第一篇：山楂樹之戀影評

純情只是為你--《山楂影評》

在《山楂》上映之前，M發來片花給我看，聲稱僅僅2分鐘內簡單幾個鏡頭就感動的淚花四濺。他說老曹你這樣只懂油鹽的婦女一定要被洗禮一下。當時還處在熱戀中，于是信誓旦旦要和男人一起去，并且梨花帶雨滴哭倒在他懷中。

幸虧單身之后一群姐妹淘沒有讓我太孤單，幸虧這部電影也只有片花拍的好看，幸虧張藝謀又騙了我們幾十塊錢，幸虧一部小成本電影讓我們至始至終都看的那么歡愉，讓我立刻從失戀中喜氣洋洋的走了出來……感謝老謀子，感謝牙齒白花花的男主…如果打分的話我給山楂打3.5，我是好人，給《無極》都打了4分呢…

話到正題。在山楂風靡之前就先看了原著。原著中對老三作為一個走在時代前面的有為知識青年的血肉的的刻畫都是很成功的，這句話完全是褒義。他的睿智和脈脈含情都令人心動無比，但是在劇中，許多閃光點如他跨越時代的--預言一般的言論和觀點（我認為對豐滿的塑造老三極其珍貴的部分）都被忽略了，而用生硬的字幕代替了過去，在我打了個哈欠的空當，就不知道劇情的發展到什么地步。讓人頓感無趣的是，明明是羞澀的年代，卻在不知道第幾個鏡頭之后就進入鉆進一件大衣里取暖的曖昧，手拉手的直白。原著中兩個人牽手之前漫長的心理歷程被剪輯的毫無蹤影，感覺上第三次見面就干柴烈火上了。如果我想看俊男美女玩激情，實在不如找一部愛情動作片來的過癮。他總是在危急時刻出現，就像蝙蝠俠一樣被需要，也在劇情高潮時候消失，像韓劇一樣離奇的死于白血病。我感慨的是，就像我上一次寫唐山影評的時候的那句話，中國連一個認真講故事的導演都沒有么？

老謀打著史上最純和文藝腔的旗號做噱頭。但文藝氣質和矯揉造作之間就隔著一層薄薄的膜，捅破了，那就是人見人愛的小清新；捅不破，難免搞得不倫不類東施效顰。張藝謀用《山楂樹之戀》告訴我們：小清新可以有，而且，這絕非文藝青年的專利，文藝中年甚至文藝大爺們都可以玩得風生水起，清新無比。

《山楂樹之戀》絕對捅破了那層膜，整部影片都彰顯出張藝謀一流的導演功力：畫面構圖、場景調度、演員調教，乃至全片的風格節奏，都被張導有條不紊張馳有度的把控著，在一個很容易灑狗血炫特技的時代里，《山楂樹之戀》就像一瓶天然礦泉水，用片尾那一樹白色山楂花淡雅恬靜的鄙視了一把滿世界的垃圾飲料。

不過，文藝氣質的膜捅破了，靜秋的那層“膜”神話卻被樹立起來。號稱“史上最干凈的愛情”，這“干凈”從哪里來？主要就是無知。靜秋根本沒學過生理衛生，連她的知識分子媽媽也只能用手指劃拉鼻尖來檢驗女兒，從這個層面來講，靜秋還不是女人--空有發育成熟的身體，腦子里還是一團漿糊。李保田在《有話好好說》里說：“別拿無知當個性。”我也想說一句：別拿無知當純情。純情不是因為稀里糊涂搞不清性行為含義，而是內心的純潔和善良，以及對愛情神圣化的追求和信仰。再者，“史上最干凈”這幾個字是你們這些凡夫俗子敢說的嗎？史上煌煌一部《紅樓夢》，形容林黛玉也不過就是“生得干凈一些”，不肖子孫們居然敢自我標榜“史上最干凈”，也難怪李少紅敢在大觀園里玩快進。

純情也不等于處女，滿大街小廣告上的“處女膜修補術”？再者，費雯麗在《魂斷藍橋》里曾塑造了一個淪落風塵的站街女，你能說她不純情？只有兩種社會需要貞節牌坊：一是萬惡的封建社會，二是喬治•奧威爾筆下的那個“大洋國”。對一個憲政條件下的現代民主社會來說，只要不違反法律，性行為基本上是個人行為，公權力不應當干涉。有些姑娘膜還在，但滿腦子男盜女娼；有些姑娘敢于大膽的去愛--更重要的是，敢于大膽的去做愛--但內心依然純潔善良。

純情意味著你要為愛付出，要有犧牲。而總像哆啦A夢一樣適時出現的老三基本沒給靜秋付出的機會，指哪買哪，高干子弟就是不含糊（立馬讓我想起了《藍宇》里的捍東）。有這么個王子呵護，靜秋和老三與世隔絕的談著他們似是而非的愛情，什么“史無前例”的歷史背景，在《山楂樹之戀》里竟然被閹割了--從這個意義上講，我寧愿把老三當作靜秋玩陀螺的后遺癥。影片的所謂“干凈”恐怕更多的讓人聯想起敘事的薄弱：那些硬插進來的幕間字幕讓劇情發展支離破碎；除了靜秋、秋母和老三以外，其余的人物更是可有可無的道具，連老二也只是做了一次送核桃的快遞就不知所終了。

靜秋最后決定與老三共度一夜，我這種齷齪之人難免覺得有交換之感。誠然，對靜秋而言，也許這就是圣潔無比的付出。不過，受了老三這么多恩惠，決定以身做答，這能算是不摻雜質的愛情嗎？ 劇情到這里的時候，我跟婷婷說，到這里決心獻身實在是太做作了，換了我怕是第二次見面就脫光了。婷大笑。不是我多情或放蕩，我一直覺得愛情里面是什么都不該計較的，獻身與不獻就表現純與不純了么？

我愛他，和他是高干子弟，他待我真心，他在村口等我，他高大英俊牙齒白，他買來山楂樹的臉盆，他給我包扎受傷的腳，他買來好看的膠鞋，他給我家送核桃，他和我去游泳，這些都沒有關系，我要獻身，原因就是我愛他，一見鐘情的愛，一見情人定終身的愛，一見到他就脫衣服的愛。不是回報，不是還債，不是交易。

只是愛。

話說回來，《山楂樹之戀》能紅起來，本身也說明了我們的時代“純情”太匱乏了。這么爛的一本小說居然風靡一時，足見國人對真誠愛情的渴望。這是一個小三當道二奶為王的時代，守身如玉幾乎是一個神話，所以，《山楂樹之戀》出來應合了我們，也是符合文化消費心理的。

不難想見，《山楂樹之戀》定會勾起一代人的記憶，必有一些德藝雙馨的道學前輩們跳出來，痛說革命家史，大談自己如《山楂樹之戀》般的過往純情，然后，再順帶指責一把80、90后們道德淪喪、生活放蕩。

