第一篇：【重磅推薦】高考作文閱卷揭秘——如何判定是幾類卷

【重磅推薦】高考作文閱卷揭秘——如何判定是幾類卷

高考作文如何取得高分？在有些老師和學生的眼里，作文得一類卷的分數是個“傳說”，可望不可及；得二類卷分似乎也有點懸；大多都是三類卷的命，一不小心會滑入四類或五類的泥潭。總之，講到作文都比較悲觀。而在高三作文教學中，一部分老師對作文求全責備，或打分過于嚴苛，也在一定程度上挫傷了學生寫作的積極性。在此我們鼓勵大家爭取一類卷，確保二類卷，避開三類、四類和五類卷。

每個層次作文的大概標準是什么？今天，晨報“上海升學”攜手《中文自修》升學指導專刊特邀高考語文閱卷中心組成員、資深閱卷師王瑋老師選擇了四篇不同類型的作文，以此為例來分析講解，展現高考作文評價的標準。當然，一篇作文一個樣，幾萬名考生的作文就是幾萬種類型，四篇文章遠遠不能涵蓋，所以在此強調的是從“一個角度”入手，希望對考生有啟發和幫助。

2013年上海高考作文題

生活中，大家往往努力做自己認為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。這種現象普遍存在，人們對此的思考也不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談談你的思考。要求（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌。

范文一：

《參差多態而功不唐捐》

生活中，大家往往努力做自己認為重要的事，而抬頭望去，世上更重要之事似乎比比皆是。便有人懷疑膽怯，總覺自身渺小而不可勝道，而《地藏經》有言“福不唐捐”，胡適先生更說“功不唐捐”。的確，大千世界，凡夫俗子努力做的自身認為重要的事，點點累積不會浪費，方構成了大千世界。

眾生之中，能真正成大事者，可有幾人？君王改朝換代，在凡人眼中，或許便是更重要的事，而小人物蔡倫做自己認為重要之事研究造紙。推及今日，小人物能做驚天大事。誠然，不可能人人都有如此作為，然而，無農人怎有良田萬頃，無工人怎有巍巍高廈？世上的眾生都干著自己的重要之事，這在旁人看來，在自己看來也許皆不比那些重要之事。然而，這便是所有人能夠實現自我價值之途徑，也是壘成世界之塔的一磚一瓦，都是不可或缺的重要之事。

盧梭有言：“參差多態乃是幸福本源。”工人、農民所做不同，而重要性相當。做自己認為重要之事，正是參差多態的體現，應是幸福而無所懼的。正是因為那么多人做自己認為重要之事，而堅定不移，才有如今花花世界。在洞穴原始人忙于打獵時，有人做出了自己認為重要的事，在巖壁上涂鴉，于是誕生了藝術。辛亥革命后，陳獨秀先生等人在救亡圖存，一味宣傳西方思想，而黃侃、章太炎等都堅持做傳統文化的維護者，而讓傳統文化留下血脈。這些部分，的確不是那么重要，沒有挽救國家于危亡，也不驚天動地，而怎可說他們不重要？

這些亦是有世界多樣而幸福的功勞。堅定做自己認為重要的事，自己便是世界重要之人。所有的事，只要有人以之為要，那便是博大精深。黃侃先生將做中國學問比作“仰山鑄銅，煮海為鹽”，但事若是有人認為其重要，并為之努力一生，那便是這般無止境之博

大的。袁隆平改良水稻，耕作可見博大；工人發明軸承，勞技亦是要術。

是故，認真做自己認為重要之事時，不必過于糾結世上更重要之事，要謹記“功不唐捐”的道理，那便是成就了自我，貢獻了價值。若是更有精神，則要記胡適“成功不必在我，而功力必不唐捐”之語。做自己認為重要之事，為那事業積累功力，所以即便沒有成就，也不必灰心喪氣。當然如魯迅先生這樣看到了更重要之事便去實行，也是良善，因他亦在為自己認為重要之事。事可改，而努力專注之精神不可廢。

人若努力，都是為世界做貢獻，為大江大河注入水流。一滴水，融入大海，便不枯竭，這一生，也是很好、很美的一生。

有做重要之事，便可以無悔矣。

【評價等第】 一類卷

【得分】68分

【點評】

這是一篇比較典型的一類文。當然我們看到文章中也存在著一些毛病，如有個別語句表達不夠準確和暢達等等，但瑕不掩瑜，我們還是看到此文具備一類文的要素。

一類文在考生群體中是出類拔萃的。在這篇文章中特別值得稱道的，是作者思考角度的獨特和深刻。“更重要的事”是什么？一般考生總是采用遞進法，譬如：物質與精神，更重要的是精神。這是一般的思維，當然沒錯。但是這篇文章卻把“更重要的事”定位在“凡夫俗子努力做的自身認為重要的事”上，看似平常，其實很重要。僅此一點就可見作者很有見識。然而，僅僅有想法還是不夠的。要自圓其說，必須要靠文章嚴密的邏輯論證和充分的論據來加以支持，在這方面作者做到了。從“凡夫俗子”所做之事，歸結到“那便是這般無止境之博大的”，最后上升到“人若努力，都是為世界作貢獻，為大江大河注入水流”。從小處見出大觀，之間的過程論證自然，論據充分，層層推進，文章至尾處顯出其開闊的境界。見出其深厚，足見作者觀察世界、認識事物和分析問題的能力，非一般學生所能及。同時我們在文中見作者援引古今中外事例不見逼仄生硬，而是自然騰挪，游刃有余，是“我用材料”而非如一些同學是“我被材料所用”。而這種運用材料的主動性和靈活性正源于作者充分掌控材料的底氣。

文章并非完美，但憑借上述優勢，便能進入一類行列。當然作者的思想深度和語言的功力不是一朝一夕能成就的。但是從這篇文章中我們可以得到這樣的啟示：具有一定思維能力、思想深度和語言功力的同學在審題正確的前提下，要盡可能發揮自身優勢，在立意、文章層次的豐富性、思想深度的開掘方面力求更上一個臺階,二類卷轉身為一類卷不是華麗的夢。

范文二：

《當下之事最重要》

紅花飄下枝頭，在風中優雅地轉著圈。是繼續留戀這飄零的灑脫，還是去搭理泥土的呼喚，“化作春泥更護花”？它猶豫著，彷徨著，無奈著??

人們執著于何事更為重要而停步不前，殊不知：古有杜秋娘吟唱“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”的無奈，今有球王貝利執著于“下一球最精彩”的兢兢業業，無不告誡我們，憐取眼前人，走好腳下路，此時所想，此刻所做，便是最重要。人非完人，孰能三教九流，無所不會，琴棋書畫，樣樣精通？倘若只是放眼未來，冀求全能，便是孟子筆下的“求全之毀”。

當下，便是一個人此刻的全部。中國戲劇，首推湯顯祖，而較之西方戲劇的莎士

比亞，不覺星光黯淡。兩人雖非同年同月同日生，卻巧合得在同一載春秋“聯袂西行”。可才子與才子的比拼，為何卻成就莎士比亞“世界戲劇之祖”的名號，而湯顯祖才情雖佳，但終有所不及？最大的原因，我想，還是因為湯顯祖放不下功名的羈絆——寫劇固然重要，可在他心中，光宗耀祖，位極人臣，才是更重要的。

反觀莎翁，他將戲劇融入了他的血液，他的生命。他筆下的人物，筆下的靈魂，便是他生命的全部。至于爵位？細枝末節，有不足榮，無亦不辱。因此，心無旁騖的他，才能成就《哈姆雷特》《奧賽羅》等一部部傳世經典。

