第一篇：社會學(xué)概論期末復(fù)習(xí)

《社會學(xué)概論》期末復(fù)習(xí)

2、名詞解釋

社會整合社會分化p213社會輿論 p279

社會分層p220社會組織結(jié)構(gòu)p148社會失范p286

鏡中自我p56角色模式 p356群體意識 p282

應(yīng)用社會學(xué)p17家長制 p166種姓制度 p230

制度化逃避

3、問答題

（1）社區(qū)由哪些基本要素構(gòu)成？p178

（2）社會需要在社會生活中的地位是什么？ P33

（3）社會保障的功能是什么？ P330

（4）時(shí)尚形成的條件是什么? 時(shí)尚的社會功能有哪些? P85-86

（5）馬克思主義關(guān)于社會變遷的理論是什么p364

（６）馬斯洛的需要層次是什么？p43

（７）集體行為的成因是什么？p82

（８）簡述社會組織的特征是什么？p144

（９）初級社會群體的功能？p124

（１０）家庭的社會功能是什么？p131

（１１）社會控制的功能是什么？ P2704、論述題

（1）試比較社會工作與社會保障的異同.并就你個(gè)人觀點(diǎn)說明在當(dāng)今的社會環(huán)境下怎樣更好地實(shí)施社會保障。p335

（２）試述科層制在結(jié)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制上的特點(diǎn)，并對其進(jìn)行功能分析。P170

（3）請說明社會輿論的特點(diǎn)，并結(jié)合實(shí)際論述社會輿論的社會控制作用。P280

第二篇：社會學(xué)概論復(fù)習(xí)

填空、名解、簡答、論述

論述題要掌握的內(nèi)容點(diǎn)（看書）:

1.社會學(xué)創(chuàng)立的歷史及學(xué)術(shù)背景

2.社會化

3.大眾傳播媒介：是現(xiàn)代社會中具有最重要意義的環(huán)境因素。

4.社會分層

5.違規(guī)行為

社會學(xué)的定義簡言之，社會學(xué)是對社會和社會行為的系統(tǒng)的、客觀的研究。

社會學(xué)（Sociology）是現(xiàn)代社會科學(xué)中從某種特有的角度，或側(cè)重對社會，或側(cè)重對作為社會主體的人，或側(cè)重對社會和人的關(guān)系，進(jìn)行綜合性的研究，因而具有自己獨(dú)特的對象和方法的學(xué)科。

現(xiàn)代社會學(xué)的研究主題

一、西方社會學(xué)的基本理論流派

1、秩序?qū)W派（結(jié)構(gòu)-功能主義）基本假設(shè)：社會是在協(xié)同合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行著有秩序的運(yùn)作。

發(fā)展趨勢：如果沒有外來事物的介入，社會發(fā)展有向著秩序與平衡發(fā)展的趨勢。

功能主義理論尤其適用于那些穩(wěn)定的、2、沖突論學(xué)派

基本假設(shè)：社會的各個(gè)組成部分并不是在整體中“天然”發(fā)揮職能的部件，而是處于相互沖突的狀態(tài)下。發(fā)展趨勢：社會發(fā)展并不存在協(xié)調(diào)發(fā)展的趨勢，各個(gè)社會部門之間的平衡是脆弱的，隨時(shí)可能破裂。

社會秩序產(chǎn)生于社會中一部分人對另一部分人的統(tǒng)治與支配，而非他們之間的自然合作。沖突是社會發(fā)展的最主要的動力，社會秩序不斷地被瓦解，并從而獲得新的社會秩序。

社會學(xué)主要?dú)v史人物與成就

孔德（法國）將社會學(xué)的定義為：對于社會現(xiàn)象所固有的全部基本規(guī)律的實(shí)證研究；在他的著作《實(shí)證哲學(xué)教程》中，提出了“社會學(xué)”的學(xué)科名詞，被稱為“社會學(xué)之父”（社會學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科產(chǎn)生于19世紀(jì)30-40年代）。

斯賓塞

英國19

其著作《社會學(xué)研究》（部分）曾被嚴(yán)復(fù)譯成中文，定名《群學(xué)肄言》。

迪爾凱姆首次為社會學(xué)的研究對象下定義：社會事實(shí)（相對于自然事實(shí)而言）。

韋伯對現(xiàn)代社會學(xué)具有深刻影響，對社會宏觀結(jié)構(gòu)有興趣，被稱為“現(xiàn)代社會學(xué)之父”。對社會學(xué)的兩大貢獻(xiàn)：其一為科層制（官僚主義）；其二資本主義制度與宗教的關(guān)系。韋伯代表著作有：《新教倫理與資本主義精神》1905年、《經(jīng)濟(jì)與社會》等。

社會學(xué)在中國

嚴(yán)復(fù)/《群學(xué)肄言》/《社會學(xué)研究》（部分）/1902年

文化的概念與演進(jìn)

一、什么是文化？

文化是一個(gè)社會中全部或部分成員共同承認(rèn)的價(jià)值觀或意義體系，包括使這些價(jià)值觀或意義具體化的物質(zhì)載體。廣義的文化，包括人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)與精神產(chǎn)品的總和。

文化的諸要素

一、精神形態(tài)要素

社會學(xué)研究的基本核心在于文化，文化的核心在于精神要素。精神形態(tài)要素的核心是價(jià)值觀，即整體文化的核心所在。

二、語言與符號

三、規(guī)范體系

四、社會關(guān)系和社會組織

五、物質(zhì)文化

社會化

三、社會化的基本內(nèi)容

教導(dǎo)生產(chǎn)、生活的基本技能；

價(jià)值掛念社會化（樹立價(jià)值觀，指點(diǎn)生活目標(biāo)與理想）；

規(guī)范/行為社會化（教導(dǎo)社會規(guī)范）；

培養(yǎng)社會角色（公民訓(xùn)練及性別社會化）。

社會化的類型與過程

一、社會化的類型

1、基礎(chǔ)社會化：也稱一級社會化，屬于早期社會化，即“自然人”通過社會文化教化，獲得人的社會性，獲得社會成員資格的過程。

2、繼續(xù)社會化(Continuous Socialization)：是人在成年后的社會化，或稱二級社會化。繼續(xù)社會化是基本社會化的延續(xù)、完善與發(fā)展，是具有社會資格的成年人的必經(jīng)過程。

