第一篇：曾仕強作品匯總專題
曾仕強作品匯總
著作部分
臺灣出版
《改命學》 《透視靈魂看人生》 《成功的服務》 《管理哲學通論》 《時間管理》 《及時的權宜應變》 《中國人的管理觀》 《三種管理思維的交錯》 《現代父母寶鑒?教養子女十講》 《遠離浩劫的策略》 《智慧是最大的神通》 《人類的光明未來》 《做有世界觀的臺灣人》 《21世紀中國人的遠景》 《現代化的中國式管理》 《用心掌握未來》 《如何在36歲以前成功》 《中國管理哲學》 《中國的經權管理》 《中國的經營理念》 《二十一世紀易經管理法》 《掌握中國人性的管理法》 《圓通的人際關系管理法》 《溝通的藝術》
《中國人你心里在想什么》 《中國人你為什么這樣想》 《亂中有序的奧秘》 《兵法與商略》 《胡雪巖成功秘籍》 《和諧的人倫關系》 《圓滿的溝通》 《圓通的領導》 《老板魅力學》 《有效的激勵》 《合理的應變》 《深一層了解中國人》 《中國式經管的優點》
《剖析三國演義的道理》
《易經真的很容易》
《走進乾坤的門戶》
《人人都不了了之》
《易經的中道思維》
《轉化干戈為玉帛》
《人生最難得有情》
《企業新顯學-中國式管理IN起來》
《修己安人的領袖魅力》
《樂天知命的無憂人生》
《胡雪巖給年輕人的啟示》
大陸出版
《人力自動化》
《管理大道/中國管理哲學的現代化應用》
《中國式領導/以人為本的管理藝術》
《中道管理/M理論及其應用》
《中國式團隊》
《圓通的人際關系》
《管理的真相/曾仕強剖析中國式管理的特性》 《在中國如何當領導》
《從管人到安人》
《領導與激勵》
《總裁魅力學》
《人際關系與溝通》
《親子關系》
《中國式管理》（《贏在中國式管理》）
《中國式管理/修訂本》
《中國式的管理行為》（《中國式管理行動手冊》）《中國式的管理行為/修訂本》
《商神胡雪巖人生秘錄/ 共三部》
《胡雪巖的經營管理》（《中國式管理心經》）《解讀中國人/ 全三冊》
《中國智慧》
《曾仕強說中國人》
《管理思維》
《大易管理》（《洞察易經的奧秘》）
《人性管理》
《胡雪巖的啟示》
《如何在36歲以前成功》
《曾仕強剖析胡雪巖商道》
《易經真的很容易》
《走進乾坤的門戶》
《人人都不了了之》
《易經的中道思維》
《轉化干戈為玉帛》
《人生最難得有情》
《論語的生活智慧/上下》
《曾仕強點評三國之道.第1部.桃園三結義》
《易經的奧秘》
《曾仕強剖析三國演義》
視頻部分
時代光華出版
曾仕強-中道管理-M理論及其應用-易知易行的中國式管理 曾仕強-中道管理-經權之道篇-合理應變的管理功夫
曾仕強-中道管理-絜矩之道篇-讓員工自動自發的管理本事 曾仕強-中道管理-安人之道篇-以人為本的管理要領 曾仕強-中國式管理
曾仕強-如何打造堅實的基層團隊
曾仕強-人力資源管理VS組織人員發展
曾仕強-中國式管理-分層授權VS分層負責
曾仕強-管理VS領導-卓越經理人必修課
曾仕強-管理思維
曾仕強-圓通的人際關系
曾仕強-中國式團隊
華夏智業出版
曾仕強-中道系列三部曲之一愛情與婚姻
曾仕強-中道系列三部曲之二家庭教育
曾仕強-組織行為學之一組織三階層的高效運作 曾仕強-組織行為學之二-優秀的基層干部
曾仕強-組織行為學之三-出色的中層主管
曾仕強-組織行為學之四-卓越的高層經理
曾仕強-人際關系學
曾仕強-中國式管理之總裁領導學
曾仕強-總裁魅力領導與激勵
曾仕強-中國式管理之領導溝通的藝術
曾仕強-孫子兵法與人力自動化
曾仕強-中國人的唯一出路-自愛
曾仕強-人生只做三件事
曾仕強-中國式學習型組織的建立
曾仕強-如何實施中國式管理
曾仕強-帝王學
曾仕強-中國式老板財神學
名家論壇系列
曾仕強-情緒管理
曾仕強-人性管理
曾仕強-親子關系
中華翰德智慧女性修養學堂
曾仕強-現代女性的價值與使命
其他
曾仕強-管理功夫
曾仕強-掌握中國人人性的管理方法
陜西師范大學出版
曾仕強-易經中的管理智慧
曾仕強-剖析胡雪巖商道
曾仕強-點評三國之道 第一部桃園三結義 曾仕強-點評三國之道 第二部諸葛亮下山 曾仕強-點評三國之道 第三部大意失荊州 曾仕強-點評三國之道 第四部三國歸一統
CCTV-10
曾仕強-我讀經典（十七）易經與人生
曾仕強-胡雪巖的啟示
曾仕強-易經的奧秘
曾仕強-易經的智慧
臺灣出版
曾仕強-點評胡雪巖的經營管理第一部創業維艱
曾仕強-點評胡雪巖的經營管理第二部宏圖大展 曾仕強-點評胡雪巖的經營管理第三部守成不易 曾仕強-人人都心想事成曾仕強-21世紀大易管理學
曾仕強-有效的領導與協調
曾仕強-21世紀中國人遠景
曾仕強-做有世界觀的中國人
曾仕強-家庭中和諧的親子關系（音頻）
曾仕強-和諧圓融的人際關系（音頻）
曾仕強-關懷導向之中國式管理（音頻）
曾仕強-六字真訣
曾仕強-中國人的成功寶典
曾仕強-發揮潛能超越自我曾仕強-成功的中國式激勵
曾仕強-中美日管理的比較
曾仕強-中國經營之神成功的秘籍-胡雪巖的用人策略 曾仕強-中國經營之神成功的秘籍-胡雪巖的經營理念 曾仕強-中國經營之神成功的秘籍-胡雪巖的六大名言 曾仕強-中國經營之神成功的秘籍-胡雪巖的六大特色 曾仕強-中國經營之神成功的秘籍-胡雪巖的時代意義 曾仕強-中國經營之神成功的秘籍-胡雪巖的研究價值 曾仕強-中國式管理策略
曾仕強-中國式管理心法
曾仕強-中國式管理專家
曾仕強-中國式管理大師
曾仕強-中國式領導－孔明的領導藝術
曾仕強-中國式領導－劉備的領導藝術
曾仕強-中國式領導－曹操的領導藝術
曾仕強-中國式領導－孫權的領導藝術
曾仕強-中國式領導－關羽的領導藝術
曾仕強-中國式領導－趙云的領導藝術
曾仕強-人力自動化
曾仕強-老板特別班
曾仕強-中層領導干部如何承上啟下
曾仕強-管理者必修課程
曾仕強-掌握人性創造優勢
曾仕強-最受顧客歡迎的服務技巧
曾仕強-易經如何運用在企業管理上
曾仕強-如何成為上司的左右手
曾仕強-主管用人的技巧
曾仕強-諸葛亮的管理哲學
曾仕強-推銷人際關系
曾仕強-主管如何培養部屬自動自發工作精神 曾仕強-領導與激勵
曾仕強-活用中國式管理
曾仕強-成功經理人
曾仕強-商道財神學
曾仕強-決策智慧學（決策大智慧）
曾仕強-將相管理學
曾仕強-修己安人的領袖魅力
曾仕強-樂天知命的無憂人生
曾仕強-慎始善終的生涯規劃
曾仕強-居安思危的憂患意識
曾仕強-行仁合義的立人之道
曾仕強-適時合位的動態均衡
曾仕強-修齊治平的安身立命
曾仕強-圓通暢達的人倫關系
曾仕強-趨吉避兇的處世哲學
曾仕強-守位聚人的經營正道
曾仕強-義利相濟的經營理念
曾仕強-德本財末的發達之路
曾仕強-超級領導學
曾仕強-深耕教育，百年大計-人類真的會毀滅嗎 曾仕強-深耕教育，百年大計-為何教不出可用之材 曾仕強-深耕教育，百年大計-如何陪伴子女成長 曾仕強-深耕教育，百年大計-自學能夠又稱嗎 曾仕強-深耕教育，百年大計-望子可以成龍嗎 曾仕強-深耕教育，百年大計-家和為什么萬事興
第二篇：曾仕強——家庭教育
曾仕強——家庭教育
一、全世界都是三代同堂
孩子的好壞看品德，品德的好壞看家教。
三代同堂合理，否則小孩容易成為父母的實驗品，向自己的父母學習，長輩的年齡就是經驗，無法逾越。
中國人是宗族觀念，孩子的心中有父母，在外的行為就檢點，有敬畏感。身教勝過言傳，對父母的態度，孩子會學習，三代同堂的好處，鬼神是方便教育的，不是宗旨。
中國的社會是以家庭為單位的。在中國，形式化的東西沒有用，關鍵在內容，是否發自內心，中國人用第六感看穿心里。
如果孩子不孝順，不懂道理，生孩子有什么用。
時代如何變，對人類生活有利的法則沒有變。
二、三代同堂的意義
中國人最注重福氣，家庭就是福氣，要惜福。
工作、做人就是造福別人，造福自己。老年人才可以享福，但通常積給子孫。如果為了什么而做什么，總會覺得不夠。浪費就是不惜福，但不要小氣，大人要做表率，否則就沒有福氣了。工作比較辛苦，可能就是在造福。
兒孫自有兒孫福，前提是你給他造了很多福氣，但不要讓小孩將一生的福氣享光了。三歲看大，六歲看老，行為表現很真實。
家庭比事業重要，互幫互助的關系。
好習慣就是愛惜福氣的好習慣，當需要的時候想到父母，就沒有服氣。
造福鄉里很重要，不求回報和聞達。
三、家庭教育其實只做四件事
1、替子女做什么？2。教他們做些什么？3。你替他做什么？
4。你讓他做些什么？
當人看，有需求，小孩哭是生存的興趣，他開始想要控制你，限制不見得不好。講太多的大道理，就是耳邊風，過分熱心就是障礙。小孩子很懂事，只是不用大人的思維和方式。同樣是做，同樣是花時間，多說話，微笑，對嬰兒也是一種互動的溝通，換尿布，做運動都是用心溝通的交流方式。
大人講錯話，會帶壞小孩。陪著孩子，要注重質量，保留一些給他做決定，有創造力，適時適度，太快不接受，抵觸就會太多，反而形成依賴。如果完全不讓著孩子，就是忽略他。
為父母，要對自己的父母孝順，有福氣。叫小孩子爭氣，這樣就有自主權，不會太依賴。既然生了，就要養活，養活就要做人。農村人比城市人有智慧。教：懂是非，不知道數學和藝術無所謂，以身作責，提前學習生活的技能和習慣，不要讓小孩跟動物一樣養。
小孩子要爬，地方要大，利于腦部生長；在腦健全之前，遠離電波。
