第一篇：著名歌手叢飛節衣縮食

浩瀚宇宙，茫茫人海‘庸庸碌碌了此一生的人不計其數，與之相對的則是經久磨練。與之相

對的則是久經磨練，矢志不渝。最終達到光輝點的成功者。緣其祛病、區別一個重要方面就

是他們立志的高低，遠與近，一個人若想翻作為

人與動物最大的不同在與人有意識思維而在人類多的思想中志向是一種極其可貴的精神力

量有了理想就有了奮斗目標才不會混混地混日子遠大志向更有價值他是成功的起點為遠大的理想而不懈努力則是人生的重要組成部分人生如黑夜行船志向便是那最遠的航標燈有了

它你才會乘風破浪地前進而不至于被狂風巨浪吞沒人生如攀登險峰只想則是險峰上的制高

點有了他在頂峰閃光你才不會留戀半山腰的奇花異草

第二篇：叢飛材料

材料一：著名歌手叢飛利用自己的演出所得捐資300萬資助了178個貧困學生，但當叢飛患胃癌時他所捐助的在本地已經完成學業的學生卻沒有一個人來看他，媒體報道后他所捐助的一個學生居然埋怨說：這讓他們很沒面子。叢飛卻說別責怪他們，我已經是不需要醫療的人了。

材料二：華農大的學生利用收廢品掙的錢全部捐獻給一所希望小學，幫助學生上學。后自己卻被查出患有白血病。一名受捐助的學生將自己辛辛苦苦攢的壓歲錢10元全部捐獻給了她。有人問這個孩子為什么捐這么多錢。孩子說就是做到了姐姐說的一句話。記者問姐姐說的什么。孩子說姐姐說過：當別人幫助自己的時候，你也要學會幫助別人。

為愛撐起一支長篙

為愛撐起一支長篙，我要踏著叢飛的步伐，去尋找那一雙雙渴望的眼睛；我要帶著叢飛的靈魂，去滋潤一張張期盼的小臉；我要攜著叢飛的翅膀，去放飛每一個心中的善良。

為愛撐起一支長篙，我愿是那大洋中翱翔的航船，去尋找愛心的彼岸。長長的歷史留下了沉沉的回憶，歷史說：“付出吧，為了你的生命與心靈。”當愛心像鮮花般降臨在沉重災難中人民的心頭，那會是多么驚心動魄的壯舉。演繹一曲心靈的樂曲，為他人，為社會，成就了叢飛的心靈。

為愛撐起一支長篙，在印度洋海嘯之后，深重的災難降臨到海岸人民頭上。一個個哭喊的面孔，無情的水魔吞噬了一切物質的脆弱，但它不能沖斷世界人民團結一心的堅固橋梁。世界各地筑成支援印尼地區的堅固后防線，以巨大的熱情和無私的援助溫暖印尼人民的心。印尼地區渡過了最危難的難關，是世界給愛插上了飛翔的翅膀。光芒，籠罩著世界，這是人民心中的風帆，為了同胞兄弟給予的表白。

為愛撐起一支長篙，去遍尋雷鋒的足跡。那黃昏細雨中，扶著大娘過街的，是雷鋒的背影。那一絲微笑代表著一絲的高尚，是雷鋒染紅了社會，是雷鋒喚醒了愛心的雙眸。正如小李同學說的：“記住別人對自己的幫助，學會幫助別人。”撐起心中的棹，為別人劃開自己的槳。

為愛撐起一支長篙，去尋找夢想的家園。受到洗禮的人們，跟上偉人們的步伐，開創更美好的明天。叢飛的情傳遍了大街小巷，讓我們跟從著愛心的腳印，去遍尋充滿愛心的社會。春暖花開，花開之后才會有綠草如茵的美景，才會有繁花碩果的秋天，因為夢想充實了心靈，充實了人生。

為愛撐起一支長篙，打開心靈的大門。春去春來，碩果累累，都是心靈的開放。陽光是愛的本源，像叢飛，給予了社會陽光的滋潤，給予了世界最美的花朵，必將成為人心中偉大的一面旗幟。

