第一篇：四年級下冊傳統(tǒng)文化試卷

2012-2013學(xué)年第二學(xué)期四年級傳統(tǒng)文化學(xué)科期末測試卷

班級:________姓名：________等級：______

一、填空題

1、唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以、、為基本釉色。

2、王昌齡，盛唐著名邊塞詩人，擅長七言絕句，被后世稱為。

3、唐代詩人高適的《塞上聽吹笛》，雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。。

4、在古詩中經(jīng)常提到的“青冢”是指。

5、西漢時期，漢武帝兩次派遣出使西域。

6、明成祖曾派遣鄭和次下西洋，最遠到達非洲東海岸和一帶。

7、文房四寶是指、、、，其中以、徽墨、、和端硯為上品。

8、是迄今為止世界上最大的古代青銅器。

9、把漆涂在竹、木等制成的各種器物的表面上，所制成的日常器具等，一般被稱為。

10、墨是寫字、作畫用的黑色顏料，主要原料是、松煙、等。

二、問答題。

1、請簡介黑陶。

2、請寫出宋代五大名窯的名稱。（瓷器）

3、請默寫明代詩人李夢陽的《秋望》，書寫一定要工整。

第二篇：四年級傳統(tǒng)文化試卷分析

一、試題情況分析

本次考試的試題主要有以下題型：選擇、填空、連線和寫一寫。所出題型涵蓋了本學(xué)期所學(xué)內(nèi)容，題型較為全面、范圍廣泛，同時側(cè)重雙基。

本套試題考試，共分為四大題。第一題填空，目的是考察學(xué)生對知識點的掌握程度和判斷能力，每小題1分，共24分；第二題，選擇題，要求學(xué)生準(zhǔn)確把握所學(xué)內(nèi)容，正確剔除那些似是而非的答案，做出自己的選擇，每小題2分，共8分；第三題，連線，目的在于考察學(xué)生對相關(guān)知識點的掌握情況，每空2分,共8分；第四題，寫一寫，考察學(xué)生的實驗操作能力和設(shè)計實驗的能力。分值為10分。

二、基本情況

本年級2個班，分別是47人參加考試，一班合格率達95.7%，優(yōu)秀率91.5%，最高分,50分。二班及格率是95.73%，優(yōu)秀率是91.81%，最高分是50分.三、具體情況分析：

1、填空

本題學(xué)生的得分率較高，分值一般23分左右。出現(xiàn)偏差較多的是第2、3小題，說明問題沒有引起老師的足夠重視，因而造成學(xué)生失分。

2、選擇題

本題學(xué)生答題情況不錯，該題出現(xiàn)錯誤較少，問題大多數(shù)出現(xiàn)在第4小題。

3、連線

學(xué)生的答題正確率高。

4、寫一寫

學(xué)生都能寫上，但是，個別學(xué)生錯字很多。

四、對今后教學(xué)的反思和建議： 1.真正把知識學(xué)活、學(xué)透。

2.在教學(xué)中，教師積極的調(diào)動學(xué)生的積極性。

3.通過學(xué)生考試答題中出現(xiàn)的有些錯誤，可以窺見到學(xué)生的平時學(xué)習(xí)水平及知識掌握程度、學(xué)習(xí)方式、思維的靈活性、深刻性，表達能力等方面存在很大差距，所以教師在教學(xué)中要加以重視，面向全體，因材施教。

四年級傳統(tǒng)文化試題分析

張兆紅

一年級《品德與生活》教學(xué)質(zhì)量分析

為真實了解我校一年級《品德與生活》教學(xué)質(zhì)量，及時總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，有效指導(dǎo)今后的教學(xué)工作，我對本校

一、《品德與生活》第一學(xué)期期末試卷進行了卷面分析，現(xiàn)將分析情況概述如下：

一、本次試題特點：

本次試題是嚴(yán)格依據(jù)《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，根據(jù)本校低年級學(xué)生的特點，在題目的類型、試題的結(jié)構(gòu)、試題的難中易、學(xué)科的主體內(nèi)容等方面都力求適宜。

1.試題以考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識、基本技能為立足點，突出了主干知識，重點考查學(xué)生運用所學(xué)知識分析處理信息、解決問題的能力以及在這個過程中所凸顯的情感態(tài)度價值觀。例如：判斷題（對的打“√”，錯的打“×”）

教師把小學(xué)生守則內(nèi)容與教材內(nèi)容進行了巧妙地整合，讓學(xué)生在判斷的過程中獲得良好體驗，并且明確了自己哪些地方還做得不夠好，需要再努力改進，形成正確的情感態(tài)度價值觀。

2.試題融入了新的教育、教學(xué)理念，多視點地考查學(xué)生，使學(xué)生的自主性和個性得以發(fā)揮。

二、試卷分析：

本次試題，雖然題目不多，但是分別考查了學(xué)生的基礎(chǔ)知識、運用知識解決問題的能力，力求通過本次測試對學(xué)生的素質(zhì)有個比較客觀的了解，揭示教師日常教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)。

平均分：87

及格率：

100％ 優(yōu)秀率：

100％

一年級《品德與生活》教學(xué)質(zhì)量分析

南麻六小

第三篇：四年級下冊傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃

四年級下冊傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃

一、指導(dǎo)思想

國學(xué)經(jīng)典是治國之本、為人之本，思想的傳承。國學(xué)經(jīng)典是中華民族寶貴的教育財富。國學(xué)經(jīng)典歷來被看作是治國之理、為人之本、做事之道，所謂“修身、齊家、治國、平天下”之重要標(biāo)準(zhǔn)。對個人來講，誦讀經(jīng)典是“明德、至善”的主要途徑，即讓人追求高尚境界；培養(yǎng)自我認(rèn)識和自我發(fā)展能力；倡導(dǎo)踐履躬行的道德原則。正是這樣，“讀經(jīng)教育”才歷數(shù)千年而不絕于世。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.學(xué)會感悟中華經(jīng)典的魅力，提高文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生