四、獨生子女并非優勢
獨生子女沒有先天的優勢，但擅長獨處，會表現，有創意，內在潛力有待挖掘，善學習。相反的兄弟隙墻，就是長期壓抑、隱秘、重物欲所致。
小孩問：“為什么自己沒有兄弟姐妹。”，不要回答國策什么的，最好的回答是“比較喜歡你呀”，最好的做法是讓小孩多與別的小孩相處。
不要埋怨，多引導，讓。
家庭社會化，真正有愛心，就將所有小孩都當成自己的。
孩子的皮膚太好，很細膩，有可能要注意教育；反之，或許不用太操心。
人是多樣化的，不要強調出眾，沒有最棒的。
過分關注，孩子會選擇失敗，逃避成功。
五、子女想要追求自己的目標
子女追求的不一定是你的，因為信息、環境都在變化。
不要對孩子太過拘泥，更不要讓自己辦不到的加在小孩身上，有希望放在品德、勤謹、關懷、包容。。知識和技能在學校教育，家庭以品德為重。
小孩子講，作為大人要仔細聽，一言一行都對孩子產生很大的影響，所以要和諧，小孩子最怕父母吵架，很無奈和無助。
小孩子溫飽、安全即可，如果太舒服、奢侈，以后會難過。
小孩變花樣是為了生存，大人變花樣是讓小孩更好。家里不是講道理的地方，是商量、讓人家聽懂，能做就實在做，不虛偽，講情的地方。
六、父母雙方達成教育
三頭的馬車無法駕駛。兩個人意見不同，不聯合，不在同一立場上，孩子就會不停試驗，養成投機取巧的毛病，家庭教育是人生人格的基礎。
孩子不一樣，要因才施教，男生與女生的教育方式是不同的。
不要輕易的朝令夕改，孩子沒有能力處理彈性，每次最多約定三件事，所謂約法三章。
每天或者定時，家庭內自我檢討，不直接批評，也讓他有時間和心理的準備。對孩子注意逆反，欲擒故縱，因為對方沒有準備，通常沒有好答案。同識、同步，不出賣對方，別亂找理由和借口。
父嚴母慈，父親雖然比較少與孩子相處，也不可討好，要有權威；母親則需要比較細膩。
小孩子是天生的破壞者，比較正常，沒有約束，孩子就無法無天，不學習，只顧玩。
勤教嚴管加自律，自覺之前靠啟發，自律之前靠他律，13歲以前必須教好。
七、把子女教養成不一樣的人
命：DNA，運：蛋白質。
個別差異是自然安排，不必勉強和大驚小怪。
天命，先天的命運，上天安排，人各有天命。安排特長，不要硬性固定，但也不可自由發展，要摸索前進，摸著石頭，但必須過河。
孩子長大，先天的就忘記了，很可惜。
不要不管，不要太管，提供摸索的過程，保護好。
心甘情愿的做，就是天命，一切在天意。
重男輕女，有投資的心態。
孝順不是本性，是后天的反應和習慣，由父母養成。
八、發揮所長要遵守共同的規則
安足要比富強好，風水不好的時候，富強是枷鎖。
品德的為人為家為國家的基礎，品眾人之口碑。愛國與愛民思想一定要強調。愛搞笑的人，要小心。
從小分擔家務，以后到公共環境就容易適應，到社會就容易與人相處。
家庭的自省會議：父親要表態，因為工作比較忙，沒有適時、適度地做家務。看子女的態度和表現，最好是讓小孩自動自發的承擔家務，絕對不可以給錢做家務。家里人不可以講道理，不可以有利害，要養成勞動、合作的習慣，不是好吃懶做。
人生的觀念：好學（有前途，挫折感低）、知恥（尤其女孩子要害羞、矜持）、力求上進（否則墮落，追星、時髦都不見得太好）。
生活技能：整潔（自己的東西自己收拾，干凈）、合適（合乎自己的狀態，不要總看別人）、安全（勤勞守份）。習慣成自然，從小培養，從小事培養，慎始，堅持（3-5歲很重要）。
小孩子不會節制，要控制，父母遷就和亂引導，否則孩子會偏執和任性。
九、父母不能盡責的三大原因
無知、不會經營、盲目求心求變。
科學越發達，說明人類越無知，了解到無知就會進步，空杯子最有用。沒有準備好，就做了父母，是過錯和無知。
錯誤的原因，食古不化、望文生義、自以為是。學者不固，不要學一套就做一套，用自己的標準就固執而無彈性，痛苦之源。
人文社會不能太求新求易，自然科學或許可以。
不要讓自己和孩子都變成小白鼠。
十、怕麻煩的人不長進
最容易解決問題的辦法：故意設計兩難，兼顧兩面的到合理的地步。不急著作決定，不極端化。
孝為不如孝心，有孝心配合孝為。
先摸底，要慢一點，一快就可能不合理，即為慎始。
兼顧：設身處地，此時此地的合理，注意變化。
小孩子的彈性不如大人，人活著要注意彈性，彈性與智慧有關。
十一、要緊的是培養讀書的興趣
讀書是有用的興趣：萬般皆下品，惟有讀書高。
盡信書，不如無書，讀書是為了明理。
培養興趣，就不累，從小讀給他聽，看圖。愛讀書的小孩不容易學壞，小孩子會學習大人，但也要注意視力。
學習成績不好，沒關系，要有耐心，將興趣引導回來，興趣是啟發不是勉強。選擇好書，兒童讀經，先會背誦，之后理解，最終的知識要回歸書本。思想不可以老創新，將思想廢掉，也不可僵化。
十二、父母用心塑造可愛的子女
小孩子不是有才，會勞動，能干，像大人就好，要可愛。
通常是大人的錯誤，讓小孩不高興，小孩子犯錯很正常，注意謙虛和陰陽文化，讓孩子有是非觀念。
要盡心盡力，孩子的好壞是模仿。孩子的事情，關鍵看自己的品性，教育也是福氣的表現。用親情來引導，不是法官來斷案。要做表率，對于自己戒不掉的壞習慣，要低下身子，做反面教材。
對于孩子的好習慣，要口頭鼓勵，不能物質獎勵，否則會讓孩子學會投機取巧和欺騙，當然也要戒驕。
自愛的小孩最可愛。不能當眾夸獎小孩，否則孩子就不可愛了，要自己和自己比，每天都進步。成績太好，要求太高，大家不會喜歡，回失去很多。人緣好才最重要，可愛是大家的認同。
第三篇：曾仕強經典語錄
當你得到什么東西，你就失掉什么東西。《胡雪巖的啟示》 不求人，格自高。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強經典語錄 機會是持續發展的。《胡雪巖的啟示》 領導比管理更重要。
成全是了不起的美德。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強名言 信用是人的第二性命。《胡雪巖的啟示》 溝通以不明言為基礎。
一個人信用是最重要的。《胡雪巖的啟示》 中國人不能管，只能理。—— 曾仕強經典語錄 管理是修已安人的歷程。
學來的本領，誰都偷不走。《胡雪巖的啟示》 最后決定權應該交給老板。—— 曾仕強名言 用情理法來領導，最為合理。
決策以止定靜安慮得為過程。
只要合理，怎樣變動都可以。
道理是直的，但路經常是彎的。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強經典語錄 國家安定，商人才可能做生意。《胡雪巖的啟示》 命運就是性格，性格決定命運。《胡雪巖的啟示》
一個人應該時時刻刻充實自己。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強名言 先求忠誠再求能力，更加安全。
一切來自社會，最后是還給社會。《胡雪巖的啟示》 最大的獎賞就是給你工作的機會。《胡雪巖的啟示》
做人要先學會聽話，再學會講話。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強經典語錄 太過方正的人，往往成不了大事。《胡雪巖的啟示》 結果不重要，原因、動機才重要。《胡雪巖的啟示》 讀書如果不明白道理，等于白讀。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強名言 抱持救人而非殺人的心態來考核。領導的意義，在發揮安人的潛力。中國人害怕權威，卻不服從權威。
家庭教育決定了一個人的基本修養。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強經典語錄 一個人的信用是你自己堅持出來的。《胡雪巖的啟示》 你只要沒有污點，就不怕人家打擊。《胡雪巖的啟示》
對一個人來講，常識比知識更重要。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強名言 采取無為的執行過程，才能大有為。
要抓住機會讓別人知道你有什么本事。《胡雪巖的啟示》 一個人品德基礎良好，一生會很穩固。《胡雪巖的啟示》
當事情太順利的時候，更要格外小心。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強經典語錄 滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。《胡雪巖的啟示》 錢是做事情的工具，不是生活的目的。《胡雪巖的啟示》 考核的標準是錯不可以而對并沒有用。—— 曾仕強名言 圓通就是隨機應變，圓滑就是投機取巧。《胡雪巖的啟示》 該聽的話可以聽，不該聽的話就不要聽。《胡雪巖的啟示》 人最需要幫助的時候，就是落迫的時候。《胡雪巖的啟示》
人要經得起嚴格的考驗，才能出人頭地。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強經典語錄 勸合不勸分，表示站在合理的立場來分。
有效地會而不議，議而不決、決而不行。
至誠可以前知，預測未來才能做好計劃。—— 曾仕強名言 所有管理措施，無一不與安人密切相關。
