第一篇：《廬山戀》觀后感doc

《廬山戀》觀后感

很簡單，很美好，在虛浮的現世，偶爾回過頭看看，就會明白我們社會的進步與時代青年的成長。社會發展日新月異，國家政策十年一變，十年前的我們，十年后的我們。在現實面前，曾經的那點淡淡的憧憬慢慢地也無暇顧及了，但是我們應該抓住理想時代的尾巴。

我們可以輕易地從電影人物的刻畫上看出那個時代的精神。女主角是個從小在美國長大的國民黨將領子女，在父親的耳濡目染下對祖國懷有深厚的感情，趁著中美政治關系解凍回來祖國南方看一看文革后的中國，實現中國人“葉落歸根”的情結，還在召喚海外游子歸來為四化作貢獻。男主角則作為社會主義新人，反映了那個時代共產黨人美好的精神追求和現代化向往，以建筑為基點展開故事。所謂無巧不成書，片中共產黨老將軍兒子與國民黨老將軍女兒相戀，真是不是冤家不聚頭的宿命。一個有序的世界，一些高尚的追求，一些東方人喜愛的矜持，還有擋不住的兩情相悅，而這些又在一個風景秀麗的名山之中發生。影片中環境與故事情節巧妙融合，這段美好的戀情在政治，仇恨等因素就像劇中圍繞廬山的重重迷霧籠罩下，顯得是那么的讓人憐憫與嘆息!

“I love my motherland”，這一稍微有累贅戲份卻是它正契合了當時中國人在逐漸擺脫了政治束縛和意識形態壓制之后的積極心態，建設國家和振興中華不僅僅是停留在口頭，同時也的確是很多年輕人心中的至高理想。

時光回溯三十年，那個時間節點正是經歷了精神信仰壓抑之后，中國民眾情感劇烈釋放的年代，電影反映出在黑暗桎梏封鎖下人們急需撫慰的心靈，它所創造的觀影奇跡其實也和中國當時的年輕一代吶喊聲成正比的。片中耿樺的父母雖經受了文革的迫害依然沒有心灰意冷，而是以更飽滿的熱情投入到了建設國家的浪潮中，而且他是以“勝利者”的寬容來迎接當年的朋友和后來的敵人——周振武。這一方面有開放的意味，另外一面也的確是當時很多老革命的心態，因為他們心中的信仰還沒坍塌。這是一個屬于那個年代的共產黨員的寬容與博大。

我想時過境遷之后，這部片子仍保留著意義，展現了那時候的精神，與那時候人們的生活狀態。那時沒有異化了的技術與觀念乃至大眾意識文化形態的反干擾與入侵，更顯示出那個時代青年和共產黨人的追求。

第二篇：《廬山戀》觀后感

觀《廬山戀》有感

初看廬山戀時還是挺云里霧里的，有點找不著北，而后知道了故事的背景是發生在粉碎四人幫后，新中國的發展有了新的契機。雖然故事是圍繞男女主人公的愛情這條主線，但其中我們一步步的看到了中國的變化，那是一種思想層面上的變化。我們可以輕易地從電影人物的刻畫上看出那個時代的精神。女主角是個從小在美國長大的國民黨將領子女，在父親的耳濡目染下對祖國懷有深厚的感情。男主角則作為社會主義新人，反映了那個時代共產黨人美好的精神追求和現代化向往，以建筑為基點展開故事。一個有序的世界，一些高尚的追求，一些東方人喜愛的矜持，還有擋不住的兩情相悅，而這些又在一個風景秀麗的名山之中發生。影片中環境與故事情節巧妙融合，這段美好的戀情在政治，仇恨等因素就像劇中圍繞廬山的重重迷霧籠罩下，顯得是那么的讓人憐憫與嘆息!

