第一篇：素年錦時 讀后感

《素年錦時》讀后感

《素年錦時》是安妮寶貝寫于2007年的作品，此部作品寫作的背景是她父親離世和自己誕下一個女孩之時。本書被視為小說，可是，其本人卻覺得更像散文。整本書是以單獨詞語為線索，每一小篇文章組合而成。

安妮寶貝，是個獨特的作家，生于80年代初，可是卻對古老文學有著深深的喜歡和敬畏之情。她是個幾近隱蔽的人，即使寫作，也是自己作序。她的文字，總是能讓人沉靜和深思。

本書以四季的名稱作為章節的標題。她的標題順序為冬秋夏春。此命名的情感路線為她的成長路線。

冬的章節里描述了她的童年，其中也穿插了現今的事態在其中，尤其以舊物為小節的一篇文章。舊物中就包含了她父親的遺物，也流露出了她對父愛的體會和回憶。此章節里告知了她小時候的個性-暴戾。

秋的章節幾乎描述的是她離家出走四處流浪的生活。因為年輕和焦躁，她獨自走訪了很多地方，經歷了許多的磨難。但是，這個時期的安妮寶貝，已經有了自己生活個性和獨立的精神。有了許多深刻的體會。

有一段話是這么說的：愿賭服輸的賭徒是擁有單純內心的人，他們做任何事，不需要別人的猜測或者惋惜，也不自我懷疑。從這段話里面能看見一個內心純凈，性格執幼的青年女子，不論經歷了何種苦難，也不向任何人訴苦。以下摘抄幾段她的獨白：

P81頁下“篤定”的篇章中：對喜歡的東西沉著鎮靜，內心篤定，這也是自信的一種。要或不要，又有什么關系。

夏的章節描述的是最近于寫作的階段，按照時間和文章的推測，應該是她在北京定居下來這幾年間的事務。此階段的作者經歷了許多的事態，年齡也漸長。對世間百態有所感悟，內心開始趨于平和。

摘錄P199頁“風格”的篇章：我們之間不同的是，他對不喜歡的東西，要大聲說出來，并稱之為“壞”。而我對不喜歡的東西，不愿意去提它，也不輕易對它下評斷。只是覺得自己不喜歡而已。

此段話雖然平實，但卻充滿一種讓人無法抗拒的力量感。通過這段文字的描述，你幾乎可以感知一個內心平靜如水的堅定女子仿佛就坐在你對面，知道你和你的想法，無聲的充滿尊重，與你聊天閑談，但你卻無法了解她或者她的想法。春的章節完全以小說的寫作方法呈現出來，但卻又不是完全的自我寫照。你幾乎無法判斷她小說中與自身的虛實對應。

安妮寶貝是個十分具有自己獨特個性的人，從衣著到個性。十分突兀，但卻與她相襯融洽。他人只能欣賞但卻無法模仿。

關于她早期的作品，我也囫圇吞棗的看過一些，那個時候的她，年輕激進，把所有的自己完全展現，不畏世事。她的自序描述了社會和讀者對她的態度：（摘錄于自序）期間，讀者產生新的流向和選擇。喜歡早期風格的讀者，覺得后來的作品晦澀或不解，不再滿足自身的喜好。喜歡后期風格的讀者，則往前回溯并不接受，不同年齡不同身份的讀者，在這些作品中各取所需。同時，新的讀者在加入。

