第一篇：浙江高考滿分作文上【2011】（范文模版）

2011年浙江高考滿分作文：

我的時(shí)間

懂得，所以相信；相信，所以堅(jiān)持；堅(jiān)持，所以自主。成功不在于復(fù)制，也沒有絕對(duì)的范本，只有認(rèn)清自己，自主“我的時(shí)間”，才能成就你獨(dú)一無二的孤本。

總記得周末的校門口，總是停滿了大小不同的車輛。總有眼神疲憊的學(xué)生，一出校門便被急切等待的家長摟進(jìn)懷中，護(hù)著他在擁擠的人群，小心翼翼地送進(jìn)車?yán)铩？晌覐牟唬铱倫圩约邯?dú)自拎著書包，慢慢踱回不算太近的家中。一路上，風(fēng)聲、人潮聲、喧語聲浸滿久離世俗熱鬧的我。我總是慶幸：這一段真正屬于我的時(shí)間如此可貴！那些平凡而真實(shí)的人世風(fēng)光，一點(diǎn)點(diǎn)扎進(jìn)我柔軟的內(nèi)心，平和、安定的心性也在此間慢慢養(yǎng)成。我始終相信“我的時(shí)間”能給予我更多的力量，于是，我選擇自主前進(jìn)。

龍應(yīng)臺(tái)曾說：“在人生的跑道上，有人在5000米賽跑，有人在百米沖刺，而你卻在清晨漫步，你會(huì)害怕自己會(huì)被淘汰了嗎？不，不會(huì)的。”因你知道自己將在哪里成功，知道自己在做什么，所以無需復(fù)制他人的成功之路，掌握好自己的時(shí)間，在我的時(shí)間里做我自己該做的事。

高三的自主招生，比起往屆范圍大大擴(kuò)展，自主招生風(fēng)更流行～時(shí)。身邊無數(shù)的人想通過先于高考的自主招生獲得大學(xué)的敲門磚，但我卻安之若素，一心當(dāng)起了“又宅又獨(dú)”的乖學(xué)生，置身事外。能夠平靜地看待風(fēng)潮而不心生羨慕，我想是源于對(duì)自己的充分認(rèn)識(shí)與對(duì)時(shí)間的把握。我深知自己不擅競賽類的難題、偏題，盲目參加只會(huì)適得其反，不如安心專注高考，用那些“我的時(shí)間”弄清每一道做過的試題，為將來從容準(zhǔn)備，豈不更為劃算？

身邊的朋友也有笑我傻的，但我只是報(bào)之一笑。正如徐悲鴻先生所講：“別人看來我是荒謬，我看自己是絕倫。”的確，有很多人在自主招生里一舉成功，但我知道那不是我的“菜”，盲目跟風(fēng)，不如相信自己，在自己認(rèn)為合適的時(shí)間里發(fā)憤苦讀，走出一條不一樣的平坦大道！

在人生的路途里，很多東西是無法參照和復(fù)制的，不要迷信別人的傳說，認(rèn)清自己的心性，不為外物瑣事所擾，自主過好“我的時(shí)間”，即使頭破血流，也能練就錚錚鐵骨！有很多東西難以出彩，便是少了自己的東西。作為90后的領(lǐng)路人，我們更要認(rèn)真把握自己的時(shí)間，才不負(fù)一個(gè)獨(dú)立而完整的靈魂！范文二：

我的時(shí)間

給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。帕斯卡爾如是說。

正如周國平《時(shí)間》中論道，我們站在時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)上，我們徘徊

于永恒與瞬間的交軌處。時(shí)間是這樣一個(gè)永遠(yuǎn)無法觸摸的抽象，卻又這樣真實(shí)地存在，一如哲學(xué)中所提到的“我們都是矛盾的結(jié)合體”。

瞬間無法停留，永恒不可企及。我該如何在時(shí)光的隧道中，緩緩滑行，不至落后也不至刺眼傷人。

詩人曾認(rèn)為是時(shí)間的記錄者，他們?cè)诠P下記錄春夏秋冬，四時(shí)更替。然而，他們?cè)绞菉^力，就越像是掙扎，在時(shí)間里擺脫時(shí)間。

在孩子的世界里，時(shí)間是無窮無盡的。曾經(jīng)，我也一度擁有永恒，在生命中綻放美麗，但卻是曾經(jīng)。

身前身后，在歷史長河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陳勝傭耕立下鴻鵲之志，喊出“王侯將相寧有種乎”的石破天驚，成就自己在時(shí)光中的生命。今有何祥美從初中文化到現(xiàn)在的射擊神手表明了時(shí)光中生命的異彩紛呈。也有海子“面朝大海，春暖花開”，以夢(mèng)為馬，在夕陽的壯烈中完成自己同樣壯烈的生命。

然而，他們的成功很難復(fù)制，因?yàn)闀r(shí)間在變，萬物在變，一個(gè)人成功的路子也在變。

我該如何將我的時(shí)間一寸一尺地好好握在手心？

我無法看穿掌心的紋路，正如人無法看穿命運(yùn)的安排。我無權(quán)忘記過去，但我必須堅(jiān)定前進(jìn)的步伐，給我的時(shí)間以生命。

流年中的悲喜推疊，錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)，使我慢慢、慢慢地了解到，沒有什么不朽，誰能保證心不變，看得清世事滄桑。我們吶喊，我們彷徨，都只有一個(gè)期限，那就是一生。一生何其短，又何其長。一花一世界，一佛一如來。唯有在這一生中，把握好自己的時(shí)間，如何做人，如何在合適的時(shí)間里做好該做的事才是真正思考的事。我真愿在我的時(shí)間里，像徐懷謙筆下的文字那樣，又柔軟，又堅(jiān)強(qiáng)。

給我的時(shí)光以我的生命，讓生命在時(shí)光中緩緩流淌。

范文三：

我的時(shí)間

時(shí)間是虛無的，看不見也摸不著。時(shí)間是實(shí)在的，一分一秒都堆砌著我們的未來！

時(shí)間人人都有，這是上天賜予我們每一個(gè)人平凡而珍貴的禮物。然而每個(gè)人擁有的時(shí)間又是各不相同的。無論是它的長短還是價(jià)值，都掌握在我們自己的手中。