3、再社會化(Re-socialization)：是對在基礎(chǔ)社會化或繼續(xù)社會化過程中失敗而未完全取得社會合格成員資格的人，通過強(qiáng)制性的或補(bǔ)償性的教育方式進(jìn)行再教化的過程。包括反社會人格的改造/半強(qiáng)制的補(bǔ)償性教育。

個(gè)人社會化的條件與機(jī)制

一、內(nèi)在條件（人類生物學(xué)的條件）

人類具有超越本能的能力；

人類具有較長的生活依賴期；

人類有較高的學(xué)習(xí)能力；

人類有運(yùn)用語言的能（運(yùn)用復(fù)雜符號系統(tǒng)的能力）。

二、社會化的外部環(huán)境

社會化的外部環(huán)境因素主要包括：

1）家庭（家庭教育與影響）：社會化的第一要素；

2）學(xué)校（學(xué)校教育）：具有特殊價(jià)值的社會化環(huán)境因素，提供系統(tǒng)的文化教育；

3）社會群體（同齡群體、伙伴群體、工作單位、社區(qū)）；

4）大眾傳播媒介：是現(xiàn)代社會中具有最重要意義的環(huán)境因素。

社會

社會的類型

按生產(chǎn)資料所有權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)分類（馬克思）：原始、奴隸、封建、資本主義、共產(chǎn)主義社會

群體類型

1.按群體成員的人際關(guān)系劃分：初級（首屬）群體（primary group）/次級（次屬/二級）群體（Secondary group）

2.參照群體（reference group）：與成員群體相對，用以評價(jià)人物或事物標(biāo)準(zhǔn)的群體，用其標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)個(gè)人行為或

社會現(xiàn)象；

家庭類型

按家庭的代際層次與親屬關(guān)系劃分為：（1）核心家庭（nuclear family）；（2）主干家庭（stem family）；（3）擴(kuò)大家庭（extended family）；

社區(qū)類型

1、農(nóng)村社區(qū)鄉(xiāng)村社區(qū)，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要謀生手段的人們?yōu)橹黧w構(gòu)成的同質(zhì)性較高的地域性生活共同體。

2、城市社區(qū)

都市社區(qū)，指以從事各種非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為謀生手段的具有一定規(guī)模的人口所構(gòu)成的異質(zhì)性較高的地域性生活共同體。

3、集鎮(zhèn)社區(qū)

社會分層理論

韋伯的社會分層理論

（2）社會分層的標(biāo)準(zhǔn)（三項(xiàng)理想事物）：

財(cái)富──經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)

威望──社會標(biāo)準(zhǔn)

權(quán)力──政治標(biāo)準(zhǔn)

社會流動

社會流動的類型

不同標(biāo)準(zhǔn)的分類

1、結(jié)構(gòu)性流動和自由流動；

2、垂直流動與水平流動；

3、代內(nèi)流動與代際流動；

4、競爭式流動與贊助式流動。

社會變遷的理論 社會現(xiàn)代化（social modernization）

社會現(xiàn)代化（簡稱“社會化”）是現(xiàn)時(shí)代社會變遷的新形式，是有計(jì)劃的社會變遷；是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心，涉及政治、法律、社會結(jié)構(gòu)、心理、文化等諸多領(lǐng)域的全面性發(fā)展過程。

違規(guī)行為 違規(guī)行為概述違規(guī)行為（又稱：越軌、離軌、偏差、偏離行為/ Deviance），狹義的含義，是指社會成員較為嚴(yán)重的違反社會規(guī)范并被加諸標(biāo)簽的行為。

特點(diǎn)：

1、相對性

2、違背重要的社會規(guī)范

3、多數(shù)人不贊成行為

4、違規(guī)程度及懲罰取決于所為違反的社會規(guī)范的重要性程度。

違規(guī)行為的理論解釋

社會學(xué)解釋：

A、（羅伯特·K·默頓）社會反常狀態(tài)（失范）理論：創(chuàng)新（發(fā)明）；儀式主義；退卻主義；反叛（革命）。

B、文化傳遞理論（亞文化理論）C、標(biāo)簽理論

論述需掌握：這個(gè)就是今天考的論述這一，還有一個(gè)是李剛的案例，答疑視屏里有

社會學(xué)的發(fā)展簡史

第一節(jié) 社會學(xué)創(chuàng)立的歷史及學(xué)術(shù)背景

一、社會學(xué)創(chuàng)立的歷史及學(xué)術(shù)背景

19世紀(jì)40年代，是歐洲社會、經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)技術(shù)長期發(fā)展的結(jié)果。

從17世紀(jì)后半葉興起的工業(yè)革命導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)的變遷。

工業(yè)革命引發(fā)的社會結(jié)構(gòu)變遷

農(nóng)業(yè)人口的城市化進(jìn)程；社會財(cái)富轉(zhuǎn)移到新興的資本者手中；

產(chǎn)生了大量小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不能產(chǎn)生的社會組織；

自由意志推動科技的發(fā)展

商品生產(chǎn)推進(jìn)世界貿(mào)易的產(chǎn)生與競爭加劇；

宗教權(quán)威逐步弱化；

法律功能由維護(hù)特權(quán)階級向調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動轉(zhuǎn)化。

工業(yè)革命引發(fā)的社會結(jié)構(gòu)變遷的結(jié)果

歐洲社會從重身份的禮俗社會轉(zhuǎn)化到重契約的現(xiàn)代社會。

二、社會學(xué)創(chuàng)立的社會需求

18世紀(jì)末葉至19世紀(jì)的歐洲是社會動蕩的時(shí)代。

資本主義發(fā)展達(dá)到了生產(chǎn)力的鼎盛，但繁盛的工業(yè)發(fā)展背后，階級矛盾深刻對立。農(nóng)民、手工業(yè)者及小私有者在大工業(yè)發(fā)展沖擊下大量破產(chǎn)。工人生活條件惡化，工人斗爭與起義風(fēng)起云涌。

