第一篇：《暹羅之戀》和《費城故事》影評
談社會特殊人群的權利與尊嚴
以影片《暹羅之戀》和《費城故事》為例
泰國著名影片《暹羅之戀》和美國著名影片《費城故事》都非常巧合地選取了生活中特殊群體“同性戀”為敘述視角，真實再現了生活中特殊人群的生存困境。
《暹羅之戀》中從小相識的兩個男孩Mew和Tong在分別多年之后又意外相遇，在彼此的相處中，他們逐漸產生了純真的戀情。但在戀情剛剛產生之際，就頻頻受到同學的歧視和家人的阻礙，以致最后他們為了彼此更好地生活，不得不放棄這段真摯的情感。小說的主人公Mew是個非常有音樂天賦的歌手，但卻一直寫不出情歌，直到他再次遇到Tong。當Mew第一次在Tong家的舞會上演唱了他寫給Tong的情歌時，歌曲里滲透的純潔的愛情打動了全場聽眾，也使Tong開始正視自己的情感，在舞會后接受了Mew。但這一幕卻被正在收拾碗碟的Tong的母親看到，Tong的母親在遭遇失去女兒和丈夫酗酒的家庭創傷之后，再也無法忍受Tong是同性戀的打擊，開始阻止他們之間的戀情。影片最后，Tong說了一句引人深思的話語“不和你在一起，并不代表我不愛你。”短短的一句話道出了影片的真諦，在無法改變的現實面前，家庭的阻礙、社會的歧視，讓他們不得不放棄自己的情感。影片以Mew的淚水告終，這發自肺腑的淚水道盡的是所有“同性戀”者的悲情。
相對于《暹羅之戀》，《費城故事》在社會特殊人群的權利與尊嚴遭受侵害方面，就揭示得更加露骨。此影片的視角不僅僅停留在“同
性戀”人群上，還有“艾滋”患者。它選取了一位生活在“費城”這一和平、安寧，宣揚人權和平等的美國城市中的一名同性戀者，一名艾滋病患者為表現對象。這一典型環境下生存的典型人物安德魯，他是一名律師，一位為維護和促進社會公平而不懈奮斗的人。他因患“艾滋”而被公司陷害，公司以他工作不稱職為借口將他解雇。為維護自己的平等權利，他向法院提起了訴訟。在他尋求眾多律師為其辯護都遭拒絕后，他憤然決定自己為自己辯護。他的這一行為感動了律師喬，于是他開始了與喬一起為權利與尊嚴斗爭的艱難歷程。當法院問及他問什么喜歡律師這一職業時，他只平淡地說了一句：“當我偶爾為促進社會公平做出一點貢獻后，我感到很振奮。”到此，我才真正感覺到他向法院提起訴訟，不但是為自己爭奪權力，而且更多的是為與他相同的群體爭奪權力，為了在生命的最后一刻再為促進社會公平做出一點點貢獻。
律師喬也因為給安德魯辯護而被誤以為是同性戀，同樣遭到朋友和同事的嘲笑。但他并沒有向現實低頭，當法庭上的安德魯因病倒下后，法庭宣布了他們的勝利。在安德魯即將離世時，他與戀人麥高相擁哭泣的場景極其打動人心。不管安德魯遭受怎樣的困境，麥高都對他不離不棄，唯有至尚的愛情才能達到麥高的境界。我們應該知道，同性戀者和艾滋患者同樣需要愛與自由，但他們為了尋求那一點點愛與自由卻在社會的夾縫中掙扎。
影片結尾那一幅幅幸福安寧的畫面是我們所有人的期望，可現實生活中一個個不平等的現象卻隱藏在我們的周圍，像“同性戀”和“艾
滋”患者這樣遭受歧視的現象在生活中仍是屢見不鮮，《暹羅之戀》和《費城故事》不僅是對同性戀和艾滋患者權利與尊嚴的呼喊，還是對現實的抨擊、對社會公平的呼吁，是與人們的頑固思想做斗爭，是對愛的追尋。面對現實，維護真正的社會公平、權利平等和人的尊嚴還需我們大家更多的努力。
第二篇：《暹羅之戀》和《費城故事》影評
談社會特殊人群的權利與尊嚴
以影片《暹羅之戀》和《費城故事》為例