古人的教訓，入木三分。但倘若我們一笑而過卻不吸取教訓，難免重蹈覆轍，不暇自哀，使后人復哀今人。

如今的世界物欲橫流。對高官厚祿的仰慕與追求，更甚古人。生于其世的我們，更需系住心猿意馬，努力做好手邊事。縱是細微平常，亦遠甚那薄霧濃云，觸摸不及的事重要。

王安石有言：“世之奇偉瑰怪，常在于險遠。”今日思之，頓悟“事之奇偉，重要，常在于手邊”。

勸君莫望它山石，勸君惜取手邊事。若你能將一塊鏡片磨成顯微鏡，那風中，自會留下你劃過的影子。

【評價等第】 二類卷

【得分】53分

【點評】

二類卷作文在高考中占有較大的比例，因此，這篇文章具有一定的典型性。文章題為“當下之事最重要”，題目中就彰顯了文章的觀點，清晰明了，符合作文題的指向要求。“當下之事”與上文提及的“凡夫俗子堅持的事”雖是不同的概念但也有一定的相通之處。在具體論述中，作者運用了舉例和對比的論證方法，將莎翁和湯顯祖進行對比分析，得出莎翁之所以成為戲劇之父的緣由是其專注于當下之事。在運用例子方面，文章不是單純貼標簽似的，而是能比較充分地展開論證。文章最后作者以古及今，指出在當今社會各種利益的誘惑下，人要心無旁騖，做好當下之事、手邊事。這樣一寫，豐富了文章的層次。縱觀全文，雖有論證邏輯上的不嚴密處，如莎翁和湯顯祖之比較，一定說湯顯祖不關注于當下之事，去追求功名，似乎有些牽強。再則，從整體而言，文章論證也稍嫌單薄。但文章所論基本成立，內容也較平實。語言表述較為精煉流暢。所以文章可定位為二類卷。這類文章在考場作文中多見。基本符合要求，但與優秀作文相比，火候尚缺。怎樣提升一個檔次，提以下建議：

一、更加關注論證的嚴密性，規避明顯的漏洞，特別是舉例一定要百分之百貼切地支撐觀點，稍有牽強，便會留下遺憾。

二、“造樓房，不要造平房”。所謂“平房”就是文章結構層次比較單一，形式影響內容，自然文章思想內涵的開掘就會受到影響。“造樓房”，思想豐富了，文章品質自然就高了。要做好兩點是需要平時進行一定的寫作思維訓練的。只有這樣，才能突破瓶頸，上一臺階。

范文三：

《更重要的是當下》

生活中，大家往往努力做著自己認為重要的事，但世界上似乎總還有更重要的事。人生的旅途，總是在不斷地前進，向著目標而行。為了達到目標而努力。因為前

方的目標是我們認為重要的事。重要，是在比較后產生的，既然是認準的目標，就該努力踐行。這山望著那山高，總有更重要的事等著我們去做。放下現在的目標，匆匆去追逐下一個嗎？

不恰當的目標往往帶來失敗，做好眼前的事，心無旁騖，才能在人生道路上穩步向前。

考試想要的高分，不光要做基礎題，更要研究難題。看其阿里，難題比基礎題更重要，但如果沒有扎實的基礎，一味只知道研究難題，分數往往不盡如人意。我們不應受到外界的干擾而動搖，堅定信念，在完成眼前的目標后再追求下一個，這樣才會獲得成功。空中樓閣，可笑亦可悲，忘記了真正重要的是先打好地基，而盲目去做那“更重要”的上層建筑去了。

或許，現在看來不那么重要的確是我們最該做的。世上萬事萬物在其發展過程中的各個不同的階段，所面對的問題、需解決的矛盾是不同的。主要矛盾解決，次要矛盾就變 變得重要，而次要矛盾解決后，再次要的矛盾又變得重要。有個笑話說一個人吃了九個饅頭沒有飽，吃了第十個的時候飽了，他說：“早知道不吃前九個饅頭了。”他只看到了最后一個饅頭的重要性，認為與前九個相比，這最后一個更重要，于是成了眾人的笑料。可其實，在現實生活中，我們有多少人在做著同樣的事情呢？

目標，是一段旅程的終點，往往又是下一段旅程的起點。只有走完眼前的路，才能更好地踏上下一段的旅程，去追尋下一個目標，只有完成了眼下的“重要”，才能去追逐那“更重要”。

一個人不會走路就想著跑，一個國家沒有解決溫飽就想強盛，生存尚不能保證就要發展，這些難道不是在追尋“更重要”時而迷失了自我嗎？

我們應該做好眼前、手中的事，踏踏實實完成現在的目標，在人生道路上才能走得更遠。重要之后才有更重要，努力去做我們認為重要的事，更重要會在下一個路口等著。

【評價等第】 三類卷

【得分】48分

【點評】

這篇文章確立的主題與上篇二類卷的主題有相近之處，更重要的事是關注當下。從文章的立意來說是切合寫作要求的，整篇文章也基本圍繞此來展開。在論證過程中也不斷地運用事實論據來加以佐證。問題是為什么只得了三類卷的分數呢？

首先，文章整體的邏輯思路存在比較明顯的毛病。從文章的第二段起始，就運用了一個除題目要求以外的概念“目標”，而這個“目標”在行文中一直出現，“目標”既不能與作者表達的主題“重當下的事”形成直接的邏輯關系，反而對文章思路形成直接干擾，使文章脈絡不清。就這種情況而言，建議大家在寫作過程中除了題目要求的概念外，不要自行另起概念，另起概念就意味著另起爐灶，小則造成思路混亂，大則造成偏題跑題現象，當引起警覺，這是其一。

其二，文章雖是運用了較多的事實論據，但這些論據基本不具有典型意義，很瑣細，屬于隨手拿來就用，想到哪里就用到哪里。所謂“典型性”，即是材料必須集中精煉，具有代表性，并且富有較強的說服力。我們平時要多注意積累材料，在運用的時候要對材料進行分析、甄別、篩選和提煉，一篇文章如果要運用幾個材料，這幾個材料挑選要有講究，或是從不同角度不同側面，或是運用層層深入的組合方式，使得你所用的材料能在論證過程中發揮其最大值。而現在在高考作文卷中發現大量不動腦筋，堆砌材料來充數現象。就像上述這篇文章所用材料基本不經大腦思考。特別是關于吃饅頭的例子，要說明什么？說明當下的重要嗎？顯然沒有針對性。這種現象出現比較多，其實是反映了我們寫作教學中的急功近

利的浮躁現象。希望大家在寫作中不要投機取巧，要扎扎實實抓些基本問題，如：如何篩選素材，運用素材的問題。這樣對考生在考場上的發揮一定會起到積極的作用。

范文四：

《仰望蒼穹，腳踏實地》

在生活中，大家都在為自己認為重要的事情而努力著，殊不知世界之大，似乎總還有更重要的事情等著我們。在我看來，人的一生短暫，有太多太多的外物誘惑著我們，這時，我們應該告誡自己：“千里之行始于足下。”腳踏實地才是做人的根本。

海倫·凱勒曾說過這么一句話：“面對光明，陰影就在我們身后。”生活是光明的，充滿希望的，多數人面對困難都會知難而退，又有許多人投機取巧，當自己洋洋得意之時，卻忘了腳踏實地的道理。

中國導彈之父錢學森，在美國留學期間一直受到歧視，面對不公平的待遇，他并不像平凡人那樣用武力去解決。一次測試，老師出了許多刁鉆難解的題目。考完后，眾人紛紛去找老師理論，然而，老師只是在辦公室門口貼出了一張考卷，上面的字跡工整，解題步驟規范詳盡，并且奪得了最高分。這，就是錢學森的卷子。從此以后，外國人再也不敢瞧不起這個個子矮小的中國人。

錢學森的事例不僅教會了我做人不能意氣用事，要用實力證明一切，還教會了我腳踏實地才能收獲成功。

當然，有因為腳踏實地而成功的例子，自然也有一些反面教材。

某些重要官員因貪污腐敗被停職查辦；年輕人為了追求時尚，賣掉器官，只為了換一臺最新款手機；郭美美事件鬧得滿城風雨??

