第一篇：電視劇《闖關(guān)東》觀后感

由晚明軍事策略到電視劇《闖關(guān)東》的隨想 熊廷弼是我們耳熟能詳?shù)娜宋?，他是上天賜給晚明的一份厚禮，但遺憾他不逢時(shí)，成為了閹黨的打擊對象，成為了政治的犧牲品。

從萬歷三十六年開始，熊廷弼身為遼東經(jīng)略的他對遼東地情、民情、敵情了如指掌。但當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)帥是李成梁，高齡的老將出陣，免不了犯點(diǎn)錯(cuò)誤，采取了一種驚人的策略：將新開辟鄰近女真人的八百里疆域完全拋棄，強(qiáng)行將其中的六萬戶居民遷徙到內(nèi)地，百姓流離失所。強(qiáng)行遷民的政策歷史上也不算罕見，凡涉及遷民，我認(rèn)為都是下策。對于晚明的國防來說，李成梁只能從純粹的軍事角度考慮，想制造一個(gè)與女真人想分隔的“無人區(qū)”，借此來抵御女真。而熊廷弼堅(jiān)決抵制這種做法。其根據(jù)是：遼東多肥沃土地，應(yīng)鼓勵(lì)百姓墾殖，這樣，既利于守土，有利于為明朝軍隊(duì)供應(yīng)軍糧。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：單憑軍隊(duì)難以守土，從長遠(yuǎn)來看：地域的主體居民有著對該地域歸屬的決定作用。如果不是清朝廢弛漢民禁止出關(guān)的法令，沒有成千上萬的山東、河北人執(zhí)著的“闖關(guān)東”進(jìn)入而成為東三省的主要居民集團(tuán)，我想日本建立偽滿，侵吞?hào)|三省會(huì)更容易。

隨著“闖關(guān)東”的提出，我也不得不說說這新年賀歲的大型電視連續(xù)劇了?！傲羷Α钡姆庞匙屛覀儗σ粋€(gè)人有了足夠深刻的印象，亮劍中的李云龍將老謀深算的本領(lǐng)依舊帶入了“闖關(guān)東”的劇情中。作為曾經(jīng)參與義和團(tuán)僥幸逃脫的戰(zhàn)士，他顯然對第二次生命更加珍惜，回家的那一鏡頭中，人雖倍加憔悴，但更加老練和精明。

這一形象便是他很自然地成為了朱家的頂梁人物。在元寶鎮(zhèn)放牛溝落戶的他披荊瀝膽，成為名副其實(shí)的“農(nóng)家戶”。同時(shí)以寬容讓這異地的人們欣然得接受這山東的“闖民”。落戶哈爾濱后，又是披星戴月，以菜館生計(jì)。再次以豁達(dá)同化的“潘五爺〃，隨后的礦業(yè)。。

總之，所謂朱家精神表現(xiàn)出的中國通俗古典、淳樸的農(nóng)民戶形象，但又有所超越，因?yàn)檫@種精神雖少了份爭執(zhí)，卻多了份和諧、多了分硬朗豪情?？梢哉f這種精神是歷史時(shí)代下“文明”的一個(gè)縮影，它告訴我們，即便是中國在內(nèi)憂外患的情形下，中國人的品性，靈魂沒有缺失、沒有損耗。

朱家的三子也是片中的重頭戲，是重點(diǎn)刻畫的對象。劇情賦予了他們不同的人物性格，不同的人生道路和人生觀。

首說朱家第一子：朱傳文

這是個(gè)時(shí)而狡猾又時(shí)而憨傻的人物。其思想總是被所謂的“清朝格格”所影響。他最大的優(yōu)點(diǎn)莫過于善于專研。菜館生意興隆的原因是他的櫥藝出眾，并且善于討教。但由于總是對家產(chǎn)地位的繼承問題耿耿于心頭，使他走了彎路。所以他最大的缺點(diǎn)是：心胸欠廣。但劇中所說他“喜好名利”，這是現(xiàn)代觀念，在當(dāng)時(shí)是人之常情，何缺之有?。?/p>

次說朱家第二子：朱傳武

這是個(gè)頑烈之人，在片子中被家人喻為“活獸”。他面似冷酷，且行為無常，心界極野，但從內(nèi)心深處偷漏出思維縝密、豪邁剛烈、專一而又多情的復(fù)雜人物特征。古樸的中國思想流傳至今的“天命思想”

似乎不在他的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，他始終和命運(yùn)相抗?fàn)?，因此，生平清寒，苦痛。但后又以“殉國”，向世人明示了他生存、與命運(yùn)相抗?fàn)幍恼鎸?shí)意義，成為了朱家三子中最有魅力的人物。

再說朱家第三子：朱傳杰

這是個(gè)少時(shí)懷雄志，敢于挑戰(zhàn)未知又盡孝道的人。其中，走剁、壓館興礦的大膽做法也給朱開山這一英雄人物上了生動(dòng)一課。他更像是個(gè)當(dāng)今的勇于實(shí)踐和探索的熱血青年。所以他自然也就成為了朱家最為關(guān)注的角色，甚至地位、氣質(zhì)要遠(yuǎn)高與第一子。

