第一篇：浮世浮城（共）

《浮世浮城》讀后感

辛夷塢這個沒有郭敬明過于悲傷的文字，沒有韓寒直接犀利的語言。這個低調于“錦年之前，青春之后”的后青春時代的作家。或許沒有太多人知道她。我也是在看過這本《浮世浮城》才了解的一些事情。

其實真正好看的書不是為你講一個不痛不癢的故事，而是在你看完這個看似不痛不癢卻能讓你深思。前段時間我還在勸告自己不要沉迷于幻想，總會有一個人的出現來打破你的這些夢，不是他便是他，遲早會來的。當我看完本書時，我在想：我是在妥協嗎？妥協大家看到的現實。

不禁想起來女主角：趙旬旬。名字一聽就是個矛盾的，尋尋覓覓。符合每個人的現狀。忽又想起這個“旬”又有另一深意，意到中年，才尋得自己的愛。或許作者也不會這樣解釋吧。想起她的處境，起初是安于這種安逸的生活，其實是一很明白的人，什么事都裝作糊涂，愿意活在這似夢境的生活。知道有人把她拉出來，活生生的拖出來。她才明白，不能留著最后一口水在沙漠中繼續前行，拖著這疲憊不堪的身體。或許眼前的海市蜃樓才是自己的歸宿。人生怎能缺少愛呢？怎能起初就是空心的稻草人呢？男主角池澄，失去母愛父愛的可憐人，抓住最后的一絲愛，貌似默默又很炫耀自己的存在的女主角身邊。

最終是歸于平淡的，可是至少要活的明明白白吧。與其糊糊涂涂遷就的過一生，不如明明白白的活在當下。要么好好活著，要么去死。

亦如上海這座浮城，它承載了我太多的幻想，是繁華的城市還是在人群中尋找安定，我也不知道。貌似很多迷茫中的少年，但是我很清楚的知道，如果就這樣遷就的過一生，或許不會快樂。

如往常一樣喜歡男主角。喜歡他用心的樣子，喜歡他那么些年都沒有忘掉女主角。不管她是否已結婚。終于，不再是悲劇。就如最后女主角說的話：總以為他們倆離的很遠，卻發現不過只在眼前，只是唄很多假象所迷惑。那么，就先別在乎那么多了，何況愛使多么難得的東西。

現在愛情不已經是奢侈品了嗎？起初大家都以為什么LV,Herms，才是奢侈品，然后拼命的事業，拼命的掙錢。結果等這些都有了才發現，并不是這些。只有之前觸手可及的愛情才變的那么漸行漸遠。但大家都傷了，恨了。

現在又想到婚姻了，另一座浮城。一直以為婚姻才是最現實的東西，最牢固的關系。如今才明白浮城的意思。照樣如夢一場。突然也明白了那句話：有時候擁抱一個人比走近一座城更需要勇氣。所以大家都愿意做膽小鬼，都不愿意做那個勇敢的人。因為在這種選擇下一步一個人生。中國人慣性的妥協和自保的定性。

那么你是選擇死在沙漠跋涉的途中，最后仍相信前方有盡頭；還是逗留海市蜃樓，在喝干最后一滴水前，都安心住在你的城池。

第二篇：浮城讀后感

浮城讀后感

等我通讀完整本浮城之后，再回過頭來看自序，才知道這是一部荒誕小說，這使我震驚，我并不覺得浮城上發生的事情全部屬于荒誕，甚至，可以說真實，我從中看到了太多的丑惡，人性的丑惡，在災難面前人人的態度，對于求生每個人的欲望，還有即使在絕望中仍報有希望的人。

