第一篇：報刊雜志廣告語

《羊城晚報》：真知影響人生

《新快報》：非一般的快

《解放日報》：了解上海的第一選擇

《新聞晨報》：新聞力量優化生活

《北京青年報》：有新聞的地方就有我們

《北京娛樂信報》：新聞一條是一條

《北京晚報》：晚報不晚報

《北京晨報》：報道昨天，服務今天，建議明天

《京華時報》：北京人的都市報

《武漢晨報》：關注民生，反映社情，堅守主義，滿足需求

《魯中晨報》：讓我們一起過好日子

《齊魯晚報》：翻開齊魯晚報，開始精彩每一天

法制文萃報》：好人得好報

《海南日報》：每一天自然清新

《21世紀經濟報道》：新聞創造價值

《經濟觀察報》：理性、建設性

《大河報》：關切民生，倡導時尚，貼近生活，服務大眾

《華商報》：每天第一眼

《廣州日報》：追求最出色的新聞

《每日新報》：報紙還是新的好，報紙還是早的好，新聞早知道

《環球時報》：和您一起看世界

《世界新聞報》：讀《世界新聞報》天下大事都知道

《21世紀人才報》：面向現代企業、高校和白領階層的新銳人力資源媒體

《南京晨報》：影響創造價值

《三聯生活周刊》：一本雜志和他倡導的生活

《新周刊》：中國最新銳的時事生活周報

《書城》：再現文字之美

《城市畫報》：新生活的引領者

《經理人》：管理企業，經營自我《數字商業時代》：輕松解讀新經濟

《外灘畫報》：公信就是生命力，有觀點就有預見

《智囊》：探討企業運作的規律與方法，關心企業人士的生活形態，傳播實戰經驗。

《經濟學人》：高處不勝寒，還好有《經濟學人》讀

《中國企業家》：一個階層的生意與生活

《環球企業家》：商業品格 商業尊嚴

《商務周刊》：中國大陸第一本商業雜志

《IT經理世界》：商業新知 管理利器

《當代經理人》：關注成長企業的雜志

《南風窗》：聚焦政經 相約成功

《東方企業家》：遠見中國 攜手未來

《中國國家地理》：因為有我，生活才更加精彩

《財經》：獨立采訪、獨家報道、追求翔實公正

《青年記者》：高品位，高質量，新風格，新設計

《市場觀察廣告主》：面向廣告主 服務廣告主

《新財經》：關注資本 關注新財經

《新民周刊》：新聞·新知·新銳 民生·民情·民意

《商界》：集商界經營之道 看商界豐富人生

《新電子·IT經理人商業周刊》：一份有獨家見解的雜志

《經濟月刊》：深度解讀經濟中國

《財智》：人本化管理 智慧的提供者

《海外星云》：見證世界風云 展示環球萬象

《商業時代》：傳播現代營銷方式 關注新銳商業理念 洞悉潛在無限商機

《時代財富》：引領時代潮流 指點財富源泉

《知識經濟》：聚焦科技產經 關注知識創新

《互聯網周刊》：網絡時代·管理者的信息化精讀刊物

《社會觀察》：一本雜志和它獨特的觀察視角

《華夏人文地理》：用華夏人的眼光觀察宇宙空間，用全球人的角度關注華夏人文

《時尚旅游》：旅行開始的地方

《時尚座駕》：一本駕馭時代的先鋒汽車雜志

《時尚家居》：引導家居潮流、示范生活品位

《時尚健康》：國內第一本全面關愛男人的雜志

《時尚健康》：一本為現代女性全面減壓、完善身心的雜志

《嬌點-CosmoGIRL》：一本真正體現并鼓舞都市年輕女性生活的國際化刊物

《時尚中國時裝-BAZAAR》：現代、優雅代言人

《時尚先生ESQUIRE》：一本給成熟男人而非小男生的雜志

《時尚-COSMOpOLITAN》：她世紀她時尚的引領者

《時尚好管家》：現代都市成熟女性最親密的朋友、情趣生活的代言人

《時尚時間》：專業鐘表雜志的第一選擇

《世界家苑》：省時 省力 省錢 創意置家

第二篇：報刊雜志電子書刊廣告語

國內統一cn刊號查詢

刊物或刊號，自己根據刊物名到下列網站查詢：

由中國學術期刊（光盤版）電子雜志社、清華同方光盤股份有限公司主辦的＜中國期刊網陣＞是目前國內最有權威的、也是信息量最大的查詢站點之一，通過該網站的查詢系統，也可以幫助我們進一步核實期刊的合法性。

一、關于合法期刊與非法期刊

合法期刊分為正式期刊和非正式期刊，正式科技期刊是由國家新聞出版署與國家科委在商定的數額內審批，并編入“國內統一刊號”，辦刊申請比較嚴格，要有一定的辦刊實力，主編與副主編必須由高級專業技術職務的人員擔任，對編輯人員的素質名額都有一定的要求，正式期刊有獨立的辦刊方針。非正式期刊是指通行政部門審核領取“內部報刊準印證”作為行列內部交流的期刊（一般只限行業內交流不公開發行），也叫做“內刊”，它也是合法期刊的一種，一般正式期刊都經歷過非正式期刊過程。

非法期刊系沒有通國家新聞出版署和國家科委批準也沒有注冊為“內部刊物”的非法出版物，以營利為首要目的，收取高額的版面費，在技術上和政治上不負責任，不能在國內公開發行或內部發行，它們通常是在國外花300元購買一個issn刊號來欺騙教師。

二、關于期刊刊號問題

凡通過新聞出版署和國家科委審批的正式期刊均編入了“國內統一刊號”，正式期刊的刊號是由國際標準期刊號（issn）和國內統一刊號（cn）兩部分組成，“cn”是中國國別代碼，缺少“國內統一刊號”或“內部報刊準印證”都可認為是中國國內的非法期刊，國家不認可，也不準在中國國內發行。

正刊：編輯部正規發行的雜志，與市場同步。

增刊：在發行正刊之余發行的刊物。

論文集：由某些出版社出版的論文集合。

三、識別公開發行的正式期刊方法

國內公開發的期刊允許在國內外發行，有國內統一刊號，其刊號結構式為：cn報刊登記號/分類號，只有issn國際刊號而無國內統一刊號不允許在國內公開發行，有的雖印有cn（hk）或cnxxx（hk）/r 這不是合法的國內統一刊號需注意，正式期刊一般有國內主管單位，并有詳細的通信地址和印刷出版地都在國內，除自辦發行外大多通過郵局征訂和發行，故常常有郵發代碼。而非法出版物一般沒有國內統一刊號，即使“內部報刊準印證”也沒有，沒有國內明確的主管單位，通信地址不祥，常常以xxx信箱收稿，印刷出版地都在大陸以外。以便逃避查處，當然不可能有郵發代碼了。

cn刊號標準格式是：cnxx-xxxx，其中前兩位是各省、自治區、直轄市地區號，后4位數字為地區連續出版物的序號。有的印有cn（hk）或cnxxx（hk）/r，這不是合法的國內統一刊號。