生活中，每個人都應該各盡其職，做你想做的，做你該做的。或許許多人常說的一句話：“放著等我有空再去做。”在我們眼中，總有那么幾件事是比我們正在努力為之奮斗的事更重要的。腳踏實地做人，今日事今日畢。

明星之所以會成名，是因為他們不斷練習，努力超越自我；作家的作品之所以暢銷，這是由于他們用心體驗生活，不斷積累素材；鋼琴家也不是一天就能夠造就出來的，多少人為之練琴而失去了玩樂的時間??

回顧往昔，多少人為了做所謂的大事而迷失了自我，其實，腳踏實地是一種智慧，是一種高度，是一種境界。沒有人能一步登天，當我們內心浮躁不知所措時，我們要靜下心，告訴自己腳踏實地才是真。

【評價等第】 四類卷

【得分】34分

【點評】

這是一篇四類卷的文章。在高考中如果被打成四類以下檔次的文章，一定是存在著比較嚴重的問題。我們曾經統計過，一類卷的作文大多出自于平時寫作能力較強的學生，但得四類以下分數的考生不見得就是平時寫作能力差的學生，也就是說寫作能力強的考生一不小心也會落入四類以下檔次，說這話是希望寫作能力強的學生千萬不要掉以輕心。

就上述這篇文章而言，開頭部分由作文題目而來，但是在第一段的最后部分有一句就改變了整個作文的走向。“在我看來，人的一生短暫，有太多太多的外物誘惑著我們，這時，我們應該告誡自己：千里之行始于足下。腳踏實地才是做人的根本。”于是后面的文章就圍繞著“腳踏實地”來談了，幾乎是一條道走到黑了。這樣的作文在整個學生群體中并不占很大比例，但是這種現象時有發生，或者說每年高考中都會發生。

這位考生是跑上來就抓著一個岔點跑走了，有的考生是半路跑走了，有的考生跑了一圈又走回來了——總之，是忘記自己本來應該干什么的。這個毛病要說改正也不難，但是同學們必須要有這個意識，就是緊緊扣住題目要求來寫，就如同這篇文章應該扣住為什么這是“更重要的事”？當然你可以認為“腳踏實地”是“更重要的事”，但你不能踢開“更重要的事”，一直在那里嘮叨“腳踏實地”“腳踏實地”。其實將這篇文章“改邪歸正”也是可以的。具體操作是，把“腳踏實地”和“更重要的事”進行連接，在寫“腳踏實地”的過程中不忘呼應“更重要的事”，當然，這個呼應是自然融合的，而不是生硬貼標簽的。這樣處理了，也不至于落到四類卷的行列去了。

【閱卷師的話】

上面選了四個不同等第高考考場作文作為范例進行分析，希望同學們能從中有所得。

四篇文章所選觀點有相似之處，但結果各不相同。何哉？除了一類卷寫作者具有較為深刻的思想和較出色的語言表達能力外，其他同學或多或少也有其可取之處，然更有許多自己沒有意識到，但花一些功夫可以改進的地方。所以我們認為高考作文是可以改進和提高的，只要掌握正確的方法。另外，希望同學們根據自己平時的寫作水平給自己一個正確的定位，如：有人可以努力上一類的，有人可以努力上二類的，有人可以努力規避三類四類的等等。不必每天拿著一類卷的文章唉聲嘆氣，望洋興嘆，最后自暴自棄。有進步有提高就是上上策。

作為一名多年參加高考閱卷工作的教師，我想說，閱卷過程中我們一直積極鼓勵優秀作文，發現亮點，予以肯定；同時也注意拉開各種作文的層次。盡可能地體現公正的原則。

第二篇：揭秘高考作文語言包裝技巧 贏閱卷老師芳心

揭秘高考作文語言包裝技巧 贏閱卷老師芳心

近年高考作文實行等級評分，其中發展等級10分，分解為十二個發展點，只要有符合要求的就可得分。發展等級的四個基本斷語是“深刻透徹”、“生動形象”、“有文采”、“有創意”。這四項標準中，“深刻透徹”和”“有創意”是隱性的，需要評卷人深入分析后才能判斷給分，而“生動形象”和“有文采”是顯性的，通過語言直接顯現于文面，評卷人極易抓住。因此，在具體操作中，大部分發展分是針對這兩點打的，而這兩方面實際上是相輔相成、合而為一的。所以，有文采之文易得高分。

當然，一篇考場作文通篇都文采飛揚是很難做到的，大部分作文的發展點都散落于文章的局部。如個別句子表達多樣，句式靈活，個別細節描寫細膩生動，個別段落善用排比、比喻等修辭手法，個別地方引用恰當。這些方法都可獲得發展分，而這些方法只要教師積極引導，學生充分重視，平時有針對性地訓練，在考場上拿一部分發展分應該不是很難的。

高考作文本評分標準對“有文采”的要求是：詞語生動，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有意蘊。

“詞語生動”是指準確恰當地使用詞語。“句式靈活”是指能根據表達的對象、目的和具體語境而變換不同的句式。“善于運用修辭手法”是指善于恰當地綜合運用多種修辭手法，使語言表達準確、鮮明，從而使表達生動傳神、富有神韻，使文章色彩斑斕、引人入勝。“文句有意蘊”是指文章的語言有一種含義雋永、意味深長的表達效果。

要使文章充滿文采，就要對語言進行包裝，使語言富有文采。那么，怎樣的語言才算是有文采的語言？富有文采的語言，語言嚴謹，思辨性強；含意雋永，味篤情濃；娓娓而訴，樸實情真；寫景，則描山摹水，如在眼前；狀物，則雕形圖貌，栩栩如生；寫人，則形神兼備，如聞其聲如見其人；敘事，則繪聲繪色，未娓娓動聽；說理，則鮮明清楚，練達警策；抒情，則情真意切，感人肺腑撼人心魂；議論，則精辟透徹，畫龍點睛。只有包裝語言，才能使語言洋溢著個性的體驗，閃爍著哲理的光輝。這樣的語言才能讓人耳目一新、玩味再三，才能使文章憑借語言的韻味和魅力脫穎而出，獲得較高的發展等級分。那么，怎樣對文章的語言進行包裝呢？下面介紹一些簡易而行之有效的方法。

一、善用整句現文采

整句句式整齊，結構勻稱，節奏明快流暢，使文章充滿靈性與活力，如果在文章開頭、結尾或在段首、段尾處使用一些整句，便可使文章洋溢文采。如：

“樹的動，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧……

“我外出，小屋是我快樂的起點；我歸來，小屋是我幸福的終點……

“山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。”(《我的空中樓閣》)

臺灣作家李樂薇的抒情散文《我的空中樓閣》，語言活潑生動，節奏歡快得如同山間歡流的小溪，全文充滿優美的旋律和深厚的意味，這與作者善用整句的手法是分不開的。

二、聯想想象現文采

聯想想象是人腦對記憶中的表象進行改造并創造新形象的過程。聯想想象對增加文章的文采起重要的作用。通過聯想想象，可以將生活感受和思考串連起來；可以開拓思路，推動構思；可以突破現實生活的限制，豐富表現內容和手段；可以塑造生動新穎的藝術形象。如果說文章是一簇鮮花，那么，聯想想象就是在花簇中飛舞的蜜蜂和蝴蝶。花簇中有了蜂飛蝶舞才顯生氣，文章中有了聯想想象才生動活潑。如：

“山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調。

“我的小屋在樹與樹之間若隱若現，凌空而起，姿態翩然。本質上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由。”(《我的空中樓閣》)

這兩段文字把“山”想象成“一望無際的水面”、“遼闊無邊的天空”和“單純的底色”，把“小屋”想象成“一片風帆”、“一只飛雁”和“一點靈動的色彩”、“憩于枝頭的鳥和蝶”。生動形象地揭示了小屋與山川的關系，突出小屋空靈輕巧的特點，創造了一種虛無縹緲，霧失樓臺的空中樓閣的意境，抒寫了遠觀小屋的感受，把小屋四周的山川景色描繪得如詩如畫般美麗，令人神往令人迷醉，同時亦使文章文采飛揚。