從來沒想過，假如有那么一天，我們所在的城市脫離了國家，孤零零的獨自存在著，沒有法律，沒有約束，沒有什么道德準則，那么一切將失控，人性的力量是難以估計的，會有什么樣的一種狀況，那是始料未及的，可是，浮城仿佛很好的回答了我的疑問，在我面前召開了一幅悲壯的浮城景象，在深深的恐懼后我仍希望在絕望之后人們留下的還是希望。小說中的婉兒是一個十足的悲劇人物，不，她還是幸運的，至少，在那么混論的場面下，那么絕望的環境下，她曾遇到到一位深愛的“哥”，不過她也是可悲的，在她淪為妓女，早就不相信愛情的時候，愛情就這樣突如其來，她想緊緊的抓住那點幸福，她想作為一個善良的女子，在她哥面前做回一個有著美好心靈的女子，所以，她守住跟大爺的承諾，愿意去找大爺的女兒和女婿，誰知道，就這樣一找，也把她的幸福斷送了。在浮城里，每個人都早就麻木了，沒有了人性，可還是會惦記著美色，金錢，活命，為了這些，不惜一切，人性在那個時候真的是相當的丑陋，沒有什么分享的概念，即使婉兒愿意和廣志一同分享她和哥的財富，可是早就失去人性的廣志一心占為己有，就這樣一刀了解了婉兒心愛的哥。對婉兒來說，那是把她生存的唯一的希望也毀滅啦，于是，婉兒也毀滅了廣志。在我看來，這是大快人心的，惡貫滿盈的人就該得到懲罰。婉兒再次遇上了許雁南，那是帶給她另一束曙光的人，愿意照顧她，也許是同情婉兒這么一個可憐的姑娘吧，可是她還是無法改變婉兒的命運，婉兒最終還是受不住鼓動，跟著人潮去建設什么新社會，最終也犧牲了許雁南，在婉兒身邊唯一可以給她帶去安慰的人一個個都離開了，婉兒再無依靠，她淪為了那些在絕望中的男人的一個發泄工具，她也已經麻木了，她瘋了。。婉兒的瘋是這個浮城所逼的，也是這個浮城帶給人們的絕望所逼的。她的結局悲慘但卻是必然的，最終，她投向了那片茫茫大海。

而小說中另一個人物酒神馬國祥卻是小說中的一個正面人物，他由此至終沒有失去人性，始終保持著人性中美好的一面。他對國家有那么一種使命感，在日本人面前，他為國家掙足了面子卻又不咄咄逼人，他對生活充滿熱情，為人也熱衷。受到市長所托的他忠于他的人物，一心想幫市長的忙，他用他的機智把市長從瘋狂失去理智的人們手中救了出來，當被家人和市長夫人誤認為自己是神經病時，他馬上聯系市長秘書，從頭到尾，馬國祥都是一個機智勇敢有責任心的人，受到市長的臨終囑托，他把市長一家的安危也放在了自己身上，他小心的保全著家人和市長家人，并為求生做準備，他帶領她們收集塑料瓶求生，誰知道又碰上了喪心病狂的求生者，他老婆為了他而犧牲，他的心中充滿悲痛，但仍堅持保全了市長一家。本以為他縱身跳進海中是獲得了求生的希望，誰知道最后等待他的卻是鯊魚無情的撕咬，這是不是暗示最終那一絲正義光明都將被吞噬，等待浮城的人們的還是那無邊無際的黑暗。我可以想象得到，如果一個社會沒了準則，沒了道德規范，任由人性任意妄為，那將是多么恐怖的一個畫面，人的自私，人的殘忍，人的麻木，人性中所有丑陋的東西表露無遺，那將多么讓人如何生存，我更希望社會中多一點馬國祥這樣的人存在，那么即使在絕望中還是會有那么一絲曙光，也愿這個社會少一點婉兒這樣的人，太可悲終究還是失去任何希望，還是應該給改過自新的人以希望的。

浮城帶給我們的不應只是一副畫面感，更好的應該是反思，對人性的反思，對社會的反思，更多的是對自身的反思。

第三篇：《浮城》讀書心得

《浮城》閱讀心得

當一場不可預知的災難突然降臨，一座城市在一夜之間無聲無息地從陸地上斷裂，孤島似地飄浮在驚濤駭浪之中。從此“浮城”就似一艘巨艦，帶著一群茫然的人們走向未知的命運。梁曉聲以犀利的目光擊透浮躁現實，將國人心態最深層的紊亂和扭曲，巨細無遺地抖落給世人看。游戲般的殘忍、邪獰的嫉恨、同胞互憎的丑惡、無政府狀態的心理病毒??真實凸現人性的原欲與本惡。——題記這本書第一次看，是在我高中的時候，那時候因為一次偶然從圖書館看到《梁曉聲自選集》，覺得其中故事描寫細膩，敘述的場面讓人每讀一次都久久不能忘懷的，竟是有中看后令人心靈震撼的感覺。自那以后，我每次去圖書館總會不自覺的尋找梁曉聲這一優秀作家的書籍。