當初掄起皮帶聯動打老子的是你們，后來一股腦的扎進市場化進程里“使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的‘現金交易’，就再也沒有任何別的聯系了”的也是你們；現在，你們腦滿腸肥權錢在手，便開始包80后二奶養90后小三，然后，再順帶指責一下80、90后們多么的墮落，多么的不懂“純情”。

喵了個咪的，這幫人怎么沒讓蜱蟲給咬死？

總之，我在看原著時的那真真切切的感動都在這部千方百計煽情而不得其法的電影里磨滅了。屠格涅夫曾在《初戀》中寫一個十六歲的男孩愛上一個比他大幾歲的女孩，有一天女孩心血來潮說：“你老說你愛我，好，要是你真的愛我，現在就跳下來找我吧。”男孩什么話都不說，從十四英尺高的墻上一躍而下，摔得整個人知覺迷糊。

真正戀愛中的人就是帶著這種不顧一切的愚猛，沒有理論，沒有分析，干干凈凈。老三喜歡靜秋，他小心翼翼揣測著靜秋的心思，在誤解中忍受折磨；每天追隨著她的身影，有時錯過了渡河的時間就在河邊亭子里過夜；捧著靜秋受傷的腳心疼的掉了眼淚。老三已經永遠離開了，當很多年后，一個已經嘗過人情世事的老人，想起這段曾經靜悄悄的躺在日記里的往事，回憶會如山楂花一樣潔白無瑕吧。

區區30塊不足掛齒，反正被老謀的三槍騙過幾十塊也是預熱。我只是可惜：一模一樣的上等食材，有人做出珍饈令人念念不忘，有人卻浪費讓人食不下咽。每位演員的表演都很到位，尤其是扮演靜秋的周冬雨，但是整體上作為一部電影，張藝謀竟然已經沒有能力用鏡頭將一個簡單的故事完整流暢的表達出來，不斷出現的字幕解釋讓我想起幾年前國內另一部大型配樂詩朗誦《一個陌生女人的來信》，不純粹，什么都不純粹。突然好懷念當年的默片時代，那才是真正的電影。

第二篇：《山楂樹之戀》影評

電影《山楂樹之戀》影評

親愛同學們下午好：

很高興又到一周的影評時間了。今天我為同學們介紹最近特熱的電影。張藝謀導演的《山楂樹之戀》，繼在北京舉辦試片后昨日在上海試映，《山楂樹之戀》的口號是“史上最純情電影”。在經歷了《三槍》的大俗之后，張藝謀要玩“純”的。他怎么玩呢？年過半百的老謀子是否還有少年情懷？是否還能演繹出純愛？讓我們一起來揭曉答案，這次老謀子“洗盡鉛華”之前電影中濃烈的色彩蕩然無存，故事的情節也簡之又簡，但感情很純真。不過簡單的電影也可以把人看哭，不少觀看過試映后的觀眾在現場就潸然淚下了。看來老謀子繼馮小剛《唐山大地震》之后，又是一部讓人催然淚下的大片。

一個簡單的“泡妞”故事

對于“山楂樹”小說迷應該會對電影滿意，因為張藝謀90%以上忠實了原著。當年上山下鄉場景重現，搪瓷洗臉盆等老物件都做得頗為到位，山楂樹作為主要意象也頻頻出現，讓不少“60后”觀眾感嘆不已。把他們帶到了那個純真的年代，那段純真的記憶。

不過由于篇幅所限，影片刪掉了原著不少內容。靜秋和老三從相遇到相愛，過程迅速，幾乎第二面就確認了戀愛關系，第三面時，老三就對靜秋說，“你是勘探隊的家屬啊！”而靜秋對此語并無異樣表情，然后就有二人深夜散步的牽手情節。小說中二人從相識到相愛，有很多穿插。對于二人緣何相愛，尤其是老三為何愛上靜秋，缺乏過渡。至于靜秋愛老三，“好像是因為老三不停地給她買東西和幫她，有點俗。”一位觀眾向記者表示。最后老三生白血病死了，故事也就結束了。有觀眾直言這是一個簡單的“泡妞”故事，幾乎沒有懸念，也沒什么情節。當然因為時間有限，不能把整篇小說搬上銀屏。讓觀眾有所遺憾，但相信會有更多人會對那純真唯美的愛情所感染。也為時下的年輕人對愛情觀有更多的領悟與啟迪。

靜秋很純老三很帥

《山楂樹之戀》走的是“純愛”的路線。電影將小說中“壓抑的性”的部分弱化，強調了老三對靜秋的愛的純潔。二人“同床”的一場戲，也是點到即止。靜秋是一個懵懂少女，對性一無所知，“老三”英俊溫柔體貼多情，是“情圣”級白馬王子。有的觀眾說，如果男女主人公脫下藍布衣，換上名牌，故事完全能讓人聯想到韓劇的基本模式，男方是多情的富家子，女孩是堅強命苦的灰姑娘，經歷磨難相戀，男方或女方得了絕癥??這就是所謂的“藍色生死戀”。這樣俗套的愛情故事不知讓時下的年輕人所憧憬所熱愛與追捧。看完《山楂樹之戀》之后，相信你會有不一樣的感想，會對自己的愛情觀有所改變。另外電影的哭點也很多的，如老三答應靜秋的母親，不會與靜秋見面。臨走時為靜秋綁傷口，邊綁眼淚邊掉下來；兩人在河邊分手，在對岸做出擁抱的姿勢。當然，最感人的場面是片尾了，靜秋在醫院哭別老三，鏡頭搖向上方，天花板上貼著兩人的合影，讓影院里一片哭泣聲。看來老謀子真是煞費苦心哦。

對與謀女郎“靜秋”的扮演者周冬雨來說，在這部電影中各方面都顯得十分稚嫩。在她的臉上可以找到章子怡、鞏俐的影子，卻沒有前兩者的突出美貌，不過她有清純、靈秀和楚楚動人的孱弱。電影屬于她本色出演，片尾的哭戲可見她的演技功力。相比之下，“謀男郎”竇驍的表現更為突出。這位帥小伙，可以說很有偶像明星風采，完全演出了老三溫柔英俊體貼的白馬王子風范。看來是后生可畏啊。

