第一篇：古人--優(yōu)秀作文

獨(dú)上高樓

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓、望斷天涯路?！}記 曾經(jīng)以為，古代文人的生命會(huì)簡(jiǎn)單而明了，時(shí)代賦予他們簡(jiǎn)明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰？偏偏要拋開那些世俗的期望，獨(dú)上高樓，為自己的人生另擇一條路？

（一）李白 是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線、以虹為鉤的海上釣鰲客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間?? 于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。” 而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你??！

（二）蘇東坡 是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是舉杯邀明月的飲者么？是穿越了十年生死痛苦一場(chǎng)的癡漢么？ 在那個(gè)“群星薈萃”的時(shí)代，人們對(duì)你的期望本是韜光養(yǎng)晦、游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨(dú)上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場(chǎng)和文壇一齊潑來的污水。而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。

（三）辛棄疾 是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你為狂人么？是不啼清淚長(zhǎng)啼血的悲鳥么？ 在那個(gè)崇尚享樂的年代，人們對(duì)你的期望本是吟花弄月、賣弄詩文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍?！?一邊是“斜陽正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“香車寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆黃土”；你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，揾英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)會(huì)吹角連營(yíng)”。我多想跨越千年時(shí)空，共你醉明月。在菊花開篇的南山西疇，臨清流而賦詩；在明月朗照的深山竹林，撫琴而長(zhǎng)吟；在明月下你們獨(dú)上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚(yáng)的詩句。若一襲單薄的長(zhǎng)衫，略揖一揖，便昂然走進(jìn)了歷史，從遠(yuǎn)古走來，從發(fā)黃的線裝書里走來。是你們，因?yàn)楠?dú)上高樓，堅(jiān)守了自我，也就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神家園。在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的時(shí)代，是你們獨(dú)上高樓，拋開了世俗的期許，守護(hù)了自我，于是守護(hù)了歷史的期許。走進(jìn)古詩中的雨 飄飄灑灑，淅淅瀝瀝，醉人的小雨躍動(dòng)起靈動(dòng)的舞姿。我獨(dú)倚窗前，靜聽冷雨，記憶似乎開始變得縹緲，最終定格在古詩中的雨?? 雨·杜甫 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

是誰，憑欄遠(yuǎn)眺，錦官城內(nèi)繁花似錦，好雨啊好雨，是你昨夜

踏著輕快的步伐，喚醒了沉睡一冬的生靈么？

是的，春風(fēng)和著細(xì)雨，對(duì)楊柳耳語一陣，楊柳就抽出了嫩芽；

輕輕撫著小草嫩嫩的發(fā)梢，小草就輕輕地抽出了身子，抖一抖泥土，綠得那么羞澀；輕吻著花兒的臉，花兒的臉就紅了。這一夜，紅了櫻桃，綠了芭蕉，而這一切都細(xì)細(xì)無聲。

雨·陸游

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。是誰，仰臥在潮濕冰冷的土炕上，身上搭著一條破敗的棉絮，老朽之年，尚有一股豪氣，為國(guó)家愿意付出一切。那場(chǎng)雨，成就了他的夢(mèng)，風(fēng)雨交加，雷聲轟鳴。睡眼朦朧中，仿佛回到了沙場(chǎng)，金戈鐵馬馳騁殺敵，冰冷的雨中仿佛帶著敵人溫

熱的血。他從夢(mèng)中醒來才發(fā)現(xiàn)，雨還是雨，夢(mèng)還是夢(mèng)。于是，他又翻過身去，在夢(mèng)中繼續(xù)他的金戈鐵馬。那場(chǎng)雨見證

了一顆熾熱的心。

“我（雨）是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑”雨

不但澆灌了禾苗，蕩滌了灰塵，也浸潤(rùn)了文人墨客的心田。走進(jìn)古詩中的雨，欣賞雨的詩情畫意。

走進(jìn)古詩中的雨，感悟雨的自古多嬌。走進(jìn)古詩中的雨，品味雨的百年滄桑。古詩中的春

“春色撩人，愛花風(fēng)如扇，柳煙成陣?！便逶≈汗?，順著春天的足跡，我懷著深切的自然與希望又來看春。

春天是充滿綠意的，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！卑?/p>

著和諧的春風(fēng)，萬物恢復(fù)了以往的生機(jī)，“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙

看近卻無。”小草破土而出，卻淡淡的，猶如剛剛出生的嬰兒身上的毛發(fā)，一派朦朧的清麗；“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”楊

柳發(fā)出翠芽，茂密的森林也變的一片綠色?！胺紭錈o人花自落，春山一路鳥空啼。”春天綠的那么美，那么

自然，那么和諧?！按宏幋挂安萸嗲啵瑫r(shí)有幽花一樹明。”那是無渲染的綠，那是天然裝飾純真的綠，感動(dòng)了人的心靈，浸透了人的思

想。春天是朦朧的?！罢匆掠麧裥踊ㄓ辏得娌缓畻盍L(fēng)。”春天的到來引起了一場(chǎng)綿綿細(xì)雨。他半（這個(gè)字不準(zhǔn)確）著朦朧的天際如

一根根晶瑩剔透的銀線，把春天連到了大地，把春天連到了人間?！盁熕蹁N見萬家，東風(fēng)吹柳萬條斜?！贝禾斓挠晔请鼥V的，沒有暴風(fēng)雨之前的烏云那么低沉，沒有大霧的那么迷茫，沒有閃電，也無雷聲。只是朦朧的天際迷亂著人的眼睛，只有晶瑩的露珠浸透著人的心，把春天的消息撒向人間。春天是活潑的。“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜?！泵髅牡拇禾炖铮~兒躍出水塘，燕子順著微風(fēng)，雙翅滑破天際。“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲?！贝禾焓且桓比f花筒，是一副生機(jī)勃勃的景象。春天的活力，那么富有生機(jī)，表現(xiàn)在千物萬物。小草努力的將自己的身子穿出泥土，展示著自己翠綠的身姿?！袄蠘渲o丑枝。”大樹

發(fā)出新芽長(zhǎng)出茁壯的身子，露出了自己茂密的綠葉，小魚兒爭(zhēng)相跳出水面，呼吸著春天的空氣。多么美好，和諧的一副多彩畫呀！“一庭春色惱人來，滿地落花紅幾片?！背靥吝叺拇菇z海棠開出

了粉艷艷的花，一束，一撇，一枝，猶如滿樹緋紅的云，輕巧可人，那么美，美到令人忍不住屏息來觀看。風(fēng)過無痕，可是卻吹落了許

些花瓣，隨風(fēng)飄落，打著一陣輕旋巧落進(jìn)碧波中，散入池塘，像個(gè)

粉色的小船，飄呀飄，搖啊搖。

春天的空氣是美麗的，雖說好像不太合適，可是我想不出任何詞語能夠形容它，這就是所謂的“只可會(huì)意不能言傳”吧。

春林花多媚，春鳥意多哀。春風(fēng)復(fù)多情，吹我羅裳開。

春天是綠的，春天是朦朧的，春天也是活力四射的，生機(jī)勃勃的，她綠的鮮明，朦朧幽美活力中顯出幾分生氣共同展示出春意盎然的多彩畫，多么美的春！

這就是春，朦朧而又清晰。這就是春，給人清爽和愉悅。這就是春，隱約充滿了希冀。

春夜洛城聞笛

我，端起酒杯，慢慢地在房門外踱著腳步，一種“舉酒消愁愁更愁”的心思不邀而至。

我喝著酒，突然聽到一陣悅耳的笛聲。我驚奇、興奮，更感到無比的高興。聽著悅耳動(dòng)聽的笛聲，我的腦海中出現(xiàn)家鄉(xiāng)的一切事物。真的，這聲音多么像家鄉(xiāng)的樂士吹的聲音。他的臉，他的手，還有那只漂亮的笛子。他坐在那里，不停地吹著吹著。許多人坐在那里，聽著那優(yōu)美的樂聲，人們歡呼雀躍??

