第一篇：龍抬頭節是什么節？

農歷二月初二，民間稱這一天“龍抬頭”，象征著春回大地，萬物復蘇。那么，“龍抬頭”是何意思?天文專家對此進行了解釋。

天津市天文學會理事趙之珩解釋說，“二月二，龍抬頭”此說和古代天文學有關。

專家介紹，中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風以后，黃昏時“龍角星(即角宿一星和角宿二星)”就從東方地平線上出現，故稱“龍抬頭”。

據天津、江蘇兩地的天文專家介紹，天上“龍抬頭”的同時，春天也慢慢來到了人間，雨水也會多起來。此時節，大地返青，春耕從南到北陸續開始。民諺“二月二，龍抬頭;大倉滿，小倉流”，寄托了人們祈龍賜福、保佑風調雨順、五谷豐登的強烈愿望。

二月二“龍抬頭”農家人講究多

新華網呼和浩特3月19日專電(記者張麗娜)農歷二月初二是我國民間的傳統節日“龍頭節”，又稱“青龍節”。中國民間文化遺產搶救工程工作委員會委員哈達奇·剛說，由于民間流傳著“二月二”與龍的傳說，加上“驚蟄一犁土，春分地氣通”，所以農家人這一天的講究頗多，他們把樸實的愿望寄托在俗事中，祈盼這一年過得更加美好。

依照我國北方一些舊俗，“二月二”早晨起來后，農家人會找來長竿敲擊房梁，把“龍”喚醒，然后用草木灰向井臺引一條“灰龍”，再用谷糠從井臺向水缸引回一條“金龍”;早餐吃年糕和豬頭肉，午餐吃春餅，還要吃炒豆子;天近黃昏時，家家戶戶都要用灶膛里的灰圍繞房子撒一圈，叫圍社，為的是把所有的邪祟災禍都擋在外面，凡是有親人遠在他鄉的，這個圈一定要留一個口，意為盼其早回家鄉。

這一天，人人都要理發，意味著“龍抬頭”走好運，給小孩理發叫“剃龍頭”;婦女不許動針線，恐傷“龍睛”;人們也不能從水井里挑水，要在頭一天就將自家的水甕挑得滿滿當當，否則就觸動了“龍頭”。

民間流傳“二月二，龍抬頭;大倉滿，小倉流”，這一天，農家人對年景充滿祈盼，他們為即將進行的春耕播種而激動，祈求傳說中的“龍”此時能抬頭，抖動身子下一場透雨，以滋潤土壤。

二月二龍抬頭的食俗

農歷二月初二，民間傳說是龍抬頭的日子，也稱為“春龍節”。流傳著這樣的民謠：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”這一天人們用許多美食來祭拜龍王，希望它能夠行云布雨，廣灑甘霖。

普通人家在這一天要吃面條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等，不同地域有不同的吃食，但大都與龍有關，普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜，如吃水餃叫吃“龍耳”;吃春餅叫吃“龍鱗”;吃面條叫吃“龍須”;吃米飯叫吃“龍子”;吃餛飩叫吃“龍眼”。

吃春餅叫做“吃龍鱗”是很形象的，一個比手掌大的春餅就像一片龍鱗。春餅有韌性，內卷很多菜。如醬肉、肘子、熏雞、醬鴨等，用刀切成細絲，配幾種家常炒菜如肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲、攤雞蛋等，一起卷進春餅里，蘸著細蔥絲和淋上香油的面醬吃，真是鮮香爽口。吃春餅時，全家圍坐一起，把烙好的春餅放在蒸鍋里，隨吃隨拿，熱熱乎乎，歡歡樂樂。

二月初二吃爆米花有傳說。

相傳武則天當了皇帝，玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災挨餓，偷偷降了一場大雨，玉帝得知后，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫道：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登凌霄閣，除非金豆開花時。”人們為了拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子時，猛然想起，這玉米就像金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎?于是家家戶戶爆玉米花，并在院里設案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊道：“金豆開花了，放我出去!”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，召龍王回到天庭，繼續給人間興云布雨。從此以后，民間形成了習俗，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花，也有炒黃豆的。

