第一篇：古詩詞精選(二)

古詩詞精選

（二）【這一次精選的都是王維與李白的古詩，我們也來挑戰一下吧！看誰在班級內第一個背完，一背完就告訴老師！】

1、《九月九日憶山東兄弟》（王維）

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

2、《鳥鳴澗》（王維）

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

3、《相思》（王維）

紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思。

4、《送別》（王維）

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。

5、《使至塞上》（王維）（節選）

大漠孤煙直，長河落日圓。

6、《靜夜思》（李白）

床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。

7、《山居秋暝》（王維）

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

8、《古朗月行》（李白）

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

9、《獨坐敬亭山》（李白）

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

10、《秋浦歌》（李白）

白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。

11、《望廬山瀑布》（李白）

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

12、《贈汪倫》（李白）

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

13、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（李白）

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

14、《早發白帝城》（李白）

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

15、《望天門山》（李白）

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

16、《夜宿山寺》（李白）

危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

17、《春夜洛城聞笛》（李白）

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

18、《送友人》（節選）（李白）

浮云游子意，落日故人情。

19、《月下獨酌》（節選）（李白）

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

20、《行路難》（節選）（李白）

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

21、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》（節選）（李白）

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

22、《將進酒》（節選）（李白）

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪？人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。

第二篇：古詩詞鑒賞(二)

詩歌鑒賞之思想感情

【詩歌常見思想感情】

送別類

①依依不舍、難分難舍之情。②離情別緒。

③臨別祝福、互相勸勉。懷古類

①對古人（古代英雄、歷史人物）的追思、緬懷。《蜀相》 ②對昔盛今衰的感慨。

③借懷念古人抒發對自己境遇的感慨。《京口北固亭懷古》 思鄉類、思親類。

①遠游他鄉的游子對家鄉的思念。

②天涯游子的羈旅愁思（客居他鄉、思念家鄉親人）。③邊關將士對家鄉的思念。④戍邊將士的思鄉之情。⑤閨中少婦對游子的思念。

⑥烽煙離亂之時對遠方親人的思念。戰爭類。① 對長年戍邊生活、戰爭的厭棄、批判。② 對和平、安定生活的渴望。③ 對將士英勇奮戰、浴血沙場的熱情謳歌。④ 對醉生夢死、腐朽、驕奢淫逸的統治階層的批判。⑤ 對生活艱苦、處境艱難的前線將士的同情。⑥ 時傷世（感時傷懷）、憂國憂民的情懷。

閑適類。① 表達清閑恬淡的心情。② 對清幽寧靜的山居生活的向往、喜愛。③ 對恬淡、與世無爭的隱居生活的向往。１、愛情類。① 對愛人的思念。② 對忠貞愛情的歌頌。③ 表白忠貞不渝的心跡。２、建功愛國類。① 表達建功立業的豪情壯志。② 誓死報國的決心。③ 視死如歸的豪情。諷喻類。

諷刺統治者的貪婪、昏庸、醉生夢死、荒淫無恥等。抒懷類。

①懷才不遇、壯志難酬的抑郁之情。②不被重用的失意、憤懣。

③受排擠、遭貶謫的無奈、抑郁與憤懣。

① 隨意自適、曠達樂觀（達觀）、的情懷。② 與世無爭、超脫凡俗或恬淡的情懷。③ 孤芳自賞、高潔或孤高的情懷。④感時傷世（感時傷懷）、憂國憂民的情懷。民生類。

對下層勞動人民疾苦的深切同情；對統治階層的批判。詠春類。① 贊美春天勃勃的生機、大好的春光，流露歡欣喜悅之情。② 流露詩人傷春情緒，感慨春光易逝、好花不常、人生易老等。

【應考錦囊】 １、提問方式： ① 本詩表現了詩人怎樣思想感情？ ② ??，這樣寫有什么作用？（最后一點一般以感情作結）

2、答題步驟：內容+感情

3、答題格式：本詩通過（）的描寫（敘述、回憶），抒發（表現）了詩人（）的感情。

【如何把握詩歌的思想感情】

1、看注解（作者、背景、詞解）。

2、抓意象、意境。

3、抓詩眼、關鍵詞。

4、懂典故。

5、懂手法。

【例題演示】

夢中作（歐陽修）

夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家。

注：①本詩約作于皇佑元年（1049），當時作者因支持范仲淹新政而被貶謫到穎州。②傳說晉時有一人進山砍柴，見兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結束，斧已爛掉。回家后發現早已換了人間。