在此，先對梁曉聲做個簡單的介紹：梁曉聲 男，原名梁紹生。當代著名作家。原籍山東榮城縣。1949年出生于哈爾濱一個建筑工人家庭，1966年初中畢業于哈爾濱市二十九中。1968年插隊北大荒，先后當過農工、小學教師、報導員。1974年被團木材加工廠推薦到復旦大學中文系讀書。1977年畢業分配到北京電影制片廠任編輯，1979年九月于《新港》雜志發表第一篇小說。1988年調至中國兒童電影制片廠工作。現居北京，任教于北京語言大學人文學院中文系。曾任北京電影制片廠編輯、編劇，中國兒童電影制廠藝術委員會副主任，中國電影審查委員會委員及中國電影進口審查委員會委員。

對其創作作品及創作風格特點，和對后世的影響也略展示一些：其創作多以知青題材為主，有人稱為“北大荒小說”，多描寫北大荒的知青生活，真實、動人的展示了他們的痛苦與快樂、求索與理想，深情的禮贊了他們在逆境中表現出來的美好心靈與情操，為一代知識青年樹立起英勇悲壯的紀念碑。代表作有《那是一片神奇的土地》、《今夜有暴風雪》等，長篇小說《雪城》最為出色；后期作品開始探討現實與人性，長篇《浮城》以社會幻想的形式展現了作者對人類末世預測，十分深刻。其作大多被香港、臺灣出版，并譯為英、日、法、俄等國文字。他的名字被收入到英、美、澳三國“世界名人錄”。

而其相關作品則有：：《人間煙火》 《欲說》 《梁曉聲自選集》 《泯滅》 《伊人,伊人》 《人間煙火 》 《政協委員》 《一只風箏的一生》 《雪地上的足跡》 《父親/梁曉聲文集》 《母親/梁曉聲文集》 《弧上的舞者-新版中國當代名家長篇小說代表作》 《走向諾貝爾:[當代中國小說名家珍藏版]:梁曉聲卷》針對《浮城》，雖是高中時看過的書，可最近我又再次翻看，除了高中懵懂的覺得書中描寫的場面，人心的惶惶，自私和正義的對比，以犀利的目光擊透浮

躁現實，將國人心態最深層的紊亂和扭曲，巨細無遺抖落給世人看——游戲般的殘忍、邪獰的妒恨、同胞互憎的丑惡、集體渲泄的囂亂，無政府狀態的心理病毒，字字怵目，躍呈紙上以外，書里沒有說故事發生在哪一年，但是市民搶購《1999世界大劫難》與《劉伯溫推背圖》兩種預言書，以弄明白所面臨的奇怪處境，點明是未來圖景。

書中重要講述凌晨，一個二百萬人的沿海城市，從中國大陸斷裂開，朝大海飄去。天亮之后，亂民開始搶劫商店，并有人趁機報私怨，侮辱作弄黨干部；燒毀飛機場，不讓高官溜走。群氓為所欲為，此時一個中學教師給市長參謀，宣布此城市正飄向日本。一時群眾興奮若狂，秩序恢復。飄近日本海岸，才發現日本不放這二百萬中國人入境，用“電子冷”筑起千里冰墻。小說用悲憫眼光看世道人心，辛辣諷刺了90年代初中國城市各色人等，盲目拜金，成為最基本的生活動力。全城漂移的情景，類似黃禍的龐大難民潮，在此書中，雖是地裂漂移，出逃卻是主動選擇。