二月初二吃豬頭肉也有說法。

自古以來，供奉祭神總要用豬牛羊三牲，后來簡化為三牲之頭，豬頭即其中之一。另據宋代的“仇池筆記”記錄的一個故事：王中令平定巴蜀之后，甚感饑餓，于是闖入一鄉村小廟，卻遇上了一個喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斬之，哪知和尚全無懼色，王中令很奇怪，轉而向他討食，不多時和尚獻上了一盤“蒸豬頭”并為此賦詩曰：“嘴長毛短淺含膘，久向山中食藥苗。蒸時已將蕉葉裹，熟時兼用杏槳澆。紅鮮雅稱金盤汀，熟軟真堪玉箸挑。若無毛根來比并，氈根自合吃藤條。”王中令吃著蒸豬頭，聽著風趣別致的“豬頭詩”甚是高興，于是，封那和尚為“紫衣法師”。看起來豬頭還真是一道佳肴呢，而且也是轉危為安平步青云的吉祥標志。如今就有一道名菜叫做“扒豬臉”，經過選料、清洗、噴烤、洗泡、醬制等十二道步驟，歷經十多個小時的烹飪，才能端上餐桌。“扒豬臉”有三種，一是原汁原味吃;二是蘸醬汁吃;三是卷煎餅吃。每一種吃法都有不同的滋味。“扒豬臉”肥而不膩、肉骨分離、糯香可口，給現代人帶來了美容、健腦的效果。“二月二”吃現代“扒豬臉”，回味古代的餐飲歷史，真是一種當代與歷史交融的完美體驗。

第二篇：節節向上讀后感

節節向上讀后感

（一）楊淳

中國的傳統節日形式多樣，傳統節俗文化源遠流長。徐川老師的《節節向上》一書，通過以通俗易懂的文字和深入淺出的邏輯，闡釋出一個個與我們息息相關的節日，讓我們在平淡的生活中發現以往的傳統，在異化的節日氛圍中探尋蘊藏的文化，在中西文化的交融中感受自信的力量。這本書運用的語言和表達方式、包含的思想，都符合現代年輕人的品味，這本“節日談”能激發我很多思考，甚至反思，是青年們寶貴的精神啟迪。

就拿情人節里談感情這一篇來說吧，“所有的無比堅定和一往無前，往往是因為沒見過多少世面”、“曾經滄海難為水，看得多了少插嘴”……當我看完這些句子，我不敢斷定這些話都是真理，可我不得不把這些話記住，不僅因為他們犀利，觀點新穎，還出于我畢竟經歷得不夠多。

沒有喝過蜂蜜的人，永遠不知道蜂蜜是甜的，只是聽說很甜，沒有吃過螃蟹的人，永遠不知道螃蟹是沒毒的，只是聽說能吃罷了。徐川老師說，要門當戶對，不止物質上的，也包括精神上的。因為，婚姻是一輩子的事情，當我們年輕人談戀愛時，我認為理智很重要，不需要把日子過成言情小說。當然，也存在只有純真愛情的真實故事，像三毛與河西那樣，無論天涯海角都相知相隨，生死與共。很多時候，很多人，很多故事，都是反反復復，亦步亦趨的千篇一律。我們會在某個人的身上看到自己曾經的影子，一些過往與一些片段。所以，我們應該多聽聽別人的故事，走好自己的路。

人這輩子最重要的就是懂得感恩，尊重。感恩父母，因為父母給予我們生命，并養育了我們，我們應盡兒女之責，善待父母、反哺父母；感恩我們的老師，因為在老師的教誨中我們一天天地長大，我們永遠也不能忘記自己的恩師；感恩朋友，因為在我們傷心時，朋友能傾聽我們的傾訴，在困難時給我們一片希望，我們要珍惜這份友誼，在朋友需要我們的時候，伸出手來；我們還應感恩生活，是生活讓我們懂得了什么是苦，什么是甜，教會了我們吃苦耐勞，讓我們收獲人生財富。這也是最基本的道德。而這些情感，我們可以把它濃縮在節日里，就會讓節日變得過得更加有意義，有文化性，而并不是如今演化成的吃喝玩樂，為了假期而去放假的現象，“每逢過節胖三斤”這句略帶調侃的話。

元旦節，提醒自己是否還在追逐夢想；情人節，提醒自己今后對愛人每一天多一些關心與愛意；端午節，提醒自己是否還深記中國的傳統文化？母親節、父親節，提醒自己今后的每一天再多一些孝道……我們誰都不知道未來什么模樣，前行的路上會有多少悲歡離合，就像馬克思主義所說的社會主義永遠都做不了詳盡的描述，社會主義國家也在不斷探索前進的路上。所以只能選擇過好當下，做好當前的一點一滴，不只為了“過節”而去“過節”。多聽聽別人的故事，走好我們自己的路。

