第一篇：最美教師詮釋高尚師德

最美教師詮釋高尚師德

近日全體教職工學習最美女教師張麗莉事跡，深受感動，張麗莉的先進事跡體現了一名人民教師的崇高思想境界和高尚的道德情操。她用自己的實際行動詮釋了無聲的大愛，踐行了中華民族見義勇為的傳統美德，張麗莉在危急時刻奮不顧身，奮勇救學生自己卻被碾到車下，導致雙腿高位截癱。她的舍己救人的行為值得我們學習。她的壯舉多么讓人感動，她面對生死考驗，把生的希望留給別人，把死的危險留給自己，以自己柔弱的身軀支撐起一片生命的天空。她是當之無愧的最美的教師。

在學習中，我們認真體會著張麗莉的瞬間抉擇，絕非來自于她偶然的條件反射，而是來自于她最美心靈和無遠弗界的人性大愛，來自于她平常每月資助困難學生一百元錢和寧可自己挨餓也要把飯送給學生等價值觀和道德心的修養歷練。也正是她這種處處以他人利益和社會集體利益為重的“道德理性”，才會有她生死時刻的自然而然之舉。正是許多如同張麗莉一般美麗的教師用他們的大美大愛，猶如一根根擎天巨柱，撐起了我們這個社會道德的藍天，讓我們在灰暗的感嘆中驚喜地看到一道道人性光輝的閃耀。也正是他們一次次善良和美麗的義舉，在一次次激發我們社會一種向善的力量。這種力量就像一塊塊鋪路基石，當這樣的基石一天天多起來時，我們前行的道路就會越發平坦，我們的內心就會生發更多的希望和鼓舞，我們的生活才會擁有溫暖和感動，我們頭頂的道德天空也就會更加蔚藍，我們這個社會也就會變得更加和諧美好。

最美女教師張麗莉事跡在感動中國的同時，也給我們每個人最真實的感動，讓人佩服，我也是一名教師，我要向張麗莉學習，學習她臨危不懼，舍己救人的英雄氣概，學習她無私奉獻，愛生如子的高尚情操，學習她愛崗敬業、教書育人的崇高職業精神，為人師表。忠于人民的教育事業，樹立高尚的職業道德，我要像她那樣對工作盡心盡職，以滿腔的熱情全身心地投入到教育工作，踏踏實實的做事，兢兢業業的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業績。

“ 最美女教師”名不無虛，她在生死瞬間給我們上了最生動的一課。祝福她早日脫離生命危險，早日回到孩子們身邊去。更希望她的美麗化作春風，給我們這個美麗的世界帶來更多的感動。

第二篇：學習最美女教師張麗莉：高尚師德的生動詮釋

學習最美女教師張麗莉：高尚師德的生動詮釋

文/山木依水

在突如其來的車禍面前，在生死攸關的危急時刻，張麗莉，一名普通的年輕女教師，勇敢地以自己的血肉之軀保護學生，把生的希望留給學生，把死的危險留給自己，為學生的生命安全撐起了一片大愛的天空。張麗莉用生命詮釋了教師的愛心，用熱血見證了師德的高尚。她的感人事跡迅速傳遍大江南北，受到社會廣泛贊譽，她的嚴重傷情也牽動著眾人的心，人們通過各種方式為這位“最美女教師”祈福。

愛心和責任，是新時代師德精神的靈魂。師愛，是一種高尚之愛、無私之情。張麗莉之所以令人欽佩、讓人感動，正在于她在電光石火的一剎那，作出了超乎尋常、不同于一般人的選擇——犧牲自己、保護學生。張麗莉的高尚行為，充分體現了人民教師始終以學生為本的無私精神，塑造了新時期人民教師的光輝形象，詮釋了高尚師德和社會主義核心價值觀。張麗莉無愧于人民滿意的教育事業，是當代教師的優秀代表。

高尚師德彰顯在危急之時，卻孕育在教育教學點滴之中。張麗莉對學生像媽媽一樣的慈愛，純潔無私的大美，并不只是閃現在救人的一瞬間。她從不請一天假，從不落一節課，從不放棄一個學生，為了學生健康成長，張麗莉甚至可以舍棄自己的一切。這種在教書育人崗位上平凡堅守、默默耕耘、無私奉獻的可貴精神，是關鍵時刻舍身保護學生的力量源泉。我們相信，在日常的教育教學中，對學生的愛早已深深植入張麗莉的心靈深處。高尚師德，是廣大教師長期歷練、不斷積累的結果。自從走上講臺那一刻起，人民教師就已經擔起了一份沉甸甸的責任：不僅要教給學生知識，更要教會他們做人，還要以自己的責任甚至生命保障學生的安全。

張麗莉今年只有28歲，是一名“80后”教師，卻在關鍵時刻承擔了比她的年齡沉重得多的擔當。張麗莉的高尚行為向世人昭示：中國的年輕一代是值得信賴、堪當重任的一代，中國的年輕教育工作者更是充滿希望和有崇高責任感的一代。優良傳統和時代精神必將在他們的身上不斷賡續、發揚光大。張麗莉的英雄事跡和引發的社會反響也充分說明：師德是社會良心的重要標志，是社會道德的重要標桿。廣大教師只要真正做到“學高為師，德高為范”、“學為人師、行為世范”，就一定能在老百姓心中樹起一座令人景仰的豐碑。