影片中，男女主角反復說著“I love my motherland,I love the morning of my motherland”的情節令人感動。作為那個時代的年輕人，他們心中不僅懷著美好的愛情，更是胸懷祖國，有著將祖國建設成繁榮富強的國家的崇高理想。從他們一遍遍大聲說著自己內心的渴望，一邊說著對祖國的熱愛，我不禁對他們產生了由衷的敬佩。我們現在的大學生就缺乏那種使命感，那種與祖國榮辱與共的，對祖國深深眷戀的情感。“I love my motherland”，這一稍微有累贅戲份卻是它正契合了當時中國人在逐漸擺脫了政治束縛和意識形態壓制之后的積極心態，建設國家和振興中華不僅僅是停留在口頭，同時也的確是很多年輕人心中的至高理想。不要質疑那時候的電影風格是寫實的還是浪漫的，實際上，跟現在相比，那時候的電影才更貼近生活，更美好刻畫社會主義的追求。

感謝造物主，讓我們在紛繁復雜的環境中，有一絲喘息的機會跟空隙。在創造太多的丑陋的、物欲橫流的事物充斥我們的眼球的同時，也為我們創造了那么多的過目不忘的美麗山河。讓我們污濁、凌亂的心靈，能夠在清清溪流中滌蕩、純凈。

第三篇：《廬山戀》賞析

《廬山戀》賞析

1980年電影《廬山戀》，號稱是中國第一部吻戲，不僅完美地呈現出了廬山的景色，而且還創造了多個紀錄。比如《廬山戀》是“文革”后國內首部表現愛情主題的電影，并且出現了當時罕見的吻戲；女主角張瑜片中的服裝，換了43套，遠遠超過《花樣年華》里張曼玉的23套旗袍；當年的新人張瑜也憑這部《廬山戀》成為上世紀八十年代觀眾心中的“夢中情人”，并當選第一屆金雞獎和同年百花獎的“雙料影后”。

劇情介紹

中美越洋握手之后，僑居美國的國民黨將軍周振武的女兒周筠回國觀光。在廬山游覽時，與在山上潛心攻讀的小伙子耿樺相遇，彼此產生愛慕之情。耿樺因父親遭“四人幫”審查而陪重病 纏身的母親來廬山養病。結識周筠后，因和周筠的頻繁接觸，受到傳訊，周筠懷著惜別的心情回美國去了。“四人幫”被粉碎后，周筠再次來廬山舊地重游，對耿樺倍加懷念。其時，已是清華大學研究生的耿樺，來廬山聽學術報告，不期與周筠重逢，兩人欣喜若狂，約定結婚。耿樺征求父親耿烽的意見，給他看周筠一家人的合影。耿烽認出周筠的父親周振武是他當年在黃埔軍校的同學，后來在大革命的風暴中，成了在戰場上拼殺的敵手，怎能允諾這門親事呢？經過一番波折，懷著對祖國統一的渴望，兩位老相識在廬山相會，變冤家為親家。周筠和耿樺更是歡天喜地，有情人終成眷屬。

《廬山戀》大大提升了廬山在人們心目中的地位。為此，廬山風景區專門興建了一座小型影院，每天從早到晚放映這部影片。“游廬山，看《廬山戀》”，成為廬山多年來一個固定的旅游項目。據統計，到1999年，《廬山戀》已在這家電影院里放映了6300余場，其票價也從最初的三毛錢變成了今天的30元。2002年底，世界吉尼斯英國總部正式授予中國電影《廬山戀》“世界上在同一影院連續放映時間最長的電影”的吉尼斯世界紀錄。同時電影《廬山戀》創造了“放映場次最多”、“用壞拷貝最多”、“單片放映時間最長”等多項世界紀錄，并且這些紀錄每天還在不斷的增長。

劇中知識介紹：

白鹿洞書院，其地位——我國古代四大書院之一（四大書院：岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、應天書院，合成中國古代四大書院。岳麓（今湖南善化岳麓山）書院、白鹿洞（今江西廬山）書院、嵩陽（今河南登封）書院、應天（今河南商丘）書院。）枕流石——宋代理學家朱熹讀書的地方。

花徑——唐代大詩人白居易 《大林寺桃花》人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

御碑亭：朱元璋有關的歷史

瀑布：

望廬山瀑布水⑴

【其一】

西登香爐峰，南見瀑布水⑵。

掛流三百丈，噴壑數十里⑶。

欻如飛電來，隱若白虹起⑷。

初驚河漢落，半灑云天里⑸。

仰觀勢轉雄，壯哉造化功⑹。

海風吹不斷，江月照還空⑺。

空中亂潈射，左右洗青壁⑻；

飛珠散輕霞，流沫沸穹石⑼。

而我樂名山，對之心益閑⑽；

無論漱瓊液，還得洗塵顏⑾。

且諧宿所好，永愿辭人間⑿。

【其二】

日照香爐生紫煙⒀，遙看瀑布掛前川⒁。

飛流直下三千尺⒂，疑是銀河落九天⒃。[3]

