會改變；改變的代價是高昂的，然而我們必須付出以執著。前人植樹后人乘涼，當我們將真心付出，我們的后代必會受益。

第二篇：讀《我們仨》后感

世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆

——讀《我們仨》后感

農學與生物技術學院第三黨支部裴越琳園藝103班 100108092

5從小梅手中接到《我們仨》，對這本書早有耳聞，卻是遲遲不肯讀。想必還是在這本書剛出版時對于這位老奶奶的一些自執的偏見吧，總是認為在這樣煩躁的大都市里充斥的永遠是為名為利的人。

拿到這本書，最先品味的應該是書中的照片。是照片讓我認識了這對經歷大風大雨、經歷留學的繁華回歸祖國到年老的樸實無華。

我對錢鐘書的了解僅限于《圍城》，對于《圍城》，我也僅僅讀了一半。

翻到目錄的一瞬間，我感受了一個老奶奶，更甚是一個家人對親人深深地思念—— 第一部：我們倆老了。

第二部：我們仨失散了。

第三部：我一個人思念我們仨。

一個先后痛失愛女和愛人的老人，在最后的年月中孤獨前行，不知是懷著悲痛還是溫馨的心情將這個溫馨又歷經挫折的家庭用樸實的文字向我們展現。

我是一個害怕孤獨的人，很難想象如果我失去了至親的親人和愛人，將會如何在這個世上存活下去……

書中的前兩部分，寫的是“夢”。

這第一個夢里，“我”夢見鐘書自顧撇我而去。于是醒來時便向他埋怨，鐘書只是說，那是老人的夢，他也常做。于是鐘書似乎記著“我”的埋怨，叫我做了個長達萬里的夢。這第二個“夢”里，便是“我” 最艱難最痛苦又長達萬里的時光。奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，“我”惶恐地走在人生的驛道上。愛女的先行一步已是對人生的重大打擊，而愛侶的日漸衰弱更加讓人心緒難平。“我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。

第三部分解釋了我對于第二個“夢”的不解。

出身與兩個書香門第的兩個人，在彼此的吸引下走到了一塊，并創造了更溫馨的新家。從英國到法國，從上海到北京，一路坎坷，一路對于彼此的守候、愛護。

收到丈夫、女兒照顧的媽媽，與父親稱兄道弟的女兒，在生活中呆呆傻傻、學術上建樹頗高的爸爸。每個人在家中分飾多角，總是在平淡的生活中保持樂觀的精神，在沒有起伏的簡單生活中找出樂趣。遛彎兒探險，收集石子兒等等。

他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們有的只是學術上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。可他們就是這樣，走過了普通卻又不平凡的63年。

我就是一個矛盾的集合體，羨慕著這樣平淡但是長久的廝守，但是卻是不能甘于生活的平淡，一顆心總是不能沉淀下來。

世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。

美好的事物總是短暫難以保存的，就像一個人的青春，就像一個人的初戀，就像一段戀愛的熱戀期，是如此短暫讓人留戀，但是只能眼睜睜看著時光如細沙從手縫中滑落，隨風飄散。

看書中平淡的字字句句所蹦出的美好，雖然會感動會流淚，可是我知道，楊絳先生“我一個人懷念我們仨”的心情，需要用很久的時間和深厚的閱歷才領悟得清。

第三篇：《我們仨》

《我們仨》——樸素的心疼淡淡的感動

楊絳說：“我一個人思念我們仨。”家人已離去，親情，過往的點點滴滴卻是被真切地記錄下來，記錄在心中，記錄在《我們仨》。

————題記

自認為在到處充斥著學生會和無聊的社團活動的大學里自己不愿流于“無聊”，于是看起來一部部自己喜歡的書，來做一個卑微的“文藝青年”，不為勾引小姑娘，不為顯示自己的與眾不同，只愿獲得現實中沒有的或者不能體會的溫暖和超脫，和祈求收獲一種能讓自己幸福點的心態，看過余秋雨，讀過沈從文，分析過曹禺，翻過張愛玲，半夜也想別人一樣為了避免顯得自己無知也看過莫言的種種作品。就這樣過著只有自己知道的自得其樂的文藝青年之路。