正值年少的我，總感嘆歲月如梭，時(shí)光飛逝，卻又不知不覺中讓寶貴的時(shí)光悄無聲息地溜走。總是聽聞各種名人的成功，總是羨慕成功人士的光鮮亮麗，卻不知我與他們本擁有同樣的財(cái)富。總是下定決心從明天開始我要發(fā)奮圖強(qiáng)，卻不知海子的“從明天起，喂馬砍柴，面朝大海，春暖花開”其實(shí)是一種悲傷至極的表達(dá)，也未曾發(fā)現(xiàn)自己那些關(guān)于“明天”的決心其實(shí)只是給自己在今天懶惰的借口。

時(shí)間是一條長河，在這條巨大的長河中，我的時(shí)間是微小的，我所能發(fā)出的光和熱亦是渺小的，可這并不意味著渺小的就可以被放棄，任何的時(shí)間都是唯一的。歷史的長河中，有多少英雄的偉大成功令人贊嘆，更有千萬的勞動(dòng)人民在辛勤奮斗，正是這些看似渺小的成功，才造就了中華五千年?duì)N爛的文明啊！

我的時(shí)間，我的籌碼。過去那些流逝的時(shí)光已成為定格的歷史，無法挽回；未來的我會(huì)擁有怎樣的時(shí)光，是否還在蹉跎，無法預(yù)測。可是今天，現(xiàn)在，卻實(shí)實(shí)在在地把握在我的手中！也許我不能像蓋茨那樣利用技術(shù)創(chuàng)造財(cái)富，也許以我猶豫的性格不能像巴怍特那樣成為股市神話，也許以我害怕寂寞的個(gè)性不能像居里夫人那樣潛心于研究幾十年如一日。可是誰能說那樣才是成功呢？準(zhǔn)說平凡不偉大呢？

我想我的人生不一定在于流芳百世，永垂不朽。別人的成功無法復(fù)制，別人的時(shí)間無法掠奪。即使沒有轟轟烈烈，沒有大起大落，即使不能成為偉人，載人史冊(cè)，只要我把握好自己的時(shí)間，認(rèn)真走好每一步，又何懼平凡呢？時(shí)間是自己的，路亦是自己的，時(shí)間再長，若是虛度，也無價(jià)值；時(shí)間再短，若是充實(shí)，何懼死亡？

前人的經(jīng)驗(yàn)也許能給我們提醒，但路是我們的，我們要用自己的時(shí)間，去闖自己的未來。不懼風(fēng)雨，不畏驕陽。

范文四：

我的時(shí)間

未來是白紙，時(shí)間便是墨水，等待我們?nèi)ネ磕ā２徽摪酌瑁€細(xì)描，是工筆花鳥，或是水墨山水，是中國風(fēng)骨，或是中西合璧，都等著我們?nèi)?chuàng)造。

記得有一本書《我的成功可以復(fù)制》，爭論頗多。的確，萬事萬物都在改變，時(shí)間在向前奔跑，看似在“我”的時(shí)間里，強(qiáng)行插入別人的“子丑寅卯”，顯得那么不搭調(diào)。但同時(shí)，許多事并未隨時(shí)間而褪色，百人之道可益人，千人之道可成人。在我們的時(shí)間里，我們有個(gè)性，有自己的色彩，但并不排斥對(duì)我們有益的經(jīng)驗(yàn)。前人之鑒，后人之師，這并不相悖。這便如春有桃，夏有蓮，秋有菊，冬有梅一般，雖然花有千般嬌容，但卻總歸有合適的季節(jié)方才會(huì)盛開，總遵著些常理，這桃不會(huì)有蓮的模樣，便是如此，由此可見，成功可以復(fù)制，也不可復(fù)制。

我們的時(shí)間，我們?nèi)我馔磕ǎ部倸w要有幾分規(guī)矩，幾點(diǎn)約束的。畫梅有梅的風(fēng)骨，畫桃有桃的嬌媚，總歸是要有的。

但時(shí)間在向前奔跑，我們也不能落后。“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，新時(shí)代要有新氣象。“宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，人要向著目標(biāo)前進(jìn)，不可為一些“常理”拉了后腿。適度師古、中庸之道不正是如此？

人生之路，有各種色彩，也不能為了成功，而執(zhí)念于此。畫些梅蘭，也要有些鳥獸蟲魚，方才顯得生動(dòng)。無心插柳柳成蔭，漫步林中，找?guī)仔╅e適，說不定，更會(huì)有幾番所得。我們的時(shí)間，很長，很久，也很短，很急。有太多需做之事，但若只是這樣，為了一些目標(biāo)，而放棄、忽視一些外物，又與鳥獸何異？欣賞那蓮花之盛，也不可脫了那時(shí)，脫了那湖，否則便顯得蒼白。

未來是一張白紙，任時(shí)間任意涂抹，我寧愿步行，也不會(huì)去坐火車、汽車。我要任意遨游，不要有軌道，不要有道路。但有時(shí)，坐上一段汽車、火車，也是好的，那不斷向前的風(fēng)景，也是好的。要渡江海，便要有船，要飛上天空，也需借力飛機(jī)。跛而望矣，不若登高之博見。在那美麗的圖畫中，有些屬于過去，有些屬于現(xiàn)在，有些屬于未來，這便是生活。屬于我的時(shí)間，不一樣，也有些一樣。

范文五：

我的時(shí)間

窗前，一只紫色的蝴蝶在痛苦地掙扎，把細(xì)軟的觸角一次又一次撞向那冰冷透明的玻璃。外面的世界那么近，卻那么遙不可及。

翩然起舞的幽藍(lán)紫色身影，穿梭于時(shí)間的枷鎖。時(shí)間是一種毒藥，將信念與毅力磨失不見。

而我是局外人，卻一不小心跌人這畫卷。目光翩然于鮮艷而又慘淡的紫色，問自己，曾經(jīng)是否也是這樣一只再怎么努力也找不到?jīng)_過出口的渺小而又平凡的蝴蝶？時(shí)間白白地流淌，卻只換來了痛和傷。