廬山日出、云海

東林寺：晉朝慧遠創建的，陶淵明，孟浩然，白居易。

聰明泉：一勺如瓊液，將愚擬圣賢，欲知心不變，還似飲貪泉。

背景音樂

劇情介紹

《廬山戀2010》是《廬山戀》的延續。該片講述了30年后，周的女兒耿菲爾從海外學成歸來，片中兩位男主角都對耿菲產生好感，由此產生了錯綜復雜的戀愛故事。1980年，愛國女青年周筠（張瑜飾）與耿樺（郭凱敏飾）之間轟轟烈烈的曠世奇戀譜寫了那個時代的關于愛與美的經典回憶，也令一代人刻骨銘心。30年后，2010年。進入中年的周筠，已是掌管著一家規模宏大的集團公司的商界女強人。其女兒耿菲爾（秦嵐飾）自海外學成歸國，正準備和媽媽一樣在商界大展一番拳腳。期間，耿菲爾與母親周筠的商業伙伴韋寧（方中信飾）擦出了愛情火花；很快又在一次飛行旅途中，和自由攝影師馬韁（李晨飾）邂逅，耿菲爾陷入了與兩位男主角錯綜復雜的愛情糾葛。左手是意氣風發的商界精英，右手是陽光帥氣的歡喜冤家，耿菲爾將如何抉擇？誰對她的愛才是真心？誰對她的愛更經得起考驗？母親周筠又將如何面對與陷入熱戀中的女兒的觀念沖突？愛情背后又將引出怎樣的塵封往事與感情陰謀??

第四篇：戀之罪觀后感

戀之罪觀后感

戀之罪，不知道我可不可以理解為因為愛戀而引發的一系列罪過。本是一位賢淑、端莊、典雅的家庭主婦，因為缺少了生活的激情而且過煩了那種平淡無奇的生活，導致最后在尋求刺激的的生活時誤入歧途，一發而不可收拾。其實造成她淪落為妓的原因有很多種。首先她整天待在家里的那種生活是簡單平凡的，有了別人的引誘之后，她開始對外面的世界產生了向往，并覺得那是純情而值得追求的，初次踏出家門，她對自己所做的事情完全沒有判斷能力。

在她的心中，她的丈夫是那么的純潔、高高在上、可望而不可及的，正是這種所謂的完美，讓她的心沒有辦法依托，甚至產生了自卑的情懷。男人的虛偽與無情是逼迫女人走上墮落和瘋狂的一個導火線。生活在一起，但感受不到丈夫的愛（精神的愛和軀體的愛）使女人非常痛苦，每天行尸走肉般地過著機械的日子！劇中有一句話：一旦性可以付錢，那很多問題就簡單了！女人經常會以為在婚姻關系中自己是愛丈夫的、自己也是得到丈夫的愛的，所以在這個前提下，發生的夫妻性行為那是充滿了感情的、是不需要付費的，但女人常常感覺混亂，女人也就很坦然地去面對自己的身體、自己的欲望，也就從某個角度了解了自己，一旦了解了自己，那對自己的所作所為都會負責了，女人也就真正地脫離了對男人的依附，女人可以自由了！

劇中反復說到語言是蒼白的這個事實。我們的痛苦、我們的快樂都不是語言可以表達的！我們是誰、我們在過著什么樣的生活這也是不能用語言來表達的！當我們被某種語言限制在某個范圍內的時候，我們就會困惑的。

劇中最后的場景就是這樣的：菊在識破了丈夫的虛偽以后，真正地對自己絕望了，她站在大街上肆無忌憚的拉客、沒有了優雅也沒有了溫柔看得我心好痛，甚至被嫖客傷害以后露出的詭異的笑都讓人好傷感啊！人的心死了以后，任何身體的傷害都不算什么了，對心的傷害是最大的傷害。所以丈夫對妻子的心的傷害比嫖客對妻子的身體的傷害要殘酷得多。

第五篇：人魚戀《美人魚》觀后感

人魚戀《美人魚》觀后感

導語：《美人魚》該片講述了富豪劉軒和為了拯救同族前往刺殺他的美人魚珊珊墜入愛河，譜寫了一段人魚愛情童話的故事。本文為品才網為網友精心準備人魚戀《美人魚》觀后感，歡迎瀏覽

人魚戀《美人魚》觀后感

既然電影名字叫《美人魚》，自然觀眾少不了討論美人魚的話題。電影中提到了人和美人魚有著共同的祖先，那就是猿猴，這讓人大跌眼鏡。美人魚真的存在嗎?