我抬頭看看天上那輪明月，情不自禁地想起自己“一夜飛渡鏡湖月”的情景。于是，放下手上的酒杯，沿著洛陽城去聽笛聲。我走在路上，聽著笛聲，我不禁起疑思“著笛聲從何而至”？我看著城邊那些房屋，城里的那些鋪?zhàn)哟蠖缄P(guān)了門，石街上，很少有人行走，偶爾有一兩聲鳥叫。這感覺真是冷淡。漸漸地走了一圈，總有笛子的聲音。

我不解，疑惑，這聲音是從何而至呢？于是我又沿著原路返回，走在街上，偶爾吹來一陣涼風(fēng)，有些冷。我慢慢地傾聽著。走了一會(huì)兒，笛聲突然停了一下，接著又吹了起來，哇！這聲音好熟。是《折楊柳曲》？對(duì)，就是，我的心更加興奮。我猛地想起了自己家里門前那棵很大的柳樹。當(dāng)春天一到，柳葉翠綠欲滴，一群群鳥兒棲息在柳樹上，嘰嘰喳喳地叫著。當(dāng)我離家至京之時(shí)，親人、朋友們來到那棵柳樹下送我。我看到他們?cè)诳?，我想說什么，可怎么也說不出來。真有“會(huì)得離人無限意，千絲萬絮惹春風(fēng)”的情景??我想起了自己的朋友——汪倫，情不自禁地吟著：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

吟著這首詩，我想到了自己生活的孤獨(dú)，回憶起在家中生活的溫暖；想起了仕途生活的艱難，回憶起在家中的那份快感；想起了自己在異地舉目無親的慘境；回憶起家鄉(xiāng)人民的熱心。我看到了家鄉(xiāng)人民的笑容，聽到了家鄉(xiāng)人民熱切的話語，更感受到了家鄉(xiāng)人民那一份愛。

我繼續(xù)走著，伴著那優(yōu)美的笛聲，不知不覺，回到了自己那一座小屋中。端起那杯酒，猛飲兩口，來到桌旁，鋪開紙，快速地寫到：

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！

——太白題

古詩苑漫步之旅

在古詩苑中游覽了一些時(shí)日后，讓我領(lǐng)略到了詩仙李太白的天馬行空的想像，還有他詩中的浪漫主義色彩；也使我體會(huì)到了各位

大詩人真摯的愛國(guó)之情和濃濃的思鄉(xiāng)之情；更在其中親眼目睹了常娥仙子那神秘面紗下的美麗面龐；有觀覽了四時(shí)那無限美好的風(fēng)光。令我受益匪淺。

——題記

我來到古詩苑，在這里游歷四時(shí)，看過那“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花；春水碧于天，畫船聽雨眠?！钡拇禾欤挥^過那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；綠樹陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。”的夏天；賞過那“高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨；落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”的秋天；望過那“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開；千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛?！钡亩?。

我馳騁于春夏秋冬之時(shí)，也曾遇到過全國(guó)各地的著名大詩人。他們愛國(guó)：杜甫杜子美望著那首都為瓦礫，遍地草木叢生的景像，不禁有感而發(fā)：“國(guó)破山河在，城春草木生。感時(shí)花濺淚，很別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”他們更思鄉(xiāng)。王維獨(dú)自遙望遠(yuǎn)方，念著久別的親人嘆道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

其中，更有舉世聞名的詩仙李太白。他的詩歌，確如王世貞所說，是“以自然為宗”的。李白的自然詩風(fēng)是由深秀、明麗、清真、圓轉(zhuǎn)、樸美、新奇等六大美學(xué)特點(diǎn)構(gòu)成。此六大特點(diǎn)皆“以自然為宗”，相互聯(lián)系，結(jié)為一體；體現(xiàn)了李白自然詩風(fēng)是多樣性與具體性的辯證統(tǒng)一，也是靈活性和技巧性的統(tǒng)一。李白自然詩風(fēng)的語言表達(dá)的主要方式是豪語、快語、醉語、仙語、率語、口語六種?？傊?，嫻熟暢朗，多樣靈活的創(chuàng)作技巧和駕輕就熟、水到渠成的語言功力的結(jié)合，就是李白不假思議的自然詩風(fēng)。

說到詩仙，就不得不說起他筆下的明月。李白的一生以他輝煌的詩歌成就在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高的地位。而他在眾多詩篇中所詠誦的明月更是出神入化。竟無一篇詩意相同，更無似曾相識(shí)之處，千人一面之感。多姿多彩，絢麗斑斕。形成一個(gè)靈動(dòng)逸趣的世界。

例如《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。”今天，無論男女老少，任何一個(gè)中國(guó)人，只要他舉杯淺酌，都會(huì)吟詠“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，以表他對(duì)所謂風(fēng)雅與獨(dú)飲的玩味。而這首詩的獨(dú)特性，早已化入我們民族的集體無意識(shí)之中了。

執(zhí)著的等待 多少個(gè)夜里，她渴望走進(jìn)夢(mèng)的故鄉(xiāng)，因?yàn)椋哿恕Ｈ欢嗌賯€(gè)夜里，她又從夢(mèng)中醒來，獨(dú)自體驗(yàn)著夜的凄清。她叫李清照，自從和丈夫分離后，她常常夜不能寐。這不，今晚，她又從夢(mèng)中驚醒，是那樣地失落，那樣地憔悴！起床點(diǎn)起油燈，想驅(qū)走內(nèi)心的黑暗。借著燈光，她仔細(xì)打量著房里的每一件器具。忽然，目光又停留在桌上那只很舊的杯子——那只她為丈夫餞行喝酒用的杯子上！她小心翼翼地拿起酒杯，兩只鴛鴦安詳?shù)赝Ａ粼谒??？粗@兩只相親相愛的小鳥，她有些心酸，又有無盡的失落?？粗聠蔚淖约海挥X心里空蕩蕩的。輕嘆一聲，拿出那天為丈夫餞行喝剩的半瓶菊花酒，自斟自飲起來，不覺潸然淚水?? 喝吧，等吧！也許，天明，他就會(huì)回來。她期待著，苦守著。終于盼到一絲光線從窗戶躍進(jìn)小屋。天亮了，她似乎有些高興，門

吱嘎一聲打開了。站了許久，她才習(xí)慣性地抬起昏沉的頭來，大雁

又飛回來了，可是，她分明感到云中錦書還未寄到。天空已不再美麗，白云已不再白皙，大雁已不再動(dòng)人！終于，她發(fā)出了一聲長(zhǎng)嘆：“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！?/p>

繼續(xù)等待吧！白云戲弄自己不要緊，大雁欺騙自己也算不了什么。

蘭舟停泊在岸邊，周圍的一切顯得那么恬靜。告別天空，她輕解綢帶，霓裳順著臂膀緩緩落下，是那么嫵媚動(dòng)人。她知道對(duì)丈夫的想念始終籠罩著自己。

唉，劃船去散散心吧！也許可以排解自己對(duì)丈夫的思念。她踏上小船。秋風(fēng)吹來，她打了個(gè)寒戰(zhàn)。坐在船頭，眺望岸邊那不知名的花朵，孤零零地在風(fēng)中搖曳、掙扎，終于花瓣被風(fēng)無情地扯進(jìn)水里。被卷進(jìn)水中，從船下淌過，發(fā)出嘩嘩的響聲??看著這一切，她鼻子一酸，不禁發(fā)出：“花自飄零水自流”的嘆息。

劃船嗎？不！她不忍心看著花被水卷的影子。去找丈夫嗎？不！自己走了，丈夫又到哪里來找自己呢？放棄等待嗎？不！她不想放棄，因?yàn)樗溃煞蛞苍诓恢牡胤剿寄钪约耗兀∷?，她只好選擇執(zhí)著地等待。想著這一切，她不禁道出了內(nèi)心的情愫：“一種相思，兩地閑愁！”

不知不覺，天色已晚，她回到岸邊，踏進(jìn)院子，雖然菊花滿院，可卻無心采摘。舉起艱難的步履，無精打采地向自己的小屋走去，繼續(xù)著無盡地等待、折磨??

留得枯荷聽雨聲 雨在中國(guó)古典詩詞里面是一種重要的意象。詩人或詞人借景抒情，往往用雨，聽雨更是古人的一種喜好，而雨聲在詩詞里面，更是讓人從視覺、聽覺、觸覺等方面享受豐富的審美體驗(yàn)?！帮L(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，是誰心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉?！?有情人的生活情趣都浸潤(rùn)在這雨打芭蕉的聲音之中了。雨打芭蕉是中國(guó)傳統(tǒng)審美中的特色之一，看到芭蕉不由便想起了風(fēng)雨。在中國(guó)的審美傳統(tǒng)中，除了雨打芭蕉，還有雨打梧桐。梧桐雨也如芭蕉雨一樣，令人心醉抑或心碎。“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”（李清照《聲聲慢》）“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”這種微弱而凄清的雨聲，滴落在詞人的耳里，更滴落在她的心上。我們的心也被打動(dòng)了，這是令人心碎的雨聲。雨打荷葉也別有一番風(fēng)味。“竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯（殘）荷聽雨聲?！保ɡ钌屉[《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》）連綿的秋雨敲擊在凋衰的荷葉上，這低沉深遠(yuǎn)的意境與羈旅漂泊的情韻，難免使人聯(lián)想到凄冷的人生風(fēng)雨。平凡的殘荷，平常的雨，兩者碰撞在一起卻激蕩起我們心靈的漣漪，仔細(xì)傾聽，含英咀華，那雋永的情味就幽幽地飄逸出來。春天的雨往往給人喜悅的感受?！耙褂昙舸壕拢麓堕g黃粱?！保ǘ鸥Α顿?zèng)衛(wèi)八處士》）你能聽到雨剪春韭的聲音嗎？是雨聲在響，還是撥高的春韭發(fā)出成長(zhǎng)的歡歌？然而人生的聚散離合卻給詩人平添許多感慨。當(dāng)然，春雨更多的是給人以希望?！昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”春天的夜里，綿綿密密的細(xì)雨只為潤(rùn)物，不求人知。詩人傾耳細(xì)聽，聽不清楚，只好出門去看。“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”原來雨意正