節節向上讀后感

（二）唐翠容

只要我們真誠地獻出愛心，把給人幫助化作自然而然的行為習慣，持之以恒地傳遞正能量、溫暖你我他，便是雷鋒精神最好的傳承。

——唐翠容

1節節向上

怎樣把節日過得有點意義

作為川哥的粉絲,今天和大家聊聊《節節向上:怎樣把節日過得有點意義》這本書。本書主要以節日為主，包含了34個具有特色的節日，徐川用節日新解的形式積極地引導著當代青年的價值取向，設置了獨特的節日議題，形成了較強的節日期待。這是一本充滿優美文字和深邃思想的書，每一篇文章不僅都有一個節日主題，而且每一篇文章都蘊含著振奮人心和向善向上的力量。

徐川的《節節向上》對于保持和增強青年學子的思想引領和價值引領有深刻的意義，《節節向上》一經推出，便引起了許許多多有著共青團情結的人們的廣泛共鳴。

2在徐川寫的眾多節日中，我最喜歡的、最有感而發的是《學雷鋒日談助人》。

在徐川寫的眾多節日中，我最喜歡的、最有感而發的是《學雷鋒日談助人》。我是從小唱著“學習雷鋒好榜樣”成長起來的一代人，對于他的事跡，想必大家都很熟悉，雷鋒其人其事也早已深入人心傳遍神舟大地，他是一名忠誠的共產主義戰士，是無私奉獻的典型，是那個時代的男神。川哥所說的“雷鋒叔叔沒戶口，三月忙完四月走”，“一時呼呼隆隆，長期冷冷清清”，一語道出了現在的學雷鋒的形式主義實質。做為一名教育工作者，學校每年的3月5日都會如火如荼地舉行“學雷鋒月”活動，學校上下頓時會涌現出許多的“小雷鋒”式的人和事。學校廣播、板報、班隊會等鋪天蓋地地報導有雷鋒的種種，連學校的空氣仿佛都彌漫著雷鋒的氣味。三月一過，雷鋒也就消失在我們的視線中，并不是學生們不再做好人好事，而是由如火如荼變得冷冷清清，天壤之別，這只是我在學校內看到的現象。沒讀此篇文章時，我完全不會去想敬老院、孤獨院、福利院等場所的“門可羅雀”，讀后讓人感到悲涼與嘩然。

有一次我在街上看見兩個女大學生跪在地上乞討，大致內容是家庭貧困沒錢上學，希望愛心人士資助幫忙。兒子問我怎么回事，想捐錢幫助這對姐倆。我的本能第一反應就是騙人的。()我之所以會這樣是因為現在社會的碰瓷、有摔倒的老者訛人了、健全人裝殘疾人乞討等現象讓雷鋒現象受到冷遇，使人與人之間變得冷漠，使大家對獻愛心活動避而遠之。

3別讓個案影響我們的心情，左右我們的價值觀。

這些畢竟是個案，但別讓個案影響我們的心情，更不能讓個案左右我們的價值觀。如果看到有人被訛，我們立馬痛心疾首，捶胸頓足地說再也不做好事了。這多可笑。

首先，你平時有沒有做過好事？其次，如果你經常做好事，碰到別人被訛就不做好事了，這是多么脆弱的玻璃心啊。因此一次被訛從而拒絕善良，這又是多么簡單的愚蠢，起碼說明我們的價值觀太經不起“碰瓷”了。

4世上確有宵小之徒，但不能因為少數小人存在，我們索性也成為小人，一了百了，這不正中小人下懷嗎？

別和道德過不去，我們遠離道德，道德就會遠離我們。再也沒有比精神的貧瘠更可怕的事了。我們敬道德一尺，道德就會還我們一丈。與其抱怨，不如改變，不妨問問自己為重建社會道德，究竟扮演了什么樣的角色？“學雷鋒，做好事”這句樸素的話語流傳了40多年，還是影響了一代又一代中華熱血兒女。52歲的張平宜曾經是臺灣《中國時報》資深記者，2003年至2011年，辭去百萬年薪的工作，將四川涼山彝族自治州越西縣一個供麻風村子女上學的教學點，建成為完善正規的學校。20歲的山西師范大學女學生孟佩杰5歲時父母雙亡由養母劉芳英照顧，三年后養母癱瘓養父離家出走。2009年孟佩杰考上百公里外的大學，執意背上癱瘓母親，“帶著母親上大學”感動全國。