知識分子階層對資產(chǎn)階級革命所宣告的“理想國”的現(xiàn)實(shí)圖景深感失望。人們強(qiáng)烈要求對社會的過去、現(xiàn)在和未來進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義的分析與評價(jià)。社會菁英試圖以“社會組織規(guī)律”來重建社會生活秩序。

社會變革對社會學(xué)理論的需求

社會秩序動蕩、階級矛盾深刻對立的歐洲，對改善社會關(guān)系的社會學(xué)理論產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)需要。

三、學(xué)術(shù)及理論背景

（1）自然科學(xué)成就的影響

文藝復(fù)興時(shí)期，哥白尼、哥倫布、麥哲倫等在天文、地理上取得的成就，對宗教傳統(tǒng)的世界創(chuàng)立學(xué)說產(chǎn)生沖擊。伽利略在數(shù)學(xué)及物理上的成就引導(dǎo)人們對宇宙形成全新的認(rèn)識。

牛頓的超然學(xué)術(shù)成就為科學(xué)奠定新的發(fā)展希望。

自然科學(xué)不斷取得重大成就：細(xì)胞學(xué)說/能量守恒/進(jìn)化論。

自然科學(xué)提供了新的思維方式和研究方法，使人文、社會科學(xué)從單純的傳統(tǒng)思辯理論與定性描述中脫離出來，將社會視為科學(xué)研究的客觀對象。

（3）前社會學(xué)的理論

在社會學(xué)學(xué)科正式誕生之前的社會研究通常被稱為“前社會學(xué)的理論”。這些前社會學(xué)的理論提供了不同的社會觀思潮，直接推動了社會學(xué)的誕生。

社會學(xué)是基于之前的自然、社會科學(xué)成就而發(fā)展起來的獨(dú)立學(xué)科。

第三篇：社會學(xué)概論復(fù)習(xí)綱要2012

《社會學(xué)概論》復(fù)習(xí)綱要（2012）

1.社會學(xué)的學(xué)科特征

2.學(xué)習(xí)社會學(xué)的意義

3.社會學(xué)的三個(gè)基本理論視角

4.文化相對主義或者種族中心主義

5.社會化的概念、類型

6.社會化的有關(guān)理論

7.社會角色的概念、社會角色扮演的含義

8.社會互動的理論

9.初級社會群體

10.社會分層中的功能主義和沖突論

第四篇：社會學(xué)概論課程期末復(fù)習(xí)題

2010秋季社會學(xué)概論課程期末復(fù)習(xí)題

一、客觀題

（一）單項(xiàng)選擇題

1．《民主在美國》的作者是（C）。

A．孟德斯鳩

B．孔德

C．托克維爾 D．馬克思

2．一人身兼數(shù)職、顧此失彼、疲憊不堪的處境是（B）的表現(xiàn)。

A．角色失敗

B．角色沖突

C．角色不清

D．角色中斷

3．從（C）角度出發(fā)可以將社會關(guān)系劃分為血緣關(guān)系、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系。

A．關(guān)系的密切程度

B．關(guān)系的規(guī)范化程度

C．關(guān)系建立的基礎(chǔ)

D．關(guān)系的協(xié)調(diào)程度

4．把社會群體分為內(nèi)群體與外群體，是根據(jù)（C）的標(biāo)準(zhǔn)。

A．結(jié)構(gòu)特征

B．互動關(guān)系

C．歸屬感

D．從屬關(guān)系

5．如果某種社會制度無法滿足特定的社會需求、帶來社會沖突的制度后果，我們稱其為社會制度的（D）。

A．顯功能

B．潛功能

C．正功能

D．反功能

6．大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象被稱為（C）。

A．城鄉(xiāng)融合B．城市貧民化

C．逆城市化

D．城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)

7．經(jīng)過社會革命或其他劇烈的社會變動，社會分層結(jié)構(gòu)會發(fā)生根本性的變化。1949年之后中國的分層結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化就是這樣的。這種變動稱為（B）。

A．開放性社會結(jié)構(gòu)

B．結(jié)構(gòu)性流動

C．非結(jié)構(gòu)性流動

D．社會變遷

8．（D）認(rèn)為，社會問題的產(chǎn)生主要是由于社會不同群體之間價(jià)值和利益沖突。

A．社會解組論

B．偏差行為理論

C．社會建構(gòu)論

D．沖突論

9．云南傣族潑水節(jié)時(shí)，載歌載舞的人群是（C）。

A．偶合人群

B．常規(guī)人群

C．表意人群

D．行動人群

10．在現(xiàn)代化過程中，會出現(xiàn)一些與現(xiàn)代性因素極為相像，但在實(shí)質(zhì)上卻與現(xiàn)代化的要求背道而馳的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（C）。

A．錯(cuò)位

B．脫節(jié)

C．畸變

D．失衡

11．科塞是（B）的代表人物。

A．結(jié)構(gòu)功能主義

B．社會沖突理論

C．社會交換理論

D．社會互動理論

12．晚輩向長輩傳授知識被稱為（B）。

A．繼續(xù)社會化

B．逆向社會化

C．再社會化

D．預(yù)期社會化

13．社會學(xué)界最早對社會資本作出分析的是（B）。

A．費(fèi)孝通

B．科爾曼

C．林南

D．格蘭諾維特

14．（C）不屬于正式組織。

A．學(xué)校

B．公司

C．鄰里

D．教會

15．提出中層理論的是社會學(xué)家（B）。

A．帕森斯

B．默頓

C．韋伯

D．福柯

16．“社區(qū)”概念的提出可以追溯到社會學(xué)家（B）的《共同體與社會》一書。

A．吉登斯

B．滕尼斯

C．恩格斯

D．哈貝馬斯

17．在一種分層結(jié)構(gòu)中，個(gè)人的地位是社會預(yù)先規(guī)定了的，本人不能自由選擇，這種分層結(jié)構(gòu)是（C）。

A．水平結(jié)構(gòu)