濃。詩人不禁想像“曉看紅濕處，花重錦官城”。這份聽雨看雨的喜悅“不著一字，盡得風(fēng)流”地洋溢出來。這樣的細(xì)雨是要用心去聽才能聽得到喲。然而，春天夜雨也讓孟浩然擔(dān)心了一夜?！耙箒盹L(fēng)雨聲，花落知多少”。聽著夜里的風(fēng)雨聲，他擔(dān)心著被風(fēng)雨吹打的花兒，是否已是香損玉銷隕落了許多。這夜的風(fēng)雨一定沒有讓他睡好。這種惜花愛花的心情也只有詩人自知了。

王維的朋友就要遠(yuǎn)行。渭城早晨的微雨是那樣的輕柔，輕柔地你聽不見聲音，因?yàn)樗荒軡駶?rùn)地面上的塵土?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新”。但友人的情誼卻是那樣的誠摯與熱烈。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！边@雨、這情、這酒，讓人心頭永遠(yuǎn)充滿溫馨。

“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”（韋應(yīng)物《滁州西澗》）

詩人在春天的景物中獨(dú)自欣賞自甘寂寞的澗邊幽草，而對(duì)在高處且聲音動(dòng)聽的黃鶯毫不在意。春潮帶雨，水勢(shì)湍急，本是渡船行舟之時(shí)，可這渡船偏偏幽閑在橫躺在水面，聽任潮拍雨打。這潮聲這雨聲里，也蘊(yùn)含著許多的無可奈何，作者不在其位、不得其用的憂傷情懷，含蓄在流露出來。

“秋風(fēng)秋雨愁煞人”（秋瑾）。秋天的雨更是平添幾份愁緒?！办o夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。”（唐·司空曙《喜外弟盧綸見宿》）在秋天的夜晚，雨點(diǎn)敲打著發(fā)黃的樹葉，淅淅瀝瀝地響個(gè)沒完沒了；燈下的白發(fā)人漫話著人生的凄涼。

秋雨有時(shí)也寄托游子的相思之情。“君問歸期未有期。巴山夜雨

漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)時(shí)?！保ɡ钌屉[《夜雨寄北》）這夜的雨好大，也一定下得時(shí)間好長(zhǎng)。這雨漲滿了池塘，這相思也涌滿在他鄉(xiāng)作客的游子的心。巴山的夜雨是相思的雨，點(diǎn)點(diǎn)滴

滴落在相思人的心坎上。巴山的雨是暖人的雨，明日的相會(huì)讓人心頭充滿憧憬。

初冬的寒雨在夜里悄悄來到潤(rùn)州。那一夜的寒雨想必為王昌齡平添許多離愁別緒。“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）但清澈無瑕、澄空見底的玉壺和晶亮純潔的冰心，把作者高尚純潔的精神境界展現(xiàn)無余。寒雨之寒不僅在自然現(xiàn)象，更在人的感受里。杜甫《絕句四首》其一：“欲作魚梁云復(fù)湍，因驚四月雨聲寒。青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安?！边@里的氣氛驚險(xiǎn)寒冷，以至連雨聲也使人不寒而

栗。聞?dòng)曷暥鸷?，這雨聲確實(shí)嚇人。

在不同的人生階段所聽雨聲給人的感受也是截然不同的?！吧倌曷犛旮铇巧?，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明?！保ㄋ巍なY捷《虞美人·聽雨》）聽雨者，并非僅僅是聽聲，當(dāng)聽人也，聽心也，聽情也。這雨聲里有春夜喜雨的歡欣，秋天夜雨的愁緒、親人間的真情、朋友間真摯的情誼，情人間的相思、對(duì)人生社會(huì)的感嘆??“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”。這雨聲原來包含如此豐富多彩的內(nèi)涵，真當(dāng)好好聽聽雨聲。

第二篇：作文素材古人

李白篇

因?yàn)檎婷溃切┒虝旱氖挛锞购硠?dòng)了時(shí)間的定律，僅憑一個(gè)瞬間，締造了無盡的永恒。當(dāng)詩仙寬袍棄履，舉起樽而邀明月，沐月華而影三人的那刻，這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄搖搖了千余年，縈繞在數(shù)萬才子的鼻尖揮散不去，似是還攜了月下那人的三分不羈。這瞬間的感悟，便在孩童清亮的誦讀聲中變?yōu)樽砣说挠篮恪?/p>

因?yàn)椴环玻切┘词诺膫?cè)影竟躍過了文明的更替，僅憑一個(gè)瞬間，締造了無盡的永恒。

《這也是一種永恒》09年福建

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？

《談意氣》

一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長(zhǎng)嘆，涌起層層墨香。李白的一生因?yàn)闆]有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆瘛?，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像?dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫進(jìn)了歷史。

《做真實(shí)的自己》

李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣!

《李白之灑脫》

李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。

一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；

一葉輕舟，“惟見長(zhǎng)江天際流”。

然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人??！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。

李白道“行路難”，卻一直在走。

翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”！

流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”！

李白一路且歌且行，即使坎坷當(dāng)?shù)?，即使人生諸多不如意。因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來折去，卻無半點(diǎn)玷污與磨損！

話題：堅(jiān)守理想

在夢(mèng)中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便“仰天長(zhǎng)嘯出門去”，“不肯摧眉折腰事權(quán)貴”。他選擇了騎鹿游名山，失去了權(quán)勢(shì)，卻得到了開心顏。不是一切得到都意味著圓滿。

——話題：得到與失去

不要輕易說“不”，因?yàn)椤隳埽?/p>

謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。成敗任東西，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻。

蘇子——你一生極盡坎坷，愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙扎，滿腹屈冤的難鳴！對(duì)你充滿希望的家人，和你共同劫難的友人，受你關(guān)愛的世人，無一不期待你能才顯四方，官運(yùn)亨通，濟(jì)世為民，但是你知道，命運(yùn)不濟(jì)，仕途的黑暗之門永遠(yuǎn)容不下你這樣一個(gè)生性放達(dá)的蘇東坡。

但你能否依然豪氣長(zhǎng)存，依然氣貫長(zhǎng)虹，依舊不墜青云之志？最終，你沒有輕易說“不”——因?yàn)槟隳?，所以沒有輕易對(duì)命運(yùn)說不！

于是，你將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，在缺月掛疏桐之夜，“唱大江東去”，感“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”的淡泊，不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。這一切皆緣于你沒有輕易說“不”——縱然生活是杯烈酒！

不要輕易說“不”，因?yàn)椤隳埽?/p>

《不要輕易說“不”》08年廣東卷

千年之前，蘇軾在《赤壁賦》里發(fā)出感嘆：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮?！迸c滾滾不盡的長(zhǎng)江相比起來，人生不過須臾。時(shí)間就像浩瀚的長(zhǎng)江，你只有緊緊跟住它的腳步，才不至于被拋下。只有乘舸中流，與之搏擊，才能感覺到生命的脈搏，體察到社會(huì)的呼吸，了解自己將要做些什么。如果只是在河岸上觀望，那除了徒自傷悲，還能得到什么呢？

《時(shí)間在流逝》11年安徽卷

任碧波萬頃，沙鷗翔集，自有一舟馮虛御風(fēng)，羽化登仙。

任高山流水，百舸爭(zhēng)流，自有一人頭腦清醒，穩(wěn)如泰山。

泛舟于人生之江渚，個(gè)人對(duì)自我必須有足夠清醒的認(rèn)識(shí)，選擇目的地時(shí)決不能盲目。此乃不覆的真理，生存的要訣。

蘇子泛舟，在赤壁之下興嘆水月之變?！坝撜呷绫?，而卒莫消長(zhǎng)也?！笔窃拢K久還會(huì)是月。一葉小舟，如果自己總是當(dāng)作大船，最終只會(huì)遭遇被風(fēng)浪吞噬的境地。所以，認(rèn)清自己正是乘風(fēng)破浪的關(guān)鍵所在。

《泛舟人生》

浪淘沙，謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同?一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。