張麗莉是我們的好教師、我們的好榜樣。廣大教師和教育工作者要向張麗莉學習，學習她忠誠于教育事業的堅定信念；學習她臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身的崇高品德；學習她關愛學生、為人師表、愛崗敬業、無私奉獻的高尚師德。

盼張麗莉老師早日康復！

第三篇：高尚師德

高尚師德——新時代人民教師的追求

“師有百行，以德為首”。長期的教學實踐告訴我們：師德，猶如教師的生命，微小中蘊藏著博大，短暫中孕育著永恒?！吨袊逃母锱c發展綱要》指出：“誰掌握了21世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰略主動地位?！泵褡逭衽d的希望在教育，教育振興的希望在教師?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若于意見》指出：“切實加強教師職業道德建設。”要求教師要“熱愛學生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發展”。這是一個新的時代對教育提出的呼喚，更是對教育活動的具體實施者——教師提出了更高的要求。今天的教師都面臨著這樣一個問題：在新的世紀里，肩負著民族振興重任的我們，應當怎樣去做一個具有高尚師德的人民教師？本人認為，我們可以從三個方面來思考與實踐：直面不良現象，剖析師德缺失根源；更新教育觀念，認識新時期師德內涵；注重師德實踐，做高尚人民教師。

一、更新教育觀念，認識新時期師德內涵

近年來，通過各種形式的培養、培訓工作，教師學科專業素養有所提高，基本能夠滿足教學工作的需要。但在社會轉型期，特別是當今社會重經濟、重效益、追求物質生活，提倡超前消費的潮流中，由于市場經濟的負面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產生了極為深刻的影響。海南——南中國海上的一座綠島，作為全國最大的經濟特區，在建省的短短十幾年中有了翻天覆地的巨大變化，然而在教育事業中師德失范現象也時有發生，引起人們的廣泛關注。比如說：有的教師缺乏事業心，“人在曹營心在漢”；有的教師缺乏進取心，“做一天和尚撞一天鐘”；有的教師缺乏熱情與愛心，“道是有情卻無情”；有的教師物欲熏心，成了金錢的追逐者；有的教師無法安于山區教師的清貧，放棄了教師的夢想……

出現這些現象的原因是多方面的，也是極其復雜的，這與我們的師德教育缺乏實效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發展水平和質量。實際工作中，我們應當緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，使師德規范要求真正內化到教師的教育教學工作實踐中，使高尚的師德成為新時代教師的追求。

1、追求高尚師德，做一名無私奉獻、能夠敬業勤業精業創業的教師

十年樹木、百年樹人。教師這一職業需要一大批德才兼備、默默耕耘的敬業者。21世紀不再提倡教師像紅燭一樣為照亮別人而悲慘地燃盡、消亡，但是，教師職業的特定內涵，決定了它始終都要像燃燒的蠟燭向世人承諾著光明與奉獻的坦蕩胸懷，一旦投入其中，奉獻精神將成為其生命的主旋律，只是燃燒中不僅照亮別人，也要照亮自己。所謂“太陽底下最光輝的事業”——這不過是別人對教師的贊美與評價。身為教師，既然挑起了這“天底下最光輝的事業”的重擔，就得無私奉獻，不僅敬業勤業，更要精業創業，把這擔子挑得好，挑像樣。

2、追求高尚師德，做一名充滿愛心、懂得尊重與信任的教師

教育是植根于愛的，師愛是師德的核心。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。尊重學生、愛護學生，就是履行教師的社會責任感。教師職業道德規范中無論從敬業奉獻到教書育人，從求精探索到面向學生，從模范行為到為人師表，無一例外，一切為了學生的發展，一切為了學生的成才。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”教師的愛是一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的拓展。懂得尊重，不僅僅是禁止野蠻和粗暴的教育，還要求教師注重學生身心的健康發展，以及在教育中平等地對待每一個學生，尊重學生的差異。不僅僅尊重學生，還要尊重家長、單位領導和同事，善于和諧地處理各種關系，形成自我的人格魅力。

3、追求高尚師德，做一名勤于學習、善于不斷自我更新的教師

教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，因此必須有真才實學。陶行知先生說：“教師對自己從事的教學工作抱什么態度，對掌握業務專門知識抱什么態度，這也是師德問題。”面對當今時代的發展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰，教師如果不強化“自育”意識，做到“聞道在先”，“術業有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。因此一名具有高尚師德的教師必須不斷進取，努力完善自己的知識結構，這正如德國教育家第斯多惠所講的那樣：“哪怕你用天使般的語言說話，擁有一切人的聰明和知識，如果你不努力進修……那么你就始終是一種鳴鑼和響鈸，但決不會屬于能?推動人類前進?的人們的行列?！?/p>

4、追求高尚師德，做一名關注人類命運、深懷社會責任感的教師

教書育人是教師的天職。溫家寶總理在會見農村中小學優秀教師代表和高校名師獎獲得者時說：“?師者，所以傳道、授業、解惑也。?今天我們老師傳道，就是要傳愛國主義、集體主義、社會主義之道；授業就是要教授學生建設祖國的知識和技能；解惑就是要引導學生去思考、創新，培養孩子的創造性思維”。溫總理的當代“師說”不僅為我們指明了新時代教書育人的內容，也指明了教育改革和發展的方向。因此，教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養學生一種積極的生活態度，以積極的人生態度對待生活。一名具有高尚師德的教師，應該非常關注社會，非常關注人類命運，非常注重培養學生的社會責任感，從而去塑造學生的社會責任感，就像蘇霍姆林斯基說的：孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶著他對未來理想的追求，對社會的一份責任。