貫穿于整個(gè)劇情的當(dāng)然是朱開山和這三子的言談，但核心所圍繞的精神卻是寬厚、大度的謙讓、容忍的精神。正是這種傳統(tǒng)的積德行善，才使得每當(dāng)朱家陷入困境，就有人鼎力相助。我想，這不是時(shí)間上的巧合，而是人的照化，后天培養(yǎng)出的靈性。

歷史絕非單純的演義，他告誡了世人很多道理，以傳統(tǒng)的中國思想明示當(dāng)今的新青年：時(shí)代的改變固然會(huì)影響人們的意識(shí)領(lǐng)域，人們應(yīng)該去求知，創(chuàng)新，甚至適當(dāng)改變、超越傳統(tǒng)思想，但我們不能忘記傳統(tǒng)思想給我們帶來的文明，所以我們應(yīng)該給予傳統(tǒng)思想最為和善尊重。

第二篇：闖關(guān)東觀后感：怒斥電視劇《闖關(guān)東》大結(jié)局

因?yàn)楸弧蛾J關(guān)東》電視劇的吸引，花了四天的時(shí)間，下載播放，終于把52集電視劇《闖關(guān)東》全部看完，先不說虎頭蛇尾的制作，看完之后令人拍案而起的，是不知道是作者還是改編者的拙筆，竟然把好端端的秀兒給糟蹋了把他嫁給了那個(gè)吃里扒外、忘恩負(fù)義的小日本鬼子一郎。

雖然最后一郎被母親感化而反戈一擊，盜走證據(jù)送給朱開山，贏得了寶貴的礦產(chǎn)資源，并因?yàn)閼峙氯毡镜膱?bào)復(fù)而自殺身亡。但是這樣的悲劇角色一點(diǎn)沒有引起人們的同情和憐憫之心，總覺得這樣數(shù)典忘祖之徒死一千次一萬次也不為過。

可是就是這樣的死有余辜的一郎，編劇還是作者竟然把賢惠溫婉的秀兒一并拉下了水，讓她嫁給了這個(gè)禽獸不如的東西，郁悶無語了好久，也就氣不打一處來，非得說道說道不可。

意料之外，情理之中，是創(chuàng)作小說和編寫劇本吸引讀者和觀眾的常見手段，意料之外是手段，情理之中是目的，是能夠讓觀眾獲得審美愉悅的關(guān)鍵，可是西西分析秀兒嫁給一郎的過程，當(dāng)屬意料之外，但是絕不在情理之中，理由有三：

一、不符合人物性格發(fā)展的必然選擇

秀兒是什么人？電視劇《闖關(guān)東》中，秀兒是大戶人家、東北本地人韓老海的唯一寶貝女兒，一個(gè)對朱老三的二兒子朱傳武癡情一片的好姑娘，她愛朱傳武愛得執(zhí)著、愛得情深意厚，愛得死去活來，即使是朱傳武從結(jié)婚那一天丟下她不管，十幾年來從來沒有碰過她的身子，讓她成為一個(gè)結(jié)了婚的多年的老處女，她依然固守中國傳統(tǒng)女性的美德，不會(huì)也沒有譴責(zé)過自己的愛人（至少電視劇的情節(jié)是這樣寫的，這部電視劇要弘揚(yáng)的也正是這些傳統(tǒng)的中國女人們），反而依然固執(zhí)地愛著傳武，按照那個(gè)社會(huì)環(huán)境的固有邏輯，那是典型環(huán)境下的典型人物，是像鮮兒那樣的因?yàn)榱司葌魑亩黄瘸黾蘧确虿嗳徊辉倥c傳文結(jié)婚的貞烈女子，那種從一而終的意識(shí)，是整個(gè)小說要弘揚(yáng)的主旋律，怎么會(huì)在最后的劇情之中，讓這位美好的秀兒失身下嫁給日本人一郎了呢？怎么會(huì)讓秀兒在那樣簡單的勾引之中就變節(jié)委身了呢？

秀兒不識(shí)字，沒有那種如玉書一般接受新思潮思想的叛逆女性的性格，雖然有玉書等不斷在耳邊吹風(fēng)新思想，但是對于一個(gè)目不識(shí)丁的秀兒，思想轉(zhuǎn)變真的就能那么快，真的就可以輕易擊垮秀兒多年積存的中國女性的傳統(tǒng)美德？如果要是這樣，那只能說明，中國的固有傳統(tǒng)是不堪一擊的。這難道是可以站得住腳的理由？真是不可思議！

即使退一萬步說，在三個(gè)兒媳之中，最可能變節(jié)的應(yīng)該是大兒媳、傳文的妻子那文，這個(gè)生長于皇宮貴族飽肚詩書的萬金小姐，下嫁給窩窩囊囊的傳文，按照現(xiàn)在的觀點(diǎn)，她是最有可能紅杏出墻、給傳文綠帽子戴的，可是那文恪守婦道，放下架子，由衣來伸手飯來張口的貴族小姐，在家族的不斷變遷之中開始逐漸融入家庭的勞作之中，作風(fēng)正派得一塌糊涂，按照她所學(xué)會(huì)的那些本事，打情罵俏應(yīng)該是強(qiáng)項(xiàng)，可是，電視之中你能看到哪怕是一丁點(diǎn)的出格行為了嗎？沒有，絕對沒有。

