第一篇：讀書筆記《我們仨》

生死兩岸的守候 ——《我們仨》讀后有感

《我們仨》是楊絳先生，一位先后痛時愛女和愛人的老人，在其人生的最后年月中踽踽前行中的回憶錄，將這個溫馨又歷經(jīng)挫折的家庭用樸實的文字展現(xiàn)在我們面前。

初次接觸楊絳先生，是在她為《圍城》寫的后記里，她用平淡而優(yōu)美的筆調(diào)講述錢鐘書的一樁樁趣事，連錢鐘書也覺得是?文筆之佳，不待言也?。錢鐘書散文集《人生邊上的邊上》）更覺得這是個聰明而又靈巧的女子，而后來果真見識了她的智慧，長篇小說《洗澡》，散文集《干校六記》，翻譯名著《堂吉訶德》等更讓她從錢鐘書的光環(huán)里走了出來，和她的丈夫一樣高，然而?人間也沒有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居住，但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。??一九九七年早春，阿瑗去世，一九九八年歲末，鐘書去世。我們仨就再次失散，就這么失散了……現(xiàn)在，只剩下了我一個人，?于是就有了這本書，書名就叫做《我們仨》。

這本傳記分為三部分，分別是《我們倆老了》、《我們仨我們仨失散了》、《我一個人思念我們仨》，這是怎樣的一種感覺呢？是怎樣的一種孤獨的痛呢？一個年已八九十歲的老人先是送走自己的女兒，再又送走相伴一生的丈夫，然后在一個人的時間里獨自默默地思念他們仨走過的每一個日子，這里的每一個文字都是包含了心血的，都是剜人心的情感在心里來回流動而結(jié)成的。

一、看著死亡來臨

她是文學(xué)家，是翻譯家，然而她說她更愿意做的是一個好妻子、一個好母親，于是當(dāng)她目睹了她的阿圓，她的永遠(yuǎn)叫她牽心掛肚的唯一的女兒，在死亡的路上掙扎時，她是什么感覺呢？她在文章中用悲傷的筆調(diào)寫道，?我覺得我的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像是一只飽含熱淚的眼睛。?她是用?心被捅了一下，綻出一個血泡?這樣的詞語來形容她心上的痛和不舍得，心是何等柔軟的物體，哪里經(jīng)得捅，還綻出血泡來？而血泡?像是一只飽含熱淚的眼睛?，這比喻說明她早已是流淚了。而當(dāng)病中的女兒述說對娘的思念時，?我心上又綻出幾個血泡，添了幾只飽含熱淚的眼睛?，母親心上為孩子而生就的血泡是怎樣的痛呢？不要說是死亡路上的折磨讓她痛徹心骨，就是平時女兒一個小小的摔倒也是會讓她心里禁不住受驚嚇，當(dāng)看護(hù)了半生的女兒最后抗掙不過猙獰的死神終于永遠(yuǎn)離她而去時，?我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來，??胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭，我使勁咽住，但是我使的勁太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了……?這個世界上最讓人悲痛莫過于白發(fā)的父母為先去的黑發(fā)的兒女心里流出的渾濁的淚水，她說老人的眼睛已干了，只會心里流血。先是一個血泡，繼而又是幾個，最后是心里蓋滿了血泡，老人一顆的心變成全是血泡，痛苦可想而知。白發(fā)人送黑發(fā)人這讓人痛不欲生！?我的心已結(jié)成一個疙疙瘩瘩的硬塊……每跳一跳，就牽扯著肚腸一起痛?。她的心里怎能不痛呢？女兒這么一個?強父母，勝祖宗?的?可造之才?卻只能?上高中背糞桶，大學(xué)下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙，卻始終知識一粒種子，只發(fā)了一點芽芽，?做父母的怎能舒坦？?自從失去阿圓，我內(nèi)臟受傷，四肢乏力……（鐘書）已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘，他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我。?

然而等不到在時間的流失里慢慢愈合傷口，僅僅一年后，她的愛人錢鐘書，她的相守一生的愛人，也終于強睜著眼在說完?絳，好好里（即‘好好過’）?后，終于也離她而去了。一家三個人也只剩下她一個了，她說她愿意變成高山上的一塊石頭，守望著丈夫和女兒離去的背影。最愛的人也走了，家已經(jīng)不在成其為家了，?三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了?，客棧總是不能久留的，總是要離開的，留下的也只有思念，可一個八九歲老人的思念更讓人觸痛，然而相聚只有在夢里或者那條與生路相反的路上。

楊絳先生將失去親人心底的痛苦，以及死亡來臨時眼睜睜地看著他們離開卻什么做不了的無助感，表達(dá)得無比真實觸人心弦，卻又沒有絲毫的做作。于文學(xué)而言，死亡是最難以表達(dá)的主題，尤其是寫死亡帶給人的痛，稍有不慎，文字便會顯得僵硬，哭聲便會象干嚎，結(jié)果只會讓人產(chǎn)生排斥。但是楊絳卻寫得令人動容，這是因為她對女兒和愛人的愛很深厚，深厚到未有文字前便已經(jīng)占據(jù)了人的心靈，這種愛在經(jīng)歷近六十年的人生顛簸后顯得越發(fā)珍貴，而一旦失去時，痛苦自然是成倍的，加上她的文筆功力深厚，寫起來是真情流露，當(dāng)然能寫好！作者將痛苦的心情藏在每一個看似平和的文字里頭，而一咬開卻又是血淋淋的。這是一本情感濃烈而又溫和的書！

二、回望生的來路

第一二部的文字是痛苦的，而在《我一個人思念我們仨》里話語雖然一如她平時文章里的溫和，卻也時常露出一種辛酸和落寞，楊絳說?剩下我一個，又是老人，就好比日暮窮途的羈旅倦客，顧望徘徊，能不感嘆‘人生如夢’‘如夢幻影’？?但我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨，?她說他們的生命沒有虛度不是說他們一生做了多少貢獻(xiàn)，而僅僅是因為他們在一起，于是作者以溫情的筆調(diào)敘寫自一九三五年自一九九八年六十來年的他們仨的生活，三五年結(jié)婚去英國牛津留學(xué)，兩年后孩子的出生他們仨的生活開始了，然后是孩子的成長，兩夫婦的討生活，寫到孩子時，她的語言極為憐愛溫暖，甚至還有做母親的自得，幸福自筆底自然流露，讓人禁不住會心微笑和感慨，比如把一外國人恭維孩子的話?a china baby ?理解為?一個磁娃娃?，因為孩子的肌膚細(xì)膩，像磁，他們很得意，?孩子在肚里，倒不掛心；孩子不在肚里。反叫我牽心掛肚，不知怎樣保護(hù)才妥當(dāng)，?將母親的心態(tài)寫得動人，?圓圓得人憐，因為她乖，說得通道理，還管得住自己。?為女兒感到欣慰，對于孩子識字的過目不忘和孩子爺爺?吾家讀書種子，唯健汝（鐘書父親為孩子取的名）一人耳?的評價更是難掩自得，直到孩子留校當(dāng)助教，?我們得知消息，說不盡的積心滿意……我們的女兒永遠(yuǎn)在父母身邊?。繼而寫到他們一家人一起過了幾年平靜的日子，然而平靜并那樣維持多久，各類運動便接踵而來，這個家庭又開始飄搖居無定所遭受苦難，參加?三反?或?脫褲子，割尾巴?或?洗澡?運動，又 是?大鳴大放?、?反右?，鐘書下放農(nóng)村掏糞，然后是?四清?，?文革?來了終于成為牛鬼蛇神。

這些運動在當(dāng)時的社會是如火如荼的，無人不曉，無人不參與，但這在楊絳的筆下并沒有成為核心內(nèi)容，盡管在第二部分中作者也是用可比較大的篇幅來寫，但其著重點不是寫運動本身如何，而是將眼光放在了運動中的人怎樣，頻繁的政治運動成了背景，很顯然楊絳的本意在于透過運動來寫他們一家人的遭遇以及在遭遇中如何廝守在一起，各類原本狂風(fēng)暴雨般的運動被她寫得很平靜，她寫的依然是生活中的瑣事，比如他們?nèi)绾瓮瓿晒ぷ鳎绾螖?shù)次搬家，如何離群索居遠(yuǎn)離政治運動，鐘書如何在工作之余偷空讀書如何寫《管錐編》，她如何搞翻譯做學(xué)術(shù)論文。這本來就是生活必不可少的部分算不上大事，可正是因為在惡劣的運動環(huán)境中還能如此并且?guī)资旰蠡赝麜r還能如此平靜，就別有意味，這透露出他們一家人的生活哲學(xué)。

政治運動向來都是血腥的，都是在或者堂皇或者隱蔽的理由下推行的，其目的不是改造人就是消滅人，至少是要改造靈魂，于知識分子而言放棄原來的思想不僅是諷刺的更是痛苦的，于是有的知識分子變不透，有的要變又變不過來反受折磨，也還有一部分偷偷地不變的，不變顯然意味著拒絕和抗?fàn)帲墒翘热裘骰饒?zhí)仗公然對抗，結(jié)局只是多幾具尸體，世界上多幾個冤魂而已，除了增加當(dāng)權(quán)者的惱怒從而作出更多的罪孽以外沒有多大的意義，而?偷偷兒不變? 則是潛在的拒絕，這是策略更是智慧，盡管不太光明磊落，然而磊落也是要分對象的，英雄對英雄可以磊落，可是對待魔鬼的磊落就是對自己的殘忍，就是把自己送上斷頭臺，能夠做到?不變?已經(jīng)是可貴的了，可貴就在于不變者是清醒的，看出了當(dāng)時世界的荒繆，然后堅持自己的想法，沒有被壓彎，楊絳夫婦就是這類?偷偷兒沒變的?，她說，?我有一個明顯的變，我從此不怕鬼了，不過我的變，一點不合規(guī)格?，且不說各類政治運動使她?從此不怕鬼了?是否有諷刺意味，單?一點不合規(guī)格?這一句就將她的態(tài)度表露無遺，明知不合規(guī)格而為之體現(xiàn)了她的勇氣和韌性，更是說明了她的?人不能改造?的信念，也是對美國式的?打不贏它就加入它?理念的顛覆。楊絳用動物園中的公象和母象形象地說明了這一哲學(xué)，公母兩頭大象由鐵鏈鎖著，公象耐心地?fù)u晃身軀，站定原地不動，母象會用鼻子把拴住前腳的鐵圈脫下，滿臉得意地笑，飼養(yǎng)員發(fā)現(xiàn)就給再套上，它并不反抗，但一會又脫下了，她說他們最佩服的就是這兩頭象。然而他們又何嘗不是兩頭聰明而又不外露的象呢！錢鐘書戴著鐐銬做學(xué)問原地不動，楊絳更是聰明，以?今天阿姨放假，我還得做晚飯還得看病人?的借口拒絕江青的邀請。錢瑗呢？一個人單干，自稱?大海航行靠舵手?哪派有理就支持哪派，十年文革也沒有犯錯誤。一家人總算是度過了浩劫，錢鐘書總算是寫成煌煌巨著《管錐編》，楊絳也完成了《堂吉訶德》的翻譯。

半生的經(jīng)歷寫來筆調(diào)平實自在，告訴我們一個讀者不知的錢鐘書，也同時告訴讀者一個不知道的錢瑗，更告訴了讀者他們?象?的反抗哲學(xué)。文字洗盡鉛華。含芳吐秀，有大家風(fēng)范，看似娓娓道來而情感濃烈，未見一悲字而文字之外哽咽有聲，而又怨而不怒，將一家人近六十年的經(jīng)歷勾勒了大概，時而幸福，時而溫暖，時而平淡！而最后的?只剩下了我一個?讓人動容。

如楊絳先生在篇末說的那段話。

人間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：?從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。?

人間沒有單純的快樂。快樂總夾雜著煩惱和憂慮。

人間沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。

世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。

得到的結(jié)果總是失去，相聚得來還須散。難道這人生短短幾十年就真的不需要去珍惜了嗎？

或許應(yīng)該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠(yuǎn)，不管幸福快樂是短是長。有一個家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就足矣。

第二篇：《我們仨》讀書筆記（通用）

《我們仨》讀書筆記范文（通用5篇）

讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的《我們仨》讀書筆記范文（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

我曾在相當(dāng)長的一段時間里誤把電影《洗澡》和楊絳寫的《洗澡》混為一談，實際上二者之間連半毛錢的關(guān)系都沒有。倒是電影《洗澡》給人的感覺有點像《我們仨》，講的都是人與人相依為命的故事。

讀這本書前一定要了解一下楊絳先生的生平，這會幫助你更好地理解書中前半部分字里行間流露出的悲慟與深情。書里有一段寫楊絳和丈夫錢鐘書回國后有段時間錢不在身邊，楊絳自己帶女兒錢媛，平生膽小怕黑的她因為身邊有這么一個“小東西”，內(nèi)心似乎也充滿勇氣。讀至此一下想到我媽在我一兩歲時也有過相同的經(jīng)歷，她閑下來的時候常會說我小時候的事。我家以前住的地方小，又是職工宿舍，到了半夜經(jīng)常有喝醉酒胡亂唱歌的人，但因為我的存在，她說她總是特別從容淡定。我常常笑話她，我那么小，既不能保護(hù)她，又怎么會讓她產(chǎn)生安定感呢，我媽就拿“等你成家就知道了”這個萬能金句來搪塞我。

書中還有一段寫楊絳自己與丈夫飯后散步，他們稱之為“探險”，因為會經(jīng)常收獲不同的驚喜。也許楊和錢這對夫妻在精神上的默契要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國大部分只為搭伙過日子實則早已名存實亡的夫妻。像我的母親，直到前年才勉強地對我說她這一生沒有正兒八經(jīng)地愛過誰，只因當(dāng)時年紀(jì)大，周圍人的閑話說得越來越多才決定找個人結(jié)婚。