東坡一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。對(duì)他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關(guān)愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運(yùn)亨通，濟(jì)世為民。但是，東坡知道，命運(yùn)不濟(jì)，仕途的黑暗之門永遠(yuǎn)容不下這樣一個(gè)生性放達(dá)的蘇東坡。于是，他將功名利祿抉了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”的淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。

認(rèn)識(shí)自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個(gè)豪放，淡泊，豁達(dá)，開明的蘇大學(xué)士——一代文豪。

認(rèn)識(shí)自我就是東坡的明月，照耀他走進(jìn)了東去的歷史長(zhǎng)河。

《詩人?明月?黃花》

穿越歷史的浮云，走進(jìn)那本厚厚的史冊(cè)深處，在一個(gè)叫北海的冰冷的地方，我看到那位勇敢忠貞的漢家使節(jié)——蘇武。在匈奴囚禁他的這片不毛之地，他挑戰(zhàn)痛苦的極限，他將對(duì)大漢的忠貞投入到那成堆的羊群，就著冰雪，吃著毛氈，這就是一代“名使”挑戰(zhàn)極限的生命。蘇武，歷史將會(huì)永遠(yuǎn)記住這位勇士。

《挑戰(zhàn)極限》08年北京卷

古往今來，人海茫茫，“卑鄙成了卑鄙者的通行證，高貴卻成了高貴者的墓志銘”。但是，偉大之所以偉大，是因?yàn)檫@些被后世敬仰的先人超越了“人之常情”的樊籬，走向了永恒。

兩千多年前的貝加爾湖畔，一位老人正深情地遙望著東方，那根光禿禿的桿子還緊緊地握在手中——漢代使節(jié)蘇武，曾經(jīng)的才俊英杰，如今成了白發(fā)蒼蒼的老叟，多少人，多少次以人之常情來勸服他，但只能認(rèn)為他不懂人之常情。

也正是他的堅(jiān)守，他的執(zhí)著，竟然讓單于不愿放棄對(duì)他的納降，哪怕他與一群公羊困守在苦寒之地，艱難度日。

不愿與凡俗的人之常情同流合污，蘇武以十九年的忠貞堅(jiān)守，詮釋了另一種人生的偉大，成就了曠古英名。

《人之常情》08年天津卷

時(shí)間猶如兩岸繁花，芳香在你我的左右，在時(shí)間之鐘的滴答下，滋養(yǎng)我們的心靈。是你嗎，蘇武？你，持一支旌節(jié)，心懷大漢于茫茫大漠；你，扶一陣駝鈴，游走于寒沙敗草。你，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，用勇氣，用執(zhí)著，書寫了一段名傳千古的悲歌。富貴對(duì)于你，恰似過眼云煙：忠心對(duì)于你，才是歷史永恒。你的名字永刻在歷史豐碑中，你的忠心成為高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

幾百年的瑟瑟西風(fēng)，早已吹散了牧羊人的絲絲白發(fā)；但亙古不變的，卻是你愛國(guó)之心，赤子之情。

時(shí)間在流逝，折好那滿紙的赤膽忠心，我愿枕著它，去做一場(chǎng)崇古清夢(mèng)，陶醉此間，再不醒來。

縱使時(shí)間流逝，也會(huì)花開兩岸，風(fēng)過有痕，記憶，永存。

《時(shí)間在流逝》11年安徽卷

荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。

漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕：“怎么還有這么固執(zhí)的人？”他更無法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！

在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無礙釋放，國(guó)家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。

（02年浙江高考優(yōu)秀作文《與永恒拔河》節(jié)選）

悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。

那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié)，發(fā)揚(yáng)了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無私！歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無私，選擇了明智，選擇了質(zhì)樸。那是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑菤v史的星空中最耀眼的星座，引領(lǐng)著后來者在暗夜里找尋生命的座標(biāo)，勇往直前而不迷失。

（《無尚的選擇》）

當(dāng)一個(gè)人有了自己的志向追求的時(shí)候，他就會(huì)投入全部的情感，甚至獨(dú)鐘于此?？纯炊鸥Π桑嗄陼r(shí)就趕赴長(zhǎng)安，希望能一展自己的才華，被朝廷重用，然后“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。然而他卻一生不得志，沒有能真正獲得過一次報(bào)效朝廷的好機(jī)會(huì)。但是，他的政治抱負(fù)從未因此而衰減。自己在戰(zhàn)亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰(zhàn)亂的百姓，于是，寫下了“三吏三別”以抒懷；自己困居浣花溪，屋漏無干處，卻還幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。

這就是杜甫，一生的追逐中，義無反顧的堅(jiān)守著自己的夢(mèng)想，那是因?yàn)槿松兄?，便一生為之傾情。

《人各有志為之傾情》11年重慶卷

當(dāng)一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你.你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個(gè)表情都充滿了對(duì)世道的無奈與不滿.令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐，而是整個(gè)國(guó)家的危難.于是，在我心目中，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。

《無私與偉大》

你的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。你甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風(fēng)，吹往落木蕭蕭的江畔。

皇帝和宮城已在側(cè)身時(shí)漸次遠(yuǎn)去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經(jīng)年的雨水沖淡。當(dāng)百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉(zhuǎn)于破碎的山河。輾轉(zhuǎn)于饑餓和病痛，展轉(zhuǎn)于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉(xiāng)的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發(fā)連著秋草。而秋草，秋草瑟縮于一個(gè)人的消瘦。

你是如此遙遠(yuǎn)又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結(jié)束了自己的一生，卻在用詩章延續(xù)著自己的生命.在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學(xué)史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠(yuǎn)有青春活力。

《這也是一種永恒》

片布襤褸，獨(dú)向斜陽嘆盡白頭；一支禿筆，抒寫破碎河山與憂國(guó)憂民。你的生命的左岸是清意人生，卻吹落秋風(fēng)，右岸是烽火三月，亦赤膽忠心，你憂愁的目光是中間輕輕流淌的河，流過盛世，流過衰亡，流向永恒的未來。

殘陽如血般絢爛，努力著把最后一絲余暉灑向他的江山，可黑暗早已吞沒了一切，吞沒了生死，吞沒了悲苦，吞沒了時(shí)間。你站在滾滾黃塵的咸陽橋上，靜靜著，靜靜著，你聽見“車轔轔，馬蕭蕭”后無法湮沒的撕心裂肺的痛苦與傷悲，“哭聲直上干云霄”藏著再也解脫不了的哀怨與凄涼，天公感淚，雨聲啾啾，千里白骨，血河漂櫓又是怎樣的慘絕人寰！長(zhǎng)安城里的春雨淋濕了含苞的牡丹，也淋濕了你干裂的嘴唇，卻淋不濕無盡的烽火和千里的斷壁殘?jiān)?，城春草木那一抹血淚的殘綠，利劍一般刺痛著你的心，我聽見你的心碎了一地！到處是硝煙彌漫，到處是你死我活，到處是血流成河，可我分明看見，你的傷悲的眼里閃爍著淚花，你的淚落在我的手掌上，便是了一地悲涼，我再望時(shí)，風(fēng)里邊飄揚(yáng)著你滿頭白發(fā)的影子和凋敝的衣衫。

話題：愛國(guó) 憂國(guó)憂民

當(dāng)屈子以血謳歌，孑然一身，僅懷擁一胸才氣，腹含一枚忠膽投身汨羅的那秒，這一屢赤紅泣血的絕美魂靈已掙脫世俗的枷鎖，隨著汨羅江水的平平仄仄流過了漫漫歲月，滋潤(rùn)在每個(gè)志士的心田。這瞬間的悲壯，便在歲月的長(zhǎng)河中變?yōu)橛篮恪?/p>

因?yàn)闊o愧，那些閃現(xiàn)的生命竟無視了歷史的變遷，僅憑一個(gè)瞬間，締造了無盡的永恒。

《這也是一種永恒》09年福建

泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進(jìn)土壤就會(huì)長(zhǎng)出一棵橘樹，一莖綠荷，一兜靈芝，一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠(yuǎn)的芬芳。他的詩是淋漓的血液和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠(yuǎn)保持清醒，讓濁世在慘笑中，醉倒??