又如：

“天地相連的那一道弧線，是另一重無形的圍墻，也圍住一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。

“我替山坡起了個名字，叫幸福的階梯，山路被我喚做空中走廊。”(《我的空中樓閣》)

這兩段文字把“天邊的弧線”想象成“無形的圍墻”，把“天空中的云霞”想象成色彩實繽紛，姿態萬千的“花朵”，把“山坡”想象成“幸福的階梯”，把“山路”想象成“空中走廊”。渲染了小屋清新幽雅的環境氣氛和悠閑自在的生活情趣，抒發了作者熱愛自然、贊美自然和追求自由幸福生活、厭惡市塵繁囂的思想感情，凸現了文章的文采。

三、準確用詞現文采

表達同一意思的詞語有很多個，但最恰當的只有一個，準確用詞就是善于抓住事物的特征，選用最恰當的詞語最準確地把思想感情表達出來。煉就一字，往往意境全出。準確用詞就是煉字煉句，古人寫文章，尤其推崇煉字煉句。如：“紅杏枝頭春意鬧”、“春風又綠江南岸”、“僧敲月下門”等詩句中的“鬧”、“綠”、“敲”，這些字詞使詩句甚至全詩意境全出，凸現了詩的文采，而這些字詞也成了詩眼。

今人寫文章也非常講究遣詞造句，通過煉字煉句的方法來增添文采。如：

“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。”(《荷塘月色》)

這段文字中的“瀉”、“浮”、“洗”、“籠”等詞用得十分準確貼切，準確傳神地描繪出荷塘月色朦朧、清淡、幽雅的特色，使月光、霧氣這些抽象的事物成為具體可感的藝術形象。寫出了荷塘月色的動態美，創造了靜謐、和諧的意境，洋溢著優美的文采。

四、細膩描寫現文采

無論是記敘文、議論文、說明文還是抒情散文，只要對環境、人物、事件等內容進行細膩、逼真而精彩的描寫，就會使文章洋溢文采。如：

“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”(《荷塘月色》)

這段景物描寫，想象豐富，傳神逼真地寫出荷葉、荷花、荷香的特點，寫得細膩、精彩、優美、浪漫而飄逸，富于詩情畫意，文采透紙而出。

五、善于修辭出文采

修辭是語言藝術的花朵，在文章中恰當地運用比喻、擬人手法，可使語言生動形象，富于美感；運用排比、對偶句式，可使語言富于氣勢和韻律美；運用設問、反問句式，可使文章具有發人深思、引人入勝的魅力。如：

“紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”(《春》)運用比喻修辭，形象生動地描繪出春花姹紫嫣紅、千姿百態的特點。

“有的望穿秋水，斜著身子張望，有的自得其樂，顯出一副瀟灑的樣子。”(《雨中登泰山》)運用擬人手法，賦情于景，情趣盎然，既突出了泰山松樹千姿百態、生機盎然的特點，又增添了語言的情趣和文采。

“他們的品質是那樣地純潔和高尚，他們的意志是那樣地堅韌和剛強，他們的氣質是那樣地淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣地美麗和寬廣。”(《誰是最可愛的人》)運用排比手法，既盡致淋漓地表達出對中國人志愿軍戰士的熱情謳歌和無限崇敬之情，又使語言產生一種排山倒海、一瀉千里、氣勢磅礴的藝術效果，既陶冶了人們的情操，又洋溢著文采。

六、巧引名句現文采

古今中外大量的名言警句、民諺俗語、詩詞佳句等，文辭華美，語言精煉。如果在文章中恰到好處地引用這些名言名句，不僅能增強語言表現力和感染力，同時也能使文章平添文采。如：

“溝通并不像白居易說的‘此時無聲勝有聲’，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情、愛情的溝通都需要語言的鑰匙。恰如其分的語言表達，有利于友情和愛情的溝通。高適的

‘莫愁前路無知己，天下無人不識君’與王勃的‘海內存知己，天涯若比鄰’，都用優美的語言送別了友人，達到了友情的溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的‘君當作磐石，妾當作蒲葦’，焦仲卿‘誓天不相負’的回答當中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的‘執手相看淚眼，竟無語凝噎’，而需要溝通。”(2004年高考優秀作文《語言是溝通的鑰匙》)這段文字巧妙地引用詩詞佳句，化他人之語為自己之言，巧合天成而無造作之嫌，既豐富了內容又洋溢著文采。

七、富于哲理現文采

富于哲理的語句，充滿著理性的思維，閃爍著思想的光輝，揭示事物的本質和事物間的內在聯系，令人深思，使人警策。既能使文章具有深刻性，又能使文章文采飛揚。如：

“我們的記憶，同自己的伴侶緊密地纏繞在一處，像兩種混淆于一碟的顏色，已無法分開。你原先是黃，我原先是藍，我們共同的顏色是綠，綠得生機勃勃，綠得蒼翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸關的肋骨，心房裸露著，隨著每一陣輕風滴血。失去了丈夫的女人，就是齊斬斬折斷的琴弦，每一根都在雨夜長久地自鳴……”(《我很重要》)

這段文字洋溢著個性的體念，閃爍著哲理的光輝，揭示了自己與伴侶融為一體、密不可分的關系，昭示了“我”是親情、愛情的不可失卻的承載，強調了“我們要無比重要地生活著”。警策了那些自卑和自暴自棄之人，喚醒了他們的自尊心和自信心，促使他們堅強勇敢地生活下去。使文章充滿深刻性和文采。

第三篇：2011年新課標卷高考作文審題立意和閱卷感想

2011年新課標卷高考作文審題立意和閱卷感想

登封市實驗高中語文組 王占敏

2011年高考，因為我省在全省高中推行新課程已經滿三年，所以高考試卷采用的是新課標卷。語文試卷作文命題采用的是新材料作文。所用材料是新聞性比較強的熱點材料。這個命題并不意外，其命題思路和考查重點與往年的新課標語文試卷作文命題一脈相承，都是重在考查學生是否能運用發散思維多向性、多層面的關注社會民生、感受現實生活。雖然考題出來后有人對使用這樣政治傾向性明顯的材料有非議，但不可否認的時，它完全符合新課標精神。熟悉新課程標準的老師應該會知道，新課程標準在“表達與交流”方面有這樣一些要求：學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考，多方面地積累和運用寫作素材。

鼓勵學生積極參與生活，體驗人生，關注社會熱點問題，激發寫作欲望。引導學生表達真情實感，不說假話、空話、套話，糾正為文造情的不良寫作傾向。

這個材料本身，應該說審題難度并不很大，確定立意難度也不大。

河南閱卷點作文評卷指導專家認為，所給材料的第一段陳述了這樣一個事實：“中國作為經濟和政治大國崛起排在第一位”；第二段提出了問題：“中國的巨大變化值得展示的突出變化是什么”，即得票率排在前邊的六個方面；第三段提出要求：“對于中國的這些變化，你有什么所見所聞所思所感”。根據新材料作文審題立意的一般方法，可以抓關鍵詞和關鍵句。這個材料里，“中國崛起”、“中國的巨大變化最值得展示的突出變化”是關鍵詞和關鍵句，是材料的“文眼”，蘊含著材料的主旨，可以把它作為把握材料、審題立意的突破口。最后確定了“符合題意”的四種情況：

1、“中國作為經濟大國崛起是新世紀的重大新聞”是關鍵句，是不爭事實，備受關注，因此，可圍繞“中國崛起”大唱贊歌。寫中國崛起的事實、現象、原因、影響等。可以鋪敘事實，也可以原因，也可辯證思考，在正視中國崛起的同時，又看到存在的問題，表現出憂患意識，只要主流價值觀正確，也是“符合題意”的，不死扣小節。