各省、自治區、直轄市地區號為：11北京市，12天津市，13河北省，14山西省，15內蒙古自治區，21遼寧省，22吉林省，23黑龍江省，31上海市，32江蘇省，33浙江省，34安徽省，35福建省，36江西省，37山東省，41河南省，42湖北省，43湖南省，44，廣東省，45廣西壯族自治區，46海南省，50重慶市，51四川省，52貴州省，53云南省，54西藏自治區，61陜西省，62.甘肅省，63青海省，64寧夏回族自治區，65新疆維吾爾自治區。

各省、自治區、直轄市的國內連續出版物序號范圍一律從0001～9999，其中0001～0999為報紙的序號，1000～5999為印刷版連續出版物的序號，6000～8999為網絡連續出版物的序號，9000～9999為有形的電子連續出版物（如光盤等）的序號。

非法出版物舉例——例如：《中國教育論壇》cn43-7772/r，它明顯是非法出版的刊物，由于1000～5999為印刷版連續出版物的序號，6000～8999為網絡連續出版物的序號。它的序號后四位7772為網絡連續出版物，盜版者犯了非常低級的錯誤！又如：《中國教育研究》國內刊號：cn98-0315/g4，國際刊號：issn1727-0499，由于前2位98不在10到65范圍內，故不是國家出版行政管理部門批出的刊號。盜版者也犯了非常低級的錯誤！

四、中國刊號管理部門

其實國內刊號是非常緊張的，目前一個省和部委每年最多3個號，中央直屬單位1個號，教育學術部門5個號。中國刊號申請歸口有四個單位，國家新聞出版署、國家科委，國家僑辦，解放軍總政治部。一般期刊通過省市新聞出版局報國家新聞出版署，科技類通過省市新聞出版局和省科委報國家科委再到新聞出版署。僑刊報國家僑辦再到新聞出版署。

關于核心期刊的認定

對中國內地出版的期刊中核心期刊的認定，目前國內比較權威的有以下幾種版本：

第一種是中國科技信息研究所（簡稱中信所）每年出一次的《中國科技期刊引證報告》（限理工科期刊，以下簡稱《引證報告》）。中信所每年第四季度面向全國大專院校和科研院所發布上一年的科研論文

排名。排名包括sci、ei、istp分別收錄的論文量和中國期刊發表論文量等項指標。《引證報告》以1300多種中、外文科技類期刊作為統計源，報告的內容是對這些期刊進行多項指標的統計與分析，其中最重要的是按類進行“影響因子”排名。

第二種是北京大學圖書館與北京高校圖書館期刊工作研究會聯合編輯出版的《中文核心期刊要目總覽》（以下簡稱《要目總覽》）。《要目總覽》不定期出版，1996年出版了第一版，2000年出了第二版。《要目總覽》收編包括社會科學和自然科學等各種學科類別的中文期刊。其中對核心期刊的認定通過五項指標綜合評估。

《引證報告》統計源期刊的選取原則和《要目總覽》核心期刊的認定各依據了不同的方法體系，所以二者界定的核心期刊（指科技類）不完全一致。目前我校在科研成果認定中對《引證報告》和《要目總覽》中所公布的核心期刊都予以承認。

在《引證報告》和《要目總覽》中每次都被評為核心期刊的期刊在其刊名前面加注了“#”，共597種。被《要目總覽》1996年版，2000年版都定為核心期刊的社科類期刊，加注“=”，共434種。此外，被1999年ei和sci收錄的期刊，分別注以“+”（71種）或“&”（28種）。

第三種是中國科學引文數據庫

目 錄 1 雜志刊名刊號...................................................................................................................................................1 1.1雜志刊名.................................................................................................................................................1 1.2雜志刊號.................................................................................................................................................1 2 雜志定位與理念...............................................................................................................................................2 2.1雜志定位.................................................................................................................................................2 2.2雜志理念.................................................................................................................................................3 3 雜志內容與欄目...............................................................................................................................................4 3.1 雜志內容................................................................................................................................................4 3.2 雜志欄目................................................................................................................................................4 4 雜志目標市場...................................................................................................................................................4 5 雜志銷售渠道...................................................................................................................................................5 6 圖書促銷方式...................................................................................................................................................5 6.1人員促銷.................................................................................................................................................5 6.2非人員促銷.............................................................................................................................................5 1.雜志刊名與刊號 1.1.刊名

刊名：楚學輯刊 1.2.刊號

刊號：國內正式期刊的刊號是由國際標準刊號（issn）和國內統一刊號（cn）兩部分組成，“cn”是中國國別代碼，只有issn國際刊號而無國內統一刊號的期刊在國內被視為非法出版物。其組織開展活動的行為屬于詐騙行為，公民可向公安機關反映或舉報。

我們會通過正規程序申請正規的刊號，以便開展公開征訂、發行、陳列或銷售，刊登廣告和刊出定價

等文化經濟活動，獲得社會效益和經濟效益

展公開征訂、發行、陳列或銷售，刊登廣告和刊出定價等文化經濟活動，獲得社會效益和經濟效益。

2.雜志定位與理念 2.1.雜志定位

雜志定位：雜志定位于傳承、批判、宣傳楚文化，創造性地發揮與運用，使楚學具有時代性、傳承性和無窮的生命力，煥發出耀人的光芒，引人思考，催人奮進。雜志除了對楚學（楚風、楚樂、楚巫、楚水、楚神話、楚建筑、楚藝、楚辭、楚才......）進行廣視角多層面、全方位的探討,還對與時遷移了的楚文化進行發掘。如：關注現在流傳下來的楚地民間習俗的變遷，發現現代繼承與發揚楚學典型人物與事跡，宣揚具有時代性改變了原有楚學觀念的事件（前提是事件對人們具有現實意義并不違背社會主流價值觀）。2.2.雜志理念

雜志理念：大方、樸素、真實、品質、文化。

雜志不需要華麗的封面和絢麗的圖片，而是追求大方樸素。圖文結合，圖文比例適當，圖片真實。雜志不需要華麗夸浮的詞藻而是需要樸素，有思想，有文化底蘊的言論。

雜志追求的是一種品質和精神氣質，品質要好，內容要有內涵。3.雜志內容與欄目 3.1.雜志內容

雜志內容：

一 歷史與區域概念上的楚學，楚文化。

近六十多年來、主要是新中國建立以來，隨著大量楚文物絡繹不絕的出土而逐漸被人們提出并加深認識的。由楚文化研究初辟草萊到楚學研究蔚成氣象，僅有半個多世紀。

與雜志的理念與定位掛鉤，楚文化以及其研究成果，以及學術界的最新研究成果會是雜志的重要內容。

二 現代繼承與發揚楚學典型人物與事跡。

楚文化研究是一項基礎理論研究工作，更是一項發掘、提升、弘揚中華民族優秀文化遺產的宏偉事業。通過研究楚文化，可以發掘楚文化遺產和資源，可以提高湖北的知名度，直接服務于社會經濟文化建設。因此，形成楚文化的輿論環境要，為在楚文化挖掘、整理、研究、宣傳、人才培養等方面創造有利環境。