泰國著名影片《暹羅之戀》和美國著名影片《費城故事》都非常巧合地選取了生活中特殊群體“同性戀”為敘述視角，真實再現了生活中特殊人群的生存困境。
《暹羅之戀》中從小相識的兩個男孩Mew和Tong在分別多年之后又意外相遇，在彼此的相處中，他們逐漸產生了純真的戀情。但在戀情剛剛產生之際，就頻頻受到同學的歧視和家人的阻礙，以致最后他們為了彼此更好地生活，不得不放棄這段真摯的情感。小說的主人公Mew是個非常有音樂天賦的歌手，但卻一直寫不出情歌，直到他再次遇到Tong。當Mew第一次在Tong家的舞會上演唱了他寫給Tong的情歌時，歌曲里滲透的純潔的愛情打動了全場聽眾，也使Tong開始正視自己的情感，在舞會后接受了Mew。但這一幕卻被正在收拾碗碟的Tong的母親看到，Tong的母親在遭遇失去女兒和丈夫酗酒的家庭創傷之后，再也無法忍受Tong是同性戀的打擊，開始阻止他們之間的戀情。影片最后，Tong說了一句引人深思的話語“不和你在一起，并不代表我不愛你。”短短的一句話道出了影片的真諦，在無法改變的現實面前，家庭的阻礙、社會的歧視，讓他們不得不放棄自己的情感。影片以Mew的淚水告終，這發自肺腑的淚水道盡的是所有“同性戀”者的悲情。
相對于《暹羅之戀》，《費城故事》在社會特殊人群的權利與尊嚴遭受侵害方面，就揭示得更加露骨。此影片的視角不僅僅停留在“同
性戀”人群上，還有“艾滋”患者。它選取了一位生活在“費城”這一和平、安寧，宣揚人權和平等的美國城市中的一名同性戀者，一名艾滋病患者為表現對象。這一典型環境下生存的典型人物安德魯，他是一名律師，一位為維護和促進社會公平而不懈奮斗的人。他因患“艾滋”而被公司陷害，公司以他工作不稱職為借口將他解雇。為維護自己的平等權利，他向法院提起了訴訟。在他尋求眾多律師為其辯護都遭拒絕后，他憤然決定自己為自己辯護。他的這一行為感動了律師喬，于是他開始了與喬一起為權利與尊嚴斗爭的艱難歷程。當法院問及他問什么喜歡律師這一職業時，他只平淡地說了一句：“當我偶爾為促進社會公平做出一點貢獻后，我感到很振奮。”到此，我才真正感覺到他向法院提起訴訟，不但是為自己爭奪權力，而且更多的是為與他相同的群體爭奪權力，為了在生命的最后一刻再為促進社會公平做出一點點貢獻。
律師喬也因為給安德魯辯護而被誤以為是同性戀，同樣遭到朋友和同事的嘲笑。但他并沒有向現實低頭，當法庭上的安德魯因病倒下后，法庭宣布了他們的勝利。在安德魯即將離世時，他與戀人麥高相擁哭泣的場景極其打動人心。不管安德魯遭受怎樣的困境，麥高都對他不離不棄，唯有至尚的愛情才能達到麥高的境界。我們應該知道，同性戀者和艾滋患者同樣需要愛與自由，但他們為了尋求那一點點愛與自由卻在社會的夾縫中掙扎。
影片結尾那一幅幅幸福安寧的畫面是我們所有人的期望，可現實生活中一個個不平等的現象卻隱藏在我們的周圍，像“同性戀”和“艾滋”患者這樣遭受歧視的現象在生活中仍是屢見不鮮，《暹羅之戀》和《費城故事》不僅是對同性戀和艾滋患者權利與尊嚴的呼喊，還是對現實的抨擊、對社會公平的呼吁，是與人們的頑固思想做斗爭，是對愛的追尋。面對現實，維護真正的社會公平、權利平等和人的尊嚴還需我們大家更多的努力。
第三篇：《暹羅之戀》影評
不完美的完美
——《暹羅之戀》有感
綿陽中學高2012級44班 王思鑫