B．垂直結(jié)構(gòu)

C．封閉性結(jié)構(gòu)

D．開放性結(jié)構(gòu)

18．在對越軌行為的研究中，有一種理論認(rèn)為一個(gè)曾犯過罪的人，在出獄后因?yàn)楸灰暈椤皾撛诘姆缸锶恕保匀菀自俅畏缸铩＿@種理論是（B）。

A．?dāng)M劇論

B．標(biāo)簽理論

C．文化傳遞理論

D．沖突理論

19．經(jīng)濟(jì)市場化、政治民主化、通信高科技化、文化同質(zhì)化所帶來的全球相互依賴性和整體意識日益增強(qiáng)，這一趨勢被稱為（C）。

A．現(xiàn)代化

B．狹義全球化

C．廣義全球化

D．開放型社會

20．在中國現(xiàn)代早期著名思想家中，對社會學(xué)貢獻(xiàn)最大的是（C）。

A．康有為

B．梁啟超

C．嚴(yán)復(fù)

D．章太炎

21．家庭中的傳統(tǒng)功能（B）在城市家庭中已基本喪失。

A．撫育功能

B．生產(chǎn)功能

C．贍養(yǎng)功能

D．消費(fèi)功能

22．如果某種社會制度無法滿足特定的社會需求、帶來社會沖突的制度后果，我們稱其為社會制度的（D）。

A．顯功能

B．潛功能

C．正功能

D．反功能

23．大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象被稱為（C）。

A．城鄉(xiāng)融合B．城市貧民化

C．逆城市化

D．城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)

24．人們從處于同一水平線上的一種職業(yè)向另一種職業(yè)的橫向流動，這種流動是（B）。

A．代內(nèi)流動

B．水平流動

C．垂直流動

D．代際流動

25．通過制定法律來規(guī)范社會成員的行為方式，這種社會控制方式屬于（B）。

A．倫理道德控制

B．強(qiáng)制性社會控制

C．非強(qiáng)制性社會控制

D．政權(quán)控制

26．（B）是由一種毫無根據(jù)的想法引起的、有很強(qiáng)感染力的行為。

A．恐慌

B．大眾歇斯底里

C．時(shí)尚

D．傳言

27．公認(rèn)的社會學(xué)理論的三大奠基人是馬克思、涂爾干和（C）。

A．孔德

B．孟德斯鳩

C．韋伯

D．達(dá)倫多夫

28．由于原來的社會化失敗或已不再適用，需要重新學(xué)習(xí)社會的價(jià)值和行為規(guī)范的過程被稱為（C）。

A．繼續(xù)社會化

B．逆向社會化

C．再社會化

D．預(yù)期社會化

29．（C）的思想是由庫利提出的。

A．情境定義

B．符號互動理論

C．鏡中我D．印象管理理論

30． 目標(biāo)與后果之間的中介變項(xiàng)在社會學(xué)上被稱為（C）。

A．社會結(jié)構(gòu)

B．社會制度

C．社會機(jī)制

D．因果關(guān)系

31．城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)理論借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)家（A）的“二元經(jīng)濟(jì)”理論。

A．劉易斯

B．科瑟

C．圖靈

D．諾斯

32．非典期間，某些地方政府淡化“非典”情況是搶購風(fēng)潮發(fā)生的重要因素。這實(shí)際上就是集群行為產(chǎn)生因素中的（B）。

A．結(jié)構(gòu)性助長

B．結(jié)構(gòu)性緊張

C．誘發(fā)因素

D．社會控制機(jī)制

33．基于資本、技術(shù)等經(jīng)濟(jì)因素的向外擴(kuò)張，導(dǎo)致世界規(guī)模的統(tǒng)一市場和跨國公司的形成過程，這一過程被稱為（B）。

A．現(xiàn)代化

B．狹義全球化

C．開放型社會

D．廣義全球化

（二）多項(xiàng)選擇題

1．以下屬于角色失調(diào)現(xiàn)象的有（ACD）。

A．角色中斷

B．角色認(rèn)同

C．角色沖突

D．角色失敗

2．屬于社會資本特征的是（AB）

A．關(guān)系性

B．無形性

C．可轉(zhuǎn)讓性

D．彌散性

3．家庭社會學(xué)的主要理論包括（ACD）。

Ａ．符號互動論

B．家長制理論

C．結(jié)構(gòu)功能理論

D．社會沖突理論

4．按照產(chǎn)權(quán)的不同，經(jīng)濟(jì)制度可以分為（ABD）。

A．私有產(chǎn)權(quán)制度

B．公有產(chǎn)權(quán)制度

C．集體產(chǎn)權(quán)制度

D．混合經(jīng)濟(jì)制度

5．按照社區(qū)成員之間的社會關(guān)系的類型，社區(qū)可以分為（ABC）。

A．親緣社區(qū)

B．同事社區(qū)

C．鄰里社區(qū)

D．朋友社區(qū)

6．（ABD）是對我國20世紀(jì)90年代以來社會分層結(jié)構(gòu)定型化的描述。

A．階層之間的邊界開始形成B．階層內(nèi)部認(rèn)同的形成

C．出現(xiàn)了更多的階層

D．階層之間的流動減少

7．社會控制體系中的非正式控制包括（ABCD）。

A．風(fēng)俗習(xí)慣

B．宗教信仰

C．倫理道德

D．社會輿論

8．以下屬于行動人群行為的有（AD）。

A．暴民

B．表意人群

C．偶合人群

D．騷亂人群

9．米德認(rèn)為自我包括（BC）。

A．本我B．主我C．客我D．超我

10．屬于社會資本特征的是（AB）。

A．關(guān)系性

B．無形性

C．可轉(zhuǎn)讓性

D．彌散性

11．與初級社會群體相比較，社會組織特征有（BD）。

A．成員關(guān)系親密

B．明確的行動目標(biāo)

C．成員不可替代

D．規(guī)范的制度

12．農(nóng)村社區(qū)形成的三種途徑是（ABC）。

A．自然起源

B．社會組合C．農(nóng)村建設(shè)