我的時(shí)間，流淌在茫茫的黑夜，那些帶著痛的傷疤在每一根神經(jīng)上跳動(dòng)。為什么自己總是那么懦弱膽小，為什么所辦的事情總是一團(tuán)糟，為什么該做的沒有做，為什么失去了才知道嘆息。小時(shí)候，以為生活簡單得就像1+1，漸漸長大，漸漸明白，現(xiàn)實(shí)是不折不扣的一張濾紙，把你的所有能力一點(diǎn)點(diǎn)剝析。“滴嗒，滴嗒??”數(shù)雨的聲音，是無與倫比的美麗，還是無聲無息的游離？

我的時(shí)間，斑駁在晨曦微露的早晨，火紅的跑道上記錄著每一滴汗水，每一滴眼淚，每一次跌倒，每一次掙扎。從不知道，越過哪一個(gè)點(diǎn)，才算成功，但失敗卻像時(shí)間一樣無限不循環(huán)。邁開步伐，揮舞著雙臂，如紫蝶般翩然而過的身影，是持之以恒的魅力，還是無濟(jì)于事的掙扎？

我不知道，但我相信時(shí)間會(huì)答復(fù)我：之后的時(shí)間會(huì)印證我走的每一步，是對(duì)，還是錯(cuò)？我不后悔走在現(xiàn)在的道路上，我知道理想很近，只要我一伸手，就能觸摸到它豐滿的羽翼。但是它在哪里，我不知道，我只有用頭磕碰每一扇關(guān)閉著的窗，才能找到那唯一開著的門。

我的時(shí)間在這里，繞了三圈，又打了一個(gè)結(jié)。在這里，不后悔，不遲疑，縱使青春失色，年華逝去，我依然停留在這里，堅(jiān)持我最初的夢(mèng)想。

也許，這真的是一個(gè)枷鎖，禁錮了新鮮的空氣與美好的年華，但我依然愿意相信，它是一個(gè)繭，下一秒，我就能破繭成蝶，演繹美麗。

靠近窗，輕輕地推開，花香涌人的那一刻，翩翩然的紫色旋轉(zhuǎn)而出，飛舞成一條紫色的旋律，然后消失于天際。抬起頭，嘴角漾起好看的弧度，時(shí)間的右下角蓋上了一個(gè)淺淺的水印-2011年6月7日。

—北大資源研修學(xué)院

第二篇：浙江高考滿分作文

浙江高考滿分作文

且以作品論英雄（60）

自孔孟以來，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”，這是有道理的。但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。

我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個(gè)人人品的滲透。引美學(xué)家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認(rèn)為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動(dòng)人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂國之心，又何來發(fā)自肺腑之言？偉大的心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。

然而這并不是說高尚作品背后一定是脫俗之人。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》，讀猶太人斤斤計(jì)較、人品上的美與良善——但事實(shí)上呢？莎士比亞成名后的歲月一直為錢財(cái)奔波。他斂錢如命，甚至發(fā)放高利貸斂資，更因一家人無法如期還清財(cái)物而氣急敗壞、對(duì)薄公堂。這時(shí)候我們?cè)倏丛脝柕摹拔恼聦帍?fù)見為人”，便顯得格外諷刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出寫就它的筆桿人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一樣操琴無數(shù)、推演其人為文王；又怎能像孟夫子一樣“知其人、論其世”呢？

既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何？人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真善美，讀之令人動(dòng)容、發(fā)人深省，那它就已經(jīng)達(dá)到了“作品”所應(yīng)達(dá)到的目的，至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對(duì)作品的考慮范圍之內(nèi)。作者或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。

所以我認(rèn)為，面對(duì)作品時(shí)，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會(huì)銷蝕不見；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄！

點(diǎn)評(píng)：

觀點(diǎn)辯證。對(duì)于人品與作品，作者并沒有簡單地肯定一方，否定另一方，而作了理性的思考：作者或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。這種跳出非此即彼的思維局限，跳出二者關(guān)系本身，顯得冷靜，客觀，充滿理性的思辨色彩。

層次鮮明。文章從作品反映其人品起筆，接著反轉(zhuǎn)一筆：并不是說高尚作品背后一定是脫俗之人，在此基礎(chǔ)上，作者往前推進(jìn)一步：既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何？作者始終朝著一個(gè)方向展開論證，不游離，不枝蔓，并靠論證帶動(dòng)材料，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

一杯春醪寄余心（60）

唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。游俠語曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪。”一杯春醪，寄著他一生的志趣，一生之作，亦攜著你品性高低。

馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里；作家死了，將生命留在作品里。”“言為心聲”，作品的格調(diào)趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托，作品以其穿越時(shí)空的永恒與廣遠(yuǎn)，承載著作者的追求與修養(yǎng)。

百家爭鳴，各有其芳華。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨(dú)特的嗓音，蓋只能湮沒于喧囂的人世。莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩(wěn)，墨子嚴(yán)密周全，韓非子肅穆苛刻，則《莊子》抑或《道德經(jīng)》，《墨子》抑或法家大集，無不承載著其獨(dú)特見解，個(gè)性思考。臺(tái)灣云門舞集享譽(yù)全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門下弟子亦無一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。作者與作品如人與影，映照著彼此最真實(shí)的內(nèi)心，而它只有你將最真實(shí)的生命投射，作品才能溫潤如玉，毫無雜質(zhì)地現(xiàn)其熠熠光華。

人在成長，作品亦在成長，如影隨行中，兩者的生命都登上更高山巔。龍應(yīng)臺(tái)年輕時(shí)生活在唐朝，熱情奔放，文字如“橫眉冷對(duì)千夫指”，抑或“俯首甘為孺子牛”，都是其性情之真，與作品攜手脅肩，向更深闊的遠(yuǎn)方邁進(jìn)。俄國詩人安娜·阿赫瑪托娃的人生起伏，其詩作亦從少女的幼稚轉(zhuǎn)為熟女的沉穩(wěn)。作者與作品如一對(duì)孿生胞弟，在時(shí)光的磨蝕下恣意成長，從一個(gè)方面，我們得以窺見另一方的性格。