三 楚地民間習俗的變遷，改變了原有楚學觀念的事件。

“與時遷移”（司馬談語），不斷創新。我們這里所說的楚文化。是指的以往的傳統文化。傳統文化之所以具有生命力，在于它具有時代性和傳承性，有可供其運用和創。每個細節之中。”如楚人的“國寶觀”、篳路藍縷、自強不息精神，在今天看來仍有它無窮的生命力，只要我們從實際出發，創造性地發揮與運用，仍能煥發出耀人的光芒，引人思考，催人奮進。

時代在變，變的是觀念，很多不斷涌現的任務和事跡體現出楚地人民對文化內涵的不斷延伸。要讓廣大老百姓了解楚文化、接受楚文化、欣賞楚文化、傳播楚文化一個比較好的辦法就是在他們身上尋找楚文化，讓他們產生文化共鳴。3.2.雜志欄目

雜志欄目：楚常識，楚人物，楚韻流芳，楚交流，楚學術。

一 楚常識；

這一欄目，主要是為了宣傳楚學在物質文化和精神文化的諸多成就。具體地講述楚地的風俗，經濟，地理，歷史等等。起普及基礎楚學的作用，豐富人們的知識。二 楚人物

這一欄目為我們介紹楚地有名的歷史人物和現代楚學研究有成就的人物。每期選擇一位歷史任務和一位現代著名楚學研究學者。介紹歷史人物是為了引人思考，培養人們的精神認同感。介紹楚學研究者是為了借助專家的視角，來了解楚學。

三 楚韻流芳

這個欄目內容聚焦在楚地習俗的變遷，傳統文化現有的生命力，發掘楚學內涵的延伸三個方面。為讀者帶來現實感，接觸現實中的楚文化，而不是那些之存留在記憶和歷史里的文化。

四 楚交流 這個欄目為喜歡楚學，想要進行交流的人，提供一個全方位的交流平臺，設置解疑的環節，請專家為社會上的楚學研究愛好者解答疑問。五 楚學術

此欄目傳播楚學的最新研究動向和研究成果，邀請專家學者在這個欄目發表學術論文。引發更多人的關注，打造雜志的影響力。4.雜志目標市場

雜志目標市場:以研究楚學的學者，對楚學感興趣，想要豐富自己知識，并有一定購買欲望和經濟能力的消費者。

楚文化的發源地區，潛在消費者會比較多，這里的人們由于共同的地域感可能會對這類雜志有一些偏好。

當然，楚文化作為中華民族文化的重要組成部分，是古文化研究者高度關注的方面，在全國也是有許多市場的。5.雜志銷售渠道

出版社的圖書往往需要經過一系列的中間機構，如批發商、零售書店，方能傳遞到廣大讀者手中，在出版社與讀者之間有無數條供圖書流通的渠道。

設計本書的分銷渠道時，我首先考慮到:是否需要發行中間商，鑒于我國出版行業的現狀，一般都不具備完全依靠自身力量建立覆蓋全國的發行網絡。因此，需要發行中間商，借助其力量進行分銷。

其次，決定渠道的長短，從大多數情況看，標準長度的圖書分銷渠道是批發商和零售商兩個層次的的中間商同時介入，適用于各類規模的出版企業和各種類別的圖書產品。因此，我刊也采取這種渠道。

然后，決定渠道的寬窄，大眾市場圖書普遍適用于較寬的分銷渠道，尤其是在零售環節。較寬的分銷渠道有利于增加圖書商品同更大量的讀者見面機會。所以，我刊選擇寬渠道。最后，挑選具體的中間商，要配合之前的中間商類別、數目、渠道長短等決策而進行的。中間商的選擇是否得當，會極大地影響到出版企業分銷渠道的有效運作，從根本上影響分銷活動的效率。因此要根據銷售對象，經營能力，商業信譽，競爭情況擇優選擇發行中間商。6.雜志促銷方式

圖書促銷就是要向讀者傳遞出版發行信息，宣傳圖書產品，樹立圖書企業形象，以引起讀者對圖書商品的關注和興趣，刺激其購買欲望，產生購買欲望。6.1.人員促銷

人員促銷即面對面交談的方式向可能購買此類圖書商品的人推銷的一種促銷方式。人員促銷有利于買賣雙方的信息溝通，容銷售于宣傳于一體，但是成本高，人員素質是成功的關鍵。不建議資源緊張的書業企業采取這種方式。6.2.非人員促銷

非人員促銷包括廣告，營業推廣，公共關系。以下章節介紹幾種主要促銷方式。6.2.1.廣告促銷

圖書廣告已經是很常見的促銷方式，如;我們時常在報刊雜志上看到的書籍推薦，書評，征訂目錄等。廣告促銷，要注意一下幾點：認真選擇廣告媒體，確保宣傳到位準確傳達圖書信息，樹立圖書、企業品牌形象。6.2.2.網絡營銷

一 seo搜索引擎化

通過對網站結構，高質量的網站主題內容，豐富而有價值的相關性外部鏈接進行優化，以獲得在網站上的排行來吸引流量。如《山楂樹之戀》這本書就建有網站。

三 電子郵件營銷 以訂閱的方式將行業與圖書產品信息通過電子郵件的方式提供給所需要的消費者，以此建立與消費之間信任與信賴的關系。但是給予消費者以是否訂閱的選擇，不要打擾到消費者。6.2.3.促銷組合

促銷組合，簡單地講，是指企業在促銷過程中如何將各種促銷方式有機綜合起來進行綜合運用，通過科學的促銷策略，以提高企業促銷的效益。

在圖書營銷中，可以靈活地將各種方式結合起來，達到最優的效果。

第三篇：報刊雜志管理制度

報刊雜志管理制度

為了加強報紙和雜志的管理，提高報紙、雜志的利用率，特制定本制度。

一、報刊雜志收到后，負責人員應及時按《報刊雜志分發表》將報刊雜志分送到相關辦公室并分類收夾到報夾上。

二、任何人均不準將報紙攜帶辦公室以外閱讀，不準在報紙上挖取和亂寫亂畫。報紙上如有重要文章需要摘錄，經領導同意后，可在辦公室剪輯、復印。

三、報刊雜志管理人員應定期將報夾分類歸入指定的報刊雜志專用柜，并按先后順序排放整齊。

四、收到各類雜志（特別是業務雜志）的領導和股室，在認真學習利用的基礎上，可互相借閱，但要有專人妥善保管，年底裝訂成冊，交辦公室管理。

五、保管雜志刊物的人員，應盡職盡責，對收到的刊物進行認真登記、分類和管理。

六、借閱雜志應辦理借閱手續，并做好登記，借閱人查閱完畢，應及時歸還。

第四篇：報刊雜志卷首語精選

報刊雜志卷首語精選

報刊文摘·哲理短文精選

《卷首語》實際上是短文精品集。有些篇目雖是原來的片斷，但仍然不失完美地表述著一個發人深思的故事，一條閃閃發光的哲理，一星劃過夜空的亮跡。這些短文，含蓄凝煉、肅灑自然，你可誦之，你可歌之，你可思之，你可嘆之。旅途攜帶，或置之案頭，隨時覽閱一頁，既有神韻與靈性的感悟，又有芬芳與飄逸的魅力，相信會帶給你無盡的樂趣——高雅的樂趣。