為愛撐起一支長篙，叢飛帶著我遨游在愛的海洋中，一個個鮮活的面孔，一雙雙可愛的小眼，是叢飛成就了他們的靈魂，成就了他們的夢想。此時，叢飛變成了雷鋒，他歡笑著告訴人們，付出自我，更多人將會快樂！

專家點評

我評高考作文題：關于“幫助”

這篇文章的成功之處就在于緊扣材料，以排比的段落、詩化的語言，不斷詮釋主旨。

“為愛撐起一支長篙”比喻新穎，富于詩意。開頭就不同凡響，用一組文采斐然的排比句，“我要踏著叢飛的腳步……；我要帶著叢飛的靈魂……；我要攜著叢飛的翅膀……。”迅速點明主題，洗練、雋永，讓人一望有脫俗之感。

文章從“印尼海嘯”談到“雷鋒的足跡”，進而贊美“叢飛的精神”，思路開闊，行文大氣，結構整齊，音節和諧，給閱卷教師以較強的視覺沖擊力，其獲取高分亦在情理之中。

“愛”灑滿人間

愛心無價。

它像一顆啟明星在生命的地平線上升起時，人們看到了希望。是它沖破了黎明前的黑暗，是它將我們帶進了一個新的光明世界。

它像一粒粒小小的微塵灑滿人間，是它在我們最無助的時候，給我們以慰藉和幫助，是它帶給了最無助的人們以希望。

它像一根蠟燭，雖然比不上燈塔的巍峨，但是，它照樣能發出光彩奪目的光芒。它并不是那樣渺小，它是“愛心”的光環。它無私地燃燒著自己，卻照亮著別人。這就是愛心，愛的神奇偉大在于它的執著，在于它的無私。

生命的光彩并不在于它瞬時的不可一世，也不在于它的偉大與渺小，而在于它的價值，在于人與人之間無私的愛。愛是無價的。

你幫助他人，他人幫助你。這也許是對愛最簡單的詮釋。他們之間正是傳遞著這樣一種偉大的愛，這種愛使我們的社會更加和諧，更加美好。

每一個生命的降落都是赤裸裸的，生命對我們是平等的。生命的價值在于你的體驗，也在于你發自內心的感觸。只要你有一顆博愛的心，你會擁有更多的歡笑，更多的感激。我們的生命需要“愛”，讓我們的愛灑滿人間。

我們的身邊時時充滿著愛，在2007感動中國人物這一節目中，我們時時擦著眼角將要流下來的淚水。這也許是他們的偉大感動著我們身邊的每一個人。

就像接近生命邊緣的黃舸，這位跟我們年紀相仿的少年，他踏遍中國，就是為了給他曾經給予幫助的人說聲“感謝”。是他讓我們流淚，而正是之間傳遞著的“愛”打動著我們。是他們向曾經無助的黃舸伸出援手，是黃舸表達謝意的心打動著我們。這就是愛。

另外，還有那千千萬萬個小小的“微塵”讓我們感動，他們并不渺小，他們是偉大的，是他們傳播著愛，是他們無私的愛打動著我們，感動著我們的心扉。

愛心也許是那天上飄渺的云，雖然我們看不到它，摸不著它，但他卻時時刻刻在我們的身邊，給我們訴說著一個個偉大的故事。

愛的心田是我們心中那永遠潔白無瑕，自由而充滿歡笑的相互幫助，使人與人之間架起了一座橋，是它讓我們更能相互了解溝通。

我們的整個世界充滿著愛，讓我們的愛充滿整個世界。

專家點評

這篇文章之所以被評為優秀作文，其主要特點是材料新穎，切合題意。材料一是陽光少年黃舸的故事，他的“感恩之旅”令國人動容；材料二是青島愛心團體“微塵”的事跡：“微塵”起初是青島一位數次捐款不留姓名的普通市民，后來，擴展成一個愛心群體，再后來，擴展成一個關愛他人的愛心符號。兩則材料無疑對詮釋文章的主旨“記住別人對自己的幫助，學會幫助別人”是再恰當不過了。這表明考生并非一味“兩耳不聞窗外事，一