D．城市衰敗

13．以下社會分層制度中屬于封閉性分層結(jié)構(gòu)的是（AD）。

A．奴隸制

B．農(nóng)村社區(qū)

C．城市社區(qū)

D．種姓制

14．以下關(guān)于越軌行為的說法，正確的是（ABD）。

A．越軌不等同于犯罪

B．越軌行為在不同的文化中是不同的

C．越軌行為會破壞社會秩序，有百害而無一利

D．越軌有時(shí)候只是一種不從俗

15．社會化的機(jī)構(gòu)包括（ABCD）。

A．家庭

B．學(xué)校

C．工作組織

D．大眾傳媒

16．沖突的形式包括（ABCD）。

A．口角

B．戰(zhàn)爭

C．仇斗

D．械斗

17．影響群體凝聚力的因素有（ABCD）。

A．領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性

B．成員的認(rèn)同感

C． 外部環(huán)境的變化

D．群體的人數(shù)

18．以下哪些類型是韋伯所劃分的權(quán)威類型（ABD）。

A．卡里斯馬型權(quán)威

B．法理型權(quán)威

C．家長型權(quán)威

D．傳統(tǒng)型權(quán)威

19． 以下屬于當(dāng)代中國集體行動的是（ABC）。

A．以非利益相關(guān)者為主體的群體性事件

B．以利益相關(guān)者為主體的群體性事件

C．集體上訪

D．集體出游

20．社會化的類型包括（ABCD）。

A．初始社會化

B．預(yù)期社會化

C．再社會化

D．逆向社會化

21．產(chǎn)生社會互動的條件包括（BC）

A．限于兩個(gè)人之間

B．具有一定的互動結(jié)構(gòu)

C．互相依賴

D．有事相求

22．影響群體凝聚力的因素有（ABCD）。

A．領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性

B．成員的認(rèn)同感

C． 外部環(huán)境的變化

D．群體的人數(shù)

23．以下哪些類型是韋伯所劃分的權(quán)威類型（ABD）。

A．卡里斯馬型權(quán)威

B．法理型權(quán)威

C．家長型權(quán)威

D．傳統(tǒng)型權(quán)威

24．社會學(xué)在社區(qū)研究中比較重視的社區(qū)分類是（BD）。

A．自然社區(qū)

B．農(nóng)村社區(qū)

C．法定社區(qū)

D．城市社區(qū)

25．韋伯社會分層理論中社會分層的標(biāo)準(zhǔn)包括（BCD）。

A．家庭背景

B．威望

C．財(cái)富

D．權(quán)力

26．以下屬于人口問題具體表現(xiàn)形式的有（ABC）。

A．人口數(shù)量

B．人口結(jié)構(gòu)

C．人口素質(zhì)

D．人口社會化

27．以下是集群行為特征的有（ABCD）。

A．無組織性

B．不穩(wěn)定性

C．非常規(guī)性

D．易受暗示性

二、主觀題

（一）名詞解釋

1．代溝

P46

答：代溝在社會學(xué)中是指兩代人在思想、價(jià)值觀念、生活態(tài)度、生活方式，以及興趣、愛好等方面出現(xiàn)的差距、隔閡，甚至沖突。

2．弱關(guān)系理論

P61

答：測量社會關(guān)系強(qiáng)弱的四個(gè)維度是互動的頻率、情感強(qiáng)度、親密關(guān)系和互惠交換。在群體之間使用的主要紐帶是聯(lián)系不多、情感投入較少的弱關(guān)系，而非情感投入較多、聯(lián)系頻繁的強(qiáng)關(guān)系。

3．初級社會群體

P70

答：群體內(nèi)部成員間相互熟悉、相互了解，具有密切的人際關(guān)系和濃厚的感情色彩的群體。

4．社會問題

P164 答：妨礙大多數(shù)社會成員正常生活、破壞社會正常秩序、阻礙社會發(fā)展的問題。

5．鏡中我P41

答：通過觀察別人對自己行為的反應(yīng)而形成的自我概念稱為“鏡中我”。

6．社會結(jié)構(gòu)

P63

答：社會結(jié)構(gòu)是指社會中的各個(gè)組成要素及其要素之間持久的、穩(wěn)定的、相互關(guān)聯(lián)的模式。

7．初級社會群體

P70 答：群體內(nèi)部成員間相互熟悉、相互了解，具有密切的人際關(guān)系和濃厚的感情色彩的群體。

8．代際流動

P158

答：一個(gè)家庭不同世代間社會地位或社會位置的變化指的就是代際流動。

9．城市化

P128

答：所謂城市化，簡單地說就是指人口從農(nóng)村向城市集中的過程。

10．社會麥當(dāng)勞化

P239 答：工業(yè)化社會所引發(fā)的變化。

11．集群行為

P191 答：集群行為是指許多人面對某種共同的刺激而表現(xiàn)出來的相對自發(fā)、缺乏組織、難以預(yù)料、沒有固定規(guī)則和很不穩(wěn)定的行為。

12．社會控制

P182 答：社會控制，簡單地說，就是為了維持人們的正常生活和社會的正常運(yùn)行，對可能危害社會秩序的越軌行為和社會問題進(jìn)行預(yù)防和抑制的機(jī)制。

13．社會變遷

P216 答：寬泛地說，社會變遷指的就是社會發(fā)生的變化。具體地說，社會變遷是指社會結(jié)構(gòu)、社會制度的變化。

14．科層制

P85 答：科層制是建立在系統(tǒng)地劃分組織權(quán)力基礎(chǔ)之上、以有效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)為取向、由專業(yè)人員按照正式規(guī)則來運(yùn)行的管理體制，是現(xiàn)代社會組織管理的主要方式。

15．社會制度

P89 答：社會制度是為了滿足人類基本的社會需要，在人類各個(gè)社會中具有普遍性，在相當(dāng)一個(gè)歷史時(shí)期里具有穩(wěn)定性的社會規(guī)范體系。

（二）簡答題

1．權(quán)力分析有哪些基本模式？

2．韋伯理論中社會分層的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？這些標(biāo)準(zhǔn)的具體含義是什么？

3．以利益相關(guān)者為主體的群體性事件與以無利益相關(guān)者為主體的群體性事件有哪些區(qū)別？

4．我國1950年代以來的城市化進(jìn)程是怎樣的？

5．越軌和犯罪之間是什么關(guān)系？

6．社會現(xiàn)代化包括哪幾方面的內(nèi)容？

7．社會組織有哪些特征？

8．后發(fā)外生型現(xiàn)代化國家會面對那些特殊的問題？

9．社會控制的類型有哪些？

10．我國改革開放前的社會分層有哪些特點(diǎn)？

（三）論述題

1．我們應(yīng)該如何理解改革開放之后的我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)？

2．試述全球化對中國社會的影響體現(xiàn)在哪些方面？

3．中國的單位制度有什么樣的獨(dú)特特征?