“我心有主”

有這樣一個故事，說的是元代大學者許衡一日外出，因天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹，行人紛紛去摘梨，惟獨許衡不為所動。有人便問：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管他是誰的梨。”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。”

“我心有主”，意味著一個人能夠堅持自己的主見，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑，不為外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一動之妄即改之”。在現實生活中，有的人或追名逐利，或貪贓枉法，或晚節不保，最后落得身陷囹圄，悔恨終生，代價極為慘痛。究其原因，最根本的是由于沒有堅定的理想信念，缺乏正確的人生觀和價值觀。相反，如果能做到“我心有主”，不人云亦云，不隨波逐流，堅守精神家園，自然能夠成就一番事業。

“梨雖無主，我心有主”，這是一種準則、一種修養、一種境界、一種精神。

摘自2001年４月１日《浙江日報》 作者 沈盈舟

把自己的位置放在最低處

１７７５年６月，在波士頓郊區來克星頓和康科德的抗英戰斗美國獨立戰爭的序幕爆發后幾星期，約翰·亞當斯革命領袖之一，后任美國第二屆總統在費城召開的大陸議會上站起來提名喬治·華盛頓為大陸軍總司令的候選人。后來，大陸議會一致投票贊成亞當斯的提名。

然而，華盛頓是怎樣面對“提名”的呢當時年僅３４歲的華盛頓“眼睛閃爍著淚花”，對人們說了這樣一句話：“這將成為我的聲譽日益下降的開始。”

華盛頓在獲得提名后，并沒有陶醉于榮譽中，相反，考慮到的首先是自己與大陸軍總司令所必須具備的條件之間的差距，以及不排除別人在背后議論、指指點點等。這就對他以后的工作提出了更高的要求。所有這些都為他后來當選為大陸軍總司令和榮任美國第一屆總統奠定了人格基礎。

摘自《公共關系》2001年第１１期，作者程大國

貝多芬的靈魂

１８世紀末的維也納，是音樂氣氛最濃的城市。在顯赫貴族的客廳里，音樂表演成了一件高尚和時髦的事。所以貝多芬也就經常處在貴族及擁有各種頭銜人物的包圍之中，可他總是高高昂起他那獅子般粗獷的大頭顱，從不獻媚于任何人。

一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園里，來了幾位“尊貴”的客人。這幾個不是別人，正是侵占了維也納的拿破侖軍官。公爵為了取悅這幾位來賓，便非常客氣地請求貝多芬為客人們演奏一曲。但貝多芬斷然地拒絕了。當公爵由請求轉為要求的時候，貝多芬憤怒到了極點。他一聲不響，猛地推開客廳的門，在傾盆大雨中憤然離去。

回到住處，他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔了個粉碎，并寫了一封信：公爵，你所以成為一個公爵，只是由于偶然的出身；而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己。公爵現在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有一個。

正如貝多芬所言，由于偶然的出身，這個世界上的確有過無數的公爵。然而，歷史最公正，時光最無情，當這些顯赫一時的公爵一個個都灰飛煙滅，消失在歷史的長河中時，貝多芬卻沒有從人們的記憶中消失。貝多芬沒有高貴的出身，卻有不朽的作品，正是它們，為貝多芬贏得了無尚的榮譽。要知道人民首肯的永遠是那些讓他們心悅誠服的高貴靈魂。

摘自《知識窗》2001年第３期作者王虎林

不可放棄的努力

在由失敗通往勝利的征途上有道河，那道河叫放棄；在由失敗通往勝利的征途上有座橋，那座橋叫努力。

自古希臘以來，人們一直試圖達到４分鐘跑完１英里的目標。人們為了達到這個目標，曾讓獅子追趕奔跑者，也曾喝過真正的虎奶，但是都沒實現４分鐘跑完１英里的目標。于是，許許多多的醫生、教練員和運動員斷言：要人在４分鐘內跑完１英里的路程，那是絕不可能的。因為，我們的骨骼結構不對頭，肺活量不夠，風的阻力又太大，理由實在很多很多。

然而，有一個人首先開創了４分鐘跑完１英里的紀錄，證明了許許多多的醫生、教練員和運動員都斷言錯了。這個人就是羅杰·班尼斯特。更令人驚嘆的是，一馬當先，引來了萬馬奔騰。在此之后的一年，又有３００名運動員在４分鐘內跑完了１英里的路程。

訓練技術并沒有重大突破，人類的骨骼結構也沒有突然改善，數十年前被認為是根本不可能的事情，為什么變成了可能的事情是因為有人沒有放棄努力，是因為有了榜樣的力量。

摘自《心里的鎖——小故事中的大智慧》作者蔣光宇

成功的秘訣

有學生問大哲學家蘇格拉底，怎樣才能修學到他那般博大精深的學問。蘇格拉底聽了并未直接作答，只是說：“今天我們只學一件最簡單也是最容易的事，每個人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”蘇格拉底示范了一遍，說：“從今天起，每天做３００下，大家能做到嗎”學生們都笑了，這么簡單的事有什么做不到的過了一個月，蘇格拉底問學生們：“哪些同學堅持了”有九成同學驕傲地舉起了手。

一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，最簡單的甩手動作，還有哪幾位同學堅持了”這時整個教室里，只有一人舉了手，這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。

人人都渴望成功，人人都想得到成功的秘訣，然而成功并非唾手可得。我們常常忘記，即使是最簡單最容易的事，如果不能堅持下去，成功的大門絕不會輕易地開啟。成功并沒有秘訣，但堅持是它的過程。

摘自《戀愛婚姻家庭》2001年第１０期作者曾炳光

放下石頭

有一個聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強，他尤其想成為一名大學問家。可是，許多年過去了，他的其它方面都不錯，學業卻沒有長進。他很苦惱，就去向一個大師求教。

大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了。”

那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進袋子里背著，很快，他就吃不消了。“大師，再背，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了。”他疑惑地望著大師。“是呀，那該怎么辦呢”大師微微一笑。

“該放下。”

“那為何不放下呢背著石頭咋能登山呢”大師笑了。

年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之后，他一心做學問，進步飛快??其實，人要有所得必要有所失，只有學會放棄，才有可能登上人生的極至高峰。好走的都是下坡路