知道了什么是國學(xué)經(jīng)典，接觸了國學(xué)經(jīng)典，感受到了經(jīng)典的魅力，為今后普及經(jīng)典，傳承國學(xué)打下了基礎(chǔ)。2.努力培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)典誦讀的濃厚的興趣。眾所周知，興趣是最好的老師，是學(xué)生保持良好學(xué)習(xí)狀態(tài)的動力。3.拓寬學(xué)生知識面。通過經(jīng)典誦讀，尤其是高年級，教師引導(dǎo)學(xué)生了解跟經(jīng)典相關(guān)的知識，發(fā)動學(xué)生廣泛收集信息資料，積極進行關(guān)于經(jīng)典的探究活動。

4.改變行為，提高修養(yǎng)。誦讀一方面要拓寬學(xué)生的視

野，更重要的是在這個過程中學(xué)生的綜合素質(zhì)（言語談吐、行為習(xí)慣、思想修養(yǎng)等）得到鍛煉。讓學(xué)生明白了做

什么樣的孩子才是大家喜歡和需要的。因此，從這個方面的意義來說，過程比結(jié)果更加重要。

三、學(xué)習(xí)措施

1、隨時隨地誦讀。“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情、能識字讀拼音的人，就能成為導(dǎo)讀老師。

2、快樂誦讀。用活潑愉快、唱兒歌或背廣告詞的方式，讓學(xué)生在沒有任何壓力的情況下，自然地誦讀，而后從中取得背誦的樂趣和成就感，這是一種在唱誦中學(xué)習(xí)的方式。

3、限時誦讀。如每日誦讀半小時。在學(xué)校由老師利用早自習(xí)或活動課的時間，分幾個階段背誦（因兒童集中力有限，所以以時間短，次數(shù)多為佳。

4、誦讀。回家后，家長可帶動孩子誦讀，既能培養(yǎng)親

情關(guān)系，又能把誦讀經(jīng)典的樂趣與好處與家人分享。

5、樂誦讀。讓學(xué)生跟隨經(jīng)典的民族音樂誦讀，培養(yǎng)孩

子的節(jié)奏感和審美情趣。

6、營造環(huán)境，持之以恒。老師和家長們關(guān)鍵“要持之

以恒，要有信心”。最好創(chuàng)造一個人人都在誦讀的環(huán)境，讓孩子浸濡其中，自然會樂意親近經(jīng)典。

7、成果激勵，活動喜聞樂見。小學(xué)生對活動是非常感

興趣的，寓教于樂的活動是進行古詩文誦讀的良好途徑。作為一項文化工程，她不應(yīng)是一個孤立的活動，只有把她融入到學(xué)校的教育活動之中，才會更具有生機與活力。”。比如：

召開“中華古詩文誦讀”主題隊會。賽詩會、擂臺賽，、古詩接龍、古詩新說、誦讀匯演、集體誦讀日、假期夏令營等，不拘形式。

8、內(nèi)容豐富，因人而異。誦讀的先后順序和具體進程由

老師根據(jù)小朋友的興趣決定。以一個班級的二分之一小朋友能背誦，就可以進入下一個單元，不需要遷就落后的小朋友。落后的小朋友，只要多少背一點，也有相當(dāng)?shù)墓πА?/p>

第四篇：四年級下冊傳統(tǒng)文化教案

四年級下冊

傳統(tǒng)文化教案

一、教材內(nèi)容分析：

本冊教材包括《蒙書誦讀》等十個單元，本學(xué)期將繼續(xù)學(xué)習(xí)六——十單元。教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。當(dāng)暢游于這套教材的時候，會感悟到我們傳統(tǒng)文化的魅力，會聆聽到古代圣賢關(guān)于做人、處事的語重心長的教誨；還會學(xué)到讀書的方法和道理，會欣賞到具有濃郁民族文化氣息的風(fēng)景人物，每篇文章都是歷代文人墨客留下的精華之作；還會領(lǐng)略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術(shù)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力目標(biāo)：了解中國文化精髓，積累一定的經(jīng)典名篇，全面提升學(xué)生的古典文化素養(yǎng)，初步了解古代大詩人的生平行跡。

2、過程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)會學(xué)習(xí)，開啟心智，提升志趣，并通過搜集更多的關(guān)于教材的資料的過程中習(xí)得自主學(xué)習(xí)的有效方法。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過詩詞教學(xué)進行閱讀積累，培育審美情感，培養(yǎng)對祖國文化的熱愛之情，塑造健康向上的人格。

三、學(xué)生基本情況分析：

四年級學(xué)生對經(jīng)典文化有了一定的積累，對祖國的燦爛傳統(tǒng)文化有著深深的熱愛，學(xué)習(xí)中興趣濃厚，希望能了解更多的文化特色。但是學(xué)生對歷史知識的了解卻很少，學(xué)習(xí)過程中的障礙主要在此。另外，部分學(xué)生的背誦能力不太強，當(dāng)堂背誦兩首古詩做不到，課下的鞏固常常跟不上，積累得會比其它學(xué)生少一些。

四、提高教學(xué)質(zhì)量的措施：

1、教學(xué)形式多樣化。教師講解、學(xué)生講故事、讀書、講歇后語比賽等。

2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等活躍課堂，提高學(xué)習(xí)效果。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

4、利用課前、路隊等小時間段朗讀、背誦古詩文，以利于積累。

五、課堂教學(xué)改革設(shè)想及安排

1、加強誦讀訓(xùn)練，做好積累。

2、激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，在生活中主動積累有關(guān)資料和信息。

六、個人繼續(xù)教育安排和打算

1、平時注意積累有關(guān)祖國傳統(tǒng)文化的知識和資料，深厚自己的文化底蘊，豐富課堂內(nèi)容。

2、多種途徑備好課，為學(xué)生呈現(xiàn)精彩的課堂。

七、教學(xué)進度：

第六單元備課

主備：

備課組成員：

備課時間：

****年**月**日 教學(xué)內(nèi)容：

本單元將進行六首古詩的教學(xué)，分別是《17古詩兩首》（《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》）、《18古詩兩首》（《重別周尚書》和《送友人》）、《19古詩兩首》（《送別》、《淮上與友人別》）。教學(xué)目標(biāo)：