二、注重師德實踐，塑造大特區高尚師魂

解讀新時期對教師的新要求，我們不難把握師德的內涵。認識的飛躍是行動的先導，師德教育不能流于形式，而應緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，將師德規范要求真正內化到教師的教育教學工作實踐中，使教師在教育教學工作實踐中不斷提高職業道德認識、陶冶職業道德情感、鍛煉職業道德意志、確立職業道德信念、養成崇高的職業道德習慣，在教育教學實踐中去塑造高尚的師魂。

1、積極參與教育改革，實現獻身教育的人生價值現。為收獲理想之果，廣大教師應當具備兩種意識：一是參與意識，教育改革已進入實質性的攻堅階段，如不少學校實行教師聘任制，我們不能充當事外閑人，應當使出渾身解數，滿懷信心地投入其中，以高素質、高水準贏得屬于自己的一席之地；二是奉獻意識，教師常常與清貧劃等號，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂守清貧，要嘔心瀝血，今天我們提倡提高教師的生命質量，但仍然要弘揚“春蠶精神”“紅燭精神”，養尊處優本來就與教師無緣，飽食終日、無所事事更不是教師職業的應有之義。

2、弘揚師愛，建立新型的師生關系。面對孩子，只有灑下愛之甘霖，才可獲取愛之回報。在新型師生關系中，如何處理愛與嚴的關系？真正的愛，是真誠，是尊重，是信任，但不是遷就；而嚴，則要有度，有方，還要有恒。尊重與嚴格要求是相輔相成不可分割，尊重是前提，嚴格要求是保證，兩者缺一不可。誠如馬卡連柯所說：“如果有人問我：你怎樣能夠以簡單的公式概括你的教育經驗的本領時，我就回答說：要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”。

3、確立正確的人才觀。何謂新時期的人才觀？“以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等方面全面發展的社會主義事業建設者和接班人?！睘榱送瓿蛇@個宏大任務，我們必須矯正自己的人才觀，以提高每一個學生的全面素質為己任，不以一模識人才，不拘一格育人才。舊社會追求的是“學而優則仕”、出人頭地、高人一等，今天的許多人追求的是上名牌、讀重點，如此這般，難免培育出畸形“人才”，難與時代合拍。

4、學習現代化教育技術，適應科學發展形式。以前常說，教師要給學生一碗水，自己就要有一桶水。在科學技術迅猛發展的今天，這幾乎已成為笑談了：教師的水一定能比學生的水多嗎？教師那桶水，有多少年沒有更新過了，是否已經變質？諸如此類的質問，的確令教師不得不反問自己，知識量是否嚴重不足，知識結構是否存在缺失，等等。科技的迅猛發展，互聯網的普及，廣大教師已認識到必須盡快掌握計算機、多媒體等教學技術手段，以應對校園里的科學和信息技術的革命。

5、加強學習，掌握與素質教育相關的知識。素質教育給教師素質提出全新且全面的要求。科技的高度發展促使文理相滲相通，作為新時期的合格教師，必須既專且博，而現今教師的現狀則令人堪憂：語文教師不懂理科常識，遑論新科技；數學教師常寫錯別字，更不說正確規范地運用祖國語言文字；絕大多數教師不識五線譜，不懂色彩、線條。總之，我們不少人專得不夠，何談為博？為了拓寬知識面，承擔素質教育這副重任，一些教育主管部門實施了補救措施，如開設音樂、美術、普通話、電化教學講習班，程度不同地改變著教師知識水平的缺胳膊少腿現象，但歷史的痼疾非朝夕之間能夠痊愈，我們必須有打常規戰、持久戰的準備。就個人而言，當有目標、有計劃的學習，一點一點的積累，一個頑堡一個頑堡的攻克；就主管

部門來說，應給教師提供必要的條件，予以必要的指導，加強督促檢查，真正扎實有效地補好這一課。

6、投身課改，更新教學方式方法。轟轟烈烈的基礎教育課程改革實驗已進行了三年，課改中廣大教師面臨的關鍵問題就是學與教的方式的轉變。自主、合作、探究——學生學習方式的轉變對教師的教學行為方式提出了更高的要求。“以教師為主導”，把學生看作接受知識的機器，把考試分數作為衡量學生的唯一標準，以加重學生負擔為能事，搞得學生苦不堪言——已在課程改革中被永遠地擯棄。因此，教師要切實轉變教學方法，在教學中高舉民主和科學兩面大旗，還自主給學生；要營造寬松和諧的教學氛圍，讓學生在輕松愉悅之中獲取新知；要恰當采取啟發式、討論式、合作式等行之有效的教學方式，以提高教學效益，從根本上促進學生學習方式的轉變。