控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
以化解代替解決，務求盡量減少后遺癥。只要有做好事的心愿，就會走出一條路來。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強經典語錄 讀歷史的目的，是要從中得出一些道理來。《胡雪巖的啟示》 全面無型的控制，把法律和良心合在一起。
計劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？ —— 曾仕強名言 抱持既不贊成也不反對的心態來包容一切。寓人治于法治,更符合中國社會的實際情況。
好好工作，其實是對自己好，不是對別人好。《胡雪巖的啟示》
處順境其實非常危險，處逆境反而比較安全。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強經典語錄 最大的恩惠就是不斷地給你提供表現的機會。老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。
大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。—— 曾仕強名言 組織的功能，在聚合安人的力量，協同一致。
看一個孩子，是看他的品德，不是看他的才干。《胡雪巖的啟示》 任何一段經歷，對于每個人都是很寶貴的經驗。《胡雪巖的啟示》
一個人，要替自己的所作所為擔負全部的責任。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強經典語錄 胡雪巖成功的關鍵是先想到義，然后才想到利。《胡雪巖的啟示》 要經過很嚴謹的考驗，才可以完全相信一個人。《胡雪巖的啟示》 做人做事兼顧并重,透過好好做人來把事情做好。—— 曾仕強名言 人不要求全，應該知足，而只有守分，才會知足。《胡雪巖的啟示》 人生要隨著自己的發展不斷地進行階段性的調整。《胡雪巖的啟示》 人生最大的價值，就是死了以后，還被人們懷念。《胡雪巖的啟示》
商業競爭的勝負最終決定在經營者本身的修養上。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強經典語錄 花錢去做廣告，不如用實際行動使大家口耳相傳。《胡雪巖的啟示》 處逆境容易，因為小心，處順境很難，因為大意。《胡雪巖的啟示》
要請別人幫忙，就要站在對方的立場來考慮問題。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強名言 古今中外只有一條規律，所有的人都要自作自受。要消除人我之間，不要說“我”，要說“我們”。有本事來拿，拿不到怪自己，是激勵的基本原則。
中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。—— 曾仕強經典語錄 人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。《胡雪巖的啟示》 要跟比你強的人在一起，才能有所收獲，學到東西。《胡雪巖的啟示》
在家，家和萬事興；出外，把每一個人都當成朋友。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強名言 日本人拿中國的管理哲學，來運用西方的管理科學。搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應用以求圓通。
與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。《胡雪巖的啟示》
當得到好處時，首先要想到別人，而不是只想到自己。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強經典語錄
人倫關系，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關系。
以不變應萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
中國人的干部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候。—— 曾仕強名言 一件東西有沒有功效，不在于它本身，而在于如何使用。《胡雪巖的啟示》 做人應該只問耕耘不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。《胡雪巖的啟示》 要到生死關頭，利害相交的時候，才能知道一個人的真心。《胡雪巖的啟示》
得到機會以后，需要更加小心謹慎，因為往后的路更難走。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強經典語錄
只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產生強大組織力。
干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
中國是集體領導，個人決策。集體領導是過程，個人決策是結果。—— 曾仕強名言 中國人的事情是世界上最為復雜的，做與不做都難，堪稱“兩難”。
跟中國人打交道，不能有結論；中國最厲害的人都是沒有結論的人。讀歷史千萬記住，要把以前的缺失改過來，而不是一味得照著錯的做。《胡雪巖的啟示》 上侵下職，妨害員工的學習、成長，更破壞上司與部屬之間的合理關系。—— 曾仕強經典語錄
中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結合，以及依理應變。
做事情前，一定要做好周密的計劃，遇到困難時，人要找自己行得通的路。《胡雪巖的啟示》
學歷史，你應該把它反復地做各種模擬，這樣您才知道哪條路是最合適的。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強名言
中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應該以人為主。
靠下賭注是不可能成功的，因為十賭九輸，有好就有壞，有好就有壞，因為有陰就有陽。《胡雪巖的啟示》
總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動作的；干部是身體，沒耳目有手腳。
一個人動機純正，完全為公，就是隨機應變。一個人動機不純，完全為己，就是投機取巧。《胡雪巖的啟示》—— 曾仕強經典語錄
中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關系，稱為人倫關系。
安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關心，然后產生同心的一連串心與心的變化。
持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應變，以求制宜。—— 曾仕強名言
經是方的，規規矩矩，實實在在。權是變動的意思，要持經達權，合理應變，才能圓通而安人。
凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當獨裁。這種把民主和獨裁合起來想，稱為專制。
中國人的習慣，不會去評價一個活著的人。因為活著他還會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！
決策者的大智，指具有相當的專業知識，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策。—— 曾仕強經典語錄
安人就是把部份和在一起，合成一個整體，并且促使整體大于部份，和透過已安和人安增進和諧的效果。
天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人。（外國人一切按規矩辦事，很少有情緒）。
人性管理的要決：所有的方法最后只有一個：摸著石頭過河。中國人的事情記住六個字：兩難，兼顧，合理。—— 曾仕強名言
發展事業本身并沒有什么目的，必須在經營事業的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業才有價值。
美國式管理的哲學基礎是個人主義，日本式管理的哲學基礎是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。
人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團體弄得象一個人一樣，效率就高了。
第四篇：曾仕強經典語錄
曾仕強經典語錄
曾仕強經典語錄1
1、一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。
2、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學生把自己的創見，當做是老師的延伸。