他的詩是烈火，卻燒不透黎明前的黑夜，是荊棘林里一行漫長(zhǎng)的跋涉，彎彎曲曲尋找一個(gè)光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時(shí)代濃黑的咒語。

他的詩在那個(gè)時(shí)代遭到嘲笑，甚至圍攻。而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚(yáng)、生動(dòng)，龍的傳人說：藍(lán)墨水的上游是汨羅江！

《詩意人生》

楚國(guó)的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國(guó)憂民，憂楚國(guó)的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運(yùn)。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作《離騷》，化作<天問>,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。

話題：愛國(guó)

微風(fēng)輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動(dòng)在司馬遷用至情寫下的文字間，我細(xì)細(xì)品讀著你——屈原。

“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風(fēng)亮節(jié)的你，必然會(huì)向往恬適淡定的生活。你也許愿意與白云清風(fēng)為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒，寵辱不驚，去留無意。當(dāng)一個(gè)人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國(guó)家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。

品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔(dān)自己內(nèi)心中的責(zé)任。情系國(guó)家，心懷百姓，讓你的高潔不平凡。也正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如墻角的數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開，留得清氣滿乾坤。

《品讀高潔》

在那個(gè)黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪、岌岌可危的楚國(guó)，你在風(fēng)雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。你用瘦削卻又堅(jiān)強(qiáng)的肩膀承擔(dān)起了保衛(wèi)國(guó)家的大任。已是，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對(duì)你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀似乎已不堪重負(fù)，有人勸你與世推移，隨波逐流，你卻用“安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖”維護(hù)了你高潔的志向。最終，你只得披發(fā)行吟于江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發(fā)出“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的哀絕嘆息。湯湯的汨羅江最終收留了你，可汨羅江水太混，蕩滌不掉你的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉你的遺憾。

話題：舉世皆濁我獨(dú)清

若我們每個(gè)人都有一顆懂得放棄的心，少一份貪婪與虛榮、自私與冷酷，便能避免許多悲哀與不幸，得到心靈的平和與安詳。晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他放棄了入朝為官的仕途，選擇在山林與菊為伴。他放棄了日后或許能飛黃騰達(dá)的官場(chǎng)，得到的是，心的安寧，情的閑適。

《放棄 選擇 得到》

知足是悠然自得，寄情山水。

是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，辭官歸隱。遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云。只要有菊，清新淡雅，與世無爭(zhēng)。寄情山水的簡(jiǎn)單快樂已經(jīng)讓你頗為知足。

《知足者，常樂也》

保持自己的本性，讓它流芳百世，為人頌揚(yáng)。還記得那個(gè)不愿為五斗米折腰的縣令嗎？還記得那個(gè)南山下采菊的老者嗎？還記得那個(gè)只愿躬耕隴田的歌者嗎？是的，他不愿為五斗米折腰，他不愿放棄自己的本性，在污濁的官場(chǎng)中爾虞我詐。于是，他毅然放棄官場(chǎng)。歸田園居，保持自己的本性，回歸天然，從此便樂逍遙。但如果他沒有保持自己的本性，而在官場(chǎng)渾渾噩噩地度過了自己的一生。那么他的價(jià)值就沒有這么重要，他也只是歷史中的一粒塵埃，淹沒在歷史更多的塵埃之中。正因?yàn)樗３至吮拘?，才成了頂天立地的高峰，讓后人高山仰止?/p>

《保持本性》

仰觀迢迢歷史長(zhǎng)河，生命的突起與泯滅渺若滄海一粟。然而是什么，宛如雷電般劃出的生命沖撞，在生命的天空掛起一道道彩虹，給后世留下一流的品格，一流的生命注解？是那穿越時(shí)空，千年永不褪色的意氣?。《嗌倌陙恚耙鈿狻币云湄S富的內(nèi)涵，給人的精神注入活力，給人的生命增加了深度。

是那悠然見南山的陶淵明嗎？當(dāng)你吟著《歸去來兮辭》一路踏歌而來，歷史的畫面在那一刻是那樣清晰。五斗米又怎樣？男兒錚錚，怎可讓心靈沉淀上俗世的浮華？戴月“荷鋤歸”，是你志趣的歸宿；不為五斗米折腰，是你不屈的性格。當(dāng)清晨的露珠順著葉尖滑向掌心，你會(huì)心地笑了。這露珠融著你的笑容，讓心靈如此熠熠生輝。

在那令人難堪的年代，你選擇的是所謂的閑適。你只是扛著鋤頭，靜靜地站在東晉的一角，卻足以讓所有達(dá)官貴人、做作文人黯然失色。你以獨(dú)特的志趣和性格真正在流星劃破天際之時(shí)與歲月長(zhǎng)河完美對(duì)接。

與這些偉人相比，我不過是滄海一粟。然而我愿意循著偉人的足跡，去繼承那份屬于中華人的“意氣”。

《談意氣》06年湖南卷

即使世俗的圍墻擋住你萬丈豪情，但擋不住你鏗鏘的步伐。做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂。采菊東籬下，悠然見南山。流云伴著坎坷，來到美麗的桃花源；風(fēng)雨帶著憧憬，來到清幽的山澗。做真正的自我，不為五斗米折腰，你放棄了污濁塵世和榮華富貴，只為做真正的自我，遠(yuǎn)離勾心斗角的官場(chǎng)。江岸邊，菊花旁，你陶然其間，這是飄逸灑脫，這是自由不羈?？煸眨∽稣嬲淖晕?，那是陶潛的五斗詩魂。

《做真正的自我》06年全國(guó)卷

第三篇：古人清明習(xí)俗作文

古人清明習(xí)俗作文

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！边@首古詩道出了古人對(duì)親人的眷眷思念，而我們家鄉(xiāng)的清明節(jié)傳承了古人的習(xí)俗：掃墓、吃青團(tuán)、放孔明燈等等。

今年的清明節(jié)正逢我爺爺?shù)牡谝粋€(gè)清明。一大早，請(qǐng)來給爺爺做法事的和尚就忙活起來了。親戚們也都陸陸續(xù)續(xù)地來到了我們家，他們把自己帶來的青團(tuán)、糕點(diǎn)都擺放在早已準(zhǔn)備好的祭祀桌上。我在親戚們的指點(diǎn)下，用錫鉑折完了一袋“元寶”準(zhǔn)備送給爺爺。

十點(diǎn)鐘左右，祭祀活動(dòng)開始。我們?cè)诤蜕械闹敢?，手拿香火圍繞爺爺?shù)倪z物兜三圈。此時(shí)此刻，爺爺?shù)纳铧c(diǎn)滴在我腦海中浮現(xiàn)出來，我的眼淚情不自禁地流了下來。

我好想爺爺能夠回來，回到我的身邊。媽媽說：“人死不能復(fù)活，我們希望爺爺能在天堂生活得更好，能夠保佑我們?nèi)移狡桨舶?。?/p>

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——東施新傳

我，東施也，以丑名垂青史。但千百年來，我一直過得很郁悶，很不爽呀！

話說自從那年那日，我學(xué)習(xí)鄰家美眉西施皺眉捧心、病歪歪的樣子后，被時(shí)人嘲笑了一番，還原創(chuàng)了一條成語“東施效顰”送給我后，我就足不出戶，整天以淚洗面。（但是，盡管我茶不思，飯不想的，倒也沒見消瘦下去。）我就不明白，西施病成那樣，臭男人們倒是我見猶憐，大發(fā)慈悲和男子漢的英雄情懷呢。我呢，只不過稍微學(xué)習(xí)、模仿了一下，為何引發(fā)眾多的不滿和諷刺呢？我知道，因?yàn)槲疑艘粡埑舐哪樀埃魫炛畼O！我不禁要責(zé)怪父母的粗心、責(zé)怪上帝的不公了，上帝在創(chuàng)造我的時(shí)候一定是走了神，不然我的五官為何這樣粗糙和錯(cuò)位！

我一定要找上帝算賬！強(qiáng)烈的思想占據(jù)了我的心，我決定不惜一切代價(jià)去找上帝評(píng)評(píng)理，找回我失去的一切！

等待了千百年，我終于乘坐“神舟十號(hào)”載人飛船飛向太空，飛到上帝的“安樂宮”去。上帝的家園可不是一般的美麗，難以用筆墨形容！我雖然妒忌羨慕，可也無心留戀，直奔“極樂殿”去。咦，那個(gè)坐在花園中閉目養(yǎng)神的老頭兒是誰呀？，就是上帝！于是，我整整衣衫，走上前去，咳了一聲，說：“上帝老爺，你倒也悠閑自在呀！，怎么不去民間體察疾苦呢？我，東施，因?yàn)槟愕氖韬?，長(zhǎng)成這副模樣，受盡的人們的白眼和嘲笑，你要為我做主呀！”說著，不禁悲從中來，眼淚沾濕了我的衣襟。上帝睜開了雙眼，微笑著看著我，傾聽著我的訴說。等到我的控訴一吐為快后，他才慢慢地開口說道：“我可憐的孩子呀，這么多年來，你都生活在眾人的眼光里，你失去了自我，同時(shí)又編織自我束縛的牢籠，你從來沒有從自己身上發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)呀！”接著，上帝又緩緩說道：“萬物生于世間，自有它的價(jià)值。你看，這花園中，小草沒有鮮花美麗，可是要是沒有了小草，鮮花的美麗就凸現(xiàn)不出來。你呢，不要模仿別人，不要羨慕別人，趕快走出這個(gè)自我小天地，找找你的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，幫助他人，為世人服務(wù)，你會(huì)收獲到人們應(yīng)有的喜愛和尊敬的！”說完，上帝揮揮衣袖，又閉目養(yǎng)神去了。

我聽了上帝的一番話后，愣在了那兒??

