第一篇：《水滸轉》讀后感

《水滸轉》讀后感

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。

書中那一百單八將，人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白跳張順水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

在他身上，永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束，他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會，制度，正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。然而，他一生追隨宋江，忠義不二，即使對宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因為在他心目中宋江永遠是他的大哥。所以在生命的最后關頭他仍說：到地府也要做哥哥身邊的小鬼。

《水滸傳》中一百零八好漢兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。由此可見，一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

長春市高新區第二實驗學校初二年級：曉A

第二篇：水滸轉讀后感

《水滸傳》是我國古典文學中一部名著，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，后接受招安的故事，《水滸傳》這本書給我印象最深的是兩個字：忠和義，水滸轉讀后感。

忠就是對人民對國家很忠心。宋江對梁山事業很忠心，對國家也是忠心耿耿，這就是忠。他大破遼兵，為國出力，就是最好的證明。

忠，也許絕大部分人都能做到，但是，義不是每個人都可以做到的。可是，《水滸傳》里的108位好漢每個人都做到了義字，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕犧牲自己的生命保住別人的性命都愿意。而我們現在，誰能做到以命換命呢？所以，我們很少做到義這個字。

我記得魯智深看到金氏父女受惡霸鄭關西欺負就路見不平拔刀相助。他三拳打死鄭關西，雖說有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣是讓人敬佩的。

而我們社會上也曾有一些賣國賊和壞蛋，像秦檜、汪精衛，他們根本就是不忠不義，他們跟108位好漢相比，有著天壤之別。而社會上也有一些人，他們也像108位好漢那樣，有忠有義。對國家和民族忠心不渝，非常正義，這種人才是最好的，也是值得我們學習的。比如說宋代的抗金名將岳飛，他不圖名利，一心只想精忠報國，他是我心中最偉大的英雄。

再比如說像《亮劍》里的李云龍，他也是一個有忠有義的人。他對祖國人民赤膽忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也很講義氣，有一次，他的戰友失血過多，他要醫生把他的血全部抽去給朋友，看的出來他很講義氣。他也是我所崇拜的英雄。

《水滸傳》里的108位好漢雖然是虛構的，但他們有血有肉，都是響當當的鐵漢子，讀后感《水滸轉讀后感》。他們的忠心和正義將永遠留在我心中。我愛《水滸傳》中的精彩的故事，我也愛故事中的英雄人物，但我更愛英雄們身上的忠義精神。

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《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。

書中那一百單八將，人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白跳張順水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀，單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

在他身上，永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束，他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會，制度，正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。然而，他一生追隨宋江，忠義不二，即使對宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因為在他心目中宋江永遠是他的大哥。所以在生命的最后關頭他仍說：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼。”

《水滸傳》中一百零八好漢兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是該做的，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

第三篇：水滸轉讀后感200字

[水滸轉讀后感200字]

《水滸傳》讀后感 《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，水滸轉讀后感200字。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠：林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個”忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個”義”字。一個”義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個”義”字：為人民除暴安良，出生入死，也只為一個”義”字。由此可見，一個”義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫，讀后感《水滸轉讀后感200字》。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但”義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。劉胡蘭的義舉，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護這一份”神圣”。

第四篇：水滸轉讀后感200字

《水滸傳》讀后感

《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，水滸轉讀后感200字。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠：林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個”忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個”義”字。

一個”義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個”義”字：為人民除暴安良，出生入死，也只為一個”義”字。由此可見，一個”義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫，讀后感《水滸轉讀后感200字》。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但”義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。劉胡蘭的義舉，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護這一份”神圣”。

第五篇：水滸讀后感

看過《水滸》的人都知道，小說里的108個形象，行俠仗義，反抗朝廷，一個個成為可歌可泣的大英雄。但不同的人物，由于性格的迥異，決定了他們不同的人生結局。

做事最精細的人結局最圓滿。比如小說里的重要人物——魯達。在《魯提轄拳打鄭關西》這一回，作者用大量筆墨刻畫了魯提轄精細做事的性格。故事里說，史進、李忠和魯達三位意氣相投的新老朋友，偶然相遇在渭州大街上，感到非常高興，于是相約到潘家酒樓喝酒。三個人，一邊說著江湖上的事情，一邊大碗的喝酒，正在興頭上的時候，忽然從隔壁傳來了故意壓低的、哽哽咽咽的啼哭聲。

暴脾氣的魯達于是讓店小二叫出了金翠蓮父女二人。得知父女因為投靠親戚不成，年輕美貌的金翠蓮被一個殺豬的鄭關西欺騙，做了小妾。契約上明明寫著用三千貫錢買的小妾，但鄭關西實際上并沒有交付。三個月之后，鄭關西把金翠蓮一腳踢開，不但不管死活，反倒逼金翠蓮父女還他三千貫錢。