很多時候，人們的喜好通常源于一種情感，對事對物的個人情感，沒有標準沒有依據。

因為看她早期作品的時候我還是個16歲的小姑娘，喜歡她的透徹和坦誠。而

如今，看她的后期作品中，自己也在社會中經歷成長，更加敬佩時間對所有人的洗禮。不論如何，時光的流轉中，我們都在隨波逐流，只是有了不同的磨礪和結局。

我體味到了時光的美好，推薦給你看，但喜歡或不喜歡，只有你自己才能知道。敬流逝的時光和過去的自己。

JUDY AISHINE 2013年3月7日17:00

第二篇：素年錦時讀后感

下面的感想說是素年錦時的讀后感，其實只是月棠記的讀后感而已。我認為安妮在這部小說中表達出來的態度遠大于其他所有散文的總合。

在小說中安妮闡述了自己對于婚姻作用的看法。她的觀點既不東方也不西方，超越東方的性和愛與婚姻三者綁定式觀念，以唯物的客觀觀念承認愛情的有限性（作者原話“人體內的化學元素和生理性，注定人對另一個人的愛戀，就是如此短暫，無常。會用荊會完結。以后的局面如何支撐，要看對幻滅感的忍耐還能支持多久。”），但仍然十分重視婚姻的價值，鄙夷沒有婚姻結果的婚外情。在這點上，安妮的婚姻觀與西方人將性和愛與婚姻三者分開并且不過分強調婚姻價值的觀念有所區別。在安妮的觀點中，一個女人的人生終極幸福在于，在青春完全逝去之前找到一個心靈與自己契合的男性，與之戀愛并通過婚姻方式將之作為終身伴侶。而這個目標從客觀上來說是如此地不現實而顯得虛無縹緲，她自己也知道這樣的定義已經超越了人世間的規則而變成哲學里的形而上。這是一個打不開的死結，因為理想中的幸福是如此完美，并且在理論上似乎可以有這樣的男性存在，另一方面她亦知曉自己會忍受不了與一個和理想差距太大的男性步入婚姻生活，所以這些都成為她為自己尋找幸福的力量。然而現實始終不能遂她的愿，因此她在小說中透露出來難以抑制的疲倦感，并以女主角最終找到一個還能湊合的歸宿這個結果給出一個價值標準，用以衡量她對于自己以十幾年的努力為代價在最低程度上所能接受的結局。

事實上，擁有這種理想的不止安妮一個人，許多善于思考并描寫情感的女作家都是如此，或是最終放棄追求湊合著找一個勉強接近理想中的男性結婚，或是始終不愿妥協走結婚這條路而選擇對她們來說不算太過于糟糕寂寞的自由，但是這兩個選擇的共同點就是：它們不是那些對情感要求苛刻的女人們最終想要的，對于這個結局她們不能感到滿足。女性在生理上被賦予的使命和角色使得她們從本能上無法像男性那樣過分脫離情感的依賴，而窮盡一生追求一個連自己都明白不可能達成的理想正是許多善于自省卻并重視情感價值的女人們最痛苦的事之一。

當人類無法采取任何手段保護自己不受某些自身欲望對自己進行刺激和傷害時，人類的本能自我保護機制就會選擇各式各樣的辦法來減輕這種痛苦，比較容易實現的方法就是自我欺騙和自我暗示，比如為了追求某事物受了較多的傷害就開始對該事物嗤之以鼻滿不在乎，降低該事物在自己心目中的價值；或是通過另外一些辦法轉移這些傷害，將之與某些強大的未知力量聯系在一起，視作一種自己必須承擔的痛苦，而后者這種心理常見于宗教崇拜。對于那個始終不能實現的理想，安妮選擇了通過研究佛教的哲學思想來緩解自己的痛苦煩躁，為自己的疑惑尋找答案，她在小說中提到佛經，并說道“要像煎熬疾病一樣。煎熬過生活中每一個抑郁的時刻。必須要尋求信仰所在”。在她的觀點中，治療痛苦的方法就是擁有某種宗教式的信仰。的確在基—督教中對于痛苦的解釋是痛苦是人類必須背負的原罪，而在佛教中解釋則是痛苦皆由人類欲望得不到滿足而招致，并鼓勵和提倡禁欲，這兩種減壓辦法都是符合心理學的治療方案的。

但事實上，由于技術問題，古人在認知不可避免地存在局限性，因此許多哲學的邏輯論證都是建立在假設的基礎上。隨著科學的發展，越來越多的假設被推翻，科學替代哲學解釋描述了越來越多的現象和事物規律，哲學的空間被逐漸壓縮。一些哲學的假設和基于該假設的分支被證實是不符合現實的多余的，許多哲學家的畢生思考和推斷都不可避免地因為在客觀上存在漏洞而被否定，更不用說某些古人的宗教哲學中某些由于認知上的不足而以非邏輯形式推導出的論斷部分已被確認存在謬誤。而許多作家在科學方面的知識比較薄弱，因此比較容易忽略那些他們不能理解的科學深刻性而反而能理解并接受各種鬼神宗教中的哲學深刻性。從這方面來看，雖然佛經因為存在客觀錯誤而并不能完美地闡述這個世界的規則，但是對于安妮來說這并不重要，她需要的僅僅是去研究佛經中的建立在空想基礎上的哲學，并以自己的理解為自己解惑，以此來完成她個人的終極自我救贖。