楊絳先生的人生至少是圓滿過的，所以她可以說“我一個人思念著我們仨”;我母親的人生也沒有更多的遺憾，因為她現(xiàn)在常說“至少咱們還都在一起”。

我不是一個愛看書的人，大學(xué)里買的第一本書是《圍城》。一天做數(shù)學(xué)題做累了在圖書館的書架里閑逛，偶然間發(fā)現(xiàn)一個簡單沒有過多修飾的書皮，隨手拿起來看看書名和作者帶著先前零碎的了解翻了幾頁，便愛上了。這是一本講述一個普通但不平凡的家庭的故事，下面是我的感受。

第一部：我們倆都老了。

第一部很短，講的是楊絳奶奶做了一個夢，夢里的“鍾書”撇“我”而去，夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。夢的描寫很細(xì)膩真實也很讓人悲傷，不得不說這種內(nèi)斂、含蓄的文字更讓我震撼，讓我情不自禁為這位老人傷了第一次心。讀后想起了爺爺奶奶這樣的老人，如果有一天他們中的一個突然消失在我的生活中，我該怎么渡過下一天。我更想象不到離開了丈夫和女兒，一個女人要靠什么來走完余生，以回憶？以眼淚？

第二部：我們仨失散了。

繼續(xù)這個夢，這個萬里長夢。“鍾書”上山后，母女倆除了牽掛就是思念。老人的夢是無厘頭的回憶也是破碎的，三個相愛的靈魂緊緊相依，就像現(xiàn)實生活中一樣，丈夫出國留學(xué)就算放棄自己的學(xué)業(yè)和安穩(wěn)的生活也要跟隨著丈夫，默默做他背后的女人。古驛道上相聚又相失，夢里的路一深一淺，到底是夢境還是真實的天地間，我想，如果他們還在的話，那這真的是一個萬里長夢就好了。都說中國人最怕的就是離別，無論是短暫的還是永遠(yuǎn)的都不免會傷感，所以最后都會道上一句“再見”，給人好像還可以見面的安慰。從阿圓生病住院到阿圓帶著痛楚離世，楊絳說“心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一雙飽含熱淚的眼睛”“我心上蓋滿了一雙一雙飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來。”這一刻，我忍不住為這位老人傷了第二次心，眼睛里也有了內(nèi)容。原本三個人熱鬧的房間里只剩下一個孤獨的老人，下午的陽光總是能落在桌角一只蒼老的手里，她正翻閱著女兒病中留下的手稿，她鬢角的白是“望夫石”，守望著已經(jīng)看不見的小船，眼角的淚是圓殼軍的水壺，儲蓄著滿滿對女兒的思念。我想是怎樣的一個女人先后經(jīng)歷了女兒和丈夫的去世，還可以克制自己用平和的心態(tài)完成一個人的回憶錄，這是一個92歲的老人的偉大。（寫這本書的時候92歲）

第三部：我一個人思念我們仨。

我羨慕楊絳先生的心態(tài)總是平和的，羨慕她任世事浮沉不改做人本色的性格，更羨慕她與丈夫的愛情與女兒的母女情，這個亦親亦友的家庭。第三部先生用簡單的語氣描寫了三口之家的幸福時光，他們可以在平淡的生活里找出屬于他們的樂趣，也可以在艱苦的生活條件下創(chuàng)造希望。爸爸會用毛筆在女兒的肚皮上“作畫”，夫妻倆吃飯后可以在法國的夜晚“探險”，女兒可以為怕鬼的媽媽壯膽兒。“我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。”但，世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆，三里屯那個家，最終還只是個臨時的住所。先生在文末說，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

珍惜眼前人。

我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。

——楊絳

楊絳先生優(yōu)雅而博學(xué)，從她的文字中書香君能感受到她那顆高貴、生動而深刻的靈魂。她的文字溫暖而安寧，幽默而睿智。她有一個被時代熟知的稱號“錢鐘書夫人”，錢鐘書先生曾這樣評價他的妻子楊絳：“最賢的妻，最才的女，贈予楊季康（楊絳本名），絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”這是錢老對于夫人的評價，同時也是一位丈夫?qū)ζ拮拥淖罡哔潎@。她是一個從容優(yōu)雅的精神貴族，卻有著一個令人感動的平民情懷。

一本好書就像一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，帶給我們?nèi)松膯⒌稀！段覀冐怼肥清X鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點點滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。讀《我們仨》，書香君在她樸素的文字下感受到這是一位淡泊名利的老人在歷盡滄桑后無聲的探尋，是寧靜生命里擲地有聲的娓娓道來。

這本書分為兩部分，第一部分中作者以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)并在牛津喜得愛女，直至1998年丈夫逝世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。從“我們倆老了”到“我們仨失散了”，再到“我一個人思念我們仨”，在楊先生一貫平實而溫婉的文字中，將“我們仨”一生相依相守的苦難和美麗展現(xiàn)在世人面前。在那樣一個被漂泊、戰(zhàn)爭、分離、貧窮充斥著的特殊年代，一家人相互扶持、鼓勵，依然對生活保持著樂觀而積極的心態(tài)。在楊絳先生清新雋雅的筆下，生活的苦難沒有難為到充滿愛的家庭，幽默而生動的場景躍然紙上，讓書香君回味而向往。

我們仨讀后感：在楊絳看來苦難是一部荒誕的喜劇，即使“世間好物不堅牢，彩云易碎琉璃脆”，書香君也能在這樸實的文字中感受到“我們仨”真實而溫暖的生活。她的文字如同一面鏡子，教人正視世間的悲歡和人生的磨難，平靜面對并學(xué)會坦然接受，同時積極地追求人生理想，在不斷體驗和實踐中提升生命的質(zhì)量。

“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失”，它帶給我的不只只是感動，更是思考。

楊老先生說，人生沒有單純的快樂，快樂總夾著煩惱和憂慮。細(xì)細(xì)想來，似乎楊老先生和錢老的快樂大都是苦中作樂，他們沒有豐富的物質(zhì)生活，亦沒有太多的浪漫，然而他們習(xí)慣了在生活上“格物致知”，尋找支點。

“我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已經(jīng)走到盡頭了”，“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了。‘世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’。現(xiàn)在，只剩下了我一人。”命運待她不公，在她年邁，經(jīng)歷了無數(shù)苦難，理應(yīng)享受天倫時，讓她在經(jīng)歷了女兒的離去還沒緩過神來的時候，又讓她承受喪夫之痛。往者不可留，逝者不可追，楊老先生是堅強的，她沒有讓悲傷逆流成河，甚至，她連悲苦都沒能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著怎樣的心情寫下《我們仨》的，但我想，她在無可避免的傷感中定然也會覺得釋然、安然吧，她是如此摯愛至親，她寧愿是自己承受所有傷痛留下來“打掃現(xiàn)場”，寧愿所有的擔(dān)子自己一肩挑起，她向來承受慣了，向來就不是一個會感嘆“人生如夢”“若夢幻泡影”的人。但任是多么堅強的人，也無法回首那最痛心的日子啊，于是她只能將它寫成萬里長夢了。

《我們仨》第一部，楊老先生說她做了一個夢，夢見鐘書一聲不響地撇下她自顧自走了。鐘書并不辯護(hù)，只安慰說，那是老人的夢，他也常做。也許是鐘書記住了此夢，不愿意讓楊老先生忽然失去他，于是，他讓她做了一個萬里長夢。

第二部，楊老先生開始了古驛道之旅，從輕靈的`夢，直到后來的沉重，再到不敢夢，讓人真切觸摸到了楊老先生的苦痛，那么真那么深。丈夫和女兒同時病危，老人兩邊跑身體疲乏不說，每天還要忍受著隨時失去至親的心痛，而且，她還不能將悲苦啼哭，她得忍著，然后換用一種心情寬慰雙方，這可苦了老人家了。

送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加了痛苦還是減少痛苦呢？在旁人看來，把離別拉得如此之長，想必是多增了痛苦，正所謂長痛不如短痛。然而，在楊老先生心里，她應(yīng)該是想陪他走得更遠(yuǎn)的。想必鐘書亦懂，故贈予了楊老先生一個萬里長夢，可以且行且見，且行且散。

讀完第二部，我迷失了。迷失于楊老先生的夢里，一度分不清真假，她的夢太真了，尤其是她夢里與圓圓和鐘書的對話，是那么地深切，那么地令人動容，此情此景太溫馨，也太殘忍。我想，讀者們是寧愿迷失也不愿重回現(xiàn)實的。

這艘船，滿載著離情，愛情，哀愁，不舍與思念，最終，船負(fù)載不了這許多，還是沉了，而楊老先生也被一陣旋風(fēng)卷回現(xiàn)實，落在往常變了夢歇宿的三里河臥房的床頭。不過三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是楊老先生的客棧了。

第三部，楊老先生回憶了過去種種，也為我們展現(xiàn)了他們仨的過去生活。楊老先生總是說自己最笨，什么都不會，是最沒用的人。可就是她，一生中無論遇到什么問題，她總能說“不要緊”，而且為了鐘書，她從一個連飯都不會做的小姐甘愿成為“灶下俾”，在鐘書死后，還能默默地整理他的手稿，不去追求自己的藝術(shù)。這一生，她把自己的一切奉獻(xiàn)給了這個家，她與世無爭，與人無爭，只求三人安好，能相守在一起，這種愛是多么深沉，多么地令人動容啊！沒有死去活來，沒有海誓山盟，他們的愛，是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯；是她為了他甘當(dāng)“灶下婢”；是茶余飯后的一起“探險”；是天各一方時為對方記下瑣碎的生活日記；是久別重逢時把“石子”掏出來細(xì)細(xì)把玩。這種愛，任時空轉(zhuǎn)換，不會流逝，只會慢慢沉淀，并開出花來，散發(fā)出恒久的芬芳。

她一生追求簡單，“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了”，這便是她一生的寫照。

人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子”，人間也沒有永遠(yuǎn)，好在，還有那“一艘船”“一個萬里長夢”，如今，“一艘船”終于將她渡得那“萬里長夢”里去，一家人團(tuán)圓相親，再也不醒來。

七月初與《我們仨》失散了，怎么也找不到，一直認(rèn)為失散與家以外的地方。卻不想8月初時被一直念念不忘此事的兒子苦尋到了《我們仨》。

兩次閱讀這本書有著不同的心情。先前讀了《我們倆老了》、《我們仨失散了時，我正好在醫(yī)院等待身體檢查，先生就把我?guī)нM(jìn)了她的夢：先生與家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散、虛虛實實，亦幻亦真。這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照，是對錢鐘書先生和錢瑗濃濃的親情回憶。

失而復(fù)得，接著讀《我一個人思念我們仨》是著墨的篇幅，娓娓道來的是一個家庭最普通最平凡的一個個日子。書中有許多細(xì)節(jié)感動著我：夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關(guān)愛。圓圓的出生，透過一個個小故事，仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。出差時喜歡記錄所見所聞或思念之情，在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會經(jīng)常在一起“把玩欣賞”。書后也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”里有著真真實實的反映。

寫到這里，我似乎對《我們仨》又多了點感想在心頭。不由得想起給弟弟寫的信，無外乎是勸解弟弟與固執(zhí)的父親。從我生在這個家庭里，我們彼此相愛，卻很少去透露彼此的感情。從前是我們四個，現(xiàn)在我們又各自有了“小我們”和“小我們仨”。

第三篇：我們仨讀書筆記

我們仨讀書筆記

我們仨讀書筆記1

歲月難掩風(fēng)華，且以優(yōu)雅過一生。來來往往，形形色色的人，有人羨慕林徽因的才氣，有人著眼于張愛玲的率真，垂涎于蕭紅的洛神之名。

在我這，我愛的是不曾位列“民國四大才女”的楊絳。提到楊絳有人可能第一反應(yīng)就是，哦……楊絳啊，就是《圍城》作者錢鐘書的`妻子。可是她頭頂?shù)墓馊A是不能被人忽視的。楊絳先生畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，清華大學(xué)研究生，先后前往英國牛津大學(xué)和法國巴黎大學(xué)進(jìn)修，

曾任北京大學(xué)文學(xué)研究所、中國科學(xué)院文學(xué)研究所、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所的研究員，作家，評論家，翻譯家。《唐吉訶德》譯文是公認(rèn)最佳譯作，并作為禮物被開國元勛鄧小平贈予西班牙國王。九十年代后，丈夫錢鐘書和獨女錢媛先后去世，楊絳先生隨即將自己與丈夫錢鐘書的稿費與版稅捐贈給母校清華大學(xué)，隱入深居，基本封筆。20xx年，《我們仨》問世，這本書以夢幻文學(xué)的方式記錄了錢鐘書和錢媛生前最后的時光，以及夫婦二人青年時同游歐洲以及建國之后的一些事件。干凈明晰，無陰無晴，是這個人，也是我對這本書的感受。

在《我們仨》中，楊絳先生這樣說到“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。現(xiàn)在只剩下了我一人。楊絳先生的晚年平平淡淡但不乏味，面對好奇者的詢問她一如既往的微笑，在我看來，楊絳先生雖沒有“四大才女”的頭銜，沒有“洛神之名”，但似乎這樣的狀態(tài)才是她要的，她愛的。錢鐘書在《圍城》中有這樣一句話：他說的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵”的三分；而是天下只有三分月色的三分。且以優(yōu)雅過一生是楊絳先生的人，“不著一字，盡得風(fēng)流”是楊絳先生的文。

我們仨讀書筆記2

這是一本非常熱門的書籍，書友對本書都用盡各種贊美之詞，讀來深受感動。這跟楊絳先生的文字細(xì)膩樸實有關(guān)，也因為他們仨的家人相處之道讓我們向往和羨慕，更是因為他們的故事離我們很近，像是身邊的老奶奶跟你口述一段往事。

