第一篇：《至小丘西小石潭記》讀后感

《至小丘西小石潭記》讀后雜記

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

這篇文章，是《永州八記》里面第四篇，題目叫做《至小丘西小石潭記》

有幾個稍微生僻點的字，其實，這幾個字，不明白的話，根據前后文的意思，猜猜也大致知道在說什么。所以，這篇文章很容易看懂。

有一種文章，是這樣寫的。有很多人，是這樣寫文章的。

很有鏡頭感的一篇文字。

我們可以想象一下，以下的文字，完全跟隨著一只鏡頭后的眼睛。

起點，是小丘。往西百二十步，有一片竹林。竹林那邊是什么？這時候還看不到，竹林隔著。可以聽到竹林后面的水聲，環佩交鳴，用類似風鈴的聲音來形容水聲，作者曰：心樂之。我們想象一下，真臨其境的話，也會挺愉快。

竹子叢生，竹林大約挺密，不是輕易能穿越的，所以，專門說一下，“伐竹取道”，開辟出一條小路。作者這次來的時候，道路其實早已開好了，這里說一下，是告訴讀者，有這么條新開辟的林間小路。

穿過林間小路，眼前豁然開朗。

眼光平視，眼前的小潭，清澈見底，見底，于是發現潭底全是石頭的。眼光隨著石底看回來，看到池岸，各種形狀的石岸，盡收眼底。

眼光離開水潭，四顧，疏朗的樹，搖弋的垂藤，蕭蕭索索，森森翠翠。

假如鏡頭由著腳下的路，出了小路，便該先見石岸，再見水光，繼而四顧，方顯藤樹。

以上是看，看，視力所及，感受的是環境給人大感覺。

下面是觀察，細看。

野魚，百許頭，近岸處，兩三群最多了吧。“水尤清冽”，觀魚時，覺得魚似乎在無背景的虛空中浮著。陽光照下來，魚的影子，映在石質的池底上。魚不動，影子也不動。倏地，魚一彈，游向遠處，霎時，又回來了。觀魚，魚之樂，與人之樂，都是難與人交流的，會心的，便會心了。

看會兒魚，眼光順著慣性尋著水源。水來處，石岸參差，泉水明滅，情緒淡淡地，不想走過去尋個究竟。

坐下來，靜下來，這石潭，其實是在林間的。竹樹環合，林靜風清，坐的越久，越有出塵之想。“其境過清，不可久居”，不管是古人，還是現代人，在這種環境中，都免不了有些悠悠的感受。

結尾，原來不是一個人。有同游的三個兄弟，加上兩個從者。從者，是學生，還是仆人？反正，與四兄弟不是一個級別的。

這樣的文字，我們會想起來晚明小品，想起沈從文，想起俞平伯，想起周作人，想起汪曾祺，?? 不是誰受誰影響，是，文章本來就是這樣寫的。看到些什么，有些感受，心里不妥帖，于是，寫點眼見的，寫點微妙的感覺，想，會心人也有同樣的感

受。《春雨的色彩》說課稿

一、教材內容分析：

春天里萬物復蘇，百花爭艷、綠草如蔭、一派迷人的景色。《春雨的色彩》意境優美，散文詩中綿綿的春雨，屋檐下嘰嘰喳喳的小鳥，萬紫千紅的大地，給人以美的陶冶和享受，與此同時啟發幼兒通過簡潔優美的語言以及相應的情景對話練習感受春天的勃勃生機。激發幼兒熱愛大自然的情感，啟發幼兒觀察、發現自然界的變化，感知春的意韻，并嘗試運用多種方法把春雨的色彩表現出來，以此來表達自己的情感體驗。

二、幼兒情況分析：

中班下學期的幼兒探究、分析、觀察能力有了一定的發展，并且孩子們充滿了好奇心和強烈的探究欲，能主動地去探究周圍和環境的變化，并且能根據變化運用自己的表達方式將感知到的變化加以表現。同時這個時期的幼兒的語言表達能力及審美能力有一定的發展，孩子們在平時的活動中也積累了許多有關繪畫方面的經驗在活動展示出來。

三、活動目標：

教育活動的目標是教育活動的起點和歸宿，對教育活動起著主導作用，我根據中班幼兒的實際情況制定了一下活動目標：

1、情感態度目標：引導幼兒感受散文詩的意境美。

2、能力目標：發展幼兒的審美能力和想象力。

3、認知目標：幫助幼兒在理解散文的基礎上感受春天的生機，知道春雨對萬物生長的作用。

四、活動的重點和難點：

重點是：引導幼兒份角色朗誦小動物的對話，感受散文詩的優美，進而豐富詞匯、發展幼兒的觀察能力、思維和語言表達能力。

難點是：學習詞語“淋、滴、灑、落”、學習春雨的對話、詩句“親愛的小鳥們，你們說得都對，但都沒說全面，我本身是無色的，但我能給春天的大地帶來萬紫千紅”。

五、活動準備：

1、經驗準備：課前學會朗誦詩《春天》，并組織幼兒春游，根據天氣情況實地觀察春雨，讓幼兒感受了解春天的有關知識經驗。

2、物質準備：小動物頭飾、教學課件、幼兒繪畫用紙筆

六、教法：陶行知先生曾經說：“解放兒童的雙手，讓他們去做去干”所以在本次活動中，我力求對幼兒充分放手，對大限度的激發幼兒的學習興趣，讓他們自己去探究、去發現、去感受，我主要采取了以下教學法：

1、談話法：在活動得導入環節我運用與幼兒進行有關春天主題的談話，幫助幼兒積累整理自己積累的有關春天的知識經驗。

2、演示法：在活動中我通過多媒體課件向 幼兒展示春天的勃勃生機，《春雨的色彩》散文詩的情景，也是通過課件中輕柔的配樂詩朗誦體現出來的。現代教學輔助手段的運用進一步強化了他的作用，使幼兒對春天、春雨更加了解和熟悉。

3、情景演示法：將幼兒置身于《春雨的色彩》散文情景中，通過角色表演，強化幼兒對春雨的色彩的感受。

此外我還適時采用了交流討論法、激勵法、審美熏陶法和動靜交替法加以整合，使幼兒從多方面獲得探索過程的愉悅。

七、學法：

1、多種感官參與法：《新綱要》中明確指出：幼兒能用多種感官動手動腦、探究問題，用適當的方式表達交流探索的過程和結果，本次活動中，幼兒通過觀察發現自然界的變化，感知春天的意韻，并嘗試引導幼兒運用多種方法把春雨的色彩表現出來，以此來表達自己的情感體驗。

2、體驗法：心理學指出：凡是人們積極參與體驗過的活動，人的記憶效果就會明顯提高。在活動中，讓幼兒自己進行角色表演，說出小動物們之間的對話，一定會留下深刻的印象，同伴之間合作表演的快樂，也將成為他們永遠的回憶。

八、教學過程

活動流程我采用環環相扣來組織活動程序，活動流程為激發興趣談春天-----看春雨-------欣賞散文詩------情景表演-------經驗總結-------審美延（繪畫形式）

1、激發興趣談春天

“興趣是最好的老師”。活動開始我利用談話形式引導幼兒將自己已有的關于春天的經驗進行整理，激發幼兒活動興趣。

2、看春雨

觀看課件《春雨的色彩》前半部分，到春雨姐姐歡迎的最熱烈老師說：一天，一群小鳥在屋檐下躲雨，他們在爭論一個有趣的話題，你們知道他們在爭論什么問題嗎？（幼兒回答）對他們在爭論：春雨到底是什么顏色的？

這樣的設計自然合理，進而引出散文詩《春雨的色彩》

3、欣賞散文詩

（1）完整欣賞后請幼兒把不懂得地方提出來，由幼兒提出來，教師引導討論，幫助幼兒理解散文詩的內容。

（2）尋找句子、加深印象

給幼兒提出要求，請幼兒找一找詩里描寫春雨下到草地上、柳樹上、桃樹上、杏樹上、有菜地里、蒲公英上各用那些詞語，通過找，讓幼兒學會“淋、滴、灑、落”并學會用小動物的話來朗誦、來回答，促進幼兒積極思維，鍛煉幼兒的口語表達能力，強調了重點，理解了難點。