張藝謀拍了部樸素電影

與張藝謀此前的作品相比，《山楂樹》似乎不像是張藝謀的作品，色調非常平淡，過去典型的濃烈色彩消失不見，取而代之的是暗綠色基調，紅色也只在片尾時出現在靜秋的衣服上。張藝謀也說，這種方式也是頭一次拍。“其實這樣拍也要跟自己斗爭，因為我通常都是強化視覺，比較夸張，實際上要讓自己靜下來，要讓自己心平氣和，拍一個這樣樸素的片子是自己需要做到一個很心定的程度。比如說兩個演員在街上拍騎自行車，我們拍了很多漂亮燦爛的，我后期全剪掉了一個都沒有。我需要身影和浪漫都是在平實中傳遞出來。我是想拍純真的類型，希望拍一個娓娓道來的戲，希望傳遞出一種久違的純真。”對于電影情節的平淡，老謀子也做出了解釋：“我希望弱化一些東西，讓它沒有太多的炫技，就感覺像是上世紀70年代的電影，沒有太多的手法，只有實實在在的感受。我也是從那個時代過來的，再回頭看那時候的人臉上總是有很多純真、很多干凈、很多單純。” 在拍攝過程中我一直側重在拍人，用這兩個人物的臉，兩個人物的行為，兩個人物的心理，去反映出那個時代的獨特性。“就是兩個人在演，基本上沒有用太多的特技。就像是散文詩。”

有人說一樣是表現壓抑，1984年《紅高粱》的狂野迷亂，到2010年《山楂樹》的純真青澀，張藝謀總是能找到當下時代里最缺失的某個點。張藝謀的所有作品必然要面對紛紛擾擾的評價，無論他拍什么，商業也好，純情也好。《三槍拍案驚奇》的“討伐”言猶在耳，《山楂樹之戀》的“販賣純情”恐怕已經山雨欲來。《三槍》和《山楂樹》就像張藝謀的兩面，但指向的一個共同點是他很“純粹”，在經歷過這么多的轉折變化之后，張藝謀依然可以這么純粹，這是他作為國際著名大導演值得業界所敬佩的。毫不諱言，看了《唐山大地震》時許多觀眾都哭了，但是哭完覺得非常難受，情感不是得到宣泄，而是“被感動”。看了《山楂樹》的觀眾倒沒有想到自己會哭，但靜秋偷偷將錢放進來給她送棗的老三的麻袋時，他們卻默默流淚了。《山楂樹》是一部會讓你想起過去的純凈的時代，那些純凈我們70后可能趕上過一個尾巴，人與人之間的善意，為了別人可以完全無私地克制自己的欲望；無法光明正大的自由戀愛，一樣的空間里卻因為禁忌而更讓人心跳加速的愛情；或者是那種對命運的不安，所謂的檔案就要跟你一輩子的壓制??所有這些在今天看來都有點可笑，特別對于一些80、90后們不能理解其中的情感，而只能感受到純愛的難得，這倒也能理解他們。但是不得不說，那些可笑的痛苦里也是存在著一些美好的，甚至會讓今天的我們內心有些迷茫。在《山楂樹》里感受到這些，會讓你感受頗多。一樣是表現壓抑，1984年《紅高粱》的狂野迷亂，到2010年《山楂樹》的純真青澀，張藝謀總是能找到當下時代里最缺失的某個點，即使只是不同階段里對自己內心感動的一種追隨。但也從某種角度說明了，只有個人的，才是時代的。

書中最后和電影一樣點明了主旨：一個人發現了自己愛上了一個人，都是在跟他分別的時候，突然一下見不到那個人了，才知道自己已經不知不覺地對那個人產生了很強的依戀。

可能離得越遠，越能證明兩人是真心相愛。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

“等”應該就是“見不到面還相愛”的意思。

我會通過你的眼睛看這個世界，通過你的心感受這個世界。

如果我值得他愛，他自然會愛我；如果他不愛我，那就是因為我不值得他愛。

我不能等你一年零一個月了，我也不能等你到二十五歲了，但是我會等你一輩子。好了今天的影評就到這了。我們下期不見不散。

編輯：李宇昂

第三篇：山楂樹之戀影評

山楂樹之戀影評

山楂樹之戀影評

（一）《山楂樹之戀》表達的情感是一定是很多人想有但不曾有的，我也承認片中所謂的純情稍微有些矯枉過正，而且無論是放在現在這個色欲橫行的世界，還是置于彼時那個思想相對單純的年代，這樣的純情都顯得有些過分不食人間煙火，但是它符合愛情最根本最原始的特質，而且張藝謀通過對這一愛情有意的純潔化，達到了動情但不煽情的效果，因此我愿意相信那種純美。

對于改編自知名原著的影視作品，人們總是不可避免的拿原著來比較，這種反應是本能的，但看法有時是偏頗的。個人認為，應該把改編暢銷通俗小說和改編經典文學名著區別開來，像《三國演義》、《紅樓夢》等經過長期歷史積淀，其藝術魅力和思想內涵已經被人們普遍認定的，并且在一定程度上已經成為民族文化中不可分割部分的經典著作，在改編時一定要慎重，必須考慮其文化影響力。無意于貶低艾米，但原著《山楂樹之戀》只是一部暢銷小說，還談不上經典，其本身的藝術成就還沒有經過長時間的檢驗，在影響力上也局限于少數知識群體之中，在信息爆炸的當今時代，這樣一部小說又能算得上什么呢？很多人看電影《山楂樹之戀》根本不知道原著，完全是沖著“張藝謀”這三個字去的，沖著那個特定時代去的，也是沖著被宣傳出來的所謂“純愛”去的，與原著并無什么瓜葛。再跟原著比，不是吃飽了撐的沒事干嗎？因此，電影《山楂樹之戀》本身就可以看作是對原著的小說的一種再加工，在藝術表現形式多樣化和細分化的今天，這種改編再創造和當初《三國演義》等小說在總結民間故事和歷史事實基礎上成形的過程是不能相提并論的。到最后，小說版《山楂樹之戀》和電影版的《山楂樹之戀》，人們究竟更認可哪一種形式尚無定論，因此電影《山楂樹之戀》就是張藝謀的《山楂樹之戀》，與原著已經沒多大關系了。于是，放棄了色彩上的極鮮極艷，沒有了風格上的極俗極土，張藝謀這次又把愛情推向了極純極美，喜歡走極端的張藝謀沒變，正如他自己所說“他喜歡強烈的東西”，變化的是某些人的心態。

影片對時代背景的復原相當考究，貧窮凋敝的農村生活，純樸甚至有些傻里傻氣的人物，隨處可見的革命標語和口號，以及那種盲目的戰天斗地的豪情，都有一種很強的時代代入感。尤其是靜秋排練的那段戲，對領袖的熱情而機械的崇拜之情躍然眼前，以現代人的目光去看十分愚蠢可笑的歌舞正是當時的時尚之舉，相信這樣的場面有一種恍如隔世的感覺，一定能把特定觀眾群體立即拉回到那個百感交集的年代。從這個細節上看，張藝謀的目標觀眾并非僅僅是網絡時代的年輕一代，而更愿意和電影一同懷舊的必定是60后70后甚至更早的人，只有這個時代的人才能真正體會到那個頭腦發熱年代的人們的普遍情懷。而更加年輕的一代或許更愿意對照原著來討論影片中的愛情究竟是否“純情”，因此，看《山楂樹之戀》是屬于特定群體的懷舊之旅。對于我而言，《山楂樹之戀》給我的觸動遠遠超過了本應更具有現實批判精神的《唐山大地震》。