我想我是喜歡安妮的，但有的時候我回主動地拒絕。因為安妮總是給我大—片大—片措手不及的空洞以及內心流離失所的荒蕪。然而空洞確是一種真實的存在。可是很多時候我需要一些敏銳細小的疼痛，讓我低空呼嘯而來的麻木。

四維曾說安妮像是一朵水中的藍色鳶尾，有著破碎的激—情和精致的美麗，可是易碎且易逝。安妮的文字總能抽離人們身邊的氧氣，然后直到別人窒息。

這些天來，一直在讀安妮的《素年錦時》，在她陰郁冷艷的文字又一次給我帶來了傷口和小疼痛后，我學會安靜。十八年來，我真正意識到我應該做個安靜的人。沉靜、篤定、孤獨、優雅、堅定；女童、父親、女子、男子、寫作。她亦多次寫到夢境。這些短句，這些斷章，源自時間深處，抑或盡頭，帶有某種自足的迷戀、神秘，但不乏深刻，頑強保持著清醒、獨立。像是她的囈語，無需回應，無關對錯。

纖細筆觸，有著她贊賞的自控、優雅，生出一種質樸躍動的力量。看似客觀、近如真理，不容置疑，字里行間卻無不是縝密的主觀心緒，應是她對生命的一次次回眸完成的確認。懷著愛與痛楚、歡愉，抽身回望，她看到今生、前世。那聲音悠遠清涼，那畫面凄美寥廓，仿佛荒涼仙境中兀自靜默的樹，她或許就是她心中的那位“植物女子”。

面對那些形式或緊密或疏稀句子，常常只能是無語。“每個人的生活，需要一種可以得到內心支撐的形式”，作者、讀者皆通過文字的重量完成對內心的確認或糾正，殊途同歸，獲得片刻的喘息與寧靜。

落筆有大朵大朵的梔子，言及盛放，又重彩凋謝。——依然是令人心怵神傷的女性氣質。在一些文字下劃下一條條灰線，這也是我的確認嗎？

素年，錦時，確是印在紙上的灰燼。我們終憶起它的舊日模樣，我們終識得它的舊日模樣。它曾熊熊燃燒，爆裂如蓮花開放。——大聲，再大聲。

等待末世，接受宿命。

第三篇：素年錦時讀后感（通用）

素年錦時讀后感范文（通用6篇）

當閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的素年錦時讀后感范文（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

安妮她說，那些戀愛，最后仿佛只是孩子放給自己看的煙花，嗖嗖幾下，天空換了換顏色，然后各自歸家。感情是沒有用的。真正有決定力的，是人置身生活之中的局限性，是各自的自私和軟弱。

這個世界，不具備情圣或情種產生的條件，如果真的有，那也是單純的、衣食無憂的情種。無論多么看似堅固、有力的感情，仍逃不過現實和時間的劫難。

一個男人如果真的喜歡一個女人，他會想盡一切辦法與她聯系、靠近；他的手機永遠不會關機，因為怕她找不到他；他總是在那里，隨時可以找到，愿意為她做一切事，就這么簡單。

當一個人累了的時候，或許會找一個安靜、穩妥的停靠，比如一段清淡，實際，單純的婚姻，養一些平凡的和名貴的花花草草，種種四季的果子和蔬菜，一大片黃燦燦的葵花，養一群可以自由飛去的鳥兒，陪伴著一個清淡，實際，有品位的伴侶，他們只有幾個相知的朋友，心不遠，地也不偏，關心俗事，知道什么是美，什么是安。

世間任何平常的美好的事情，也就是如此了。

安妮說，有時不明白人是出于何種目的，要忍耐生活，日復一日的生活。

可是，不忍耐又能怎樣呢？只要生活還沒有達到讓人無法承受的痛苦。而人的生命是有張力的，每個人又因人而不同。而且，沒有人知道“生”的那一面是什么樣子，沒有人愿意把自己一生交付與一個未知上，于是，得過且過。大多數人是，只有到了不得已的情況下，經過與死神的奮力抗爭也終未能抗拒自然的意志，才不情愿地被拖進那個未知世界。