心只讀圣賢書”，而是密切關注生活，關注時事，因而視野開闊，思維敏捷，使文章具有鮮明的時代特征，其獲得閱卷教師的好評自然是順理成章了。

2005年四川高考高分作文:煙隨風逝，名隨史流

溶溶月，淡淡風，猶如那花香，風飄萬里卻總有散去的那一刻。可是，你的名字卻始終銘留青史。項羽

看著站在烏江邊上的你，雄姿英發，豪情壯志。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說“至今思項羽”了。登錄作文點評網，你也可投稿，也可點評。

司馬遷

看著你坐在案邊奮筆疾書，寫著那部曠世之作。人們只會欽佩你，佩服你忘記了宮刑的痛苦與恥辱。僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮耀。但是，你的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。人們銘記著你，就如記得你曾說過“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。登錄作文點評網，你也可投稿，也可點評。

李白

看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴。人們忘記了你郁郁不得志的過往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因為，一句”天生我材必有用，千金散盡還復來”激勵了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”諷擊了多少權貴之勢。一股傲然之氣油然而生，人生這樣一回也無悔了。人們佩服你，銘記你。登錄作文點評網，你也可投稿，也可點評。

杜甫

看著你在成都郊外過著悠閑的日子，人們訝然于你的輕松，你忘記了你的不得志，卻依然記得黎民百姓的日子。因此，你說“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，這是如此的博大，你憂國憂民的情感，你寬廣無邊的胸襟，讓后來人銘記于心。你的佳作，流傳百世。一個“詩圣”之稱，你當之無愧。

你們將失敗、不得志、恥辱，看得云淡風輕，卻將你們的名字銘刻在了我們的心里。

溶溶月，淡淡風，能夠忘記該忘記的，留下該留下的，是我們的福分。讓往事隨風，看云卷云舒，聞梅花香飄萬里，憶花香淡雅。

第三篇：叢飛

叢飛事跡簡介

他是深圳著名歌手，每場演出費高達萬元，家里卻一貧如洗。他只有一個女兒，卻是178名貧困孩子的“代理爸爸”。

他在10年時間里，參加了400多場義演，捐贈錢物近300萬元。他如今身患晚期胃癌，卻連醫藥費都負擔不起。

“我叫叢飛，是深圳的一名普通文藝工作者，也是一名普通的深圳義工。能對社會有所奉獻，能對他人有所幫助，我感到很快樂。”無論走到哪里，也無論站在哪個舞臺上，叢飛都會使用這段同樣的開場白。但如今，他不得不離開自己心愛的舞臺。

2005年6月20號，正在深圳市人民醫院住院的叢飛剛剛結束第二階段的化療，艱難打拼終成著名歌手，身患絕癥卻無錢治病

在劉家增的描述下，記者得知1969年叢飛出生在遼寧省一個貧困的家庭，全家8口人惟一的生活來源就是父親每月36元的收入。

貧窮的記憶從小就深深烙在叢飛的心里：為了讀書，他撿過垃圾、賣過冰棍，甚至將家里的燭臺偷偷拿到廢品收購站賣了交學費，但他的這些努力還是沒能讓他完成學業。勉強上到初二，叢飛就被迫輟學回家。

倔強的叢飛不甘心就這么放棄，他認定自己可以通過另外的一種方式獲得成功——憑自己洪亮的歌喉實現當歌星的夢想。

輟學后，叢飛很快就從短暫的失落中振作起來，他歷盡千辛萬苦四處拜師學藝，他出色的嗓音條件和執著頑強的求學精神打動了男高音歌唱家歷鐵成，在他的精心培養下，叢飛的歌唱技藝快速提高。1989年，叢飛考入了沈陽音樂學院聲樂系，師從著名聲樂教育家鮑延義。后來，他又被著名歌唱家郭頌收為關門弟子，形成了自己獨特的演出風格，被郭頌稱為“中國最美麗的男高音”。