除此以外，小說對黨政要人的媚外心理，更不容情，讓人想起晚清小說之諷刺官場。實際上此小說攻擊中國社會能見到的任何人，尤其是各式新人物：億萬新富、新潮女性、學生領袖。凡是有點好心的人，下場一律很慘：全書死人無數，好心人首當其沖。《浮城》可以說是一部當代怪現狀目睹記。

既然舉世皆濁，面臨危機，利益沖突大爆發。危海浮城，竟然分成三派：怕喪失特權地位的干部，與人民幣太多的富戶聯合，組成“五星紅旗派”，反對加入日本；希望打工賺錢的老百姓，組成“太陽旗派”，堅決要求加入日本；大學生組成“新公社派”。三方割據，筑街壘、動槍炮。等到中國軍艦來載市民回國時，一半人拒絕救援，并把另一半人囚禁批斗，相信正漂向美國。最后，城市碎裂在太平洋里。

這個未來奇景，滑稽而恐怖。如果說作者是諷刺媚外奴骨，他對“愛國主義”一樣嘲弄；如果說是在反對權錢交換，此書對理想主義更嗤之以鼻。

至今為止，我依然覺得這么好的一部小說應該有多些人看，多些人分享才能讓更多想看好書的人在另個書域里也能得到更另一種感悟，另一種體會，市面上也見不到有賣，這的確讓我覺得太可惜和不解。《浮城》是梁曉聲第一部的荒誕現實主義長篇，也是中國小說自現代至當代的第一部荒誕現實主義長篇。不看可惜了。

在現實主義的創作過程中/ 欲說還休之時/ 于是荒誕生/ 故荒誕者/ 欲休不休之演繹而已

——梁曉聲

國人的人性的丑陋在這部荒誕小說里表現得淋漓盡致，現實雖不至于世界末日，雖不至于真的漂浮于浩瀚的大海，一個城市沒有著落，但人性最深處的東西與環境真的有什么關系么！荒誕現實主義，并不難懂，只要你站在一個合適的角度。荒誕現實主義，卻很難寫得好看。《浮城》充盈的是刻板的嚴肅和赤裸的批判，缺少的是溫柔的注視和閱讀的樂趣。91年梁曉聲筆下的《浮城》，恰如當年大街小巷的《跟著感覺走》，是首好歌，只是過時。雖然事情還是這么個事情，情況還是這么個情況。

《浮城》，很震撼的一部小說，我相信不止撼動了我一個人。

是誰說它荒誕，不要以為給了主義，就是給了名號。它是這么的現實，現實的讓人感覺海鷗就在頭頂，混亂的城市，失去人性的市民，還有各種丑惡的嘴

臉，都現出了原型。

如果有一天，世界末日來臨了，你是去為所欲為一把，還是像宛兒一樣，在看不到希望的日子里被一個個人感化，又被一群群人驚嚇，只想做一回自己認為對的人？

殘忍，現實的殘酷不亞于小說里的殘忍，那一個個可憐的人兒、可憎的嘴臉，一步一步葬身海鷗的尖噦之下，從剝離的土地上滑入海水之中，不忍于心。然而，我們這個非和諧的社會，不是如此嗎，只不過那些戴著引號的正義，將此掩飾了起來。

宛兒，曾經墮落過，曾經褻瀆過上帝，曾經被人唾棄，而在這場災難中，有誰敢說她只是個妓女？宛兒瘋了，我很心痛，痛心這個黑暗的世界，扭曲的靈魂，在這樣的世界，請不要太善良。善良也要懂得善良的方法和方向。

總之，作為90年代一位頗“主流”的作家所寫的“社會幻想”作品，這個值得研究者關注。它無法擺脫現實主義的某些僵硬枷鎖，不能真正飛騰成為鯤鵬，直露的憤慨使它無法在藝術與政治中求得平衡，但無論如何，它本來可以省事兒地來走老路，偏要吃力地提出一個形式的問題，值得研究。