《唐山大地震》在商業上的成功，完全是因為三十二年間兩場自然災難對中國人的心靈傷害和放之四海而皆準的母子親情催發的，對于兩場地震背后的人禍，根本不能也無力去批判。比之于《唐山大地震》，張藝謀的《山楂樹之戀》顯然沒有那么多的現實政治因素的羈絆，從那個年代過來的人，看到的一定是個體愛情在混亂年代和殘酷生活面前的無言與無奈。片中人物多次提到“萬一政策變了”這句話。今天的人們可能根本無法深刻體會這句臺詞背后隱藏著的那個時代國人的辛酸和悲苦，一次又一次的政治運動把人們搞得暈頭轉向，被激情填滿胸膛的集體又充滿著集體的迷惘，政治的動蕩導致了民眾對政策延續性和穩定性的懷疑，而與之息息相關的是個體的不能自決的命運，天堂或地獄都取決于這個“政策”發生的變化。影片沒有過多也無法揭示時代背景中的種種陰暗面，但是從電影中的某些驚鴻一瞥式的具有時代特征的事件中，依然能感受到深烙于中國民眾心頭的時代之殤。

應該承認就整個故事而言，存在著局部過分美化的成分，但兩位新演員尤其是周冬雨的單純而干凈的表演嚴重地彌補了這一不足，并沒讓人感覺到做作，讓人愿意相信那份純美。銀幕上的這個周冬雨絕對要比銀幕下純凈得多也美得多，張藝謀選角時說他相信自己的眼光，肯定周冬雨在鏡頭面前一定光彩照人，事實表明張藝謀沒說假話，他的確有這個能耐。但是在老三在逼靜秋去醫院看腳傷時自殘這段戲上出了問題，不是說這個過程不真實，而是演員沒有做出與之相適應的反應，表演十分刻意。但是就整體表現而言，周冬雨堪稱完美。另外，應該說張藝謀對于畫面的控制能力還是很有特色也很見功力的，這是他的長處。但是難以理解的是，以張藝謀的經驗不會不知道頻繁的字幕切入，不但會影響影片的節奏，同時也會暴露敘事能力的不足，這個錯誤實在有些自廢武功的意思。幸虧這電影故事本身就是一個非常舒緩的過程，這種處置不當也并沒有對影片觀賞性形成致命傷害。

老三和靜秋的愛情雖然被張藝謀故意純潔化，但這種純潔化僅僅是在意境上的純潔化，兩人不敢拉手不敢約會等等情境都是真實的，都可以從上一代人的切身經歷中得到驗證，兩人之間的那種若即若離欲說還休的情感正是那個時代的基本特征，具有真實性，用現代人被A片熏陶出來的眼光來衡量其“純度”沒有絲毫意義，只是一種自說自話的文字賣弄。當年，有無數情意相合的人因為成分和出身的問題因為政策的問題，而落得勞燕分飛天各一方，所以在影院中的中年人暗自垂淚正是對過往的自傷。這種情懷豈是已經喪失了愛情基本原則而被“錘煉”得百毒不侵的當今新新人類所能體會得到的？從某種程度上講，現代人都不配談“純情”二字，純嗎？所以都TM別裝了。至于把對現實的不滿硬要往電影扯那其實也很容易，但是總有些被邪火燒得找不著北的感覺。正因為現實中的愛情是如此物質和如此肉欲，所以那傳說中的愛情才顯得如此純美如此珍貴，并且這種傳說的愛情的的確確真的存在過，倘若脫離了影片所反映的時代特征而單純地去計較張藝謀的個人藝術追求，那實在是強人所難和吹毛求疵，還敢裝？如果這種愛情都不算純，那什么才是純？牛郎織女天河配嗎？

現實中的愛情都被房子、車子、面子、票子和精子所困擾，很難不帶絲毫物質目的單純地去愛和被愛，我承認自己已經被那種情境所感染，所以我很入戲。我喜歡這電影的另外一個原因是，盡管我肉體上十分迷戀這個時代，但精神上卻向往我沒經歷過的那個時代，那個在我看來貧窮而堅強愚蠢但可愛的時代。因此，我愿意相信那種純那種美。

山楂樹之戀影評

（二）在《山楂樹之戀》做宣傳時，曾被稱作是“史上最干凈的愛情故事”。一直懷著好奇的心，想真正的一睹其精彩。但是，在滿懷希望的看完之后并沒有太多情節觸動心弦，而真正觸動心弦的是那句話“我不能等你一年零一個月了，我也不能等你到25歲了，但是我會等你一輩子。”

在《山楂樹之戀》中，老三和靜秋的愛情是圍繞著一棵開紅色山楂花的山楂樹為線索展開的。在影片中，描寫的是文化大革命時期兩個男女青年相愛的故事。在影片開頭時，就出現一顆山楂樹。但是，這棵山楂樹與別的山楂樹不同，它開的花兒是紅色的。與此同時，靜秋就深深地被它吸引了。她抬頭仰望這棵樹，對他充滿好奇與欣喜。在機緣巧合之下，靜秋遇見了孫建平（老三）。此時，老三也被靜秋眉宇間淡淡的憂傷所吸引了。當時，靜秋是被《山楂樹》那首歌所吸引的。在以后的日子里，老三怕光線太暗對靜秋眼睛不好，他主動幫她換一個新的燈泡；當他看到靜秋的鋼筆漏水時，他就主動幫她換新的；就這樣，靜秋慢慢的發現老三是一個細心、體貼的人，她的心開始悸動了。當靜秋回城排練完之后，老三又主動去接她。靜秋是一個對愛情無知的人，同時她又是一個矜持的人。在回來的路上，他們經過一條小河。老三怕靜秋不小心掉河里，他牽靜秋的手，靜秋拒絕了。但是，體貼的老三用一根樹枝牽著她過河。過河之后，老三還是牽了靜秋的手，這次靜秋沒有掙脫。她笑了。這是他們第一次牽手。但在那個年代，算是一件很不易的事情了。此后，他們都是悄悄地約會。他們的家庭背景懸殊很大，但他們卻走在了一起。老三是一個高干家庭的孩子，而靜秋卻是一個貧苦的孩子。因為她爸爸被劃分為右派，媽媽被迫勞改。于是，靜秋很努力、很拼命的干活，因為她別無選擇。