2005年5月12日，年僅36歲的叢飛被深圳市人民醫院確診為胃癌晚期。親朋好友們被震驚了，然而更讓人吃驚的是，作為著名歌手的叢飛，作為中國目前高收入人群的一分子，他竟然連為自己看病的錢都拿不出來。

這究竟是為什么？

十年捐款300萬元，178個孩子親切稱他“代理爸爸”

答案讓所有人唏噓：10年間，叢飛幾乎把自己的全部收入都捐給了貧困地區的學生、孤兒和殘疾人，各種錢物總計近300萬元人民幣。

叢飛的驚世義舉讓無數深圳人為之感動，據劉家增介紹，在叢飛住院期間，許多市民紛紛前來探望。

06年20日20時40分，叢飛因病醫治無效在深圳市人民醫院去世。37歲的叢飛生前立下遺囑捐獻眼角膜，以他最后的愛心之舉，將光明永遠饋贈社會、長留人間。

第四篇：叢飛讀后感

[叢飛讀后感]叢飛讀后感叢飛讀后感

1.去年在電視上認識到2006年感動中國十大人物，其中便有這篇文的主要內容：

叢飛是位著名的歌手，叢飛讀后感。如果按他每場商業演出純掙上萬元，他早已過上了富有的生活。但他卻在10余年來對178個來自十多個少數民族的貧困生進行捐助。叢飛的做法使妻子接受不了，因而和他離了婚;年幼的女兒也拋給了他，過度工作勞累，讓他得了晚期胃癌。他卻因住院貴，而選擇只吃藥物控制病情;他有時借遍了所有人，也沒人愿借給他這個“借錢鬼”??但叢飛從沒想過放棄，也從沒拖欠過一個孩子的學費。盡管他的固執得不到別人的理解，但他仍拖著病去演出掙錢?? 我想這才是叢飛留給人們深刻的印象。2.叢飛是深圳的著名歌手，每場演出費高達萬元，家里卻一貧如洗。從看到失學兒童的第一眼到被死神眷顧之前，叢飛把所有的時間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸。當他得知自己身患晚期癌癥，癌癥細胞已經擴散的情況下，他想得最多的還是別人，他把自己有用的器官和遺體都捐了出去。

他這樣奉獻愛心給別人和社會，是絕大多數人做不到的，他的事跡深深地感動著我。我們身邊有些同學不尊重老師，不愛護公共衛生，不互相幫助，和叢飛叔叔‘‘奉獻、友愛、互助、進步’’的精神相比，真應該覺得羞愧。我們應該向叢飛叔叔學習，時時有一顆關愛別人的心。在別人有困難時行個方便;在公交車上給老幼讓個座;在與人相處時多一份謙讓??;從身邊的小事做起，提高自己的道德素養。只要我們像叢飛叔叔那樣時時幫助和關懷別人，別人就會幫助你，社會就會形成一種‘‘我為人人，人人為我，今天我為人，明天我為人’’的良好氛圍。

叢飛叔叔雖然離開了我們，但他的精神永遠留在我的心間。只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的明天!【擴展閱讀篇】 所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點： 首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例，讀后感《叢飛讀后感》。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。編輯本段如何寫讀后感 格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(4)聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀” 在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第五篇：叢飛事跡讀后感

叢飛事跡讀后感

讀了《叢飛的事跡》，我特別感動，這篇文章主要寫叢飛所做的所有好事，叢飛事跡讀后感。他多次在山區舉辦慈善義演，為失學兒童籌集學費，好讓他們上學。就連自己患了嚴重的胃癌，需要許多錢治療的時候，也沒停止過給貧困災區的兒童捐款。