而元好問曾道：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。”作品格調(diào)與其品性的背離，有時(shí)并不是性情相伴，或是作者在作狂野掙扎，或是反其道愈見其力。顧城的詩天真純樸，他卻親手殺死妻子；梵高的畫絢麗奔放，他卻癲狂割下左耳。我們能說他們的品性惡劣、思想卑劣嗎？當(dāng)世界以痛吻我，我在報(bào)之以歌后，內(nèi)心的苦苦掙扎或蒙蔽我純潔的心，而內(nèi)心會(huì)在我手遺留中卓然于世。盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事，而誰又能否認(rèn)他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢？作品與人當(dāng)面的背離，實(shí)則乃內(nèi)心更堅(jiān)定的追索啊！

當(dāng)今社會(huì)人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無知，而恥于那些外表粗鄙之人，渾不知其作品華美天成、淳樸自然。悲哉！悲哉！而我堅(jiān)信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會(huì)與作品一同矗立于民族之巔。

一語天然萬古新，繁華落盡見真淳，在這急景流年的時(shí)光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢？

賞之以文，考之以史（60）

古人云：“文如其人。”不錯(cuò)，閱讀時(shí)總有此種體驗(yàn)：朗讀唐詩宋詞，體會(huì)到李白的狂放、杜甫的憂國憂民；品讀近現(xiàn)代文學(xué)作品，仿佛看見海子的不羈，林徽因的柔中帶剛??文章與作者本人總是相似的，好像父母與孩子，血脈思維息息相通。

但，總有例外。

金人元好問就認(rèn)為“文章寧復(fù)見為人”，作品有時(shí)甚至?xí)畴x人品，呈現(xiàn)出虛偽的作者，這又作何解呢？

實(shí)際上，這兩種理論并不矛盾。性情確實(shí)影響文章，但影響的是“心文”。這種文章本就是作者抒發(fā)內(nèi)心世界所作，字字皆關(guān)情。書寫之時(shí)，作者力求將內(nèi)心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn)，恨不得泣血成句。如此寫成的文章，常常帶著某種歷史也抹不去的光輝。就好像《報(bào)任安書》，哪怕讓一個(gè)早將司馬遷的故事爛熟于心的人來閱讀，心痛也是免不了的。

與之相對(duì)的是“用文”。這種文章總有某種實(shí)際用途。高尚但貧困的作家可能寫下流作品換稿費(fèi)糊口，小人則以修飾之文博取功名。這種文章，如何不背離作者人品？

兩種文章魚龍混雜，被蒙騙是免不了的，因此，我們才要賞之以文，考之以史。“賞”，文章是“賞”的。我們閱讀，便是在欣賞，欣賞文辭佳句，并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。但這形象也只作欣賞之用，若拿來作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌觯疵馓^輕率。在未分清心文與用文之前，這個(gè)形象只是我們的美好期望，并非作者本身。此時(shí)，考之以史就是必要的了。史料中記載的作者生平、他人評(píng)價(jià)是比文章更直接的存在。就像一句打獵俗語所說：“熊大窩里怎樣，才是怎樣。”作者在生活中怎樣，人品才怎樣。

高尚的作者無論是在生活中還是心文中均是高尚的，此時(shí)考之以史能更深地剖析他的精神內(nèi)涵，將他的文章與人品更緊密地聯(lián)系在一起，這是有益無害的。而就算遇上用文，我們也能了解到個(gè)中緣由，做出客觀的評(píng)價(jià)。偽造者在史料面前是無處遁形的，花言巧語的功名，騙得了一世，騙不了百世。

賞之以文，但文章并不是全部；考之以史，史文結(jié)合，作者的真實(shí)才清晰浮現(xiàn)。以如此客觀之態(tài)度品讀古今作品，我們才能真正了解作者，獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗(yàn)。

殊途同歸（60）

青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗；污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣？性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實(shí)難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。

“詩歌只與詩人有關(guān)的想法反詩歌。”馬爾克思如是說。尤其到了革命時(shí)，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個(gè)上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個(gè)懦夫一樣度完余生；畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實(shí)的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因?yàn)橐恢碌淖非螅寄苌L出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。

作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時(shí)，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子！”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計(jì)較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子；方案的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機(jī)鋒；書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。

因?yàn)樽非罅斯餐淖杂伞⒄胬砼c美，作品才被稱為藝術(shù)，而追求，從來不由人品決定，忠實(shí)于內(nèi)心的藝術(shù)家當(dāng)然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術(shù)最強(qiáng)烈痛苦的詩意嗎？

北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落，常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們?cè)撘笏囆g(shù)家什么呢？村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人。”作品的格調(diào)趣味與人品很難達(dá)到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊！我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。

藝術(shù)家一生都在難以實(shí)現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而它們因?yàn)橥瑯痈呱械淖非笠挼靡恢碌臍w途。

我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的歸途。

筆下的真實(shí)與真心（60）

“功名之士，必不為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不為敦龐大雅之響。”葉燮曾這樣寫過。藝術(shù)源于生活，又高于生活。藝術(shù)家善于從自身的生活出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)這美麗的世界。世界觀的不同帶來了創(chuàng)作心態(tài)的迥異，作為思維外化形式的作品也因此有了不一樣的格調(diào)。

《紐約時(shí)報(bào)》在采訪海明威時(shí)問及他最好的寫作狀態(tài)。海明威回答說：“最好的寫作一定來自于我愛的時(shí)候。”創(chuàng)作是靈感和筆尖的激烈觸碰，強(qiáng)烈的情感奔涌而出。當(dāng)創(chuàng)作者歸于平靜，擱下筆，卻仍能看見作品里正翻涌的溫柔與熱烈。唯其如此，創(chuàng)作才有了藝術(shù)的品格，筆下才有了能透視創(chuàng)作者心靈的真實(shí)。