2、圍繞“中國崛起”的六個方面“經濟成就”“國際影響”“民生改善”“科技水平”“城市化進程”“開放程度”中的任何一方面來談，選取一個角度，集中筆墨，或者化虛為實，或化大為小，或小中見大，均可，也應該視為“符合題意”。

3、學生在談中國崛起時，圍繞“經濟成就”“國際影響”“民生改善”“科技水平”“城市化進程”“開放程度”中的任何兩三個方面來寫，也視為“符合題意”。

4、即使考生在文章中沒有直接明確談“中國崛起”，但所敘寫的內容暗含的意思列舉的事實又可歸納到中國崛起的六個方面中，如通過家庭生活變化，暗示中國社會的進步等，也應該看作是“符合題意”。如果歸不到六個方面中，就算跑題。

從這四個“符合題意”的立意看，考生可選擇的立意還是很多的。考生所寫文章只要屬于以上四種情況都算符合題意，內容不管是明顯點出還是暗含，都在一、二類之內。至于到底是一類還是二類，區分度主要在表達上。

考生所寫文章牽涉到材料內容，但有些內容游離了主題，可判定為“內容基本符合題意”，即內容判為三等。其他項按實際情況打分，但不能跨等級給分。考生所寫文章的內容如果與材料內容題意完全沒有聯系，可判定為“內容偏離題

意”，即內容判為四等。

強調注意一種情況，有的考生在文章中一味的否定中國崛起，違背了命題人的意圖，不顧客觀事實，分不清主流和支流，大談中國弊端，內容要在三等及其以下打分。

從所給材料及對立意的分析看，今年的作文“符合題意”的內容，學生可選擇的空間還是很大的，一般不應寫成偏題跑題作文，當然，今年作文題雖然立意角度好選，不容易寫跑題，但作文要想獲得高分恐怕并不容易，為什么這樣說呢？因為從思維品質的角度看，考生需要理性地看待中國崛起，一分為二地分析中國的巨大變化，會辯證地看問題、理性地思考，要有較高的認知能力和思想水準，才能跳好這支“帶著鐐銬”的舞；另外，社會熱點性問題，主旨意向帶有一定的政治色彩，如果不懂得小中見大、以微顯著地選材、用材，不作深入探究、貪大求全、只流于表面，勢必會寫出浮夸式歌功頌德的“大光明”文章來。

從閱卷情況看，還是有部分考生的作文內容出現了較大失誤，究其原因，除個人思維品質的因素外，我認為，還與一些考生沒有審清今年作文的寫作要求，沒有注意到今年的寫作要求與往年的寫作要求的差異有關。那么，今年新課標卷的寫作要求與往年的寫作要求有哪些區別呢？

仔細研究后我們會發現，與2010年全國卷和新課標卷的寫作要求相比，主要有四處差異：

一、“這些變化，你有什么所見所思所感？”出現在寫作要求的最前面，2010年沒有這個限定。

二、2010年寫作要求中的“選準角度”變成“選好角度”。

三、2010年寫作要求中的“明確立意”變成“確定立意”。

四、2010年寫作要求中的“自選文體”變成“明確文體”。

在這四處差異中，二、三、四處變化對考生的寫作影響不是很明顯，對考生作文影響較大的是第一處變化。其中“這些變化”四個字實際上體現了對考生作文選材范圍的限定，影響到了作文內容。“這些變化”正是指上述材料中與中國崛起有關的變化。而一些考生在選材時仍是像往年那樣在時空中任意穿越選用材料，只要能證明觀點就可，但這樣做恰恰忽視了寫作要求中這四個字的約束，當然要影響作文的得分了。

關于發展等級的打分也有一些解釋。

1、應從中學生實際出發，不要看得高不可攀，不求全面，可根據“特征”四項16點（十六點分別是：

1、透過現象深入本質；

2、揭示事物內在的因果關系；

3、觀點具有啟發作用；

4、材料豐富；

5、論據充足；

6、形象豐滿；

7、意境深遠；

8、用詞貼切；

9、句式靈活

10、善于運用修辭手法；

11、文句具有表現力；

12、見解新穎；

13、材料新鮮；

14、構思新巧；

15、推理想象有獨到之處；

16、有個性特征）若干突出點按等評分，有2點或2點以上即可打高分。對內容一二等級的文章要敢于打發展等級分，如語言，善用修辭，生動鮮明，可打滿分。

2、基礎等級劃為三等，應根據情況給發展等級分，不能跨等級給分。

3、基礎等級為滿分，發展等級可滿分；但發展等級滿分，基礎等級不一定為滿分。

具體評閱時，在嚴格按照基礎等級、發展等級賦分的情況下，又做了細節的補充：首先，缺少題目，扣2分；其次是錯別字扣分，每錯一字扣1分，重復不計，最多扣3分；再次字數不夠扣分，不足800字的作文，每少50字扣1分，不足400字的作文則直接打一個總分，不再分項賦分。一味否定中國的崛起的15分一下。

閱卷時發現，一些考生的作文本來可以輕松地拔高5分、10分，甚至20分，但卻因種種問題丟掉了分數，因此，平時訓練，我建議，大家要特別注意以下幾個方面。

1、立意。立意直接決定著作文的分數。今年作文閱卷，專家組一再強調，背離材料主要內容和命題意圖，不顧客觀實際，一味否定中國崛起，大談中國弊端的文章，都是偏離題意的，賦分均在三類下。可見，立意是多么重要。這就要求我們，平時作文訓練中，一定要注意審題立意環節的訓練，還要指導學生學會辯證地看問題，注意思維品質的訓練。

2、發展等級。“特征”四項“深刻、豐富、有文采、有創意”要有意識地體現在文章中，不必16點都有，但至少有2個以上亮點可讓閱卷老師輕易地捕捉。這就要求我們，平時作文訓練中，訓練學生把作文寫得“特征”明顯。

3、選材。重大題材、熱點題材的寫作，要訓練學生學會“大中取小，以小見大”，這樣才有可能得高分。比如2008年的汶川地震今年的作文都是這樣。今年的作文，如何從社會重大生活的“經濟發展、國際影響、民生改善、科技水平、城市新進程和開放程度”這六個方面選取身邊生動可感的、鮮活真切的人和事是作文難點突破的關鍵。在城市改造、家庭經濟、體育賽事、農村醫保、科技攻關、城鎮化建設、創業等方面，肯定有不少所見所聞的人和事，只要能夠大中取小，捕捉到身邊生動可感的、鮮活真切的人和事，做到“以小見大”，表現“中國崛起”這一主題，就是極容易得分的做法。

3、、書寫。在現行的作文閱卷模式下，書寫顯得尤其重要。可以說，書寫不好，作文不可能的高分。甚至可以說，書寫好壞影響到了考生的命運。因為在閱卷時，質量相差無幾的兩篇作文，書寫端正、卷面整潔的比字體潦草、卷面臟亂的，最少能多出5-8分。因此，就高中語文學科而言，書寫要從高一抓起，認真指導學生練字，練字作業的檢查要落到實處，這樣堅持不懈，到高考時書寫才可能過關。

4、結構。作文有一個文理順暢、文脈貫通的結構，方可稱為佳作。想得到閱卷老師的青睞，獲得滿分或高分，結構不能忽視。平時訓練，要重視結構結構指導，記敘文、議論文都要訓練學生掌握常見的結構形式。

5、錯別字

高考作文的評分對錯別字的扣分有明確規定，每出現1個錯別字扣1分，不重復扣分。這種規定顯然是針對現實生活中出現越來越多的漢字書寫不規范現象的，對中學語文教學有明顯的導向作用。從每年的作文閱卷情況，也確實有一些文字功底差的考生，作文得分被這個規定砍低了。有些考生一篇作文里出現不重復的錯別字八、九個，有的考生標題里就能出現兩個錯別字。究其原因，大部分同學是因粗心、馬虎造成的，這樣的錯別字現象造成的扣分很讓人感到可惜。這就要求考生，消滅錯別字功夫要下到平時，要養成正確使用漢字的習慣。閱讀時，遇到生僻字，要查字典；教材學習要重視字詞的掌握。另外，平時的作文訓練，要求學生寫完作文后“回頭看”，檢查文中是否有錯別字，避免出現筆誤。以上是今年高考作文閱卷的一些信息和我的感想，提供給大家參考。

