第一篇：“傳統(tǒng)文化”征文比賽

資源環(huán)境學(xué)院舉辦“傳統(tǒng)文化”征文比賽

由資源環(huán)境學(xué)院學(xué)生會宣傳部主辦的“傳統(tǒng)文化”征文比賽的頒獎典禮于10月24日在學(xué)院101報(bào)告廳舉行。黨總支書記赤學(xué)禮，學(xué)院總支副書記倪彬，學(xué)辦主任李瑾，2012級輔導(dǎo)員馮亞亮、白雪梅老師出席了本次會議。學(xué)生會全體干部，各班班長、團(tuán)支書參加了本次會議。

赤學(xué)禮書記首先對本次活動的教育意義給予了充分的肯定，他強(qiáng)調(diào)本次活動之所以能夠達(dá)到預(yù)期的效果，與班級的配合及同學(xué)們積極的響應(yīng)是分不開的。隨后李瑾主任對本次活動進(jìn)行了簡要的點(diǎn)評。學(xué)生會宣傳部部長彭博對本次活動做了總結(jié)，并宣布了本次征文比賽的獲獎人員名單。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)為各位獲獎的學(xué)生頒發(fā)了榮譽(yù)證書及獎品。

本次活動的開展不僅使同學(xué)們對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識更加深入，同時(shí)也豐富了學(xué)院的文化生活，弘揚(yáng)了愛國主義精神。

（文/郭梅）

第二篇：傳統(tǒng)文化 征文比賽1

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

煙臺市芝罘區(qū)福安中學(xué) 六年級一班 馬小荃

人，因充滿美德而變得更美麗。

國家，因充滿美德而變得更和諧。

世界，因充滿美德而變得更繽紛。

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝。

從小到大，一直以來父母、老師、長輩總是教導(dǎo)我們要繼承“中華傳統(tǒng)美德”。那么，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢？

語文老師說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭；待友誠信、為人正直、處事循義；尊老愛幼、尊敬師長、撫貧憐弱。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。

數(shù)學(xué)老師說：“中華美德”是一條長長的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。

英語老師說：Chinese civilization is one of the oldest in the world。

地理老師說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。

歷史老師說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。美術(shù)老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。

音樂老師說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動人，它激勵著所有中華兒女努力拼搏。

我說：泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著社會的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大，而事實(shí)上，它在我們不經(jīng)意的動作中已經(jīng)產(chǎn)生。

雷鋒叔叔，你永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

抗日戰(zhàn)爭的烈士們，是你們教會了我“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”我要學(xué)習(xí)你們自強(qiáng)不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。你們的精神將繼續(xù)鼓勵著中華兒女要奮發(fā)圖強(qiáng)，我們一定會青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。

在我上學(xué)坐的車上，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們在我看來普通極了，沒有年老、體弱的。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：“請車上哪位好心的同志讓個(gè)座？”時(shí)，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但他們的臉上卻

多了一種焦慮的表情。看著每個(gè)人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。

美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！

我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡；中華美德會在這個(gè)多姿人間流芳百世；中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！

第三篇：傳統(tǒng)文化征文

廣東金融學(xué)院

傳承中華優(yōu)秀文化，共建廣金美好校園

大學(xué)是培養(yǎng)德、智、體、美綜合素質(zhì)人才的搖籃，是培養(yǎng)為建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而承擔(dān)重任的國家棟梁的陣地。傳統(tǒng)文化是文化積淀的歷史成果，是民族文化生生不息的源泉，是推動大學(xué)校園文化繁榮的不竭動力。當(dāng)今，加強(qiáng)大學(xué)傳統(tǒng)文化建設(shè)對學(xué)校、對個(gè)人都大有裨益。廣金作為華南地區(qū)唯一一所金融類高校，是培養(yǎng)華南地區(qū)金融領(lǐng)軍人才的搖籃，加強(qiáng)其傳統(tǒng)文化建設(shè)更是刻不容緩。

廣金，百年名校，金融搖籃，始終保持了對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化足夠的重視。無論是書法、笛簫、燈謎等一系列發(fā)揚(yáng)民族文化的協(xié)會的快速崛起，還是繭衣、燎原文學(xué)社的蓬勃發(fā)展，抑或是《弟子規(guī)》等課程的飽受追捧，都在昭示廣金傳統(tǒng)文化建設(shè)取得的成績。業(yè)績只能代表過去，接下來的傳承中，還需要我們做到以下三點(diǎn)：