叢飛的行為令我認為他十分有愛心，在他患有胃癌，需要錢，生命有危險的時候還會捐助很多錢給災區兒童。他還收養了那么多的孤兒。在他知道自己的病情惡化后又勇敢地捐出了自己的眼角膜，好讓失明的孩子重新恢復光明，看到美好的世界。

“在山區里，我看到那些孩子穿不上衣，吃不上飯，我心里就特別難受，而當我聽到那些孩子有書讀的時候我就特別高興。”叢飛說的這句話一定感動了許多人，從這句話里可以看出叢飛的愛心是那么執著，他多么希望人們能夠快樂的生活，他期盼貧苦的孩子們有書讀，讓社會上多幾個有文化、懂知識的人。

叢飛資助的孩子達到178人，他也是一位普通的人，但他就可以這么有愛心，幫助這么多的孩子，讓他們幸福成長。

我希望大家向叢飛學習，學習他關注貧困孩子們的生活，學習他無私奉獻的精神。

有這樣一個故事，講得是一位病人的人生經歷，你肯定會問我：“一名病人有什么好說的”，讀后感《叢飛事跡讀后感》。其實，他的名字叫叢飛，他也是一名普通的歌手，還是一名“愛心大使”。叢飛同志演出的出場費最高達到xx-xx元，本來叢飛可以和其他歌手一樣，過著豐衣足食的生活，但是，叢飛卻過著節衣縮食的日子。在叢飛5xx-xx平方米的家里，沒有任何值錢的家當，衣柜里的衣服都是三、五十元的便宜貨，最值錢的只有一臺19寸的黑白電視機。為了給17xx-xx“孩子”繳上學費以及資助幾十名殘疾人和孤兒，叢飛入不敷出，他只能馬不停蹄地靠演出來支付這些費用。今年四月，叢飛因過度疲勞患上了絕癥，他各地的“兒女們”都鼓勵叢飛要好好的戰勝病魔，他的感人事跡也隨即被報道出來。一位給叢飛捐款的小伙子說：“叢飛用愛心感動了我們，我們也要用愛心來溫暖叢飛”。這就是2005感動中國十大人物——深圳市優秀青年叢飛的感人事跡。

他的感人事跡使我想到了一首歌曲：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”。叢飛用自己的實際行動唱響了一曲《愛的奉獻》，同時唱出了很多人的心聲。中華民族是一個具有偉大奉獻精神的民族。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這一句流傳千古的佳話，也正是像叢飛這樣優秀的中華兒女奉獻精神的真實寫照。奉獻，是一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界;奉獻，既是一種高尚的情操，又是一種平凡的精神;不僅包含著崇高的境界，又蘊藏著不同的層次。董存瑞為堅持正義而獻身，周總理為國家事業而努力畢生精力，孫中山為追求真理而捐軀，是一種奉獻;徐悲鴻逝世前捐贈了畢生的遺物，紡織女工杜蕓蕓把10多萬遺產交給國家，支援建設，雷鋒將有限的生命獻給無限的“為人民服務”中去，任長霞為保一方平安而付出了平凡而偉大的生命，她的“向我看齊”也是一種奉獻。去年，在“SARS”狂掃炎黃大地時，廣大醫務工作者奔赴抗戰第一線，愛崗敬業、孜孜不倦、兢兢業業，而他們僅為了一個信念：“一切為了在生死邊緣掙扎的群眾”，他們的行動也是一種奉獻。在今天，叢飛為了10xx-xx名失學兒童能夠上學，十年如一日馬不停蹄地靠演出來支付這些費用，他那種執著也是一種奉獻。在我們的日常生活中，同樣存在著一群愛奉獻、善奉獻的人;千千萬萬的人向災區獻一份愛心;千千萬萬的人為環境盡一份微力;千千萬萬的人為老幼讓一次座位;千千萬萬的人……。

奉獻，不是痛苦，不是喪失，不是剝奪，而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚。

“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”讓我們一起唱響奉獻者之歌，共同創造我們的幸福生活和美好未來吧!因為，生命因奉獻而精彩!