這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？請結合詩句做簡要分析。（4分）

答：（1）①“夜涼”“笛聲”“千山月”意境清冷，寫出詩人貶居他鄉心境淡淡的悲涼；②“路暗花迷”暗指前途難測，表達了對仕途失意而對前途憂慮和無可奈何的心情；③“棋罷不知人換世”，暗喻世事變遷，流露出自己貶謫他鄉，遠離朝庭，雖想超脫卻又不能忘情于世俗的矛盾。

④“酒闌無奈客思家”流露詩人對目前境遇的無奈與思鄉之情。

這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？

答：①表達了詩人仕途失意、對前途充滿憂慮和無可奈何的心情；②流露出雖想超脫卻又不能忘情于世俗的矛盾和被貶異地思鄉懷歸之情。

歲暮（杜甫）

歲暮遠為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺，鼓角動江城。天地日流血，朝廷誰請纓。濟時敢愛死，寂寞壯心驚。

問一：這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？請做簡要的分析？

問二：詩人為什么會發出“寂寞壯心驚”的感慨？請結合全詩作簡要分析。

參考答案一（常規答題格式）：詩人通過對自己歲末暮年，仍漂泊他鄉，而邊關戰事不斷，時局艱難朝中無人請纓的敘述，抒發了漂泊他鄉的孤獨寂寞之情；也流露出詩人崇高的民族責任感與愛國之情，也表達了自己空負報國愿望卻無力為國分憂的無奈！

參考答案二：①歲末暮年，漂泊他鄉，孤獨寂寞；②邊境戰事不斷，時局艱難，朝中無人，而自己不被所用，無力為國分憂；③國家興亡，匹夫有責，詩人崇高的民族責任感與愛國之情同艱難的時局和報國愿望難以實現形成強烈反差；故而寂寞心驚

菩薩蠻·塞上秋望（清）馮云驤

龍沙落日山銜水，登臺悵望寒云里。獵騎返城西，秋風大將旗。

飛蓬迷鳥路，白雁哀鳴去。絕塞易黃昏，孤城早閉門。

思考：一般說來，詞的下闕應抒發情感，可文中卻看不到直抒胸臆的句子。請結合文本，簡要分析下闕抒發了怎樣的思想感情。（4分）

答案：下闕“飛蓬”一句，借斷根干枯后隨風飛轉的蓬草，暗喻戍邊將士孤苦無依的漂泊感；“迷鳥路”“白雁哀鳴”既寫景，也烘托了將士們歸家無期的內心痛；“絕塞”“孤

城”一聯則通過與世隔絕的邊塞黃昏、閉門孤城，暗示了戍邊將士們孤獨寂寞的思歸愁緒。（能結合具體文本，答出以上任意兩點可得4分）

摸魚兒①辛棄疾

淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。

更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤、畫檐蛛網，盡日惹飛絮。

長門事②，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。君莫舞，君不見．玉環飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

【注】①這首詞作于淳熙六年(1162)。當時詞人調到離抗金前線更遠的湖南路任轉運副使，一腔恢復中原的抱負不能盡情施展，于是寫下此詞抒發胸中的郁悶與感慨。②漢武帝時陳皇后因遭人妒忌而被打入冷宮。

（1）詞的上片，以“春去”作為線索。請結合具體詞句分析詞人的情感變化過程?（4分）

答：情感變化：由惜春到怨春。“惜春長怕花開早”等旬揭示作者害怕春去花落，甚至害怕春天花開得太早的心情，因為開得早凋謝得也早；“怨春不語”等句，借助于屋檐下勤勤懇懇的蜘蛛結網、象征殘春景象的楊柳飛花來留住春天，表達了作者無可奈何的惆悵之情。(2分)（2）詞的下片主要運用了什么藝術手法?作者借此表達了怎樣的思想情感?(4分)答：下片主要借用典故，(2分)先用漢武帝時陳皇后失寵的典故，來比擬自己的失意。又用到楊玉環和趙飛燕死于非命的典故，表達自己內心的不平。作者借助這些典故，表達自己“蛾