第二個(gè)最可能變節(jié)的應(yīng)該是老二媳婦玉書，她接受過新思想的熏陶，是追求個(gè)性解放的代表，可是在電視之中，她卻變成了攛掇秀兒變節(jié)的兇手，她不變節(jié)卻讓秀兒變了節(jié)。

把最不容易變節(jié)的秀兒變了節(jié)，不能不說是《闖關(guān)東》編劇的一大敗筆，既不符合人物性格發(fā)展的需要，也沒有照顧觀眾的情緒，導(dǎo)致在一郎自殺之后，留下來的秀兒幾乎看不到眼里的淚水。她與傳武的那種情深似海的感情，在一郎的引誘面前一文不名。

二、不符合劇情發(fā)展的需要

就小說創(chuàng)作和編劇來看，人物性格的發(fā)展是情節(jié)發(fā)展的必然，這是眾所周知的道理，在電視劇中，婆婆處處護(hù)著秀兒，秀兒也在不多的與傳武的相聚之中逐漸感化了傳武，讓傳武覺得對不起秀兒，并在后來的發(fā)展中保證不會(huì)傷害秀兒，也就自然而然地發(fā)展到傳武愿意再娶鮮兒，和秀兒兩人共事一夫，這已經(jīng)是水到渠成的事情，如果這個(gè)結(jié)局塑造成功，就會(huì)和這個(gè)電視劇一樣在最后的撤離之中留給人們對于那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諸多感慨?？墒蔷巹∑?jié)外生枝，突發(fā)異想，用一郎簡單的引誘就把秀兒賠了進(jìn)去。秀兒與一郎喝酒喝醉，在一郎的床上還在惦記傳武，這樣的一個(gè)癡情女子怎么就一下子倒塌了呢？

如果說，秀兒的變節(jié)會(huì)對最終改變一郎起到至關(guān)重要的作用，也許這個(gè)結(jié)局還能讓人們接受，但是劇情的發(fā)展卻完全不是這樣。一郎最后的轉(zhuǎn)變，是因?yàn)槟赣H的愛把這個(gè)忘恩負(fù)義的日本鬼子拉回來的，和秀兒一點(diǎn)關(guān)系也沒有，這種不顧劇情需要隨意安排的結(jié)局，是最令人氣憤的。那是白白讓日本鬼子糟蹋了一個(gè)良家婦女那樣的委屈，是吃過之后發(fā)現(xiàn)吐出來一只蒼蠅那樣的惡心。

如果我們再退一萬步，秀兒的變節(jié)事件，絕對不能如此簡單和草率，人都是有感情的，道德的底線不能一下子崩潰，總得需要一個(gè)過程，在電視中總要進(jìn)行渲染，那個(gè)情節(jié)安排，可是結(jié)局之中的重中之重的重頭戲，因?yàn)槟莻€(gè)證據(jù)是官司輸贏的關(guān)鍵要素。這樣一個(gè)重要情節(jié)沒有渲染卻能夠驟然改變，僅僅幾次的交往就讓秀兒乖乖下了水，這不是糟蹋秀兒又是什么？

悲劇是把美好的東西毀滅給人看，這個(gè)情節(jié)令人惡心是沒有一丁點(diǎn)悲劇的意識(shí)，秀兒在一郎死去之后一如往常一般回到朱家，依然快樂而幸福地生活，并在最后的逃亡中和鮮兒一起隨著朱家坐著馬車絕塵而去。實(shí)在不敢相信，當(dāng)編劇們設(shè)計(jì)這樣的情節(jié)的時(shí)候是如何考量的？這樣不合情理的情節(jié)實(shí)在不敢恭維。

第三篇：《闖關(guān)東》觀后感：怒斥電視劇《闖關(guān)東》大結(jié)局

因?yàn)楸弧蛾J關(guān)東》電視劇的吸引，花了四天的時(shí)間，下載播放，終于把52集電視劇《闖關(guān)東》全部看完，先不說虎頭蛇尾的制作，看完之后令人拍案而起的，是不知道是作者還是改編者的拙筆，竟然把好端端的秀兒給糟蹋了——把他嫁給了那個(gè)吃里扒外、忘恩負(fù)義的小日本鬼子——一郎。

雖然最后一郎被母親感化而反戈一擊，盜走證據(jù)送給朱開山，贏得了寶貴的礦產(chǎn)資源，并因?yàn)閼峙氯毡镜膱?bào)復(fù)而自殺身亡。但是這樣的悲劇角色一點(diǎn)沒有引起人們的同情和憐憫之心，總覺得這樣數(shù)典忘祖之徒死一千次一萬次也不為過。

可是就是這樣的死有余辜的一郎，編劇還是作者竟然把賢惠溫婉的秀兒一并拉下了水，讓她嫁給了這個(gè)禽獸不如的東西，郁悶無語了好久，也就氣不打一處來，非得說道說道不可。