三、依托校本研訓，創新師德教育新途徑新方法

在課程改革大背景下，各種教師教育都依托校本研訓得到深入的開展。2002年，教育部教師繼續教育工程實施督導團檢查組來到海南省?？谑械诰判W進行檢查，對九小教師繼續教育工程實施基于了高度評價。在這個普通的小學里，短短幾年間走出了兩位杰出的女性：前任校長、黨的十五大代表韓玉玲，現任校長、黨的十六大代表吳素秋。一所普通的小學校，接連走出兩位黨代表！這兩位校長，堪稱海島教師的代表，她們不僅自己樹立了綠島師德楷模形象，同時在校長崗位上建立健全了校本研訓制度，結合形勢需要把師德作為校本研訓的重點，對新的時期里師德教育的途徑、方法做了有效的探索與創新。

1、引導價值取向，完善激勵機制

學校努力克服只重教師專業素質、不重思想道德的偏見，從講政治的高度，把提高教師的道德素質放在工作的首位。在價值取向上，提高教師對自我從事職業的崇高性認識，通過組織教師學習黨的教育方針政策，增強教師教書育人、以身立教的社會使命感增強敬業愛生、無私奉獻的社會責任感。在激勵機制上，加強對教師少德水平的考核，并嚴格落實到對喜師的學考核之中，在政策導向上給予激勵和監督。

學校還以活動為載體，開展以“鑄師魂、重師德、練師功、正師風、樹形象、促發展”為主題的師德建設年活動，教育全體教師在新世紀里要志存高遠、愛國敬業、依法執教、熱愛學生、嚴謹篤學、開拓創新、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。通過全方位、分層次、系列化的師德教育活動，全面提高我校教師職業道德建設水平。

學校、教師向社會承諾，家長學生對教師評價，教育行為多方位接受監督學校召開家長會，公開向家長社會承諾辦學方向，公開教師行為“十不準”、用語“十不準”和“十提倡”，承諾教師職業道德規范。成立校外監督委員會，發動學校、教師進行監督，定期召開座聽診會，廣泛聽取意見或建議，共商辦學大計。在學校工作中則堅持把德育工作放在首位，對學生進行愛國主義教育、集體主義教育、法制教育和安全教育，讓學生在活動中學會學習、學會做人、學會生活、學會發展，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀，樹立遠大的共產主義理想。培養學生的愛國主義、民族主義精神，使學生具有“五愛”、“五心”、“五小公民”的良好品質。

2、運用案例評說，提高依法執教水平

在師德校本研訓中運用參與式案例教學法，積極開展“以案談理，明辨是非”師德教育大討論。結合教育教學活動中出現的變相體罰學生現象，讓教少們聯系相關的法律法規，談認識瀏體會、談做法，并開展組內和校內合交流活動，剖析案例，認識危害，從而激勵教師“強自身素質，創九小名牌”。全校教師人人參與，各抒己見，以教育法律法規為準繩，剖析案例，尋找根源，認識危害，提高依法執教水平。同時以《中小學教師職業道德規范》來約束自己的行為，形成“勤奮、向上、求實、創新”的校風，使全體教師的職業道德素質提高到一個新的層次。教師們還以持續性研討會，互助培訓指導實踐。運用行動研究法，抓住計劃、行動、觀察、反饋四個環節，研究教育教學實踐中遇到的問題，在行動中促進師德的內化。

3、依托校園網絡平臺，開拓師德教育新天地

學校還依托校園網絡，拓展了師德教育的空間。在網上開展在線學習、組織在線觀看教育影片，圍繞師德問題開展在線討論，對學生加強網絡道德教育，努力建設健康向上的網絡校園文化。

校本培訓模式中師德培養配研究和探索，造就了一支師德水平高、業務能力強的高素質教師隊伍。無論是在美麗的海島上，還是在祖國廣袤的土地上，高尚的師德都是一個人民教師永恒的追求。作為21世紀的教

師，將肩負起時代的使命，為中華民族的振興、為培養具有“創新精神、創新能力、創新人格”的人才而不斷探索創新教育的規律，更新教育觀念，賦予師德豐富的內涵，再造歷史的輝煌。

機器，把考試分數作為衡量學生的唯一標準，以加重學生負擔為能事，搞得學生苦不堪言——已在課程改革中被永遠地擯棄。因此，教師要切實轉變教學方法，在教學中高舉民主和科學兩面大旗，還自主給學生；要營造寬松和諧的教學氛圍，讓學生在輕松愉悅之中獲取新知；要恰當采取啟發式、討論式、合作式等行之有效的教學方式，以提高教學效益，從根本上促進學生學習方式的轉變。

三、依托校本研訓，創新師德教育新途徑新方法

在課程改革大背景下，各種教師教育都依托校本研訓得到深入的開展。2002年，教育部教師繼續教育工程實施督導團檢查組來到海南省?？谑械诰判W進行檢查，對九小教師繼續教育工程實施基于了高度評價。在這個普通的小學里，短短幾年間走出了兩位杰出的女性：前任校長、黨的十五大代表韓玉玲，現任校長、黨的十六大代表吳素秋。一所普通的小學校，接連走出兩位黨代表！這兩位校長，堪稱海島教師的代表，她們不僅自己樹立了綠島師德楷模形象，同時在校長崗位上建立健全了校本研訓制度，結合形勢需要把師德作為校本研訓的重點，對新的時期里師德教育的途徑、方法做了有效的探索與創新。