從感性的角度分析：真正讓我感動的是，老三無怨無悔的付出。為了讓靜秋在排球隊好好打球，他給靜秋買了新球衣；為了不讓靜秋的腳再燒傷，他給靜秋買了膠鞋；為了教靜秋游泳，他給靜秋買了泳衣；為了讓靜秋去醫院包扎傷口，他用小刀故意割傷自己；一切的一切都是為了靜秋，因為老三只想好好的去愛一個人。殊不知，他的愛，愛到了心里，愛到了骨髓里。即使，他最后得了白血病，他也沒有告訴靜秋。因為他不想讓靜秋為他擔心你，甚至害怕影響她的前途。老三是一個負責人的男人，因為他向靜秋的媽媽承諾過不會影響靜秋的前途。老三是一個好男人。當靜秋決定把自己交給他時，他最終沒有接受。因為他為了他心愛的女人以后的幸福著想。既然給不了你全部的幸福，就不會傷害你。那天晚上，老三對靜秋說：“你活著，就是我活著。如果你死了，我就真的死了。”說完，他流淚了，她也流淚了。

靜秋雖然是一個青澀、純情的女孩。但是，她在愛情方面卻是一個白癡。她沒有真正的感受到老三的真心。當她聽到別人說老三在城里有對象時，她誤會他、不理他。而老三為了守住這份愛，他讓長林給靜秋送核桃和冰糖，讓長芳給靜秋送錢。最后在長芳的口中知道了真相，靜秋才釋懷了對老三的誤會。在涼亭下，靜秋對老三說：“我媽不讓我25歲之前結婚。”老三說：“我等你到25歲。”靜秋又說：“如果25也不行呢？”他說：“那我等你一輩子。”靜秋既矜持又膽小，不敢越雷池一步。于此同時，她又是勇敢的。當她知道老三住院了，她決定留下守夜。即使護士把她趕出醫院，她仍然守在醫院門口。窗口里是老三，外面是靜秋。雖然相隔，他們卻微笑相望。對他們而言，這就是幸福的時刻。

為了不讓靜秋傷心，老三獨自離開了。當靜秋在給教課時，她被告知戀人病危的消息。那一刻，她真的慌了。在去醫院之前，她穿上了一件紅衣服，那件紅衣服是用老三買的紅布做的。到了醫院，靜秋流淚了。靜秋抱著形容枯槁的老三，一遍又一遍地重復著：“我是靜秋，我是靜秋，我是靜秋……”。只為他曾說過：“我最喜歡“靜秋”這個名字。聽到這個名字，我就會帶著這個記號（刀痕）回來找你。”這一次，老三沒有履行他的承諾。他不但沒有回來，而是永遠的離開了。后來，在老三的堅持下，將他埋在山楂樹下。以后每年，靜秋都會到山楂樹下。

從理性的角度看：在當今這個物質橫流的社會里，《山楂樹之戀》無疑是一陣清新的春風，給人們帶來一種清新的視覺感受。但是，《山楂樹之戀》又有矯揉造作的成分，還有點做作。結局老套，男女主角陰陽相隔。可是，任何事物都不是完美無瑕的。它的評價，就在我們從哪一個角度去欣賞。俗話說：“一千個讀者有一千個哈姆雷特。”仁者見仁，智者見智。不管你怎樣看待它，它自身的魅力仍然還在。

山楂樹之戀影評

（三）晚上時分，獨自站在陽臺，吹著溫柔的夜風，看著遠處的燈火闌珊。突然想起老師調侃張藝謀新片《山楂樹之戀》時說：“什么史上最干凈的愛情，不就是一個富二代，一會送山楂，一會送鋼筆，一會還送錢的，還有什么不能送的，那叫純情嗎，就是一種收買。誰吧唧給你放兩棟房子，你沒有一點心動啊。的確，在這個物欲橫流的年代，什么都能出賣，包括純情。看著不遠處的高樓，我心里也不免迷惘起來。此時耳畔響起了陳淑樺的老歌《情關》，不由得懷念起佟承勛和馬素心的亂世真情來。現實缺什么，電影補什么，不然得不到滿足的觀眾干嘛花錢呀，觀眾的腰包不憋了，他們的肚子能鼓了嗎？

張偉平在宣傳《山楂樹之戀》時說：“這是史上最干凈的愛情故事，是一代人的純真回憶，你應該來看，不僅如此，還應該帶上父母一起看，一同見證這份質樸和美麗。”純情成了影片的賣點，作品里展現純情，作品外討論純情，最后不怎么純情的張偉平賺了純情的錢。因此，影片難免會讓人覺得有裝純，嘩眾取寵之嫌。這也就不難理解因為“一顆山楂樹引發的唇槍舌戰”，同時也從側面說明這個時代的“純情危機”。

有的時候總覺得，臺下的評論比臺上的電影還好看，諸如持批態度的《世界這么亂，裝純給誰看》，《滑過你鼻尖的我的手》，和持褒觀點的《我愿意相信這份純真與美好》等。各抒己見，仁者智者。我倒是相信一句話：“從一朵花中看世界，世界是一朵花。從一粒沙中看世界，世界是一粒沙。”你看片子的角度不同，自然流露出的態度也不盡相似。

我不是那種發散思維的人，自然看不出《山楂樹》講的是“一個裝純女賣淫的故事”（《賣淫女裝出來的清純》），也想不到“80后二奶，90后小三有多純情”（《滑過你鼻尖的我的手》）。或許我只能中規中矩的看著文本說話，憑著感受發言。反正也博取不了點擊率，也不為那個著迷。

在我看來，當時那個火紅的革命年代，這樣的愛情并不少見。明明談戀愛了，還要一前一后的走，見面后同志長同志短的。拉拉小手都小資了，更別提其他了。至于老三，我覺得也不錯啊，又有錢，又有貌，最關鍵的是他的那種文藝青年的范。靜秋最開始對他有好感，也是因為聽到他唱《山楂樹之戀》呀。之后又是暗自保護，又是海枯石爛，還有那種對愛的至死不渝。你是女孩，你不感動呀！何況，人在世間追求的無非就是物質和精神這兩種東西。老三都能給，也給得起，何苦舍好求次，自個為難自個。非得找個窮光蛋才叫純情呀！我告你，那不叫純情，那叫“二”！你要想“二”，沒人攔你，說不準別人還拋幾句贊美之詞：“真是個純情的好女孩呀”！

別拿無知當純情，是影片爭論的另一個焦點。‘沒有性的愛情就干凈了？那你看看《廊橋遺夢》，你能說人家就不純情，不真愛嗎！？’弗洛伊德的確很偉大，但這次老謀子就是要把性與愛割裂開來，裝純給你看。準你弗洛伊的，就不準我柏拉圖了。精神之愛與身體欲望并不是完全合二為一的。當然，你可以覺得性就是愛，大膽去愛吧！沒人睬你。同理，你也沒必要硬是去質疑人家純不純潔。就算那是一個商業導演的知青純情夢吧，也該給人家yy的自由，不是嗎。潘大爺貌似說過：“別拿豆包不當干糧”。純情的確比不得豆包，但不是也聽說過：“望梅止渴，畫餅充饑”的故事嘛。精神也是有力量的。