“意料之外，情理之中”，是創(chuàng)作小說和編寫劇本吸引讀者和觀眾的常見手段，“意料之外”是手段，“情理之中”是目的，是能夠讓觀眾獲得審美愉悅的關(guān)鍵，可是西西分析秀兒嫁給一郎的過程，當(dāng)屬“意料之外”，但是絕不在“情理之中”，理由有三：

一、不符合人物性格發(fā)展的必然選擇

秀兒是什么人？電視劇《闖關(guān)東》中，秀兒是大戶人家、東北本地人韓老海的唯一寶貝女兒，一個(gè)對朱老三的二兒子朱傳武癡情一片的好姑娘，她愛朱傳武愛得執(zhí)著、愛得情深意厚，愛得死去活來，即使是朱傳武從結(jié)婚那一天丟下她不管，十幾年來從來沒有碰過她的身子，讓她成為一個(gè)結(jié)了婚的多年的老處女。

偏節(jié)外生枝，突發(fā)異想，用一郎簡單的引誘就把秀兒賠了進(jìn)去。秀兒與一郎喝酒喝醉，在一郎的床上還在惦記傳武，這樣的一個(gè)癡情女子怎么就一下子倒塌了呢？

如果說，秀兒的變節(jié)會(huì)對最終改變一郎起到至關(guān)重要的作用，也許這個(gè)結(jié)局還能讓人們接受，但是劇情的發(fā)展卻完全不是這樣。一郎最后的轉(zhuǎn)變，是因?yàn)槟赣H的愛把這個(gè)忘恩負(fù)義的日本鬼子拉回來的，和秀兒一點(diǎn)關(guān)系也沒有，這種不顧劇情需要隨意安排的結(jié)局，是最令人氣憤的。那是白白讓日本鬼子糟蹋了一個(gè)良家婦女那樣的委屈，是吃過之后發(fā)現(xiàn)吐出來一只蒼蠅那樣的惡心。

如果我們再退一萬步，秀兒的變節(jié)事件，絕對不能如此簡單和草率，人都是有感情的，道德的底線不能一下子崩潰，總得需要一個(gè)過程，在電視中總要進(jìn)行渲染，那個(gè)情節(jié)安排，可是結(jié)局之中的重中之重的重頭戲，因?yàn)槟莻€(gè)證據(jù)是官司輸贏的關(guān)鍵要素。這樣一個(gè)重要情節(jié)沒有渲染卻能夠驟然改變，僅僅幾次的交往就讓秀兒乖乖下了水，這不是糟蹋秀兒又是什么？

“悲劇是把美好的東西毀滅給人看”，這個(gè)情節(jié)令人惡心是沒有一丁點(diǎn)悲劇的意識(shí)，秀兒在一郎死去之后一如往常一般回到朱家，依然快樂而幸福地生活，并在最后的逃亡中和鮮兒一起隨著朱家坐著馬車絕塵而去。實(shí)在不敢相信，當(dāng)編劇們設(shè)計(jì)這樣的情節(jié)的時(shí)候是如何考量的？這樣不合情理的情節(jié)實(shí)在不敢恭維。

三、不符合中國大多數(shù)人們的審美需求

老實(shí)說，我也只能算是一個(gè)半拉子“憤青”，如果以往對于日本人還有一丁點(diǎn)的好感的話，在看了這部電視劇之后，我是徹底地“墮落”了，憤青也更加的徹底了。

也許編劇們是看到了中日回暖的政治氣候，這么刻意地安排這樣一個(gè)多余的人物，而這個(gè)人物——一郎，受到過中國兩位最好的老人——朱老三夫婦最好的照顧和關(guān)心，受到過最傳統(tǒng)女性——秀兒的拼死救助，最終感化了這個(gè)逆子。但是，這個(gè)日本鬼子骨子里卻是忘恩負(fù)義的種，是要把朱家的產(chǎn)業(yè)搞到傾家蕩產(chǎn)的逆種，別看他的虔誠，別看他的鞠躬，那種骨子里的狼子野心，從來就沒有收斂過，如果是真正的被感化的并帶著感恩的心情的，正面的，有骨氣的一郎，應(yīng)該早就自我反省，自我抵抗，肩負(fù)真正的責(zé)任和義務(wù)維護(hù)恩家的利益，根本不需要?jiǎng)佑眯銉旱氖砗湍赣H前去噓寒問暖般的感化。這種弱智式的劇情設(shè)計(jì)，恰恰暴露了日本鬼子的“良心大大的壞了”，讓我也感受到，這日本鬼子實(shí)在沒有一個(gè)哪怕是可能算是好人的。

老實(shí)說，看李幼斌的《亮劍》，看的是一種民族精神，可《闖關(guān)東》我看著看著也就奇了怪了，當(dāng)年大刀隊(duì)的朱老三痛殺倭寇和洋人、憎恨洋人如厲鬼一般的朱老三，怎么會(huì)在接受病重的一郎問題上沒有了一絲的仇恨，甚至連半點(diǎn)的反應(yīng)也沒有？