1、引導價值取向，完善激勵機制

學校努力克服只重教師專業素質、不重思想道德的偏見，從講政治的高度，把提高教師的道德素質放在工作的首位。在價值取向上，提高教師對自我從事職業的崇高性認識，通過組織教師學習黨的教育方針政策，增強教師教書育人、以身立教的社會使命感增強敬業愛生、無私奉獻的社會責任感。在激勵機制上，加強對教師少德水平的考核，并嚴格落實到對喜師的學考核之中，在政策導向上給予激勵和監督。

學校還以活動為載體，開展以“鑄師魂、重師德、練師功、正師風、樹形象、促發展”為主題的師德建設年活動，教育全體教師在新世紀里要志存高遠、愛國敬業、依法執教、熱愛學生、嚴謹篤學、開拓創新、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。通過全方位、分層次、系列化的師德教育活動，全面提高我校教師職業道德建設水平。

學校、教師向社會承諾，家長學生對教師評價，教育行為多方位接受監督學校召開家長會，公開向家長社會承諾辦學方向，公開教師行為“十不準”、用語“十不準”和“十提倡”，承諾教師職業道德規范。成立校外監督委員會，發動學校、教師進行監督，定期召開座聽診會，廣泛聽取意見或建議，共商辦學大計。在學校工作中則堅持把德育工作放在首位，對學生進行愛國主義教育、集體主義教育、法制教育和安全教育，讓學生在活動中學會學習、學會做人、學會生活、學會發展，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀，樹立遠大的共產主義理想。培養學生的愛國主義、民族主義精神，使學生具有“五愛”、“五心”、“五小公民”的良好品質。

2、運用案例評說，提高依法執教水平

在師德校本研訓中運用參與式案例教學法，積極開展“以案談理，明辨是非”師德教育大討論。結合教育教學活動中出現的變相體罰學生現象，讓教少們聯系相關的法律法規，談認識瀏體會、談做法，并開展組內和校內合交流活動，剖析案例，認識危害，從而激勵教師“強自身素質，創九小名牌”。全校教師人人參與，各抒己見，以教育法律法規為準繩，剖析案例，尋找根源，認識危害，提高依法執教水平。同時以《中小學教師職業道德規范》來約束自己的行為，形成“勤奮、向上、求實、創新”的校風，使全體教師的職業道德素質提高到一個新的層次。教師們還以持續性研討會，互助培訓指導實踐。運用行動研究法，抓住計劃、行動、觀察、反饋四個環節，研究教育教學實踐中遇到的問題，在行動中促進師德的內化。

3、依托校園網絡平臺，開拓師德教育新天地

學校還依托校園網絡，拓展了師德教育的空間。在網上開展在線學習、

第四篇：高尚師德

塑高尚師德

教師被喻為是人類靈魂的工程師,是太陽底下最崇高的職業,人們常把教師比喻為“紅燭”“人梯”“春蠶”“鋪路石”.意在表達教育這一職業的無私和偉大,所以,十多年前,以自己執教之日起,心里就對教師這一行業有了充分的認識,把自己的全部心血貢獻在從事的教育事業，無論何時,我都會對自己說：投身教育事業,我無怨無悔。而在這一行業,我深深的感受到師德對教師來說是多么的重要,成為一名出色的人民教師,我認為應該做到以下幾點.一、言行為范，為人師表：

作為一名教師,要經常同學生在一起,教師對工作的態度、對學生的態度、對社會的看法,甚至其舉止等等,其一言一語都會深深的對學生產生影響,所以,為人師表,為人表率,工作中要有認真負責的態度,上課時衣冠整潔,精神飽滿,不可將個人情緒帶進教室,更不能在課堂上發牢騷,抱怨學?；蛸H損其他教師,否則,學生會有樣學樣,并且也會影響自己在學生心目的形象.正人先正自己,教書是手段,育人是目的,知識可以后天彌補,但如果一個人的道德觀、世界觀一旦形成,就很難再改變.所以教師的責任不僅僅是上了幾書課,學生能認幾個字.更重要的要教會學生尊師守紀、勤奮好學、做一名對社會有貢獻的人，二、開拓創新,誨人不倦

作為一名教師，肩負的是培養一批批建設祖國的主人翁,祖國的繁榮、富強需要依靠廣大的知識分子、勞動人民，用知識進行高效率的建設,而為適應新時代的發展,教師不能一本教科書,一塊黑板,一支粉筆進行授課,不但要非常熟練的駕馭課本教材,還要有一定的創新精神,教學時不能是一成不變,千人一面,課堂上學生學起來沒有一點激情,沒有一點樂趣,課堂氣氛像一譚泓水,微風吹過也不見一絲波紋。要讓枯燥,乏味的課堂學習變得有趣一點,生動一點,要讓學生不知不覺中體會到學習的樂趣,作業少一點,游戲多一點,使學生學習生活更加豐富多彩,從而使學生易學,樂學。

三、愛生如子，教書育人

當代的教育是愛心教育，陶知行先生說：待學生如親子弟。愛是教育的基本要求，沒有愛便沒有教育，愛生不僅是教師人品，學識，情感與親和力的展視，實際是傾注了教師對祖國，對人類，對未來的熱愛，因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子，愛學生，怎么愛才是真正的愛？大多數教師認為，學生的優點，不夸跑不了，學生的缺點，不批改不了，因此，他們總是批評、訓斥，一味否定學生，而很少鼓勵，表揚，肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，而是你有沒有用心去教。愛的力量是無窮，教師要用愛的教育，學生