4、情景表演：分角色進行朗誦表演。

5、經驗總結：

將本家活動內容的前半部分進行總結，給幼兒一個春天的完整印象。

6、擴展延伸、升華主題

引導幼兒運用手工工具，用繪畫的方式將幼兒感受到的《春雨的色彩》散文詩的意境描繪出來，鞏固和加深幼兒對春天及春雨的任認知。

第二篇：《至小丘西小石潭記》讀后感

《至小丘西小石潭記》讀后雜記

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

這篇文章，是《永州八記》里面第四篇，題目叫做《至小丘西小石潭記》

有幾個稍微生僻點的字，其實，這幾個字，不明白的話，根據前后文的意思，猜猜也大致知道在說什么。所以，這篇文章很容易看懂。

有一種文章，是這樣寫的。有很多人，是這樣寫文章的。

很有鏡頭感的一篇文字。

我們可以想象一下，以下的文字，完全跟隨著一只鏡頭后的眼睛。

起點，是小丘。往西百二十步，有一片竹林。竹林那邊是什么？這時候還看不到，竹林隔著。可以聽到竹林后面的水聲，環佩交鳴，用類似風鈴的聲音來形容水聲，作者曰：心樂之。我們想象一下，真臨其境的話，也會挺愉快。

竹子叢生，竹林大約挺密，不是輕易能穿越的，所以，專門說一下，“伐竹取道”，開辟出一條小路。作者這次來的時候，道路其實早已開好了，這里說一下，是告訴讀者，有這么條新開辟的林間小路。

穿過林間小路，眼前豁然開朗。

眼光平視，眼前的小潭，清澈見底，見底，于是發現潭底全是石頭的。眼光隨著石底看回來，看到池岸，各種形狀的石岸，盡收眼底。

眼光離開水潭，四顧，疏朗的樹，搖弋的垂藤，蕭蕭索索，森森翠翠。

假如鏡頭由著腳下的路，出了小路，便該先見石岸，再見水光，繼而四顧，方顯藤樹。

以上是看，看，視力所及，感受的是環境給人大感覺。

下面是觀察，細看。

野魚，百許頭，近岸處，兩三群最多了吧。“水尤清冽”，觀魚時，覺得魚似乎在無背景的虛空中浮著。陽光照下來，魚的影子，映在石質的池底上。魚不動，影子也不動。倏地，魚一彈，游向遠處，霎時，又回來了。觀魚，魚之樂，與人之樂，都是難與人交流的，會心的，便會心了。

看會兒魚，眼光順著慣性尋著水源。水來處，石岸參差，泉水明滅，情緒淡淡地，不想走過去尋個究竟。

坐下來，靜下來，這石潭，其實是在林間的。竹樹環合，林靜風清，坐的越久，越有出塵之想。“其境過清，不可久居”，不管是古人，還是現代人，在這種環境中，都免不了有些悠悠的感受。

結尾，原來不是一個人。有同游的三個兄弟，加上兩個從者。從者，是學生，還是仆人？反正，與四兄弟不是一個級別的。

這樣的文字，我們會想起來晚明小品，想起沈從文，想起俞平伯，想起周作人，想起汪曾祺，?? 不是誰受誰影響，是，文章本來就是這樣寫的。

看到些什么，有些感受，心里不妥帖，于是，寫點眼見的，寫點微妙的感覺，想，會心人也有同樣的感受。

第三篇：《至小丘西小石潭記》柳宗元文言文原文注釋翻譯

《至小丘西小石潭記》柳宗元文言文原文注釋翻譯

在平平淡淡的學習中，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。相信很多人都在為看懂文言文發愁，以下是小編為大家收集的《至小丘西小石潭記》柳宗元文言文原文注釋翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

作品簡介

《至小丘西小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的作品。又名《小石潭記》。記敘了作者游玩的整個過程，以優美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。全文對小石潭的整體感覺是：幽深冷寂，孤凄悲涼。

作品原文

小石潭記

從1小丘2西3行4百二十步，隔篁竹5，聞水聲，如鳴佩環6，心樂7之。伐8竹取9道，下見小潭10，水尤清冽11。全石以為底12，近岸，卷石底以出13，為坻，為嶼，為嵁，為巖14。青樹翠蔓15，蒙絡搖綴，參差披拂16。

潭中魚可百許頭17，皆若空游無所依18。日光下澈，影布石上19，佁然不動20，俶爾遠逝21，往來翕忽22。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見23。其岸勢犬牙差互24，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃25。以其境過清26，不可久居，乃記之而去27。

同游者：吳武陵28，龔古29，余弟宗玄30。隸而從者，崔氏二小生31：曰恕己，曰奉壹。

詞句注釋

1、從：自，由。

2、小丘：小山丘（在小石潭東邊）。

3、西：向西，名詞作狀語。

4、行：走。

5、篁（huáng）竹：成林的竹子。

6、如鳴佩環：好像人身上佩戴的佩環相碰擊發出的聲音。鳴，使……發出聲音。佩與環都是玉質裝飾物。

7、樂：以……為樂，對……感到快樂（意動用法）。

8、伐：砍伐。

9、取：這里指開辟。

10、下見小潭：向下看就看見一個小潭。見，看見。下，向下。

11、水尤清冽：水格外（特別）清澈。尤，格外，特別。冽，涼。清冽，清涼。

12、全石以為底：即以全石為底（潭）把整塊石頭當作底部。以，把。為，當作。

13、近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面。近，靠近。岸，岸邊。卷，彎曲。以，相當于“而”，表修飾，不譯。

14、為坻（chí），為嶼，為嵁（kān），為巖：成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。坻，水中高地。嶼，小島。嵁，不平的巖石。巖，懸崖。

15、翠蔓：翠綠的藤蔓。

16、蒙絡搖綴，參差披拂：覆蓋纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄動。

17、可百許頭：大約有一百來條。文中指小潭里的魚大約有一百來條。可，大約。許，用在數詞后表示約數，相當于同樣用法的“來”。

18、皆若空游無所依：都好像在空中游動，什么依托也沒有。空：在空中，名詞作狀語。皆：全，都。

19、日光下澈，影布石上：陽光向下直照到水底，魚的影子好像映在水底的石頭上。下，向下照射。布：照映，分布。澈，穿透，一作“徹”。

20、佁然不動：（魚影）呆呆地一動不動。佁（yǐ）然，呆呆的樣子。

21、俶（chù）爾遠逝：忽然間向遠處游去了。俶爾，忽然。

22、往來翕（xī）忽：來來往往，輕快敏捷。翕忽：輕快敏捷的樣子。翕：迅疾。

23、斗折蛇行，明滅可見：（溪水）曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。斗折，像北斗七星那樣曲折。蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。明滅可見，若隱若現。滅，暗，看不見。

24、犬牙差（cī）互：像狗的牙齒那樣互相交錯。犬牙，像狗的牙齒一樣。差互，互相交錯。

25、凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì）：使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。凄、寒，使動用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。

26、以其境過清：因為那種環境太過凄清。以，因為。其，那。清，凄清。

27、不可久居，乃記之而去：不能長時間停留，于是記下小石潭的情況就離開了。居，待、停留。乃，于是……就。之，代游小石潭這件事。去，離開。

28、吳武陵：作者的朋友，也被貶在永州。

29、龔古：作者的朋友。

30、宗玄：作者的堂弟。

31、隸而從者，崔氏二小生：跟著我一同去的，有姓崔的兩個年輕人。隸而從，跟著同去的。隸，作為隨從，動詞。崔氏，指柳宗元姐夫崔簡。小生，年輕人。

原文

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。（佩通：珮）

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。（下澈一作：下徹）

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

白話譯文

從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環相互碰擊發出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開辟道路，向下看見一個小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結，參差不齊，隨風飄拂。

潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。

向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。

我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜沒有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為那種環境太過凄清，不能長時間停留，于是記錄下了此地就離開。

一同去游覽的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。我帶著一同去的，有姓崔的兩個年輕人。一個名叫恕己，一個名叫奉壹。

創作背景

柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水，并通過對景物的具體描寫，抒發自己的不幸遭遇，此間共寫了八篇山水游記，后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當時的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下寫成。

作品鑒賞

柳宗元的《小石潭記》是一篇文質精美、情景交融的山水游記。全文193字，用移步換景、特寫、變焦等手法，有形、有聲、有色地刻畫出小石潭的動態美，寫出了小石潭環境景物的幽美和靜穆，抒發了作者貶官失意后的孤凄之情。