這不是我們國人的審美習(xí)慣，這不是我們需要的民族精神，這是一種主管臆斷，這是一種強(qiáng)奸民意范文中

在組織工作中深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀時(shí)間:2008-01-2500:55:12來源:人民網(wǎng)作者:龍新南瀏覽:7科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。深入貫徹落實(shí)黨的十七大精神，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，要求我們切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。組織工作在全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，為全面落實(shí)黨的十七大提出的各項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。

堅(jiān)持為大局服務(wù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。組織路線是為政治路線服務(wù)的，為大局服務(wù)是組織工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。始終緊緊圍繞黨的中心任務(wù)，堅(jiān)持在大局下行動(dòng)，主動(dòng)為大局服務(wù)，是長期以來組織工作的一條基本經(jīng)驗(yàn)，也是檢驗(yàn)組織工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)之一。組織工作為大局服務(wù)，必須了解和認(rèn)清大局。當(dāng)前，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，是全黨工作的大局。只有把組織工作放到這個(gè)大局下來認(rèn)識(shí)、來把握、來部署，才能找準(zhǔn)位置，履行好職責(zé)、發(fā)揮好作用，保證組織工作沿著科學(xué)發(fā)展的軌道前進(jìn)。組織工作為大局服務(wù)，還須找準(zhǔn)服務(wù)大局的切入點(diǎn)。

第四篇：《闖關(guān)東》觀后感

《闖關(guān)東》觀后感

這部作品主要講述了山東人(以朱家人為例)從山東來到東北的艱難過程及來到東北以后的辛苦生活。其故事情節(jié)真實(shí)感人，情感真切可親，激動(dòng)人心。尤其是增加了抗日戰(zhàn)爭的故事情節(jié)，對現(xiàn)代人具有頗深的教育意義。以下是《闖關(guān)東》觀后感，歡迎閱讀參考。

《闖關(guān)東》觀后感

國仇家恨事，一段波瀾壯闊的移民歷史：白山黑水間，一首悲愴恢弘的浩然長歌?！}記

中視大觀《闖關(guān)東》一經(jīng)開播，便紅遍大江南北，劇中不胃艱苦，誓不低頭朱開山，性格潑辣，敢作敢當(dāng)?shù)淖T鮮兒，知恩圖報(bào)，豪爽大氣的鎮(zhèn)三江，都給觀眾留下了深刻印象。我認(rèn)為這部戲之所以成功，源于它所表現(xiàn)出的民族精神。

從清朝末年開始，一批關(guān)內(nèi)人為了生存和發(fā)展，背景離鄉(xiāng)，到地域遼闊的東北謀生。這一持續(xù)百年的移民運(yùn)動(dòng)規(guī)模浩大，影響深遠(yuǎn)，在中華民族發(fā)展史上寫下了壯麗的一頁?！蛾J關(guān)東》就是這樣一部充滿傳奇色彩的個(gè)人奮斗與群體奮斗相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)史。劇作反映的是清末，一戶山東人家，由于生活所迫，離鄉(xiāng)背井“闖關(guān)東”，赤手空拳闖蕩生活的曲折故事。電視劇以主人公朱開山復(fù)雜、坎坷的一生為線索，其國又穿插了朱開山的三個(gè)性格迥異、命運(yùn)不同的兒子在闖關(guān)東路上遇到的種種磨難和考驗(yàn)，在廣闊地域，人生背景中發(fā)掘白山黑水間的民族英魂。

在電視劇中，我們看到了主人公朱開山的忠厚，山東人的善良、樸實(shí)、仁義、剛烈，看到山東人參加義和團(tuán)驅(qū)逐外敵時(shí)的一身英武;看到了朱開山含而不露、能屈能伸、百折不撓的男子漢氣概。隨著劇情的發(fā)展，你也會(huì)情不自禁地與朱開山同喜同憂。這條“北上”之路，雖是不得以而為之的無奈之舉，卻也是充滿坎坷的求生之路。但是，在失落和辛酸之外，卻有一種和觀眾心意相通的溫馨和感動(dòng)，那是主人公朱開山身上烙印的性格，那是主人公朱開山心里永遠(yuǎn)不能抹去的思鄉(xiāng)情結(jié)。朱開山，在他身上最集中地體現(xiàn)出中華民族的美德。

在魚龍渾雜的國產(chǎn)電視劇中，《闖關(guān)東》的出現(xiàn)讓人眼前一亮。恢弘大氣的曲折情節(jié)，永不放棄的主題思想，以及它所體現(xiàn)出的民族精神，說明山東人不論是稟性還是文化上，在過去敢為天下先，在今天亦可領(lǐng)風(fēng)尚之潮流。山東人自有山東魂，這魂也是中華民族的魂;朱開山的成長，就是中華民族歷經(jīng)坎坷而又勇敢向前的象征。

一部《闖關(guān)東》，一首民族精神的頌歌。

《闖關(guān)東》觀后感

隨著歷史的車輪滾滾前進(jìn)，影響中國歷史的三大活動(dòng)“闖關(guān)東”“走西口”“下西洋”。最近我就讀了一部《闖關(guān)東》，它是我吸收了精髓，也推動(dòng)了我國歷史的發(fā)展，對青年人具有重要的進(jìn)步意義。