第四篇：浮城謎事影評

浮城謎事影評

孫襄陽

這是一個發生在武漢的故事，年輕女子蚊子（常方源 飾）在高速公路被不明人士跟蹤、追打并遭遇車禍，后又遭富二代駕車撞擊，不治身亡，最終在財權壓力下案件私了。然而警官童明松（祖峰 飾）與汽車修理工秦楓（朱亞文 飾）卻在案發現場發現了可疑的蛛絲馬跡，覺出案件的蹊蹺。陸潔（郝蕾 飾）與喬永照（秦昊 飾）是一對令人艷羨的夫妻，家庭美滿育有一女，并經營著一家公司，衣食無憂。陸潔因為女兒在幼兒園的玩伴宇航小朋友結識了其母親桑琪（齊溪 飾），卻在與其交往的過程中偶然發現了丈夫的外遇，然而在之后的跟蹤與調查中，陸潔發現這一切并非偶然，丈夫喬永照與桑琪有著絕非尋常的關系。面對突如其來的家庭變故，陸潔心灰意冷，開始實施一系列計劃；而秦楓和童明松將陸潔定為了案件嫌疑人……

喬永照，一個攜帶著“成功”標簽的男人，他仿佛一個講規則的消費者，他已經習慣于用付款去解決一切問題。他用為妻子換輛新車為說辭，來把自己的早出晚歸與家庭的幸福未來緊密捆綁；他用錢來換取和一個漂亮女大學生的短暫交歡以及出軌的快感；他用“好好彈，將來爸給你買架鋼琴”，來鼓勵自己正在練琴的私生子。這些事情聽起來并不殘忍，如要對照現實，似乎他的做法還合乎一定的理性，這種理性與這個社會匹配得嚴絲合縫，讓人覺得這是人之常情的一部分。如果從一個細節看去，喬永照可能是個體貼的好男人。

但問題就在于那些用物質兌換來的關系并不是能夠完全把握的，有一天這些人會發生變化，會改變想法。物質上的富足值得信賴，很大程度上是因為這簡單直觀，容易分辨。但正因為簡單，它才回答不了復雜的人性。所以說，這個時代最尖銳的矛盾就是過于單一的評判、獎勵手段與人無窮的欲望之間的不相匹配。

與喬永照類似的男人千千萬，符合時代需要的個人條件讓他們覺得自己應該得到的更多，就如一個有錢的大叔應該有一個愛錢的蘿莉作伴。看起來喬永照占據了更多的情感關系，享有了更多的性伴侶，然而事實是沒有一個他愛的人讓他停下來，他只能用愛情之外的方式不斷地回報自己，給自己制造更多的麻煩，然后在這些麻煩中苦苦周旋。

影片的故事之所以成了謎，是因為其后的鋪展越發的錯綜復雜，多年前的一次隱密偷歡，組成了一個婚姻之外的家庭；情人對妻子有意為之的暗示，較量和復仇就在無聲處正式開場；兩個女人，一個富二代，憤怒和狂歡，在大雨滂沱的傍晚，意外的殺死了喬永照的小三蚊子。物化了的生活突然要面對婚姻、欲望和死亡的難題，大家都瞬間淪為一個束手無策的小孩。對于蚊子的死，沒有人是無辜的，你甚至搞不清誰才算是真正的兇手。

這樣的亂局中，一名拾荒者目睹了蚊子被害的經過，他看到陸潔和桑琪都參與到了這一次事故中，并且是主動加害的一方，使得整個事件有了更大的討論空間。我很喜歡這個改編的設定，婁燁想要提醒我們，這個世界上總會有人知道我們的秘密，我們所做的一切都已被莫名的偷窺者看在眼里，只是沒有說破。而比這更可怕的是這些秘密

開始有了連結，拼湊成一樁悲劇的雛形。

這是讓人沮喪的城市，女大學生蚊子在事故發生之后，整天對她著微博上照片意淫的喬永照即刻取消了對她的關注，她對他是徹底的物的存在；而撞死蚊子的富二代買通了警方，賠給死者家屬一套新房，就順利脫身了，那個死去的人只是一個麻煩。