但說起來真正的對一本書手舞足蹈感慨萬千愛不釋手，還是看的錢鐘書先生的圍城，圍城是自己最愛的一部也是完完整整看的第一部小說，雖然錢先生是自己的偶像，在我心中對錢先生的評價就是“大師風華絕代，天才卓爾不群”但是今天不說圍城，不講錢鐘書，但今天要說的《我們仨》也是和錢先生有密不可分的關系，因為作者就是錢先生的夫人楊絳，從我們仨我看到了一種和圍城完全不一樣的文風，這本書其實是作者對錢鐘書、楊絳、錢瑗一家人的親情回憶，記敘了一個知識精英家庭大半個世紀的家庭故事。這本書分三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁；第二部分《 我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥蒙蒙，虛虛實實，亦幻亦真。第三部分《我一個人思念我們仨》是著墨的篇幅，娓娓道來的是一個家庭最普通最平凡的一個個日子。

整本書書中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有讓人撕心裂肺的呼喊，沒有華麗的辭藻，沒有做作，有的是樸素的心疼和淡淡的感動，然而處處洋溢著思念，對丈夫、對女兒的思念。通過對丈夫對女兒和三人生活點點滴滴的懷念，讓我們感到的是愛，思念，和美麗的回憶。一開始楊絳先生就說我們走散了做了一個好長的夢醒來責怪錢鐘書先生說怎么不等等自己，讓自己是那么無助與迷茫。錢先生說那是老人家的夢自己也常做。是啊！他們都老了，看到后來才知道那些夢其實是作者后半生的真實寫照，然而卻把風雨幾十載的回憶留給了我們，留給了這個喧囂的社會，讓我不止一刻的想我到底再趕什么，為了學業，為了老婆，為了以后的工作，我做了多少自己不喜歡的事，為了自己的內心我做了什么，我在趕什么？不僅問自己，羨慕楊先生平凡幸福的家庭，于是試著停下自己匆忙的腳步，原來自己的爸媽是這么可愛，原來妹妹是這么愛和我這個做哥哥的玩耍，原來周遭的風景是這么美好，于是不知何時我又一次問道了花香問到了鳥鳴，而這些感悟和美好都是《我們仨》帶來的，突然想到了一首小詩：上帝給我一個任務

叫我牽一只蝸牛去散步。

我不能走太快，蝸牛已經盡力爬，為何每次總是那么一點點？

我催它，我唬它，我責備它，蝸牛用抱歉的眼光看著我，彷佛說：人家已經盡力了嘛！

我拉它，我扯它，甚至想踢它，蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣，往前爬?

真奇怪，為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步？

上帝啊！為什么？

天上一片安靜。

唉！也許上帝抓蝸牛去了！

好吧！松手了！

反正上帝不管了，我還管什么？

讓蝸牛往前爬，我在后面生悶氣。

咦？我聞到花香，原來這邊還有個花園，我感到微風，原來夜里的微風這么溫柔。

慢著！我聽到鳥叫，我聽到蟲鳴。

我看到滿天的星斗多亮麗！

咦？我以前怎么沒有這般細膩的體會？

我忽然想起來了，莫非我錯了？

是上帝叫一只蝸牛牽我去散步。

扯遠了最后想說的楊先生筆墨簡單讓人費解，就算丈夫女兒離世也是一筆帶過，讓我震驚的同時也不禁感到別扭，楊先生似乎始終在高處俯瞰，她難道看透了生死，和離散。越看自己感到了無知的痛苦和難以言喻對作者的羨恨。不管怎么樣感謝《我們仨》帶給我的美好。

第四篇：《我們仨》

讀《我們仨》有感

《我們仨》是楊絳先生的著作，文章主要寫了一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，他們相守相助，相聚相失的故事。

一開始看的時候，我不明白為什么要寫這個“萬里長夢”,但當我看到后面的內容是，我才明白，這個夢是他們一家在一起走過的最后一段人生的真實寫照。作者不停地用四季輪回的景物描寫來襯托他們仨在最后即將分離的歲月里，自己的孤苦無依。但雖然歲月是無情的，卻也記錄了三人攜手走來的幸福歲月，讓他們無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都了然于心。

文中的字里行間都滿是令人斷腸的痛，天下之悲，莫過于白發人送黑發人，從此生死兩隔，刻骨之痛！但同時她也追敘了“我們仨”一路走來的點點滴滴，回憶“我們仨”相互溫暖著共同走過的一幕幕。