這部作品主要講述了山東人(以朱家人為例)從山東來到東北的艱難過程及來到東北以后的辛苦生活。其故事情節(jié)真實(shí)感人，情感真切可親，激動(dòng)人心。尤其是增加了抗日戰(zhàn)爭的故事情節(jié)，對現(xiàn)代人具有頗深的教育意義。

參加國義和團(tuán)的朱開山，帶著妻子和三個(gè)兒子從窮困的山東長途跋涉來到東北，為了生存，他去金溝淘金，冒著生命的危險(xiǎn)，帶著金子逃回家中，買來幾畝地，打算安安穩(wěn)穩(wěn)得過日子，但是由于日本人侵入中國，打破了他們的計(jì)劃。

這部作品，最讓我感動(dòng)的一件事就是日本人殺害了無數(shù)中國同胞，奸污了無數(shù)中國婦女之后，一個(gè)感染上傳染病的日本男子仍被朱家人救下。中國人如此之大度，如此之慷慨，充分體現(xiàn)了中國人的愛心，向世人展示了中國人的人格尊嚴(yán)與人性美。

在朱家的三個(gè)兒子中，最有個(gè)性，我做喜歡的就是老二朱傳武。他不聽命運(yùn)的安排，自己主宰自己的命運(yùn)。面對愛情，他情有獨(dú)鐘，他愛的是仙兒，但他的父親給他娶了秀兒。盡管如此，他仍不接受，選擇離家出走，沒和秀兒做過一天夫妻。而且國難當(dāng)頭，他說“我一個(gè)七尺男兒，應(yīng)該為國家盡責(zé)?！庇谑牵闳粵Q然的參加了抗日戰(zhàn)爭。憑著自己英勇殺敵得狠勁，打的敵人節(jié)節(jié)敗退。但不幸的是，最后以身殉國。充分體現(xiàn)了中國人不堪凌辱，勇于反抗的精神。這種高尚的愛國情操和為國捐軀的品質(zhì)值得我們每個(gè)中國人學(xué)習(xí)。

朱開山的大兒媳婦，本是王府的格格，由于清政府?dāng)÷?，才下嫁一貧民。她雖然做不好洗衣做飯的事，但憑自己的學(xué)問開了家私塾，教了些農(nóng)民和孩子一些知識(shí)。尤其是后期，面對自己丈夫的賣國行徑，他痛恨到了極點(diǎn)。利用丈夫的關(guān)心，把菜刀藏在自己的袖子里，差點(diǎn)砍死丈夫。一個(gè)女人能有這樣的胸懷，而且能做到“大義滅親”是難能可貴的。她是中國婦女的楷模，我們學(xué)習(xí)的榜樣。

這部作品，激發(fā)了我們的愛國熱情，使我們增強(qiáng)了民族責(zé)任感，是我們的內(nèi)心充滿愛與正義。

《闖關(guān)東》觀后感

終于看完了這篇著作，閉眼沉思，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一部闖關(guān)東其實(shí)就是一部人與命運(yùn)的斗爭史，可以說，與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮。

《闖關(guān)東》講述的是從清末到九一八事變爆發(fā)前一戶山東人家為生活所迫離鄉(xiāng)背井闖關(guān)東的故事，以主人公朱開山復(fù)雜坎坷的一生為線索，期中穿插了他的三個(gè)性格迥異命運(yùn)不同的兒子在闖關(guān)東道路上遇到的種種磨難和考驗(yàn)，力求真實(shí)，還原那段悲愴﹑恢弘﹑蒼涼的民族血淚史，透射出闖關(guān)東的山東人為了生存“與天斗與地斗”的生活品質(zhì)。

書中我們看到，在朱開山剛逃到東北時(shí)幾乎一無所有，憑著自己的勤勞﹑勇敢﹑智慧和堅(jiān)忍，當(dāng)他把一家人接來東北時(shí)，已經(jīng)有了包括兩餉好地和一個(gè)院子在內(nèi)的大屯落，后來他金山淘金隨吃盡了苦頭但卻完成了當(dāng)時(shí)作為一個(gè)富裕農(nóng)民的原始積累，他與人處事的原則一直堅(jiān)持以義為先以情為重，當(dāng)遇到自然災(zāi)害時(shí)，他奮力拼搏，當(dāng)遇到人為壓力時(shí)，他則隱忍為先，低調(diào)處置。欲除煩惱虛忘我，各有來由末妒人。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。水為善下能成海，山不爭高自極天。書中為我們呈現(xiàn)的是一個(gè)盡力以鄰為先與人為先的男子漢形象，表現(xiàn)了山東人在逆境下不像惡勢力低頭引人頑強(qiáng)的的精神品德。