三千貫！簡直就是天文數字，孤苦伶仃的這對父女怎么能還得了呢！好在金翠蓮會唱小曲，于是每天就到酒樓賣唱，成了鄭關西賺錢的奴隸。由于那些天酒樓客人少，父女二人掙不著錢，沒有辦法向鄭關西交差，難過之下，所以在隔壁房間啼哭。

路見不平，拔刀相助。面對這樣一對凄凄慘慘父女，魯達不但動了惻隱之心，而且精心策劃并實施了金翠蓮父女脫逃的過程。魯達先是毫不猶豫的給了父女二人15兩銀子做盤纏，讓他們離開渭州，這一情節說明了魯達的豪爽。但是這個客店老板是鄭關西的爪牙，父女二人不還完錢，他一步也不準離開渭州。于是魯達就給金老出了一個主意：“你先回去，收拾好行李，再到大街上找一部車子，一切都準備好，明天早晨我親自來發付你們兩個離開，我看有誰敢阻攔你。”這一情節點出了魯達要把好事做到底的決心。懊惱了一夜的魯達第二天果然準時出現在金老父女所住的客店，而且是大踏步的走了進來。這一情節足見魯達是個信守諾言的英雄。

魯達一進這個客店，高喊一聲：“金老父女住在什么地方？”大家都知道，店小二是不會讓這對父女輕易離開的，可魯達他來了以后故意高聲發問。這說明了魯達做事光明磊落，堂堂正正，不屑于偷偷摸摸、遮遮掩掩。見到父女二人后，魯達催促說：“別啰嗦了，趕緊走吧。”店小二一看，著急了。一把就抓住了金老：“你們要干什么去呀？”魯達大包大攬，不等金老回答，一把就攬過來了，責問道：“他欠你錢嗎？”好漢風格盡顯無疑。

店小二說：“我們的錢他已經都算清了，但是他欠著鄭大官人三千貫錢。鄭大官人可是讓我看著他們呢！”然后，魯達告訴他說：“鄭大官人的錢我自還他，你就放這一對父女回家去。”這句話，足見魯達要為父女撐腰到底的決心。可是，這個小二不知好歹，死死地拉住這個金老，不讓他走。魯達一生氣，先是一巴掌，打得他口中吐血；再一拳，打落他兩顆門牙。不懂道理、不明情理的店小二，被魯達用拳頭制服了。魯達不是魯莽，而是迫不得已。

一掌一拳以后，店小二一溜煙的跑了，店主人也不敢出來。金老父女挑著擔子，終于離開了讓他們受盡屈辱的地方。

按說到此，魯達的救人使命已經完成了。可是小說里還寫了魯達的一個細節，這個細節令人非常感動。貌似粗魯的魯達其實有一顆非常細致的心。魯達尋思，如果此時我轉身走了，這個店小二，一定會把金老父女給追回來的。想到這一點，于是他索性搬一條凳子，在門口一放，整整坐了兩個時辰估摸著父女二人已經走遠了，別人追不著了，他才去找鄭關西算賬。因為他是真心實意的幫助別人，所以他考慮問題也特別周到。在“修理”鄭關西的時候，魯達也是有謀有略，痛快淋漓。

一步贏，進一程，步步贏，勝全程。救了金老父女，打死了鄭關西，吃了官司、丟了工作的魯達沒有患得患失，而是從容淡定的先當和尚、后上梁山。由于做事精細周到，有謀略，相比“詔安”失敗后武松、李逵等人物的悲慘結局，魯達的人生很是圓滿——成了一個地地道道的僧人，且終成正果。有勇無謀、喜歡作秀的武松，作者以斷掉他一條胳膊作為代價，給他的人生畫了一個不完美的句號。如同耕牛進了瓷器店、走到那兒闖禍到那兒的李逵，最后的結局是服毒自殺，可悲可嘆。所以，明代著名思想家李贄高度評價魯達是仁人、智人、圣人、勇人，并把魯達比作羅漢、菩薩和佛一樣的神人。

精彩的結果來自精細的過程。一步一個腳印把工作做好，做到位，成功就在拐角處。這個道理適宜人生，也適宜于管理。拿我們的施工企業來說，凡是效益好的項目，都是過程精細化管理的結果。之所以能取得良好的經濟效益和社會效益，除了具有不斷追求的進取精神、嚴謹細致的科學態度、克服困難的意志品質外，更重要的是，在管理中實行目標責任制明確，堅持做好全面預算、科學策劃施工方案、合理安排資源、重視履約管理、探索績效考核制度、認真做好經濟活動分析，以及發揮了齊心協力的團隊精神。

“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”。成功沒有捷徑可走，沒有艱苦付出的過程，就沒有幸福甘甜的結果；臺上一分鐘，靠的是臺下十年的功夫。所以，為了取得好的結果，我們必須關注過程，付出比別人多的汗水，把過程做到精細化，真正實現“在過程中重視、在過程中探究、在過程中改進、在過程中加強、在過程中創新、在過程中收獲”的精細化管理理念。