文章并沒有太華麗的字眼，卻單單是最質樸的語言，故事并沒有太跌宕起伏，卻記錄了一場生死離別。一個悲痛而又溫馨的故事，向我們道出了“家”的含義，看到了他們在面臨種種困境與苦難時依然保持著樂觀向上，這是值得我們學習的。

書中最后寫道“世間好物不堅牢，彩云易散玻璃脆。我尋覓的歸途在哪里？”這一聲問，這一聲嘆，如敲窗的夜雨，不斷拍打著我的心。我依稀看到九十二歲高齡的楊絳先生，在經歷了戰火、疾病、政治風暴、生離死別等生命的種種際遇，飽嘗了人世間的悲喜浮沉之后，是在怎樣一種蝕骨的思念中，以最樸素也最真摯的文字寫下《我們仨》的。楊絳，她搜尋所有的記憶，哀哀的寫下：我一個人思念我們仨。

擁有深愛她的丈夫和懂事的女兒，楊絳無疑是幸福的，曾經的回憶足以溫暖她獨自一人的寂寞時光。而錢鐘書無疑是體貼的，留給楊絳一個萬里長夢，夢里依然是“我們仨”。

第五篇：我們仨讀后感300

我們仨讀后感300

楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。我們仨讀后感300怎么寫才好呢?小編搜集整理了優秀范文供大家查閱，希望大家喜歡。

看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經走到了人生邊。低調、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨女錢瑗(圓圓)三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。

文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。

其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節;一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。

第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續，溝通沒有斷，感情不斷加深。

圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂。看著一個個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽;父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。

書中還有個細節，很是觸動了我。他們仨，出差了，喜歡記錄所見所聞或思念之情，在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會經常在一起“把玩欣賞”。書后也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”里有著真真實實的反映。我想，愛是需要表達的。這些“石子”，其實就是一份份愛的表達——熾熱也好，瑣碎也罷——總之，相互的愛戀和關懷，都讓這些“石子”說盡了。誠然，感情真摯與否，重行甚于言，但是，愛，如果做了，又表達了，不是更讓家人了解和明白了嗎?

“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去。《我們仨》，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。

說實話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!

對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”。這是莫大的不幸，可白發人送黑發人又該如何的哀傷?所幸的是，這個時候，還有執子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風風雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風風雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。

楊先生在文中不曾想把人生描繪得多么壯麗，多么繽紛，卻在不經意間告訴我們，她愛著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。她的文字里透出來的盡是黑白底色，年輕時候的含苞待放，大家閨秀，到老年時候的沉著堅毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息?又有什么比這無聲的坦然更有份量?

“我一個人思念我們仨。”

楊絳說：“人間沒有單純的快樂。”但是她還是愿意“我一個人思念我們仨”，因為她的心里已經裝滿了“我們仨”的情和愛。

淡淡然讀完楊先生的《我們仨》，終了也是淡淡然，再女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!

“心上又綻了幾個血泡”這么一個百歲老人一生又該綻起多少血泡，看著血泡一個個變大，最后噴薄而出，留下的可能才是痛苦之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話“當一種強大的壓力把一個人壓得忍無可忍時，他就會立刻調動他全部體力和意志進行垂死掙扎，企圖掀翻這個重壓，由于這個道理，痛苦達到最高潮之后，退潮時往往會給人帶來喜悅和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的悲涼，還有什么?

《我們仨》這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多么壯麗，多么繽紛，卻在不經意間告訴我們，她愛著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。然她的不同，除了書本，除了學生，除了家庭，其他的紛紛擾擾均與她絕緣，他的文字里透出來的盡是黑白底色，年輕時候的含苞待放，大家閨秀，到老年時候的沉著堅毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息?又有什么比這無聲的坦然更有重量。

了不起的，是她在浪濤滾滾塵世間，瘦弱身軀下投出的堅毅，視野的寬廣，對知識的渴求，對任務的負責，對丈夫的肯定，對女兒的寬容，只在其內心擁有一顆淡然的心，不計名利，不求富貴，書香四溢，如入芷蘭之室!女人當有對生活如此之真誠，又何如收獲不了安然的晚年?