從上帝那兒回來后，我反省了自己，審視了自己。我，擁有健壯的身體，有的是力氣，于是干完了自家田里的活兒，還可以幫助鄰居李奶奶家一把；我，擁有婉轉(zhuǎn)的歌喉，唱歌的時(shí)候，既愉悅了自己，還給勞動(dòng)的人們以快樂的享受，啊，我還走上了星光大道的舞臺(tái)；我，擁有明亮的眼睛，我做的女紅，繡出的花朵可以吸引蝴蝶飛舞，入圍國(guó)際大獎(jiǎng)??

哈哈，我笑口常開，我走出了自我小天地，受到了各家媒體的采訪，我不再是丑的代名詞，我是個(gè)性的化身，新時(shí)代女性的代表。

這天，我收到了來自天庭的賀卡：“你是我的寵兒——安琪兒之東施，祝賀你！” 名師點(diǎn)評(píng)：

讀完這篇考場(chǎng)佳作后，讓人忍俊不禁之余，又要掩卷深思，值得品味。

本篇作文采用故事新編法表現(xiàn)話題，不能不說是小作者的一次大膽的創(chuàng)新，而且是成功的。文章通過以人們耳熟能詳?shù)摹皷|施效顰”的故事作為切入點(diǎn)，編織東施因容貌丑陋而苦惱與憤激，以致要找上帝質(zhì)問，后受到上帝的點(diǎn)化與啟發(fā)，反省自己，走出自我束縛的小天地，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的故事，形象生動(dòng)的闡述了話題要表達(dá)的內(nèi)涵。小作者穿越時(shí)空，想象奇特，化用故事而又不落窠臼（上帝的形象沒有神圣感而很富有人情味兒）；小作者善于鋪陳，極力渲染東施的苦惱與不平，為下文的情節(jié)變化蓄勢(shì)。文章語言如“原創(chuàng)”、“美眉”“神舟十號(hào)”等幽默生動(dòng)，極富時(shí)代特色。做個(gè)快樂的發(fā)現(xiàn)者

——致甜甜同學(xué)的一封信

甜甜同學(xué)：

你好！你聽過這樣一個(gè)故事嗎：

有位畫家，立志要畫一幅人間最美的畫，長(zhǎng)途跋涉了許多年，游歷了無數(shù)的地方，可始終沒有找到自己滿意的素材，終于有一天，他感到倦怠了，想到了家，想到了年邁的母親。他立即整理行裝火速往家趕，就在他爬上熟悉的小山坡時(shí)，眼前的景象卻使他震撼了：母親倚在村口的梧桐樹下，眺望著遠(yuǎn)方，落日余輝灑滿全身，如同一尊雕塑，樹上的火風(fēng)鳥陪伴著她，畫家終于發(fā)現(xiàn)，美原來在自己身邊。

成長(zhǎng)也是如此。青春、智慧乃至生命，是人生不息的詠嘆，但需要你用心去發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。不然總是覺得陽光沒有照到自己。

被蘋果砸到的牛頓；打算用槍結(jié)束自己的保爾；吞下大量安眠藥的張海迪——他們都是苦難的幸存者，也是快樂的發(fā)現(xiàn)者：牛頓發(fā)現(xiàn)了地球引力；保爾扣動(dòng)板機(jī)前一剎那發(fā)現(xiàn)了生存的價(jià)值，創(chuàng)作了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部巨作；張海迪發(fā)現(xiàn)生命曙光后，重新呼吸，自學(xué)了六國(guó)語言和醫(yī)學(xué)。

初中的歲月有些枯燥，求學(xué)的日子會(huì)犧牲很多追求。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋；河邊冒尖的嫩草，大海中遠(yuǎn)遠(yuǎn)閃爍的燈塔；雖不驚天動(dòng)地，卻溫馨可愛。此時(shí)此刻，快樂會(huì)蕩漾在你的內(nèi)心深處。

快樂到處都有，關(guān)鍵在于能不能去發(fā)現(xiàn)。富人的快樂在于生意談妥，股票上升，地皮升值。窮人的快樂在于家人平安，孩子健康．生活美滿。老人的快樂在于下棋有招，看戲有樂，子女孝順。孩子的快樂在于老師表揚(yáng)，漫畫有趣，去肯德基大快朵頤。

噢，告訴你一個(gè)秘密，記住這個(gè)品牌——“百事可樂”，你就會(huì)做一個(gè)快樂的發(fā)現(xiàn)者。一個(gè)關(guān)心你的同學(xué)

【閱卷簡(jiǎn)批】“做個(gè)快樂的發(fā)現(xiàn)者”，筆者認(rèn)為，“甜甜”的這種狀態(tài)是因?yàn)闆]有找到屬于自己的快樂、缺乏發(fā)現(xiàn)而導(dǎo)致的。于是作者以引導(dǎo)的方式來面對(duì)“甜甜”這一問題。故事是大家都喜歡聽的，尤其韻味深刻的故事能給人帶來啟發(fā)，使人感于故事，感于現(xiàn)實(shí)。作者正是在這樣地引導(dǎo)，而且故事勾勒的神情飽滿，怎能不折服于人呢。而主體部分的舉例論證更是句句鏗鏘有力，容不得質(zhì)疑，容不得否定，這種先發(fā)制人的筆功值得考生欣賞、借鑒。

[發(fā)展等級(jí)] 書信體的寫作是學(xué)生最早接觸也最為熟悉的表達(dá)文體，但在這最平常的表達(dá)文體中要推陳出新同樣不是萬難的事。從命題角度看，雖然給作者畫地為牢，但在句式、結(jié)構(gòu)等方面同樣有所發(fā)展余熱。作者的開篇很具特色，以哲理的故事開始，將讀者帶入鎖定的方向。這樣的開頭甚其巧妙，給人的第一印象“似曾相識(shí)”，具有很好的吸引讀者的誘惑力。

心靈的腳步

心靈，是長(zhǎng)了腳的，有自由行走的自由。像風(fēng)，有無形的腳步，比一些看得見的實(shí)體，來得閑逸。

敢于暢游，就像敢于行走似的，擁有這樣的心靈，不被禁錮，像生活在自然里的鳥兒，有著廣闊的空間，鳴唱，溜達(dá)，或是約會(huì)。在野地里奔跑，在云霞里飛翔，在樹梢上跳舞??與快樂相伴。

當(dāng)然，也有怯懦者。有腳不敢行，囿于封閉的自我，在一個(gè)“順”字里徘徊，反倒是和阻隔做了伴兒，落得一個(gè)“困”字和“累”字，徒有一雙能行的腳，卻邁不開步。誰又能說，上帝不公呢？！

我被海倫8226;凱勒感動(dòng)，感動(dòng)于她的“三天光明”的力量；我為張海迪自豪，自豪她不屈不撓，昂起生命的頭顱，書寫人生；我為桑蘭驕傲，因?yàn)?，在我的同胞的血脈里，流淌著一種精神，叫做忘我，給人敬畏的仰慕。還有許多許多像他們一樣的人們，用殘缺的身體，支撐起一片美麗的天空，朗潤(rùn)著你我的心靈——他們是用心靈的腳步，在行走，在跨越，在啟迪！

我出生在一個(gè)遠(yuǎn)離街市的鄉(xiāng)村，曾經(jīng)在小鄉(xiāng)村的低矮的教室里從書本上讀著外面的世界；曾經(jīng)在寬闊的田野上，仰望一瞬而過的飛機(jī)；曾經(jīng)在鄉(xiāng)村公路上，追著飛馳的汽車奔跑；希望像是長(zhǎng)了翅膀似的，有飛翔的****，平凡的日子里生長(zhǎng)著夢(mèng)想，一點(diǎn)一點(diǎn)的延長(zhǎng)成一段奮進(jìn)的路，迷糊的夢(mèng)里，聽得見心靈行走的腳步聲聲??