在南美洲反體制主義者長長的名單中，加萊亞諾無疑是殿堂級(jí)的人物。這個(gè)被稱為“南美洲的良心”的作家，以火一般的熱情和執(zhí)著，發(fā)出對(duì)現(xiàn)實(shí)最有力的叩問。“我為那些不能讀我的作品的人寫作，為那些社會(huì)底層的人，為不識(shí)字以及沒辦法的人寫作。”他用筆尖溫暖了南美洲的底層人民，又用目光毫不留情地鞭撻全球化下被人們忽視的暴戾與野蠻。加萊亞諾的文字永遠(yuǎn)充滿戰(zhàn)斗的激情，正如他的作品名《南美洲——被切口的血管》。而加萊亞諾本人，也是一位倔強(qiáng)、頑強(qiáng)、勇毅的戰(zhàn)斗者，正是心里從未熄滅的火光，讓他的作品有了溫度，有了直指人心的力量。他筆下的真實(shí)與真心，印證了“文如其人”這個(gè)詞，也給世界文壇留下不朽傳奇。

激昂的斗士留下戰(zhàn)斗的呼告，而那些堅(jiān)守內(nèi)心的人，也在用文字塑造著另一個(gè)自己。文學(xué)大師木心先生淡泊致遠(yuǎn)，一直走在向內(nèi)心朝圣的旅途。他喜歡從前含蓄的美好也一直竭力去守護(hù)那種美好，正如他在《從前慢》中寫下的：“從前的日色變得慢/車、馬、郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人。”他的筆下，涌出的是清明的心境與追求；又如楊絳，雖歷經(jīng)苦難卻從未放棄，親人離去也能勇敢面對(duì)，她的純粹和堅(jiān)韌，從她純凈、“如初生嬰兒”的文字中流露。

真正領(lǐng)悟藝術(shù)的人，定會(huì)懂得真情實(shí)感之于藝術(shù)的價(jià)值，也了悟自己的生命體驗(yàn)是何其珍貴。藝術(shù)是一種反映，一種途徑，讓我們窺見作者心內(nèi)涌動(dòng)的波瀾和曾經(jīng)歷的悲歡。

違背心志寫下、畫下的“成品”，是手的產(chǎn)品，而非心的創(chuàng)造。因此，從一開始，沒有情感沒有體驗(yàn)的“成品”，就不能算是藝術(shù)。

請(qǐng)?jiān)谀銗鄣臅r(shí)候，用心寫下畫下一些東西，不論是停泊于溫柔港灣的細(xì)沙，還是清朗高遠(yuǎn)的明月。要知道，你筆下的真實(shí)與真心，在未來便成了你心境志趣的證據(jù)。

似曾相識(shí)燕歸來（60）

現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，因?yàn)橐粋€(gè)人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個(gè)性，不可抑勒。

普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過一些小說與評(píng)論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對(duì)于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里。“氣味與滋味卻會(huì)在形銷之后長期存在”，它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來，他也去除不了，無論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識(shí)燕歸來”之感。

所以，否認(rèn)是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來，而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無法改變?nèi)说乃枷氪嬖冢敲次淖直闶莻鬟f思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì)在時(shí)間的積淀下長盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語氣可能顛覆，但墨字中埋藏的個(gè)性和獨(dú)有的特點(diǎn)總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來，值得我們玩味深思。或許我們可以這樣想，大師大多在時(shí)間上離我們遙遠(yuǎn)，如果沒有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無端欽慕？“似曾相識(shí)”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個(gè)人的血的烙印，思想的高度，思考的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。

就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊 雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國一位著名批評(píng)家模仿意識(shí)流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識(shí)流小說，大眾仍能從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識(shí)”不只是普通的一個(gè)詞語，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來，無論它是否回歸熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。

紀(jì)伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會(huì)對(duì)著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱。”作品中深層思考就如同那個(gè)歌唱微風(fēng)的人，無論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識(shí)燕歸來”。

第三篇：2012浙江高考滿分作文

卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質(zhì)，為世界的前行慷慨解囊。

——引子

風(fēng)無償助力，鷹得以搏擊長空；土慷慨匯實(shí)，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非常??這世上總有這那么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽(yù)追隨的領(lǐng)跑者，一方是倨于靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏予光芒獨(dú)立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發(fā)出敬仰的聲音，即使他們?nèi)缥m，淡泊而無聞。

這個(gè)世界時(shí)常顯得過于忙碌，利益的爭奪早已讓古者恬然處世默然奉獻(xiàn)之言束之高閣。身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀無休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭先恐后在書架上占去一席之位的青春言情與致富“秘籍”。不錯(cuò)，他們不失為社會(huì)前行的推力，正如古代西方有言：“人無欲望便死亡”，可這些追逐時(shí)常太過聒噪與不安。

于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，于是便更無私與自由。著名影星金·凱瑞的影片《一個(gè)頭兩個(gè)大》中有這樣一個(gè)感人片段，在影片結(jié)束時(shí)所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時(shí)如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺(tái)。這便是對(duì)那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時(shí)，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關(guān)重要的添補(bǔ)，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。

在卑渺角落中奉獻(xiàn)掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世，有那些少數(shù)人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實(shí)在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個(gè)人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻(xiàn)的掌聲，那些為世界奉獻(xiàn)慷慨品質(zhì)的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？

于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿執(zhí)守己身純粹的悲喜和品質(zhì)，在一方卑微無常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌。

光榮的荊棘路

臺(tái)灣著名女作家劉繼榮的女兒說：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人。”可是，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。

倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個(gè)航標(biāo)，開創(chuàng)一片全然不同的天地？

社會(huì)像一個(gè)大舞臺(tái)，站在其上表演的人有之，而站在臺(tái)下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼疲窒硭说某晒眢w會(huì)快樂，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動(dòng)時(shí)代前行的步伐。

我想起來這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀(jì)的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領(lǐng)民眾，描寫未來。

他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會(huì)的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對(duì)湘西文化的詩情禮贊，有巴金對(duì)舊式禮教的深切控訴，有茅盾對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊??他們都勇敢參與了這場戰(zhàn)斗，才最終開辟了一個(gè)嶄新時(shí)代。倘若人人只是鼓掌，那么談何進(jìn)步與復(fù)興？我們都應(yīng)該勇敢地踏上這一條荊棘路。