4．請舉實(shí)例說明，謠言具有什么樣的特征？謠言是如何傳播開來的？

5．你對中國社會轉(zhuǎn)型中社會結(jié)構(gòu)變遷有何理解？

6．試述我國城市化面臨著哪些困境？

第五篇：社會學(xué)概論總復(fù)習(xí)重點(diǎn)

社會學(xué)概論總復(fù)習(xí)重點(diǎn)

一．社會學(xué)的含義

鄭杭生定義:社會學(xué)是關(guān)于社會良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的綜合性具體社會科學(xué)。

王思斌定義:社會學(xué)是從社會整體出發(fā),通過社會關(guān)系和社會行動來研究社會結(jié)構(gòu)及其功能社會過程及其原因和規(guī)律的社會科學(xué)。

戴維波普諾定義:社會學(xué)是對于人類社會和社會互動進(jìn)行系統(tǒng)、客觀研究的一門學(xué)科。

老師PPT定義:社會學(xué)是一門對社會秩序和社會進(jìn)步進(jìn)行實(shí)證研究的學(xué)科。

二、社會學(xué)與社會工作的聯(lián)系

1?社會學(xué)與社會工作由最初的包含與被包含的關(guān)系轉(zhuǎn)変成為既密切又相互獨(dú)立的并列關(guān)系。

2.社會學(xué)為社會工作提供重要的理論知基礎(chǔ)。

3.社會工作拓展了社會學(xué)理論知識的應(yīng)用平臺、并在實(shí)踐中檢驗(yàn)與豐富社會學(xué)理論知識與方法。

三．社會的定義

1?社會唯實(shí)論(斯賓塞、迪爾凱姆、齊美爾）

社會是由各種制度和規(guī)范構(gòu)成的有機(jī)整體,社會外在于個(gè)人,并對個(gè)人具有強(qiáng)制性。“結(jié)構(gòu)一功能角度)

2社會唯名論(韋伯、吉丁斯社會只是單純的名稱,是人們的主觀想象或抽象,而不是一個(gè)實(shí)體，只有個(gè)人才是真實(shí)存在的。("社會行為”角度)

3.外在形態(tài):社會是指享有共同地球和共同文化的相互交往的人口有機(jī)結(jié)合而成的人類共同體。

4.內(nèi)在本質(zhì):社會是以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的各種社會關(guān)系的總和,是一個(gè)社會關(guān)系體系或系統(tǒng)。

四、文化的含義

1.廣義:文化是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)成果和精神成果的總和。

2.狹義:文化是人類的精神和觀念方面的創(chuàng)造。

五、文化的特點(diǎn):(老師PPT觀點(diǎn)）

1.集體創(chuàng)造性(純自然的東西不是文化只有人類制造的加工出來的東西オ是文

化。)

2.普遍性(具有廣泛性,不是個(gè)人行為。)

3.象征性(具體的事物或者現(xiàn)象具有特定的文化含義。)

4.多樣性(民族文化)

5動態(tài)性(具有傳遞性和變遷性)

六．文化滯后

1.英國社會學(xué)家威廉奧格本提出。

2.文化是各個(gè)組成部分相互依賴的,當(dāng)文化發(fā)生變革時(shí),各部分變革速度不同就會不平衡,從而造成社會問題。

3.一般物質(zhì)文化先于非物質(zhì)文化發(fā)生變革。

4.非物質(zhì)文化其中價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、社會制度有先后之分,社會制度首先變革,其次就是風(fēng)俗、民俗。(lg:-個(gè)人到一個(gè)新的壞境首先適應(yīng)地方規(guī)矩和地方方式,但是價(jià)值觀念很難融合。)

七、社會化的含義:(老師PPT)

個(gè)體在與社會的互動過程中,逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個(gè)性和人格。從生物人轉(zhuǎn)變成社會人,并通過社會文化內(nèi)涵和角度只是學(xué)習(xí)。

八、社會化的內(nèi)容:

1.學(xué)習(xí)基本的生活技能

A.新生兒不斷發(fā)展其生理潛能的過程,也是增強(qiáng)社會適應(yīng)能力的過程。

B.農(nóng)業(yè)社會,社會化多事在家庭中,通過長輩傳授進(jìn)行的。而且內(nèi)容簡單,變化十分緩慢。

C.現(xiàn)代社會,科學(xué)化的發(fā)展,使文化知識、專業(yè)技能的學(xué)習(xí)成為掌握基本生活技能的前提和條件。

D.學(xué)校教育成為生活技能學(xué)習(xí)的主要場所和形式。

2.掌握基本的社會規(guī)范

A.社會范的學(xué)習(xí),是個(gè)體増強(qiáng)社會性、適應(yīng)社會生活的必修課。

B.社會規(guī)范和社會價(jià)值觀念是緊密聯(lián)系在一起的,同屬于社會文化的核心內(nèi)容。

C.價(jià)值觀念是行為及其目標(biāo)的基礎(chǔ),社會規(guī)范是選擇達(dá)到目標(biāo)的各種手段的標(biāo)準(zhǔn)。

D.個(gè)體學(xué)習(xí)社會行為規(guī)范的過程,就是社會文化滲入人的意識并內(nèi)化、養(yǎng)成的社會性過程。

3.樹立社會生活口標(biāo)