眉人妒”的情懷，表達對個人遭際的感慨和對前途暗淡的擔憂。(2分)【答出借景抒情、虛實結合也可酌情給分。借景抒情最多可給3分，虛實結合可給滿分。借代不給分。】

4．閱讀下面這首唐詩，然后回答后面的問題。

晚 春

韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。思考：本詩抒發了作者怎樣的感情？（3分）

答：本詩通過“草樹”有“知”、惜春爭艷的描寫，(1分)表達出詩人對春天大好風光的珍惜贊美之情。(2

第三篇：有關二月二古詩詞

二月二日 白居易

二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。和夢得洛中早春見贈七韻 白居易 眾皆賞春色，君獨憐春意。春意竟如何，老夫知此味。燭余減夜漏，衾暖添朝睡。恬和臺上風，虛潤池邊地。開遲花養艷，語懶鶯含思。似訝隔年齋，如勸迎春醉。何日同宴游，心期二月二。

二月二日 李商隱 二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。

二月一日作 白居易

園杏紅萼坼，庭蘭紫芽出。

不覺春已深，今朝二月一。

去冬病瘡痏，將養遵醫術。

今春入道場，清凈依僧律。

嘗聞圣賢語，所慎齋與疾。

遂使愛酒人，停杯一百日。

明朝二月二，疾平齋復畢。

應須挈一壺，尋花覓韋七。

木蘭 李商隱

二月二十二，木蘭開坼初。初當新病酒，復自久離居。

愁絕更傾國，驚新聞遠書。紫絲何日障，油壁幾時車。

弄粉知傷重，調紅或有余。波痕空映襪，煙態不勝裾。

桂嶺含芳遠，蓮塘屬意疏。瑤姬與神女，長短定何如。

偈 釋志端

來年二月二，與汝暫相棄。

燒灰散長江，勿占檀那地。

二月二,龍抬頭,大倉滿,小倉流。

二月二,三月三,清明寒食過三天。

第四篇：有關二月二古詩詞

有關二月二古詩詞

二月二日 白居易

二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。

和夢得洛中早春見贈七韻 白居易

眾皆賞春色，君獨憐春意。春意竟如何，老夫知此味。燭余減夜漏，衾暖添朝睡。恬和臺上風，虛潤池邊地。開遲花養艷，語懶鶯含思。似訝隔年齋，如勸迎春醉。何日同宴游，心期二月二。

二月二日 李商隱

二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。

二月一日作 白居易

園杏紅萼坼，庭蘭紫芽出。不覺春已深，今朝二月一。去冬病瘡痏，將養遵醫術。今春入道場，清凈依僧律。嘗聞圣賢語，所慎齋與疾。遂使愛酒人，停杯一百日。明朝二月二，疾平齋復畢。應須挈一壺，尋花覓韋七。

木蘭 李商隱

二月二十二，木蘭開坼初。初當新病酒，復自久離居。愁絕更傾國，驚新聞遠書。紫絲何日障，油壁幾時車。弄粉知傷重，調紅或有余。波痕空映襪，煙態不勝裾。桂嶺含芳遠，蓮塘屬意疏。瑤姬與神女，長短定何如。