第四篇：2012年高考作文廣東卷閱卷手記

2012年高考作文廣東卷閱卷手記

[真題回放]

閱讀下面的文字，根據要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活。”

上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

[考題解析]

此為新材料作文，由材料引出寫作范圍。“材料”分為兩段，第一段是湯因比的話，第二段是居里夫人的話。湯因比的話有兩層意思：表層意思為湯因比選擇出生的年代，愿意生在中國新疆以及湯因比選擇中國新疆的原因。深層意思為湯因比對文化的態度，他喜歡多種文化交匯，重視文化，醉心于古文化研究。他在研究中感悟到文化之于生活的重要影響，人的生活不僅需要物質，更需要精神。

居里夫人的話也有兩層意思：表層意思是漢娜愿意生在前個世紀和伊蕾娜愿意生在未來的世紀，居里夫人不在乎生在哪個世紀，因為每個時期都可以過有意義的生活；深層意思是生活不是被動地受制于時代，而是個體主動去創建的，居里夫人認為每個時期的生活都是有意義且有趣的。

材料的兩個部分有著共同的深層意義：即時代與生活的話題。其三者一致，時代影響生活，人在哪個時代有哪種生活，而居里夫人認為人們在每個時期都可以過有趣且有用的生活，二者均無對錯。

此段材料限制了寫作范圍，即題干材料明確提示材料與作文有密切關系，不能脫離表層意與引申意，可以使用材料信息引入，也可以不用材料信息引入；可以從材料的第一段自選角度，或從材料的第二段自選角度，也可以將第一段和第二段結合起來自選角度；可以在材料的表層意中自選角度，也可以在深層意中自選角度，四者沒有優劣之分。

如果從表層意角度立意，就可以在材料文字中找一句話作為角度，如“選擇出生的時代”、“選擇出生的地點”、“選擇多種文化交匯的地方”、“愿意出生在過去”、“愿意出生在未來”、“每一個時期都可以過有趣而有用的生活（怎么有趣，怎么有用）”等。

如果從引申意角度立意，可以在準確理解材料表層意的基礎上給予引申話題，如“文化與生活”話題：“拼物質不拼文化”、“文化對于幸福有多大作用”、“談人類的生活為何不能缺乏文化”、“在多元文化的地方生活是有趣的（具體有趣的生活）”等。如“時代與生活”話題：“唐代與唐代的生活”、“改革時代與當代人的生活觀”等；“人與生活”話題：“人是主宰生活的，能夠過有趣的生活，不在乎時代，而在于你能否創造”、“我的生活我做主”、“不必將自己歸類”、“有趣的生活需要我們來創建”、“務實創造當下生活”等。

需要注意的是，不能只選擇“某個詞”來作角度，如“責任”、“勇敢”，說“文化”不說“生活”，如“寫信”等。不能任意引申“話題”，如“論享受生活”、“論中國文化的輝煌”等。

[閱卷現場]

1.擬題

作文擬題需要做到簡明，簡明不是“簡單”。以此次作文為例，有考生擬題“選擇”，此作文題似是而非，看似“簡潔”，但是寬泛空洞，且有離題之嫌。平時練習時，多想想如何用“詞組”的方式圍繞作文的立意來擬題。

2.立意

一篇作文用大量素材只是“有血有肉”，如果沒有“立意”，那么它可能會成為行尸走肉。“意”是文章的靈魂，立意深淺決定著文章的深刻與否，也會影響作文的選材。一篇好的作文無疑是在立意上占盡優勢，有高屋建瓴的氣勢。

今年高考作文高分層縮水的主要原因就在于大多數作文沒有很高的立意，很多考生寫“如何過有趣的生活（如何享受生活）”、“如何過有用的生活（如何不被命運打敗等）”，這些思考的角度本沒有優劣之分，只是在闡述時無法深度挖掘，也無法充分表現出考生更多獨立思考的精神。

對備戰2013屆高考的考生來說，相對于積累素材，積累“思想”更為重要。

3.內容（素材）

教輔市面上充斥著各種素材類材料，學生也是抱著素材“好讀書，不求甚解”。可在改卷時，我們驚訝地發現，學生使用的素材竟然都是“耳熟能詳”的很大眾的材料，平時死記硬背才“積累”下的素材看上去根本沒地方用。

考場作文能被使用到的素材基本上還都是語文書本上的材料或“感動中國”新聞人物以及著名歷史人物，那些生僻冷門的例證實際上是非常少見的。由此可見，平時“積累”或“搜集”材料的做法是不恰當的。我們必須得先保證這些素材真正進入我們日常生活的語言系統，否則它就永遠不可能在“緊急”情況下被恰當使用。

4.作文結構

社會上有種說法是改一篇作文只有一分鐘，閱卷者只看文章開頭和結尾，是跳讀閱卷。這種說法有失偏頗，高考閱卷時間很緊張，批閱作文的速度加快是可以理解的，“平均下來”是有可能一分鐘批閱一篇作文，但是我們不可忽略的事實是：很多作文（空白卷，跑題卷，只有標題卷等）不值得“一分鐘”。

但是此誤解說法一旦產生就以訛傳訛，導致一部分考生產生投機心理，平時訓練就專攻開頭和結尾，希冀用“鳳頭豹尾”就能一鳴驚人，取得優異成績。這種做法是不對的。

閱卷時發現很多作文開頭和結尾，文從字順，辭藻華麗，但作文核心內容卻材料堆砌且游離于論點之外，整篇文章結構危如累卵，經不起推敲。

作文講“結構”并非是上述說的“套作”，文章結構是章法，是邏輯思維的外化。個別考生作文隨意性較大，想到哪里寫到哪里，這種作文比“老三段”、“八股模式”還要糟糕，因為冗長或混亂的文章架構讓閱卷者看后一頭霧水，不知考生想要表達怎樣的中心，難以理解某些段落的存在價值，以致于有“金玉其表，敗絮其內”的感覺，得分自然不高。

生逢其時

□廣東一考生

我想起《雙城記》中開篇的那句話：“這是一個最繁華的年代，這是一個最蕭條的時代。”我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躑躅獨行，天上地下人間更仿佛找不到一個立足之地。而我卻認為，不論生活在哪個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界，去活著。

生活在19世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產階級戴著虛偽的面紗招搖過市。那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發展的時代。可是生在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒用憤懣偏激的筆寫出生命的孤注一擲，相反，他給當時的英國開出了一劑良方——寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，寫的不是革命史，而是捕捉了那一個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界。仁慈如狄更斯看似是最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用拯救的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做了最適合的壯舉。

而在現代，21世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達的8歲少年卡馬爾·哈希姆，行走在哀鴻遍野、民不聊生的土地，用這么一句詩歌形容這個時代的中東：“山坡上的靈車來來往往，夜以繼日。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰火，明滅不熄。多少人在貧民窟、難民營里禱告來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，記錄著每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閑談，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最適合的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終，如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個憂憤了一生最終病死的賈誼，倘若他們能正視自己的時代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同？

不論我們生在繁華的年代，抑或蕭條的歲月，都應當拿出自己的力量，那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。

得分：內容24分+表達21分+發展等級10分=55分。

[例文二]

尋找生活的香格里拉

□廣東一考生

現代社會物質越來越充足，人們的生活水平也越來越高。但另一方面，生活卻漸漸變得單調而乏味，工作壓力像一張巨大的網壓得我們喘不過氣來。這不是生活的本真，這并非有趣的生活。