1、在誦讀的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦古詩詞。

2、能對照“解析”理解詩句的意思。

3、通過誦讀了解離別詩的情感表達，體會離別之情，感受古詩的韻律美，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)重點：

1、在誦讀的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦古詩詞。

2、能對照“解析”理解詩句的意思。教學(xué)難點：

能對照“解析”理解詩句的意思。通過誦讀感受古詩的韻律美。突破方法：

多種形式，反復(fù)誦讀。教具、學(xué)具：

作者資料。教學(xué)時間：3課時。

第17課 古詩兩首

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》兩首古詩中生僻的字。

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景。

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦。教學(xué)過程：

一、經(jīng)典回放： 送柴侍御（唐）王昌齡

流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。喜見外弟又言別（唐）李益

十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。

二、簡介作者

王昌齡，盛唐著名邊塞詩人，擅長七言絕句，被后世稱為七絕圣手。李益以七絕見長，后人往往把他和王昌齡相提并論。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求：

1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽，標(biāo)記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思

1、學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結(jié)。

五、學(xué)生練讀

1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。

2、學(xué)生自讀。

（1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生。（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習(xí)加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接：

了解《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》的寫作背景，體會詩人的離別之情。

七、拓展活動：比一比

把自己讀過的友情贈答詩積累起來，比一比看誰積累的多。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學(xué)交流。

板書設(shè)計： 送柴侍御（唐）王昌齡

流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。喜見外弟又言別

（唐）李益

十年離亂后，別來滄海事，教學(xué)反思：

長大一相逢。問姓驚初見，語罷暮天鐘。明日巴陵道，稱名憶舊容。秋山又幾重。

第18課 古詩兩首

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識《重別周尚書》和《送友人》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學(xué)過程：

一、經(jīng)典回放： 重別周尚書（北周）庾信

陽關(guān)萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛。送友人（唐）李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤篷萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

二、簡介作者。

庾信，字子山，河南南陽人，是南朝梁簡文帝時期著名的文學(xué)家。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求：

1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽，標(biāo)記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。

1、學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結(jié)。

五、學(xué)生練讀。

1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。

2、學(xué)生自讀。

（1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生。（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習(xí)加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接：

了解《重別周尚書》和《送友人》的寫作背景，體會詩人的離別之情。

七、拓展活動：讀一讀

秋風(fēng)引（唐）劉禹錫

何處秋風(fēng)至？ 蕭蕭送雁群。

朝來入庭樹，孤客最先聞。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學(xué)交流。板書設(shè)計： 重別周尚書（北周）庾信

陽關(guān)萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛。送友人（唐）李白

青山橫北郭，白水繞東城。浮云游子意，落日故人情。教學(xué)反思：

此地一為別，孤篷萬里征。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

第19課 古詩兩首

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識《送別》和《淮上與友人別》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學(xué)過程：

一、經(jīng)典回放： 送 別（唐）王之渙

楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多。淮上與友人別(唐)鄭谷

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

二、簡介王之渙。

王之渙，山西人，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。他的詩歌在當(dāng)時就很有名氣，多被樂工制曲歌唱。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求：

1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽，標(biāo)記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。

1、學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結(jié)。

五、學(xué)生練讀。

1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。

2、學(xué)生自讀。

（1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生。（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習(xí)加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、知識鏈接：

了解《送別》和《淮上與友人別》的寫作背景，體會詩人的離別之情。

七、拓展活動：做一做

唐代詩人中，有著許多情誼深厚常常被相提并論的摯友，如李白與杜甫，韓愈與柳宗元，白居易與元稹等，搜集他們之間互寫的贈答詩，讀一讀，把這些詩歌做在賀卡上，贈送給自己的好朋友。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學(xué)交流。板書設(shè)計： 送 別（唐）王之渙

楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多。淮上與友人別(唐)鄭谷

揚子江頭楊柳春，數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，教學(xué)反思：

楊花愁殺渡江人。君向瀟湘我向秦。

第七單元備課

主備：

備課組成員：

備課時間：

****年**月**日 教學(xué)內(nèi)容：

本單元將進行六首古詩的教學(xué)，分別是《20古詩兩首》（《塞下曲（節(jié)選）》和《秋望》）、《21古詩兩首》（《從軍行七首(其五)》和《武威送劉判官赴磧西行軍》）、《22古詩兩首》（《塞上聽吹笛》、《征人怨》）。教學(xué)目標(biāo)：

1、在誦讀的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦古詩詞。

2、能對照“解析”理解詩句的意思。

3、通過誦讀了解我國邊塞詩的主要內(nèi)容和豪邁的情感表達，感受古詩的韻律美，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)重點：

1、在誦讀的基礎(chǔ)上能夠熟練背誦古詩詞。

2、能對照“解析”理解詩句的意思。教學(xué)難點：

能對照“解析”理解詩句的意思。通過誦讀感受古詩的韻律美。突破方法：

多種形式，反復(fù)誦讀。教具、學(xué)具：

作者資料。教學(xué)時間： 3課時。

第20課 古詩兩首

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識《塞下曲》（節(jié)選）和《秋望》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學(xué)過程：

一、經(jīng)典回放： 塞下曲（唐）李白

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础詰?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下斬，直為斬樓蘭。秋 望（明）李夢陽

黃河水繞漢邊墻，河上秋風(fēng)雁幾行。客子過濠追野馬，將軍弢箭射天狼。黃塵古渡迷飛輓，白日橫空冷戰(zhàn)常。聞道朔方多勇略，只今誰是郭汾陽。

二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求：

1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽，標(biāo)記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思

1、學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結(jié)。

四、學(xué)生練讀

1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。

2、學(xué)生自讀。

（1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生。（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習(xí)加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