偈 釋志端

來年二月二，與汝暫相棄。燒灰散長江，勿占檀那地。

二月二,龍抬頭,大倉滿,小倉流。二月二,三月三,清明寒食過三天。

二月二,剃龍頭

二月二,龍抬頭,蒸元旦,祭馀餅

有關二月二詩歌

走出正月的牧童 歡笑雀躍 他翹起腳丫 正向天空吹響 一葉柳笛

笛聲清脆

一如溫熱的纖手

融化了最后的一捧白雪 枯樹們在音樂中婆娑 枝椏青蔥

這個時節

沒人看到龍抬頭的樣子 只有日漸松軟的土地 無數蔥蘢的期待 潛滋暗長

在我的北方

雖依然春寒料峭

大街上卻有脫去冬裝的時尚女子 用火焰般的裙裾 點燃春天的愛情

故鄉，返青的一畦畦麥苗 多象我鮮嫩的妹子 母親推開家里的柴門 讓豐年的氣象 撞了個滿懷

二月初二龍抬頭的習俗

農歷二月初二，民間稱這一天“龍抬頭”，象征著春回大地，萬物復蘇。那么，“龍抬頭”是何意思？天文專家對此進行了解釋。

天津市天文學會理事趙之珩解釋說，“二月二，龍抬頭”此說和古代天文學有關。

專家介紹，中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風以后，黃昏時“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線上出現，故稱“龍抬頭”。

據天津、江蘇兩地的天文專家介紹，天上“龍抬頭”的同時，春天也慢慢來到了人間，雨水也會多起來。此時節，大地返青，春耕從南到北陸續開始。民諺“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流”，寄托了人們祈龍賜福、保佑風調雨順、五谷豐登的強烈愿望。

二月二“龍抬頭”農家人講究多

農歷二月初二是我國民間的傳統節日“龍頭節”，又稱“青龍節”。中國民間文化遺產搶救工程工作委員會委員哈達奇·剛說，由于民間流傳著“二月二”與龍的傳說，加上“驚蟄一犁土，春分地氣通”，所以農家人這一天的講究頗多，他們把樸實的愿望寄托在俗事中，祈盼這一年過得更加美好。

依照我國北方一些舊俗，“二月二”早晨起來后，農家人會找來長竿敲擊房梁，把“龍”喚醒，然后用草木灰向井臺引一條“灰龍”，再用谷糠從井臺向水缸引回一條“金龍”；早餐吃年糕和豬頭肉，午餐吃春餅，還要吃炒豆子；天近黃昏時，家家戶戶都要用灶膛里的灰圍繞房子撒一圈，叫圍社，為的是把所有的邪祟災禍都擋在外面，凡是有親人遠在他鄉的，這個圈一定要留一個口，意為盼其早回家鄉。

這一天，人人都要理發，意味著“龍抬頭”走好運，給小孩理發叫“剃龍頭”；婦女不許動針線，恐傷“龍睛”；人們也不能從水井里挑水，要在頭一天就將自家的水甕挑得滿滿當當，否則就觸動了“龍頭”。

民間流傳“二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流”，這一天，農家人對年景充滿祈盼，他們為即將進行的春耕播種而激動，祈求傳說中的“龍”此時能抬頭，抖動身子下一場透雨，以滋潤土壤。

二月二龍抬頭的食俗 農歷二月初二，民間傳說是龍抬頭的日子，也稱為“春龍節”。流傳著這樣的民謠：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”這一天人們用許多美食來祭拜龍王，希望它能夠行云布雨，廣灑甘霖。

普通人家在這一天要吃面條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等，不同地域有不同的吃食，但大都與龍有關，普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜，如吃水餃叫吃“龍耳”；吃春餅叫吃“龍鱗”；吃面條叫吃“龍須”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”。

吃春餅叫做“吃龍鱗”是很形象的，一個比手掌大的春餅就像一片龍鱗。春餅有韌性，內卷很多菜。如醬肉、肘子、熏雞、醬鴨等，用刀切成細絲，配幾種家常炒菜如肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲、攤雞蛋等，一起卷進春餅里，蘸著細蔥絲和淋上香油的面醬吃，真是鮮香爽口。吃春餅時，全家圍坐一起，把烙好的春餅放在蒸鍋里，隨吃隨拿，熱熱乎乎，歡歡樂樂。

二月初二吃爆米花有傳說。

相傳武則天當了皇帝，玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災挨餓，偷偷降了一場大雨，玉帝得知后，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫道：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登凌霄閣，除非金豆開花時。”人們為了拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子時，猛然想起，這玉米就像金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院里設案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊道：“金豆開花了，放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，召龍王回到天庭，繼續給人間興云布雨。從此以后，民間形成了習俗，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花，也有炒黃豆的。