4、我們的學問是全盤了解，然后才展開的，不想他們（西方人）是一點一滴摸索著去整合，到現在還整不齊。
5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因為我們現在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
6、《易經》給我們的不是知識，而是思路。
7、只要我們不忘記《易經》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。
8、越有學問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
9、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易經》是經由宇宙萬象，講出人生的道理。
12、《易經》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
13、休息是為了走更長的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動態的，隨時在改變；人的命運也是動態的，隨時在改變。
16、《易經》它是講合的，所有的分都是為了合。
17、人應該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
18、任何事情，你用得合理，它都有價值。
19、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達成；如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經》告訴我們的趨吉避兇的道理。
20、人生經過更多的磨煉，你才會成熟。
21、不可以完全相信占卜的結果。
22、每個人都要有方法來了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。
23、《易經》里面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的里面有壞的因素，隨時會發生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統統取代掉。
24、《易經》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
25、我們很習慣于把所有功勞都歸功于上級的領導。我們中國人不會去跟上級領導搶功勞。
26、一個人如果做到沒有人把他當做對手，這個人根本就沒有價值。
27、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機會比較小；人有名，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。
28、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
30、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，了解了解當地的狀況，了解了解領導的個性，然后再熟悉一下環境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現，否則穩定出丑。
31、上面看你順眼，你就表現得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
32、當你得到機會，當你受到上面的提拔，當你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現過度。
33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經》就是告訴我們，你的分在哪里。
34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現方式跟女人的貞操表現的方式不一樣，這叫做男女有別。
35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所取。
36、賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學一學怎么樣去花錢。
37、《易經》告訴我們怎么樣去用錢，八個字——當用不省，當省不用。
38、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。
39、曲是直的必要過程。
40、領帶要有人執行，執行要有良好的領導，這就叫乾坤配。
41、男人的貞操，兩個字講完了——責任；女性的貞操，就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責任感。有沒有責任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人與人的關系，要出乎自然，要出乎內心的真誠。你現在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
44、當一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
45、一個人求上進，最安全的（方式）就是修養自己的品德。
46、品德不好，勢力越大越倒霉；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
48、任何事情做強做大，不如做長久。
49、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經驗來彌補自己的不足。
50、男性的責任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現。
51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。
52、優點就是缺點，缺點就是優點。
53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
54、人生是來歷練的，人生是來完成責任的。
55、任何事情的產生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當。
56、慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學生）要好好地學習，要小孩（學生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
58、學習要靠自己，父母、老師只能適度啟發興趣。
59、老師要嚴厲，但是同時要有親和力。
60、任何道理都要與時俱進。
61、學生問老師問題，老師要看學生的程度在什么地方，只能給他聽得懂的部分。
62、人要節制自己的欲望，要掌控自己的需要，因為欲望太多，不可能滿足。
63、我們啟蒙的問題出在只在知識的層面去啟蒙，沒在智慧層面去啟蒙。
64、一切的需要，想要滿足，都要有個過程。
65、自己的欲望，做一個合理的規范；該要不該要，做一個深入的判斷。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養等待的習慣，才能心平氣和。
67、一個人讓人家看不順眼，自己有相當的責任；一個人引起人家的嫉妒，自己也有相當的責任。
68、合理節制自己的欲望，適可而止，不要過貪，這樣才是最大的幸福。
69、中國人是不能討好的，但是中國人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。
71、天下沒有公平，只有公正。
72、地位越高，身段越要低。
73、打官司輸的固然是輸，贏的最后也肯定是輸。
74、中國字、中國話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。
75、講良心，自己管好自己，是《易經》給我們最好的啟示。
76、我們所追求的是合理的不公平，不是現在一般人所講的公平。
77、站在不告（訴訟）的立場來告（訴訟），才不會亂告（訴訟），才不會告得兩敗俱傷。
78、訴訟是用來化解問題，不是用來告倒任何人的。
79、中國人只有打仗的時候，才會團結一致。因為（如果）平常大家都那么團結，那么有意見也不能講，就無法溝通了。
80、日本人的自然生態使他們非常團結，中國人的自然生態會使我們應該團結時團結，不應該團結時，我們是不團結的。
81、撤退這兩個字，我們是不講的，我們都講轉一個方向繼續前進。
82、贏的人要裝沒贏，輸的人要硬撐，裝沒輸，那才是最高境界。