一位農民朋友曾給我講述了一段他自己的故事。

那天，我拖著沉甸甸的板車疲憊地來到了山腳下。望著前面那一段長長的上坡路，我不禁畏而卻步。心想，今天靠自己一個人絕對拉不上去了，肯定得有人幫一把才行正在為難之際，正巧過來了一個熱心的路人。他看出了我的窘境，對我說：“沒關系，我來幫你。”說著，便利落地卷起袖子，拉開一副推車的架勢。于是，我就咬緊牙使勁地拉車。在熱心人“加油，加油”的鼓勁聲中，我們終于將車拉到了坡頂。當我感謝熱心人的鼎力相助時，沒想到他卻說：“你用不著感謝我。這兩天我的腰扭傷了，根本就不能用勁。我只是喊喊‘加油’而已。能將這趟車拉上去，全靠的是你自己。”

農民朋友的故事不禁使我聯想到，人生之路不也同樣是如此一位名人曾說：“容易走的都是下坡路。”人生之路并非一馬平川，并非無須費勁就能輕松前行。許多時候，正是由于我們放棄了努力，便白白地錯失了成功的良機。結果便是半途而廢，無功而返。

摘自《思維與智慧》2001年第９期

張石平

建筑大師與中學生

美國一海濱城市，又一座摩天大樓拔地而起。這是設計師約翰先生的精心之作。湯姆是位在校的中學生，一天，他來到約翰設計的大樓下，對主樓輕薄的構架，留下了很深的印象。

湯姆一回家就從電腦里調出了該樓的資料，在驚嘆之余，他突然發現，這幢大樓的迎風面，正好落在三角形的棱邊上，但強風碰上棱邊，勢必會改變方向而產生旋轉，這時單薄的墻體，正好是受力最大的區域。他把自己的發現寫了封信，寄給了約翰先生。收信后約翰用電腦進行了風動的模擬測試，結果湯姆的推測完全正確。

約翰不愧為一流的設計師，在短期內，他居然找到了解決的辦法。當一塊重達數十噸的預制構件吊上樓頂時，約翰懸著的心也隨之落地了。他獨到的方法，不僅一舉解決了大樓的安危，還翻開了建筑史上防風抗風劃時代的一頁。

湯姆只是一個普通的中學生，可貴的是，他卻偏要不自量力地去思考大廈的設計。作為大師的約翰，完全可以因自己的“面子”，將湯姆的信置之腦后，但正是那種求真求實的科學精神，使他翻開了建筑史的嶄新篇章。這種現代人格的完美結合，時常能創造奇跡。因為許多時候，社會的進步正是靠這種魅力推動的。

摘自《知識窗》2001年第１０期作者津遠

軍犬黑子的淚

最近看了一篇題為《軍犬黑子》的小小說，說有一天訓導員給軍犬黑子策劃了一個訓練科目，讓十幾個人中的一個偷了一件東西藏了起來，然后讓黑子尋找證物和小偷，黑子對自己的能力很自信，很快就找到證物，并在十幾個人中揪出了小偷。但它的訓導員卻大聲斥責它找錯了。黑子無奈只好再認真地找了一遍，找出的還是那個人，訓導員又說它找錯了。如此反復了三次后，黑子的自信心全沒了，它不知道是該相信自己呢還是相信敬愛的訓導員。黑子沮喪極了，最后找了身邊的一個人，誰知惹得訓導員和那些人哄堂大笑。隨后訓導員告訴它，你本來找對了，可錯就錯在你沒有堅持。當黑子明白這是一場騙局之后，極度痛苦地叫了幾聲，幾大滴熱淚流了出來。之后，黑子幾天不吃不喝，無論訓導員怎樣哄，黑子都不肯原諒他，甚至不再信賴任何人。訓導隊沒辦法，最好只好讓它退役。

這個故事雖然很短，但從中可以看到，人們對“誠信”二字已變得無所謂了，無所謂到可任意取笑朋友的程度了。另外說明人復雜了，復雜到已讓動物害怕、不敢與之為伍的地步。由此再聯想到日常生活中的誠信問題，覺得產生危機感并不是危言聳聽、小題大作。

摘自《人物雜志》2001年第５期作者楊沛英

快樂的學問

你改變不了環境，但你可以改變自己；你改變不了事實，但你可以改變態度；你改變不了過去，但你可以改變現在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以把握今天；你不可以樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現笑容。

摘自《做人的學問》

驢子的經驗

一則寓言，說的是驢子背鹽渡河，在河邊滑了一跤，跌在水里，那鹽溶化了。驢子站起來時，感到身體輕松了許多。驢子非常高興，獲得了經驗。后來有一回，它背了棉花，以為再跌倒，可以同上次一樣，于是走到河邊的時候，便故意跌倒在水中。可是棉花吸收了水，驢子非但不能再站起來，而且一直向下沉，直到淹死。

驢子為何死于非命因為它沒有正確地對待經驗，因為它機械地套用了經驗。真所謂真理逾越一步就是謬論。

摘自2001年１１月４日《粵港信息日報》作者何豐

毛毛蟲之死

法國科學家法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲”試驗。這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到６英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟一個，繞著花盆一圈又一圈地走。一小時過去了，一天過去了，毛毛蟲們還不停地堅韌地團團轉。一連走了七天七夜，它們終于因為饑餓和精疲力竭而死去。法伯在實驗筆記中寫下了這樣一句耐人尋味的話：在這么多毛毛蟲中，其實只要有一只稍與眾不同，便立刻會避免死亡的命運。

摘自2001年９月２２日《新華日報》作者佚名

沒有信譽就沒有生存

說是有一名我們在德國的留學生，畢業時成績優異得很，但在德國四處求職時，被很多家大公司拒絕，選了一家小公司去求職，沒想到仍然被拒。德國佬給留學生看了一份記錄，記錄他乘坐公共汽車曾經被抓住過３次逃票。

講述這件事的是一位知名學者，他說，德國抽查逃票一般被查到的幾率是萬分之三，這位高材生居然被抓住３次逃票，在嚴肅嚴謹的德國人看來，大概那是永遠不可饒恕的。

當初聽見這件事時，只是想我們這位留學生不該貪小便宜以至于因小失大。直到最近，不斷聽人說起，國際經濟就是信譽經濟，似乎才明白了德國人為什么把那件逃票的小事看得那么重要：一個人在三毛兩角的蠅頭小利上都靠不住，你還能指望在別的事情上可以信賴他嗎其實，一個成熟的社會，一個有力量的社會，不但要考察每一個人，而且還要為他們建立必要的檔案，這個必要的檔案并不是黑檔案，而是能夠向有關方面證實你的可信度的。這樣，銀行才可以借錢給你，商人才敢跟你做生意，別人才能與你合作，公司才好聘用你，當然你也可以分期付款購房購物??只要有證據表明你是一個信譽良好的人，信譽就是你的通行證，你就可以受人尊敬地通行于這個文明社會。