況且這樣的參與對(duì)別人也可以說是一種鼓勵(lì)。冰心曾說：“愛在左，同情在由。走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，讓穿枝拂葉的行人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺悲涼！”我也許不是鼓掌的那個(gè)人，但我踏過的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身后的人群添了一點(diǎn)溫暖，一點(diǎn)鼓勵(lì)。誰能否認(rèn)我在這樣奔跑的同時(shí)也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個(gè)人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個(gè)先行者。

我不能否認(rèn)劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅(jiān)信，每個(gè)人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個(gè)人的人生都是一個(gè)親自參與努力奔跑的過程。

歷史拍著它強(qiáng)大的翅膀飛過那么多世紀(jì)，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時(shí)代推我前進(jìn)，我為時(shí)代領(lǐng)航。

第四篇：【高考作文】2014浙江高考滿分作文

【高考作文】2014浙江高考滿分作文大全

啟門一瞬觀2014浙江高考滿分作文范文

世上本沒有路，走的人多了，便變成了路；而這世上本也沒有門，縱橫的阡陌多了，也就出現(xiàn)了門。世間萬千道路分分合合，亦有萬千門戶隔絕兩地。人在世間行，行于路，歌于途，入于門。

門是終結(jié)，每一段的路途都有自己的終點(diǎn)。經(jīng)過那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個(gè)或圓或缺的句點(diǎn)，是世界之極的天涯。

門是起源，每一段的路途都有自己的起點(diǎn)。打開那扇門，便是展開了一世生、一世夢(mèng)，便又是一世浮生若夢(mèng)。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的極光。

門是關(guān)卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門后是未知的迷途。未知總是讓人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但于此同時(shí)，已知讓人喪失進(jìn)取的銳氣，未知卻是無盡的可能與希望。是該冒險(xiǎn)闖蕩還是安于現(xiàn)狀？每個(gè)人都有自己的答案。有的人把門視為起點(diǎn)，有的人把門視為終結(jié)，行止自在人心。

門是選擇，交錯(cuò)縱橫的道路上立著各式各樣的門，每扇門背后都有著不同的天地。是進(jìn)入還是退后？是大道還是小徑？是青山綠水還是高樓大廈？門后有著不同的誘惑，也有著不同的艱難，萬千的門戶代表著萬千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在自己的手中，只看你攤開或是握緊，有沒有勇氣推開那扇門。

門是因果，當(dāng)你打開一扇門的同時(shí)，就注定著另一扇門的關(guān)合。門前是一段完結(jié)了的果，門后是一段等待開啟的因，那是一段必定要踏上的旅程，但結(jié)局可以握在自己的手中。緣起緣滅，正如同門的開合，了卻一段宿舊緣，重啟一段新愿。一段路最后的終點(diǎn)，是因?yàn)槟闾ど狭似瘘c(diǎn)而產(chǎn)生的，無始便無終，而無門便無路。

門是輪回。人間循環(huán)往復(fù)的旅程，在門的開閉間不斷的重啟，不斷的前行。門是終結(jié)、亦是起源，像是圣經(jīng)中記載的那場洪水，終結(jié)了一段文明的同時(shí)，也伴隨著新的世界的起源。萬物都是在環(huán)形的跑道上賽跑，起跑的的那條白線，同樣也是終點(diǎn)的那條紅綢，不斷的追逐競爭，最后還是回到開始的樣子。打開一扇門，就是開啟一段新的人生，開啟一段新的輪回。

我不知門為何物，因?yàn)樗硖嗵唷Ｋ墙^路亦是希望，是終結(jié)亦是起源。它是關(guān)卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無限循環(huán)的輪回。人生彈指間，啟門一瞬觀。看到的是紅塵世間，是若夢(mèng)浮生。門后的世界是無法想像的，唯有在開啟以后才能感受它的精彩。

我的路我的門2014浙江高考滿分作文范文

看到這個(gè)題，我有一種莫名的近乎落淚的感動(dòng)。禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。

早晨起床，對(duì)爸爸媽媽感慨一句：這么早，我就要高考了。他們都笑了。

三年一瞬，曾經(jīng)認(rèn)為漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時(shí)的躊躇滿志；我記得第一節(jié)化學(xué)課校長坐在講臺(tái)上我們的小心翼翼；我記得發(fā)了高燒數(shù)學(xué)老師允許我睡一節(jié)課我的心滿意足；我記得無數(shù)個(gè)夜晚我的挑燈夜讀。

我記得無數(shù)個(gè)清晨我的聞雞起舞&&現(xiàn)在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢(mèng)想讓我堅(jiān)強(qiáng)地前行了。

而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠(yuǎn)處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但我知道，那是與未來，與更廣闊天地的連接點(diǎn)。門口，有自由的風(fēng)氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領(lǐng)空翱翔，然后在我所最鐘愛的一片綠蔭中停歇。

我渴望著在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去和其他魚兒嬉游爭食，去和海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的夢(mèng)想的起飛之地。而現(xiàn)在，我已正在不遠(yuǎn)處眺望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。

門與路，真是天生一對(duì)如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜；路上風(fēng)雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對(duì)執(zhí)著的人最好的回報(bào)。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動(dòng)力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個(gè)最滿足的人了。

我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關(guān)切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時(shí)彎下的寬闊脊背。那些時(shí)刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。

我的門需要我自己推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個(gè)圣潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對(duì)一切，亦會(huì)如偉人一般在真理的大海邊玩耍。

但我知道，我依然不能停止奔跑，因?yàn)榇髮W(xué)之門后，自有另一條充滿挑戰(zhàn)的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會(huì)在夢(mèng)的渡口閃光。

第五篇：2012浙江高考語文滿分作文

2012浙江高考語文標(biāo)桿作文

【原題回放】臺(tái)灣作家劉繼榮的一篇博文說，她讀中學(xué)的女兒成績一直中等，但卻被全班同學(xué)評(píng)為?最欣賞的同學(xué)?。理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對(duì)女兒說：?你快要成為英雄了。?女兒卻認(rèn)真地說：?我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。?這篇博文在網(wǎng)上引起了熱議。

網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌，其實(shí)也挺好。

網(wǎng)民乙：都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？

網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上跑步，都值得肯定。

請(qǐng)?jiān)谏鲜鼍W(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料的內(nèi)容和含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲、套作。