首先需要我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)。《大學(xué)》一文在開篇就提到“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，大學(xué)時(shí)期正是我們樹立“修身，齊家，治國，平天下”的道德理想的關(guān)鍵時(shí)期，那么怎樣才可以實(shí)現(xiàn)這一理想，到達(dá)至善境界呢？兩千多年前儒家學(xué)者曾子解決了這個(gè)問題，他通過邏輯論證得出了“自天子以至於庶人壹是皆以修身為本”的結(jié)論。今天我們的傳統(tǒng)文化建設(shè)也應(yīng)該通過自身修養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)，具體來說就是做到“靜、忍、讓、淡、儉”。古代智者諸葛亮曾說“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，接著他又提出“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的觀點(diǎn)。的確，如果沒有超然的人生態(tài)度，誰又能做到一個(gè)精神上的富足者?沒有靜思的反省、儉樸的生活又怎能培養(yǎng)出高尚的品

廣東金融學(xué)院

德？“海容百川，有容乃大”，不正是這種超常的容忍造就了林則徐豁達(dá)大度、胸懷寬闊的超脫情懷嗎？

接下來需要我們樹立遠(yuǎn)大理想，勇于擔(dān)當(dāng)。孔子說“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”；《周易》有言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”；范仲淹更是提出了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。這些無不在激勵著我們樹立崇高宏大的志向，勇于擔(dān)當(dāng)歷史賦予的重任。作為當(dāng)代最年輕、最具朝氣的知識分子--在校大學(xué)生，我們應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)歷史留給我們的重任，力求進(jìn)步，發(fā)奮圖強(qiáng)，在追求中尋得進(jìn)步，在執(zhí)著中實(shí)現(xiàn)理想。

最后需要我們知恥慎行，維持社會公德。知恥在中國傳統(tǒng)美德中有著重要的地位，春秋時(shí)管子就曾說：“禮、義、廉、恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡”。他把“恥”列為維系社會、國家存亡的支柱之一。社會中的每一個(gè)人都應(yīng)有羞恥之心。羞恥心就是要有符合社會道德的是非善惡標(biāo)準(zhǔn)，以不道德的言行為恥。孔子曰：“有恥且格。”孟子也說“羞惡之心，義之端也”、“人不可以無恥”來進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)羞恥心的重要性。

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。望金子們謹(jǐn)遵“勤奮、求是、廉潔、開拓”的校訓(xùn)教誨，篤志成才！

第四篇：傳統(tǒng)文化征文

年輕人，你的“禮”哪里去了？！

——談當(dāng)代年輕人基本禮貌的缺失

在駕校學(xué)車時(shí)，教練不住的叮囑的一句話，由此引起我關(guān)乎“禮”的現(xiàn)實(shí)探討。學(xué)車的人都知道，最后一項(xiàng)是大路考，考官坐在副駕駛位上，負(fù)責(zé)考試的全程指揮。教練在我今天上午考試前一直不斷的叮囑我，上車前要向考官打招呼，叫一聲：“考官好”，這是最基本的禮貌，一定要謹(jǐn)記。

教練的多次囑咐讓我感觸頗深。且不說向考官問好會給考官留下一個(gè)好印象，讓你容易一點(diǎn)通過。就最基本的行為禮儀方面來說，見到一個(gè)有人生閱歷的長輩時(shí)，問聲好，是最起碼的禮儀規(guī)范，我想這是毋庸置疑的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中年輕人無視長輩，見到長輩頭都不抬，甚至頂撞長輩的現(xiàn)實(shí)比比皆是，不要拿個(gè)性、獨(dú)立、非主流作為擋箭牌，這是作為人的最起碼的行為準(zhǔn)則，如果做不到，那就不配稱為人了。晏子曾在《晏子春秋》中說過：凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。人之所以比動物高貴，就在于人有動物所沒有的“禮”。就算是在極為自由民主的西方，我想一個(gè)人見到長輩總會有點(diǎn)禮貌的表示，即使他們表達(dá)的方式與我們不同。