五、知識鏈接：

了解《塞下曲》（節(jié)選）和《秋望》的寫作背景。

六、拓展活動：讀一讀 塞下曲（明）謝榛

暝色滿西山，將軍獵騎還。隔河見烽火，驕虜夜臨關(guān)。

七、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學(xué)交流。板書設(shè)計： 塞下曲（唐）李白

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础詰?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下斬，直為斬樓蘭。秋 望（明）李夢陽

黃河水繞漢邊墻，河上秋風(fēng)雁幾行。客子過濠追野馬，將軍弢箭射天狼。黃塵古渡迷飛輓，白日橫空冷戰(zhàn)常。聞道朔方多勇略，只今誰是郭汾陽。

教學(xué)反思：

第21課 古詩兩首

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識《從軍行七首》（其五）和《武威送劉判官赴磧西行軍》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學(xué)過程：

一、經(jīng)典回放： 從軍行七首（其五）（唐）王昌齡

大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。武威送劉判官赴磧西行軍（唐）岑參

火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護行營太白西，角聲一動胡天曉。

二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求：

1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽，標(biāo)記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思

1、學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結(jié)。

四、學(xué)生練讀

1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。

2、學(xué)生自讀。

（1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生。（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習(xí)加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

五、故事鏈接：

了解火焰山名字的來歷。

六、拓展活動：讀一讀 隴西行 陳陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！

七、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學(xué)交流。

板書設(shè)計：

從軍行七首（其五）（唐）王昌齡

大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。武威送劉判官赴磧西行軍（唐）岑參

火山五月行人少，都護行營太白西，角聲一動胡天曉。教學(xué)反思：

看君馬去疾如鳥。第22課 古詩兩首

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識《塞上聽吹簫》和《征人怨》兩首古詩中生僻的字

2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景

3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦 教學(xué)過程：

一、經(jīng)典回放： 塞上聽吹笛（唐）高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。征人怨（唐）柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

二、簡介高適

高適，河北人，唐代著名邊塞詩人，與唐代另一位著名邊塞詩人岑參并稱“高岑”。他的詩氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進取、蓬勃向上的時代精神。

三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。要求：

1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽，標(biāo)記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

四、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思

1、學(xué)生結(jié)合注釋理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結(jié)。

五、學(xué)生練讀

1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。

2、學(xué)生自讀。

（1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生。（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習(xí)加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

5、師生共同放聲齊讀。

六、故事：

了解王昭君遠嫁匈奴的故事。

七、拓展活動：說一說

唐代流傳下來的邊塞詩歌非常多，查找資料，說一說唐代著名的邊塞詩人及其代表作。

八、課外延伸：

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學(xué)交流。板書設(shè)計： 塞上聽吹笛（唐）高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。征人怨（唐）柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。教學(xué)反思：

第八單元備課

主備：

備課組成員：

備課時間：

****年**月**日 教學(xué)內(nèi)容：

本單元將進行“對外交流”的教學(xué)，分別是《23絲綢之路》、《24玄奘取經(jīng)》、《25鑒真東渡》、《26鄭和下西洋》。教學(xué)目標(biāo)：

1、了解歷史名臣的氣結(jié)和功績。

2、感受他們的智慧，體會他們的堅毅和慷慨豪邁。

3、贊美他們流芳百世的事跡。教學(xué)重點：

1、通過閱讀，使學(xué)生了解有關(guān)歷史名臣的故事。

2、搜集資料，引導(dǎo)學(xué)生對歷史名沉悶的作為和氣節(jié)產(chǎn)生憧憬和贊頌。教學(xué)難點：

學(xué)習(xí)本單元，以自學(xué)為主，查閱資料，集體交流為主，通過講故事等活動，指導(dǎo)學(xué)生了解我國歷史上的賢臣、良士，了解他們的才智，傳承民族氣結(jié)，弘揚民族文化。突破方法：

查閱資料，想象呈現(xiàn)，交流討論。教具、學(xué)具：

人物、事件背景資料。教學(xué)時間： 4課時。

第23課

絲綢之路

備課時間：

上課時間：

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)

西域;張騫;張騫通西域的背景、目的和意義;中央政府對西域?qū)嵭泄茌?絲綢之路名稱的由來、路線、作用等基本史實。

2、能力目標(biāo)

(1)能夠正確識讀“張騫通西域路線圖”、“漢朝疆域圖”和“絲綢之路示意圖”等，初步掌握識別和使用歷史地圖的基本技能。(2)能夠正確認(rèn)識張騫在西漢民族交往中的作用和絲綢之路在中西文化交流中的地位，初步培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生歸納、比較和分析問題的能力和正確認(rèn)識、評價歷史人物和歷史事件的能力。(3)通過設(shè)計絲綢之路導(dǎo)游詞的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生通過多種途徑獲取并處理歷史信息的能力。

二、重點難點：

四、課前準(zhǔn)備：

五、教學(xué)過程：

一、表演： 提示：1.你扮演哪方的商人？

2.選擇好你的貨物。

3.準(zhǔn)備和對方商人交換什么貨物？

學(xué)生表演（繁榮背景，如何交易，籌備干糧，水等）

二、小結(jié)

從同學(xué)們的表演中，我們知道在當(dāng)時的敦煌存在著物資的交流，而且交流的物資非常的廣，有西方的毛皮、珠寶玉石、藥材等，還有中原的絲綢、瓷器、陶器、鐵器等。事實上，在當(dāng)時的敦煌，不僅存在著物資上的交流，還存在著文化的交流。現(xiàn)在保留下來的敦煌的藝術(shù)寶庫莫高窟就可以印證這一點。我們一起來欣賞一下這個博大精深的綜合藝術(shù)殿堂。（幻燈：建筑，繪畫，雕塑）敦煌莫高窟保存著最完好的佛教藝術(shù)，曾經(jīng)有位著名的敦煌學(xué)者指出：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再沒有第二個。”學(xué)者的論說充分說明敦煌所處的地理位置在歷史上的重要性，而這種重要性則是絲綢之路帶給它的。