寫在前面：無意之中在網上看到了《暹羅之戀》這本小說，后來聽說它有電影版，我就找來看了看。于是，就這樣義無反顧的陷了進去。我想，熱愛一部作品就是一種信仰。所以，我想把這份情愫記錄下來。哲學
記得老師叫我們寫哲學書的讀后感。說實話，層次不高，諸如東方哲學《易經》西方哲學《形而上學》之類的典作還不敢染指，姑且讓我把《暹羅之戀》當做一部哲學吧。
政治書上說：“哲學，是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方法論的統一。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方法論為內容的社會科學。”黑格爾說：“哲學以絕對為對象，是一種特殊的思維方式”。愛因斯坦說“如果把哲學理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求，那么，哲學顯然就可以被認為是全部科學之母。”還有很多很多人都談論過哲學。至今也是對哲學懵懵懂懂。無論是唯心主義還是唯物主義，哲學家都有一個共同點——好奇。對世界對生命對未來對過去的好奇導致了他們無窮無盡的探求。所以我唯一可以確定的是，對于生命的探求應該屬于哲學的范疇
照這樣說，《暹羅之戀》確實可以算作是一部哲學作品。它不像那些正統哲學書那樣晦澀，也不像網絡快餐文化那樣浮夸。也許你還是會認為它膚淺。可是哲學不就是這樣嗎？在簡單的現象下，尋找不簡單的本質。
我是在一個不眠又不醒的夜晚看完《暹羅之戀》的。仿佛面對一幅神圣的遠古作品，我盡量克制住自己強烈的呼吸。我知道，今夜難眠了。已經鋪滿灰塵的心突然迎來一陣清風，那些積攢多年的塵埃就這樣漫天漫地。就是這樣，總是要在臟了之后才知道干干凈凈是多么美好。我不能說《暹羅之戀》凈化了我。畢竟光與影的效果還不足以與現實對抗。我不能說它《暹羅之戀》是多么優秀的一部作品。畢竟一千個讀者就有一千個Hamlet。我不能說《暹羅之戀》是多么發人深省。畢竟任何外力都不能抗拒內力的存在。我只能輕聲碎碎念道它給了我一束光。斷斷續續給我指引方向。時不時被黑暗干擾，可是它畢竟就在那里。很多人看到《暹羅之戀》這個名字的時候會嗤之以鼻，罵一句“同性戀！”。確實，它講的是同性戀，可是不僅僅是同性戀。我也不想說什么同性戀不可恥，天賦人權，別人喜歡誰是別人的權利之類的話。因為這個問題已經是毋庸置疑，不用討論了。很多人看這部作品總是會被同性戀這個敏感的詞語說牽引，繼而忽略了其他。一部優秀的作品是不會這么單一的。它想表達的東西實在太多，愛情，親情，友情。這些塵世間所有美好的情感它都淋漓盡致的包裹進去。對世俗，對生命，對人生的探討。這些塵世間最難回答的命題它都披肝瀝膽的一一闡述。可能并不透徹，可能流于表面。可是我們都能懂，這不就夠了嗎？一部作品不是看它表達了多少，表達了多深，而是它表達的讀者是否能懂，讀者是否能有所領悟。從這點來說，《暹羅之戀》成功了。
所以說我說它是一部哲學。不深但厚。
寂寞
“小時候，寂寞就是沒有朋友。長大了，寂寞就是……比沒有朋友更寂寞。有時我在想，如果我們真的很愛一個人，如果有一天，他不在了。我們能接受這種事嗎？離別這種事，也是生命的一部分。但是我們真的能釋懷嗎？我們真的很愛一個人，不會害怕他離開我們而去嗎？還有就是，我們能接受無論我們在哪里，愛的人不在身邊？這樣吧，就是寂寞。” 這是劇中男主角對另一位男主角說的話。