孔子有云：不學(xué)禮，無以立。

傳統(tǒng)文化中有太多關(guān)乎“禮”各家見解，那“禮”究竟有哪幾種意思呢？下面我們來看一看各種“禮”的內(nèi)涵。

禮，體也，得事體也。

禮，即行為，在交際、活動過程中個(gè)人行為。比如：行為得體

禮，履也。所以事神、致富也

禮，方式或者途徑。通過祭拜鬼神以求保佑、賜福；獲取財(cái)富。比如：禮金

文言文中的“禮”字，現(xiàn)在被簡化為“禮”。履者，可行、可作也，說明禮原本是一種可以被人重復(fù)踐行的巫術(shù)活動。禮可能起源于原始部落的神鬼祭祀與崇拜行為,后來由純粹的事鬼、事神逐步擴(kuò)展到事天、事人、事政的方面。所以，王國維說，“又推而奉神人之事，通謂之禮”

然而，人類社會進(jìn)化到今天，古書中的“禮”已經(jīng)漸漸留存在古書中了，這并不是說我們已經(jīng)拋棄了它，而是它正在逐漸被現(xiàn)代社會所同化，從而展現(xiàn)出另外一種內(nèi)涵。雖然如此，但是作為新時(shí)代的中華民族的未來，我們不應(yīng)該，也不能把我們上下五千年的傳統(tǒng)文化精髓丟棄，上文中所說的問好，只是我所說的現(xiàn)代“禮”的微乎其微的一部分，但卻是最基本的一部分，尤其對于接受西方外來文化影響的年輕人來說，顯得尤為重要。但是這種“禮在現(xiàn)在”

《史記》中有一句：緣人情而制禮，依人性而作儀。

承認(rèn)中國是一個(gè)人情社會，而不是一個(gè)法治社會，讓作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生的我來說，覺得既無奈又尷尬。即使是中國經(jīng)歷了30多年的改革開放，法制也在30年中不斷完善，但是卻仍然未完全消弭中國社會濃重的人情味兒。在某些方面反而有著向極端化發(fā)展的趨勢，這不是國家領(lǐng)導(dǎo)所能控制的，這是中國這一個(gè)復(fù)雜而龐大的社會所獨(dú)家釀制的結(jié)果，它需要國家的政策導(dǎo)向，體制改革，更需要中國每個(gè)

人的努力。而一個(gè)國家最大的希望莫過于年輕人，一個(gè)國家青年的素質(zhì)決定著這個(gè)國家未來的發(fā)展空間。基本的禮儀規(guī)范是作為一個(gè)人最為基本的要素。

禮者，敬人也。

人無禮，則無以立。

人無禮則不生，事不成則不成。

作為一個(gè)正處于高度發(fā)展的并處于社會轉(zhuǎn)型期的中國，年輕人是國家的未來，民族的希望，而基本禮儀素養(yǎng)是一個(gè)人發(fā)展的根基與靈魂，一個(gè)國家的年輕人連最基本的禮儀規(guī)范都不懂，那么這個(gè)國家民族是不會有希望的，文化健全與完善的同時(shí)會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的進(jìn)步，所以擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力才會屹立于世界民族之林。

年輕人，請收起你的所謂的“個(gè)性”、宣揚(yáng)的“絕對自由”吧！當(dāng)你具備了作為一個(gè)健全人格的“人”時(shí)，我們再來談個(gè)性與自由。

第五篇：傳統(tǒng)文化講故事比賽稿

傳統(tǒng)文化講故事比賽稿

大家好，今天我講的是《春節(jié)的來歷》。

春節(jié)，是我們中華民族最重要的一個(gè)節(jié)日，家家戶戶都張燈結(jié)彩，喜氣洋洋。除夕那夜，鞭炮聲響徹云霄，人們又唱又跳，一片熱熱鬧鬧的景象。

但大家知道春節(jié)是怎樣來的嗎？很久很久以前，有一個(gè)叫“年”的怪物，兇猛異常，每到除夕，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，人們扶老攜幼逃往深山，躲避“年”獸的傷害。

有一年除夕，桃花村的人們正準(zhǔn)備上山避難，從村外來了個(gè)乞討的老人，只見他手拄拐杖，銀須飄逸。鄉(xiāng)親們驚慌失措，一片匆忙逃跑的恐慌景象。這時(shí)，誰還會關(guān)心這位乞討的老人。只有村東頭的一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避 “年”獸，那老人捋須笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。老婆婆驚目細(xì)看，見他鶴發(fā)童顏，氣宇不凡。她繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好上山避難。

半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。“年”怒視片刻，狂叫著撲過去。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥。

第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙，十分驚訝。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光??欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣，戴新帽，互相問好。這件事很快傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。

從此，每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友，道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。