所有堅硬冰冷的都解決不了問題，所有柔軟炙熱的又都被拋棄。當我們處在這樣一種關系中，人們都喪失了作為人的權利，他們只是被收買。陸潔被表面美滿的生活收買了，蚊子被最簡單的物質收買了，拾荒者被砸下來的鈔票收買了，辦案的警察也被富二代的老爸收買了，而蚊子的家人被一套房子收買了。只有桑琪，她是愛情里的理想主義者，只有她還保有熱情，對生活有所期待。也只有她，會無條件的接受愛人，所以在一個巨大的悲劇里，她竟然嘗到了些許獲勝的喜悅。

這樣的家庭和悲劇并不離奇，它們就嵌套在這樣的社會結構里，它們的存在和發生成了必然。婁燁說，這就是我們的生活，它就是這么狗血。我不相信生活就止于此，但婁燁確實用鏡頭戳破了一個時代癥結，就是我們自身的矛盾，我們的觀念、想法和實際的作為遠遠不能達成統一，所以當我們作為旁觀者觀看自己的故事，也會震驚和心痛。

在又一個暴雨之日，喬永照發瘋似的拿起鐵鏟向拾荒者身上拍去，他在那名目擊者的身上宣告了內心的崩潰。有些人說這個情節好啊，就應該是這樣，一定是這樣。婁燁填充了足夠的細節，使得影片

更合乎人性，這些殺人犯可能和我們持有相同的邏輯。平靜如水的生活只一個小小的變量就撲朔迷離，波瀾四起。

影片的結尾，蚊子的母親在路邊為蚊子燒起了紙，終于，一個人還會紀念起另一個人，只是在快速流動的時間里，在令人窒息的暴雨里，在從前的愛人隱忍難辨的表情里，這已經變得很奢侈了。

第五篇：浮城大亨政治觀后感

《浮城大亨》觀后感

姓名

陳一鳴

學院

經濟與管理學院

學號

20121711310005《浮沉大亨》，我覺得這部電影很讓人有種心靈洗滌、凈化的安穩效果，郭富成主演的布華泉，他的家庭是生活在船上的，但是他們卻有著虔誠的信仰以及待人真誠不對命運妥協的心。他們以船為家，也以船為家產，父傳子，子傳孫，世代相襲，成為一種生存模式，他們共有一個典型的特質特質——不穿鞋子，我認為這是一種群體的象征，他們以上岸謀生為恥，他們覺得他們的根深扎在海里，盤根錯節的感情將他們的船靠在一起，組成了一座浮動的城池，他們在其中生活，也在其中記錄下那個時代。那個時代清晰地見證了香港在四五十年代的衰敗、繁榮，見證了那時的蛋家人（郭富城自己也認為是水上人）在社會最低層勤勤懇懇的生存。

布華泉是一位背負著時代使命感的人物，從二十到六十這幾十年的跨度里，他的眼神是有內容的。他的一舉一動回頭再看，都融合著舊時代中國人的魂——堅毅進取永不放棄的精神。也正是這種精神撐起了整個香港經濟的騰飛。”

他的一生存在許多值得我們去思考和學習的地方。如何面對遇到的困難，布華泉沒有怨天尤人，而是腳踏實地的走好自己的每一步，兢兢業業的做事，把自己的所學充分的展示出來，當他把自己的所設計的圖紙提交給領導的時候，領導占去了他的成績，阿布一聲不吭默默的走到一邊，而這些都被最高領導看在眼里，記在了心里。當需要真正亮出成績的時候，他隨時可以拿出自己的見解和方案。人的成熟與否就應該體現在這里。不是每件你做了的事情都有明確的回報，就算暫時不被人所知，這件事情的成功已經給你的人生閱歷增加了厚重的一筆。不用去埋怨這個社會，應該感激這個充滿艱辛的社會。

布華泉21歲時，才學會了小學二年級的課程。他面對小他那么多的同學和不讓他入學的的老師都沒有退怯。這突然讓我明白一個人的一生，沒有誰設定了學習的年齡，也沒有誰能剝奪學習的機會。只是我們迫于外界的流言一直不敢面對自己好學上進的心，往往被別人的一兩句嘲諷和不理解就自己放棄，也容易被自己的無知所說服。就和鯉魚跳龍門，沒有蓄勢，怎么越的過去。想想自己，有時候想看書的時候總是為不專心和沒有恒心找借口，總為自己不能完成目標找理由。這都是錯的，沒有積淀和學習哪來的能力展示。不管自己了解多少，知道多少，都是不夠的，要相信，真個世界未知的事物是窮其一生都了解不完的。人不能有自滿的情緒，什么時刻都不能有。以前小學的時候墻上的字，謙虛使人進步，驕傲使人落后，我沒有理解其中的含義，也理解不了其中的含義，經歷了才知道，這句話是真理，只是我們少了理解透徹的經歷。