再說電影里，也是有涉及到人性欲望的。(m.lz13.cn)當劃過靜秋臀部的老三的手被靜秋抓住的時候，分明能感受到人物在道德與社會壓力和身體沖動之間的游移和選擇。最后赤裸裸的欲望在老三尊重靜秋的感受下，被華麗麗的和諧了。我倒是沒覺得有什么不妥，相反讓他們赤身肉搏不免玷污了影片一直營造的恬淡，質樸的意境。所以別老揪著性做文章，要是不能滿足你的觀片快感，覺得少了什么就是把你給坑了，那就不應該來影院看《山楂樹》，在家抱著《色戒》成不。

對于靜秋誤以為讓老三‘得了手’，不少人說這是中國教育的悲哀，靜秋的無知。一個成熟的女青年，連基本的生理衛生都不懂。這怎們說呢，無知的確不是純情的代名詞，可現在的小屁孩一個個和人精似的，將來就懂得純情啊？難怪人們會說：“世風日下”。蒼蠅不叮無縫的蛋，就算是那些有蘿莉控的大叔，也不會搬起石頭打自己嘴巴子吧！

其實歸根結底還是：時代。在那個年代，說上一句‘喜歡你’都會小臉通紅，就連已經人事的老媽，也不過是用按鼻子的土辦法，驗證女兒的正身。父母都不愿和子女談及此事，就更別提其他人了。所以靜秋不知道也在情理之中。你說她是傻，我覺她很真，無需廢話。但請別忘了那個時代，那個飽受風霜的家庭，那個笑起來眼睛咪咪的羞怯小姑娘。

當然了，影片也有很多不足之處，比如在電影里插入黑屏字幕，的確讓觀眾有些緩不過神，何況有些東西是完全可以用畫面表達清楚的。還有就是老三最后得白血病死了，是不是只有悲劇才能傳達更深的力量呢？現實與理想的沖突就在：一個天堂，一個人間的生老病死里被解構了。也許原著本就是一個純情的教科書，又何必為難回歸不久的老謀子呢！

總之，這可以認為是一部非典型的張藝謀影片，在《山楂樹》下，我們看不到濃郁、熾烈，看不到磅礴、精致。它更像是一場夢，質樸，遙遠，望而不及，信不信由你。山楂樹依然還在那片綠里，輕輕擺動。不免感嘆一句，飄啊飄啊飄的風，吹的是誰的痛。山楂樹之戀觀后感 賽德克巴萊影評 胭脂扣影評

第四篇：山楂樹之戀影評

《山楂樹之戀影評》

從來無需刻意回憶與你一起的往事，永遠都不會忘記，只深深記得，你在我心里。你的笑容、你的聲音、你的呼吸、你的善良、你的深愛、你的癡情，已流淌在我的生命里，你是我心底深刻的烙印，你是我夢里重復的故事，你永遠是我暗夜的光明，寒冬里的暖。“我不能等你一年零一個月了，我也不能等你到二十五歲了，但是我會等你一輩子。”已記不清多少次了，每當靜秋捧起老三遺留的殷紅的日記本，望著扉頁上那熟悉親切的字跡，便淚零如雨，悲痛入骨。老三，我是你最愛的紅顏，你也是我生命里的至愛和感動。樸實的話語字字如金。是一諾千金么？那飽含深情的每一筆每一畫都重如千斤，已讓我無法呼吸。每當我想你的時候，我就變成了飛越滄海的蝴蝶，風雨無阻，日夜兼程，和你一同飛過那段山高水長，飛過那段楊柳依依。

看完電影《山楂樹之戀》，早已淚眼婆娑，感動中任思緒飛旋，信馬由韁地寫下這段內心獨白。此時，我已無法用理性的冷靜與邏輯的嚴密寫影評了。其實真正的文學藝術是性情的事業和心靈的事業，不需理智的約束和邏輯的羈絆。真正的感情是不能用邏輯來推斷的，它總是出乎常情的。純潔的愛情更不能用理性來判斷，真愛是超越世俗功利的心靈之舞。絢爛終歸于平淡。真正的藝術是應該回歸真、善、美這個永恒的主題的。已好些年沒看過如此清新唯美、撼人心魄的藝術影片了。張藝謀導演的這部回歸之作帶給我久違的感動，與那些票房與口碑不成比例的商業影片相較，可謂霄壤之別、云泥之判。那些耗費巨資的視聽效果只能讓觀眾震撼一時，卻不能震撼一世。那些絞盡腦汁虛構出來的離奇情節，那些刀光劍影里的情愛只能讓觀眾的外在感官感動一時，卻不能喚醒觀眾的內在感官，不能與觀眾生命相融從而感動一生。

影片將一切還原得那樣真實、那樣清晰。那是一個高度濃縮的時代，政治主宰一切，多彩的生活已變得單一枯燥，情感已成為一片禁地。在那個瘋狂、無知、蠻荒的年代，人們更多的是一架架被掏空了感情的政治機器，滿心極虔誠的對領袖的頂禮膜拜，滿腔極狂熱的政治熱情，一任幾個妖魔操控擺布著卻不自知。

故事發生在一九七四年，湖南的西村坪，一個清幽偏遠的小山村。金黃的油菜花在風中搖曳著，古老的渡口，芳草萋萋，靜謐中透著荒涼。那古舊的木船載著過往的行人，更載著老三與靜秋相約的甜蜜與分別的戀依。那笨拙粗糙的人力車沉重地在山路上吟唱，同時也吟唱著老三的深情和靜秋的感動。那淡黃色的陳舊的草帽在明媚的陽光下閃著柔和的光，更閃著靜秋沉靜內斂而又悸動潮濕的心。就這樣，那個年代在幾種簡單卻賦予了歷史氣息的景物中復活了。

作為省城高干子弟的老三，似乎不那么“革命”，頗有些小資。他有著對美的欣賞，有著對純真感情的向往。那可是一個可以將貴重的進口鋼琴劈碎當柴燒，把名貴的油畫撕毀引火用并不懂惋惜卻有極大快感的時代。忙碌的工作之余，他用手風琴奏著已做為禁品的蘇聯情歌《山楂樹之戀》，琴音裊裊，深情婉轉，似乎在等待著心愛的姑娘。

靜秋，一位文靜清純、內心豐富善良的女孩，好似田野間清新淡雅的小雛菊。因家庭成分不好，父親去勞改，母親遭批斗，弟妹年幼不解憂愁，柔弱單薄的她擔起家庭的重負，嘗盡了生活的苦。她就讀于k市八中，即將高中畢業，她品學兼優，極有文學天賦，被稱為學生作家。此時，她正經受著組織的嚴峻考驗。所有這一切，讓本該靈動明艷的青春過早地籠上了一層揮之不去的憂傷。