《小石潭記》第一段共四句話，寫作者如何發現小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步換景”的寫法，寫發現小石潭之經過及小石潭的景物特征，在移動變換中引導我們去領略各種不同的景致，很象一部山水風光影片，具有極強的動態畫面感。第一二句著重描述了作者一行發現小石潭的經過。文章一開頭，便引導我們向小丘的西面行一百二十步。來到一處竹林，隔著竹林，能聽到水流動的聲音。未見其形，先聞其聲，如鳴佩環，心樂之。小石潭的出現，雖稱不上千呼萬喚，也堪稱猶抱琵琶半遮面。再由水聲尋到小潭，既是講述了發現小潭的'經過，同時也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫。待到伐竹取道，才見到小潭。真乃是曲徑通幽，景象確實不凡。這潭完全是由各種形態的石頭圍出的，所以，作者為它起名曰小石潭，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態奇特，為坻，為嶼，為嵁，為巖。而“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”就是作者對于池潭上景物的描繪了。青青的樹和翠綠的藤蔓纏繞在一起，組成一個綠色的網，點綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風擺動。這潭上的描繪僅12個字，便將小石潭周圍的極幽極佳的景致展現在我們面前，令我們愈加覺出小潭的美妙所在，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個小天地，而是傳說的佛國中的一塊凈土。

第二段采用“定點特寫”的方法，直接把鏡頭對準潭中的魚，描寫其動靜狀態，間接突現潭水的清澈透明，著重表現一種游賞的樂趣。以靜襯動，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚很怪誕：一是魚居然可數，約有“百許頭”；二是“影布石上”，神態自若地“怡然不動”。這是繼續寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉為寫動。其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。魚之靜止，正像電影中的定格只是某個剎那的顯示。這個定格過后，便見潭中之魚“俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”。魚觸動了作者情懷。在此，這一“樂”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠方，精神負擔很是非斗之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了凈化和復歸。水之清，魚之樂，終于給作者帶來了片刻的歡樂。清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律。

第三段用變焦的手法，把鏡頭推向遠方，探究小石潭的水源及潭上的景物。寫潭源溪流的斗折蛇行，明滅可見，犬牙差互，不可知其源。向西南望過去，一條小溪逶迤而來，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在游動，有的地方亮，有的地方暗。小溪兩岸高高低低，凹凸不平，犬牙相錯。作者嫻熟地使用比喻手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來形容小溪的形狀，用狗的牙齒來形容小溪的兩岸，使人有身臨其境之感。

第四段寫作者對小石潭總的印象和感受。先寫外景環境，后寫內心感受，寫得情景交融，構成一種特異的境界。對小石潭總的印象和感受，作者突出了一個“靜”字，把環境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫出了一種凄苦孤寂的心境，這無疑是作者被貶后心情的曲折反映，面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯想，因此形成了感情從“樂”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是立者相樂”。但好景不長，很快便感到這些“凄神寒骨”了，心里覺得“其境過清”，就匆匆離開了。這一樂一憂，耐人尋味。這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他感情的基調，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心。

第五段記下與作者同游小石潭的人。

《小石潭記》保持了《永州八記》一貫的行文風格，察其微，狀其貌，傳其神。是一篇充滿了詩情畫意、情景交融的山水游記散文。

藝術手法

構思新巧，結構嚴謹。作者以游蹤為序，采用移步換形、依序寫景的手法組織材料。寫小石潭，先寫“聲”（水聲），后寫“形”（潭中景物），寫潭中景物又先寫“近觀”（水、石、樹、魚），后寫“遠望”（水源），最后概寫環境，引發感觸。這種構思既新穎，又自然，真是匠心獨具。文章按游覽順序，先寫發現小石潭，然后描寫潭中景物（水、石、樹、魚），再寫小潭源流（溪身、溪岸）及潭中氣氛，最后記錄了同游者，使全篇游記結構完整。

寓情于景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭的環境結合起來，寓情于景，情景交融。在對景物描繪中結合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。這遠離塵世的小石潭雖充滿了生機──“聞水聲，如鳴佩環”，但卻無人賞識，四周被竹圍抱，其幽清無聞與自己的遭遇相同，觸景傷情。作者離開國都長安來到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不習慣。因此，他寄情山水，也是為了擺脫抑郁心情。此刻過于清冷的環境更容易激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強烈的比襯，有力反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現實的不滿。

抓住特征，細致描繪。這篇游記描繪景物抓住特征，既肖其貌，又傳其神，給讀者以鮮明的印象，如臨其境。例如寫潭西南邊的小溪，作者連用了“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三個比喻，把小溪的特征形象地再現出來，非常真切。

此文的語言極為精美。如“皆若空游無所依”，既正面寫出游魚的自由自在，又側面表現了潭水的清澈透明，語言極為精練。“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”，“青”、“翠”寫顏色，“蒙絡搖綴”寫形貌，“參差披拂”寫動態，寥寥數語，寫得宛如圖畫。用“如鳴佩環”的比喻形容水聲悅耳，用“心樂之”的主觀感受啟動讀者的興趣，然后寫“伐竹取道，下見小潭”，就十分令人神往。用比喻“為坻，為嶼，為嵁，為巖”，寫石底卷出水面的形狀，給讀者的印象非常鮮明突出。而“斗折蛇行”四個字，卻用了兩個比喻，寫出了靜態和動態，含義豐富而并不深奧。“明滅可見”，用光線的明暗來說明視線和溪身的交錯，說明水面的光亮。“怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”，作者巧妙地把“佁然不動”和“俶爾遠逝，往來翕忽”兩種情態加以對比，動靜結合，尤能顯出魚的活潑。“似與游人相樂”，采用了擬人的修辭，更把游魚的那種閑適、輕快、靈敏、活潑的神態寫得維妙維肖，語言簡潔而又豐富，細致而又生動，用短句產生節奏感，讀起來悅耳動聽，字里行間還蘊含著作者豐富的情感。

作者簡介

柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著名文學家、思想家。祖籍河東（今山西省芮城、運城一帶），柳出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其哲學思想中具有樸素的唯物論成分，政治思想主要表現為重“勢”的社會歷史觀和儒家的民本思想，文學作品語言樸素自然、風格淡雅而意味深長，代表作有《黔之驢》、《捕蛇者說》、《永州八記》及絕句《江雪》等。

第四篇：《小石潭記》讀后感

《小石潭記》讀后感匯編15篇

當閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的《小石潭記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《小石潭記》讀后感1

在人的一生中總會遇到不如意的事，正所謂“人生在世，不如一事十之八、九”。那如何來排解呢?今天讀到柳宗元的《小石潭記》內心不免有了一點想法。

柳宗元參加過永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，從此柳宗元在荒遠偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改貶到更為荒涼的柳州。他的內心肯定是苦悶的，那如何來排解內心的失意、憤懣呢?《小石潭記》中他常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水。所幸永州的大自然待他不薄，潭水、小丘、紛至沓來，美不勝收。當他看到水尤清冽的小潭時，禁不住“心樂之”。也許那小潭微不足道，也許它平凡的不足以吸引他人的眼球，可是，那“蒙絡搖綴，參差披拂”的青樹翠蔓，那“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽”的百許頭魚，都讓他暫時忘卻了煩憂，盡管只是一霎時，對于身處泥淖中他來說，足以。

中國文人中不乏柳宗元似的人物，他們有遠大的政治抱負，有絕世的才華，但是沒有無可作為的環境，于是，他們到詩文中找寄托，排解失意。劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，把23年的不滿傾吐而出，吟出“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，積極而樂觀。杜牧，生在晚唐，一身的才能卻找不到合適的土壤，郁悶啊!但是在《赤壁》中充分的宣泄了自己“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。還有蘇軾，被貶密州做司馬，又不能與親人相聚，還是在中秋佳節，蘇軾苦悶非常，問天，問月，思歸……可是，最后蘇軾還是吟出了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”釋然了……

今天忙忙碌碌的我們，同樣也會遇到各種各樣的不如意，面對不如意時，也該學學古人，寄情山水，從自然中汲取營養。

《小石潭記》讀后感2

柳宗元的孤獨，是千萬孤獨。

千年前，一位老翁坐于紛飛大雪之中，千山萬徑，人鳥絕跡，草木皆枯，天寒地凍，江面孤舟上的他，大雪落滿了蓑笠，給人留下了一個不屈而又孤寂的身影。

不知他是釣魚、釣雪、還是釣那冰冷刺骨的孤獨。

柳宗元被貶于荒涼之地，精神受到極大的打擊，身心都遭受著孤獨的侵蝕。他仍倔強地立于世間。

但他遇到了小石潭。

他探山訪水，流連于竹林的幽深，我似乎也與他一同欣賞著自然勝境。

清脆的水聲隱隱約約在身邊響起，欣喜悄悄地暫時地壓住了內心的悲涼，我隨著他，一睹小潭真容。一股清爽的氣息拂面而來，清澈冰涼的潭水倒映在我的眼中，整塊的石頭鋪在潭底，坻、嶼、堪、巖交錯分布，露出水面，看得正入迷，一尾小魚從眼中閃過，那是一抹多么明亮色彩啊！數百條魚就那么靜靜地停在水底，忽然間又迅速游開，讓人眼前一驚。