要沐浴在師愛下輕松學習，生活，即使他們在生活中違反了紀律，老師在嚴厲批評時，也要動之以情，曉之以理，要讓他們明白，老師關心你，愛護你的，是為你著想才如此嚴格要求??這樣，學生才不會在嚴師面前產生逆反心里或歧視情緒，反過來會慢慢理解老師的苦心，進一步他們會變得聽話了，變好了。當老師的要用行動平等對待每一位學生，相信每一位學生，并發現他們的閃光點，讓每一位學生都能品嘗到成功的喜悅。教師熱愛學生，尊重學生，學生把老師當成可以信賴的人，便會向老師敞開心扉，師生之間架起了一座信任、友好的橋梁，這是愛的教育所收成效，愛的教育真正體現了是成功教育的法寶。

四、不斷進取，提高自身素質

身為教師，要使學生信服你，自己成為受歡迎，受尊重的教師，你必須要知識淵博，有過硬而精湛的教學藝術。那樣，教師要不斷地隨時代的變遷，不斷的拓寬自己知識視野，除熟悉本學科知識打下良好基礎和扎實的教學基本功，更要廣泛地涉獵其他領域的學識，并積極進取，繼續深造，參加各類型的培訓班，到兄弟學校、教育基地等參觀學習，探究，吸收別人的教學理念，教學技能，取長補短，不斷充實自己，增長自己的學識，這樣才能適應新時代的教學。才能擔當起培育英才的重任。

作為一名人名教師，愛崗敬業，為人師表，我們要有高尚的師德，用真誠的師愛去塑造學生的靈魂，真正負起三尺講臺，萬鈞重擔的為師之責，讓自己為學生生命之火為教育事業之火而燃燒，更無愧于人名教師這一稱號！

第五篇：高尚師德

高尚師德——新時代人民教師的追求

“師有百行，以德為首”。長期的教學實踐告訴我們：師德，猶如教師的生命，微小中蘊藏著博大，短暫中孕育著永恒。《中國教育改革與發展綱要》指出：“誰掌握了21世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰略主動地位。”民族振興的希望在教育，教育振興的希望在教師。《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若于意見》指出：“切實加強教師職業道德建設?！币蠼處熞盁釔蹖W生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發展”。這是一個新的時代對教育提出的呼喚，更是對教育活動的具體實施者——教師提出了更高的要求。今天的教師都面臨著這樣一個問題：在新的世紀里，肩負著民族振興重任的我們，應當怎樣去做一個具有高尚師德的人民教師？本人認為，我們可以從三個方面來思考與實踐：直面不良現象，剖析師德缺失根源；更新教育觀念，認識新時期師德內涵；注重師德實踐，做高尚人民教師。

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一、更新教育觀念，認識新時期師德內涵[/b]

近年來，通過各種形式的培養、培訓工作，教師學科專業素養有所提高，基本能夠滿足教學工作的需要。但在社會轉型期，特別是當今社會重經濟、重效益、追求物質生活，提倡超前消費的潮流中，由于市場經濟的負面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產生了極為深刻的影響。海南——南中國海上的一座綠島，作為全國最大的經濟特區，在建省的短短十幾年中有了翻天覆地的巨大變化，然而在教育事業中師德失范現象也時有發生，引起人們的廣泛關注。比如說：有的教師缺乏事業心，“人在曹營心在漢”；有的教師缺乏進取心，“做一天和尚撞一天鐘”；有的教師缺乏熱情與愛心，“道是有情卻無情”；有的教師物欲熏心，成了金錢的追逐者；有的教師無法安于山區教師的清貧，放棄了教師的夢想……

出現這些現象的原因是多方面的，也是極其復雜的，這與我們的師德教育缺乏實效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發展水平和質量。實際工作中，我們應當緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，使師德規范要求真正內化到教師的教育教學工作實踐中，使高尚的師德成為新時代教師的追求。

1、追求高尚師德，做一名無私奉獻、能夠敬業勤業精業創業的教師。

十年樹木、百年樹人。教師這一職業需要一大批德才兼備、默默耕耘的敬業者。21世紀不再提倡教師像紅燭一樣為照亮別人而悲慘地燃盡、消亡，但是，教師職業的特定內涵，決定了它始終都要像燃燒的蠟燭向世人承諾著光明與奉獻的坦蕩胸懷，一旦投入其中，奉獻精神將成為其生命的主旋律，只是燃燒中不僅照亮別人，也要照亮自己。所謂“太陽底下最光輝的事業”——這不過是別人對教師的贊美與評價。身為教師，既然挑起了這“天底下最光輝的事業”的重擔，就得無私奉獻，不僅敬業勤業，更要精業創業，把這擔子挑得好，挑像樣。

2、追求高尚師德，做一名充滿愛心、懂得尊重與信任的教師。

教育是植根于愛的，師愛是師德的核心。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。尊重學生、愛護學生，就是履行教師的社會責任感。教師職業道德規范中無論從敬業奉獻到教書育人，從求精探索到面向學生，從模范行為到為人師表，無一例外，一切為了學生的發展，一切為了學生的成才。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”教師的愛是一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的拓展。懂得尊重，不僅僅是禁止野蠻和粗暴的教育，還要求教師注重學生身心的健康發展，以及在教育中平等地對待每一個學生，尊重學生的差異。不僅僅尊重