朱光潛著《談美》一書中認(rèn)為，人要有出世的精神才能做入世的事業(yè)，現(xiàn)世是一個(gè)秘密無縫的利害網(wǎng)，一般人不能跳脫這個(gè)圈套，所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去仍然被厲害兩個(gè)大字套住，在利害關(guān)系面前，人際關(guān)系最不容易協(xié)調(diào)，人人都把自己放在首位，欺詐﹑凌虐﹑劫奪種種罪孽皆根源于此，人生的快樂不是因?yàn)閾碛械亩喽且驗(yàn)橛?jì)較的少。故人云，畏則不敢肆而徳以成，無謂則從其所欲而及于禍。真我無名，生育人身。真我無行，化生德行。真我無名，長養(yǎng)心身。每個(gè)人內(nèi)心的自我和諧，是實(shí)現(xiàn)人與人和諧的前提。學(xué)得巍峨即是山，學(xué)得浩瀚即是海，學(xué)得廣袤即是天。山之餓餓，海之渺渺，天之浩浩是人所不及也，然而善學(xué)者卻可達(dá)到，高可比山，融可似海，廣可如天的境界。

《闖關(guān)東》深刻提煉出并謳歌了一種值得后人永遠(yuǎn)珍視的闖關(guān)東精神，正如作者所說這里的闖關(guān)東精神指的是，敢于和磨難進(jìn)行斗爭的進(jìn)取精神;無畏于任何阻力，為實(shí)現(xiàn)美好的人生追求，置之死地而后生的拼搏精神;無畏于任何陳規(guī)陋俗的束縛，勇于創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)精神;積極倡行溫良恭儉讓，仁義禮智信的人文精神;扶危濟(jì)貧寬容大度和睦共處的人身準(zhǔn)則，這些都是中華民族傳統(tǒng)美德的精華。

《闖關(guān)東》書中結(jié)尾介紹說東北人三千五百萬人，其中移民過來的山東人占到兩千萬，這是一個(gè)多么浩大的工程啊!歷史不能被忘記，那些人同樣不能夠被忘記!因?yàn)樗麄冊哌^，哭過，笑過，感動(dòng)過，嘆息過。在座的戰(zhàn)友們，有機(jī)會(huì)有時(shí)間去讀一讀《闖關(guān)東》，多闖闖是一種鍛煉，是一種人生積累，更是你一生的財(cái)富!

《闖關(guān)東》再次告訴你一個(gè)千古不變的真理，人挪活，樹挪死。人生在世只有不斷的去闖才會(huì)有進(jìn)步，才會(huì)打開眼界，才會(huì)有出路。好日子是闖出來的，是斗出來的。保守殘缺，固步自封只有死路一條。出則生，入則死。

第五篇：闖關(guān)東觀后感

看完了蕩氣回腸的《闖關(guān)東》,合上書，書中鐵骨錚錚的朱家男兒、劍膽琴心的朱家媳婦兒仍在眼前晃動(dòng)，音容笑貌清晰可見。

《闖關(guān)東》講述的是從清末到九一八事變爆發(fā)前，一戶山東人家為生活所迫而離鄉(xiāng)背井“闖關(guān)東”的故事，以主人公朱開山的復(fù)雜、坎坷的一生為線索，其中穿插了朱開山的三個(gè)性格迥異、命運(yùn)不同的兒子在關(guān)東路上遇到的種種磨難和考驗(yàn)。在劇本策劃階段就將其創(chuàng)作定位為：小人物成為大英雄的故事?！瓣J關(guān)東”這種民族行為是中華民族特定歷史背景下被迫進(jìn)行的民族大遷移，關(guān)東路上的闖蕩需要經(jīng)歷一次次的波折磨難，包括土匪、官兵、土豪、鄉(xiāng)霸、流氓、流民、善人、妓女、癮君子、礦工等等各色人物將陸續(xù)登場，給山東大漢制造各種各樣的困難，在苦難之下，朱家父子、兄弟、夫妻之間所產(chǎn)生的悲歡離合的故事。

朱開山是我最佩服的一個(gè)人，他有勇有謀。對待洋鬼子恨之入骨，對中國人輕言輕語，好言相勸。朱開山講道理，論事理，無論做任何事都會(huì)深思熟慮，我想如果我們中國人都像朱開山一樣，那么外國人一定不敢再欺負(fù)我們中國了。在書的最后朱開山對著森田，掂了掂柳葉刀說：“森田總裁，你也是個(gè)喜歡做夢的人，夢想搶奪山河礦，夢想搶奪中國，夢想滅亡中國，你的夢今天可是真做到頭了！不過，我不像你，不給別人留后路。”從這里就可以深深感受到朱開山的英雄本色。