向小譚西南方向望去，蜿蜒的溪水流淌著、蔓延著。溪岸似犬牙般交錯不齊。像他坎坷不平的人生一般，溪水也被迫變得曲折，兩岸巨大的堅硬的巖石幾乎要阻斷它前進的方向，但它緩慢的堅毅的淌了過去，承載著痛苦與孤獨延續著，無人知曉它的終點究竟在何處。

他嘆了口氣，坐于潭邊，周圍安靜寥落，這身影與獨釣寒江雪的老翁一模一樣，待久了，我竟也覺得心情悲傷起來，頓時覺得草木藤蔓冷冷清清，冰冷的潭水散發出的寒氣深入骨髓。怕是只有細細咀嚼這孤獨才能與他產共鳴。凄涼幽深擊破了他的外殼，直逼他的內心，恐怕他自己都十分驚訝，自己早已麻木于青山綠水的心境竟又被孤獨占據……

那身影與獨釣寒江雪的老翁一模一樣，只是脆弱了些，多愁善感了些。

如今回首，他仍立于大雪之中。陪伴著他的，是千萬孤獨。

《小石潭記》讀后感3

《小石潭記》這片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手，寫出了自己被貶之時心中悲涼的心情。這片《小石潭記》是他所做的“永州八記”中的其中一篇。

永州是一個非常偏僻的地方，他被貶在永州長達十年之久。在那里他當了一個不足輕重的職位，司馬。因為在政治上的問題，在那里的生活變得甚至有點坎坷，他要避免被一些小人陷害他。但是即使身處那樣的禁地，他也依然堅持寫詩。他發現這一代地方是沒有開發的，那些自然景物就深深地吸引了他，把自己的情感寄留在這山水之中，也因此寫了不少的記游之作，而《小石潭記》也就是這其中的一篇。

整篇的文章都圍繞著小石潭來寫，作者寫出了小石潭的美麗景色，小潭及其周邊的景色，寫了小石潭旁青翠的樹木，翠綠的藤蔓，隨風飄蕩，參差不齊。陽光把魚的影子直接照到了水底的石頭之上，讓潭中的魚好像全都在空中游動，可想而知那水是有多么的清澈透明。

柳宗元樂在了自己能看到有如此漂亮，美麗的地方。但這種的快樂是暫時的觸景生情，只要一經過凄涼的環境的觸發，那憂傷而悲涼的心境就會流露出來，也就由一開始的樂慢慢的轉變成了憂。

同我們的生活于柳宗元相比，我們的生活簡直是不能再好了，我們不用擔心被什么小人所陷害，不用借著景物去寄托感情，封建的社會已經過去，我們就應該在這個環境下努力學習，接軌祖國的未來。

《小石潭記》讀后感4

《小石潭記》，這是中唐杰出的文學家柳宗元所寫的一篇散文，在寫這首散文的前夕，被貶為永州司馬，并被貶了十年。之后，心情就一直很郁悶，無可事事，所以就游山玩水欣賞自然風光來排遣心中的愁悶，寫下很多詩詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。《小石潭記》便是其中著名的一篇。

《小石譚記》全篇以寫景為主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中魚兒自由自在歡快的鬧著，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。

文章語言也很恰如其分，比如“皆若空游無所依”用“空游”兩字形象的寫出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個字，卻用了兩個比喻，寫出靜態和動態，言簡意賅，寫出了作者經過觀察后獨到的體會。

初讀這篇文章還有一個疑問，作者在倒數第二段寫出四周竹樹環合，寂寥無人，為何又在最后一段專門再點明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來突出自己寂廖的心情。

這樣美麗的景色，開始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發了被貶后失意的情感。

從這段閱讀經歷中，我還明白了一個道理，在讀書過程中，要敢于疑問，再認真思考，不管后來解決了這個問題沒，你都收獲了一個思考的過程。

《小石潭記》讀后感5

“坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過清，不可久居，乃記之而去。”在我讀到這里時，心中不免多了幾分疑惑——明明作者之前描寫的小石潭既“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”又“日光下澈，影布石上”，幽靜而又清澈，到底為什么又變成“凄神寒骨，悄愴幽邃”？

后面聽老田講了柳宗元的一些事，我一下子了然于心，原來柳宗元是個有些悲觀的人。也難怪，他明明胸懷大才，卻不被賞識，是真真正正的懷才不遇。柳宗元看到無人問津的小石潭，就聯想起自己的遭遇，這才有了后面的“四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過清，不可久居，乃記之而去。”

試問如果柳宗元是一個不那么悲觀反而是個十分樂觀的人呢？這一句這一種心情是否還會出現在《小石潭記》中呢？情況可能會兩樣。

我個人覺得應該不會，即使有一點點，那個樂觀的柳宗元充其量也只會稍稍表達一下遺憾之情，而不會悲觀至極。有時候，人的悲觀或樂觀，會對生活產生巨大影響。與其悲觀地沉湎于過去那些傷心之事上，不如樂觀地去面對未來的未知。

柳宗元確實有才，但過于悲觀，四十多歲就抱郁而終，真的很遺憾。以此類推，世上的人世上的事如意者會有多少？恐怕一定不會太多，如果大家都像柳宗元那樣悲觀地沉溺其中，而不去勇敢地面對未來，只會讓自己更難受。倒不如坦然面對，眼光不要老是朝后看，而是向前看，這樣才會看到未來和希望。

讓我們都做一個享受生活，熱愛生活的人吧。心態好才是真的好，很多人的幸福生活，不在于他事業有多成功，不在于他擁有多少金錢，就在于他有個好心態。

《小石潭記》讀后感6

一日柳宗元與吳武陵，龔古，余弟，宗玄等人共同出游，共同步于小土丘旁又向西行幾百步，忽然，柳宗元聽到一陣水聲，非常悅耳，便砍斷竹子，開辟出一條小路，走了10余步便看到一個小，柳宗元走過去捧起潭中的水，發現這水格外的清涼，往小譚仔細望去，小潭中有100多條魚，在清澈無比的水中游動，柳宗元看到這場景，便覺得如此之樂。

但是往小潭深處望去，潭中的水流曲折或明或，有一種幽深不可測度的內心感受，柳宗元沒有先前的愉樂，而是想到如今被貶，冷落的孤寂與凄涼柳宗元終于覺得這太過凄涼，曾經的風光如今一去不復返，頓時無比悲傷，少時，馬上離開。

柳宗元出生望族，二十歲中進士，世人皆嘆后生可畏。

少年年少輕狂，發奮讀書，立志成為一代良臣，奈何官場殘酷，爾虞我詐，終成為永州司馬，賞永州山水。

伴隨著他，伴隨著樹，伴隨著蜿蜒曲折的小溪。

孤獨千萬，山水同一，縱使山水再美，卻也不能填滿他的心。

他是那樣有才，有華一，腔熱血，可到頭來卻只能在永州賞山玩水。

柳宗元，他終究不是劉禹錫，不能“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”；他不是蘇東坡，不能“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。終是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，孤獨終老。

《小石潭記》讀后感7

他從小丘向西走了一百二十步，隔著竹林聽到了似珮環碰撞般的水聲，心中為之一樂，便“伐竹取道，下見小潭。”

水格外清涼，青蔥的樹木和翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牟連，參差不齊，隨風飄拂。潭中約有百來條魚游來游去，似乎在空中游動，沒有什么可以依傍的。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。此時一切的美好景物都令寄情山水的他感到無比舒適，在那一瞬之間他甚至產生了一種錯覺，覺得這就應該是他生活的全部，要是一輩子都住在這多好啊。歷經嚴冬的他似乎感到了一點光，一點溫暖，一點希望。