突然想起了一句話：有些路還是要一個人走。一個人向前趕路，我想，也就是寂寞吧。我們當然都知道離別也是生命的一部分，我們可以坦然的說來日方長定當相見。可是真正到了離別的時候，我們真的能坦然面對嗎？我們都不希望我們愛的人離開我們，那如果讓你一個人都不愛了，也就不會經歷這種離別之苦。你愿意嗎？答案在沒有問之前已經昭然若揭了。所以人就是一個矛盾體，不斷在矛盾中游弋，就像一支溺水的魚。不是不靠岸，而是找不到岸。一旦某天沒有矛或是沒有盾了，那我們也就一命嗚呼了。
人為什么會感到寂寞？我想是因為我們總是把自己寄托在別人身上。朋友，父母，子女亦或是愛人。我們總是不斷在尋找著依靠，總是不停抱怨怎么找不到一個可以依賴終身的人。每當暮色四合，黑色的風從四面八方涌動過來，我們就會覺得寂寞。沒有了其他人，我們仿佛就像是浮萍，飄呀飄，直到遇到下一塊寧靜的水域。人為什么會寂寞？我想是因為我們總是把自己寄托在別人身上而忘了自己。
可是如果真正讓我們從此不再對別人產生依賴不再寂寞，我們也就迷失了方向了。
所以，如果你現在覺得很寂寞，就寂寞下去吧。寂寞寂寞就好。因為有的路只有一個人走。如果你現在不覺得寂寞，那你做好準備吧。你終究還是會寂寞的。因為有的路必須一個人走。
每個人都有命中注定的寂寞。不長但癢。
有愛就有希望
“只要有愛，就有希望。”這是一直暗戀男主角的一位女孩子在發現他是同性戀的時候對他說的。我一直在想是怎樣的力量讓她辛辛苦苦付出這么多之后竹籃打水一場空之后還能鼓勵她一直暗戀的男孩子，還把他往別人身上推。她不痛？她不傷？她不心碎？她痛傷心碎，可是她更愛他。我想這就是愛吧，讓一個人能為另一個人做一些匪夷所思的問題。哪怕與她自己的憧憬背道而馳。對于她來說，縱使有愛，也沒有希望。我們不用羨慕這份情感，我們每個人都有種情愫。只是可能被現實慢慢折磨玩弄，以至于你也忘記了它的存在。它不是不在，只是不再那么輕易暴露。它學會了隱藏。我不知道這是壞事還是好事。
生活中我們沒經歷也看過很多愛情。或歡愉，或憂傷，或甜蜜，或酸澀。無論怎樣，哪怕是經歷了很多次失敗的戀愛的人，也不會否認這份感情是多么美好多么澄澈。為什么愛總是這么有吸引力？一萬個人有一萬個答案。這就是愛之所以有魅力的原因——它能讓每個人都享受不同的感受。哪怕它不全是好的。哪怕它全是壞的。每當聽到那些動人的情歌我們都會想什么時候才會迎來自己的真愛，我們都會想什么時候才會像歌中那樣痛徹心扉一回。但是情歌也有沒告訴我們的東西，非得自己經歷，難以具言。
生活中我們都為愛犯過錯誤。父母可能阻礙了孩子的發展，老師可能傷害了學生的自尊，朋友可能誤解了彼此。可是這都是因為愛，不是嗎？生活總是給了我們很多機會，或許不能從頭再來，但是也能讓對方感受道我們的愛。這樣就夠了，不是嗎？
幸好每個人都心懷著愛。不多但濃。
不在一起，但我愛你
最后還是要回到兩位男主角的愛中。
不像那些偶像劇，擁有一個完美的結局。它最后是以悲劇結尾。因為他們兩個都深知，哪怕是一個歡快的結局，也終究會有一個悲傷的續集。
“我不能和你在一起，但是并不代表我不愛你。”這是一位男主角考慮到他的家庭考慮到對方的未來而對另一位男主角說的。一句平靜的話，包含了多少辛酸。那些不堪的邊邊角角，那些動容的情情景景，那些過去的，那些未來的全部都融入在這句話里。當你聽到你深愛的人說這句話，你會怎么想？是笑著說好，還是哭著說為什么？他只能咽淚裝歡，說一句謝謝你。或許他是真的高興。他知道他們不能在一起，能得到這樣一句話，也足矣。或許他很難過。可是他知道他們不能在一起，也只能這樣。