只有當這個社會不但有輿論，而且有能力懲治那些沒有信譽的人時，這個社會才是健全的。

摘自《北京紀事》２００１年第２３期作者葉公

莫為昨天后悔莫為明天憂愁

有一位高僧和一位老道，互比道行高低。相約各自入定以后，彼此追尋對方的心究竟隱藏在何處。和尚無論把心安放在花心中，樹梢上，山之巔，水之涯，都被道士的心于剎那之間，追蹤而至。他忽悟因為自己的心有所執著，故被找到，于是便想：“我現在自己也不知道心在何處。”也就是進入無我之鄉，忘我之境，結果道士的心就追尋不到他了。”

這個故事有點玄。我們是常人，不必高談玄理，立身行事，還是踏踏實實從日常生活上做起，比如得失之心，誰能無之得而不喜，失而不憂者，有點不近人情。但如能由于自己的得而喜，失而憂，推己及人地也為旁人的得而喜，失而憂，就算做到忘我的一半了。

其實人不必忘我，只要學著把這顆心一天天放得寬大，關心自己，也關心別人，便有無窮喜樂。三年前，在美國遇到一位黑人鼓手，他把所得微薄工資，辦了一個簡陋的收容所，輔導迷失逃家的兒童，一一送他們回到父母身邊。他的伙伴贊美他，一個小小的人兒，有一顆大大的心。他對我說：“我從來不為昨天后悔，也不為明天憂愁。我只為今天所獲的友情與信賴而快樂。”我聽了好感動。他的忘憂，大概就是“忘我”的境界吧這個充滿憂患的世界，只有一顆大大的心才托得住。

摘自《琦君散文》浙江文藝出版社出版

你想一鳴驚人嗎

你知道２０世紀最偉大的指揮家柏恩斯坦是怎么一朝成名的嗎?那是１９４３年，在他擔任樂團副指揮的時候，有一天演出之前，正指揮生病了，臨時由他代為上場。２５歲的他，在后臺緊張得要死，但是一上臺什么緊張都忘了，他盡情地發揮，只記得整場演奏結束，臺下的觀眾起立、鼓掌、尖叫。柏恩斯坦就這樣“一鳴驚人”、“一炮而紅”。

你知道唐代大詩人陳子昂２１歲來到京師，是怎么在“一日之內，名滿都下”嗎?陳子昂有一天遇見個賣琴的人，開價百萬，大家都買不起，陳子昂卻運來現金，當場買下。四周的人希望欣賞他彈琴，陳子昂說，“明天請大家來我家。”第二天，大家都到了，陳子昂對大家說：“我陳子昂有文章上百卷，大家不知道，居然對這區區彈琴的小技感興趣。”說完把琴舉起來，當場砸碎，并且把上百卷文章分送給大家。就這么一天，陳子昂成名了。當你想陳子昂未免太詐，而且家里必定十分富有的時候，你想沒想過，如果換了你，你是不是能在一天之內，拿出上百卷的好文章給大家看呢陳子昂不是跟柏恩斯坦一樣，早有準備嗎每個人都希望自己能一朝成名、一鳴驚人，可是有幾人知道“一鳴驚人”的人，絕不是臨時抱佛腳，惡補考上學校的那種人.摘自2001年１０月１２日《上海商報》，作者劉墉

人窮還是心窮

有個富人和窮人的故事是這樣說的：那富人很富，每天回家下車時，都見一個窮已至極的要飯人，守在路邊。那富人開始理也不理，鄰人都說這富人心不慈善。富人說我這樣恰是慈善，他站在這要飯越是要得著，越不想去致富，因為他還活得下去，富招兒都是被窮逼出來的。鄰人搖頭，說富人站著說話不腰疼，窮人沒路，有了路自會去謀生。富人說咱試試看。第二天富人下車，走到要飯的跟前，給他三張大票，說：我最初就是３００元錢做小買賣起家，現在同樣給你這么些錢，你自己去謀力，干點什么吧，別在這要了。那窮人見錢眼開，滿口應諾，從此半月沒見，鄰人正以為富人這錢給對了時，那窮人把錢花完又回來了，還是站在原來的位置，伸出討乞的手。富人的車開過，從此再也不理這個窮人。

人受點窮，特別小時候生活拮據沒什么不好，幼時苦日子能激勵人一生奮進。世上的財產永遠不會絕對平均，有富就有窮。哀莫大于心死，窮莫大于心窮。心窮透了，誰也沒辦法救你。

摘自３月１４日《廣州日報》作者馮景元

人是路走出來的

人生有兩種：開拓式和因循式。以路為喻，前者是開路，向“無路”之境進發，敲醒蒙昧的處女地。后者是走既有的路，為了謀生，每個人都得進入一個大致固定的程式，上班，下班，干刻板的工作，見一樣的臉孔，賺工資。輕車熟路，人被習慣帶著轉。老馬識途，僅是一方 面；“途”也塑造途中的老馬，從姿態到個性。

除卻少數的天才，我們基本是“路走族”。于是，我們的模樣，姿態，思想，乃是由你每天重復地走著的路塑造的，路是壓模，你的靈魂貼在路上，讓它制出一種成品。

路制造人，在布滿著現成的大路小路高速路不歸路的人寰，路就是人生，就是歷史，就是性格與命運。你要脫出路的主宰，反過來，由你來走它嗎可以的，從事創造吧，向科學的思想的禁地突進吧，脫掉成見的桎梏，作一個驚世駭俗的“另類”吧你越是能夠發揮自由的意志，越能把像蛇一般盤在心靈上的世俗之路脫下來，踏在腳下，興會淋漓地走上一回。

摘自１月３１日《社會科學報》作者〖美國〗劉荒田

燒出新的希望

１９１４年１２月，大發明家托馬斯·愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼。損失超過２００萬美金，但事前卻只報了２３．８萬的保險。

大火最兇的當兒，愛迪生２４歲的兒子查里斯在濃煙和廢墟中發瘋似地尋找他父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的白發在寒風中飄動著。

“我真為他難過。”查里斯后來寫道：“他都６７歲，可眼下這一切都付諸東流了。他看到我就嚷道：‘查里斯，你母親去哪兒了去，快去把她找來，她這輩子恐怕再也看不著這樣的場面了。’”

第二天早上，愛迪生看著一片廢墟說道：“災難自有它的價值。我們以前所有的謬誤過失都給大火燒了個一干二凈，感謝上帝，這下我們又可以從頭再來了。”

火災剛過去三個星期，愛迪生就著手推出他的第一部留聲機。

摘自《風流一代》第９期下半月刊

鎖住貪欲

欲望與生俱來，人人都有。世人如何不心安，只因放縱了欲望。明末清初有一本書叫《解人頤》，對欲望作了入木三分的描述：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基，買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。當了縣丞嫌官小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢西。”可見人心不足蛇吞象，不是一句空言。做人如果不能控制自己的欲望，就會成為欲望的奴隸，最終喪失自我，被欲望所役。