另外，朱開山的二兒子——朱傳武也是一個(gè)另人敬佩的英雄人物。他像他的爸爸一樣，有著滿腔熱血，報(bào)效國家。朱傳武對待上級忠誠，對國家忠誠，是一個(gè)上級滿意的優(yōu)秀將領(lǐng)。他可以為國家犧牲。最后，這位愛國軍人與一輛裝甲車同歸于盡了?？梢哉f，他是中國的驕傲！只用兩個(gè)字來評價(jià)他：仁義。仁義之后，便是敢做敢為和勇猛了。從一開始，去和土匪打斗，在大哥娶親時(shí)同譚家理論?？偢杏X那個(gè)有些冷冷的少年有著獨(dú)特的地方。從小他受到父母責(zé)罵最多，卻絲毫不頂撞，對比一下，后來的傳文會(huì)成為叛徒，傳杰會(huì)私自抵押山東菜館，傳武的魯莽中透著令人佩服的理智。從軍后的傳武受到紀(jì)律的約束變得更加冷靜與成熟，我覺得這個(gè)轉(zhuǎn)型是很成功的，也將他的形象上升到一個(gè)新的高度。小時(shí)的他似乎是沖破不公平的化身，他的反抗只是“離家出走”，從軍后的他則代表了軍人愛國與勇猛的一面，從而成為人民心中的英雄。傳武的品格還有執(zhí)著，小說可以說講述了傳武的成長使，戰(zhàn)斗使，情感使。在他同秀兒，鮮兒的關(guān)系中，我只看到了他對秀兒的冷漠，對鮮兒的執(zhí)著。至于這里面的原因便不知了。后來母親一直叫他“活獸”，但從母親口里說出的“活獸”，是那樣親切，那樣慈祥，那樣感動(dòng)，那樣回憶。

傳文娘就是典型的傳統(tǒng)母親的形象。除了把一片愛毫不吝惜地拋灑給每個(gè)孩子，即使是素不相識(shí)的人她也盡自己的本份去照顧。當(dāng)家里沒有了男人，她便是男人，守好家園，管好孩子，是她責(zé)無旁貸的本份。用一片濃濃的親情去感化每一顆愁苦的心。與老英雄很般配。

現(xiàn)在說說闖關(guān)東的背景吧！

由于東北為流放地，禁墾，邊墻西為蒙古貴族駐牧地。但覆滅的滿清政府無力阻擋歷史潮流，滿清二百多年統(tǒng)治，倒促進(jìn)了滿蒙漢等族的大融合，即使“滿

蒙獨(dú)立”運(yùn)動(dòng)、“偽滿洲國”等歷史滄桑，都沒能改變滿洲人成為中國的滿族人。山東圣人之鄉(xiāng)心態(tài)鄉(xiāng)土意識(shí)淡化，冒險(xiǎn)精神增強(qiáng)最，促使流民春往冬歸轉(zhuǎn)變?yōu)樵跂|北扎根。辛亥革命東北幾千萬關(guān)內(nèi)漢人回到中國懷抱，“以至于人文地理學(xué)地圖表明該地區(qū)完全是中國人的”（《草原帝國》，法國，勒內(nèi)·格魯塞）。

闖關(guān)東，是悲壯的歷史，是一次移民壯舉。存在特定的“闖關(guān)東”路線、存在“闖關(guān)東”的特定背景。因此，闖關(guān)東是一種社會(huì)歷史移民現(xiàn)象，有自發(fā)的客觀因素，有內(nèi)在的政治影響深度?！吧綎|人闖關(guān)東實(shí)質(zhì)上是貧苦農(nóng)民在死亡線上自發(fā)的不可遏止的悲壯的謀求生存的運(yùn)動(dòng)。” 作為世界第一的大民族——漢族，幾百年來人囗壓力就使?jié)h人不斷向周邊擴(kuò)散：走西囗、下南洋，內(nèi)蒙古和新疆也成為漢人移民地。那么，闖關(guān)東便成了人口與經(jīng)濟(jì)的平衡學(xué)。

十九世紀(jì)中葉，虛掩的山海關(guān)大門敞開，流民潮涌，洶涌澎湃。人是文化、信息的載體，人的流動(dòng)實(shí)際上就是文化的流動(dòng)?！瓣J關(guān)東”浪潮疊起，意味著中原文化向關(guān)東地區(qū)大規(guī)模挺進(jìn)，文化交流也進(jìn)入了一個(gè)新階段。如果說“閉關(guān)”時(shí)代的文化交流表現(xiàn)為中原文化對滿洲固有文化的“侵蝕”，受到“封禁”的人為干擾，那么，在開放的歷史條件下，中原文化迅速在關(guān)東地區(qū)擴(kuò)散，“喧賓奪主”了?！皩^大多數(shù)的山東移民來說，東三省無非是山東省的擴(kuò)大”。

闖關(guān)東的人有那么多，但能像朱開山有那份家業(yè)的卻是極少數(shù)，大多數(shù)人的目的是為了填飽肚子，以及有一個(gè)可以養(yǎng)活自己的環(huán)境，我想他們的生活也許會(huì)比在山東好些，但也會(huì)是艱苦勞累的。如果選一戶平常人家記錄那段歷史，也許那樣會(huì)更加真實(shí)，也不會(huì)有如此多的偶然，但定要索然無味，對于一本小說也就沒有了意義。

《闖關(guān)東》里有訴不完的故事，數(shù)不清的英雄，道不盡的崢嶸歲月，說不完的人間滄桑。我是滿懷著感動(dòng)和震撼讀完這部書的，無論是大英雄還是小人物，都讓我感到蕩氣回腸，讓我感受到中國人民的堅(jiān)強(qiáng)的脊梁和生生不息的斗志。這是民族的魂魄，實(shí)在讓每一個(gè)中華民族子孫為之自豪！