因為愛，他們在一起。因為愛，他們分離。或許，距離產生美感；或許，分離就是到坎兒；或許，他們還有希望。這些都是我們這些陷入情節難以自拔的觀眾所強加的一些美好的希冀。他們不需要這些。他們只用停在這里。默默守候著彼此找到所謂的幸福。
面對愛情，大人總是愛說，等你長大了你就明白了。
這句話也有一定道理，現在的我們不知道不清楚不明了自己想要的到底是什么，也不確定自己是否能得到。只是在那個年紀，不管明白與否，不管有沒有將來，我們總用執拗的方式表達著自己。總是固執己見，偏執的堅持自己。哪怕知道這樣沒有結果，哪怕知道這樣是錯的。我們還是想試一試。只是想試一試。因為等到真正明白的時候，長大了的我們已經不會，甚至不敢去直白的表述自己的情感了。少年輕狂。為的就是一份勇氣。
只是我愛你這種事情，是無論長大多久抑或長大多少次，都沒有辦法完全明白的。
但是他們給我們留下了金燦燦的希望。不大卻深。
最后的最后
寫到這。我忽然覺得《暹羅之戀》是一篇童話。看慣了老賈的紀錄片，看慣了好萊塢的商業大片，看慣了武俠世界的光怪陸離、愛恨情仇，竟然忘了童話這塊凈土。人就是這樣迷惑起來，開始不記得那些純真年代的細枝末節。每次提到童年，總是會說風箏，小溪，草地這些看起來夢幻般的事物。可是你真的記得你小時候每次放的風箏長什么樣？游過的小溪中有哪些顏色的石頭？追逐過的草地上哪個地方有個坑？你忘了，你把這些陪伴你長大的東西都活生生弄丟了。也許你覺得無所謂，不以為然。是的。把它們牢牢記住確實不能為你帶來任何收入，任何利益。可是，我們難道不能把自己的象牙塔打掃干凈一點不讓它那么臟兮兮嗎？我寫下它不是想說愛情與性別無關，也不是想討論同性戀是否是主流這個問題。或許，同性戀是一種潮流，或許非主流融入主流是一種必然趨勢，但令人感動的東西每個時代都是相同的。
快樂都雷同，悲傷千萬種。就如托爾斯泰小說的開頭說：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”選擇幸福的方式大相徑庭，可是幸福的形狀確實大同小異。
這只是一部作品。在歷史上它也只是一段語焉不詳的斷句。它難以承受人生這個龐大的命題。我們也不會把我們的人生依托在它之上。畢竟，人生還是得自己主宰。
說到這里好像又繞到人生的意義上了。這個傻瓜問題總是被提起。是的，傻瓜問題。人生本來就沒有意義，我們干嘛非得給它強加一個定義？你赤裸裸來赤裸裸去。來自塵土來自風最終也將歸于塵土歸于風。任何價值也都是附加價值。因為人生本來就沒有意義。你父母生下你經過你同意沒有？有沒有考慮哪個受精卵的意義更宏偉？。所以我們也就不用庸人自擾。都是虛空都是捕風。
這部作品不完美，說它不完美不是因為它殘破有瑕疵。而是說它的結局不盡人意。有情人難成眷屬。如果我不是我，你不是你。那么彼此深愛的你和我是否就能在一起？答案撲朔迷離。
這部作品很完美，說它完美不是因為它白璧無瑕，而是因為它告訴了我，生活不可能總是逞心如意。但是我們不需要生活一帆風順。可以遇見一個賞心悅目的人，哪怕就匆匆一眼擦肩而過，能夠懷著一份愛朝前一個人孤單的趕路，也不覺得寂寞了。
我喜歡它不完美的完美。讓我體會到不能親身體會的體會。
自私一點點，我還是希望它能有一個幸福的結局。可是生活總是這樣大公無私。
第四篇：費城故事影評
《費城故事》影評
JOE: Are you a good lawyer?