生與死，是一個永遠(yuǎn)訴說不完的故事。有生就有死，死而復(fù)生，生生不息。人總有離去的那一天，從生到死，短短幾十年，家人永遠(yuǎn)是最重要的一環(huán)。我們仨亦師亦友，亦家人亦朋友，堪稱典范。只要我們仨在一起，我們永遠(yuǎn)在一起進(jìn)步，總能找到生活的樂趣。面對死亡，面對白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，用再悲傷的`文字去描述都不過份，但在楊先生的文字中，我們看到的分明是一個知識分子的樂觀豁達(dá)和坦然面對。但這樣的坦然，留給讀者的卻是深深的為你心痛，多希望你能用文字把心中那份常人都能感受的到的痛苦描述出來，讓我們替你一起分擔(dān)。

夫妻，父女，母女是家庭關(guān)系中很重要的組成部分，不管是哪種關(guān)系，要想處理得當(dāng)，都需要很深的智慧。對于夫妻關(guān)系，他們是遇上見你之前我沒有想過結(jié)婚，遇見你之后我沒有想過跟其他人結(jié)婚，多浪漫的情話。他們的生活不是沒有摩擦，而是兩個人懂得包容，欣賞對方的優(yōu)點，共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，多找生活中的樂趣，自然兩個人相敬如賓。對于父女和母女，他們沒有重男輕女，沒有因為自己是長輩就不高高在上，而是與她朋友般相處。

本書要推薦作為家庭讀本，供家長孩子一起閱讀，一起成長。

我們仨讀書筆記3

這樣一本三口之家的回憶錄讓我越來越能體會到讀書的意義。

我比現(xiàn)在更年輕，年齡更小的時候，總覺得年老是一件特別可怕的事。“四十歲以后的人生有什么意思？都老了，活著還有什么樂趣？”我在很小的時候，就產(chǎn)生過這種想法，小孩子的無知與不懂事讓我對年老的定義非常狹窄，生活經(jīng)歷的空白也讓我完全不懂得人生百態(tài)的精彩。我只是單純的覺得，那個年齡的'大人都不玩耍，做的事也都好沒意思，生活有什么樂趣？后來，慢慢長大的我，對于小時候這種可笑的想法，也早不在意。

現(xiàn)在，偶爾讀書。讀一次書，就是與作者對一次話，讀一讀他們的所思所想，品一品他們的處事哲學(xué)，再順便窺探一下他們的精神世界。這樣的對話，跨越時間，跨越空間，跨越年齡。通過讀書，我可以做到如此交流，可是，在實際生活中，平凡普通又不善言辭的我卻不那么容易做到。這是讀書帶給我的益處。

我熱愛自己的精神世界，也越來越羨慕那些學(xué)者大家的高尚氣度，深厚的文學(xué)素養(yǎng)，沉淀濃郁的儒雅氣質(zhì)，每一個人都獨具魅力。年老之際，內(nèi)心的從容，精神的富饒，都是讀書可以帶給我的。楊絳先生與鐘書先生的相處與點滴生活，讓我深深體會到了讀書的魅力。

文筆有限，讀書太少，好多想說的話說不出來，想表達(dá)的意思也不完善，總之，希望以后的我也會是一個慈眉善目，富有涵養(yǎng)，有自己豐富精神世界的老太太吧～

我們仨讀書筆記4

“往者不可留，逝者不可追，剩下的這個我再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。”——楊絳

楊絳的《我們仨》這本書主要是對“我們仨”的回憶。這本書的開頭寫了錢鐘書和錢媛生病住院，最終去世了。楊絳開始對“我們仨”那個家的重溫和回憶，更多的是表達(dá)了對丈夫和女兒的思念。她的語言樸素、平實卻感動人心。

看完了這本書，我想起了我們一家三口的一些趣事。

有一天晚上，我正在專心寫作業(yè)，突然聽到老爸“啊”的一聲慘叫，來不及多想我就沖了過去。原先，正在給老爸拔白頭發(fā)的老媽，忽然發(fā)現(xiàn)有一只蚊子慢悠悠地停在老爸的腦門上，于是就條件反射地一巴掌揮了過去。蚊子是被拍死了，但可憐的老爸被打出了“腦震蕩”。于是我們?nèi)议_始了滅蚊行動，一番努力過后，最終殲滅了飛蚊大軍。我們數(shù)了一下，竟然有十多只!這時老爸把蚊子送到老媽面前說:“這些蚊子給你熬湯吧。”老爸原先是想捉弄一下老媽的，誰明白老媽幽幽地說:“你要明白，我熬出來的湯可都是給你們二位喝的哦。”嚇的`老爸立馬躲進(jìn)了書房，把我和老媽笑歪了。

《我們仨》里，作者提到他們一家三口給對方起了很多名字，隨便叫。其實我們家也是。我那個“無敵老媽”也給我和老爸起了一堆的名號，高興叫什么就叫什么。就說我吧:兒子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。高興的時候叫“親愛的”，不高興的時候就會大聲叫我“臭小子”!我想，我應(yīng)當(dāng)是世界上別稱最多的人了。

在這本書里，作者描繪了一家三口溫暖的生活畫面，而如今，這個“我們仨”已經(jīng)走散了，作者有一些悲傷。這本書讓我懂得了，要珍惜一家三口在一齊走過的每一天。

我們仨讀書筆記5

我們沒個坐處，只好盤膝坐在地下。他從被子側(cè)邊伸出半只手，動著指頭，讓我們握握。阿圓坐在床尾抱著他的腳，他還故意把腳動動。我們?nèi)擞窒嗑哿恕２挥谜f話，都覺得心上舒坦。雖然是古驛道上，這也是全家團(tuán)聚。

我疑疑惑惑地在古驛道上一腳一腳走。柳樹一年四季變化最勤。秋風(fēng)剛一吹，柳葉就開始黃落，隨著一陣一陣風(fēng)，落下一批又一批葉子，冬天都變成光禿禿的寒柳。春風(fēng)還沒有吹，柳條上開始發(fā)芽，遠(yuǎn)看著已有綠意；柳樹在春風(fēng)里，就飄蕩著嫩綠的長條。然后蒙蒙飛絮，又變成了光禿禿的寒柳。我在古驛道上，一腳一腳的，走了一年多。

她鮮花般的笑容還在我眼前，她溫軟親熱的一聲聲“娘”還在我耳邊，但是，就在光天化日之下，一晃眼她沒有了。就在這一瞬間，我也完全省悟了。

我防止跌倒，一手扶住旁邊的柳樹，四下里觀看，一面低聲說：“圓圓，阿圓，你走好，帶著爸爸媽媽的祝福回去。”我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來。

我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上湧直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽的辟嗒一聲，地下石片上掉落下一攤血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團(tuán)往胸口里塞；幸虧血很多，把渣滓污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護(hù)著，覺得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌，奔回客棧，跨進(jìn)門，店家政要上閂。

我睜眼身在客棧。我的心已結(jié)成了一個疙疙瘩瘩的.硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻地跳動。每跳一跳，就牽扯著肚腸一起痛。阿圓已經(jīng)不在了，我變了夢也無從找到她；我也疲勞得無力變夢了。

鍾書凄然看著我說：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽。我看她就是不放心，她直在抱歉。”

老人的眼睛是干枯的，只會心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，他黯然看著我，我知道他心上也在流淚。我自以為已經(jīng)結(jié)成硬塊的心，又張開幾只眼睛。潸潸流淚，把胸中那個疙疙瘩瘩的硬塊濕潤得軟和了些，也光滑了些。

晨光熹微，背后遠(yuǎn)處太陽又出來了。我站在亂石頂上，前面是煙霧蒙蒙的一片云海。隔岸的山，比我這邊還要高。被兩山鎖住的一道河流，從兩山之間瀉出，像瀑布，發(fā)出嘩嘩水聲。

我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個小點；看著看著，那笑點也不見了。

但是我只變成了一片黃葉，風(fēng)一吹，就從亂石間飄落下去。我好勞累地爬上山頭，卻給一下子掃落在古驛道上，一路上拍打著驛道往回掃去。我撫摸著一步步走過的驛道。一路上都是離情。

牛津人情味重，郵差半路上遇到我們，就把我們的家信交給我們。小孩子就在旁等著，很客氣地向我們討中國郵票。高大的警察，帶著白手套，傍晚慢吞吞地一路走，一路把一家家的大門推推，看是否關(guān)好；確有人沒關(guān)好門的，警察會客氣地警告。我們回到老金家寓所，就拉上窗簾，相對讀書。

我們?nèi)缫优埽皇菬o路可走。可是一個人在緊要關(guān)頭，決定他何走何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。

人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。”

人間沒有單純的快樂。快樂總夾雜著煩惱和憂慮。

人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”現(xiàn)在，只剩下了我一人。

我消醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。

我們仨讀書筆記6

這個暑假，我讀了楊絳女士的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在那里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。

楊絳女士是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。

整本書的開始是一個“夢”，一個“長達(dá)萬年的夢”，夢的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面的資料時，我才明白，這個夢是她們一家在一齊走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

楊絳女士的寫作風(fēng)格和我以往見到的許多作家的風(fēng)格不一樣，前一段時光我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的.是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自我的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳女士不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都能夠成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳女士卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的資料我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的資料也算是配合了我的情緒，所以個性喜歡。

楊絳女士的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自我的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學(xué)，學(xué)會了串珍珠，就擁有了項鏈。

我們仨讀書筆記7

初時聽聞楊絳，由老陳介紹，雖是女士，卻多稱為楊絳先生。

對錢鐘書的認(rèn)識，則來自于《圍城》，還記得讀《圍城》時最大的驚愕，在于讀到書的結(jié)尾，鐘聲響起，著作就結(jié)束了。這是唯一一次讀書后意猶未盡，總期待著故事會有下一幕。

對兩人的故事有好奇，所以想讀《我們仨》。這書不似普通傳記一般純粹記錄，而是帶著豐富感情的描寫。

書的開篇，“鐘書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個長達(dá)萬里的夢。”即已經(jīng)表達(dá)了楊先生對丈夫的思念。我們總希望美好的一刻能維持永恒，《天國的嫁衣》結(jié)尾，程海諾送陶艾青去見陸子皓，也曾在內(nèi)心呼喚，這一段路程，永遠(yuǎn)沒有終點。而不好的事情，卻希望他僅是個夢，希望著夢醒了就沒事了。

一個家庭最幸福的時光是什么呢？是一家人圍爐包餃子看春晚？是一家人在廚房忙前忙后電視機播放著“了解世情，關(guān)注民生”！廚房是一個家庭的重地，卻也是一個家庭最幸福美滿的體現(xiàn)。有人愿意給自己做飯，是人間一等美事；有愿意食自己做的'飯的人，是人間一等一的美事。如果說教師是世界最偉大的職業(yè)，那廚師就是世界最幸福的職業(yè)。楊絳先生承諾“等我退休了，我補課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜。”錢老說“為什么就該你做菜呢？”而楊絳先生又說“說實話，我做的菜他們從未嫌過”。還有什么比“我們仨”幸福的呢。

楊絳先生形容“我們仨”：“我們這個家，很樸素；什么仨個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。”

書中還有很多的故事，在往后的話題里，有機會再引用來說。在我看來，總的來講這書描繪的是“我們仨”的親情與三個人對人生的認(rèn)識與感悟吧，全書是通過各種細(xì)節(jié)的回憶來描繪的。

以前對親情不甚理解，適逢讀書的兩天頭疼的厲害，盡得家里人照顧，想來若是一個人在外，孤苦無依，怕是一覺又一覺且對付過去了。在中國總有不少諷刺家人對自己的關(guān)愛是出于某一種虛榮心，畢竟家家有本難念的經(jīng)，所以我也不便作出否認(rèn)與批評。但是慶幸自己還未完全處在這樣的家庭之中。對于往后組建家庭的時候，多了些期待，一種關(guān)于家的溫暖的期待。

頭疼之后，自身仿佛帶著一種滄桑感與凄涼感，帶著這份感覺去讀這本書，更加感受到“我們仨”相輔相持的不易。

“我們仨”一生沒有特別偉大的追求，最過惹人道的大概僅有錢老的一份狂吧。我們仨一生都在珍惜時間，不敢耽誤半分。珍惜時間工作，珍惜時間讀書，珍惜時間陪伴。

這或許是我最大的體會吧。誠如胡適先生所言，其實每一個人到最后會投入一份什么樣的工作誰也說不準(zhǔn)，這份工作也很有可能與自己希望的工作相差甚遠(yuǎn)，大概僅是一份謀生的工作罷了。但既是自己的工作，就該認(rèn)真去做好，我想，這比其他的各種職場新人的雞湯教訓(xùn)來的簡樸也真摯的多。工作之余，則應(yīng)多花時間學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，學(xué)如不及。陪伴親友，前述有之，自不必多說。

我們仨讀書筆記8

我不是一個愛看書的人，大學(xué)里買的第一本書是《圍城》。一天做數(shù)學(xué)題做累了在圖書館的書架里閑逛，偶然間發(fā)現(xiàn)一個簡單沒有過多修飾的書皮，隨手拿起來看看書名和作者帶著先前零碎的了解翻了幾頁，便愛上了。這是一本講述一個普通但不平凡的家庭的故事，下面是我的感受。

第一部：我們倆都老了。

第一部很短，講的是楊絳奶奶做了一個夢，夢里的“鍾書”撇“我”而去，夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。夢的描寫很細(xì)膩真實也很讓人悲傷，不得不說這種內(nèi)斂、含蓄的文字更讓我震撼，讓我情不自禁為這位老人傷了第一次心。讀后想起了爺爺奶奶這樣的老人，如果有一天他們中的一個突然消失在我的生活中，我該怎么渡過下一天。我更想象不到離開了丈夫和女兒，一個女人要靠什么來走完余生，以回憶？以眼淚？