三、絲綢之路的交流作用

【問題】敦煌的藝術(shù)來自于東西方的交流，來自于東西方使者們的間接創(chuàng)造。正是由于這些使者們的往來，使得絲綢之路異常的活躍，異常的繁榮。那么，絲綢之路的開辟在古代有什么重大意義呢？請同學(xué)們自學(xué)課文，找出一句話來概括絲綢之路的重大作用，并找出史實來印證這句話。

找到了嗎？一起大聲告訴我，好嗎？（絲綢之路溝通了歐亞兩塊大陸，在古代東西方經(jīng)濟文化交流史上發(fā)揮了巨大作用。）

同學(xué)們能不能結(jié)合書本和你已有的知識，舉出實例來印證這句話呢？（可作適當(dāng)補充）（幻燈）總結(jié)：

絲綢之路的開辟豐富了東西方人們的經(jīng)濟生活、文化生活，增強了東西方人民的友誼。所以說，絲綢之路不僅是一條商道，也是一條友誼之道。

四、絲綢之路的補充

事實上，“絲綢之路”并不是只有這一條，廣義上的絲綢之路是指當(dāng)時對中國與西方所有來往通道的統(tǒng)稱。除了張騫開通的官方通道“西北綠洲絲綢之路”外，你們還知道其他的絲綢之路嗎？（學(xué)生回答）

（幻燈）總結(jié)：中國的絲綢之路早在公元前就已經(jīng)分為海陸兩路了，此外，還有長城以北充滿血腥和暴力的“北方草原絲綢之路”，因為這條絲綢之路可以帶來巨大的經(jīng)濟利益，各個民族、部落紛紛想爭奪控制權(quán)，因此充滿了血腥和暴力。四川云南山道崎嶇的“西南絲綢之路”和風(fēng)平浪靜的“海上絲綢之路”由于主要以絲綢和香料貿(mào)易為主，又稱“海上香絲之路”。

千余年過去了，由于航海技術(shù)的發(fā)展人們逐漸喜歡上了更為方便的海上運輸，于是曾經(jīng)輝煌的絲綢之路漸漸被人們舍棄，敦煌也同樣衰弱了，逐漸被人們所遺忘。但是隨著全球化發(fā)展的需要，一條新興的絲綢之路重新展現(xiàn)在了我們的眼前，那就是亞歐大陸橋。（幻燈，亞歐大陸橋的簡介，線路圖）

亞歐大陸橋的簡介：新亞歐大陸橋東起江蘇連云港、山東日照等沿海港口城市，西至荷蘭鹿特丹、比利時安特衛(wèi)普等歐洲口岸，是橫跨亞歐兩大洲，連接太平洋和大西洋，實現(xiàn)海—陸—海統(tǒng)一運輸?shù)闹揠H鐵路，經(jīng)過了30多個國家。新亞歐大陸橋的貫通，代替了昔日緩緩西行在茫茫戈壁上的駱駝隊，被稱為當(dāng)代的新絲綢之路。

六、教后反思

第24 課

玄奘取經(jīng)

備課時間：

上課時間：

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，了解玄奘西行取經(jīng)的艱苦過程和傳奇經(jīng)歷，體會玄奘嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，百折不撓的精神。

2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生字“奘、緝、僧；”積累“緝拿、束手無策、百折不撓、傳奇、家喻戶曉。

二、重點難點： 教學(xué)重點：

指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，了解玄奘西行取經(jīng)的艱苦過程和傳奇經(jīng)歷

教學(xué)難點：

通過學(xué)習(xí)課文，體會玄奘嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，百折不撓的精神。

教學(xué)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備課堂教學(xué)PPT，學(xué)生準(zhǔn)備搜集玄奘法師生平資料、圖片。

四、課前準(zhǔn)備：

五、教學(xué)過程：

一、講述背景，導(dǎo)入新課

2、導(dǎo)入：

在民間流傳著許多的唐僧西天取經(jīng)的故事，明朝小說家吳承恩以唐三藏西行取經(jīng)為原型創(chuàng)作了家喻戶曉的《西游記》這是中國文學(xué)史上首屈一指，展示作者空前絕后想象力的作品。其實歷史上的玄奘西行求法的真實事跡和小說中的描述相差極大。今天就讓我們走進課文，去了解這位中國歷史上偉大的高僧、學(xué)者、翻譯家、旅行家的事跡。

3、默讀課文，了解各個自然段的內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)。1）理清脈絡(luò)

一、（1）取經(jīng)原因

二、（2-10）取經(jīng)經(jīng)過

三、（11-13）取經(jīng)影響 2）了解重點段層次 默讀（2-10）自然段，思考

玄奘西行取經(jīng)，途經(jīng)哪些地方？（可先在文中畫一畫）（長安—涼州—玉門關(guān)—高昌—西域—天竺）第一層第二層第三層

三、研讀課文，重點理解

1、指名讀課文的第一部分，大家共同思考：

玄奘西行取經(jīng)的原因是什么？從中你能悟出這是一個什么樣的僧人？

（學(xué)識淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)）

2、讀了課文第一部分，你有什么問題？ [可能會有兩方面的問題：

1）他學(xué)識已很淵博了，為何還要不遠萬里去天竺學(xué)習(xí)？

2）從長安到天竺，山高路遠，是一種什么力量使他毅然前往，并克服重重困難？]

導(dǎo)：也許學(xué)習(xí)完這篇課文，自然能解開你心中的疑問。

3、默讀課文第二部分，感悟人物品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，取經(jīng)過程中，玄奘遇到哪些困難，他是怎么對待的，從中你感到他擁有一種怎樣的品質(zhì)？