ANDREW: I'm an excellent lawyer.JOE: What makes you an excellent lawyer?
ANDREW: I love the law.I know the law.I excel at practicing it.It's the only thing
I've ever wanted to do.JOE:What do you love about it?
ANDREW: Well...many things.But I think the thing I love the most, is that every once
in a while, not that often, but occasionally...you get to be part of justice being done.It's really quite a thrill when that happens.以上是《費城故事》中JOE和ANDREW在法庭上的一段對話。我看過三遍這部影片了，但是，每次聽到這段對話，都覺得很震撼，心情復雜，有對ANDREW的崇敬之情，又有作為一個學習法律的人的自豪，還有一點，用ANDREW的話說，是thrill，振奮！
ANDREW作為一名律師，他所從事的工作，不僅僅是為了生計，更是興趣所在。正是如此，他學習勤奮，工作努力，忙碌中感受著工作帶給他的樂趣。他工作的動力，正如他所說：“我愛法律，我了解法律，我善于從事這一行；我最愛法律的什么？就是有時，不是時常，但偶然，我是促成公平的一份子，這真是一種令人振奮的感覺。”聽著他的話，我為自己是一個法學專業的學生而感到由衷的驕傲，因為我，我們，就像ANDREW一樣，也可能是促成公平的一份子。這是證明自己存在價值、實現自我價值的途徑，是對社會的貢獻。這種精神上的愉悅是任何物質享受所不能比擬的。
但是，我們并不能保證所有的法律人都像ANDREW那樣熱愛法律，信仰法律。想起行政法課上老師講的一件令人哭笑不得的事：一個法學專業的學生，居然請教老師“有人出2萬元請我替考，我去還是不去？”一個學習法律的人，了解法律的人，居然連基本的道德觀念都沒有！學習法律的人不遵紀守法，我們似乎司空見慣了。報紙上鋪天蓋地的新聞，我國有那么多律師、法官違法犯罪，和國外，尤其是一些法制健全的國家相比，數量實在是多得有些不可思議了。在這些報道的影響下，普通百姓對法律工作者的評價似乎越來越差了，而法律工作者自己也對自己的職業缺少職業自豪感和捍衛職業尊嚴感了。著名法學家伯爾曼曾經說過：“法律必須被信仰，否則它將形同虛設”。如果連學習法律，了解法律，運用法律的人本身都不信仰法律，那么，法律究竟為什么而設立？在實踐中有能起什么作用？有與沒有又有什么區別？有人說，中華民族是缺少信仰的民族。也許這是一個影響因素。但是，我們這些學習法律如此多年的人，難道會對法律沒有絲毫感情嗎？我不相信。因為當我看到不公平的事情時，我和絕大多數同學一樣，首先想到的是運用法律武器來捍衛自己的權益；當我們看到報刊上的案件時，我們會用法律思維去思考、分析這些問題；甚至在生活中，很多玩笑都是有關法律的。我們時時刻刻都在關注法律，運用法律，這難道不是對法律的熱愛嗎？難道不是一種對法律的信仰的體現嗎？普通百姓并不了解法律，讓他們建立對法律的信仰并不容易。但是對于我們，對于學習和以法律為職業的人來說，是承擔樹立法律信仰責任的最佳人選，也是最應該的人選。只有法律人自己信仰法律，才能影響周圍的民眾。
在第一次開庭后，記者問ANDREW：“Do you see this as a gay rights issue?”