學生，還要尊重家長、單位領導和同事，善于和諧地處理各種關系，形成自我的人格魅力。

3、追求高尚師德，做一名勤于學習、善于不斷自我更新的教師。

教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，因此必須有真才實學。陶行知

先生說：“教師對自己從事的教學工作抱什么態度，對掌握業務專門知識抱什么態度，這也是師德問題?！泵鎸Ξ斀駮r代的發展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰，教師如果不強化“自育”意識，做到“聞道在先”，“術業有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。因此一名具有高尚師德的教師必須不斷進取，努力完善自己的知識結構，這正如德國教育家第斯多惠所講的那樣：“哪怕你用天使般的語言說話，擁有一切人的聰明和知識，如果你不努力進修……那么你就始終是一種鳴鑼和響鈸，但決不會屬于能?推動人類前進?的人們的行列?！?/p>

4、追求高尚師德，做一名關注人類命運、深懷社會責任感的教師。

教書育人是教師的天職。溫家寶總理在會見農村中小學優秀教師代表和高校名師獎獲得者時說：“?師者，所以傳道、授業、解惑也。?今天我們老師傳道，就是要傳愛國主義、集體主義、社會主義之道；授業就是要教授學生建設祖國的知識和技能；解惑就是要引導學生去思考、創新，培養孩子的創造性思維”。溫總理的當代“師說”不僅為我們指明了新時代教書育人的內容，也指明了教育改革和發展的方向。因此，教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養學生一種積極的生活態度，以積極的人生態度對待生活。一名具有高尚師德的教師，應該非常關注社會，非常關注人類命運，非常注重培養學生的社會責任感，從而去塑造學生的社會責任感，就像蘇霍姆林斯基說的：孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶著他對未來理想的追求，對社會的一份責任。

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二、注重師德實踐，塑造大特區高尚師魂[/b]

解讀新時期對教師的新要求，我們不難把握師德的內涵。認識的飛躍是行動的先導，師德教育不能流于形式，而應緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，將師德規范要求真正內化到教師的教育教學工作實踐中，使教師在教育教學工作實踐中不斷提高職業道德認識、陶冶職業道德情感、鍛煉職業道德意志、確立職業道德信念、養成崇高的職業道德習慣，在教育教學實踐中去塑造高尚的師魂。

1、積極參與教育改革，實現獻身教育的人生價值現。為收獲理想之果，廣大教師應當具備兩種意識：一是參與意識，教育改革已進入實質性的攻堅階段，如不少學校實行教師聘任制，我們不能充當事外閑人，應當使出渾身解數，滿懷信心地投入其中，以高素質、高水準贏得屬于自己的一席之地；二是奉獻意識，教師常常與清貧劃等號，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂守清貧，要嘔心瀝血，今天我們提倡提高教師的生命質量，但仍然要弘揚“春蠶精神”“紅燭精神”，養尊處優本來就與教師無緣，飽食終日、無所事事更不是教師職業的應有之義。

2、弘揚師愛，建立新型的師生關系。面對孩子，只有灑下愛之甘霖，才可獲取愛之回報。在新型師生關系中，如何處理愛與嚴的關系？真正的愛，是真誠，是尊重，是信任，但不是遷就；而嚴，則要有度，有方，還要有恒。尊重與嚴格要求是相輔相成不可分割，尊重是前提，嚴格要求是保證，兩者缺一不可。誠如馬卡連柯所說：“如果有人問我：你怎樣能夠以簡單的公式概括你的教育經驗的本領時，我就回答說：要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”。

3、確立正確的人才觀。何謂新時期的人才觀？ “以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等方面全面發展的社會主義事業建設者和接班人?！睘榱送瓿蛇@個宏大任務，我們必須矯正自己的人才觀，以提高每一個學生的全面素質為己任，不以一模識人才，不拘一格育人才。舊社會追求的是“學而優則仕”、出人頭地、高人一等，今天的許多人追求的是上名牌、讀重點，如此這般，難免培育出畸形“人才”，難與時代合拍。

4.學習現代化教育技術，適應科學發展形式。以前常說，教師要給學生一碗水，自己

就要有一桶水。在科學技術迅猛發展的今天，這幾乎已成為笑談了：教師的水一定能比學生的水多嗎？教師那桶水，有多少年沒有更新過了，是否已經變質？諸如此類的質問，的確令教師不得不反問自己，知識量是否嚴重不足，知識結構是否存在缺失，等等?？萍嫉难该桶l展，互聯網的普及，廣大教師已認識到必須盡快掌握計算機、多媒體等教學技術手段，以應對校園里的科學和信息技術的革命。

5.加強學習，掌握與素質教育相關的知識。素質教育給教師素質提出全新且全面的要求。科技的高度發展促使文理相滲相通，作為新時期的合格教師，必須既專且博，而現今教師的現狀則令人堪憂：語文教師不懂理科常識，遑論新科技；數學教師常寫錯別字，更不說正確規范地運用祖國語言文字；絕大多數教師不識五線譜，不懂色彩、線條?？傊?，我們不少人專得不夠，何談為博？為了拓寬知識面，承擔素質教育這副重任，一些教育主管部門實施了補救措施，如開設音樂、美術、普通話、電化教學講習班，程度不同地改變著教師知識水平的缺胳膊少腿現象，但歷史的痼疾非朝夕之間能夠痊愈，我們必須有打常規戰、持久戰的準備。就個人而言，當有目標、有計劃的學習，一點一點的積累，一個頑堡一個頑堡的攻克；就主管部門來說，應給教師提供必要的條件，予以必要的指導，加強督促檢查，真正扎實有效地補好這一課。