布華泉從被稱呼為洋雜、半生熟到名震香港的MR.布，他沒有把自己淹沒于本應該聽父親的話來繼承的打漁船上，而是穿上了一生的第一雙鞋子---他的牧師送給他的，走向比大海更為寬廣更為波瀾壯闊的世界。鞋子不會改變命運，但鞋子可以讓人走的更遠。他的成功不是偶然，每一步的選擇他總是以睿智的目光，選擇自己想要的生活，上岸、讀書、打工、學英文、跟對老板等等，都顯示了一個人要想成功就必須付出的更多，機會不全是別人給予，也要靠自己創造和抓牢。所謂謀事在人成事在天，有時候也有可能反過來，天幫我們把有利于成事的人與自然條件都安排好了，還得人自己爭氣。他的成功貫徹在了香港那個動蕩起伏的年代，他身上有著漁民的堅韌，繼承了他母親隱忍的特質。

他的母親在海上漂泊了小半生，卻不知道“海”字如何寫。父親離世，家計艱難，泉媽把5個未成年的兒女送到教會或送人。泉媽這輩子第一次握筆，寫下一個歪歪扭扭的“海”字，突然說：“我要考船主牌。”可船主牌照要識很多字，完全不識字的泉媽要如何考？她說：“有牌就可以借錢買船，孩子們就可以回來，死也要死在一起。” 我覺得這是這部影片中最富有意蘊與情懷的一幕。布華泉教母學字，赤腳的泉媽對著魚寫魚字，對著海寫海字，對著山寫山字。漢字的精魂在這個不識字、堅韌而勇敢的母親身上復活。她像永恒的中國人的母親，也是半洋半中的“浮城”勇氣的源泉。

我在觀看此片的時候發現，這部電影感情的落點不僅沒有放在小人物最終成長為一代風云梟雄如此令人振奮昂揚的故事上，沒有叱詫縱橫的張揚，反而是將視角時時刻刻停留在對親情，對友情，對愛情的關照上，單純一如當年赤足行走街上的少年“布華泉”一樣。影片最后再次回歸對親情的眷顧上，一家人重聚于母親的葬禮上，畫面重新閃回，昨日種種歷歷在目，一種精神就此有了繼續流傳下去的信念。

《浮城大亨》，我認為不僅指的是布華泉，也是指回歸以前的殖民地香港。布華泉的身世凄涼，生母被英兵強奸而生下他，長了一頭黃發，人人叫他“洋雜”，他自小活在自我身份認知的困惑中。“我是誰”，這一問號同時盤旋在布華泉和香港心里。直到他老，才以一種不得已的途徑解決了盤橫在他心里的這一困惑。很顯然，香港人的過與現在，就在對五星紅旗、基督教、香港回歸的心態中一一呈現了。我覺得在此片中，導演更擅長用更冷的色調來反襯這種博大與渺小的鮮明對比。這不僅僅是一部人物傳記，更是一個時代一類人物群體的縮影，這是香港這個特殊的地方在那個英國統治的特殊時期的墓志銘。

我認為，當時的英國對于香港的改造，就如同對布華泉的改造，這種影響應該說是不可磨滅，香港人自我身份的認同和尋根的欲望，作為這一代的香港人必須用整個身心去感受，香港很久以前只是一個漁村，直到大英帝國的占領才改造成現在的國際大都市，這也是事實。影片的最后，一對內地觀光的情侶問路，一開始說英語，但是知道他會說中文的時候，依然還是用英語與他交流，這里表現的依然是身份的尷尬，人家不會因為你會說國語而當你是中國人。