在自己的房子里，經常會失眠，比不得在旅途中或寄居處睡得安穩。睡不著的時候，從沒有去刻意想什么，只是腦中會出現紛亂復雜的意象，走馬燈一般地閃過。

旅行的時候，不怎么喜歡慕名去攀哪座高山，看哪片湖和海，喜歡有充足人氣的地方，人氣充足不一定要很多人。有時候，道邊的一座小寨子，田野中的三兩座小房子，都可給人在人間的溫暖。

不習慣到人多聚集的地方去，不是喜歡安靜，而是不愿意看到熙熙攘攘的人群為同一個目的或事情圍觀、注意同一件事，我喜歡看見大街上眾人熙熙，為著各自不同的事情忙忙碌碌，來來往往。每個人心中都盛著一個世界。此時，只覺得心里穩妥，感到這個世界多么熱鬧，每個人都會長長久久。

以前的時候，喜歡冬天，是喜歡它的寂靜。而現在，喜歡夏天，是覺得冬天的寂靜里面潛藏著一種空洞，一眼望去，除了雪，什么都沒有，就不免有些恐慌；而夏天，雖然燥熱，可是心里滿滿的，于是似乎到處都是滿滿的，讓人心安。

最近在讀慶山的《素年錦時》，感觸頗深。偶然在新華書店看見了這本書，無論是正面大簇的白色花團還是背面的汪洋深海都讓我心動不已，于是付了錢，把它變成了我的。

有朋友不喜慶山的書，我理解她們，慶山不是個開朗樂觀的人，于是她的作品也是黑暗系列的。而《素年錦時》恰好是少數幾本散文及短篇小說集，是閑散且舒適的。

翻開第一篇就愛上了它，南方的大宅院生活，幽暗且美麗，四面圍墻，又給人極大的安全感，大團的'黃白色菊花成了墨綠色院子里的鮮活點綴。慶山的文筆很清雅，淡漠因為自己的經歷而有一種對世俗冷漠的情感蘊藏其中，讓人為之著迷。很仙的文筆，講的卻都是無比現實的故事，能夠一針見血的刺穿柔軟的內心，讓我學會不逃避現實。畢竟避風港在溫暖，也不可能只容納我一個人。它讓我學會獨立，不過分依賴別人，給自己留有余地，在他們離開時不至于那么狼狽。

喜歡《素年錦時》中的一句話：有誰告訴你，喜歡的東西就必須要得到，并且要始終得到。有時候喜歡的東西是得不到的，強行奪取與挽留，只會傷害自己。

偏愛散文集、詩集。也有過錯誤的決定：泰戈爾的《飛鳥集新月集》太難讀；席慕蓉的詩集美好、短小，卻無法給我力量。在書海中尋尋覓覓，一眼萬年愛，愛上了《素年錦時》，在這心靈雞湯的時代里格格不入，以淡雅如蓮的柔婉語言，極端的抨擊著現代人麻木而毫不設防的心靈。

以前，我總是強迫自己去看書，每一個字都像螞蟻一樣晃花我的眼睛，有時讀著讀著就約會周公了，睡醒后又捶胸頓足；上了高中以后，我逐漸明白，沒有人可以長久地陪伴我，她們會在時間的錘煉下變得疏離，即使是最親的家人，也不可能把所有的重心放在我身上，我就是這樣一個人，敏感，多疑，善變，念舊。這世界所有人都會離我遠去，唯有這些書，每日安睡在我的枕邊，書桌，壓住了我心底里的燥亂，它們會發黃，變舊，可不會丟我一個人面對未來。

喜歡讀書，在這喧囂的城市里尋找一方凈土。長路且行且遠，因著內心深深不息的意愿，是啊，人生最美好的事不過如此了，在梨樹下小坐，捧著喜愛的書，清茶淺酌，口齒留香，回味無窮。身處高中，沒有太多的時間來讀書，因此，每天午睡前的閱讀已成為我不可或缺的事情。躺在床上，試想，這輩子與書為伴，在灑滿陽光的落地窗前，靠在紅漆雕花椅上，一杯清茶，一本好書，足矣。