可是，你甘心嗎？

剎那間，喜悅之情散盡，他像是被從溫室扔了到冰池中，寒冷穿進了他只的心里，透進了他的骨子里，一陣陣孤寂，一陣陣悲愁向他襲來。他突然感覺自己是那么落莫，那么無助，自己就像一把好把腐朽的木椅，渾身上下都在吱吱作響。他似乎又想起了自己起初參加革新時候那股“春風得意馬蹄疾”的勁，認為一切都會便變好，可惜他想錯了。他的志向，他的理想，全被扔進了一臺叫做“現實”的巨大磨盤里，被磨成粉、磨成渣，連同他的全部希望一起像廢品一般扔掉。在柳宗元的那個年代，理想，是最不值錢的。

他絕望了，一切的景物都幻滅破碎，如同他那顆殘破的心一般。名為“希望”的荊棘之路使他渾身都在流血，但這條路卻仿佛永遠望不到盡頭。

于是，在他眼前，便只剩下了“其岸勢大牙差互”“”寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。“

他記下了這番景色，便匆匆離去了。

《小石潭記》讀后感8

讀完《小石譚記》后，我不禁為當時的社會嘆息，為當時的柳宗元感到惋惜。

在當時的那個時代，有許許多多像柳宗元一樣的閑人，這只是對那一群都胸懷大志，一心想要報效國家卻無法實現自已理想的人的統稱。

當這現些人成為閑人時，他們總會找一些自然中的事物來發泄自己不得志的苦悶和無奈，在這時，他們也會注意到一些平時毫不起眼的事物，如蘇軾發現了竹柏，而柳宗元則發現了小石譚。

柳宗元對小石譚做了十分詳細的介紹，從聽到小石譚傳出的水聲，到順著水聲尋找小石譚，再到找到小石譚，最后再詳細地描寫小石譚的每個細節，全程仿佛都是在游玩，根本看不出有一絲的悲傷。但是你又仔細一想，細品他描寫小石譚的細節，你就能很容易地讀出作者的心情，再結合當時柳宗元的遭遇，就能明自作者在寫這里時的無奈與悲傷了。

柳家元的一生可以用悲慘來形容，他為他幾個月的風光，付出了一輩子的'代價，雖然他在政治上并不成功，但是他在文學的歷史上有不可否認的貢獻，他的文學作品直到今天還廣為人們傳頌和學習。

閑人，古往分來有許許多多的文人都自嘲自已，將自己稱為閑人，可也正是因為閑，才讓他們又創作了那多的詩詞，古詩，為文學事業作出了卓越的負獻，所以，他們并不閑，他們只是表面是閑人，內心卻從未閑下一刻，都在忙于創作為文學事業獻出一己之力呢。

《小石潭記》讀后感9

不知有多少年，或許從它存在于這個世上的那天開始，就未曾有人發現過這被翠綠環合的小石潭。雖無人欣賞，卻依舊美麗，一直靜靜地呆在這里。

永州十年，柳宗元游歷山水來排解自己滿腔憤懣，并寫下心中的憂郁：“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”他就在這樣一個陌生的地方，帶著一個罪名，終日惶恐。不過他或許是幸運的吧。因為在這里，他遇上了許多美麗的景色，更是遇見了那和他命運相仿的小石潭。

竹林深處，被翠綠匿蔽著的地方有一汪潭水。靠近岸邊的地方，石塊為嶼，為嵁，為巖，還有許多整塊的石頭靜靜地躺在水底。周圍的蒼翠與潭中的湛藍形成鮮明的對比，不免讓人眼前一亮。

水中的魚兒也不知在這呆了多久，四周的一切本是那么安靜，突如其來的一行人讓水中的魚兒覺得新奇，在水中快活地游來游去。被太陽斜射的水面上泛著粼粼白光，周圍石頭的影子也投射在水里。

再向西南方向望去，泉水像北斗星那樣曲折，又像蛇一樣蜿蜒前行。遠處的水流若隱若現，看不到盡頭。在視力可見最遠處什么也沒有，還是一片竹林和潭水。可那兒仿佛有什么魔力，讓人忍不住盯著它看。看著這一條曲折蜿蜒的水路，仿佛看到了自己未知的前路和坎坷的從前。

他笑了笑，坐下了。看著眼前的美景，寫下了這篇《小石潭記》。

不知為何，突然覺得有些悲涼。是環境和天氣的因素呢？還是自身的緣故呢？眼前的景色已經不像起初那樣令人眼前一亮了，綠得讓人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一種凄涼的美。柳宗元起身，拂去身上的泥土，離去了。

他離去后，剩下的，就又是這孤寂的一汪潭了。

《小石潭記》讀后感10

一個清麗幽美的小石潭，這是多么令人神往的地方。而被貶的柳宗元在這里卻感受到了一陣的凄涼與心寒。

柳宗元是一個文學才子，二十一歲便考中了進士入朝為官。被貶時他正當而立之年。人生的路還很長，可他卻被一貶再貶，再難走回官場。他只不過是一個想報效祖國的賢臣，而命運的玩笑，使他就此而止了。

“永州八記”便是他的心病與山水之間碰撞的產物。他將自己的后半生寄情于美景之中，他已然成了景，而景中也處處是柳宗元的故事。內心的失落、凄涼、孤獨乃至苦悶、悲憤，在他的筆下化為一篇篇的佳作，我們從中認識到了一個熱愛山水，更熱愛國家的柳宗元，只為實現自己的理想，卻只有在這里游山玩水，無所事事，無可奈何。

中華上下五千年的歷史上，還有有多少像小石潭、像他這樣的為國與自己作了一生斗爭的、最終也沒有結果的愛國人士。辛棄疾南渡前生活在戰場上，后被反復調轉了二十多年，他對每一個職位都兢兢業業，好不容易得來的成果被一次又一次打破，死前口中念叨的還是走回北伐的戰場；林則徐為官正直，在中國受英侵略時挺身而出，禁煙后卻被扔在了大漠戈壁度過余生。而他們作品中自己的心聲，又何嘗不是為國效力的心愿？

小石潭只不過是時代的縮影罷了。我們還是要抬起頭來，看著前方。生活在現實中，能做些實事，像小石潭的美景，柳宗元作品中的才華與思想，大概就是他們最高的價值，所做的最意義非凡的事情了。

《小石潭記》讀后感11

《小石潭記》作者柳宗元（773——819）字子厚，河東（今山西永濟人），后遷長安（今陜西西安），世稱“柳河東”。唐代杰出的文學家、思想家，“唐宋八大家”之一。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱“韓柳”。

這篇文章原名《至小丘西小石潭記》，是《永州八記》的第四篇。《永州八記》是柳宗元貶居永州時漫游山水的游記散文，作者接描寫自然山水來抒發自己的不幸遭遇和對現實的不滿，把高潔的人格美和清幽的自然美融為一體，推動了中國古代游記散文的發展。

文章對潭中的游魚寥寥刻畫幾句，準確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。此外，文中寫潭中游魚的筆法及妙，沒有涉及到水，只是說魚則“空游無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼。這讓我們可以體會到封建社會中進步文人的痛苦心情。

本文是一篇充滿山水畫意的山水游記。作者先寫所見的景物，然后著重描繪了游魚和潭水，再寫潭上景物和自身的感受。借景抒發了自己在寂寞中悲涼凄苦的情感。全文寂寞清幽，看似寫景實則寫心，是一片情景交融的佳作。

是這個嘛？

《小石潭記》讀后感12

我讀了這篇《小石潭記》，覺得這是一篇優秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。作者因為跟朝廷關系不好，所以被貶到永州。

而這篇的作者柳宗元正是在這種環境里寫下了“永州八記”。本篇使我看到的是一個被名為“小石潭”的小潭。而且在小潭的周圍奇異清麗，具有充滿生機的景色，才使得他有這種追求曠達靜默的心境。我認為這是一組連續性的描寫山水的散文，其中文章對潭中的游魚寥寥刻畫幾句，準確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。

此外，本片文章中還寫出了潭中游魚的筆法及妙，作者卻一次沒有涉及到水，只是說魚則“空游無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼，這讓我們可以體會到封建社會中進步和文人的痛苦心情，他在這短短的語句中表達了貶居生活中孤凄悲涼的心境。

我認為他跟我們上次學的陶淵明的詩有很多相似度地方，就比如在當時的生活場景中都有許多相似的地方，他們生活的時期就十分的差不多，一個是為了避開亂世，另一個則是被朝廷貶到了永州。但是卻造就了不一樣風格的詩句，陶淵明開創了田園詩的風潮，而柳宗元寫的詩要我感覺到了一種濃濃的悲傷情懷在里面。