83、我們現在只有專業訓練，我們所謂的大學，其實是不夠資格叫大學的。大學之所以叫大學，就是要教出一個全人來，而不是教出一個專業人格來。
84、不戰的意思不是說不要戰爭，而是說非不得已不要戰爭。
85、合理的和諧是當前人類最需要的。
86、人比人，為什么氣死人？就是我們該比的不比，不該比的偏偏要去比。
87、人只有一樣東西可以比，其他都沒有必要比，就是品德修養。
88、比的真正的意思是什么？就是比來比去，看哪個值得我學習的，我就向他親比。
89、人是要別人來認識你，要別人來肯定你，要別人來推舉你，你才有價值。
90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實對總經理是最好的。
91、現在人以西方的標準來看中國，不是看得亂七八糟，就是看得一無是處。
92、（關于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個老板，能不能學習，能不能品德提高。
93、中國人從來只有推舉，沒有選舉，推是大家認為他好，把他推出來；選是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要經過人去把它做出來的。所以做事離不開做人。
95、在中國，只有把人處好，才有辦法把事情做好。
96、中國人有很多事情是只能做不能說的。
97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。
98、我們中國人會有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。
99、對中國人，要多做給他看，光說給他聽，是沒有用的。
100、作為一個人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護別人，你才有能力去為國家、社會、人群做點有意義的事情。
曾仕強經典語錄2
1、成全是了不起的美德。
2、要抓住機會讓別人知道你有什么本事。
3、做人要先學會聽話，再學會講話。
4、處順境其實非常危險，處逆境反而比較安全。
5、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
6、一切都在變，只有人性沒有變。
7、用情理法來領導，最為合理。
8、中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。
9、要請別人幫忙，就要站在對方的立場來考慮問題。
10、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。
11、圓通就是隨機應變，圓滑就是投機取巧。
12、不求人，格自高。
13、你只要沒有污點，就不怕人家打擊。
14、最后決定權應該交給老板。
15、中國人害怕權威，卻不服從權威。
16、決策以止定靜安慮得為過程。
17、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產生強大組織力。
18、持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應變，以求制宜。
19、讀歷史千萬記住，要把以前的缺失改過來，而不是一味得照著錯的做。
20、管理是修已安人的歷程。
21、做人做事兼顧并重，透過好好做人來把事情做好。
22、得到機會以后，需要更加小心謹慎，因為往后的路更難走。
23、上侵下職，妨害員工的學習、成長，更破壞上司與部屬之間的合理關系。
24、組織的必要是因為個人能力有限，組織的目的就是要團結一致，是為了合理分工；當你自己可以全盤控制的時候，你就不需要增加層級。
25、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人。
26、當事情太順利的時候，更要格外小心。
27、人不要求全，應該知足，而只有守分，才會知足。
28、中國人的習慣，不會去評價一個活著的人。因為活著他還會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！
29、搞清楚推拖拉的真正用意，合理應用以求圓通。
30、一切來自社會，最后是還給社會。
31、一件東西有沒有功效，不在于它本身，而在于如何使用。
32、中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應該以人為主。
33、對基層員工來說，寶貴的經驗就是最雄厚的本錢，因此不要怕多做事。多做一件事，就多一分經驗，多一分生存的本領，多一分競爭的實力。
34、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。
35、中國是集體領導，個人決策。集體領導是過程，個人決策是結果。
36、該聽的話可以聽，不該聽的話就不要聽。
37、溝通以不明言為基礎。
38、做人應該只問耕耘不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。
39、錢是做事情的工具，不是生活的目的。
40、讀書如果不明白道理，等于白讀。
41、與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。
42、人最需要幫助的時候，就是落迫的時候。
43、當得到好處時，首先要想到別人，而不是只想到自己。
44、胡雪巖成功的關鍵是先想到義，然后才想到利。
45、滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。
46、總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動作的；干部是身體，沒耳目有手腳。
47、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關心，然后產生同心的一連串心與心的變化。
48、靠下賭注是不可能成功的，因為十賭九輸，有好就有壞，有好就有壞，因為有陰就有陽。
49、做事情前，一定要做好周密的計劃，遇到困難時，人要找自己行得通的路。
50、日本人拿中國的管理哲學，來運用西方的管理科學。
51、所有管理措施，無一不與安人密切相關。
52、學歷史，你應該把它反復地做各種模擬，這樣您才知道哪條路是最合適的。
53、好好工作，其實是對自己好，不是對別人好。
54、中國人說話，講究“妥當性大于真實性”，說的話聽起來比較妥當，比這些話本身的真實性更加重要。
55、跟中國人打交道，不能有結論；中國最厲害的人都是沒有結論的人。
56、古今中外只有一條規律，所有的人都要自作自受。
57、中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結合，以及依理應變。
58、學來的本領，誰都偷不走。
59、組織的功能，在聚合安人的力量，協同一致。
60、抱持救人而非殺人的心態來考核。
61、道理是直的，但路經常是彎的。
62、任何一段經歷，對于每個人都是很寶貴的經驗。
63、結果不重要，原因、動機才重要。
64、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團體弄得象一個人一樣，效率就高了。
65、人生最大的價值，就是死了以后，還被人們懷念。
66、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
67、太過方正的人，往往成不了大事。
68、領導的意義，在發揮安人的潛力。
69、領導比管理更重要。
70、對一個人來講，常識比知識更重要。
曾仕強經典語錄3
1、經是方的，規規矩矩，實實在在。權是變動的意思，要持經達權，合理應變，才能圓通而安人。
2、圓通就是隨機應變，圓滑就是投機取巧。
3、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調，使得工人沒有技術。但組織能使沒有技術的工人生產出很非常技術的東西。所以今天不能單打獨斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、展事業本身并沒有什么目的，必須在經營事業的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業才有價值。
5、看一個孩子，是看他的品德，不是看他的才干。一個人品德基礎良好，一生會很穩固。
6、一個人動機純正，完全為公，就是隨機應變。一個人動機不純，完全為己，就是投機取巧。
7、家庭教育決定了一個人的基本修養。
8、人生最大的價值，就是死了以后，還被人們懷念。
9、與其早成功，不如晚成功，與其晚失敗，不如早失敗。
10、法是過去的產物，情是未來的埋伏，只有理才是現在的指標，中國式管理主張依理應變，按照現在的情勢做出合理的調整。
11、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