要鎖住欲望就要求我們必須不斷加強自身修養，時刻保持一顆平常心。鎖住欲望，就是鎖住了貪婪；鎖住欲望，就是夯實了堤防。做人要想真正做到俯仰無愧，堂堂正正，就必須扶正去邪，揚公抑私。

摘自３月４日《中國婦女報》作者王虎林

細節的魅力

中日甲午海戰前，日本間諜化妝到中國軍艦上偵察。當時，中國的軍艦在噸位、數量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰，中方必勝無疑。可是那個日本間諜看到中國軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，就把這個細節寫在情報中，并由此分析道：這是一支紀律松弛，管理混亂的軍隊，不會有強大戰斗力。果然，海戰一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進的軍艦也都成了日軍的戰利品。

抗日戰爭期間，華僑領袖陳嘉庚率團到國內訪問，他先到國統區，國民黨用一頓８００大洋的盛宴來款待他，他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風，這一奢一簡，使他看清了國民黨“前方吃緊，后方緊吃”的不可挽回的腐敗墮落，看清了共產黨上下一心艱苦抗戰的無法遏止的勃勃生機。從此，他認定中國的前途就寄托在中國共產黨身上，就堅定不移地站在中國共產黨一邊。明朱棣發動靖難之役時，解縉與胡廣、吳溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺七位名士相約要為建文皇帝死節，以標千古風節。退下來后，解縉便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡廣是什么動靜”。家人回來說“沒什么動靜，見胡大人問‘豬喂了沒有’”解縉聽了這話，心里猛一輕松，說“一豬尚不肯舍，況肯舍生命乎”于是心安理得地活了下來。最后，只有方孝孺壯烈而死，周是修被殺，王艮服毒自盡，而胡廣等四位，老老實實做了“貳臣”。

摘自2001年１０月１７日《解放日報》齊人

相信你的希望

有一天，汽車大王亨利·福特，偕同愛迪生在一處偏遠的農村駕車兜風。在一處農舍邊，這兩位聞名世界的大人物，看到一個小孩正在鋸木材，小孩年齡大約十歲左右，技術卻十分熟練，更難得的是他看到陌生人一點也不怕，與一般的鄉下小孩有很大的不同。

亨利·福特的童心大起，于是便走上前去幫他拉鋸。可是很明顯的，福特的技術與小孩相去甚遠。小孩也不以為忤，甚至還耐心地指導福特。

過了好一會兒，福特終于忍不住說道：“閣下可知道，你正跟亨利·福特在鋸木材”只見那孩子好像沒事人似地回答：“我不知道，可是我要告訴你，你是跟羅勃·李在鋸木材”后來亨利·福特竟把那輛嶄新的福特車送給那個孩子。

不要相信云，要相信陽光，在你的信仰中要有信心，相信你的希望，不要相信你的損傷。

摘自2001年《知音》１０月上半月版

修建自己的碼頭

有一個人一直想成功，為此，他做過種種嘗試，但到頭來，都以失敗告終。他非常苦惱，就跑去問他的父親。他父親是一個老船員，他意味深長地對兒子說：要想有船來，就必須修建 自己的碼頭。兒子聽了這話沉思良久。這之后，他不再四處嘗試，而是靜下心來，好好讀書。后來，他不但上了大學，而且成了令人羨慕的博士后。不少公司經常打電話來，希望他能夠加盟，而且待遇好得驚人。

人生就是這樣有趣。人生的道路，看起來好像很曲折，但事實并非如此，做人如果能夠做到拋棄浮躁，安定自己的內心世界，錘煉自己，讓自己發光，就不怕沒有人發現。與其四處找船坐，不如自己修一座碼頭，到時候何愁沒有船來。人這一生，出身、地位、身份并不會影響你所修建的碼頭的質量。但是恰恰相反，你所修建的碼頭的質量，卻會影響到你這里停靠的船只。你所修建的碼頭的質量越高，到你這里停靠的船只就會越好，而你修建的碼頭越大，停靠的船只也會越多。

努力為自己修建一座高質量碼頭。這是人生最好的忠告之一。

摘自2001年３月２８日《健康時報》作者王虎林

學會選擇

有這樣一則寓言：場院上，一頭毛驢要吃草，毛驢左右兩邊各放著一堆青草，豈料，毛驢犯了難，先吃這一堆還是先吃那一堆呢毛驢在猶豫不決中餓死了。

《聊齋志異》中的一則故事更耐人尋味：兩個牧童進深山，入狼窩，發現兩只小狼崽。他倆各抱一只分別爬上大樹，兩樹相距數十步，片刻，老狼來尋子。一個牧童在樹上掐小狼耳朵，弄得小狼嗷叫連天，老狼聞聲奔來，氣急敗壞地在樹下亂抓亂咬。此時，另一棵樹上的牧童擰小狼的腿，這只小狼也連聲嗷叫，老狼又聞聲趕去??這樣老狼不停地奔波與兩樹之間，終于累得氣絕身亡。

驢餓死，狼累死，其原因是共同的：不會選擇。人不也一樣一個人一生中的每時每刻，其實都是在選擇中度過。有人這樣說：品味人生，最大愉快莫過于做出選擇，最大痛苦也莫過于做出選擇，所以，每個人都應該學會選擇。

摘自《公共關系》2001年第１期，作者周燁

自然之道

７個旅行者和一個生物學家向導，結隊到達南太平洋的加拉巴哥島。那個海島上有許多太平洋綠海龜用來孵化小龜的巢穴，他們想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進入大海的。

太平洋綠龜的體重在１５０公斤左右，幼龜不及它的百分之一。幼龜一般在四五月間離巢而出，爭先恐后爬向大海。只是從龜巢到大海需要經過一段不短的沙灘，稍不留心便可能成為鷹等食肉鳥的食物。

那天上島時，已近黃昏，旅行者很快就發現一只大龜巢，突然，一只幼龜率先把頭探出巢穴，卻又欲出而止，一只嘲鷹突兀而來，它用尖嘴啄龜的頭，企圖把它拉到沙灘上去。看著眼前的一幕，旅行者們發出一片“不能見死不救”的呼喚。向導極不情愿地抱起小龜，把它引向大海，那只嘲鷹眼見到手的美食給抱走，只能頹喪地飛走了。

然而，向導抱走幼龜不久，成群的幼龜從巢口魚貫而出———那只先出來的幼龜，原來是龜群的“偵察兵”現在做向導的幼龜被引向大海，巢中的幼龜得到錯誤信息，以為外面很安全，于是爭先恐后地結伴而行。沙灘上無遮無擋，很快引來許多食肉鳥。數十只幼龜成了嘲鷹、海鷗、鰹鳥的口中之物。

看著數十只食肉鳥吃得飽飽的，發出歡樂的叫聲，旅行者們都低垂著頭。向導發出悲嘆：“如果不是我們人類，這些海龜就不會受到危害。”