【佳作欣賞】

1．坐在路邊鼓掌的人

誰想成為坐在路邊鼓掌的人呢？若放在房地產(chǎn)行業(yè)來看，似乎沒有誰甘愿如此。因?yàn)椋蠹叶枷胱瞿莻€(gè)被鼓掌、被關(guān)注的英雄。

上市，是眾多房地產(chǎn)企業(yè)夢(mèng)寐以求的事情。因?yàn)樯鲜袑?duì)他們來說，不僅僅意味著財(cái)富增加，同時(shí)也意味著頭上的光環(huán)在增加。

拿地建房，若無大海必有名山，若無景觀必有地段，總而言之，躋身于大城市，搶地王，做標(biāo)桿，只為了能夠在眾多的競爭對(duì)手中脫穎而出。

建高品質(zhì)精品住宅，本也無可厚非，是人們生活水平提高，居住條件改善的必然。然而，每當(dāng)豪宅出現(xiàn)的時(shí)候，隨之出現(xiàn)的還有?豪宅?、?標(biāo)桿?、?典范?、?樣板?等一系列標(biāo)榜性的詞語，目的別無其他，只是為了凸顯自己鶴立雞群而已。

還有，每當(dāng)有記者要求采訪這些地產(chǎn)大佬的時(shí)候，總是感覺困難重重，所以在我的印象中，這些地產(chǎn)大佬似乎都喜歡玩低調(diào)，玩矜持。

實(shí)則不然，所有的低調(diào)與矜持其實(shí)都是裝出來的。他們并不是不愿意出面，而是擔(dān)心或因?yàn)橐痪湓挘蚴且粡堈掌瑫?huì)把自己從傳奇的英雄人物，變成普通人，或者干脆成了爆發(fā)富。

在房地產(chǎn)高速發(fā)展的這幾十年時(shí)間里面，大家都已經(jīng)變得浮躁，追名逐利幾乎成為房地產(chǎn)行業(yè)的通病。

房子質(zhì)量好，那么就一定要去爭取個(gè)大獎(jiǎng)，在同行面前得瑟一回，再狠狠地向大家宣揚(yáng)一番。甚至用那個(gè)鐵錘將不好的建筑敲掉，這樣的事都可以成為正面素材，被人褒獎(jiǎng)。

其實(shí)，這些都是房地產(chǎn)開發(fā)的本質(zhì)所在，建房子，提供安全、舒適的居所，這不就是房地產(chǎn)開發(fā)的本質(zhì)嗎？

但是，卻鮮有人愿意低頭做事，把自己的身段放低。這樣，有英雄經(jīng)過的時(shí)候，不免鼓掌以示敬佩。沒有英雄，不需要硬把自己扮成英雄，賺取掌聲。

2．卑渺角落里的慷慨葉含君浙江省杭州高級(jí)中學(xué)高三4文科班

我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質(zhì)，為世界的前行慷慨解囊。——引子

風(fēng)無償助力，鷹得以搏擊長空；土慷慨匯實(shí)，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以

廣邈非常……這世上總有這那么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽(yù)追隨的領(lǐng)跑者，一方是倨于靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏予光芒獨(dú)立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發(fā)出敬仰的聲音，即使他們?nèi)缥m，淡泊而無聞。

這個(gè)世界時(shí)常顯得過于忙碌，利益的爭奪早已讓古者恬然處世默然奉獻(xiàn)之言束之高閣。身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀無休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭先恐后在書架上占去一席之位的青春言情與致富?秘籍?。不錯(cuò)，他們不失為社會(huì)前行的推力，正如古代西方有言：?人無欲望便死亡?，可這些追逐時(shí)常太過聒噪與不安。

于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，于是便更無私與自由。著名影星金〃凱瑞的影片《一個(gè)頭兩個(gè)大》中有這樣一個(gè)感人片段，在影片結(jié)束時(shí)所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時(shí)如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺(tái)。這便是對(duì)那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時(shí)，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關(guān)重要的添補(bǔ)，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。

在卑渺角落中奉獻(xiàn)掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世，有那些少數(shù)人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實(shí)在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個(gè)人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻(xiàn)的掌聲，那些為世界奉獻(xiàn)慷慨品質(zhì)的?路邊人?，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？

于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿執(zhí)守己身純粹的悲喜和品質(zhì)，在一方卑微無常的位臵，為世界和他人，慷慨地鼓掌。

3．光榮的荊棘路浙江省一考生

臺(tái)灣著名女作家劉繼榮的女兒說：?我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人。?可是，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。

倘若人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個(gè)航標(biāo)，開創(chuàng)一片全然不同的天地？

社會(huì)像一個(gè)大舞臺(tái)，站在其上表演的人有之，而站在臺(tái)下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼疲窒硭说某晒眢w會(huì)快樂，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動(dòng)時(shí)代前行的步伐。

我想起來這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀(jì)的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領(lǐng)民眾，描寫未來。

他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會(huì)的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對(duì)湘西文化的詩情禮贊，有巴金對(duì)舊式禮教的深切控訴，有茅盾對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊……他們都勇敢參與了這場戰(zhàn)斗，才最終開辟了一個(gè)嶄新時(shí)代。倘若人人只是鼓掌，那么談何進(jìn)步與復(fù)興？我們都應(yīng)該勇敢地踏上這一條荊棘路。

況且這樣的參與對(duì)別人也可以說是一種鼓勵(lì)。冰心曾說：?愛在左，同情在右。走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，讓穿枝拂葉的行人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也

不覺悲涼！?我也許不是鼓掌的那個(gè)人，但我踏過的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身后的人群添了一點(diǎn)溫暖，一點(diǎn)鼓勵(lì)。誰能否認(rèn)我在這樣奔跑的同時(shí)也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個(gè)人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個(gè)先行者。

我不能否認(rèn)劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅(jiān)信，每個(gè)人都要有自己的一種信仰一種期待一種追求。每個(gè)人的人生都是一個(gè)親自參與努力奔跑的過程。