12、太過方正的人，往往成不了大事。
13、人的一生，不要留任何把柄，否則遲早變成致命傷。
14、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團體弄得象一個人一樣，效率就高了。
15、好好工作，其實是對自己好，不是對別人好。
16、一切都在變，只有人性沒有變。
17、滿腦子只有錢的人，一輩子賺不到錢。
18、讀歷史千萬記住，要把以前的缺失改過來，而不是一味得照著錯的做。
曾仕強經典語錄4
1、組織的必要是因為個人能力有限，組織的目的就是要團結一致，是為了合理分工；當你自己可以全盤控制的時候，你就不需要增加層級。
2、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
3、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調，使得工人沒有技術。但組織能使沒有技術的工人生產出很非常技術的東西。所以今天不能單打獨斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、西方人是讓對錯清晰化明朗化公開化，我們是讓對錯模糊化。組織的每個階層有每個階層的作風，沒有什么對錯。基層員工對錯很清楚（因為工作很簡單），干部就很模糊了，到總裁這層基本就沒有對錯了。
5、中國人的干部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候。
6、總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動作的；干部是身體，沒耳目有手腳。
7、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團體弄得象一個人一樣，效率就高了。
8、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人。（外國人一切按規矩辦事，很少有情緒）
9、中國人害怕權威，卻不服從權威。
10、發現問題的能力比解決問題的能力更重要。中國人會解決問題的人多得很，但是會發現問題的人少得很。因為他不愿意講出來，你發現講的人都倒霉。抖出問題的人很倒霉，解決問題的都有功勞，很奇怪！所以，中國要么沒有問題，要么就是大問題。
11、中國人的習慣，不會去評價一個活著的人。因為活著他還會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！
12、本錢沒有問題，技術沒有問題，市場沒有問題，什么都沒有問題，就是人的問題，一切都是人的問題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問題。
13、西方人講能力，中國人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒有本事的人遲早是個問題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標新立異，處處讓人家看不順眼，這個人遲早是個闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會支持你。
14、中國是集體領導，個人決策。集體領導是過程，個人決策是結果。
15、我們最怕的是領這里的薪水實在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經常不能說真心話。說真心話你就更慘，比欺騙更慘。
16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，專做其它。專做其它，忙得要命，老板最寵的人！中國人不分工則已，一分工馬上有三不管地帶。
曾仕強經典語錄5
1、干部挨罵是為自己找的，你想搶領導罵你之前，應該說清楚都清楚，不要讓他罵你，不要給他發泄、放縱犯錯的機會，他有面子，所以你會很開心。
2、人們應該少考慮得失。人們從基本的治療，不必說那些沒用的東西。
3、很難買到。回頭想想，如果我這么做了會怎樣？一點耽擱不會耽擱任何事情；不要著急。
4、我已經失業兩次了，我不害怕。為了什么？因為我的祖父教導我，上帝不會關上一扇門，但會打開另一扇門。船到橋頭自然直。
5、提防無助的感覺。不要對自己太苛刻。人必須努力工作，但必須遵守自然規律。大事不在我的掌握之中。有大事找上門來。我想知道諸神是什么意思。天是自然的客觀規律。
6、自我約束，自我管理，不讓別人控制你，你就沒有壓力，容易提高自己。
7、把應該做的事，應該做的事，應該做的事提升到一定程度，你就會痛苦。
8、做正確的人會隨著時間而改變。人活著要有彈性，彈性就是能夠調整自己，會變就變，但要變得合理，變得恰到好處。
9、一個聰明的孩子是很難教的，如果你教他，他也很難孝順你。
10、不，謝謝你的好意。謝謝，我做完了。父母的.恩寵還沒有結束，所以不要對父母說謝謝。
11、憤怒和沮喪是兩種對我們傷害很大的情緒。憤怒是為別人的錯誤懲罰自己。很難做到既不耐煩又不生氣。
12、不討好任何人，不得罪任何人，你是得罪不起的！
曾仕強經典語錄6
1、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協力。
2、抱持既不贊成也不反對的心態來包容一切。
3、安人就是把部份和在一起，合成一個整體，并且促使整體大于部份，和透過已安和人安增進和諧的效果。
4、溝通以不明言為基礎。
5、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。
6、領導比管理更重要。
7、看一個孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
8、該聽的話可以聽，不該聽的話就不要聽
9、讀歷史的目的，是要從中得出一些道理來
10、中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應該以人為主。
11、決策以止定靜安慮得為過程。
12、一個人動機不純，完全為己，就是投機取巧。
13、組織的必要是因為個人能力有限，組織的目的就是要團結一致，是為了合理分工；當你自己可以全盤控制的時候，你就不需要增加層級。
14、中國式管理的交互主義，秉持“二合一”的態度，將個人主義和集體主義這兩種極端的說法，合在一起，形成“在集體中完成個人”的合理主義。
15、只要合理，怎樣變動都可以27、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關系，稱為人倫關系。
16、上侵下職，妨害員工的學習、成長，更破壞上司與部屬之間的合理關系。
17、中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結合，以及依理應變。
18、圓通就是隨機應變，圓滑就是投機取巧
19、經是方的，規規矩矩，實實在在。權是變動的意思，要持經達權，合理應變，才能圓通而安人。
20、學來的本領，誰都偷不走
21、以不變應萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
22、對一個人來講，常識比知識更重要。
23、先求忠誠再求能力，更加安全。
24、持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應變，以求制宜。
25、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應用以求圓通。
26、中國人害怕權威，卻不服從權威。
27、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團體弄得象一個人一樣，效率就高了。
28、本錢沒有問題，技術沒有問題，市場沒有問題，什么都沒有問題，就是人的問題，一切都是人的問題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問題。
29、組織的功能，在聚合安人的力量，協同一致。
30、要抓住機會讓別人知道你有什么 本事。
31、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調，使得工人沒有技術。但組織能使沒有技術的工人生產出很非常技術的東西。所以今天不能單打獨斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
32、讀歷史千萬記住，要把以前的缺失改過來，而不是一味得照著錯的做。
33、法是過去的產物，情是未來的埋伏，只有理才是現在的指標，中國式管理主張依理應變，按照現在的情勢做出合理的調整。
34、考核的標準是錯不可以而對并沒有用。
35、中國人的習慣，不會去評價一個活著的人。因為活著他還會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！