那么真正的生活會是怎樣的？如何過上有趣而有用的生活呢？在我看來，真正有趣的生活應該是內心充分的釋放，是平靜而又美好的。

也許喜馬拉雅山南麓的小國不丹在這個問題上會給我們帶來啟發。在這塊藏傳佛教深入人心的土地上，人們相信萬物有靈，不殺生、不盜竊的思想像基因一般伴隨著出生便深深烙印在骨子里。在這里，生活平靜得像水一般，遠離一切喧囂與紛擾，笑容綻放在每個泛有高原紅的臉頰上。

海德格爾曾經說過：“人，詩意地棲居”。是啊，生活應該是詩意的，在第一輪晨曦射入心房的一刻，慢慢打開被世俗名利束縛已久的內心，掃去積淀已久的塵埃，去尋找生活的香格里拉。

“回到拉薩，回到了布達拉，在雅魯藏布江把我的心洗清，在雪山之巔把我的夢喚醒……”鄭鈞的這首《回到拉薩》唱出了許多人的心聲。是啊，西藏是圣潔而美麗的，她不僅能給人們帶來感官上的刺激，更有靈魂的洗禮，于是無數厭倦了都市生活的年輕人涌向了西藏，在那塊離天堂最近的地方尋找天堂一樣的香格里拉，這其中也包括我。

永遠也無法忘記那個夏天驚心動魄的心靈之旅，從云南麗江沿著214國道北上，遠處是直插云霄的雪峰，慷慨的陽光照耀著最虔誠的人們，在德欽的草原上，佇足西眺在云中時隱時現的梅里雪山。一種精神上的滿足感頓時油然而生，我突然意識到這才是我生活的本真：遠離一切都市的喧囂與不快，靜下心來與自然融為一體。后來，在納木錯湖畔，在珠峰腳下，我都有同樣強烈的感受。是的，這是心靈的凈化，是一種讓我的靈魂起舞的境界。

從西藏回來后，有朋友問我：“為什么要去那種地方自虐式地旅行？”我的回答簡單而干脆：“去尋找生活中的香格里拉。”

在西藏遇到的一位喇嘛告訴我，不必四處尋找香格里拉，試著打開緊鎖的心門，祛除物欲與私念的折磨，過上平靜而又幸福的生活，那么香格里拉就在我們心中。

無論生活在哪個時代，人們都可以尋找生活中的香格里拉，過上有趣而且有用的、富有詩意的生活。

得分：內容22分+表達24分+發展等級9分=55分。

第五篇：2013閱卷場報告)山東卷高考作文下水搶讀

【真題再現】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章：

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設專欄，為當代著名作家的作品挑錯，發現其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應。中國作協主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：1.選準角度，自定立意；2.自擬題目；3.除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；4.不要脫離材料內容及含意的范圍。

注：以下作文均摘自《齊魯晚報》（2013年6月8日）

【范文搶讀】

1.來斗雅量

文／張維肖

雅量者，曠氣宏度也。

古有魏晉名士，襟懷曠達，狂草一筆指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，細糾別字盡笑納。

這些大家不僅有佳作流芳百世，更有其氣度蘊于字里行間。字句的錘煉需要借于他人的評價，而接受他人的批評來完善自己，更需要一樣珍貴的東西——雅量。

富蘭克林言:“批評者是我們的益友，因為他點出我們的缺點。”莫言、鐵凝等作家對《咬文嚼字》雜志指出的錯別字虛心更正并表示感謝，這不單是他們對自己文章細節的完善，向大處想，這亦是對整個社會責任的一種擔當——作家本人秉有嚴謹的治學態度，重視文字的正確性，虛心接受他人的批評，才會帶動這個社會認真對待文學的風氣，還感染了更多尊敬他們的讀者有此“雅量”，寓于人際交往和人生行路中，更是一種無形的功德。

雅量的核心，是聞過則喜。人非圣賢，天生熱愛被贊美的人性，使得聞過則喜從來都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已經名揚天下的作家這樣舉足輕重的人。沒有雅量的人屢見不鮮，不肯聽從批評而帶來的惡果自古有之。

初入文壇的莫泊桑，文采絕艷，年少輕狂，視批評為空物，憑著塞納河左岸混出來的小有名氣而自命不凡，結果一直沒有寫出真正的文章上品。直到遇到了良師益友福樓拜，一語批評點醒他行文目的要單純、做事要專注，才有了后來的《項鏈》、《羊脂球》等膾炙人口的佳作。

大唐有良臣魏征，對貞觀政治糾謬補缺，多所裨益。我們在回望他的成就時，更該慶幸唐太宗的寬廣襟懷和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辭無忌上書時沒有足夠的雅量，真的“會須殺此田舍翁”，將會是怎樣的千古憾事!贊美與恭維是鋪滿鮮花的深淵，批評才是被荊棘掩蓋的花園。來斗雅量，在那花園里采擷力量，完善人格，完善人際，完善人事，完善人生。

來壺虛心酒，來斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫詩云:“雅量涵高遠，清言見古今。”有雅量的人，自會廣開言路，聽取別人的意見和建議，虛心接受他人的批評，才能更早地彌補自己的缺陷，更迅速地成長，更全面地發展，更從容不迫地應對人生波瀾，更胸有成竹地迎接挑戰和把握機遇!

兄臺，來斗雅量佐人生，可好?

(作者為山東省實驗中學2011級學生，曾獲文心雕龍全國作文大賽才藝之星)

2.在批評中進步

文／丁肖瀚

一個人的心靈隱藏在他的作品中，批評卻把它拉到亮處。

批評作為一盞明燈，往往引領的不單單是作品。批評之于社會，則可能是對人的觀念與行為的提升，聯想到日本戰國時期，有一場著名戰役發生在織田氏與松平氏之間，雙方戰事持續了七天之久卻不見勝負，其實以織田氏的兵力早可拿下這場戰事，只因織田存有殲滅所有敵人的這般野心，造成了戰事的延擱。織田氏手下一士兵得知此況，勇敢向君主進言:“戰事持久，必將勞民傷財，喪失民心。”君主聽罷，覺之有理，遂改變了作戰的方針，一天時間便大敗松平氏。接受正確批評后，要對自己的行為進行反思。其實，在各種事情日臻完美的同時，批評的藝術也在以同樣的速度發展著，只有接受，只有在批評的篩子里尋找奧秘才能有質的飛躍與境界的升華。

破除對于批評存在隔閡的桎梏是人成功的關鍵。接受正確批評，在批評中尋找迷路的靈魂，并努力搜尋出口，是給心靈一個解脫，給進步存留機會。真正的成功背后都包含著自己的美學理論，并提出了讓人們藉以判斷其優劣的標準，放眼國內，有些人只因個人意愿與固執情緒，致使自己在成功的高地上跌落。

大躍進時期，人們更加習慣用一個大腦代替眾多大腦去思考，面對迷失與錯誤，人們寧愿緘閉其口，也不愿建議與思索。人們在權威之中迷失了自己，思想沉沒于黑暗之中。廬山會議時，彭德懷積極提出建議，但由于國家領導人對于彭德懷不接納，使錯誤延續，造成了國民經濟的重大損失。

人如果面對批評而無所體會，那么自大終成進步的桎梏。不僅僅是社會中，在自然界，生物的長久存在也是在進化中有所平衡，就似人的成長有時會偏離，終究要尋找迷失的地點，將他人的批評與自身的理解完美化合，才可點染出新的光輝。

真正的文明以理解和接納為生，而不是以憎厭和輕蔑為生。現代的文學大師，在眾人面前放低了姿態，接受讀者的建議，這便是一種接納，一種理解。只有這樣，文明才能在這一過程中健康活潑地生長。社會生態亦然!