二月初二吃豬頭肉也有說法。

自古以來，供奉祭神總要用豬牛羊三牲，后來簡化為三牲之頭，豬頭即其中之一。另據宋代的“仇池筆記”記錄的一個故事：王中令平定巴蜀之后，甚感饑餓，于是闖入一鄉村小廟，卻遇上了一個喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斬之，哪知和尚全無懼色，王中令很奇怪，轉而向他討食，不多時和尚獻上了一盤“蒸豬頭”并為此賦詩曰：“嘴長毛短淺含膘，久向山中食藥苗。蒸時已將蕉葉裹，熟時兼用杏槳澆。紅鮮雅稱金盤汀，熟軟真堪玉箸挑。若無毛根來比并，氈根自合吃藤條。”王中令吃著蒸豬頭，聽著風趣別致的“豬頭詩”甚是高興，于是，封那和尚為“紫衣法師”。看起來豬頭還真是一道佳肴呢，而且也是轉危為安平步青云的吉祥標志。如今就有一道名菜叫做“扒豬臉”，經過選料、清洗、噴烤、洗泡、醬制等十二道步驟，歷經十多個小時的烹飪，才能端上餐桌。“扒豬臉”有三種，一是原汁原味吃；二是蘸醬汁吃；三是卷煎餅吃。每一種吃法都有不同的滋味。“扒豬臉”肥而不膩、肉骨分離、糯香可口，給現代人帶來了美容、健腦的效果。“二月二”吃現代“扒豬臉”，回味古代的餐飲歷史，真是一種當代與歷史交融的完美體驗。

二月二由來

“二月二”在北方稱為“春龍節”，在南方稱為“踏青節”。據說，“二月二”在周代本是一個祭祀的日子，到了唐代已演變成一個民俗節日。

俗話說“二月二，龍抬頭”。這句話的來歷與中國古代天文學對星辰運行的認識和農業節氣有關。中國古代天文學觀天模式，在周天黃道確定二十八個星座，稱為二十八宿，二十八宿按照東南西北分成四宮，并按照它們的形象附會為四種動物。其中，東宮七宿被想像成一條巨龍。每到農歷二月，處于龍頭位置的角宿會在東方地平線顯現，所以俗稱“龍抬頭”。

“二月二”是一個祈求風調雨順、五谷豐登的日子。北方一些地方舊俗，這一天早晨家家戶戶要打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里要燒香上供，這叫“引田龍”。但也有相反的，有的地方這一天忌擔水，生怕帶回龍卵或驚動青龍，把風調雨順的好年景破壞了。這一天的食品也多以龍命名：吃面條稱“挑龍頭”、吃油炸糕稱“吃龍膽”、食煎餅稱“揭龍皮”、吃麻花稱“啃龍骨”，以示吉慶。

“二月二”也是一個企盼學業有成的日子。過去私塾先生多在這一天收學生，謂之“占鰲頭”。學生們也會念叨：“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。”

“二月二”還是一個媳婦回娘家的日子。舊俗規定，媳婦正月里得住在婆家，出了正月才允許回娘家。所以民間又有“二月二，接寶貝兒，接不來，掉眼淚兒”的民謠，表現出父母盼女歸的心態。

二月二節與龍有關的民俗

農歷二月初二，為二月二節，又叫春龍節，龍頭節或青龍節。

民諺曰：“二月二，龍抬頭。”關于二月二龍抬頭的來歷，我在去年的博文中寫過，今暫且省去。

一、剃龍頭

演變到民俗上，就認為在二月二這天剃頭，會像龍一樣從冬眠中醒來，開始活動。所以人們對“二月二，剃龍頭”很重視，誰都想圖個好兆頭。古時候有正月里不剃頭的習俗，沿襲到今，就是不管頭發多長，都要一直等到二月二才理發。所以整個正月里，理發店門可羅雀，生意很少。而一到二月二這天，來理發的人就絡繹不絕。對這一天來理發的人來說，重要的不是理發本身，而是討個吉利：大