這篇小池譚記好像不僅僅是在寫景，而是在烘托出作者的一種情感吧。

《小石潭記》讀后感13

一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水邊，望著幽深的池底，思考著自己的處境。這便是《小石潭記》給我們呈現的畫面。不久之前還是出身貴族的豪門子弟，還是革新運動中的政治先鋒，還是朝廷之中的精英人物。轉眼間就成了一位被貶出這為的失意者，成了一位流浪在外的流浪者，成了這位靜坐池旁的迷茫者。雖然說中國上下五千年中的被貶的人數不勝數，但要說落差如此之大的就不多了。

也許柳宗元也在問自己為何會被貶，為什么會淪落到如此的境地，人們憑什么能把我趕出朝廷，我明明實在消除腐敗，凈化朝廷怎么就錯了呢？但無奈的是，皇帝一聲令下，誰都留不住他，更沒有人趕入皇帝作對，誰都改變不了這殘酷的現實。

于是柳宗元便踏上了新的征途，他不斷的地調整心態，通過描寫山水來寄托感情，正是在這個過程中，他寫出《永州八記》，也寫出了《小石潭記》。他盡管不在朝廷辦公，但是他卻用自己的文字，向世人訴說著自己的經歷，內心的感受和人生的感悟，也像世人展示了他那顆在逆境中成長的心，還有他那對于身世坎坷，世事莫測，仕途險惡的感慨。而這潭池水，不管有多大的動蕩與波瀾，最終都會歸于平靜，再以它那平靜的面貌存在著。也許我們的心就應該這樣，雖然外界的事情我們無法預測，但是我們的內心卻可以被自己所把握，我們對生活的態度以及如何應對各種各樣的困難的行為也可以被我們自己所控制。保持一顆堅定的內心，不被外界所干擾。正如這潭池水一樣，不畏波瀾，不懼風浪，保持平靜，卻又充滿力量。

《小石潭記》讀后感14

公元805年，柳宗元因為擁護王叔文的改革，被貶為永州刺史，于是柳宗元來到了這片小石潭。

柳宗元帶著悲涼的心情，來到了這片小石潭，這片小石潭像它的名字一樣，小潭以石頭為底，在靠近岸邊的地方，有石底翻卷出來，露出在水面，仿佛像一座座小島一樣。潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。

柳宗元坐在了潭水的邊上，四周的竹林包圍著他，寂靜的沒有旁人，讓人感到了心神凄涼。這讓柳宗元回想到了自己在朝廷的時候，他極其擁護王叔文的改革政策，想要把整個大唐帶的更好，讓整個大唐變得國力再次興盛，回到貞觀，開元時期。然而當時的大唐已經不再是盛世了，此時的大唐已經衰弱不堪，宦官專政，各地還有節度使正在起義，而柳宗元想要找到一位與他一樣，想要拯救大唐，有著共同目標的人，但是沒有，他反而還被那些宦官孤立，并且皇帝也在宦官的讒言下，把柳宗元貶到了永州這一塊偏僻的地方。此時的柳宗元，就如同這座小潭一樣，被四周孤立著，孤零零的。而此時的大唐，又何嘗不是這樣子？那些以前的盟友，以前的朝貢國都反目了，那些得到利益的節度使也紛紛起義，整個大唐就像這片小譚和柳宗元這樣，孤零零的，最終走向滅亡。

而柳宗元，也帶著悲涼的情緒，最終郁郁而終。

《小石潭記》讀后感15

這篇《小石潭記》，是一篇優秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。

他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團的株連關系，被貶謫到永州的，時達十年之久，當了個無足輕重的佐貳官--司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開發的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經他發現和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。

本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機的景色，使他有種追求曠達靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環境的秀麗，當他聽到叮當如佩環交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又為那清涼的潭水而感到驚奇:小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。

作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構成這水潭的基椽-石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由于這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來條，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽游遠處，游態奇妙，似與游人在逗樂。游人，若遠望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現，也不知發源在何處。作者把這近景與遠景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。

第五篇：《小石潭記》讀后感

《小石潭記》讀后感14篇

看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《小石潭記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《小石潭記》讀后感 篇1

《小石潭記》作者柳宗元（773——819）字子厚，河東（今山西永濟人），后遷長安（今陜西西安），世稱“柳河東”。唐代杰出的文學家、思想家，“唐宋八大家”之一。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱“韓柳”。

這篇文章原名《至小丘西小石潭記》，是《永州八記》的第四篇。《永州八記》是柳宗元貶居永州時漫游山水的游記散文，作者接描寫自然山水來抒發自己的不幸遭遇和對現實的不滿，把高潔的人格美和清幽的自然美融為一體，推動了中國古代游記散文的發展。

文章對潭中的游魚寥寥刻畫幾句，準確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。此外，文中寫潭中游魚的筆法及妙，沒有涉及到水，只是說魚則“空游無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼。這讓我們可以體會到封建社會中進步文人的痛苦心情。

本文是一篇充滿山水畫意的山水游記。作者先寫所見的景物，然后著重描繪了游魚和潭水，再寫潭上景物和自身的感受。借景抒發了自己在寂寞中悲涼凄苦的情感。全文寂寞清幽，看似寫景實則寫心，是一片情景交融的佳作。

是這個嘛？

《小石潭記》讀后感 篇2

一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水邊，望著幽深的池底，思考著自己的處境。這便是《小石潭記》給我們呈現的畫面。不久之前還是出身貴族的豪門子弟，還是革新運動中的政治先鋒，還是朝廷之中的精英人物。轉眼間就成了一位被貶出這為的失意者，成了一位流浪在外的流浪者，成了這位靜坐池旁的迷茫者。雖然說中國上下五千年中的被貶的人數不勝數，但要說落差如此之大的就不多了。

也許柳宗元也在問自己為何會被貶，為什么會淪落到如此的境地，人們憑什么能把我趕出朝廷，我明明實在消除腐敗，凈化朝廷怎么就錯了呢？但無奈的是，皇帝一聲令下，誰都留不住他，更沒有人趕入皇帝作對，誰都改變不了這殘酷的現實。

于是柳宗元便踏上了新的征途，他不斷的地調整心態，通過描寫山水來寄托感情，正是在這個過程中，他寫出《永州八記》，也寫出了《小石潭記》。他盡管不在朝廷辦公，但是他卻用自己的文字，向世人訴說著自己的經歷，內心的感受和人生的感悟，也像世人展示了他那顆在逆境中成長的心，還有他那對于身世坎坷，世事莫測，仕途險惡的感慨。而這潭池水，不管有多大的動蕩與波瀾，最終都會歸于平靜，再以它那平靜的面貌存在著。也許我們的心就應該這樣，雖然外界的事情我們無法預測，但是我們的內心卻可以被自己所把握，我們對生活的態度以及如何應對各種各樣的困難的行為也可以被我們自己所控制。保持一顆堅定的內心，不被外界所干擾。正如這潭池水一樣，不畏波瀾，不懼風浪，保持平靜，卻又充滿力量。

《小石潭記》讀后感 篇3

讀完《小石譚記》后，我不禁為當時的社會嘆息，為當時的柳宗元感到惋惜。

在當時的那個時代，有許許多多像柳宗元一樣的閑人，這只是對那一群都胸懷大志，一心想要報效國家卻無法實現自已理想的人的統稱。

當這現些人成為閑人時，他們總會找一些自然中的事物來發泄自己不得志的苦悶和無奈，在這時，他們也會注意到一些平時毫不起眼的事物，如蘇軾發現了竹柏，而柳宗元則發現了小石譚。

柳宗元對小石譚做了十分詳細的介紹，從聽到小石譚傳出的水聲，到順著水聲尋找小石譚，再到找到小石譚，最后再詳細地描寫小石譚的每個細節，全程仿佛都是在游玩，根本看不出有一絲的悲傷。但是你又仔細一想，細品他描寫小石譚的細節，你就能很容易地讀出作者的心情，再結合當時柳宗元的遭遇，就能明自作者在寫這里時的無奈與悲傷了。

柳家元的一生可以用悲慘來形容，他為他幾個月的風光，付出了一輩子的代價，雖然他在政治上并不成功，但是他在文學的歷史上有不可否認的貢獻，他的文學作品直到今天還廣為人們傳頌和學習。