這年的初春，文筆優美、理解力強的靜秋被學校選中，去西村坪采寫村史，以編寫革命教材。路上，經過一株茂盛的樹，當地人動情地稱之為英雄樹。那是一株被烈士鮮血澆灌滋

養的山楂樹，那潔白的花朵已變成了紅色，想必其中定有鮮未人知的故事和傳奇。

那是一場美麗的邂逅。隔著淺淺的小溪和用圓圓的山石鋪就的小橋，靜秋就聽到了那悠揚的琴音與深情的歌聲。自奏自唱的歌者出現了，他是那樣偉岸、俊朗、陽光。因受過良好的教育，舉手投足間散發著儒雅的氣質。他與那些被政治洗腦，甘愿荒廢學業，粗俗不堪、狂熱至極的無知青年截然不同。靜秋內心喜歡著，表面卻靜默著。正如她的名字，她只能如秋日的碧水長天那樣沉靜著，她只能壓抑著自己，不敢有絲毫的奢望，因稍有偏差，學校就會清退她，工作會無著落，那將會是全家人的天災。

老三成熟、善良、細膩、浪漫，是懂感情、懂愛的男人。我想從事文學藝術更能體現他的價值。那隨時會受到礦石輻射而那個時代技術水平極低、防護嚴重不周的地質勘探是極不適合他的氣質的。可那個瘋狂的年代，文學藝術一片荒蕪，繆斯女神在無聲的哭泣。不禁為老三生錯年代而深深惋惜，正如一塊溫潤的玉石遭遇著凌厲的狂風勁雨。

在濃霧彌漫的原野，老三用內心的真誠、澄澈尋覓著青春的悸動與生命的真愛。靜女其姝，待我于樹下。茂盛的山楂樹下，靜秋清新淡雅的氣質，純真的笑臉、沉靜而略憂傷的神情深深打動了老三。他已認定靜秋是他多年的等待和尋覓，是他一生的最愛。

此后，老三傾其身心地愛著靜秋，直到離世，不，更準確地說是永遠。真愛是無私的、深沉的，是那種傾其所有默默奉獻而不求一絲回報的無悔付出。真愛是純潔的、清澈的，是不沾染半粒俗塵的瑤池仙露。

為了避人耳目，不影響靜秋留校工作的大好前程，老三一直默默地關心著她，愛護著她。校門外，老三看到因打零工而遲到，因無運動衣而受到嚴厲訓斥的靜秋，心疼極了，看到著新衣后愈加清秀俏麗的靜秋，開心地笑了。山路上，當靜秋用柔弱的雙肩拉著滿滿一車土蹣跚而行時，老三悄悄地出現在車后，那雙有力的手給予靜秋無言的驚喜和感動。當看到靜秋穿著布鞋其實無異于赤著雙腳在具有腐蝕性的石灰泥中勞作時，他心痛如刀絞，急忙送去漂亮的膠鞋，是那種暖人的粉。當看到靜秋的雙腳已感染并開始潰爛而她仍不肯去醫院接受治療時，情急之下，用水果刀將自己的手臂重重劃傷，鮮血直淌。有人不理解甚至不屑于老三的這種做法，可是，除此之外，我想不出用何種更好的方法能迅速地說服固執的靜秋了。為了靜秋工作的穩定，他強忍思念的巨痛，向靜秋母親許諾一年零一個月不再與靜秋相見。直到身患絕癥，他仍堅守著諾言，其實他多想與心愛的人共度生命的最后時光。他接受最后的治療時，無聲的消失了，卻沒有離開靜秋所在的城市，只為離她最近，在不遠處靜靜地看著她。當生命結束，他生前早已立下遺囑，將自己葬在那棵見證了他們純真愛情的山楂樹下，永遠遙望著小路的盡頭，只因那是靜秋的方向。

靜秋，我走了，可我的愛還在。我從未遠離，一直陪在你的身旁。從我遇見你的那一天起，我就在心里懇求你，如果生活是一條單行道，就請你自此走在我的前面，讓我時時看到你。如果生活是一條雙行道，就讓我牽著你的手，穿行在茫茫的人海里，永遠不會走失。平凡的人物，點滴的小事，都是愛的凝集。庶民的愛情不必傳奇，不必血光四濺，也會感天動地。真正的愛情不是門當戶對，更不是名利的驅使，是生死相依，榮辱不棄，是永恒的銘記。

此片中，與其說被他們的感情感動著，不如說更多地被老三感動著。他溫暖的笑容、純凈的雙眸，似山間溪流，清澈了那個晦暗的年代。他細膩感知的審美情懷，豐富了那個時代單調的色彩。他那博大無私的關懷詮釋了真愛的內涵和存在。

易求無價寶，難得有情郎。從古至今，癡情的多為女子，男子癡情如老三的實為罕見。歷史上癡情的帝王只有順帝一人，在紅顏知己董鄂妃離世數月后，難抵巨痛，相隨而去。絕大多數帝王是薄情乃至無情，一任紅顏飄零，落花成冢。如蘇軾、納蘭容若那般深情的文人廖若晨星，更多的是生前辜負，死后說相思，用錦繡文字將自己包裹得富麗堂皇。如今的愛情快餐時代更是寬容，喜新不厭舊已成為男人最高的道德標準了。

濃縮也許是一種宿命。那個一切濃縮為政治的時代剛剛告別，又一新的濃縮浪潮翻滾而來，友誼濃縮為交際，愛情濃縮為同居，文化濃縮為大眾傳媒，尤其是一些所謂的愛情濃縮為利益的置換。在社會高速發展、物質極大豐富的今天，無疑是一種莫大的悲哀。難怪有的影評赫然寫著驚人的標題：世界這么亂，裝純給誰看！沒錯，在時代的喧囂與繁華里，很多人已失去了深情的能力，更失去了愛人的能力。

我要說的是，善惡并存、美丑同在才是真實的社會。真情的缺失是社會的暗流，是屬于名利場的。愛情的純潔真誠是屬于老三和靜秋的，是屬于每一個內心渴望著真愛的人的。真愛是超越世俗，穿越時空的。若有人說愿意等你一輩子，愛你一輩子，不防相信吧。有時唯美的愛情童話也會變成現實。只是你對冷酷的現實失望了，對愛情之路迷茫了，你不敢相信自己了。

老三告訴我們，有一種愛叫成全，有一種愛叫奉獻。真愛不是自私的占有，而是希望對方過得幸福。老三生前把他的日記、給靜秋的信件及照片都交給他弟弟保管，并囑咐道，如果靜秋過得幸福，就不要把這些給她。如果她愛情不順利或者婚姻不幸福，就把這些給她，讓她知道這世界上曾經有一個人，傾其身心地愛過她。