[要點：1）混出玉門關(guān)2）單人匹馬走沙漠 ※重點句：

玄奘想折回第四堡去取水，走了十幾里，忽然想起臨走的時候，他曾立下誓言，不達目的決不后退一步。

“從不達目的決不后退一步”，可感受他有著堅定的信念，頑強的意志。

※感受沙漠環(huán)境的惡劣，體會玄奘冒著生命危險，舍身求法。

總結(jié)：玄奘克服了常人難以忍受的困難，越過雪山冰河，沖過暴風(fēng)雪，歷經(jīng)千辛萬苦，終于來到了天竺求學(xué)，一切源于他心中堅定的信仰，與一生的追求——對佛法的弘揚。

過渡：玄奘西行求法十幾年，從印度帶回大量的佛經(jīng)，這些真經(jīng)是佛家教義的種子，只有翻譯成中文它們才能在中國生根發(fā)芽，否則印度留學(xué)所創(chuàng)造的輝煌將變得毫無意義。

4、結(jié)合課外資料，了解玄奘的歷史貢獻。

1）學(xué)習(xí)小組合作讀最后一部分，結(jié)合資料思考，回國后玄奘潛心做了哪些事情？

（要點：翻譯佛經(jīng)，編寫《大唐西域記》）

2）師生合作交流資料 ※屏幕出示：

玄奘帶回來的佛經(jīng)數(shù)量大，覆蓋面廣，質(zhì)量特別高，如果我們把唐朝漢譯佛經(jīng)比喻成為漢譯佛經(jīng)中的皇冠，那玄奘翻譯的佛經(jīng)就皇冠上最耀眼的明珠。

玄奘西行求法歷經(jīng)千辛萬苦，只為求取直經(jīng)，而取到直經(jīng)才只不過走了求法之路的一半，另一半就是翻譯佛經(jīng)，他魂系真經(jīng)，迫不及待，也只有這樣，才能弘揚佛法功德圓滿。

閱讀了課文，交流了資料，你有什么感受？你覺得玄奘只是一個普通的僧人嗎？ 角度：

1、從學(xué)者的角度，他敢于對前人的譯作提出批判，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，敢于探求真理。

2、作為一個高僧，他歷經(jīng)艱險，百折不撓，遠赴無竺，學(xué)習(xí)真經(jīng)，弘揚佛法，發(fā)展佛教，功德無量，是中國佛教史上繼往開來的人物。

3、作為一個翻譯家，教育家，他翻譯方面的貢獻，前無古人，后無來者。

4、他又是一個文化交流的使者，玄奘西行，促進中西文化的交流??

四、總結(jié)全文，提煉升華

1、瀏覽全文，用簡潔的語言說說玄奘西行給你印象最深的場景或細節(jié)。

2、出示季羨林先生引魯迅的一段話作為總結(jié)：

魯迅說：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼拿硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

季羨林：舍身求法的人，首先就有玄奘在內(nèi)，這一點是無可懷疑的，這樣精神的玄奘的確算得上是“中國的脊梁”。

六、教后反思

25、鑒真東渡

備課時間：

上課時間：

教材分析：通過教學(xué)旨在讓學(xué)生初步認(rèn)識日本的概況。知道日本是我國一衣帶水的鄰邦，歷史上與我國交往頻繁，中日關(guān)系要以史為鑒，面向未來，兩國人民要世世代代友好下去。教學(xué)目標(biāo)：

1、了解日本的地理位置，能在地圖上指認(rèn)北海道、本州、四國、九洲和首都東京。

2、感知日本是我國的鄰國，與我國隔海相望，是“一衣帶水”的鄰邦。

3、通過對鑒真不畏艱險、六次東渡到達日本等史實的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)勇于實踐、堅持不懈的精神和百折不撓的意志。讓學(xué)生懂得：為了共同繁榮和世界進步，中日兩國人民要世世代代友好下去。教學(xué)過程：

1．導(dǎo)入：同學(xué)們，讓我們一起欣賞一段美妙的音樂。說說這首曲子的名字叫什么？學(xué)生交流：《茉莉花》。會唱的同學(xué)一起跟唱。（《茉莉花》是全國人民喜聽愛唱的民間小調(diào)，是一首家喻戶曉的民歌。還曾經(jīng)被意大利作曲家用于歌劇的編排中。）

2．再讓學(xué)生聽另外一段美妙的音樂。能聽出這是哪國的民歌？（日本《櫻花》）日本是個櫻花之國。日本人喜歡結(jié)伴到郊外欣賞爛漫的櫻花。櫻花是日本的國花。出示：日本的櫻花的圖片。過渡：日本是我國的鄰國，與我國隔海相望，是“一衣帶水”的鄰邦。師述：唐朝時期，我國經(jīng)濟繁榮，文化冒盛，是世界上十分強盛的國家。唐政府實行了比較開放的對外政策，積極同各國交往，尤其同亞洲近鄰交往頻繁。唐天寶12年即公元753年12月20日，66歲高齡并且雙目失明的鑒真和尚，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下，實現(xiàn)了他多年的愿望，在5次東渡失敗后，第6次東渡日本終于成功，踏上了日本的國土。

3．唐朝的鑒真和尚是誰？他為什么六次東渡日本呢？讓我們來聽一段故事。

（多媒體出示鑒真東渡的錄像）感受一下鑒真東渡事跡。4．

交流：讀了故事，你有什么想法？ 5．

小組討論交流，了解6次東渡。

（第一次東渡日本，鑒真和弟子祥彥等21人從揚州出發(fā)，因受到官廳干涉而失敗。第二次東渡他買了軍船，采辦了不少佛像、佛具、經(jīng)疏、藥品、香料等，隨行的弟子和技術(shù)人員達85人之多。可是船出長江口，就受風(fēng)擊破損，不得不返航修理。第三次出海，航行到舟山海面又因觸礁而告失敗。第四次和第五次分別從福州和揚州出海，都沒有成功。而且鑒真本人也因長途跋涉，暑熱染病，雙目失明。鑒真未因失明而灰心喪志，又過了5年，66歲高齡的失明老人，毅然決定再度出航。終于如愿地踏上了日本的土地。他在日本生活了10年，于763年5月初6日在日本圓寂，終年76歲。）