第二部：我們仨失散了。

繼續(xù)這個夢，這個萬里長夢。“鍾書”上山后，母女倆除了牽掛就是思念。老人的夢是無厘頭的回憶也是破碎的，三個相愛的靈魂緊緊相依，就像現(xiàn)實生活中一樣，丈夫出國留學(xué)就算放棄自己的學(xué)業(yè)和安穩(wěn)的生活也要跟隨著丈夫，默默做他背后的女人。古驛道上相聚又相失，夢里的路一深一淺，到底是夢境還是真實的天地間，我想，如果他們還在的話，那這真的是一個萬里長夢就好了。都說中國人最怕的就是離別，無論是短暫的還是永遠(yuǎn)的都不免會傷感，所以最后都會道上一句“再見”，給人好像還可以見面的安慰。從阿圓生病住院到阿圓帶著痛楚離世，楊絳說“心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一雙飽含熱淚的眼睛”“我心上蓋滿了一雙一雙飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來。”這一刻，我忍不住為這位老人傷了第二次心，眼睛里也有了內(nèi)容。原本三個人熱鬧的房間里只剩下一個孤獨的老人，下午的陽光總是能落在桌角一只蒼老的手里，她正翻閱著女兒病中留下的手稿，她鬢角的`白是“望夫石”，守望著已經(jīng)看不見的小船，眼角的淚是圓殼軍的水壺，儲蓄著滿滿對女兒的思念。我想是怎樣的一個女人先后經(jīng)歷了女兒和丈夫的去世，還可以克制自己用平和的心態(tài)完成一個人的回憶錄，這是一個92歲的老人的偉大。（寫這本書的時候92歲）

第三部：我一個人思念我們仨。

我羨慕楊絳先生的心態(tài)總是平和的，羨慕她任世事浮沉不改做人本色的性格，更羨慕她與丈夫的愛情與女兒的母女情，這個亦親亦友的家庭。第三部先生用簡單的語氣描寫了三口之家的幸福時光，他們可以在平淡的生活里找出屬于他們的樂趣，也可以在艱苦的生活條件下創(chuàng)造希望。爸爸會用毛筆在女兒的肚皮上“作畫”，夫妻倆吃飯后可以在法國的夜晚“探險”，女兒可以為怕鬼的媽媽壯膽兒……“我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。”但，世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆，三里屯那個家，最終還只是個臨時的住所。先生在文末說，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

珍惜眼前人。

我們仨讀書筆記9

我一個人思念我們仨。

這本書為我們平靜地講訴著一個家庭的故事，兩個人，三個人，一個人，最后他們都“回家”了……

先生的文章，情感總是平和的，我很是喜歡;先生的為人更是讓人肅然起敬，我很是佩服;先生的愛情，更是讓人羨慕。

老爺子和先生于二十四五歲結(jié)婚后，直到一九九七年老爺子去世，他們一同度過了六十四載的時光。過去人的愛情總是含蓄的，書中從未提及過“愛”字，但無一不傳遞著“愛”，他們之間的愛，是相依相伴，是互相懂得，“鐘書常自嘆拙手笨腳，我只知道他不會蝴蝶結(jié)，分不清左腳右腳，拿筷子只會像小孩那樣一把抓。我并不知道其它地方是怎樣的笨，怎樣的拙”、“能和鐘書對玩的人不多，不相投的.就會嫌棄鐘書刻薄了。我們餓不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解”。這些無不透露著，先生對老爺子做人做事的懂得，欣賞他所擅長的事情，理解他所不擅長的，甚至偶爾他做下所不擅長的事兒，她便會大加贊賞，由衷的開心。誰不愛這樣的女人呢?這樣的愛，是自由，是包容，是理解，是尊重。這樣的尊重還體現(xiàn)在他們有矛盾的時候，“我們講定，以后不妨各持異議，不必求同，遇事兩人商量。”在教育女兒方面，他們也秉持著這樣的理念，“孩子自己決定，不予干涉”，這樣開明的教育方式，培養(yǎng)出了一位優(yōu)秀的女兒。

她這么說，“我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。”這就是，我們仨的意義。

我們仨讀書筆記10

“我們仨”的很多文字，讓我感到驚奇，感到溫馨，也有一些無奈。摘錄感動我的文字如下：

我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。

我退休前曾對他們許過愿。我說：“等我退休了，我補課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜。”我大半輩子只在抱歉，覺得自己對家務(wù)事潦草塞責(zé)，沒有盡心盡力。他們兩個都笑說：“算了吧！”阿圓不客氣說，“媽媽的刀工就不行，見了快刀子先害怕，又性急，不耐煩等火候。”鐘書說：“為什么就該你做菜呢？你退了，能休嗎？”。（出自“我們仨”）

我無奈說：“我怕爸爸要急壞了——他居然也知道打個電話。也多虧是你接的。我哪里記得清。我現(xiàn)在出門，路都不認(rèn)識了，車也不會乘了，十足的飯桶了。”

阿圓縮著脖子做了個鬼臉說：“媽媽這只飯桶里，只有幾顆米粒兒一勺湯。”我給她說得笑了。。（出自“我們仨”）

他立即睜開眼，眼睛睜得好大。沒了眼鏡，可以看到他的眼皮雙得很美，只是面容顯得十分憔悴。他放心地叫了聲“季康，阿圓”，聲音很微弱，然后苦著臉，斷斷續(xù)續(xù)地訴苦：“他們把我?guī)У揭粋€很高很高的不知哪里，然后又把我弄下來，轉(zhuǎn)了好多好多的路，我累得睜不開眼了，又不敢睡，聽得船在水里走，這是船上吧？我只愁你們找不到我了。”。（出自“我們仨”）

鐘書說：“都聽見了。”他耳朵特靈，他睡著也只是半睡。這時他忽把緊閉的嘴拉成一條直線，扯出一絲淘氣的笑，怪有意思地看著我說：“絳，還做夢嗎？”。（出自“我們仨”）

我把自己變了夢所看到的阿圓，當(dāng)作真事一一告訴。他很關(guān)心地聽著，并不問我怎會知道。他等我已經(jīng)等累了，疲倦得閉上眼睛。我夢里也累，又走得累，也緊張得累。我也閉上眼，把頭枕在他的床邊。這樣陪著他，心里挺安頓。到應(yīng)該下船的時候，我起身說，該回去了，他說：“明天見，別著急，走路小心。”我就一步步走回客棧。。（出自“我們仨”）

有一個星期天，三人在船上團(tuán)聚。鐘書已經(jīng)沒有精力半坐半躺，他只平躺著。我發(fā)現(xiàn)他的假牙不知幾時起已不見了。他日見消瘦，好像老不吃飯的。我摸摸他的腦門子，有點熱辣辣的。我摸摸阿圓的腦門子，兩人都熱辣辣的，我用自己的腦門子去試，他們都是熱的。阿圓笑說：“媽媽有點涼，不是我們熱。”。（出自“我們仨”）

我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。（出自“我們仨”）

我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。（出自“我們仨”）

他初到牛津，就吻了牛津的地，磕掉大半個門牙。（出自“我們仨”）

鐘書諄諄囑咐我：“我不要兒子，我要女兒———只要一個，像你的。”我對于“像我”并不滿意。我要一個像鐘書的女兒。女兒，又像鐘書，不知是何模樣，很費想像。（出自“我們仨”）

兩年不見，她好像已經(jīng)不認(rèn)識了。她看見爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑地監(jiān)視著，晚飯后，圓圓對爸爸發(fā)話了。“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。”她要趕爸爸走。鐘書很窩囊地笑說：“我倒問問你，是我先認(rèn)識你媽媽，還是你先認(rèn)識？”“自然我先認(rèn)識，我一生出來就認(rèn)識，你是長大了認(rèn)識的。”（出自“我們仨”）

頤和園后山的松堂，游人稀少，我們經(jīng)常去走一走后山。那里的松樹千姿百態(tài)，我們和一棵棵松樹都認(rèn)識了。（出自“我們仨”）

我暗下決心，再也不寫文章，從此遁入翻譯。鐘書笑我“借尸還魂”，我不過想借此“遁身”而已。（出自“我們仨”）

我們的菜一一上來，我們一面吃，一面看。吃完飯算賬的時候，有的“戲”已經(jīng)下場，有的'還演得正熱鬧，還有新上場的。我們吃館子是連著看戲的。我們?nèi)嗽谝黄穑傆袩o窮的趣味。（出自“我們仨”）

我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。例如阿瑗小時才五六歲的時候，我三姐就說：“你們一家呀，圓圓頭最大，鐘書最小。”我的姐姐妹妹都認(rèn)為三姐說得對。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又變?yōu)樽畲蟮摹ｇ姇俏覀兊睦蠋煛Ｎ液桶㈣ザ际呛脤W(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。（出自“我們仨”）

他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒有名，我們該多么清靜！

人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。”

人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。（出自“我們仨”）

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。現(xiàn)在，只剩下了我一人。（出自“我們仨”）

我們仨讀書筆記11

看罷楊絳先生的《我們仨》，總覺得要寫下點什么！不寫的話，就好像有一件心事沒去完成一樣，深夜也難以入睡！這就如同我每去一個地方，總要留下幾張照片，以證明我來過···

說實話，看先生的《我們仨》只花了我很少的時間！我是禮拜天去圖書館借的這部作品，昨晚深夜的時候就已經(jīng)看完啦，而這一切只因我沉迷于先生的故事中，難以自拔！而在看完的那一刻，我卻有一股巨大的沖動，一定要寫一篇讀后感，一定要寫！所以說，在夕陽下沉的這個時候，我坐在窗戶邊寫下這篇讀后感！以證明看完這部作品后，我曾有這樣的感動，心悸有如此顫動過···

要我來說，先生的這部作品是談不上偉大的！因為它畢竟只是一部甚為簡單的回憶錄！或許用“動情”來形容更為貼切！對，是這樣的，這是一部絕對的動情之作！是一位已達(dá)九十二歲高齡的老人，面對著喪夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的動情之作！先生以她那純樸的語言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂，悲歡離合！

所以在字里行間中，我們可以感受到先生對逝去親人的無比追憶與懷念，甚至于為之落淚！而就我個人而言，當(dāng)讀到作品最后時，我仿佛感覺到先生一下子變成了一個趴在床上不斷啼哭的嬰兒，她需要親人的懷抱，她需要親人的溫暖···任身邊的人在怎么相勸，她卻始終啼哭著，因為她太思念她的親人啦！是那種痛徹心扉的思念！所以我說，這部作品撞擊著讀者的心靈，澎湃著讀者的真情···

一對夫妻，一個女兒，構(gòu)成了先生的一家！這確實是一個極為普通的家庭！但是，這也是一個悲情的家庭！起先，我并不這么覺得，只是在讀完整部作品后，我才發(fā)出這樣的慨嘆！我總結(jié)了一下，這種悲情主要體現(xiàn)在兩個方面！第一，我該說，先生的一家始終顛沛流離，從國外輾轉(zhuǎn)到國內(nèi)，而后在國內(nèi)又不斷地移居，只是到先生年老時才有了一個穩(wěn)定的居所！

是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心酸痛楚，而這又是常人所無法體諒的！第二，我該說，先生并沒有一個快樂的晚年！事實情況也確實是這樣的，當(dāng)先生與丈夫錢鐘書還在世的時候，他們那被先生喻為“此生唯一杰作”的可愛女兒便因病先離他們而去！

一年后，丈夫錢鐘書又離先生而去！此后，在這個世上便徒留先生一人，孤獨地承受著失去親人的巨大悲痛！想想，一個年過九十的老人是如何一個人承受著這巨大的悲痛的！我們雖能想象的出，但我們絕不會理解出先生的痛楚！！！

細(xì)看書中，先生無比的懷念著自己的女兒！那書中所描寫的場景一一再現(xiàn)，讓我們感受著一個平凡母親對孩子的百般疼愛，看出一個可愛孩子對母親的萬般孝敬！而當(dāng)女兒真的離自己而去時，先生便將對女兒的思念幻化成了這部作品！因為在一開始，先生并沒有寫回憶錄的想法，反而是自己的女兒在生病住院期間一直在寫著《我們仨》，只是后來女兒離去，先生為完成女兒的這一心愿才下筆寫這部回憶錄！而我們所要清楚知道的是，當(dāng)時先生的身邊已沒有了女兒，沒有了丈夫，只先生自己···

我在想，先生寫這部回憶錄就只是為了單純的表達(dá)對親人的思念嗎！想必沒這么簡單吧！先生或許是在用她的方式叩問著我們的心靈，讓我們始終銘記一個永恒的話題：親情！是啊，偉大、無私的親情！先生的家庭是那么的.平凡，但為何當(dāng)我們這些讀者去拜讀時，仍會被深深地打動呢！我想，這是因為在我們的心中，我們也一直懷有著一份親情！只是我們都太過于遺忘，只是在被別人感動時，我們才想起自己的父母，自己的家庭！人啊，為何一定要這樣呢！難道一定要等到失去后才學(xué)會珍惜嗎？

最后，我得說明一下！先生的《我們仨》是指丈夫錢鐘書，女兒錢媛（先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”）還有先生自己楊絳！而我為何要稱呼楊絳女士為“先生”呢！其實是這樣的，我看完這部小說后，查閱了相關(guān)的資料，我看到很多的讀者都稱呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達(dá)心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用著這個傳統(tǒng)，稱楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達(dá)我的崇敬之情！還有，作品中有一段寫的極為動情，也倍為傷感，看到這段話時，我的心中卻有一種難以言喻的凄涼！

“人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快樂樂地一起過日子。””

“人世間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。”

“人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。”

此刻，夜幕已經(jīng)降臨，略有涼意！從窗戶向外望去，校園里的路燈都已亮起，為步行的人們照亮了前行的道路······

我們仨讀書筆記12

“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無干系。”

在蘇州的平江路發(fā)現(xiàn)一間有意思的書店，進(jìn)去逛逛，看到了楊絳先生的《我們仨》，微微泛黃的書皮，簡單，卻散發(fā)著一種很清透的氣息。看著它，突然有一種遠(yuǎn)離城市的寧靜，安逸得宜人。把它帶回賓館，連夜讀完，歸來的火車上又讀一遍。感動于一家三口的患難與共，在動蕩的年代相互扶持。“這個家，很樸素，我們仨，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂，所以我們仨是不尋常的遇合。”