人是萬物之靈。然而，當人自作聰明時，一切都可能走向反面。

生命是一種責任 趙吾文在８月２０日《中國婦女報》撰文說，北大登山隊攀登希夏邦馬峰時五名隊員失蹤的消息引起了廣泛的關注。但很多人沒有注意到這樣一條消息：五名隊員中有一名來自農村，他的家庭為了供他上學已經欠下了１０萬元，為了支持他的這次登山行動，父親又欠下２０００多元外債。對于這個家庭來說，這個孩子就是他們的未來和希望，但這個希望隨著這個生命瞬間消失而消失了，留下的只有一生的痛苦和債務。

通過社會的認可獲得對自身價值的實現，這原本無可厚非。但在一個浮躁的時代里，過多的一夜成名被認同為最捷徑的成功方式，現實的浮躁在某種程度上也縱容了大學生的冒險心理。對于還沒有來得及面對生離死別的年輕人來說，還很難真正理解生命的責任，但一個生命的產生和消失，對于一個家庭的意義十分深遠，所以說沒有人可以隨意將生命置于無謂的犧牲。

生命是珍貴的，我們無權隨意揮霍自己的生命。據悉，登山前各種數據證明希夏邦馬此時根本不適合攀登，他們自身的條件也根本不具備攀登希夏邦馬峰的可能，而他們卻一味地攀登了。在這里，我并非只想指責已經離開我們的五位同胞，而是想說，當我們做出有可能獻出生命的冒險時，我們要仔細考慮其后果，因為，生命并非只屬于某個個體，它和周圍的一切都有著千絲萬縷的聯系。

尊

重

前不久，一批臺灣作家來江蘇訪鄉采風，著名詩人余光中在江蘇教育電視臺的演播室里見到闊別５４年的老同學李鎮東。當主持人問李鎮東讀過老同學多少首詩時，李鎮東的回答多少讓在場的觀眾有些尷尬。他說：“沒讀過。”余光中笑了。觀眾們也笑了。

不讀老同學的詩，似乎并沒有妨礙李鎮東與余光中成為好朋友，他們在演播室內相擁而泣??忽然悟出，朋友之間最重要的是相互尊重，而尊重其實是一個多項選擇題，對朋友的興趣、愛好、性格、事業，可以全部“情投意合”，也可以在某一點上相知、相通、相諧，有時候甚至可以“背道而馳”。真正的朋友總是非常尊重對方的選擇。“尊重”的答案豐富多彩。

一直以為，尊重就是認可、贊同，絕不否定、舍棄，現在想想實在是有些誤讀。朋友，其實只要彼此內心尊敬、重視，足矣。我們應當給對方自由發展的空間。強求“你唱我和”、“步調一致”，甚至唯唯諾諾、召之即來，其實早已攙雜了別的成分。丁肇中的“不知道”

前不久央視的《東方之子》欄目對諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中進行了一次專訪，丁教授面對記者緊追不舍的一個簡單問題，連續幾個“不知道”，令人感慨。

記者提問的是這樣一個問題：“我感覺您對自己每一個人生階段都有很明確的選擇。比方說小的時候對科學、對科學家感興趣；大學的時候，就鎖定了要研究物理；然后每做一個實驗也是力排眾議，自己堅持下來。一個人怎么能夠每一次選擇都能夠這么堅定和正確呢 ”這位記者想要獲得的答案誰心里都明白，因為在已經太多的名人訪談中，這樣的問題顯然都是為對方作秀進行的鋪墊。然而，丁肇中的回答卻是：“不知道。可能比較僥幸吧。”

記者不死心，又追問道：“在這里面沒有必然么 ”丁肇中依然回答：“那我就不知道了。”記者還是不死心：“怎么才能讓自己今天的選擇在日后想起來不會后悔 ”丁肇中依然回答：“因為我還沒有后悔過。所以我真的不知道。”記者無奈：“我發現在咱們談話過程中，您說的最多一個詞就是‘我不知道’。”丁肇中這次做了正面回答：“是不知道的，你是絕對不能說知道的，我們那里這是絕對不允許的。知道就是知道，不知道的你不要猜。”

丁肇中的嚴謹態度，的確是到了常人不能理解的地步。也許在普通人看來，取得了丁先生如此令世人矚目的成就，但張口閉口都說“不知道”，顯然太失顏面，甚至是有失身份的。然而，這就是作為科學大家的丁肇中，他認為不知道的就一定要回答“不知道”。

摘自７月３０日《中國商報》作者周士君

不被重視的權利 某市殘聯部分成員受美國一家公益慈善分會的邀請來到洛杉磯。他們在美國出席了幾個小型的慈善晚會，還和當地殘疾人進行了聯歡和交流。

回國后，有記者采訪了帶隊的殘聯副主席，他是一位小兒麻痹癥患者，雙腿萎縮。他向記者介紹了美國殘疾人的生存狀況。記者最后總結說：“在國外，你們看到了殘疾人受到社會的重視和關心。”他打斷了記者的話：“不，我沒有看到殘疾人在國外受重視，而是用心體驗到了。”他說：“我在國外一個多月，在那里我覺得自己一點也不像一個殘疾人，一切都十分方便。更為重要的，他們并不把我們當殘疾人，我們在街頭走過，很少有人會用好奇的眼光看我們，其實這是對殘疾人最大的尊重。”

對于殘疾人而言，真正的尊重和關心首先應是對一個人的人格的尊重，那就是不被“重視”的權利。

摘自《深圳青年》第６期作者陸勇強

成功的秘訣

一個年輕人想要獲得成功。他聽說有一個智者知道成功的秘密，于是就去找他。經過漫長而艱苦的長途跋涉，年輕人最后終于找到了智者。

“大師”，我請求您教給我成功的秘訣 ”年輕人對智者說。

“你想獲得成功就跟我來吧 ”智者回答說。

智者沒有理睬年輕人的反應，來到了海邊。年輕人立即跟上來。智者向前走，一直走進大海。他的身體已經被水淹沒但他仍然向著大海深處前進。他突然將年輕人的頭按在了水中。年輕人拼命掙扎最后終于掙脫了。這時智者緊緊握住了年輕人的手。一分鐘后他放開了年輕人。年輕人跳出水面大口地喘著氣。

“蠢貨，你想淹死我嗎 ”年輕人憤怒地朝智者喊叫。

“如果你渴求獲得成功的愿望像是要呼吸到空氣這樣強，你就已經找到了成功的秘訣 ”智者說。

摘自６月３日《廣州日報》，作者雨佳

第五篇：著名英文報刊雜志

英美著名英文報刊雜志廣播等媒體及其網址簡介

英國著名報刊雜志介紹

一、英國全國性高級報紙有：

1、《泰晤士報》 Times：http://www.tmdps.cn 4）、《地理雜志》(The Geographical Magazine)www.tmdps.cn

6、合眾國際社(United Press-International News Service,簡稱UPI)于1907年創辦：www.tmdps.cn