關于美人魚的故事有很多，似乎它和UFO一樣，總是讓人有很多的猜測。周星馳說：“我總是喜歡很多奇奇怪怪、神秘的東西，我都希望是真的。這樣更有趣。所以我相信美人魚真的存在的。雖然有很多關于美人魚紀錄片比較粗糙，假的也有，但也有一些比較真的。我還看過有個紀錄片，講在生物進化過程中，猿猴進化變成人，但有一部分猿猴是在水陸進化的，在過程中因為長期在水里，腿不管用，進化成魚尾巴之類的東西。我說我相信，因為我希望它存在。”

周星馳的這段話中，提到了海猿理論，在影片中也有提及。其實，美人魚是由海猿進化來的理論，是根據美國動物星球頻道提出的海猿理論。海猿理論認為茫茫大海中確實存在類似美人魚的生物，而它們的真身就是古猿在人類進化過程中出現的一個分支海猿。由于這類生物在海洋非常獨特，除了體現龐大外，其他方面的特征也明顯優于其他海洋生物，所以它們的生命受到威脅的可能性比較小，因此也非常長壽，可能長達150歲左右。

海猿理論表明猿類進化到人類的過程中，有一部分進入到水中，進化為現在的海猿。但是由于古人對海洋恐懼，使得這部分海猿慢慢被人們遺忘，而作為美人魚的神話傳說流傳下來。海猿理論是以進化論為前提的，否則就不能成立。但我們真的愿意相信自己是從猿猴進化而來的嗎?

在許多人的觀念中，人就是從猴子進化來的。進化論是達爾文于1859年在他的《物種起源》這本書中提出的，這個理論學說對人類社會實在產生極其深遠的影響。

不過，對達爾文進化論有所了解的人都知道，進化論只是達爾文一個大膽的假設。事實上，進化論的假說不能用科學方法證明。因為進化論如果要以實驗來證明，就需要數以萬計的動物與植物，經過數萬年的觀察。因為在進化論的假說中，漫長的時間、大量的生物、自然環境的選擇，都是不可或缺的因素。

這些實驗所需要的狀況可以說都是不可能的，所以進化論的假說，不但沒有被科學實驗所證明，而且也不能被科學所證明。

周星馳為何相信美人魚的存在，并且認同海猿理論，也許是源于他對大海的敬畏。周星馳說：“小時候在海里面游泳，會很緊張，不知道下面是什么東西。海對我來說非常神秘。因為每一天都看著海，常常會想海里面是什么東西，會對海里的東西既害怕又感興趣，因為不知道是什么東西。”他的一番話，讓許多接觸過大海的人感同身受。

不過，當我嘗試用信仰的角度來看大海時，大海就成了被造物。洶涌的波濤，成了圣經中詩篇93篇“大水揚起，大水發聲，波浪澎湃”對上帝的敬拜。我意識到宇宙萬物被造乃是為了彰顯上帝的榮耀，正如詩篇19篇所稱頌的那樣：“諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。”

上帝不僅造了陸地，也同樣造了大海，海底世界到底如何，我們其實并非有太多了解，這也讓我們懂得，人在大海面前，顯得多么渺小。但上帝偏偏最愛如塵土般的我們，他將萬物交托給人類打理，包括海洋。上帝測不透的豐富供應著我們生命的需要。我們也當明白大海并不能成為我們的安息之源。

如果沒有認識上帝，我們都是蒙在鼓里的愚昧人，每個人都需要被憐憫。無論面對廣闊的大海，無論美人魚存不存在，如果我們對自然界的敬畏，沒有轉化成對神的敬拜，都將是不折不扣的偶像崇拜，也無法獲得真正的平安。

人魚戀《美人魚》觀后感

大年初三，老大遙遙買票張羅全家在華彩兄弟看了一場電影《美人魚》。

周星馳指導的喜劇片《美人魚》，講述了富豪和美人魚在填海工程的開發中發生的一系列故事。富豪劉軒(鄧超)和美人魚珊珊在影片中上演了一場“人魚戀”，詮釋了跨越種族的愛情，更深入人心的是人與魚物種之間相處斗爭的思考，映射了當下人與自然和諧相處的環保話題。