夜里讀書時，感覺自己不是在讀書，仿佛回到兒時坐在夏日的庭院里聽家人講過去的事。聽一個老人以平靜而深情的語調(diào)、以她銘心又溫暖的方式去懷念我們仨。從年輕時的相愛相知、結(jié)婚、一起去英國留學(xué)，國外生下女兒圓圓，變成我們仨；到回國后輾轉(zhuǎn)，顛沛流離，后終于有了一間屬于自己的'寓所安居。直到最后她最親近的兩個人相繼離開，變成了我一個人懷念我們仨。

這本書共分為三個部分，第一部分：我們老了，第二部分：我們仨失散了。這兩部分記述了一個夢，雖在夢中，卻歷歷在目，就連一些生活瑣事也清清楚楚。一家人在古驛道上的相聚與失散，互相攙扶，到最后，女兒走了，丈夫也走了，剩下她一個人尋尋覓覓。第三部分：我一個人思念我們仨。作者用平實的語言記錄“我們仨”生活中的點點滴滴，一起讀書、一起“探險”、一起面對人生中的大起大落。動蕩年代，坎坷人生，也能苦中作樂，堅守自我，活得淡定從容，活得隨心隨意。

整本書讀下來我時而感動落淚，又時而破涕為笑，感動于“我們仨”的感情至深至純，又被“我們仨”的生活瑣事，一次次的“探險”逗樂。文字溫馨卻又沉重，哀而不傷。從書中，我學(xué)到了老人對世事的經(jīng)歷和看法：1.關(guān)于讀書（學(xué)者的家庭離不開書，楊先生和錢先生可以為了讀書不吃飯，他們的女兒圓圓從小在雙親的耳濡目染下，喜歡讀書，到哪里必先找書看，被錢鐘書的父親認(rèn)定為“吾家讀書種子也”。）2.關(guān)于原則（在楊先生的筆下，錢老是木訥、不通人情世故的，但世界是自己的，我們沒有必要為了取悅他人而迷失自我。）3.關(guān)于生活（簡單就好，只要心中充滿希望，精神的富裕遠(yuǎn)比生活的舒適更讓人感到幸福。）4.關(guān)于幸福（我一直在問自己，什么是幸福？前天的一件小事，我突然覓得幸福的真諦。旅途中，三歲多的兒子說想家，想回家，我告訴他，爸爸、媽媽、寶寶在一起就是家。兒子好似聽懂地點點頭。歸途中，我告訴他，我們快到家了，孩子突然告訴我說：“爸爸、媽媽、寶寶在一起就是家啊。”那一刻，我是感動的，感恩上天賜予我這一切，平靜、簡單而美好。在一起就是最大的幸福。）

楊絳先生并沒有用悲傷來懷念她所深愛的兩個人，她的筆觸是溫暖的、平淡的，洋溢著淡然的味道。這是一部回憶錄，記載著一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學(xué)者家庭。沒有悲傷欲絕的語句，沒有撕心裂肺的吶喊，有的只是無法隔斷的深深思念。原來活在回憶里，也可以如此歲月靜好。

我們仨讀書筆記13

我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難;我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。

——楊絳

楊絳先生優(yōu)雅而博學(xué)，從她的文字中書香君能感受到她那顆高貴、生動而深刻的靈魂。她的文字溫暖而安寧，幽默而睿智。她有一個被時代熟知的稱號“錢鐘書夫人”，錢鐘書先生曾這樣評價他的妻子楊絳：“最賢的妻，最才的女，贈予楊季康（楊絳本名），絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”這是錢老對于夫人的評價，同時也是一位丈夫?qū)ζ拮拥淖罡哔潎@。她是一個從容優(yōu)雅的精神貴族，卻有著一個令人感動的平民情懷。

一本好書就像一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，帶給我們?nèi)松膯⒌稀！段覀冐怼肥清X鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點點滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。讀《我們仨》，書香君在她樸素的文字下感受到這是一位淡泊名利的老人在歷盡滄桑后無聲的探尋，是寧靜生命里擲地有聲的娓娓道來。

這本書分為兩部分，第一部分中作者以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)并在牛津喜得愛女，直至19丈夫逝世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。從“我們倆老了”到“我們仨失散了”，再到“我一個人思念我們仨”，在楊先生一貫平實而溫婉的文字中，將“我們仨”一生相依相守的苦難和美麗展現(xiàn)在世人面前。在那樣一個被漂泊、戰(zhàn)爭、分離、貧窮充斥著的特殊年代，一家人相互扶持、鼓勵，依然對生活保持著樂觀而積極的心態(tài)。在楊絳先生清新雋雅的筆下，生活的`苦難沒有難為到充滿愛的家庭，幽默而生動的場景躍然紙上，讓書香君回味而向往。

我們仨讀后感：在楊絳看來苦難是一部荒誕的喜劇，即使“世間好物不堅牢，彩云易碎琉璃脆”，書香君也能在這樸實的文字中感受到“我們仨”真實而溫暖的生活。她的文字如同一面鏡子，教人正視世間的悲歡和人生的磨難，平靜面對并學(xué)會坦然接受，同時積極地追求人生理想，在不斷體驗和實踐中提升生命的質(zhì)量。

我們仨讀書筆記14

昨晚看完了楊絳先生的《我們仨》。

第一次看著“先生”這詞是在冰心上。后來查字典才知道原來有學(xué)識得人尊敬的女性方才讓人喊做“先生”。

去年年尾看的是周國平的《妞妞》很感人，也落淚。

看《我們仨》時，并沒有多大的起落，只是心里是滿著一種很溫馨的感覺。很細(xì)膩也很滋潤，慢慢的彌漫在全身。

我記得是在小學(xué)的時候?qū)W冰心的課本，里面說她喜歡讀書，不愛風(fēng)花雪月的辭藻。

我便也是落了根，心愛著樸實之物。

《我們仨》就好像翻開的一片紙張，樸素稚嫩，無聲息的融入整個人心里，仿佛是要在血管里流暢過的都是發(fā)了柔韌之力的波浪。

在我很小的時候，大概是在初中。我每天下午回家就在床邊的電腦桌上練字，看著窗戶下的'馬路邊的人來人往，背誦著論語百家。我總是認(rèn)為自己已經(jīng)很老了，現(xiàn)在所過的一切生活不過是年老后嚼在嘴邊泛起泡的幼年生活老調(diào)罷了。

當(dāng)把時間放在某個點上，每一日都是很平常的，又像著在做著無味的重復(fù)，當(dāng)這個點過去，轉(zhuǎn)換到另一個點上，就會生出無限的感慨，總認(rèn)為這個點真真是一眨眼就忽兒過去了。若是在這個點上什么也沒做成讓自己滿意的，心里自然是不愿意的。

人生里總是要這樣一個長長短短，滿滿缺缺的點集合在一起，堆成一塊，成為一片。

然后才是一個完整的人生呢。

我們仨讀書筆記15

以前在微博上看到別人分享楊絳的文字，寫她與錢鐘書一同留學(xué)時的生活，記得有一件是寫她生完女兒還在醫(yī)院時，錢在探望時每次苦著臉說自己做了壞事，楊便說“不要緊”。洗墨水沾染的桌布、修臺燈、修門軸，錢深信不疑妻子的“不要緊”，而楊在回到寓所后，當(dāng)真全都修好了。

當(dāng)時看了好奇。前陣子再亞馬遜上看到《我們仨》，便買來讀。

“我們仨失散了”

古驛道、客棧、每夜行駛的船、從輕靈變得沉重的夢......在看這章時，我覺得自己像飄在云霧里，同楊一同在想，這是個夢罷，若是真的，怎能夜里變成夢去看病了的阿圓，可夢里又清晰的像真的一樣，連隔壁小馬夫婦的對話都一清二楚。直到再也看不見那葉小舟時，我才確信，這是個夢，如同書里說的那樣“把一個小夢拉成一個萬里長夢”。她曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓她一程一程送，盡量多聚聚，這便是那個長達(dá)萬里的夢了。

從夢里醒來，曾經(jīng)三人生活的寓所從此成為一個人的客棧。

“料量柴米學(xué)當(dāng)家”

這是我讀來印象深刻的一句詩了，錢鐘書《槐聚詩存》一九五九年為楊絳寫的'詩里說到“料量柴米學(xué)當(dāng)家”，楊說自己無非是做預(yù)算然后到店里訂貨而已，然而這段生活呈現(xiàn)在文字上，我卻覺得非常浪漫。

彼時兩人初到牛津，做了老金家的房客。然而老金家的伙食愈來愈糟，加之兩人生活在一間屋里，楊愛惜時間，不愿每每錢有訪客時“做賢妻”，故此萌生搬家的念頭。學(xué)當(dāng)家便是搬家后的事了。

搬入新居后兩人自理伙食，到食品雜貨商店挑選訂貨，等送貨上門。一同“冒險”烹調(diào)，煮紅燒肉、站在電灶旁涮羊肉，頗有趣的是楊內(nèi)行的剪活蝦的須須，卻又覺蝦痛的抽抽，想以后不吃蝦了。兩人玩著學(xué)做飯，從原始人的烹調(diào)走入文明階段。讀書筆記.而這其中楊頗有些得意的（我讀來的感受，不知用得意是否準(zhǔn)確）描述了錢做的早餐，除了在大家庭里有女傭照看飲食及錢生病時，在兩人一同生活的日子里，早飯總是錢做給她吃，又香又濃的紅茶也總能喚起兩人最快樂的日子。

這段生活的描寫讀來輕松快活，而楊也在文中寫道：“這一學(xué)年，該是我生平最輕松快樂的一年，也是我最用功讀書的一年，除了想家想得苦，此外可說無憂無慮。”

時隔一年，我們家的我們仨依舊如從前。

第四篇：《我們仨》讀書筆記

《我們仨》讀書筆記15篇

《我們仨》讀書筆記1

妻子無意間給我提起他在《讀者》上看到的一篇有關(guān)楊絳先生的文字，令我想起七八年前讀過的先生的至情之作《我們仨》。只是記得這本書是楊絳先生在愛女錢瑗和錢鐘書先生先后病逝后，飽含著對丈夫、對愛女永世別離的痛苦和思念寫成的，具體內(nèi)容已渺然不能記起。我便到書架上找到這本書。

僅僅用了不到一天的時間，就把這本不到二百頁的書讀完了。這一天的時間里，我?guī)缀跗查_了其他一切事務(wù)，專心致志地讀。我被書中所透出的作者真摯的情感和潔凈的文筆深深吸引著！

不得不承認(rèn)，做任何事情都是需要機緣的，讀書也不例外！七八年前第一次讀這本書的時候，我的感觸是極淺薄的，也許跟年齡和閱歷有關(guān)。想到這兒，很是愧疚，那簡直就是對作者及其作品的褻瀆。

《我們仨》共分三部。第一部《我們都老了》，寫的是一個夢境，大概是錢鐘書先生病逝后不久，情景凄婉。只有不到一頁半的文字。末一句是：鐘書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個長達(dá)萬里的夢。第二部《我們仨失散了》，開首便是：這是一個萬里長夢。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。共有三十多頁，以夢的場景寫錢鐘書先生及錢瑗先后住院治病，楊絳先生以耄耋之歲奔波于家和醫(yī)院之間，伺候丈夫，牽掛愛女。境況之凄絕讀后不禁讓人潸然落淚。第三部《我一個思念我們仨》，寫的是一家三口波瀾起伏又恬淡寧靜的幸福生活。起筆于一九三五年兩人新婚燕爾，共同去英國牛津求學(xué)，止筆于錢鐘書先生和錢瑗先后住院治病。楊絳先生用她那散淡而又清麗的筆觸濃縮了從一九三五到一九九八六十余年的生命歷程和人生感悟，共一百多頁，約計占了全書的三分之二。

《我們仨》到處洋溢著對人性真善美的向往追求以及對人生際遇的莫測和無奈。譬如，書中寫錢瑗四歲時的天真無邪和伶牙俐齒，有一次錢鐘書先生和母女二人分別兩年，回到家中，小小的錢瑗已把錢先生當(dāng)成陌生人，說：這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。她要趕爸爸走。鐘書很窩囊地笑說：我倒問問你，是我先認(rèn)識你媽，還是你先認(rèn)識？自然是我先認(rèn)識，我一生出來就認(rèn)識，你是長大了認(rèn)識的。楊絳先生寫到讀書和待人：我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使用生繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的書呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。楊絳先生在書的結(jié)尾處有這樣幾句話：人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。人間沒有單純的快樂。快樂總是夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。

胡喬木曾夸贊錢鐘書先生：不著一字，盡得風(fēng)流。楊絳先生的《我們仨》也可以說：輕輕觸筆，盡得風(fēng)流。

謹(jǐn)以此文，以表達(dá)長久以來對錢鐘書先生的深深敬仰之情，并祝福楊絳先生幸福安康！

《我們仨》讀書筆記2

這個暑假，我讀了楊絳女士的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在那里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。

楊絳女士是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。

整本書的開始是一個“夢”，一個“長達(dá)萬年的夢”，夢的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面的資料時，我才明白，這個夢是她們一家在一齊走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

楊絳女士的寫作風(fēng)格和我以往見到的許多作家的風(fēng)格不一樣，前一段時光我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自我的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳女士不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都能夠成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳女士卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的資料我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的資料也算是配合了我的情緒，所以個性喜歡。

楊絳女士的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自我的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學(xué)，學(xué)會了串珍珠，就擁有了項鏈。

《我們仨》讀書筆記3

這是一本“老人書”。一本不建議年輕人去讀的書。

不怕看不進(jìn)去，就怕看懂了或許就要老上幾歲。

初章的辛酸如同化作實質(zhì)的哽咽，處處透露著遲暮的女子對于生活和生命的無奈，無能，無為。夢境與現(xiàn)實交縱錯雜，并伴隨著某些貌似無意義的描寫，文字沒有目的，也不清晰。如果用生命形態(tài)去描述，那些句落就是蒼老。