許多時(shí)候，其實(shí)我們是被夢(mèng)想喚醒，是被心靈牽引，是被日子追逐的。

心靈的腳步，不僅給別人力量和鼓舞，也勉勵(lì)自我。在2008年5月12日14時(shí)28分，那個(gè)天崩地裂的瞬間，無數(shù)生命被死神生生奪走脆弱的生命，但是，我們欣喜的看到：在廢墟下，有歌聲唱響的生命之花，頑強(qiáng)綻放；在死亡線上，有舍我救人的接力，在傳遞生命的暖流；在山谷，在講堂，在街道，心靈的腳步，忙碌著，接力生命的力和美！是什么，讓行為更加忘我，讓生命更加剛毅，讓精神更加挺拔？！心靈的腳步聲里，有最響亮的答案！心靈的腳步，如此鏗鏘；心靈的腳步，如此動(dòng)人；心靈的腳步，如此美妙。有如英勇的戰(zhàn)士，在峭壁和懸崖上，勇敢攀援；有如魁梧的水手，在破浪壯闊的海浪里，神秘穿行；有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈；心靈的腳步，讓生命，在敬畏里書寫堅(jiān)貞，希望和夢(mèng)想！

心靈的腳步，讓生命又多了另一種姿態(tài)，前行.（一）戰(zhàn)勝自己

時(shí)常掙扎于夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的邊緣，憑思緒的天平向左向右；時(shí)常徘徊于陽光與雨露的地域，任頭頂烈日，手托暴雨；時(shí)常流連于康莊大道和獨(dú)木橋的交界，隨雙眸如影般到處飄飛。

愛那“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑，卻無奈置于“三更燈火五更雞”的殘酷世界；愛那“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的豪邁，卻無奈常于“花謝花飛花滿天”的傷感歲月獨(dú)自徜徉；愛那“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的高潔，卻無奈現(xiàn)實(shí)無法躲避的“摧眉折腰事權(quán)貴”。我想，現(xiàn)實(shí)就是這樣，不能改變了吧！

一陣清風(fēng)拂面，伴著縷縷陽光從窗口瀉入，我仿佛聽到了陣陣?guó)B兒的歡唱。此刻的我多想長(zhǎng)出一雙翅膀隨它們一起翱翔，卻被這白紙束縛住了我的雙腳，還有，我的心??

又一陣清脆的鳥鳴，我的思緒戛然而止，似乎又隨著那飄然而歸的南風(fēng)，清晰了起來?? 你怎么那么自私，那么萎靡啊！難道那次登頂后的壯志凌云你不記得了嗎？難道你忘了三年以來老師的付出，父母的期望嗎？難道您甘心做那游離的水草，隨波逐流嗎？

不！不！不！

我狠狠的搖頭，盡力把煩人的思緒撥開。

望望天，藍(lán)得清澈?jiǎn)渭?。我想，是的，我只是那只脫韁的野馬，迷途的羔羊，在習(xí)慣的束縛下迷失了自我，在短暫的外出中迷了路。我仍然記得我的追求，我的理想，并且堅(jiān)信：沒有了他們的束縛，我依然可以不埋葬向往??

歲月如煙，往事如歌。此刻的我仿佛看見那位翩若飛鴻的女子從八百年前來與我相會(huì)。她的柔弱的肩膀依稀可見那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的清容，但她眼神里的那股堅(jiān)定卻流露出“九萬里風(fēng)鵬正舉，蓬舟吹取三山去”的豪情與堅(jiān)強(qiáng)！

向左向右的思緒，頭頂烈日，手托暴雨的傻氣，游離飄飛的眼神，這都是漫漫成長(zhǎng)路上的一個(gè)站點(diǎn)。而如今的我，正乘坐在執(zhí)著的飛馳列車，駛向那戰(zhàn)勝自我的心靈家園！

點(diǎn)評(píng)：文章構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)完整，將“向左向右的思緒”揮灑自如，將所學(xué)過的詩詞名句發(fā)揮到了極致。開篇通過兩個(gè)排比段寫出自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈，再通過環(huán)境描寫引出自己的思想斗爭(zhēng)：不能忘記父母的付出，老師的期望，不能隨波逐流，最后點(diǎn)題——乘坐在執(zhí)著的飛馳列車，駛向那戰(zhàn)勝自我的心靈家園！

第五篇：古人格言

古人格言大全

篇一：中國(guó)古代名言警句精選

中國(guó)古代名言警句精選

B 1.百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長(zhǎng)歌行》)2.百學(xué)須先立志。(朱熹)3.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

4.筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。(杜甫)5.別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)6.博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)7.博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)8.不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)9.不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)10.不患人之不己知,患不知人也。(孔子)11.不入虎穴,焉得虎子？(后漢書)12.不塞不流,不止不行。(韓愈)13不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)14.不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)15.不以規(guī)矩,無以成方園。(孟子)C 16.采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)17.倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)18.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)19.察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)20.差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)21.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)22.臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)23.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)24.吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語)25.尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原)26.出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫)27.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)28.春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)29.春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)30.春宵一刻值千金。(蘇軾)31.從善如登,從惡如崩。(《國(guó)語》)D 32.大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書)33.大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)34.丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)35.但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。(蘇軾)36.當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書)37.當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書)38.得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)39.登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)40.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)41.讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)42.讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)43.讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)44.讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)45.多行不義必自斃。(左傳)E 46.爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)F 47.凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)48.防民之口,甚于防川。(國(guó)語)49.非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。(諸葛亮)50.風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國(guó)策》)51.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)G 52.感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。(陳子昂)53.高山仰止,景行行止。(《詩經(jīng)》)54.工欲善其事,必先利其器。(孔子)55.古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)56.觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適)57.光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)58.滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國(guó)演義》)H 59.海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)60.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃)61.海上生明月,天涯共此時(shí)。(張九齡)62.忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。(岑參)63.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)64.禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)J 65.己所不欲,勿施于人。(論語)66.兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)67.見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)68.見義不為,非勇也。(論語)69.江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼)70.金玉其外,敗絮其中。(劉基)71.近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)72.近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)73.鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)74.九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)75.鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)76.捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。(曹植)77.君子成人之美,不成人之惡。(論語)78.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)79.君子憂道不憂貧。(論語)80.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)L 81.老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)82.老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)83.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)84.流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)85.路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)86.路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩)87.落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)88.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃)M 89.滿招損,謙受益。(尚書)90.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)91.靡不有初,鮮克有終。(詩經(jīng))92.敏而好學(xué),不恥下問。(孔子)93.莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。(高適)94.莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)95.莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)96.木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書)N 97.濃綠萬枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。(王安石)P 98.皮之不存,毛將焉附？(左傳)99.蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)Q 100.其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)101其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)102奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)103千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。(辛棄疾)104千里之行,始于足下。(老子)105前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂)106前車之覆,后車之鑒。(漢書)107前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》)108鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學(xué))109青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)110青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)111清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)112窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))113窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)R 114人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)115人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)116人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)117仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)S 118塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)119三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)120三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)121莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)122山不厭高,水不厭深。(曹操)123山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)124山高月小,水落石出。(蘇軾)125山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)126山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)127少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)128身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)129身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱)130生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。(李清照)131生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)132繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)133圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)134盛名之下,其實(shí)難副。(后漢書)135盛年不重來,一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(陶淵明)136失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》)137十年樹木,百年樹人。(《管子·權(quán)修》)138時(shí)危見臣節(jié),世亂識(shí)忠良。(鮑照)139士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語)140士為知己者死。(史記)141世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢(mèng)》)142試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)143書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。(陸游)144疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋)145誰言寸草心,報(bào)得三春暉。(盂郊)146水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)147歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)T 148它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)·小雅》)149踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》)150桃李不言,下自成蹊。(史記)151天時(shí)不如地利,地利不如人和。(《孟子》)152天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)152天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)153天行有常,不為堯存,不為桀亡?！镀堊印?154天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)W 155玩物喪志。(書經(jīng))156往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)157為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)158位卑未敢忘憂國(guó)。(陸游)159文武之道,一張一弛。(禮記)160文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。(白居易)161聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈)162問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)163問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)164我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)165無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。(杜甫)166無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。(晏殊)167無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。(陸游)168吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)169勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)170物以類聚,人以群分。(易經(jīng))X 171夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)172先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)173小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)174心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。(魯迅)175新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)176信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)177星星之火,可以燎原。(尚書)178學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子)179學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子)180學(xué)然后知不足。(禮記)181學(xué)無止境。(荀子)182血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)Y 183言者無罪,聞?wù)咦憬洹?毛詩序)184《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。(《后漢書》)185業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)186一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人。(《管于》)187一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)188衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)189以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))190憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。(歐陽修)191有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(秦觀)192有志者,事竟成。(后漢書)193與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)194玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記》)195欲加之罪,何患無辭。(左傳)196欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)197欲速則不達(dá),見小利則大事不成。(論語)Z 篇二：中國(guó)古代名人名言

中國(guó)古代名人名言

一志向·事業(yè)