36、人最需要幫助的時候，就是落迫的時候
37、太過方正的人，往往成不了大事。
38、成全是了不起的美德
39、全面無型的控制，把法律和良心合在一起。
40、好好工作，其實是對自己好，不是對別人好。
41、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人。（外國人一切按規矩辦事，很少有情緒）
42、至誠可以前知，預測未來才能做好計劃。
43、不求人，格自高。
44、勸合不勸分，表示站在合理的立場來分。
45、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
46、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。
47、一個人品德基礎良好，一生會很穩固。
48、中國式管理重視樹狀的組織精神，根部吸收水份，源源不斷供應樹干；樹干也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你，你放手去做的精神，符合中國人“你辦事，我放心”的心理需求。
49、領導的意義，在發揮安人的潛力。
50、中國人的干部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候。
51、在家 家和萬事興
52、有效地會而不議，議而不決、決而不行。
53、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內外環境的變數，更是隨時出現。中國式管理主張依理應變，凡事依據原則，則因人、因事、因時、因地而應變，以求合理。
曾仕強經典語錄7
1、中國社會的環境，母教是一個人一生的基礎，一個優秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說一個好的母親可以成就三代人，一個壞的母親也許會毀九代人。
2、一個人要能承受別人的考驗，要能經得住嚴格的考驗，而且要經得起全方位的考驗。
3、讀書如果不明白道理等于白讀，做人做事按照道理是胡雪巖一生成功的關鍵。什么是道理？道就是規律，經得起人們大眾所認定的評斷標準，理就是按照規律地推理。
4、“三歲看大，七歲看老”，看一個小孩主要是看他的品德，擁有優良的品德，這個人一生很穩固。
5、“當省不用，當用不省”，錢要用在刀刃上才是用錢的態度。
6、信用是一個人的第二性命，人無信難立于世，一個人的信用很重要，信用是自己堅持出來的東西。
7、貧窮不是罪惡，富貴并不可恥，平常心對待金錢。
8、任何一件事情，一旦考慮不周，有可能好的將變成壞的。
9、人生就是不斷做出合理的階段性調整。
10、好好做事，其實對自己好，不是對別人好。
11、方向定了之后，要把該準備的一樣一樣去做，不要急于效果出來，等到機會來臨時，一切都是水到渠成。
12、在家靠父母，出門靠朋友，任何人你要尊重他，要誠心待他。
13、結果不重要，原因、動機才重要。
14、一個人動機純正就是隨機應變，完全為了私利，就是投機取巧。 錢是自己賺的也不能奢侈，因為這樣造成很多人的不平，也敗壞社會風氣。 一個人一生一世要懂得這幾個恩情：父母之恩、老師之恩、上司之恩、中國人心中有兩個難以釋懷的東西：第一，我對得起祖先嗎？第二，我對得起子孫人最需要幫忙的時候就是落魄的時候。 酒文化就是借酒拉近兩個人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。 中國人最不愿意擔人情，人情在大如天。
15、中國人不欺騙，但也不講實在話，要講妥當的話。
16、讀歷史千萬注意，要把以前的確實改過來，而不是一味照以前去做，要能從中聽出一些道理。
17、該聽的話可以聽，不該聽的話不能聽，亂七八糟的東西會影響你的思維。 成全是一個了不起的美德。 一個優秀的人應該具備四種識：常識、知識、見識、膽識，常識往往比知識更重要。 學歷史應該反復地把它做各種不同的模擬，你才知道哪條路是合適的。 做人要前半夜想想自己，后半夜想想別人。 圓通是隨機應變，圓滑是投機取巧，外圓內方就是教人要圓通而不是圓滑，內心要中國人見面三分情。 做人要學會先聽話，再講話。 得到機會以后，需要更加小心謹慎，因為往后的路更難走。 要請別人幫忙，就要站在對方的立場來考慮問題。 人只要沒有污點，就不拍別人打擊。 錢是做事情的工具，不是生活的目的。 要跟比你強的人在一起，才能有所收獲，學到東西。 有原則。
18、做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做給死人看的東西，就是做給活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要謀定而后動。 道理是直的，路經常是彎的。 最大的恩惠就是不斷地給你提供表現的機會。 做事情要懂得：先布局，再造勢，最后擺平。 當一個人得到好處時，首先要想到的是別人，而不是自己。 中國人奮斗一生的三個心愿：為父母揚名、為自己幫助、為家族積福。 一個父母不教小孩是不負責任的，不教兒子，害你自己全家。不教女兒，害別人全滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢， 商業經營最終的勝負決定在經營者的修養上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否則遲早變成致命傷。 一個人要替自己的所作所為負起全部責任。
19、多看那些失敗的因素，要去研究那些成功的東西，成功的原因千千萬萬，失敗的原因就那么幾個。
20、任何一段經歷都是寶貴的經驗。 當事情發展的太順利的時候，就要更加格外小心。 中國人讀書主要的不是求知識，二是要明白道理。
21、一個人的優點，也是他的缺點，一個人的缺點，也有可能是優點，人要隨著自己的發展而做出階段性的調整。
22、做人應該只問耕耘，不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。 陰陽就是構成宇宙萬事萬物最基本得元素. 易經是完全根據自然發展出來的一套理論. 真真假假/虛虛實實就是陰陽. 一定不可以做圓滑的人，中國人最不喜歡圓滑的人，但要懂得圓通。 人生來本就不平等，我們只是盡量去追求平等。
23、“知之為知之，不知為不知”的意思是：該你知道的時候你就知道，不該你知道的時候就算你知道也應該不知道。
24、越是不講理的人，聲音就越大，碰到這樣的人，“三季人”就可以解決了。
25、任何事情要適可而止，不要過分奢求。 我們只對講信用的人講信用，我們不可以對小人講信用。 目標和方向舵正確。遠比速度更重要。 變化的是現象，不變的本質是規律。 在中國社會如果你的立場太分明，你就得不到群眾的支持。 三個原則：一、權不離經，權就是變通，經就是原則；二、權不損人，變通不能損人成功一點就會自滿，說話就會驕傲，有些話過滿則傷人，最終還自己。 引起人家嫉妒不完全是別人的事情，自己也要檢討。 討好所有的人你就討好不了任何人。 你看到的是現象，道理是背后的東西，讀歷史要懂得看書后面的東西。 人要把所有磨練當做自己成長的過程。 人不能認命，我們一生的努力就是要證明我到底有什么命。 事業是培養你聲望的地方。 害別人的利益；三、權不多用，事情不能經常變化。
26、易經告訴我們兩點，科學也好，哲學也好，人事也好，做任何事情，都要注意兩件事情，就是“時”與“位”，時間與空寂那。時位不屬于你的，就在那里不要動了，時位屬于你的則去行事。
27、易經的三個原則：第一，變易：所謂變易，就是易經告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬物沒有一樣東西是不變的，學易先要知道“變”，而且適應這個變；第二，簡易：易經告訴我們宇宙間的事情隨時都在變，盡管變的法則很簡單，宇宙萬事萬物在錯綜復雜的現象，我們懂得原理原則后，就簡單平常；第三，不易：萬事萬物隨時隨地都在變，但有一項永遠不變的東西存在，就是能變出來萬象的那個東西是不變的。
曾仕強經典語錄8
1、管理是修已安人的歷程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應用以求圓通。
3、以化解代替解決，務求盡量減少后遺癥。
4、寓人治于法治,更符合中國社會的實際情況。
5、做人做事兼顧并重,透過好好做人來把事情做好。
6、抱持既不贊成也不反對的心態來包容一切。
7、發展事業本身并沒有什么目的，必須在經營事業的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業才有價值。
8、計劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？
9、組織的功能，在聚合安人的力量，協同一致。
10、領導的意義，在發揮安人的潛力。
11、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