閑人，古往分來有許許多多的文人都自嘲自已，將自己稱為閑人，可也正是因為閑，才讓他們又創作了那多的詩詞，古詩，為文學事業作出了卓越的負獻，所以，他們并不閑，他們只是表面是閑人，內心卻從未閑下一刻，都在忙于創作為文學事業獻出一己之力呢。

《小石潭記》讀后感 篇4

我讀了這篇《小石潭記》，覺得這是一篇優秀的.散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。作者因為跟朝廷關系不好，所以被貶到永州。

而這篇的作者柳宗元正是在這種環境里寫下了“永州八記”。本篇使我看到的是一個被名為“小石潭”的小潭。而且在小潭的周圍奇異清麗，具有充滿生機的景色，才使得他有這種追求曠達靜默的心境。我認為這是一組連續性的描寫山水的散文，其中文章對潭中的游魚寥寥刻畫幾句，準確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。

此外，本片文章中還寫出了潭中游魚的筆法及妙，作者卻一次沒有涉及到水，只是說魚則“空游無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼，這讓我們可以體會到封建社會中進步和文人的痛苦心情，他在這短短的語句中表達了貶居生活中孤凄悲涼的心境。

我認為他跟我們上次學的陶淵明的詩有很多相似度地方，就比如在當時的生活場景中都有許多相似的地方，他們生活的時期就十分的差不多，一個是為了避開亂世，另一個則是被朝廷貶到了永州。但是卻造就了不一樣風格的詩句，陶淵明開創了田園詩的風潮，而柳宗元寫的詩要我感覺到了一種濃濃的悲傷情懷在里面。

這篇小池譚記好像不僅僅是在寫景，而是在烘托出作者的一種情感吧。

《小石潭記》讀后感 篇5

《小石潭記》，這是中唐杰出的文學家柳宗元所寫的一篇散文，在寫這首散文的前夕，被貶為永州司馬，并被貶了十年。之后，心情就一直很郁悶，無可事事，所以就游山玩水欣賞自然風光來排遣心中的愁悶，寫下很多詩詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。《小石潭記》便是其中著名的一篇。

《小石譚記》全篇以寫景為主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中魚兒自由自在歡快的鬧著，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。

文章語言也很恰如其分，比如“皆若空游無所依”用“空游”兩字形象的寫出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個字，卻用了兩個比喻，寫出靜態和動態，言簡意賅，寫出了作者經過觀察后獨到的體會。

初讀這篇文章還有一個疑問，作者在倒數第二段寫出四周竹導語：面對人生，也許心中充滿感悟，但有時候千言萬語，也比不上一句簡潔的話。下面小編給大家收集整理了1句話的人生感悟，希望大家喜歡。樹環合，寂寥無人，為何又在最后一段專門再點明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來突出自己寂廖的心情。

這樣美麗的景色，開始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發了被貶后失意的情感。

從這段閱讀經歷中，我還明白了一個道理，在讀書過程中，要敢于疑問，再認真思考，不管后來解決了這個問題沒，你都收獲了一個思考的過程。

《小石潭記》讀后感 篇6

一日柳宗元與吳武陵，龔古，余弟，宗玄等人共同出游，共同步于小土丘旁又向西行幾百步，忽然，柳宗元聽到一陣水聲，非常悅耳，便砍斷竹子，開辟出一條小路，走了10余步便看到一個小，柳宗元走過去捧起潭中的水，發現這水格外的清涼，往小譚仔細望去，小潭中有100多條魚，在清澈無比的水中游動，柳宗元看到這場景，便覺得如此之樂。

但是往小潭深處望去，潭中的水流曲折或明或，有一種幽深不可測度的內心感受，柳宗元沒有先前的愉樂，而是想到如今被貶，冷落的孤寂與凄涼柳宗元終于覺得這太過凄涼，曾經的風光如今一去不復返，頓時無比悲傷，少時，馬上離開。

柳宗元出生望族，二十歲中進士，世人皆嘆后生可畏。

少年年少輕狂，發奮讀書，立志成為一代良臣，奈何官場殘酷，爾虞我詐，終成為永州司馬，賞永州山水。

伴隨著他，伴隨著樹，伴隨著蜿蜒曲折的小溪。

孤獨千萬，山水同一，縱使山水再美，卻也不能填滿他的心。

他是那樣有才，有華一，腔熱血，可到頭來卻只能在永州賞山玩水。

柳宗元，他終究不是劉禹錫，不能“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”；他不是蘇東坡，不能“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。終是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，孤獨終老。

《小石潭記》讀后感 篇7

千年之前，一位老翁靠坐在小潭邊，用歷經滄桑的手撫摸著被潭水折磨得棱角分明的石頭，他的眼睛深沉地望著那塊石頭，仿佛那就是他的一生，他—就是柳宗元。

老人回過頭來，看著身后的竹林，那一根根竹子挺拔地立在小山上，給人一種堅挺的感覺。可老人走近時，卻發現竹林之中早已腐爛，各種蛆蟲在竹林中肆意的允吸著外表堅不可摧的竹子。老人嘆了口氣，無能為力地走開了。正如他看見盛世背后的凄涼和煙花散去的落寞時一樣，妄圖復興，卻只留下一片傷心的小潭。

老人心中悲感萬分，從文壇新星到被貶永州，一幅幅經歷如同河水般匆匆流去；年少的萬丈豪情和坐擁山河的理想，只因一時的憤慨化為老人臉上一縷縷的皺紋。望著緩緩流去的潭水，老人開始后悔。四周凄寒的空氣逐漸融入老人憂傷的靈魂，他心想若是支持朝廷，此時便是火爐，而非寒風。望著竹林，老人慘然一笑說道：“一切都過去了，護國之事總得有人做！”

這是小石潭邊的柳宗元，他用自己的青春去喚醒祖國的醒悟。

中國大地上，從不缺乏敲響警鐘之人，宋朝的蘇軾、岳飛，民國的魯迅，當今的李文亮。他們都有后悔，但是在敲鐘的那一刻，即使付出生命，他們也在所不惜。

中國總是被這些英雄保護得很好，他們不惜用自己的生命和一生為國筑起城墻。或許我們不能和他們一樣為國捐軀，但只要我們心懷愛國之情，也可以和柳宗元等英雄比肩。

《小石潭記》讀后感 篇8

《小石潭記》這片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手，寫出了自己被貶之時心中悲涼的心情。這片《小石潭記》是他所做的“永州八記”中的其中一篇。

永州是一個非常偏僻的地方，他被貶在永州長達十年之久。在那里他當了一個不足輕重的職位，司馬。因為在政治上的問題，在那里的生活變得甚至有點坎坷，他要避免被一些小人陷害他。但是即使身處那樣的禁地，他也依然堅持寫詩。他發現這一代地方是沒有開發的，那些自然景物就深深地吸引了他，把自己的情感寄留在這山水之中，也因此寫了不少的記游之作，而《小石潭記》也就是這其中的一篇。

整篇的文章都圍繞著小石潭來寫，作者寫出了小石潭的美麗景色，小潭及其周邊的景色，寫了小石潭旁青翠的樹木，翠綠的藤蔓，隨風飄蕩，參差不齊。陽光把魚的影子直接照到了水底的石頭之上，讓潭中的魚好像全都在空中游動，可想而知那水是有多么的清澈透明。

柳宗元樂在了自己能看到有如此漂亮，美麗的地方。但這種的快樂是暫時的觸景生情，只要一經過凄涼的環境的觸發，那憂傷而悲涼的心境就會流露出來，也就由一開始的樂慢慢的轉變成了憂。

同我們的生活于柳宗元相比，我們的生活簡直是不能再好了，我們不用擔心被什么小人所陷害，不用借著景物去寄托感情，封建的社會已經過去，我們就應該在這個環境下努力學習，接軌祖國的未來。

《小石潭記》讀后感 篇9

柳宗元的孤獨，是千萬孤獨。

千年前，一位老翁坐于紛飛大雪之中，千山萬徑，人鳥絕跡，草木皆枯，天寒地凍，江面孤舟上的他，大雪落滿了蓑笠，給人留下了一個不屈而又孤寂的身影。

不知他是釣魚、釣雪、還是釣那冰冷刺骨的孤獨。

柳宗元被貶于荒涼之地，精神受到極大的打擊，身心都遭受著孤獨的侵蝕。他仍倔強地立于世間。

但他遇到了小石潭。

他探山訪水，流連于竹林的幽深，我似乎也與他一同欣賞著自然勝境。

清脆的水聲隱隱約約在身邊響起，欣喜悄悄地暫時地壓住了內心的悲涼，我隨著他，一睹小潭真容。一股清爽的氣息拂面而來，清澈冰涼的潭水倒映在我的眼中，整塊的石頭鋪在潭底，坻、嶼、堪、巖交錯分布，露出水面，看得正入迷，一尾小魚從眼中閃過，那是一抹多么明亮色彩啊！數百條魚就那么靜靜地停在水底，忽然間又迅速游開，讓人眼前一驚。