ANDREW：“I'm not political.I just want compensation for being fired.”很簡單的回答。ANDREW沒有怨恨，沒有報復，沒有其他的想法，只是簡單的，維護自己的權利。“人生而平等”，每個人都清楚的真理，但是面對AIDS，卻完全不同了。因為AIDS，律師事務所非法解雇了ANDREW；因為AIDS，JOE一開始拒絕了ANDREW的案子；因為AIDS，圖書館管理人員要求ANDREW到另一
個房間查閱資料；因為AIDS，JOE代理ANDREW的案子受到了很多騷擾和恥笑??在那個艾滋病剛剛被認識的年代，艾滋病人的平等權是那么難以實現。
在這樣的背景下，JOE一開始拒絕了ANDREW的案子，似乎合情合理。因為ANDREW他得艾滋病并不像那位女士一樣，是因為輸血，而是同性戀發生性行為導致。同性戀不被當時大眾所接受，而JOE自己也是個對同性戀有偏見的律師。JOE的回答與前邊拒絕ANDREW的九名律師相同，他們似乎已經麻木，因常期處于城市煩躁獨立的生活方式里而變得謹慎和小心，很難敞開心關注身邊的人，亦不懂得理解彼此，距離越大隔閡越深。但是，作為一名律師，他的職業倫理和大眾倫理是不同的，他自己應該深知這一點。像劉涌案，田文昌被很多大學生指責，說他以前為弱勢群體做代理，現在變了，竟然為犯罪分子、壞人作辯護。當時聽到這個消息時，很多同學都哭笑不得。法律人所遵循的倫理與大眾所崇尚的倫理是有所區別的，法律家對待道德問題的方式也是有其獨特之處的。善于關注道德問題的法理學家朗．L．富勒曾就律師的職業道德談到這樣一個問題：在一件刑事案件中，律師替一個他明知有罪的人辯護是完全妥當的。非但如此，而且律師還可以收取費用，他可以出庭替一個他明知有罪的人辯護并接受酬勞而不感到良心的譴責。富勒說： 假如被告所請的每一位律師都因為他看上去有罪而拒絕接受辦理該案件，那么被告 就猶如在法庭之外被判有罪，因而得不到法律所賦給他的受到正式審判的權利。??假如他因為認為一個訴訟委托人有罪而拒絕替他辯護，那末他便錯誤地侵占了法官和陪審員的職權。[1] 更何況ANDREW沒有罪，他是一個工作勤奮、熱愛家庭、有責任感的完美男人，他只是在維護自己的權利。無論什么人，都有權辯護，請律師代理。簡單的道理，卻在大眾的倫理觀面前變質了。在圖書館，在人性善的驅使下，JOE許久之前封閉的良知被ANDREW的堅強、堅定喚起。ANDREW獲勝得到了巨額賠償，賠償的數額并不是ANDREW追求的，他關注的是對自己權利的維護。ANDREW在病床上笑著說：“What doyoucall a thousand lawyerschained together at the bottom of the ocean?JOE：“ What?”ANDREW：“A good start.” Joe smiles.開始我并不十分了解這個玩笑的含義，在看到第三遍時，才明白：一千個律師被捆在一起丟進海里，的確是個好的開始，律師少了，不公少了，社會不需要太多的律師來主持正義了，那么，這就是一個好的開始。ANDREW得到了公平的判決，但他希望更多的人得到公平公正。于是又回到庭審時ANDREW所說的“I think the thing I love the most, is that every once in a while, not that often, but occasionally...you get to be part of justice being done.It's really quite a thrill when that happens.”這句話也成為他運用法律武器維護自己權利的理由，不止為自己，也是為公平公正，為更多人的權利。
影片最后在
注：[1]哈羅德·伯爾曼：《美國法律講話》，陳若桓譯，三聯書店1988年版，頁26。
第五篇：電影《暹羅之戀》觀后感