歷史拍著它強(qiáng)大的翅膀飛過那么多世紀(jì)，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時(shí)代推我前進(jìn)，我為時(shí)代領(lǐng)航。

4．守得云開見月明（60）浙江一考生

曾做到這樣的題目：?孔子強(qiáng)調(diào)‘矜而不爭’是否有違現(xiàn)代的競爭觀？?我思忖了一會(huì)兒，只覺得這是老人家留下的現(xiàn)時(shí)代的大智慧。

同沐在一片日輝下，同枕一樣的星河入夢(mèng)，而人的本能卻不斷地告訴自己：要比別人多一份努力，多一份優(yōu)勢，才有更燦爛的早晨，更香甜的夜晚。

于是我們充實(shí)自己以知識(shí)，武裝自己以冷漠，保護(hù)自己以拒絕，完善自己以獲得，安慰自己以成功。而所擁抱的卻不是最初想要的溫暖世界，過度的競爭回應(yīng)你以你所贈(zèng)予的寒意。你懷疑，質(zhì)問，退卻，倘若有一雙寬厚的手擁住你，有人告訴你：?我在這兒，等著你。?你會(huì)覺得全世界的光熱都不及這片刻的溫暖貼心真實(shí)。

你會(huì)覺得，一個(gè)人的戰(zhàn)爭，不如有人陪著一起走。

什么是勝利？成功的滿足是，給予他人一路的馨香也是。弘一法師曾留下這樣的箴言：?君子之交，其淡如水；執(zhí)象而求，咫尺千里；問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。?我們追逐著希望的彼岸，但別忘了懷揣初心，用最澄澈最干凈的目光，注視著他人的奔跑，并給予美好的祝愿，便得了心神坦蕩，偷嘗些真水里的神水味兒。當(dāng)你無助、失落時(shí)，也自有人為你喝彩鼓勵(lì)。

矜而不爭，意為不爭名奪利于市，卻并不要求你停駐于原地，只一味幫助、成全他人，不求進(jìn)步。人之能者，大抵有一些?不負(fù)如來不負(fù)卿?的雙全法。

如能干的花匠，不吝于贈(zèng)人珍貴的花木種子，蜂蝶采擷花蜜，便不會(huì)污濁了自家的花木。鄰里溢著清香氣，他的心里，又怎會(huì)少了贈(zèng)人玫瑰之后留有的余香呢？又好比中國乒乓隊(duì)的?養(yǎng)狼?原則，懷有滿滿的真誠，教與他國技藝，不也反過來促進(jìn)自己力量的壯大？

心里種著花草的平凡人，必然也擁懷天地。我總這樣想，這樣的人，不焦不躁，不疾不徐，將他擁有的所有善意坦露出來，從容美好。也必有人懷著滿腔的善意，為他的一方天地灑水鋤苗鋤蟲，全呈現(xiàn)出愈益成熟美好的姿態(tài)來。

而誰又看不出那平凡中的不平凡！堅(jiān)守的心，總能獲得蒙著迷霧的天揮散開陰霾后，那心領(lǐng)神會(huì)的月的柔光。

5．矮紙斜行閑作草

我自愛北國那烈烈狂風(fēng)，揭起歷史的塵埃，傲骨錚錚；我自愛那萬綠叢中一蕊殷紅，一枝獨(dú)秀，留萬世之芳。只是更愛如水的江南，淡靜的溪流浣出的香雅女子，梆梆的搖櫓小調(diào)中，婉轉(zhuǎn)的細(xì)潤歌喉。

總說在奔騰的江流中，不息向前的生命力使萬物不由得向更遠(yuǎn)處拼搏、追求。誠然，生命于世人而言，是一場不可遏制的洪流。如果不想被擁擠的浪拍打在岸上，就必須鼓足力氣，爭高爭勁，直至終于看到盡頭，溶溶而入，那無垠的蔚藍(lán)。然而，若看到的盡頭便是盡頭，那么一番搏斗之后，終究也是成了波瀾不驚的大海，一如瓦爾登般平靜的洋面，竟不如湖水那樣澄澈透明地能映出一顆純真的心。

在這急切不停的求索中，作為一個(gè)奔跑者，是否，錯(cuò)過了鼓掌者才能感悟的一份平靜？ 并非每一個(gè)都擁有一雙媲美豹子的健腿，并非每一個(gè)夢(mèng)都在遙不可及中等待追尋，亦非每次盡力狂奔的盡頭，都是甘美的瓊池。

遙望一位詩人，立于山之高處，低吟：“一蓑煙雨任平生。”淡淡一笑，拂去功名，靜立江頭，看江流而東，飲一樽清酒，與其說，他是失意之士，我更愿意相信，他是一位鼓掌者。

徊于江頭，見明月之升，他慨然鼓掌：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”不見傷情的思戀，除卻仕途的苦悶，只因蘇子一有顆立于世外的心，無畏于奔騰的洪流將身帶去何方，只求清風(fēng)明月常存于心。觀萬物之變，立于不變之處，方能無羨于天地，邀飛仙同游，極宇宙之無窮。

這是蘇子的旁觀，以無欲心，體察萬物，縱然世界瞬息間面目皆變，他依舊可以鼓起掌來，以漁蝦為友，以麋鹿為朋，飄飄而去，羽化若仙。

當(dāng)你不適去奔跑時(shí)，何不立于一旁，歡欣鼓掌呢？

古人云：無欲則剛。當(dāng)時(shí)間凝滯，便可見追求、沿途只顧揮灑汗水的人兒，錯(cuò)過了，日落星辰的奇幻綺麗，遺失了雁鳥南飛的戀戀深情，更喪失了初生赤子那純凈的心。而渴求的繁華，較于失去，僅僅是毫末之樂，無欲者卻往往在贊嘆中尋求人生的瑰麗拼圖，完成了那絕美的畫卷。

我打江南走過，是一蓑煙雨的深靜浸潤了這畫一般寧靜的流水潺潺，我自平凡中成長，不追求那遠(yuǎn)遠(yuǎn)閃爍的榮光。

但求閑作碧池邊的一席矮草，匐匍于大地之上，聆聽魚鳥的歡歌，為花兒的容顏，歡欣鼓掌。