向小譚西南方向望去，蜿蜒的溪水流淌著、蔓延著。溪岸似犬牙般交錯不齊。像他坎坷不平的人生一般，溪水也被迫變得曲折，兩岸巨大的堅硬的巖石幾乎要阻斷它前進的方向，但它緩慢的堅毅的淌了過去，承載著痛苦與孤獨延續著，無人知曉它的終點究竟在何處。

他嘆了口氣，坐于潭邊，周圍安靜寥落，這身影與獨釣寒江雪的老翁一模一樣，待久了，我竟也覺得心情悲傷起來，頓時覺得草木藤蔓冷冷清清，冰冷的潭水散發出的寒氣深入骨髓。怕是只有細細咀嚼這孤獨才能與他產共鳴。凄涼幽深擊破了他的外殼，直逼他的內心，恐怕他自己都十分驚訝，自己早已麻木于青山綠水的心境竟又被孤獨占據……

那身影與獨釣寒江雪的老翁一模一樣，只是脆弱了些，多愁善感了些。

如今回首，他仍立于大雪之中。陪伴著他的，是千萬孤獨。

《小石潭記》讀后感 篇10

它的作者柳宗元，因為早年參與政治改革，風云變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退縮，仍然熱愛生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態去擁抱自然，熱愛生活，熱愛眼前的一景一物。用優美的文字和濃厚的感情寫下了這篇《小石潭記》。

《小石潭記》這篇文章中并沒有用，許多的筆墨來描寫水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的高尚情趣。“水中的魚可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有著一樣，沒有什么依靠似的。”這一句話雖然沒有寫水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈

初讀這篇文章還有一個疑問，作者在倒數第二段寫出四周竹樹環合，寂寥無人，為何又在最后一段專門再點明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其他人的存在，從而來突出自己寂廖的心情。

這樣美麗的景色，開始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發了被貶后失意的情感。所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝涼意，正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請不要隨便用一些“無奈”“脆弱”類似的詞語，量低了這位有志仕者心的溫度。

從這段閱讀經歷中，我還明白了一個道理，在讀書過程中，要敢于疑問，再認真思考，不管后來解決了這個問題沒，你都收獲了一個思考的過程。

《小石潭記》讀后感 篇11

這篇《小石潭記》，是一篇優秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。

他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團的株連關系，被貶謫到永州的，時達十年之久，當了個無足輕重的佐貳官--司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開發的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經他發現和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。

本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機的景色，使他有種追求曠達靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環境的秀麗，當他聽到叮當如佩環交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又為那清涼的潭水而感到驚奇:小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。

作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構成這水潭的基椽-石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由于這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來條，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽游遠處，游態奇妙，似與游人在逗樂。游人，若遠望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現，也不知發源在何處。作者把這近景與遠景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。

《小石潭記》讀后感 篇12

《小石潭記》第一、二、四段融情于景，一直被人們剖析得異常透徹，而第三段只注重抓住特點描繪景物的一面，是否滲入作者的感悟呢？至今對此的解析甚少。

如果聯系到柳宗元的遭遇，文章第三段的情感體現及其承前啟后的作用，就決不能忽視。

柳宗元出生山西河東解，世稱柳河東，13歲就能寫出好文章，20歲中進士，25歲又考取博學鴻詞科。可謂大器早成，躊躇滿志，對未來充滿信心，欲想：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”萬萬沒想到的是因參加王叔文的革新集團被貶為永州司馬。

永州是當時相當荒僻落后的地區，司馬有職無權。柳宗元嘆息自己被埋沒，于是寄情山水，以泄自己憤懣不平的苦悶。作者在《小石潭記》中，這種心情顯得尤為突出。在這種憂郁的心情下，柳宗元走到小丘西時，清脆悅耳的流水聲給作者那沉寂的心潭掀起了微瀾，清澈透明的石潭中，歡快的游魚帶給他些許快慰。作者暫時忘掉了心中的不快。在這天人合一的意境中，他想尋根溯源，縱觀“斗折蛇行”，自己命運坎坷，小人從中作梗的潛意識油然而生，遭人排擠的意象或現或隱。細看“犬牙差互”，聯想到官場中爾虞我詐、社會關系盤根錯節，加上自己前途迷茫，未知朝廷何日召見自己，不由得發出“不可知其源”的感嘆，顯得是多么的無奈。水聲、游魚帶給他的歡快揮不走殘酷現實彌漫在心潭上的陰霾，面對現實，作者定會感受到此時歡快的是它們，而自己什么也沒有，才感受到這時周圍的竹樹“凄神寒骨，悄愴幽邃”，不由得倒抽一口涼氣，于是便出現“以其境過清，不可久居，乃記之而去”的結局。

《小石潭記》讀后感 篇13

在人的一生中總會遇到不如意的事，正所謂“人生在世，不如一事十之八、九”。那如何來排解呢?今天讀到柳宗元的《小石潭記》內心不免有了一點想法。

柳宗元參加過永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，從此柳宗元在荒遠偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改貶到更為荒涼的柳州。他的內心肯定是苦悶的，那如何來排解內心的失意、憤懣呢?《小石潭記》中他常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水。所幸永州的大自然待他不薄，潭水、小丘、紛至沓來，美不勝收。當他看到水尤清冽的小潭時，禁不住“心樂之”。也許那小潭微不足道，也許它平凡的不足以吸引他人的眼球，可是，那“蒙絡搖綴，參差披拂”的青樹翠蔓，那“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽”的百許頭魚，都讓他暫時忘卻了煩憂，盡管只是一霎時，對于身處泥淖中他來說，足以。

中國文人中不乏柳宗元似的人物，他們有遠大的政治抱負，有絕世的才華，但是沒有無可作為的環境，于是，他們到詩文中找寄托，排解失意。劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，把23年的不滿傾吐而出，吟出“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，積極而樂觀。杜牧，生在晚唐，一身的才能卻找不到合適的土壤，郁悶啊!但是在《赤壁》中充分的宣泄了自己“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。還有蘇軾，被貶密州做司馬，又不能與親人相聚，還是在中秋佳節，蘇軾苦悶非常，問天，問月，思歸……可是，最后蘇軾還是吟出了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”釋然了……

今天忙忙碌碌的我們，同樣也會遇到各種各樣的不如意，面對不如意時，也該學學古人，寄情山水，從自然中汲取營養。

《小石潭記》讀后感 篇14

他從小丘向西走了一百二十步，隔著竹林聽到了似珮環碰撞般的水聲，心中為之一樂，便“伐竹取道，下見小潭。”

水格外清涼，青蔥的樹木和翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牟連，參差不齊，隨風飄拂。潭中約有百來條魚游來游去，似乎在空中游動，沒有什么可以依傍的。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。此時一切的美好景物都令寄情山水的他感到無比舒適，在那一瞬之間他甚至產生了一種錯覺，覺得這就應該是他生活的全部，要是一輩子都住在這多好啊。歷經嚴冬的他似乎感到了一點光，一點溫暖，一點希望。

可是，你甘心嗎？

剎那間，喜悅之情散盡，他像是被從溫室扔了到冰池中，寒冷穿進了他只的心里，透進了他的骨子里，一陣陣孤寂，一陣陣悲愁向他襲來。他突然感覺自己是那么落莫，那么無助，自己就像一把好把腐朽的木椅，渾身上下都在吱吱作響。他似乎又想起了自己起初參加革新時候那股“春風得意馬蹄疾”的勁，認為一切都會便變好，可惜他想錯了。他的志向，他的理想，全被扔進了一臺叫做“現實”的巨大磨盤里，被磨成粉、磨成渣，連同他的全部希望一起像廢品一般扔掉。在柳宗元的那個年代，理想，是最不值錢的。

他絕望了，一切的景物都幻滅破碎，如同他那顆殘破的心一般。名為“希望”的荊棘之路使他渾身都在流血，但這條路卻仿佛永遠望不到盡頭。

于是，在他眼前，便只剩下了“其岸勢大牙差互”“”寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。“

他記下了這番景色，便匆匆離去了。