《暹羅之戀》講述了兩個從小一起長大的男孩之間的感情經歷。影片中，Mew和Tong小時候是鄰居也是同校的好朋友。有一次Tong全家人去清邁旅游，Tong的姐姐與朋友到森林野營，卻在森林里失蹤了。Tong的父母很自責，其父更因此終日酗酒不理正事，Tong的母親一人辛苦工作支撐整個家庭，不久后為了忘記不愉快的往事，Tong搬家至別處。Mew與Tong從此失去聯系。數年后Mew在就讀的學校組了個名為August的樂團，樂團的自錄專輯在siam一帶賣到斷貨。而Tong搬回曼谷，在Siam附近交了一個名叫Donut的漂亮女朋友。Tong無意間聽到August的歌曲，十分喜歡，但專輯已賣斷，卻正巧在CD店前見到正要離開的Mew。Mew正在創作圣誕演出的新歌，其經理人希望他能寫首溫馨的情歌，但Mew說自己從未戀愛過，不懂寫情歌。Mew的鄰居Ying一直暗戀著Mew，就算整條街道的人都傳說Mew是個gay也毫不在意，而在與Mew和Tong的相處中，Ying漸漸發覺兩個男孩子之間有著一種超越友誼的情感。因為遇到Tong，Mew最後寫出了那首歌曲——那首專為Tong而寫的感人情歌，并在Tong家舉辦的Party中首次演唱，贏得賓客的一致贊賞，同時Tong也終于開始正視自己的情感，在Party結束後吻了Mew，卻被前來收拾碗碟的Tong的媽媽看到。
Tong的媽媽是一個基督教徒，多年來一個人辛辛苦苦，不僅要照顧還在念書的Tong，也要照顧已爛成酒鬼的丈夫，同時她的心里也在為自己女兒的走失而自責。當她發現Tong和Mew的情感，她開始害怕Tong會走上一條不歸路，害怕自己唯一的兒子會離開他，而此時酒鬼丈夫多年宿醉造成肝臟功能損壞，多重壓力與一身的她終于崩潰。她去找Mew讓他中止和Tong的不正常關系。此時Ying就在門外聽著。
此時圣誕節就要到了，Mew卻無法再唱出情歌，Tong在母親家庭與Mew之間兩難，兩人迷失Siam街頭，他們該何去何從
與此同時，Mew無意間發現Ying房間藏了很多自己的照片，才知道Ying暗戀自己很久，Ying借著翻譯一首中文老歌的歌詞對Mew說，鼓勵Mew：只要你去愛，你就還有希望。
Tong的媽媽最后和Tong說：自己的事情自己解決吧。Tong先是和Donut說：我們不要在一起了。
隨后又拿著木偶的鼻子，找到Mew，把那個鼻子當做圣誕禮物送給了Mew說：我不能做你男朋友，但這并不代表我不愛你。Mew說了謝謝，最后回家了。
（Tong送Mew木偶鼻子就代表著Tong還是愛Mew的，只是Tong忍痛選擇了親情，因為這個傷痕累累的家庭已經承受不了打擊了。）
電影最后，Mew把Tong送給他的木偶鼻子插在了那個破舊的木偶上，但是那個木偶鼻子比原配的那個要大了一些，但是Mew還是很感動，Mew似乎在想些什么是傷心還是難過？電影以Mew的眼淚作為結束，暗示著兩人的分離。
最后的旁白打出“用Mew的話說，如果真的愛一個人，怎能不害怕和他分離，而我們必須接受現實。于是，長大了，寂寞就是沒有了愛，比沒有朋友更寂寞。即使短暫也會刻骨銘心。”
這是一部關于真愛的電影，Mew孤獨的成長脆弱了他的心靈，而Tong一直都是他的依靠。很多人都說他們是GAY，其實他們都渴望愛。有愛就有希望，劇中涉及之愛很廣，親情、友情、愛情、手足？可是最讓人感動的還是那份跨越友情的又仿佛戀人的手足之情，還好成長讓他們成熟了許多，明白了生活的真諦。至于網上所言Tong為了親情而放棄那份GAY，完全是無稽之談，如同《美國麗人》一樣，是一部讓人心靈凈化的電影。
片中兩個小伙子一個很帥氣，很陽光；一個陰郁，但是笑起來卻很美。我承認我是因為上部《永恒》認識賴拉·邦雅淑（Tang），而這部電影也是沖著她去看得，雖然她的故事游離在影片主題之外，不過確升華了影片的主題，使愛的含義進一步擴大！片中還有很多的美女，Dount、Ying等，尤其是Ying，十分的可愛！
對了，影片最后那首歌演唱的很成功，也很好聽！
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精彩劇照
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