5要努力，要優秀，要不畏懼失去任何人。

雷鋒之所以被大家追捧，是因為他把有限的生命投入到無限的為人民服務中去，對他人的無私幫助，對社會的默默奉獻，奉獻精神是在全民中最提倡的精神之一。實現中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想，實現兩個一百年目標的重任落在我們這代人身上，而敬業奉獻則是實現“中國夢”的有效途徑，《禮記·學記》里提到“敬業樂群”，指對事業要盡職，敬業精神與奉獻精神緊密相連，在學校做學生工作，加班加點是常態，節假日值班工作是正常節奏，思政工作者的敬業奉獻要有“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的境界，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干”的精神，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的情懷。

川哥就是輔導員的代表，他幾乎把所有的業余時間都用在理論學習，解答學生困惑上，他許下承諾，無論多忙，每一個提問的同學都能在24小時內得到答復，川哥的微信公號每天都能收到的學生提問，少則數十個、多則上百個，回復到夜里一兩點鐘是常事，他講的黨課深受學生喜愛，正是因為持之以恒才有了今天的“徐川現象”，個人的敬業奉獻與民族的發展結合才能真正成就中華民族的偉大復興。

6愿你所有快樂，無需假裝。

愿你此生盡興，赤誠善良。

學習雷鋒不是喊一陣口號，突擊做一些好事，而是在日常工作、生活當中始終保持助人為樂的信念，做身邊你所能做到的給予他人的幫助。

只要我們真誠地獻出愛心，把給人幫助化作自然而然的行為習慣，持之以恒地傳遞正能量、溫暖你我他，便是雷鋒精神最好的傳承。

第三篇：節節蟲 教案

《節節蟲》教學設計案例分析

授課人：李春霞 班級：二年級 時間：2013年9月25日

一、教材分析

本課屬于“設計·應用”領域。通過本課教學培養學生的觀察習慣，通過觀察分析，了解節節蟲的基本制作方法。啟發學生巧妙利用各種廢舊材料進行制作，讓學生去發現生活中可再利用的廢舊物品，在制作過程中培養學生的環保意識和熱愛生活、關注生活的習慣。

二、教學內容與目標

1．顯性內容與目標：了解昆蟲和節肢動物的知識，知道節節蟲的基本結構和制作方法。學會利用生活中的廢舊物品制作節節蟲。

2．隱性內容與目標 讓學生了解利用廢舊物進行再設計的方法，滲透環保教育，培養創新意識。

三、教學重點與難點

重點：學會利用生活中的廢舊物品制作節節蟲。

難點：創新使用材料，制作方法精細。

四、課前準備：

教師：相關課件、范作、各種廢舊材料。學生：各種廢舊材料、彩紙、手工工具。

五、教學過程

（一）創設情境，導入新課

師：小朋友們看過環保劍吧！你們知道在環保劍里面，他們的敵人是誰嗎？——“垃圾”其實在我們生活中有很多可以利用的廢物，只要稍加裝飾就可以變成寶貝。

師：今天老師把他們請來了，讓我們認識一下吧！（出示廢舊物品）

師：老師利用其中的“廢物寶貝”制作了幾只小蟲子。（展示教師作品）

大家看像什么？想知道它們是怎樣制作出來的么？

下面就讓我們一起來研究利用“廢物寶貝”制作節節蟲的方法。（課題：節節蟲）

（二）作品欣賞 分析探究

1、節節蟲由及部分組成？

（學生：頭部、身體、尾巴；頭部：觸角、眼睛、嘴巴；身體：足。）

2、它們有什么共同特點呢？（身體一節一節，有的顏色全都一樣，有的是按照一定的規律排列的。）

師小結：每一條蟲子的每一節的形狀、顏色、花紋都是相同的，我們把這種相同的排列形式叫重復。

3、現在我們遇到了一個難題，怎樣將這些“廢物寶貝”連在一起？（請學生說一說：用雙面膠把它們連在一起、用針線穿起來、用夾子夾在一起、插起來、綁起來等。）

4、、你們的辦法可真多真好啊！下面看看老師是怎樣將“廢物寶貝”變成節節蟲的吧！（欣賞課件——節節蟲的制作）師：你剛才看到的節節蟲是怎樣制作出來的？ 學生說說制作步驟，一選擇合適的材料；二制作頭部；三裝飾身體；四用線穿在一起。師：老師示范的只是眾多方法中的一種，制作和裝飾的方法有很多。