12、所有管理措施，無一不與安人密切相關。
13、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產生強大組織力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一個整體，并且促使整體大于部份，和透過已安和人安增進和諧的效果。
15、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關心，然后產生同心的一連串心與心的變化。
16、中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。
17、以不變應萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
18、持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應變，以求制宜。
19、經是方的，規規矩矩，實實在在。權是變動的意思，要持經達權，合理應變，才能圓通而安人。
20、美國式管理的哲學基礎是個人主義，日本式管理的哲學基礎是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。
21、日本人拿中國的管理哲學，來運用西方的管理科學。
22、中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結合，以及依理應變。
23、中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應該以人為主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協力。
25、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內外環境的變數，更是隨時出現。中國式管理主張依理應變，凡事依據原則，則因人、因事、因時、因地而應變，以求合理。
26、只要合理，怎樣變動都可以
27、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關系，稱為人倫關系
28、中國式管理的交互主義，秉持“二合一”的態度，將個人主義和集體主義這兩種極端的說法，合在一起，形成“在集體中完成個人”的合理主義。
29、人倫關系，便是以倫理的觀點來建立合理的人際關系。
第五篇：曾仕強經典語錄
1、中國社會的環境，母教是一個人一生的基礎，一個優秀的母親交給孩子的都是基本的道理，而這些足以使孩子受益終生，所以說一個好的母親可以成就三代人，一個壞的母親也許會毀九代人。
2、一個人要能承受別人的考驗，要能經得住嚴格的考驗，而且要經得起全方位的考驗。
3、讀書如果不明白道理等于白讀，做人做事按照道理是胡雪巖一生成功的關鍵。什么是道理？道就是規律，經得起人們大眾所認定的評斷標準，理就是按照規律地推理。
4、“三歲看大，七歲看老”，看一個小孩主要是看他的品德，擁有優良的品德，這個人一生很穩固。
5、“當省不用，當用不省”，錢要用在刀刃上才是用錢的態度。
6、信用是一個人的第二性命，人無信難立于世，一個人的信用很重要，信用是自己堅持出來的東西。
7、貧窮不是罪惡，富貴并不可恥，平常心對待金錢。
8、任何一件事情，一旦考慮不周，有可能好的將變成壞的。
9、人生就是不斷做出合理的階段性調整。
10、好好做事，其實對自己好，不是對別人好。
11、方向定了之后，要把該準備的一樣一樣去做，不要急于效果出來，等到機會來臨時，一切都是水到渠成。
12、在家靠父母，出門靠朋友，任何人你要尊重他，要誠心待他。
13、結果不重要，原因、動機才重要。14、15、16、17、嗎？18、19、20、一個人動機純正就是隨機應變，完全為了私利，就是投機取巧。
錢是自己賺的也不能奢侈，因為這樣造成很多人的不平，也敗壞社會風氣。一個人一生一世要懂得這幾個恩情：父母之恩、老師之恩、上司之恩、中國人心中有兩個難以釋懷的東西：第一，我對得起祖先嗎？第二，我對得起子孫人最需要幫忙的時候就是落魄的時候。
酒文化就是借酒拉近兩個人的距離，而不是把人灌得爛醉如泥。中國人最不愿意擔人情，人情在大如天。
21、中國人不欺騙，但也不講實在話，要講妥當的話。
22、讀歷史千萬注意，要把以前的確實改過來，而不是一味照以前去做，要能從中聽出一些道理。23、24、25、26、27、28、29、30、31、32、33、34、35、該聽的話可以聽，不該聽的話不能聽，亂七八糟的東西會影響你的思維。成全是一個了不起的美德。
一個優秀的人應該具備四種識：常識、知識、見識、膽識，常識往往比知識更重要。學歷史應該反復地把它做各種不同的模擬，你才知道哪條路是合適的。
做人要前半夜想想自己，后半夜想想別人。
圓通是隨機應變，圓滑是投機取巧，外圓內方就是教人要圓通而不是圓滑，內心要中國人見面三分情。
做人要學會先聽話，再講話。
得到機會以后，需要更加小心謹慎，因為往后的路更難走。要請別人幫忙，就要站在對方的立場來考慮問題。人只要沒有污點，就不拍別人打擊。錢是做事情的工具，不是生活的目的。
要跟比你強的人在一起，才能有所收獲，學到東西。有原則。36、37、38、39、40、41、42、43、44、家。45、46、47、48、做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。
凡是做給死人看的東西，就是做給活人看的，祭祀祖先不是迷信。做任何事情都要謀定而后動。道理是直的，路經常是彎的。
最大的恩惠就是不斷地給你提供表現的機會。
做事情要懂得：先布局，再造勢，最后擺平。
當一個人得到好處時，首先要想到的是別人，而不是自己。
中國人奮斗一生的三個心愿：為父母揚名、為自己幫助、為家族積福。
一個父母不教小孩是不負責任的，不教兒子，害你自己全家。不教女兒，害別人全滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢，商業經營最終的勝負決定在經營者的修養上。
人的一生最好不要留下任何把柄，否則遲早變成致命傷。一個人要替自己的所作所為負起全部責任。
49、多看那些失敗的因素，要去研究那些成功的東西，成功的原因千千萬萬，失敗的原因就那么幾個。50、51、52、任何一段經歷都是寶貴的經驗。
當事情發展的太順利的時候，就要更加格外小心。中國人讀書主要的不是求知識，二是要明白道理。
53、一個人的優點，也是他的缺點，一個人的缺點，也有可能是優點，人要隨著自己的發展而做出階段性的調整。54、55、56、57、58、59、做人應該只問耕耘，不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。陰陽就是構成宇宙萬事萬物最基本得元素.易經是完全根據自然發展出來的一套理論.真真假假/虛虛實實就是陰陽.一定不可以做圓滑的人，中國人最不喜歡圓滑的人，但要懂得圓通。人生來本就不平等，我們只是盡量去追求平等。
60、“知之為知之，不知為不知”的意思是：該你知道的時候你就知道，不該你知道的時候就算你知道也應該不知道。61、越是不講理的人，聲音就越大，碰到這樣的人，“三季人”就可以解決了。62、63、64、65、66、67、68、69、70、71、72、73、74、任何事情要適可而止，不要過分奢求。
我們只對講信用的人講信用，我們不可以對小人講信用。目標和方向舵正確。遠比速度更重要。變化的是現象，不變的本質是規律。
在中國社會如果你的立場太分明，你就得不到群眾的支持。
三個原則：
一、權不離經，權就是變通，經就是原則；
二、權不損人，變通不能損人成功一點就會自滿，說話就會驕傲，有些話過滿則傷人，最終還自己。引起人家嫉妒不完全是別人的事情，自己也要檢討。
討好所有的人你就討好不了任何人。
你看到的是現象，道理是背后的東西，讀歷史要懂得看書后面的東西。人要把所有磨練當做自己成長的過程。
人不能認命，我們一生的努力就是要證明我到底有什么命。事業是培養你聲望的地方。害別人的利益；
三、權不多用，事情不能經常變化。75、易經告訴我們兩點，科學也好，哲學也好，人事也好，做任何事情，都要注意兩件事情，就是“時”與“位”，時間與空寂那。時位不屬于你的，就在那里不要動了，時位屬于你的則去行事。76、易經的三個原則：第一，變易：所謂變易，就是易經告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬物沒有一樣東西是不變的，學易先要知道“變”，而且適應這個變；第二，簡易：易經告訴我們宇宙間的事情隨時都在變，盡管變的法則很簡單，宇宙萬事萬物在錯綜復雜的現象，我們懂得原理原則后，就簡單平常；第三，不易：萬事萬物隨時隨地都在變，但有一項永遠不變的東西存在，就是能變出來萬象的那個東西是不變的。
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