當(dāng)年少的回憶展開時，文風(fēng)又宛如行云流水，能感受到一個年輕的靈魂在呼吸跳動。關(guān)于食物，關(guān)于探險，關(guān)于生活中的種種都能嗅到幸福。文字并不精簡，我想或許是因為珍視，記錄才顯得瑣碎。

往后，戰(zhàn)爭爆發(fā)。再往后，社會變動，病痛折磨，流離失所。想想年輕人的煩惱真叫不上煩惱。

初讀時留下印象的多是二老的甜蜜，為人的原則，以及一些鼓舞的話。回過頭來翻看筆記，才發(fā)現(xiàn)諸如 “把一個小夢拉成萬里長夢” “那時候我年紀(jì)還小，不懂得造化弄人” 這樣喪氣滿滿的話語從一開始就有很多。

可能對二老來說都還好，就像文中所寫：“我們的閱讀面很廣，所以‘人心惶惶’時，我們并不惶惶然”。而我跟著作者情緒走，居然也就略過去了。所以說讀書真好，花一點零碎甚至就能買下別人一生的心血和思想，真是最值當(dāng)?shù)馁I賣。

同樣也是回過頭來重讀虛幻的章節(jié)，才發(fā)覺那些看似無意義的，其實才是作者最真實的情緒。那是即便決定記錄，卻還是不能直接面對苦痛的猶豫，所以只能在紙上徘徊。

“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。讀完整再本回過頭來看，一句“我一個人，思念我們仨”，只這一句便傷到肝腸寸斷。

《我們仨》讀書筆記4

最近一段時間，很喜歡看人物傳記型的小說，一本接一本停不下來，也許冥冥中有一種牽引吧，5月下很自然地選了這本《我們仨》。一直很佩服楊絳先生，還記得她在百歲生日時的感言：一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。

《我們仨》深情地記錄了她和錢鐘書及女兒錢瑗在一起的日子，在溫婉平實的文字中，蘊涵著深邃和厚重;所寫的都是日常的枝節(jié)，卻處處顯出濃郁的人情味。，錢鐘書和楊絳的愛女阿瑗去世。歲未，錢鐘書先生去世。三人就此失散了。書的結(jié)束語中有這樣一段話“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”讀到這里，心就會抽動一下，忍不住潸然。

20xx年5月25日凌晨，楊絳先生在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲。她曾借蘭德的詩，寫下自己無聲的心語：

“我和誰都不爭，

和誰爭我都不屑;

我愛大自然，

其次就是藝術(shù);

我雙手烤著生命之火取暖;

火萎了，

我也準(zhǔn)備走了。”

如今她真的走了，再不用“我一個人，懷念我們仨。”望先生一路走好，一家團(tuán)圓！

《我們仨》讀書筆記5

這是一本非常熱門的書籍，書友對本書都用盡各種贊美之詞，讀來深受感動。這跟楊絳先生的文字細(xì)膩樸實有關(guān)，也因為他們仨的家人相處之道讓我們向往和羨慕，更是因為他們的故事離我們很近，像是身邊的老奶奶跟你口述一段往事。

生與死，是一個永遠(yuǎn)訴說不完的故事。有生就有死，死而復(fù)生，生生不息。人總有離去的那一天，從生到死，短短幾十年，家人永遠(yuǎn)是最重要的一環(huán)。我們仨亦師亦友，亦家人亦朋友，堪稱典范。只要我們仨在一起，我們永遠(yuǎn)在一起進(jìn)步，總能找到生活的樂趣。面對死亡，面對白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，用再悲傷的文字去描述都不過份，但在楊先生的文字中，我們看到的分明是一個知識分子的樂觀豁達(dá)和坦然面對。但這樣的坦然，留給讀者的卻是深深的為你心痛，多希望你能用文字把心中那份常人都能感受的到的痛苦描述出來，讓我們替你一起分擔(dān)。

夫妻，父女，母女是家庭關(guān)系中很重要的組成部分，不管是哪種關(guān)系，要想處理得當(dāng)，都需要很深的智慧。對于夫妻關(guān)系，他們是遇上見你之前我沒有想過結(jié)婚，遇見你之后我沒有想過跟其他人結(jié)婚，多浪漫的情話。他們的生活不是沒有摩擦，而是兩個人懂得包容，欣賞對方的優(yōu)點，共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，多找生活中的樂趣，自然兩個人相敬如賓。對于父女和母女，他們沒有重男輕女，沒有因為自己是長輩就不高高在上，而是與她朋友般相處。

本書要推薦作為家庭讀本，供家長孩子一起閱讀，一起成長。

《我們仨》讀書筆記6

1.

讀到最后才慢慢懂得書開始她做的那個長達(dá)萬里的夢，原來就是現(xiàn)實的虛化。

錢老和女兒的病，來回奔波的探望，徹夜不眠的難過，心上被捅的滋味，像是『綻出一個血泡，像一只飽含著熱淚的眼睛』。對楊絳先生說不出來的心疼和敬佩。若是我，不知道能否像她一樣，強打精神照料和陪伴重病的女兒和丈夫，害怕他們相互擔(dān)心，卻自己一個人擔(dān)住所有的憂慮和害怕。

最后女兒、丈夫一個一個的離去，自己還活在世上，需要多么大的勇氣去續(xù)女兒的筆完成這樣一本回憶錄，回憶三人在一起的時光。現(xiàn)在，『我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客』。

她說，『剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。』

2.

書中驚人的有許多小細(xì)節(jié)，之所以說驚人是感嘆她這么大年紀(jì)了卻都還記得那么清楚。想到這里我又鼻子一酸，越是幸福的過往，越是與現(xiàn)在的獨自回憶對比鮮明。

譬如在牛津做活蝦，她內(nèi)行地說要剪掉須須和腳，但剛剪一下活蝦就在她手中抽搐，她嚇得丟下剪子和蝦逃出廚房。鍾書問她怎么了，她說，蝦被我剪得痛得抽抽了，以后咱們不吃了吧!錢老先生跟她講道理，他還是要吃，以后可由他來剪。多可愛。

剛到牛津的時候，他們住在老金家，她說，『兩人生活在一間屋里很不方便。』我開始還在想，會不會是太缺隱私或者房間太小生活不便之類的原因。看罷理由之后我不由得笑出聲來：『我從來不是啃分?jǐn)?shù)的學(xué)生，可是我很愛惜時間，也和鍾書一樣好讀書。他來一位客人，我就得犧牲三來那個個小時的閱讀，勉力做賢妻，還得聞煙臭，心里暗暗叫苦。』

這樣聞著煙臭暗自皺眉、賢惠微笑招待夫客、心中卻焦急想讀書的她，是不是超可愛的?

3.

搬家后他們有了廚房，他們開始“冒險”做飯。鍾書先生愛吃紅燒肉，就“冒險”做紅燒肉。第一次是用剪刀剪成一方一方的，使勁煮，第二次才想起要用文火煮，買來雪莉酒當(dāng)黃酒用，用文火燉肉，『紅燒肉居然做得不錯，鍾書吃得好快活口育』。可以想象楊老在寫這篇回憶錄的時候，回想起她愛人當(dāng)年吃上紅燒肉的開心的樣子，嘴角挑起一絲幸福的微笑。

她在醫(yī)院待產(chǎn)的時候，鍾書一個人生活，常常闖禍。每次他愁眉苦臉地說我又闖禍了。她都會說，不要緊。每次她說不要緊，他就真的放心了。她是萬能的，無論是洗干凈被墨水染花的桌布，還是修好被弄壞門球的門軸，或是給他治好顴骨上生的疔，她說不要緊，那就是不要緊的。

最賢的妻，當(dāng)之無愧。

4.

淪陷上海那段時日很苦，楊絳先生自稱那時是灶下婢。后來常把日常感受當(dāng)作美酒甘露一樣去淺斟低酌細(xì)細(xì)品嘗，『因為憂患孕育智慧』。鍾書先生引桐城先輩的話，“子弟二十不狂沒出息，三十猶狂沒出息”。

現(xiàn)在我們還在二十多歲的年紀(jì)，盡量張狂地去追逐夢想吧，希望到三十多歲的時候，能夠去除浮躁，懂得知足感恩怡然篤定。

到晚年，錢鍾書先生寫《管錐編》被有些人說不用白話而用文言，不用淺易的文言，而用艱深的文言。楊絳先生為他解釋，他不用炫耀學(xué)問，不過是在那樣一個年代爭取說話的自由而已。

『“嚶其鳴兮，求其友聲。”友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)十百年之后。鍾書是坐冷板凳的，他的學(xué)問也是冷門。他曾和我說：“有名氣就是多些不相識的人。”我們希望有幾個知己，不求有名有聲。』

讀到這里，莫名感動。

5.

再后來，說到他們仨每次有人出差，總會帶回家一些“石子”，詳細(xì)地記下在外的生活和趣事，之前也提到，鍾書先生在外會特意為楊絳先生寫詳盡的日記，好讓家人知道自己這段時間的生活是如何的。附錄中看了一些紙片和信件的掃描件，感動不已。想起自己的.那些寶貝日記和各種有著紀(jì)念意義的紙條電影票門票收據(jù)，挺幸福的，慶幸自己有記下有留下那些珍貴的“石子”。

在附錄中看到錢瑗給媽媽拜年的信，畫了一朵很美的紅色牡丹，寫了一首打油詩，很是溫馨可愛。還附上了她畫的很多可愛的圖，比如爸爸的畫像，隨筆的涂鴉等。錢老的字寫得的確是好，楊老的字也很是端正，自慚一下字跡不能見人...

6.

楊老在結(jié)尾處寫道，『人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局……人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。』『家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。』

看到她在書的封尾的筆跡：我一個人思念我們仨楊絳

鼻子一酸，眼淚忍不住就掉下來。

希望她能在有生之年，哪怕是臨終之時也好，找到歸途、找到家。起碼，安詳?shù)仉x開這個世界去到那一邊，與Pop和Oxhead團(tuán)聚。

《我們仨》讀書筆記7

楊絳先生用樸素的語言講述了一家三口的相聚、相守、相離、相思……滿滿的都是愛。

楊絳先生字里行間里透出一種慈母的溫暖，賢妻的知書達(dá)理，每當(dāng)鐘書闖了禍，她總是會說“不要緊，我會修”，然后鐘書就真的不再擔(dān)心，而楊絳先生也真的會修好。那種溫柔如水里又有一種強大的包容，被孩子和丈夫深深的信任和依賴。

圓圓4歲就開始看書，翻書的樣子和爸爸一摸一樣，用拇指和食指，翻的很快，那副畫面立刻生動地出現(xiàn)在我的眼前，圓圓12歲就看完了很多名著，比如西游記等等，說到西游記我現(xiàn)在正在看，是那種半古文的，一邊看一邊看注釋，所以要不說孩子是父母的復(fù)印件呢，在這樣充滿書香之氣的家里耳濡目染，常看唐詩三百首，不會寫詩也會吟啊……

圓圓成為大學(xué)教授后，楊絳先生還和丈夫說：咱們的孩子強爹娘勝祖宗，開會發(fā)言時我的心都跳的蹦蹦響，阿圓卻不慌，還總是有她獨到的見解，好多會議都是她主持！鐘書書也一個勁地點頭稱贊說，我們的圓圓是可造之才！從這里又可以看出楊絳夫妻的謙虛和對孩子肯定和贊賞！

一家人都樸素簡單純真，有著高貴的靈魂。楊絳先生說我們仨在一起就算不說一句話，也會讓我們覺得很舒服和溫暖。三個人在一起互不打擾，各自做各自的事情，互相依賴，又互相尊重。

后來阿圓得病先走了，過了一年丈夫也離開了，就留下楊絳先生一個人，她說：只留下我一人，我想念我們仨……看著眼淚止不住流下來…

讀這本書的感覺就像聽楊絳先生在講自己的一生，從她很小的時候，講她的父母親，她的兄弟姐妹，講她和鐘書，講圓圓和她們仨，安靜平和的語氣講述著娓娓動聽的好故事。

《我們仨》讀書筆記8

初時聽聞楊絳，由老陳介紹，雖是女士，卻多稱為楊絳先生。

對錢鐘書的認(rèn)識，則來自于《圍城》，還記得讀《圍城》時最大的驚愕，在于讀到書的結(jié)尾，鐘聲響起，著作就結(jié)束了。這是唯一一次讀書后意猶未盡，總期待著故事會有下一幕。

對兩人的故事有好奇，所以想讀《我們仨》。這書不似普通傳記一般純粹記錄，而是帶著豐富感情的描寫。

書的開篇，“鐘書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個長達(dá)萬里的夢。”即已經(jīng)表達(dá)了楊先生對丈夫的思念。我們總希望美好的一刻能維持永恒，《天國的嫁衣》結(jié)尾，程海諾送陶艾青去見陸子皓，也曾在內(nèi)心呼喚，這一段路程，永遠(yuǎn)沒有終點。而不好的事情，卻希望他僅是個夢，希望著夢醒了就沒事了。

一個家庭最幸福的時光是什么呢？是一家人圍爐包餃子看春晚？是一家人在廚房忙前忙后電視機播放著“了解世情，關(guān)注民生”！廚房是一個家庭的重地，卻也是一個家庭最幸福美滿的體現(xiàn)。有人愿意給自己做飯，是人間一等美事；有愿意食自己做的飯的人，是人間一等一的美事。如果說教師是世界最偉大的職業(yè)，那廚師就是世界最幸福的職業(yè)。楊絳先生承諾“等我退休了，我補課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜。”錢老說“為什么就該你做菜呢？”而楊絳先生又說“說實話，我做的菜他們從未嫌過”。還有什么比“我們仨”幸福的呢。

楊絳先生形容“我們仨”：“我們這個家，很樸素；什么仨個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。”