天下之難事，必作于易；

天下之大事，必作于細(xì)。

——韓非（戰(zhàn)國(guó)末期哲學(xué)家）引自《韓非子·喻志》

德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見。

——王充（東漢哲學(xué)家）引自《論衡·別通篇》

立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。

——張孝祥（南宋詞人）引自《論治體子·甲申二月九日》

不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也。

學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

——孔丘（春秋時(shí)代思想家，教育家）引自《禮記。學(xué)記》

少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。

——?jiǎng)⑾颍ㄎ鳚h經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家）引自〈說苑〉

多見者博，多聞?wù)咧牵苤G者塞，專己者孤。

——桓寬引自《鹽鐵論。制議》

人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成。

——張載（北宋哲學(xué)家）引自《經(jīng)學(xué)理窟。義理篇》

世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

——曹雪芹（清代文學(xué)家）引自《紅樓夢(mèng)》第5回

好問，是好的。??如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。

二讀書·求知

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛?！浊鹨浴炊Y記·中庸·博學(xué)〉

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

——韓愈引自《進(jìn)學(xué)解》

讀書有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

——朱熹引自《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》

讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)。

——朱熹

道成于學(xué)而藏于書，學(xué)進(jìn)于振而廢于窮。

——王符（東漢思想家、哲學(xué)家）引自《潛夫論·贊學(xué)》

看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘?！祆湟浴吨熳诱Z類大全》第10卷

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。

——荀況引自《荀子·勸學(xué)篇》

境遇休怨我不如人，不如我者尚眾；學(xué)問休言我勝于人，勝于我者還多。

——李惺（清代作家）引自《西漚外集·藥言剩稿》

書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟。

——韓愈

欲窮千里目，更上一層樓。

——王之渙（唐代詩人）引自《登鸛雀樓》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

——顏真卿（唐代書畫家）引自《勸學(xué)》

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫病！氨娎飳にО锥?，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。

——王國(guó)維（清代學(xué)者）轉(zhuǎn)引自《人間詞話新注》

三天才·勤奮

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。

——老聃引自《老子·道德經(jīng)》

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r引自《荀子，勸學(xué)》

天行健，君子以自強(qiáng)不息。

——《周易·乾》（秦漢前儒家經(jīng)典）

******************************** 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：

公元前770－－公元前221年

1.天行健，君子以自強(qiáng)不息－－《易經(jīng)》[《周易·乾》（秦漢前儒家經(jīng)典）] 2.發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至－－《論語》

3.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也－－《論語》

4.修身、齊家、治國(guó)、平天下－－《大學(xué)》

5.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈－－《孟子》

6.生于憂患，死于安樂－－《孟子》

7.吾生也有涯，而知也無涯－－《莊子》

8.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索－－屈原《離騷》

9.亦余心之所善兮；雖九死其猶未悔－－屈原《離騷》

10.不鳴則已，一鳴驚人－－《史記～滑稽列傳》

秦漢時(shí)期：

公元前221年－－公元220年

11.燕雀安知鴻鵠之志哉？－－《史記～陳涉世家》

12.一屋不掃何以掃天下？－－《后漢書～陳番傳》

13.有志者，事竟成－－《后漢書～耿弇傳》

14.精誠所致，金石為開－－《后漢書～廣陵思王荊傳》 15.少壯不努力，老大徒傷悲－－《漢樂府～長(zhǎng)歌行》 晉魏南北朝：

公元220年－－公元581年

16.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已――曹操《龜雖壽》

17.捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸――曹植《白馬篇》

18.鞠躬盡瘁,死而后已――諸葛亮《出師表》

19.寧為玉碎,不為瓦全－－《北齊書～元景安傳》

隋唐宋: 公元581年－－公元1271年

20.天生我材必有用－－李白《將近酒》

21.天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤――王安石

22.生當(dāng)作人杰,死亦成鬼雄－－李清照《夏日絕句》

23.位卑未敢忘憂國(guó)――陸游《病起書懷》

元明清: 公元1271年－－公元1840年

24.人生自古誰無死,留取丹心照汗青－－文天祥《過零丁洋》

25.風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事關(guān)心－－顧炎武

26.明日復(fù)明日,明日何其多?我生待明日,萬事成蹉跎－－文嘉《明日歌》

27.天下興亡,匹夫有責(zé)－－顧炎武

28.千磨萬擊還堅(jiān)韌,任爾東南西北風(fēng)――鄭板橋《竹石》

29.海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛－－鄭板橋《對(duì)聯(lián)》

******************************** 中國(guó)古代名言117則

1、人為刀俎，我為魚肉。

2、前事不忘，后事之師。

3、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。

4、桃李不言，下自成蹊。

5、失之東隅，收之桑榆。

7、千羊之皮，不如一狐之腋。

8、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

9、風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。

10、狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國(guó)破，謀臣亡。

11、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。以上出自《史記》

********************************

12、當(dāng)斷不斷,反受其亂。

13、前車之覆，后車之鑒

14、失之毫厘，謬以千里。

15、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

16、水至清則無魚，人至察則無徒。

17、不可同日而語。

18、百聞不如一見。

以上出自《漢書》

********************************

19、精誠所至，金石為開。

20、舉大事者，不忌小怨。

21、不入虎穴，焉得虎子。

22、陽春之曲，和者必寡;盛名之下，其實(shí)難副。

以上出自《后漢書》

********************************

23、讀書百遍，其義自見。

24、司馬昭之心，路人皆知。

25、強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。

26、士別三日，須刮日相看。

27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

以上出自《三國(guó)志》

********************************

28、世無英雄，遂使豎子成名。(《魏書》)

29、貂不足，狗尾續(xù)。(《晉書》)30、不為五斗米折腰。(《晉書》)

31、寧為玉碎，不為瓦全。(《北齊書》)

32、當(dāng)局者迷，旁觀者清。(《舊唐書》)

33、千里送鵝毛，禮輕情義重。(《路史》)

34、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（《資治通鑒》）

35、兼聽則明，偏聽則暗。(《資治通鑒》)********************************

36、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(司馬遷)

37、近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）

38、塞翁失馬，焉知非福？（《淮南子》）

39、樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也。(漢·韓嬰)篇三：中國(guó)古代經(jīng)典勵(lì)志名言100句

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備

3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

3．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語》

4．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》

5．君子欲訥于言而敏于行。——《論語》

6．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

7．滿招損，謙受益。——《尚書》

8．言必信，行必果。——《論語》

9．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

10．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

11．小不忍，則亂大謀?！墩撜Z》

12．小人之過也必文。——《論語》

13．過而不改，是謂過矣。——《論語》

14．君子務(wù)本，本立而道生?！墩撜Z》

15．君子恥其言而過其行?！墩撜Z》

16．人誰無過，過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?/p>

17．不以一眚掩大德。——《左傳》

譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。

譯：君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。

譯：小人對(duì)自己的過錯(cuò)必定加以掩飾。

18．人一能之，己百之；人十能之，己千之?！吨杏埂?譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。

19．以五十步笑百步。——《孟子》

譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。

20．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》

21．言之者無罪，聞之者足以戒?！对娦颉?/p>

譯：提出批評(píng)意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評(píng)意見要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

22．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》

23．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！鞔V語

24．善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》

25.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z》

26.知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z》

27.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。

28.讀書有三到：謂心到，眼到，口到?！鳌ㄖ祆?譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

29.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子〃勸學(xué)》

譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來，就不能形成江河大海。

30.欲窮千里目，更上一層樓?！啤ㄍ踔疁o《登顴雀樓》

譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來更努力。

31.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸?！毒劳ㄑ浴?/p>

譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。

32.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記〃學(xué)記》

33.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！秳駥W(xué)》

34.知不足者好學(xué)，恥下問者自滿?！皱汀妒⌒匿洝?/p>

譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。

譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時(shí)已晚。

35.學(xué)不可以已。——《荀子》

36.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？ ——《論語》

譯：學(xué)過的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂的事嗎？

譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。37.讀書破萬卷，下筆如有神?！啤ǘ鸥?/p>

38.讀書百遍，其義自見。——《三國(guó)志》

39.學(xué)而不化，非學(xué)也?！巍钊f里

譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)。

40、知而好問，然后能才?！盾髯印?/p>

譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。

41、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志?！獣x〃葛洪

譯：學(xué)問的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。

42.學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同?！S睎

譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒有學(xué)到道理。

43.博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！巍ㄌK軾

譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。

44.差之毫厘，謬以千里?！巍懢艤Y

譯：做任何事情，開始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。

45.盛年不重來，一日難再晨?！獣x〃陶淵明

譯：美好的青春年華過去了就不會(huì)再來，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光

46、言之無文，行而不遠(yuǎn)?！蹲髠鳌?/p>

譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會(huì)很多，難以傳播千古。