5、現在讓我們在“廢物寶貝”中找一找，你覺得哪些材料可以組合成節節蟲？ 并說說你選擇的廢物寶貝將會成為節節蟲的哪部分？

師：你們的想法真多，辦法可真好啊！這樣“廢物寶貝”們就不會躲在角落里哭泣了。

（三）合作創新 動手實踐

師：讓我們快動起手來“變廢為蟲”吧！但是，在制作之前老師對大家有幾點小要求。

創作要求：

①小組合作，利用廢舊材料設計和制作節節蟲的頭、身體、尾巴，并進行裝飾

②保持地面清潔，使用工具時注意安全。

③看哪組的節節蟲最漂亮，最特別。

（四）課堂小結

這么美麗、可愛的節節蟲，原來都是廢棄物變身來的，大家用靈巧的雙手美化環境，裝扮世界，今天大家都是環保小衛士，你們真棒！希望同學們回家后多多觀察，多多思考，才可以將那些材料變廢為寶。

（五）學生作品展示

教學反思

這節課我仔細分析學生的認知起點和教材體系后，通過對生活中學生喜歡的小動物的觀察了解，賦予毛毛蟲以生命感，經過欣賞、探究、體驗與表現，調動學生積極主動地、全身心全方位地參與美術實踐活動，在實踐中建構，在活動中提升。主要體現在以下幾個方面： ① 合理運用教材。

本設計對教學內容進行選擇、補充，力求優化教學內容。首先從學生生活經驗出發，請小朋友欣賞蠶寶寶和“蟲蟲家族”，一下子就喚起學生的參與意識，專注地融入美術課堂中去體驗。其次靈活轉換組織形式，小組合作與自主表現相結合，既體現了學習過程的合作化，又使個人勞動量得以有效落實。再者讓學生在實踐活動中層層感悟，深化對知識的意義建構。

② 活動體驗與意義構建的統一。

真正的教育不是“告訴”，有意義的知識并非是教師手把手地交給學生的，而是學生在具體情境中通過活動體驗而自主建構的。在這一過程中，學生與學生、學生與教師、學生與學習內容間的關系乃是一種對話的關系。本課的設計中，可以真切地感受到，學生一直在一條認知與情感相統一的明確主線提領下，時時都置身于情境體驗之中，其思維與情感一直保持著積極的活動狀態。如：在欣賞節節蟲圖片中，學生輕而易舉地總結出節節蟲基本結構；在親身實踐中，學生自主探究出節節蟲制作的材料、方法與表現要領；這些都是層層鋪墊，慢慢深入的。能使學生產生有效的信息耦合。此外，學生的合作表現、自主評價，教師適時的引導和小結等環節，使活動的愉悅性與認識的發展性得到了統一。至此，便實現了從體驗到建構的活動化學習目標。自然而水到渠成。

第四篇：節節高歇后語匯總

歇后語是我們中國從古傳承至今的一種特色文化，在我們的生活中也十分常見，給我們帶來了許多的樂趣。下面是小編整理收集的節節高歇后語匯總，歡迎閱讀參考！

節節高歇后語

出土筍子逢春雨 ———— 節節高

春筍破土 ———— 節節高；天天向上

返青的秋苗 ———— 節節高；節節上升

毛筍脫殼 ———— 節節高；節節上升

筍子變竹 ———— 越來越高；節節高

雨后的竹筍 ———— 節節高；節節上升

芝麻開花 ———— 節節高；節節上升

竹筍出土 ———— 節節高

矮子放風箏 ———— 節節高;節節上升;出手不高

拔節的高梁 ———— 節節高;節節上升

拔節的高粱 ———— 節節高;節節上升;節節高升;步步高

出土的筍子逢春雨 ———— 節節高

出土竹筍遇春雨 ———— 節節高

二月的竹筍 ———— 節節高

筍子出土 ———— 節節高

夏天的竹筍 ———— 節節高

第五篇：龍抬頭是什么意思?

二月二龍抬頭是漢族民間傳統節日。流行于全國各民族地區。此節風俗活動較多，又有花朝節、踏青節、挑萊節、春龍節、青龍節、龍抬頭日之稱。

節日當天，家家殺雞敬祖，吃兩色(黑、白)糯米飯，祈求土地神保佑全家安寧。是日有許多關于龍的活動，故稱龍抬頭日。二月二龍抬頭之俗，早見于明劉侗、于奕正《帝京景物略?卷二春場》：“二月二日，曰龍抬頭，放元旦祭余餅，薰床炕，曰薰蟲兒，謂引龍，蟲不出也。”清代仍沿其俗。富察敦祟《燕京歲時記》： “二月二日，古之中和節也。今人呼為龍抬頭。是日食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍須面。閨中停止針線，恐傷龍目也。