A.人的最初追求是滿足生存需求而在生理方面是和安全方面的追求。這是最簡單最基本、也是最重要的追去目標(biāo)。

B.社會化的更重要任務(wù),提高個(gè)人德、智、體、美諸方面的完善、對豐富精神文化成果的享用、成就未來事業(yè)等高層次的追求。

4.學(xué)習(xí)扮演社會角色

A.每一個(gè)社會成員都在社會關(guān)系和社會組織中占有一個(gè)特定的位置,都要按照社會對該位置的規(guī)范要求,表現(xiàn)其行為。

B.社會對每一種角色的行為規(guī)范都有明確的要求,即社會期望,它表明社會對處于各種地位的人所賦予的全力和責(zé)任。

C.角色不僅取決于行為期望,而且受到個(gè)人利益、能力、性格、周圍環(huán)境的限制這就造成角色實(shí)踐與角色期望之間的差距

D.一個(gè)人能否恰當(dāng)?shù)匕缪莺米约航巧?是社會化效果的最終檢驗(yàn)。

E.個(gè)人主要通過地位獲得和角色的學(xué)習(xí)完成社會化任務(wù)。

九、社會角色的含義

社會角色是指與人們某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)規(guī)范與行為模式,它是人們對具有特定身份的人的行為期望,它構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。

十、復(fù)式角色與角色集

1?一個(gè)人擔(dān)當(dāng)了兩個(gè)以上的角色,就稱為復(fù)式角色。

2?當(dāng)一個(gè)人處在某一特定的位置上時(shí),他必須與其他一系列角色發(fā)生關(guān)系。這樣一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補(bǔ)充的角色即所謂的角色集。(一個(gè)家庭可以組成角色集）

十ー、社會角色的類型

1?先賦角色與自致角色

A·先賦角色亦稱歸屬角色,指建立在血緣、遺傳等先天或牛理因素基礎(chǔ)上的社會

角色。(出生是男是女,年齡)

B.口致角色亦稱口獲角色或成就角色,指主要通過個(gè)人的活動與努力而獲得的社會角色。

2·自覺角色和不自覺角色

A.自覺的角色,指人們在承擔(dān)某種角色時(shí),明確意識到自己正擔(dān)負(fù)著一定的權(quán)利、義務(wù),意識到了周圍的人都是自己所扮演角色的觀眾,因此努力用口己的行動去感染周圍的觀眾。(剛剛當(dāng)選的班干部)

B.不自覺的角色,是指人們在承擔(dān)某一角色時(shí),并沒有意識到自己正在充當(dāng)這一角色時(shí)并沒有意識到自己正在充當(dāng)這一角色，而只是按照習(xí)慣行為去做。（做母親具有的特性）

3.規(guī)定性角色與開放性角色

A.規(guī)定性角色只有比較嚴(yán)格和明確規(guī)定的角色。及對此角色的權(quán)利和義務(wù)應(yīng)當(dāng)做什么、不應(yīng)該做什么都有明確規(guī)定。（警察、法官、醫(yī)生、教師等）

B.開放性角色指那些沒有嚴(yán)格明確規(guī)定的社會角色。（男人、女人、朋友、顧客等）

4.功利性角色與表現(xiàn)性角色。

A.功利性角色指那些與追求效益和實(shí)際利益為目的的社會角色。（企業(yè)家、經(jīng)理等從事生產(chǎn)性、經(jīng)營性活動的人等等）

B.表現(xiàn)性角色，指不是以獲得經(jīng)濟(jì)效益或者報(bào)酬為目的，而是以表現(xiàn)社會制度與秩序、表現(xiàn)社會行為規(guī)范、價(jià)值觀念、思想道德等目的的角色。（志愿者，藝術(shù)家，教師，警察等）

十二、社會互動的含義：

社會互動就是通過指社會主體之間通過信息的傳播而發(fā)生的相互交流和相互影響的過程。簡單說就是社會互動就是社會交往的過程。

十三、社會互動的情景：

1.兩人群體、三人群體、多人群體

A.兩人群體最明顯的性質(zhì)是兩個(gè)群體中的互動是直接的，其他性質(zhì)都是以此為基礎(chǔ)發(fā)展出來的。

B.三人群體有可能產(chǎn)生獨(dú)立于個(gè)人的結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)又有可能危及個(gè)性發(fā)展。這是區(qū)別兩人群體的重大特點(diǎn)。

C多人群體：在很多人關(guān)系中會產(chǎn)生社會網(wǎng)絡(luò)互動形式更復(fù)雜。這就有可能形成亞群體。

2.熟悉情境、工作情境、社交情景（根據(jù)目的的劃分）

A.熟悉情境，主要是指我們與熟人之間日常交往的場合。

B.工作情境主要包括商品交易、商業(yè)談判、工作會議等。這種情境互動行為往往帶有功利性、交換性、手段性。

C.社交情境屬于宴會、舞會、郊游。人們交談輕松。

3.工具關(guān)系、情感關(guān)系、混合關(guān)系

A.感情關(guān)系主要是學(xué)院關(guān)系或者親密朋友關(guān)系，這種關(guān)系以表達(dá)情緒、聯(lián)絡(luò)感情為主要特征。

B.工具關(guān)系只構(gòu)成關(guān)系的成員是以事業(yè)工作，這種職業(yè)目的為聯(lián)結(jié)而建立起來的關(guān)系，關(guān)系成員之間的交往是依據(jù)工具性目的而進(jìn)行的。

C。混合關(guān)系是既含有工具性目的，又含情感性目的的關(guān)系。這種多以人情法則行事。

十四、社會組織的含義與構(gòu)成要素

1.社會組織是指人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某種共同目標(biāo)，將其行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來所形成的社會團(tuán)體。