周星馳一貫善于描寫愛情戲，尤其是人與異族之間，不管是人和神、還是人和妖。在他看來，這種跨越了種族的愛戀很值得書寫的。因為不論身份是什么，感情都是相通的。

美人魚珊珊，單純善良，由于人類對大海及生態的破壞，只能被趕到一搜破船里艱難的生存。于是背負著家族秘密，喬裝進入人類世界，殺害進行填海工程的劉軒。卻在兩人博弈中產生情愫，愛上劉軒。若蘭(張雨綺)是劉軒前女友，無敵霸氣，以金錢至上，為了利用不惜殺掉所有人魚，也反映人類另一面丑惡的本性。最后劉軒保護珊珊，阻止了人類的殺戮和珊珊在一起，一個圓滿的結局。

“假如你的生命只剩下最后一分鐘，假如地球上連一滴干凈的水，一口干凈的空氣都沒有，你們最想干嘛?”《美人魚》這部電影告訴人類：金錢不是所有，還有比金錢更重要的，那就是我們生存的地球環境，保護地球與大自然和諧相處是我們人類義不容辭的責任。

到時候了，橫下一條心吧!打一場改善環境、保護地球的攻堅戰、持久戰，讓我們的家園更加宜居、更加美好。

人魚戀《美人魚》觀后感

大年初一連著看了三部電影，《澳門風云3》，《西游記之三打白骨精》，還有一部就是《美人魚》了。從《澳門風云》第一部開始，往后開始每一部我和家人都去捧場，但是一場不如一場，到了如今的第三部，這部“賭片”就已經完全淪為純喜劇的“賀歲片”。

《西游記之三打白骨精》的特效是三部中做的最好的，年年新春都有以西游記為主題原型的賀歲片上映，這么久以來，我最喜歡的還是去年的那部《大圣歸來》。今年的西游記太過拘泥于原版的劇情，少了許多創新，都是看到前面的就可以聯想到后邊的劇情，不免有些索然無味。若是說三部里最好的，那莫過于《美人魚》了。

開篇就是一段關于環保的片段，緊接著鏡頭就轉換到了人類做出聲吶對海洋生物的傷害。本來以為劇情就會順著“暴發戶老板為了保護人魚這種稀有物種而關閉聲吶”這般發展下去，沒想到中途竟然產生了一段跨越種族的愛情，雖然有些倉促男女主一起吃了一頓燒雞，于是那個高唱著：“無敵是多么，多么寂寞，無敵是多么，多么空虛，獨自在頂峰中，冷風不斷的吹過，我的寂寞，誰能明白我 ……”的暴發戶地產商劉軒就那么和人魚族派來的刺客姍姍摩擦出愛情的火花。

但最終的主題還是離不開環保的，“假如這世上，連最后一口干凈的水，最后一口干凈的空氣都沒有，你會怎么辦?”魚老祖反復控訴人類天性邪惡，“越進步就越暴戾”，鄧超飾演的劉軒反復吟唱自己無敵到空虛寂寞，反復強調自己最愛的事就是賺錢，那些所謂熱衷于科學與探索人類尚未涉足的領域的科學家們，為了找到真正的人魚做研究而殘忍的殺害手無寸鐵的人魚……

科技在發展，那個曾經無比畏懼兇猛的食肉動物的種族，在一代代的進化與蛻變中登上了生物鏈的頂端。當人類這個弱小的物種拿起了武器，他們便冠上了“生態破壞者”的名頭。站在頂峰的愈發無敵的人類啊，我們還在追尋些什么?那些在追求錢財過程中創造出的武器，永遠難填人性中暴戾的欲壑。

索性結局是美好的，周星馳的電影永遠不會有遺憾存在。《美人魚》結局中劉軒將錢財捐贈給了世界環境保護機構，他和姍姍四處“旅游”，珊珊用氣泡給劉軒當頭盔，兩個人牽著手在海底世界漫游。這樣童話的結局，多美好啊，一看就是騙人的。美人魚的故事被賦予著童年的回憶與情懷，在對人魚遭遇的痛心與苦澀之后，我又一次看見了，那些獨屬于美人魚的，童話般的美好。