成功無他路，唯有打開接納的窗口，吸納正確的批評，理智地解析個人。在批評中喚醒深處的自己，在接受合理批評下理性地進步，成就自己。(作者為山東省實驗中學2011級學生，曾獲葉圣陶杯2012年作文大賽特等獎)

3.論質疑的力量

文／范子豪

年輕的亞里士多德靜立于已經被尊為“哲人”的老師柏拉圖身旁，面對眾人質疑的目光，平淡卻堅定地說:“吾愛吾師，吾更愛真理。”

其實隨著時代的發展，“師”已經作為一種社會概念被人們更廣泛地理解，其含義更像是“權威”，而我們作為民眾，則類似是“弟子”的存在。由此看，亞里士多德無疑具有超前的眼光，他心中所執念所追求的并不僅僅局限于“師”的教義，而是不為人的意識為轉移的真理，這也就是當下人們所說的“科學精神”。

“弟子”敢于去質疑“師”的言論，這無疑是讓人欣喜的。權威不可能永遠保持自身的正確性，而權威犯下的錯誤經過大眾的追捧則可能導致更為嚴重的后果，這時便凸顯出對權威表達質疑的價值所在。就像當年面對柏拉圖都據理力爭的亞里士多德在老年同樣犯下了錯誤，也會有后起之秀站在比薩斜塔上，用明明白白的實驗結果告訴所有人:兩個鐵球是同時落地的。

時代在發展，當下越來越多的民眾與媒體敢于向權威表達質疑，而想要成為一名權威無疑也要付出更大的努力才能夠讓人信服。相互監督，相互促進，處在這樣良性競爭下的社會個體無疑能夠提高個人素質，從而促進社會的發展。

由此可見，質疑確實是萬分可貴的。莫言曾對向他提出質疑的媒體表示“向一名作家提出意見也是對作者本人的幫助”，的確如此。忠言逆耳，人們大都好大喜功，而權威的耳中聽到更多的是贊揚，所以權威需要聽到質疑的聲音才能夠靜下心來反思自己的成果，總結疏漏與教訓，促成自身的進步。同時對于普通人而言，表達質疑無疑是一個追趕權威的絕佳機會。權威有更高的學術水平與素養，民眾想要追趕，也要進行更為廣泛和深入的學習。綜合來看，敢于質疑不僅能夠推動理論知識的進步，也能促進民眾素質的提高。更為重要的是，無論權威還是普通民眾，隨時保持質疑精神會激發人們對于生活中每個領域的好奇心和求知欲，通過學習與實踐，最終能使生活變得更為美好。

我從不曾期盼每個人都會成為亞里士多德式的集大成者，因為即便是博學如斯，也不可避免地會有錯誤。我更希望的，是每個人都能夠在生活的點點滴滴中保持屬于自己的那份質疑精神，讓每粒星點般的質疑引領修正和探索，匯聚成河，推動進步的力量不息向前。

(作者為山東省實驗中學2011級學生，曾獲2013年全國創新作文大賽山東賽區一等獎)

4.糾誤的力量

文／董樹婷

錯誤，像隱藏在生命中的污垢，讓原本清澈的人生顯得骯臟。改正錯誤，就像一個一個清道夫，將一個個生命河中的污點清掃干凈；改正錯誤，像靈魂的清潔劑，教會我們如何樹立優秀豐滿的形象；改正錯誤，像一個燈塔，引領我們走向更寬闊的人生境界。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”高祖取張良之諫，大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士，這是何等的“大風起兮云飛揚”的生命寬度；而項羽卻屢屢漠視亞父的冒死直諫，只落得與姬決絕、烏江自刎的悲慘結局，這樣一個污點讓生命厚度顯得微薄了許多。

改正錯誤，不僅讓我們的人生沒有污點，更重要的是讓我們樹立了更優秀豐滿的形象。博茨瓦納，這個很有名氣的非洲南部國家，以其怡人的氣候吸引了眾多中國人入住，而中國人也以我們的友好、熱情被歡迎。可近幾年來，少數幾個僑民在博茨瓦納這個安詳的地方犯下了致命的錯誤——從事建筑業的中國僑民在此占壟斷地位，于是在工程建設時便出現了偷工減料的現象，致使中國人的口碑和形象直線下滑。當中國人意識到這個問題時，便一心致力于改正錯誤，改變中國人形象下滑的現象。《非洲華僑周報》社長創辦英文報紙，讓當地人全面了解中國人；多做慈善活動，改變了當地主流社會對中國人的印象。面對所犯下的道德錯誤，我們沒有逃避，而是選擇了直面和積極改正。改正錯誤的力量已經在不知不覺中彰顯出來——華人又以一個嶄新的誠信的形象生活在世界的各個角落。

“知錯能改，善莫大焉”，改正錯誤讓我們豐滿自身形象的同時，對我們有著更為深刻的社會影響。當數年前我們的社會經歷了“瘦肉精”、“地溝油”等以食品安全為代表的嚴重道德滑坡時，群眾以犀利的手筆指出了國家質監局和不法商販的錯誤。而讓我們感到欣慰的是，這些錯誤正逐個得到回應，并在積極努力地改正著。盡管食品安全的問題任重而道遠，但改正錯誤的力量正潛移默化地影響著我們，我們對食品安全重建信心，對社會道德建設有了更多美好的希冀。每個人、每個社會階段都不是完美無瑕的，都有著或多或少的錯誤潛藏著。錯誤并不可怕，重要的是我們擁有直視錯誤和改正錯誤的勇氣。改正錯誤之時，我們將感受到改正錯誤為我們帶來的撼動心靈的力量。

(作者為山東省實驗中學2011級學生，曾獲2013年全國創新作文大賽山東賽區一等獎)

5.正視錯誤

文／董樹婷

錯誤，像隱藏在生命中的污垢，讓原本清澈的人生顯得骯臟。改正錯誤，就像一個一個清道夫，將一個個生命河中的污點清掃干凈；改正錯誤，像靈魂的清潔劑，教會我們如何樹立優秀豐滿的形象；改正錯誤，像一個燈塔，引領我們走向更寬闊的人生境界。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”高祖取張良之諫，大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士，這是何等的“大風起兮云飛揚”的生命寬度；而項羽卻屢屢漠視亞父的冒死直諫，只落得與姬決絕、烏江自刎的悲慘結局，這樣一個污點讓生命厚度顯得微薄了許多。

改正錯誤，不僅讓我們的人生沒有污點，更重要的是讓我們樹立了更優秀豐滿的形象。博茨瓦納，這個很有名氣的非洲南部國家，以其怡人的氣候吸引了眾多中國人入住，而中國人也以我們的友好、熱情被歡迎。可近幾年來，少數幾個僑民在博茨瓦納這個安詳的地方犯下了致命的錯誤——從事建筑業的中國僑民在此占壟斷地位，于是在工程建設時便出現了偷工減料的現象，致使中國人的口碑和形象直線下滑。當中國人意識到這個問題時，便一心致力于改正錯誤，改變中國人形象下滑的現象。《非洲華僑周報》社長創辦英文報紙，讓當地人全面了解中國人；多做慈善活動，改變了當地主流社會對中國人的印象。面對所犯下的道德錯誤，我們沒有逃避，而是選擇了直面和積極改正。改正錯誤的力量已經在不知不覺中彰顯出來——華人又以一個嶄新的誠信的形象生活在世界的各個角落。

“知錯能改，善莫大焉”，改正錯誤讓我們豐滿自身形象的同時，對我們有著更為深刻的社會影響。當數年前我們的社會經歷了“瘦肉精”、“地溝油”等以食品安全為代表的嚴重道德滑坡時，群眾以犀利的手筆指出了國家質監局和不法商販的錯誤。而讓我們感到欣慰的是，這些錯誤正逐個得到回應，并在積極努力地改正著。盡管食品安全的問題任重而道遠，但改正錯誤的力量正潛移默化地影響著我們，我們對食品安全重建信心，對社會道德建設有了更多美好的希冀。每個人、每個社會階段都不是完美無瑕的，都有著或多或少的錯誤潛藏著。錯誤并不可怕，重要的是我們擁有直視錯誤和改正錯誤的勇氣。改正錯誤之時，我們將感受到改正錯誤為我們帶來的撼動心靈的力量。

(作者為山東省實驗中學2011級學生，曾獲2013年全國創新作文大賽山東賽區一等獎)