家都來剃龍頭。

舊時民間還有“有錢無錢，剃頭過年”的說法。還有的地方，女孩也在此日穿耳洞。

“剃龍頭”習俗只是二月二眾多民俗之一。其他與龍有關的習俗各地還有很多。

二、引龍回與熏百蟲

據古籍記載，二月二這天，百姓由大門外開始撒草木灰，將草木灰線一直撒到院內，屋內，廚房，并圍著水缸繞一圈，稱之為“引龍回”。

龍是要引回到自己家的，而百蟲則是要驅除的，所以就攤煎餅，熏床、炕，令百蟲不生。

三、食物都加上“龍”頭銜

這一天各地人們的飲食雖有不同，但一概與龍掛鉤。吃面條的，叫做吃“龍須面”；吃餅子的，“龍鱗”；吃餃子的，則稱為吃“龍牙”、“龍耳”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”。總之都要以龍

體部位命名。

四、敲龍頭喚龍醒來

東北部分地區，在二月二早晨，以長竿擊打房梁，謂之敲龍頭，把龍喚醒，佑一方平安。

大人小孩還念著：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一個個大圓圈，將五谷雜糧放于中間，稱作“打囤”或“填倉”。預祝當年五谷豐登，倉囤盈滿。

第五篇：古詩詞意象二[最終版]

古詩詞常用典故和意象

意象

月亮：對月思親引發離愁別緒，思鄉之愁。如“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。

明月、白云：望云思友，見月懷人，是詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”借白云明月，寄托對友人的懷念。

蟬：古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風。”用蟬喻指高潔的人品。

草：生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 傷春 離恨 身份、地位的卑微。

草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。如“過春風十里，盡薺麥青青。”（姜夔《揚州慢》）春風十里，十分繁華的揚州路，長滿了青青薺麥，一片荒涼了。

南浦、柳岸、長亭：送別地的代名詞。

芳草：在中國古典詩歌中喻離恨。樂府《相和歌辭?飲馬長城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠道。”以“青青河邊草”起興，表達對遠方伊人的思念。

芭蕉：常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。

柳樹：以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

梧桐：在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”可見秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。

松柏：人們常用松柏耐寒象征孤直堅強有生命力的品格。劉禹錫：“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。”

桑榆：指日落時余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚”。

梅花：梅花是一種高潔人格的象征，擁有傲雪、逆境中堅強、不屈不撓的品格。陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”寄托了一種高潔的品格。

菊花：象征清高、隱逸、高潔、脫俗。

落花：傷春

桃花：象征美人。

楊花：表飄零或離情之意。

蓮花：“憐”諧音雙關，借以表達愛情；保持氣節的高潔之士的象征。

紅豆：常用以象征愛情或相思。

牡丹：寄寓富美好。

紅葉：代稱傳情之物。

黃葉：象征新陳代謝或表現美人遲暮。

丁香：指愁思或情結，如“自從南浦別，愁見丁香結”（唐人牛嶠《感恩多》）。

杜鵑：杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規。凄涼哀傷的象征，古人常用它表達哀怨、愁苦、思歸的凄涼之情，表現環境的悲涼等。秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”

烏鴉：常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。秦觀《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。”

蟋蟀：又叫促織，跟準備冬衣以至懷念征人等有關。

猿猴：古詩詞常借猿啼表達一種悲傷的感情，烘托悲涼凄清的氣氛。李端《送客賦得巴江夜猿》：“巴水天邊路，啼猿傷客情。”表達了傷感的情緒。

青鳥：借指傳遞書信的人。李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”

鴻雁、紅雁、雁書、雁足、魚雁：指書信、音訊。晏殊《清貧樂》：“紅箋小字，說盡平生意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄。”

鴻鵠：常用來比喻志氣高遠的人。《陳涉世家》：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”

哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。

鷓鴣：思念、惆悵、落寞，離愁別緒。

沙鷗：飄零、傷感。

鷹：剛勁、自由。，生的搏擊，事業的成功。

狗、雞：生活氣息、田園生活。

駿馬：喻指志向。

魚：自由、愜意。

雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來即以雙鯉借代遠方來信。

破曉：初現希望。

黃昏日暮：死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味。

夕陽：比喻年老或表現失落、悲嘆滄桑或塑造氣象渾然、遼闊、蒼茫的意境。

深夜：愁思、懷舊。

飛蓬、孤蓬,歸蓬：孤寂的游子

船：表現漂泊之感。

流水：在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多表人生苦短、命運無常的感傷與哀愁秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”李煜《虞美人》：“恰似一江春水向東流。”

秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西廂記》“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。”春山：眉。

海：遼闊、力量、深邃、氣勢。

海浪：人生的起伏。

海浪的洶涌：人生的兇險，江湖的詭譎。

江水：時光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦、歷史的發展趨勢。

煙霧：情感的朦朧、慘淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻滅。

小雨：春景、希望、生機、活力、潛移默化式的教化。

暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭，掃蕩惡勢力的力量，蕩滌污穢的力量。

梅雨：悠悠愁緒。

春風：曠達、歡愉、希望。

東風：春天 美好。

西風：落寞、惆悵、衰敗，游子思歸。

金風：秋風。

露：人生的短促 生命的易逝。

霜：人生易老，社會環境的惡劣，惡勢力的猖狂，人生途路的坎坷、挫折。

雪：純潔、美好，環境的惡劣，惡勢力的猖狂。

冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）

冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。

云：游子飄泊。以浮云比喻在外漂泊的游子。如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

天陰：壓抑、愁苦、寂寞。

天晴：歡愉、光明。

常用典故：

琴瑟：（1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。《小雅?常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”（2）比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川。”

尺素：書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素……”

投筆：指棄文從武。

長城：指守邊的將領。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。

樓蘭：指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業。

折腰：“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?”。

化碧：形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。

三徑：指代隱士居住的地方。

勞歌：送別歌的代稱。

陽關：送別時唱的歌曲稱作“陽關”。

風騷：泛指優秀的文學作品或指文采。

雕蟲：比喻微不足道的技術，多指文學技巧。

黍離：表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

雞黍：專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。”

商女：指不顧國家存亡而醉生夢死。

杜康：酒的代稱。如曹操《短歌行》：“何以解憂?唯有杜康。”

行路難：指世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）。

關山月：樂府曲調，多指征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。”（王昌齡《從軍行七首》之二）

楊柳曲：樂府曲調“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。

擊楫中流：也作中流擊楫，借指決心報效祖國，收復失地。

人杰：指才智突出的人物。

涂鴉：比喻書畫或文章不像樣子。一般用于說話者自己對自己做的評價，是謙虛的說法。

春秋：比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。

抱柱：比喻堅守信約。李白《長干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。”

還珠：比喻官吏為政清廉。

白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。”

莊周夢蝶：后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩云：“一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。”

懷桔：指孝順雙親。

昆山玉：比喻優秀人才。如劉禹錫《送李中丞赴楚州》：“憶君初得昆山玉，同向揚州攜手行。”

羌笛：征戍將士思鄉和戍邊幽怨的象征。

吳鉤：泛指寶刀、利劍。

三尺：古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱。又因古代把法律刻在三尺長的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫“三尺法”。

南冠：指囚犯。如駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思親。”

神器：指帝位、政權。

逐鹿：《漢書?蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”顏師古注引張晏曰：“以鹿喻帝位。”后來用逐鹿比喻群雄并起，爭奪天下。

請纓：漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以喻殺敵報國。

憑欄：古人懷念遠人，或心有所思，或抑郁愁苦，都習慣默默地憑欄對遠。

梅花落：曲調名，多以通感的方式描繪遭遇冷落的感覺。

辭第：漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也。”后以喻為國忘家。杜甫《奉和嚴中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人。”

巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。元人謝應芳《水調歌頭?再和寄酬袁子英蕭寺》：“多謝寄來雙鯉，白雪陽春數曲，為我和巴謳。”多和“陽春白雪”比照著來寫，表達自己的微不足道。其典出自戰國楚玉《對楚王問》。

細柳營：指軍營。唐武元衡《送張六諫議歸朝》：“笛怨柳營煙漠漠，云愁江館雨蕭蕭。”

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