6．小組討論：為什么鑒真5次東渡失敗后，還要進行第6次東渡？ 鑒真東渡獲得成功說明了什么？ 鑒真到日本后做了哪些事？ 為中日兩國文化交流作了哪些貢獻？ 7．學(xué)生交流

師小結(jié)：我們從日本的建筑、民族服裝、文字中可以看到中國古代文化的痕跡。鑒真東渡不僅弘揚佛法，還傳播中國的建筑、雕刻等知識，深深影響了日本的文化。他是個了不起的友好使者。我們要向鑒真學(xué)習(xí)，為中日友好作貢獻。二次備課：

鑒真大師在日本備受尊崇，為日本佛教做出了巨大貢獻。鑒真大師還將唐朝的建筑、雕塑藝術(shù)傳到日本，特別是后者，形成了日本雕塑史上重要的“唐招提寺派”。在傳播漢語言文學(xué)乃至?xí)ǚ矫妫b真大師等用唐音說法，這對日語中始終保存唐音是發(fā)揮了重大作用的。另外，鑒真大師對日本醫(yī)藥學(xué)也有重大貢獻。

我們完全可以說，鑒真大師和弟子的影響遍及日本社會的方方面面。沒有鑒真大師，根本就無法想象日本文化會是什么一個樣子。揚州是鑒真的出生地和弘法地，大明寺則是鑒真長時間駐錫的本寺，這里更是鑒真東渡的始發(fā)地——此時此刻，我仿佛看見鑒真大師的慈悲目光，穿越了一千多年的歷史，正在凝望著我們。

26、鄭和下西洋

備課時間：

上課時間：

教材分析：

閱讀《鄭和下西洋航線圖》，體會、感悟鄭和下西洋的偉大之處。學(xué)生講述鄭和下西洋對航線沿途經(jīng)濟、社會等方面發(fā)展產(chǎn)生積極影響的小故事。比較、分析開放政策與閉關(guān)政策對國家發(fā)展的影響。

一、教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識與能力

1、知識掌握：通過本課的學(xué)習(xí)，知識鄭和下西洋的史實；知道閉關(guān)鎖國的含義和主要表現(xiàn)。

2、能力要求：培養(yǎng)運用識讀歷史地圖的技能了解歷史知識的能力；運用比較方法分析對外開放與閉關(guān)鎖國政策對國家發(fā)展的影響，培養(yǎng)分析、歸納能力。

（二）過程與方法

1、創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生了解鄭和下西洋船隊的壯觀景象。

2、閱讀《鄭和下西洋航線圖》，體會、感悟鄭和下西洋的偉大之處。

3、學(xué)生講述鄭和下西洋對航線沿途經(jīng)濟、社會等方面發(fā)展產(chǎn)生積極影響的小故事。

4、比較、分析開放政策與閉關(guān)政策對國家發(fā)展的影響。

（三）情感態(tài)度與價值觀

通過本課有關(guān)鄭和下西洋內(nèi)容的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生勇于開拓創(chuàng)新的意識，樹立民族自豪感；通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹立對外開放是我國建設(shè)有中國特色社會主義必備的一個條件的觀念，是我們每一個未來的建設(shè)者都應(yīng)具有開放的意識。

二、教學(xué)重難點 教學(xué)重點：鄭和下西洋

教學(xué)難點：我國明清時期從開放走向閉關(guān)的原因 教學(xué)課時安排

一課時 教學(xué)過程：

一、多媒體投影儀 《明清時期－－從開放到閉關(guān)鎖國》光碟一張（或相關(guān)錄像）自制課件 教學(xué)過程設(shè)計

同學(xué)們，咱們祖國在歷史上有很多時候都是世界上最強大的國家之一，各個強大時期的表現(xiàn)都有所不同。下面先請同學(xué)們看一段片子：（投影儀）（播放《明清時期－－從開放到閉關(guān)鎖國》片段，約2分鐘）

二、新授：

在這段片子里，給我們講了明初時明太祖派遣鄭和下西洋的時間和出發(fā)點。

1.請同學(xué)們回憶我們介紹過的我國造船業(yè)發(fā)展的情況。（學(xué)生回答。要點：三國、宋、元等時期的造船業(yè)的情況）2.咱們知道，秦漢時期是我國歷史上的強盛時期之一，當(dāng)時對外交往情況怎樣？（學(xué)生回答：活躍、開放等）

3.唐朝對外交往情況呢？舉兩個例子。（學(xué)生回答：唐僧西天取經(jīng)、鑒真東渡等）

到了明朝，對外交往又有我們前邊看到了鄭和下西洋。可見，在我國歷史上，強盛時期的朝代在對外交往上都有一個共同點：開放。但是同學(xué)也知道，在中國歷史上有一個鴉片戰(zhàn)爭，這說明了我國在鴉片戰(zhàn)爭時國力已經(jīng)衰落，為什么會這樣呢？今天讓我們一起來研究研究這一原因。

三、學(xué)生閱讀討論： 鄭和下西洋

閉關(guān)政策是由于當(dāng)時的歷史環(huán)境所形成的。我們通過以前所學(xué)的知識知道，國家開放與否，與國家的強盛程度有很大的關(guān)系；對于統(tǒng)治者來說，他們當(dāng)然希望國家強盛以穩(wěn)固政權(quán)，但當(dāng)國家強盛與政權(quán)的穩(wěn)固與開放發(fā)生矛盾時,采取閉關(guān)鎖國政策。

四、總結(jié)：

在明朝時期，我國依然是世界上最強大的國家之一，正是由于清朝初年閉關(guān)政策形成后，使我國與世界其他各國的經(jīng)濟、文化、科技等方面的交流中斷了，我國逐漸開始落后。到了十九世紀(jì)，中國在世界歷史舞臺上就處于了被動挨打的地位。