6.投身課改，更新教學方式方法。轟轟烈烈的基礎教育課程改革實驗已進行了三年，課改中廣大教師面臨的關鍵問題就是學與教的方式的轉變。自主、合作、探究——學生學習方式的轉變對教師的教學行為方式提出了更高的要求?！耙越處煘橹鲗А保褜W生看作接受知識的機器，把考試分數作為衡量學生的唯一標準，以加重學生負擔為能事，搞得學生苦不堪言——已在課程改革中被永遠地擯棄。因此，教師要切實轉變教學方法，在教學中高舉民主和科學兩面大旗，還自主給學生；要營造寬松和諧的教學氛圍，讓學生在輕松愉悅之中獲取新知；要恰當采取啟發式、討論式、合作式等行之有效的教學方式，以提高教學效益，從根本上促進學生學習方式的轉變。

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三、依托校本研訓，創新師德教育新途徑新方法[/b]

在課程改革大背景下，各種教師教育都依托校本研訓得到深入的開展。2002年，教育部教師繼續教育工程實施督導團檢查組來到海南省?？谑械诰判W進行檢查，對九小教師繼續教育工程實施基于了高度評價。在這個普通的小學里，短短幾年間走出了兩位杰出的女性：前任校長、黨的十五大代表韓玉玲，現任校長、黨的十六大代表吳素秋。一所普通的小學校，接連走出兩位黨代表！這兩位校長，堪稱海島教師的代表，她們不僅自己樹立了綠島師德楷模形象，同時在校長崗位上建立健全了校本研訓制度，結合形勢需要把師德作為校本研訓的重點，對新的時期里師德教育的途徑、方法做了有效的探索與創新。

1、引導價值取向，完善激勵機制。

學校努力克服只重教師專業素質、不重思想道德的偏見，從講政治的高度，把提高教師的道德素質放在工作的首位。在價值取向上，提高教師對自我從事職業的崇高性認識，通過組織教師學習黨的教育方針政策，增強教師教書育人、以身立教的社會使命感增強敬業愛生、無私奉獻的社會責任感。在激勵機制上，加強對教師少德水平的考核，并嚴格落實到對喜師的學考核之中，在政策導向上給予激勵和監督。

學校還以活動為載體，開展以“鑄師魂、重師德、練師功、正師風、樹形象、促發展”為主題的師德建設年活動，教育全體教師在新世紀里要志存高遠、愛國敬業、依法執教、熱愛學生、嚴謹篤學、開拓創新、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。通過全方位、分層次、系列化的師德教育活動，全面提高我校教師職業道德建設水平。

學校、教師向社會承諾，家長學生對教師評價，教育行為多方位接受監督學校召開家長會，公開向家長社會承諾辦學方向，公開教師行為“十不準”、用語“十不準”和“十提倡”，承諾教

師職業道德規范。成立校外監督委員會，發動學校、教師進行監督，定期召開座聽診會，廣泛聽取意見或建議，共商辦學大計。在學校工作中則堅持把德育工作放在首位，對學生進行愛國主義教育、集體主義教育、法制教育和安全教育，讓學生在活動中學會學習、學會做人、學會生活、學會發展，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀，樹立遠大的共產主義理想。培養學生的愛國主義、民族主義精神，使學生具有“五愛”、“五心”、“五小公民”的良好品質。

2、運用案例評說，提高依法執教水平。

在師德校本研訓中運用參與式案例教學法，積極開展“以案談理，明辨是非”師德教育大討論。結合教育教學活動中出現的變相體罰學生現象，讓教少們聯系相關的法律法規，談認識瀏體會、談做法，并開展組內和校內合交流活動，剖析案例，認識危害，從而激勵教師“強自身素質，創九小名牌”。全校教師人人參與，各抒己見，以教育法律法規為準繩，剖析案例，尋找根源，認識危害，提高依法執教水平。同時以《中小學教師職業道德規范》來約束自己的行為，形成“勤奮、向上、求實、創新”的校風，使全體教師的職業道德素質提高到一個新的層次。教師們還以持續性研討會，互助培訓指導實踐。運用行動研究法，抓住計劃、行動、觀察、反饋四個環節，研究教育教學實踐中遇到的問題，在行動中促進師德的內化。

3、依托校園網絡平臺，開拓師德教育新天地。

學校還依托校園網絡，拓展了師德教育的空間。在網上開展在線學習、組織在線觀看教育影片，圍繞師德問題開展在線討論，對學生加強網絡道德教育，努力建設健康向上的網絡校園文化。

校本培訓模式中師德培養配研究和探索，造就了一支師德水平高、業務能力強的高素質教師隊伍。無論是在美麗的海島上，還是在祖國廣袤的土地上，高尚的師德都是一個人民教師永恒的追求。作為21世紀的教師，將肩負起時代的使命，為中華民族的振興、為培養具有“創新精神、創新能力、創新人格”的人才而不斷探索創新教育的規律，更新教育觀念，賦予師德豐富的內涵，再造歷史的輝煌。