我相信那株山楂樹是開紅花的，不僅烈士的鮮血澆灌了它，更因為老三的血骨，老三的赤誠，老三的癡情已滋養了樹的每條葉脈，花紅得明艷，果紅得灼人。

靜秋，思念如我身上瀲滟的血，涌出來，纏綿如春水，滲入了樹的每一片葉子，融入了樹的每一個細胞。那火紅的花是對你永遠的眷戀。那暗紅的果是對你恒久的等待，生生世世。靜秋，你聽，那風在樹葉間的呢喃低語，是我用生命奏出的心靈清音，在默默地深情地訴說著對你的愛，直到永遠。

第五篇：山楂樹之戀影評

山楂樹之戀影評

山楂，酸酸甜甜的，我們都吃過，但是我卻從來不知道山楂樹長什么樣。結果山楂樹給我的第一映像是純潔。確實像山楂樹給我的映像一樣，山楂樹之戀在我心里也一樣是那樣的純潔。

影片里的主人公是這樣相愛的：靜秋是個漂亮的城里姑娘，因為父親是地主后代，家庭成份不好，文革時很受打擊，靜秋一直很自卑。靜秋和一群學生去西坪村體驗生活，編教材。她住在隊長家，認識了“老三”。老三愛上了靜秋，很愛。靜秋也愛上了老三。他們是一見鐘情。靜秋怕他欺騙她，起初常常躲避。英俊又有才氣的老三是軍區司令員的兒子，卻是極重情誼的人，甘愿為靜秋做任何事，給了靜秋前所未有的鼓勵。他等著靜秋畢業，等著靜秋工作，等著靜秋轉正。等到靜秋所有的心愿都成了真，老三卻得白血病去世了。那時候，1976年，老三他還很年輕。期間他們的愛是純潔的，沒有當今愛情中摻雜的種種物質欲和其他雜志。最終他們的愛是永恒的。他們愛的純潔表現在他們戀愛要看別人的眼光，只有在相當隱秘的地方才能有他們的私人空間。要不然他們在一起就只能形同陌路。在他們的愛情里，靜秋不知道什么是“得手”，靜秋沒有“寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在自行車后笑”的想法，但是靜秋也有不顧媽媽反對也要去看老三。靜秋就這樣一直單純地愛著老三，在最后一直叫著我是靜秋、我是靜秋??希望老三能像他說的那樣一聽到自己的名字就會回來。老三說：“只要你活著，我也還活著。若是你死了，那我就真正的死了。”這樣一個把愛情看得和生命一樣重要的男人，把自己的愛情和生命都

全部交給自己喜歡的人的男人。他們的愛雖然帶有那個時代的烙印，在我們這個時代的人的眼里，那樣純潔的愛情有點傻，或者那樣的愛情我們認為他是不存在的，但是我認為我們在這樣一個物欲橫流的社會里，當我們看到這樣一份純潔而又永恒的愛情時，我們或多或少的也想擁有這樣一份感情。或許在我們看來影片中愛情的永恒比起純潔更吸引我們，畢竟我們生活的環境 不一樣了。但是在愛之初我還是希望有這樣一份羞澀的愛。影片中老三為靜秋做的一切，在我們看來就是一個完美的男人的行為。但是老三這樣的完美只為靜秋一個人，因為他愛她。雖然在影片中的純潔還是永恒都有些矯枉過正，但是在影片里的這種矯枉過正并不影響我對這份愛情純潔度的質疑，他反而深深的感動著我。也許正是這樣的矯枉過正才讓我們越想擁有一份這樣的純潔、永恒的愛情。也許是在我們當今的愛情里已經很久不再存在這樣的愛情了。

一見鐘情也是我想要的愛情，只是很多現實中的一見鐘情都不是像影片中的那樣恒久，現實中的一見鐘情總是匆匆即逝，而影片里的一見鐘情卻是永恒的。比起影片中的純潔，影片中愛情的永恒更是我想要的，盡管最終他是個悲劇，因為這樣的悲劇越發顯得完美，因為這樣的悲劇給我們留下的是永恒，是自己心里那個曾經愛著的完美的人。其實我想我們每個人應該都希望自己有這樣一份愛情，無論最后是個什么樣的結局。

影片里的很多情節，比如說靜秋的過分純潔和老三的愛情與生命觀都和現實有一些差距，但是，這是一種藝術，藝術雖然來源于生活，但藝術又高于生活。這里存在著兩個概念，藝術真實和生活真實。藝術真實指的是藝術家從生活真實中提煉、加工、概括和創造出來的，通過藝術形象集中反映一定歷史時期的本質、規律的社會生活的真正面貌；而生活真是指的是現實生活中客觀存在的社會關系所制約的人、事、物。與生活真實不同，藝術真實以假定性情境表現對社會生活內蘊的認識和感悟。從這個側面來說，藝術真實是一種內蘊的真實，是假定的真實。藝術真實是對生活真實的超越與飛升，作家只有在廣泛觀察與深刻體驗社會生活的基礎上，認識和感悟其內蘊——主要是本質性的東西，并予以提煉與集中，才能創造出藝術的真實。正是因為有藝術真實和生活真實的區別的存在，我們才不會覺得影片中的情節不真實，虛無縹緲，也才會引起觀眾的共鳴。

影片叫山楂樹之戀，影片以一棵開紅花的山楂樹為線索，這棵山楂樹原來開的是白花，但在抗日戰爭年代無數抗日英雄被殺害在了這顆樹下，他們的鮮血流進了地下，這棵樹就開紅花了。所以這棵山楂樹又叫英雄樹，這棵山楂樹在影片里是老三和靜秋的紅娘，它也是一顆非常漂亮的樹，它的光芒似乎可以蓋過一切其他美麗的花朵，但是事實中的山楂樹卻是一種很普通的樹，普通得幾乎讓人們難以注意到。這似乎在向我們解釋著其實現實中每一份很普通的感情才是最珍貴、最值得我們擁有的，普通中蘊含的才是最高貴的。試想，天底下有多少轟轟烈烈的愛情，又都是怎樣的轟轟烈烈呢？其實每一段讓我們覺得很偉大的愛情它都是我們內心最普通、最原始的那份感情的外露，只有是發自內心的最原始的愛才最感人，才最值得擁有和珍惜。

這是一部再簡單不過的電影，這是一部洋溢著青春氣息的愛情片，只不過有些青澀，這樣的青澀在今天的人們看來是多么的可笑，但是笑歸笑，這樣的青澀是很符合那個年代的，這只是那個年代的愛情方式之一。盡管那個年代的青澀讓我們覺得有些可笑，但我們誰沒有過那樣的青春懵懂，那樣的青澀、那樣的愛，今天的我們誰不渴望得到？

這部影片在現實的基礎上有些夸大，但是總是在不真實中給于我們極大的真實感。