書中還有很多的故事，在往后的話題里，有機會再引用來說。在我看來，總的來講這書描繪的是“我們仨”的親情與三個人對人生的認(rèn)識與感悟吧，全書是通過各種細(xì)節(jié)的回憶來描繪的。

以前對親情不甚理解，適逢讀書的兩天頭疼的厲害，盡得家里人照顧，想來若是一個人在外，孤苦無依，怕是一覺又一覺且對付過去了。在中國總有不少諷刺家人對自己的關(guān)愛是出于某一種虛榮心，畢竟家家有本難念的經(jīng)，所以我也不便作出否認(rèn)與批評。但是慶幸自己還未完全處在這樣的家庭之中。對于往后組建家庭的時候，多了些期待，一種關(guān)于家的溫暖的期待。

頭疼之后，自身仿佛帶著一種滄桑感與凄涼感，帶著這份感覺去讀這本書，更加感受到“我們仨”相輔相持的不易。

“我們仨”一生沒有特別偉大的追求，最過惹人道的大概僅有錢老的一份狂吧。我們仨一生都在珍惜時間，不敢耽誤半分。珍惜時間工作，珍惜時間讀書，珍惜時間陪伴。

這或許是我最大的體會吧。誠如胡適先生所言，其實每一個人到最后會投入一份什么樣的工作誰也說不準(zhǔn)，這份工作也很有可能與自己希望的工作相差甚遠(yuǎn)，大概僅是一份謀生的工作罷了。但既是自己的工作，就該認(rèn)真去做好，我想，這比其他的各種職場新人的雞湯教訓(xùn)來的簡樸也真摯的多。工作之余，則應(yīng)多花時間學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，學(xué)如不及。陪伴親友，前述有之，自不必多說。

《我們仨》讀書筆記9

楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事，故事內(nèi)容很簡單：

第一部 《我們倆老了》很簡短，就一頁，講了一個夢的故事，我記住了鐘書先生安慰楊老的那句話：那是老人的夢，他也常做

第二部 《我們仨失散了》仍是楊老在講給我們一個“萬里長夢”。夢中她是一名交通員，住在客棧，往返于三地，在病中的鐘書先生和忙碌的女兒阿圓(后來也病重)之間不停地游走奔忙，卻又無可奈何地看著他們父女倆一點一點地在她眼前消散。直至她實在不想動了，先得到女兒“回自己家里去了”的消息，然后又看著載著鐘書先生的船變成一葉小舟，“變成了一個小點，看著看著，那小點也不見了”消失在茫茫云海中……

第三部 《我一個人思念我們仨》附有很多張他們一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時的合影，也有錢瑗的成長照片、英國留學(xué)的紀(jì)念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張老倆口相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鐘書先生會用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會了什么叫做相濡以沫。

《我們仨》讀書筆記10

《我們仨》是92歲高齡的楊絳先生寫的一部回憶錄，主要講述了一個三口之家溫馨的生活。

書中分為三部，第一部以夢來開頭，第二部寫到一家三口失散，文字腔調(diào)凄美，是楊絳先生用以懷念先后離她而去的女兒錢媛和丈夫錢鐘書。用夢境的形式來哀悼兩位親人，表現(xiàn)出了楊絳先生失去至親的悲痛。

第三部，作者用平淡樸實的語言描繪出一個家庭的日常生活，從兩口之家，變成三口之家。點點滴滴的生活細(xì)節(jié)，都表現(xiàn)這個家庭的和睦溫馨。三口之家均為當(dāng)代學(xué)者，錢鐘書和楊絳近從青年到中年，到老年仍然筆耕不輟，堅持讀書寫字和教書育人，對自我要求很高。錢鐘書是一個在學(xué)術(shù)上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些低能，卻一向堅持給妻子做早餐的習(xí)慣，對妻子和女兒其實很體貼。

而作為兩位偉大學(xué)者的女兒，錢媛從小雖然體弱，可是生活很樂觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅守在工作崗位上，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

他們一家都是不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們只是有著學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。但他們好像總是能夠在平淡的生活中找出趣來，比如夫妻經(jīng)常飯后遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞又稱“石子”。他們一個人要扮演多個主角，爸爸在學(xué)術(shù)上是教師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈把毛巾折得有棱有角，可還是會半夜怕鬼怕的要死，僅有女兒在才敢走夜路。而女兒長大了，會照顧媽媽，像姐姐;會陪媽媽，像妹妹;會管媽媽，像媽媽的媽媽。

《我們仨》讀書筆記11

感悟賞析：最近我閱讀了楊絳先生的散文集《我們仨》，這本書講述的是一家三口幾十年里相守相助、相聚相失的生活經(jīng)歷。讀過之后，感觸深刻，讓我對家的概念有了更加深刻的理解，家是一個溫馨的地方，更讓我們有安全感，是我們?nèi)松谋茱L(fēng)港。

我們仨讀書筆記摘抄好詞：

跋涉長途、自相矛盾、苦惱不堪、牽心掛腸、意想不到、近在咫尺、安居樂業(yè)、精明能干、一言不發(fā)、牛鬼蛇神、亂七八糟、陳年積土、受寵若驚

我們仨讀書筆記摘抄好句：

1、從今往后，咱們只有死別，再無生離。

2、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。

3、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

4、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。

5、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。

6、家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

7、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。

8、人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

9、人間也沒有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。

10、據(jù)說，希望的事，遲早會實現(xiàn)，但實現(xiàn)的希望，總是變了味的。

11、靈性良心人人都有，經(jīng)常憑靈性良心來克制自己就是修養(yǎng)。

12、我像林黛玉一般小心眼，問是單給我一人，還是別人都有。他們說，單給我一個人的，我就特別寶貝。

13、事情往往是別扭的，總和希望或想象的不一致。

14、我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作。

15、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意，送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。

16、我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。

17、夢境歷歷如真，醒來還如在夢中，但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。

18、鐘書說的什么話，我當(dāng)時沒問，以后也沒想到問，現(xiàn)在已沒人可問！

19、我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

20、你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準(zhǔn)備斗爭。

21、鐘書雖然遭厄運播弄，卻覺得一家人同甘共苦，勝于別離。他發(fā)愿說，從今以后，我們只有死別，不再生離。

22、吃講究的飯，事實上只是吃菜，吃菜主要是點菜。

23、徹底的寂靜，給沉沉的夜色增添了分量，也加深了我的孤寂！

24、選擇是一項特殊的本領(lǐng)，一眼看到全部，又從中選出最好的。

25、我們?nèi)缫优埽皇菬o路可走。可是一個人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。

《我們仨》讀書筆記12

我們沒個坐處，只好盤膝坐在地下。他從被子側(cè)邊伸出半只手，動著指頭，讓我們握握。阿圓坐在床尾抱著他的腳，他還故意把腳動動。我們?nèi)擞窒嗑哿恕２挥谜f話，都覺得心上舒坦。雖然是古驛道上，這也是全家團(tuán)聚。

我疑疑惑惑地在古驛道上一腳一腳走。柳樹一年四季變化最勤。秋風(fēng)剛一吹，柳葉就開始黃落，隨著一陣一陣風(fēng)，落下一批又一批葉子，冬天都變成光禿禿的寒柳。春風(fēng)還沒有吹，柳條上開始發(fā)芽，遠(yuǎn)看著已有綠意；柳樹在春風(fēng)里，就飄蕩著嫩綠的長條。然后蒙蒙飛絮，又變成了光禿禿的寒柳。我在古驛道上，一腳一腳的，走了一年多。

她鮮花般的笑容還在我眼前，她溫軟親熱的一聲聲“娘”還在我耳邊，但是，就在光天化日之下，一晃眼她沒有了。就在這一瞬間，我也完全省悟了。

我防止跌倒，一手扶住旁邊的柳樹，四下里觀看，一面低聲說：“圓圓，阿圓，你走好，帶著爸爸媽媽的祝福回去。”我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來。

我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上湧直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽的辟嗒一聲，地下石片上掉落下一攤血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團(tuán)往胸口里塞；幸虧血很多，把渣滓污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護(hù)著，覺得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌，奔回客棧，跨進(jìn)門，店家政要上閂。

我睜眼身在客棧。我的心已結(jié)成了一個疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻地跳動。每跳一跳，就牽扯著肚腸一起痛。阿圓已經(jīng)不在了，我變了夢也無從找到她；我也疲勞得無力變夢了。

鍾書凄然看著我說：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽。我看她就是不放心，她直在抱歉。”

老人的眼睛是干枯的，只會心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，他黯然看著我，我知道他心上也在流淚。我自以為已經(jīng)結(jié)成硬塊的心，又張開幾只眼睛。潸潸流淚，把胸中那個疙疙瘩瘩的硬塊濕潤得軟和了些，也光滑了些。

晨光熹微，背后遠(yuǎn)處太陽又出來了。我站在亂石頂上，前面是煙霧蒙蒙的一片云海。隔岸的山，比我這邊還要高。被兩山鎖住的一道河流，從兩山之間瀉出，像瀑布，發(fā)出嘩嘩水聲。

我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個小點；看著看著，那笑點也不見了。

但是我只變成了一片黃葉，風(fēng)一吹，就從亂石間飄落下去。我好勞累地爬上山頭，卻給一下子掃落在古驛道上，一路上拍打著驛道往回掃去。我撫摸著一步步走過的驛道。一路上都是離情。

牛津人情味重，郵差半路上遇到我們，就把我們的家信交給我們。小孩子就在旁等著，很客氣地向我們討中國郵票。高大的警察，帶著白手套，傍晚慢吞吞地一路走，一路把一家家的大門推推，看是否關(guān)好；確有人沒關(guān)好門的，警察會客氣地警告。我們回到老金家寓所，就拉上窗簾，相對讀書。

我們?nèi)缫优埽皇菬o路可走。可是一個人在緊要關(guān)頭，決定他何走何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。

人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。”

人間沒有單純的快樂。快樂總夾雜著煩惱和憂慮。

人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”現(xiàn)在，只剩下了我一人。

我消醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。

《我們仨》讀書筆記13

如果說，要我推薦一本回憶錄給你，我想楊絳先生的《我們仨》就是一個不錯的選擇。

很早以前就曾聽說過這本書，卻沒找到機會品讀它，便一直惦記著。這個暑假，當(dāng)我有了充足的時間來閱讀《我們仨》時，我終于明白為什么大家都稱楊絳先生這一家三口會是最幸福的一家人。

《我們仨》這本書是楊絳先生在女兒錢媛和丈夫錢鐘書相繼去世后完成的，其中記載了一家人生活的點點滴滴，有一家人的合照，有圓圓從國外寄回的信，有錢老先生寫的詩……一家人的所經(jīng)歷的笑與淚都被記錄著，都被懷念著，九十二歲高齡的楊絳先生寫下了這本書，書中最后的一個章節(jié)是“我一個人思念我們仨”。是呀，楊絳先生定是惦念極了丈夫和女兒。

楊絳先生筆下的錢老先生是個頂有趣的人。聽別人說，他一輩子都分不清左右腳，六十歲了才學(xué)會擦火柴。當(dāng)楊絳先生在醫(yī)院生小孩時，他委屈巴巴地跑去醫(yī)院說自己在家里“干了點壞事”——不小心打翻了墨水染了鄰居家的桌布，還弄壞了臺燈……像個小孩一樣認(rèn)錯。楊絳先生也沒有責(zé)怪他，問清楚情況后，只是說了句“不要緊，我會處理好的”，而錢老先生對這句“不要緊”深信不疑。

這一家三口與尋常百姓家不同，一家團(tuán)聚其樂融融的場面對他們而言簡直就是奢望。三人三地，聚少離多，那時的通訊不似現(xiàn)在這般便捷，大多是要通過寫信交流的。但是他們卻是無比幸福的一家，因為他們都有著共同的價值觀，共同的愛好，甚至是不約而同地理解與包容彼此……光是這幾點就已經(jīng)是很多家庭難以做到的了。

楊絳先生說，她常常會做一個夢，一個十里長夢，一個老人的夢。每當(dāng)從夢中驚醒，她看著身旁恬睡的丈夫，方才反應(yīng)過來只是做了個夢。楊絳先生會向丈夫抱怨在夢中的他沒有等她，可錢老先生說他也常常會做這樣的夢。讀完《我們仨》這本書，有時我也常常會想，我的父母會不會也做過類似這樣的夢呢？又或者當(dāng)某一天我老了，我會不會也會做這樣的夢呢？可是越是往這方面想?yún)s越不敢想了，可能我在害怕著那一天的到來吧！不過我也明白，時間從來不會停下腳步去等待任何一個人，我更希望的是能珍惜眼前人。

《我們仨》讀書筆記14

突然想起了在去年5月25號，105歲的楊絳先生去世，于是便有我看了她的《我們仨》。

《我們仨》是楊先生以一種陳述的方式，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，回憶了一家三口的快樂與艱難，愛與痛的日子。她的文字是簡單樸實，卻更能讓人們體會到他們的家庭悲與歡，也更會讓人們聯(lián)想到自己的家庭從而產(chǎn)生觸動，像我一樣。

這本書一共分為三個部分。第一個部分，楊先生用獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗；第二部分，她描述了女兒和丈夫先后病重去世，給我一種沉重的感覺，想到了自己因病去世的姥姥，腦中浮現(xiàn)的都是她臥病在床的身影，揮之不去；第三部分，應(yīng)該說既是文章的結(jié)尾去恰恰也應(yīng)該是故事的開始，用最平實的文字記錄自1935年伉儷二人英國留學(xué)并在牛津喜得愛女，最后直至他們相繼去世。

楊先生家庭鮮為人知的坎坷歷程就這樣用文字的形式呈現(xiàn)給了所有人，我感動在兩人留學(xué)時的愛戀，感動在喜得愛女的激動，感動在一家三口困難時的互相鼓勵攙扶，也感動在女兒和丈夫相繼去世，楊先生的悲痛后的樂觀。但我想，我最后其實最為感動的是一家三口平日的粗茶淡飯柴米油鹽的生活。因為那像極了我的家庭，簡單又平常。