小結(jié)：這一節(jié)課，我們一起研究了我國歷史上從開放到閉關(guān)鎖國的原因和簡要過程。“以史為鑒可以知得失”，我們從偉大的航海家鄭和身上可以看到中華民族開拓進取、積極創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)；從國家對外態(tài)度由開放到閉關(guān)鎖國的轉(zhuǎn)變以及由此帶來的影響，可以給我們今天的社會主義建設(shè)提供有用的借鑒。

27、玉器

備課時間：

上課時間：

教學(xué)目的：

通過古代石器、玉器的發(fā)展，了解人類審美意識的萌生與發(fā)展。了解玉器的豐富內(nèi)涵和對中國文化的深遠影響，由此對工藝美術(shù)獲得初步了解。教學(xué)重點：

玉器的發(fā)展歷史和豐富內(nèi)涵 教學(xué)難點：

理解“君子比德于玉”的特殊歷史意義 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

你了解玉哪方面的故事？ 指名說說

二、新授：

板書問題：引導(dǎo)學(xué)生去讀課文 以玉組詞

玉分幾種，玉器制作有幾種審美追求？ 為什么說“君子比德于玉”？ 新石器時代有哪些玉器文化？ 選擇一玉器進行鑒賞練習(xí)學(xué)生細讀，交流討論。反饋：結(jié)合圖例引導(dǎo)學(xué)生說說答案，闡述“言念君子，溫其如玉”、“君子無故，玉不去身”等含義，重點講授“君子比德于玉” 進行鑒賞練習(xí)，說說藝術(shù)風(fēng)格和喜歡的原因。

三、總結(jié)：

中國傳統(tǒng)玉工藝歷史悠久，品種浩瀚，成就卓越，有豐富的歷史文化內(nèi)涵，以玉的質(zhì)地來比喻人的美德是我國特有的文化現(xiàn)象，使本來就精美的玉器更增添了深層次的審美意蘊。

四、作業(yè)： 選一圖進行鑒賞練習(xí)

第五篇：四年級下冊傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃

四年級下冊傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃

老湖鎮(zhèn)宋村小學(xué) 解西燕

一、指導(dǎo)思想

國學(xué)經(jīng)典是治國之本、為人之本，思想的傳承。國學(xué)經(jīng)典是中華民族寶貴的教育財富。國學(xué)經(jīng)典歷來被看作是治國之理、為人之本、做事之道，所謂“修身、齊家、治國、平天下”之重要標(biāo)準(zhǔn)。對個人來講，誦讀經(jīng)典是“明德、至善”的主要途徑，即讓人追求高尚境界；培養(yǎng)自我認(rèn)識和自我發(fā)展能力；倡導(dǎo)踐履躬行的道德原則。正是這樣，“讀經(jīng)教育”才歷數(shù)千年而不絕于世。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.學(xué)會感悟中華經(jīng)典的魅力，提高文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生知道了什么是國學(xué)經(jīng)典，接觸了國學(xué)經(jīng)典，感受到了經(jīng)典的魅力，為今后普及經(jīng)典，傳承國學(xué)打下了基礎(chǔ)。

2.努力培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)典誦讀的濃厚的興趣。眾所周知，興趣是最好的老師，是學(xué)生保持良好學(xué)習(xí)狀態(tài)的動力。

3.拓寬學(xué)生知識面。通過經(jīng)典誦讀，尤其是高年級，教師引導(dǎo)學(xué)生了解跟經(jīng)典相關(guān)的知識，發(fā)動學(xué)生廣泛收集信息資料，積極進行關(guān)于經(jīng)典的探究活動。

4.改變行為，提高修養(yǎng)。誦讀一方面要拓寬學(xué)生的視野，更重要的是在這個過程中學(xué)生的綜合素質(zhì)（言語談吐、行為習(xí)慣、思想修養(yǎng)等）得到鍛煉。讓學(xué)生明白了做什么樣的孩子才是大家喜歡和需要的。因此，從這個方面的意義來說，過程比結(jié)果更加重要。

三、學(xué)習(xí)措施

1、隨時隨地誦讀。“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情、能識字讀拼音的人，就能成為導(dǎo)讀老師。

2、快樂誦讀。用活潑愉快、唱兒歌或背廣告詞的方式，讓學(xué)生在沒有任何壓力的情況下，自然地誦讀，而后從中取得背誦的樂趣和成就感，這是一種在唱誦中學(xué)習(xí)的方式。

3、限時誦讀。如每日誦讀半小時。在學(xué)校由老師利用早自習(xí)或活動課的時間，分幾個階段背誦（因兒童集中力有限，所以以時間短，次數(shù)多為佳。

4、誦讀。回家后，家長可帶動孩子誦讀，既能培養(yǎng)親情關(guān)系，又能把誦讀經(jīng)典的樂趣與好處與家人分享。

5、樂誦讀。讓學(xué)生跟隨經(jīng)典的民族音樂誦讀，培養(yǎng)孩子的節(jié)奏感和審美情趣。

6、營造環(huán)境，持之以恒。老師和家長們關(guān)鍵“要持之以恒，要有信心”。最好創(chuàng)造一個人人都在誦讀的環(huán)境，讓孩子浸濡其中，自然會樂意親近經(jīng)典。

7、成果激勵，活動喜聞樂見。小學(xué)生對活動是非常感興趣的，寓教于樂的活動是進行古詩文誦讀的良好途徑。作為一項文化工程，她不應(yīng)是一個孤立的活動，只有把她融入到學(xué)校的教育活動之中，才會更具有生機與活力。”。比如：召開“中華古詩文誦讀”主題隊會。賽詩會、擂臺賽，、古詩接龍、古詩新說、誦讀匯演、集體誦讀日、假期夏令營等，不拘形式。

8、內(nèi)容豐富，因人而異。誦讀的先后順序和具體進程由老師根據(jù)小朋友的興趣決定。以一個班級的二分之一小朋友能背誦，就可以進入下一個單元，不需要遷就落后的小朋友。落后的小朋友，只要多少背一點，也有相當(dāng)?shù)墓πА?/p>