2.社會組織的特點(diǎn)：

a非人格化特征

b整體合理性和個(gè)體非合理性特征

c道德與非道德兩重性特征

3.社會組織的構(gòu)成要素：

a一定數(shù)量的成員

b特定的活動目標(biāo)

c明確的規(guī)章制度

d完整的權(quán)力結(jié)構(gòu)

e一定的技術(shù)設(shè)施

十五、社區(qū)的含義：

社區(qū)是指聚居在一定地域，存在日常互動關(guān)系，具有心理文化認(rèn)同的居民所組成的社會生活共同體。

十六、社會分層的含義：

社會分層就是根據(jù)獲得社會有價(jià)值物的方式不同，社會成員被區(qū)分為高低不同等級層次的現(xiàn)象。

十七、社會流動的含義：

社會流動是指社會成員在社會關(guān)系空間中，從一個(gè)地位向另一個(gè)地位的移動，在社會分層體系中，從一個(gè)等級向另一個(gè)等級的變動。

十八、社會制度的含義與特征

1.社會制度的含義：

社會制度是在特定的社會活動領(lǐng)域中所創(chuàng)設(shè)和形成的一整套持續(xù)而穩(wěn)定的規(guī)范體系，它是制約社會行動的重要結(jié)構(gòu)框架。

2.社會制度特征：

a可重復(fù)性

b集體約束性

c自我維護(hù)性

十九、社會制度的構(gòu)成：

1.社會價(jià)值觀

2.社會規(guī)范體系

3.權(quán)威與地位結(jié)構(gòu)

4.社會機(jī)構(gòu)與設(shè)施

二十、社會控制的含義：

廣義：是指社會組織體系運(yùn)用規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對社會成員的社會行為及價(jià)值觀念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，對各類社會關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和制約，學(xué)習(xí)符合社會認(rèn)可的行為模式，以維護(hù)社會秩序。

狹義：是指對社會越軌者是以社會懲罰和重新教育的過程。

二十一、社會控制的手段：

1.習(xí)俗、道德和宗教

A.習(xí)俗是人們在長期的共同生活中逐漸形成并共同遵守的風(fēng)俗習(xí)慣。習(xí)俗對人們的行為有指導(dǎo)和約束作用，在一定程度發(fā)揮著社會的控制作用。（習(xí)俗有好有壞）

B.道德是以善惡評價(jià)為中心的行為規(guī)范的總和。道德對人的行為具有明顯的指導(dǎo)意義，同時(shí)也對違反道德行為具有控制作用。

C.宗教是。種和神或者神圣物聯(lián)系的信仰和規(guī)范體系。

2.政權(quán)法律和紀(jì)律

A.政權(quán)是統(tǒng)治階級，實(shí)行階級統(tǒng)治的權(quán)力組織體系，是國家權(quán)力的組織基礎(chǔ)。

B.法律是由國家的立法機(jī)關(guān)制定，國家政權(quán)保證執(zhí)行的行為規(guī)則。

C.紀(jì)律是國家機(jī)關(guān)或社會組織為其成員規(guī)定的行為準(zhǔn)則，是他們用來指導(dǎo)和約束自己和成員，促使承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。

3.輿論和群體意識

A.輿論對特定的社會成員的言行具有一定的指導(dǎo)約束及社會控制作用。

B.群體意識是群體存在的思想基礎(chǔ)，是聯(lián)系群體成員的紐帶，它對個(gè)體意識起著改造和影響的作用。

二十二、社會變遷的含義

廣義：社會變遷可以泛指一切社會現(xiàn)象的變化

狹義：社會結(jié)構(gòu)及其功能的重大變化

二十三、社會現(xiàn)代化的含義和歷程

1.社會現(xiàn)代化的含義：

社會現(xiàn)代化是從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的特殊社會變遷過程。是以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)，以工業(yè)化、城市化為主要內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的社會變遷過程。

2.社會現(xiàn)代化的歷程：

A.第一階段是從18世紀(jì)中后期到20世紀(jì)初期。蒸汽機(jī)的改進(jìn)和廣泛使用標(biāo)志的工業(yè)革命，從根本上改變了西歐國家生產(chǎn)方式。

B.第二階段是從19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初期。西方文化轉(zhuǎn)移到西歐和北美取得成功，逐漸擴(kuò)散。

C.第三階段是第二次世界大戰(zhàn)以后席卷全球的現(xiàn)代化發(fā)展浪潮。

二十四、社會現(xiàn)代化的基本內(nèi)容

1.以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化。（現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為核心的經(jīng)濟(jì)體系）

2.科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。（科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代化的主要內(nèi)容，是先導(dǎo)）

3.以民主和法制為核心的政治現(xiàn)代化歐。（發(fā)展現(xiàn)代民主和建立工作是社會現(xiàn)代的基本內(nèi)容，又是社會現(xiàn)代化必不可少的保障條件）

4.城市化。（是現(xiàn)代化的必然，結(jié)果是現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一）

5.以理性化為核心的社會文化價(jià)值觀的現(xiàn)代化。（理性化是人們在明確行動口標(biāo)和采取社會行動時(shí)，根據(jù)口標(biāo)所選擇的最合適的手段，力求以最少的付出來獲得最大的收益）

6.人的現(xiàn)代化（愿意接受新的生活經(jīng)歷，尊重并愿意考慮各種不同意見。有較強(qiáng)的時(shí)間觀念，有計(jì)劃性等）

7.全球化。（不僅是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)的過程，而且還是一個(gè)社會和文化的過程。）

1.社會學(xué)的含義

2.社會學(xué)與社會工作的聯(lián)系

3.社會的定義

4.文化的含義

5.文化的特點(diǎn)

6.文化滯后

7.社會化的含義

8.社會化的內(nèi)容

9.社會角色的含義

10.復(fù)式角色與角色集

11.社會角色的類型

12.社會互動的含義

13.社會互動的情景

14.社會組織的含義與構(gòu)成要素

15.社區(qū)的含義

16.社會分層的含義

17.社會流動的含義

18.社會制度的含義與特征

19.社會制度的構(gòu)成20.社會控制的含義

21.社會控制的手段

22.社會變遷的含義

23.社會現(xiàn)代化的含義與歷程

24.社會現(xiàn)代化的基本內(nèi)容