5.25那天網(wǎng)友說“楊先生今天凌晨一點走了，一家三口終于在天堂團(tuán)圓。先生一路走好！”往往擊中我淚點的不是愛情，而是無私的親情。

《我們仨》讀書筆記15

我喜歡一切樸實的又略帶些格調(diào)的東西。所以書店里看到這本書，就喜歡上了封皮的設(shè)計。然后看了幾頁，決定帶回家。書不厚，但是內(nèi)容充實。每天翻一點，沒幾天也就翻完了。

內(nèi)容和封皮，表里如一。一家人的故事，一家人的苦樂，一家人的生死離別。昨晚看完最后幾頁，心中傷感，緬懷整夜。

看了書的人，大抵跟我一樣，總有觸慟，一是為這故事本身，二是惦念著楊先生她老人家。心里都想著，她在重揀石子的時候，切莫心神勞累，萬望一切安好！

第五篇：我們仨讀書筆記1000字

我們仨讀書筆記1000字

我們仨讀書筆記1000字

（一）《我們仨》的作者是一百零二歲的楊絳，她以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。這個三口之家的動人>故事證明：家庭是人生最好的庇護(hù)所。

第一次看這本書是在我讀高中的時候，高中學(xué)校的一個小小閱覽室里，我花一個下午的時間悶頭看完了這本書，當(dāng)時還處于一個為賦新詞強說愁的年紀(jì)，只覺讀完書后的那個黃昏，似乎變得比往時更怏怏不樂。過了些日子，讀了大學(xué)之后，買了這本書，上學(xué)，工作，換地方工作，書是要一直帶著的，但不常翻。

其實書中并沒有描述太多的喜與悲，楊絳似乎一直以一個旁觀者的角色來描述他們一家三口從相距到分離的一生，痛苦和歡樂好像都跟筆者隔著一層，楊絳寫她女婿：“得一和善忠厚，阿圓有他在一起，我們可以放心。”而幾頁之后，卻已為逝者：“這次送我走，只剩了阿圓一人；得一已于一月前自殺去世。”寫錢鐘書跟阿瑗生病去世：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們?nèi)司痛耸ⅰ９P調(diào)靜得嚇人，所謂哀而不傷說的就是這種情緒。

關(guān)于他們的生活，兩個大戶人家的小姐少爺，青年相遇，結(jié)婚留洋，度過短暫的快樂生活，每天只需讀書，研究如何做飯，跟散步路線，不久生下女兒，回國，遇到運動，兩個手無縛雞之力的知識分子每天的日程變成挨批斗，掃廁所，下放農(nóng)村，直到暮年生活才有所改善。筆者并沒有控訴命運的不公，他們一家人對所遭遇的一切維持著知識分子最起碼的體面，做牛鬼蛇神時不哀求什么，平反后權(quán)勢來請，也不想搭理什么。只愿一家人平平淡淡的相守，讀書做學(xué)問。

在我心中有兩個能稱得上大家的人，楊絳是其中之一。我佩服她對萬事萬物的淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低，始終能保持真我，尊重真我，靜守自己的一片小天地，榮辱不驚，去留無意，笑看天邊云卷云舒，靜觀庭前花開花落“.而用她翻譯過的一句詩來說就是：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。

用我們仨里面的一段話來結(jié)尾：人世間不會有小說或者童話故事那樣的結(jié)局：”從此他們永遠(yuǎn)快快活活的一起過日子。“

人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居所。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。

我們仨讀書筆記1000字

（二）文：芳草地

讀楊絳先生的作品，一篇一篇細(xì)細(xì)讀來，好像與她老人家促膝談心，似曾相識的情感油然而生，她的散文《我們仨》用冷靜的筆調(diào)，高超的文藝技巧和超乎尋常的文字駕馭能力，行文如潺潺流水，娓娓動聽，竟讓我的思絮一發(fā)而不可收拾，眼前不斷涌現(xiàn)出錢鐘書、錢媛、楊絳一家生活、學(xué)習(xí)、游戲、工作、讀書的溫馨情景，除了轉(zhuǎn)載收藏以外，總感到自己有種意猶未盡不吐不快之感，作者的人生觀、價值觀深深地教育著我，楊絳對家人深厚的情感更深深地感染著我。

《我們仨》是女兒錢媛生前起草未完的文章，楊絳在女兒、丈夫去世四年后寫完出版的回憶錄，也是完成了女兒一份未盡的夙愿?《我們仨》楊絳以母性的慈愛訴說一生對女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠、平和、樂觀、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的相惜與呵護(hù)，全篇充滿人性美得光輝。

首先，從楊絳的人生觀來看，勤奮與樂觀是他們生活的基調(diào)，楊絳先生相信命理，但是更注重個人的努力，她說：”我們不論在多么艱苦的環(huán)境，從不停頓的是讀書和工作，因為這是我們的樂趣“年輕時在英國，她和錢鐘書勤奮讀書，比賽誰讀的書多，圖書館是他們經(jīng)常去的地方，探索知識，格物致知，追求知識成了生活習(xí)慣，勇于探索新的知識領(lǐng)域，包括在生活細(xì)節(jié)上，比如：探路、學(xué)習(xí)、做飯、散步游玩等都充滿樂趣，楊絳在書中說：”我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起??碰到困難，鐘書和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有個阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都變得甜潤，我們稍有一點快樂，就會變得非常快樂。

所以，我們是不尋常的遇合“他們相處，既有各不相擾的專心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的”撿石子“（把不在一起時的趣聞樂事記錄給對方分享）游戲，一家三口經(jīng)歷坎坷與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔(dān)從而創(chuàng)造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。

而楊絳的價值觀，也反映到作品中，字里行間，無不看出他們淡泊名利的性情也實為古今少有，讓人肅然起敬。楊絳十分鐘愛英國詩人藍(lán)德的一句詩：”我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。“前半句說的是淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的寫照。楊絳在書中寫道：”嚶其鳴兮，求其友聲，友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)百年之后，鐘書先生是坐冷板凳的，他的學(xué)問也是冷門，他曾和我說‘有名氣就是多些不相知的人，我們希望多幾個知己，不求有名聲。’“

錢鐘書個性鮮明，他不見蔣介石，不參加國宴，不當(dāng)文學(xué)顧問，不當(dāng)社會科學(xué)院的副院長，這些都是世人夢寐以求而不可得的光環(huán)與榮耀，先生卻唯恐避之而不及，這是何等的心胸，其卓爾不群之狀怎能不令人折服。同時，他們又是愛國的知識分子，建國之后經(jīng)歷多次政治運動，從不后悔，錢媛出生在英國，天然擁有英國國籍，他們都放棄了，并說：”我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的語言，一句話，我們是倔強的老百姓，不愿做外國人“,他們始終不忘自己的鄉(xiāng)土情懷和堅守?zé)o怨無悔的愛國情操。

就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鐘書病逝，楊絳女士已經(jīng)是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛女病重去世時自己悲痛欲絕的心情時：

”我覺得我的心給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含熱淚的眼睛?“

”我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時。淚一起流下來“

”胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，“

那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風(fēng)，直往胸口里灌，誰能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強大的震撼，情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出?心緒久久不能平靜。

還有楊絳與錢鐘書的伉儷深情，更是永恒深摯，為了讀懂《我們仨》第一部——古驛道上相聚，我查閱了不少資料。現(xiàn)在摘錄徐艷玲寫的學(xué)術(shù)文章《萬里長夢話凄涼》中這樣寫道：

年7月30日，錢鐘書住院到1998年12月19日去世，愛女錢媛是1996年1月18日住院到1997年3月4日去世，這一過程中發(fā)生的事情，而《我們仨》中的錢鐘書被一輛黑車接走是去北京醫(yī)院，開會，實際是住院，船，是錢鐘書在北京醫(yī)院住院的病房，號頭311,是病房的房間號。客棧是指三里河寓所，在船上一天天漂移，是指錢鐘書病情很重，一天天走向人生終點，探視時，太陽照在前艙就得離開，其實是作者每天上午探視，下午回家做彼此的食糧（錢鐘書已不能進(jìn)食），作者每晚在客棧做夢的內(nèi)容，是錢媛每晚和她通電話講述的實際情況，”萬里長夢“是指錢鐘書住院共計1600天，楊絳說”我做了一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了，他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。“

錢鐘書這個學(xué)貫中西，飽經(jīng)磨難、被人稱為二三百年才能出現(xiàn)的天才，正當(dāng)爭分奪秒工作的時候，卻住進(jìn)來醫(yī)院，一住就是四年多，而那時候，楊絳已是83歲的老人了，錢鐘書臥病時，楊絳為他整理了《石語》（即1938年在巴黎陳石遺老人同錢鐘書談詩的記錄），1996年2月由社會科學(xué)院出版社出版，為《錢鐘書集》（書店于2001年出版）代序；幫助抄寫《槐聚詩存》等，錢鐘書感激地說：”你是最賢的妻，最才的女。“

楊絳每天上午去探視，以前兩人見面總說說話，后來鐘書無力說話，就捏捏楊絳的手，再后來只能用眼神來交流了，充滿情意的對視，與彼此也是莫大的安慰，在錢鐘書無力說話時，一天，突然握著楊絳的手說：”絳，好好里（即好生過）。“

當(dāng)錢鐘書確悉女兒已去，病情急劇惡化，于1998年12月19日凌晨去世，到八寶山火化時，錢先生身穿中山裝，里面是楊絳親手織的毛衣毛褲，阿媛為爸爸做的一條厚褲，楊先生是想讓她和女兒的愛及綿綿深情永遠(yuǎn)陪伴他，火化爐前，楊先生久久不肯離去，真是難舍難分，遵照錢先生的遺愿，沒有舉行任何儀式，骨灰沒有領(lǐng)回，將隨眾人的骨灰一起深埋于北京的郊野大地。

錢鐘書去世后，楊絳先生說：”鐘書在病中，我只求比他多活一年，照顧人，男不如女，我盡力保養(yǎng)自己，爭求‘夫在前，妻在后，’錯了次序就糟糕了“,她做到了。

處理了錢鐘書的后事，整理了錢鐘書留下的大量讀書筆記，楊絳心力交瘁卻想著照顧丈夫，為丈夫處理一切事情，這是怎樣的伉儷情深！

錢媛，這個楊絳的”生平杰作“,爺爺眼中的”讀書種子“,爸爸眼中的”可造之材“”她剛正，像外公，愛教書，像爺爺“,她從小聰慧過人，過目不忘，懂事聽話，乃至長大，才華出眾，能力非凡，是父母的貼心人，保護(hù)人，可是她命運多舛，風(fēng)華正茂時趕上文化大革命，年輕的丈夫被逼自殺，歷經(jīng)磨難，卻始終是”發(fā)了一點芽的種子“,正當(dāng)年富力強事業(yè)蒸蒸日上之時，卻被無情的病魔擊倒，最慘痛的是在老父親生命垂危，老母親身心交瘁最需要她照顧時先于二老而去，怎樣一個噩夢。怎樣一個撕心裂膽的痛楚，媛媛去世和火化，（1997年3月8日），楊絳先生均沒有到場。她說：”我還得到醫(yī)院去看鐘書，也不認(rèn)面對那令人不忍的場面?“等到媛媛去世百日后，她來到北京師范大學(xué)埋有園媛媛骨灰的雪松下坐坐，她套用東坡悼亡詞：”從此老母斷腸處，明月下，常青樹。“

媛媛與錢鐘書的離去，對楊絳來說，不止是人天兩隔的永別，而是失去了自己生命的一部分，在《我們仨》一文中，她用夢的構(gòu)圖，獨特的行文手法，描寫了在古驛道上，我們仨失散了，實在是不忍實錄那不堪回首的時光，而是用經(jīng)歷了大悲大喜后的冷靜向讀者淡淡的敘說著。

古驛道上，楊絳飽含深情的敘述，是指從三里河寓所到北京醫(yī)院的道路，關(guān)于為什么叫”古驛道“,筆者分析是取古代傳遞信息之意，作者往返于三里河寓所和北京醫(yī)院之間，傳遞媛媛和錢鐘書倆人的信息，作者每天晚上和媛媛通電話，了解她的病情，并把爸爸的情況告知她，每天上午去醫(yī)院探視爸爸，再把媛媛的情況跟爸爸說說，作者可不就是個信使嘛，難怪這條路叫古驛道，（家——醫(yī)院——醫(yī)院）。

更有研究楊絳《我們仨》的專業(yè)人士評述說：”1933年，錢穆先生對當(dāng)時只有22歲的楊絳有一句脫口而出的評語：“我看到你是個有決斷的人”這句話真是恰如其人，簡約懇切。九秩高齡的楊絳，在1997年痛失唯一愛女之后，接著在1998年又失去了患難與共的丈夫兩次失去摯愛的打擊，令她悲殤不已，但是她抗住了命運的無情打擊，并以出眾的才情與驚人的毅力寫出了《我們仨》這一本血淚之書，世事滄桑，天地玄黃“我們仨”經(jīng)歷了夢魘（yǎn）一般的生離死別，而這其中不離不棄的家庭真情，無怨無悔的愛國情操以及淡泊名利和仁愛的知識分子人格精神是留給我們這些活著的人最好的精神財富。“

而我則深切體會到：她對生活的體驗，告示我們：”人世間沒有單純的快樂，快樂總是夾帶著煩惱和憂慮“”人間沒有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居所，但老病相催，我們在人生已經(jīng)走到盡頭了“,這是智者歷盡滄桑后體悟出來的人生箴（zhen）言，沒有長久的永遠(yuǎn)，只有永恒的短暫，日子一天天過去，快樂也罷，憂傷也罷，都將隨著時光的推移而歸于淡泊，教人正視世間的悲歡和人生的坎坷磨難，平靜面對，坦然接受，同時積極地追求美好的人生，體驗和充實自我生命，就不算虛度此生，也就沒有辜負(fù)父母和歲月賜予的生命，生命無價，真情相惜才是王道！