安妮寶貝出了新書《素年錦時》，這名字真是起得好，錦繡的年紀，樸素的年華。很多人都是這樣度過的，在熱烈華美的生命季節里安靜地變老。其實我們并未抱怨，也沒有向往，本性如此，正如有的花花草草，一生下來就適應的土壤，以后也不怎么喜歡改變。

安妮她說，覺得人老去的某些跡象是：愛上聽昆曲，看古書，不太說話，在某些時刻會不由自主地掉眼淚：反省自己的處境和內心陰影的時候。但這不能算是老去的跡象吧，只是心態趨于平和，心情正在沉淀的跡象。

最近，也就是過年的時候，我突然莫名其妙地喜歡聽戲曲：京劇，昆曲，黃梅戲。但這并不代表我正在變老。只是覺得它們較之一些歇斯底里，或哀怨凄絕的現代歌更加溫和，婉轉，含蓄，同時還帶著一種說不出來的喜氣洋洋，符合現在向往幸福的心境。

有人的時候，喜歡說話，來讓自己的大腦得到休息和空閑。盡管如此，我發現思維還是會宇正在進行的事情分離。

沒有人的時候，反省一下，知道了人之所以會有悲傷和不如意，總是因為對現實明知如此卻無可奈何，所以才有了順其自然的借口，來進行自我安慰，也安慰別人。

安靜的時候，習慣泡一杯菊花茶，欣賞著淡綠色的菊花在淡青色的水中沉醉，原來水才是最懂菊花的，它讓每一片花瓣都舒展自如，通透澄澈，菊花在水的懷中綻放著第二次青春。菊花一樣聰穎的女子，一定會選擇水一樣了解，珍惜她的男人。

《素年錦時》是這個假期讀的第一本書，多少有些激動。雖然本書的風格并不是我喜歡的那種柔情浪漫類。但依舊從中獲得了不少收獲。

《素年錦時》屬散文一類文字，安妮寶貝采用一種“清談”的方式來書寫，字字句句，所思所想，多為有感而發的心情之語。那清素歲月的情感，那錦繡時分的清談，給人一種“時光流轉”般的沉靜感覺。全書分春夏秋冬四季，冬的部分，如同一段比較安靜的時間，來談論身世、家庭、童年，回憶中消失的南方、流失、生命的客觀性…剝離回憶的黑暗和光亮之處，將之呈現在新舊讀者的面前。“夏”和“秋”部分，主要觀察一些生活細枝末節的美感和思省所在，也談論了寫作和作品。值得注意的是，該書的“春”部分，與其他部分的散文風格迥然不同，它是安妮寶貝最新寫成的小說《月棠記》，在這篇3萬字的小說里，安妮寶貝細膩地描繪了一個女子面對婚姻和孩子的選擇與態度，雖說是一篇關于婚姻主題的小說，但本質上更接近一個童話。為此，作者對這個故事的描寫顯出簫聲婉轉的意境，文字緩慢悠揚，讓愛情在她筆下綻開，如一朵樸素的花兒，卻又有著別樣的芳香。

在敘事風格上，安妮寶貝筆下所描摹的一景一物、所記述的一言一行，基本上都是從審美著眼、從意境著眼、從欣賞習慣著眼，更多的是一些質樸歸真的觀念描述，在這本書里充滿了對生命、記憶和時間的珍惜和挽留，作者用一種看似輕松瀟灑的筆調，來抒寫深沉濃厚的感情；用一種看似閑適快樂的語氣，描繪寺廟、首飾、青蟹、煙花、池塘、房屋、過路客、咖啡店、甚至戰刀；用一種悠緩的神秘的光線，來連綴童年、愛河、對談、等待、兩忘…無不反映了她做好樸素真實的自己和達觀的人生態度，這種生命與藝術交互作用的境界，正是安妮寶貝以一個普通人的心態著力追求的一種自然和超脫。她用這樣的文字告訴我們：無非是樸素的一年，花團錦簇般的時分，有一種珍惜當下、及時體會的意味。

作為文字氣質獨特的女性作家，安妮寶貝一直擁有極具個人色彩的風格和立場。無論是《告別薇安》、《八月未央》、《彼岸花》，還是《二三事》、《清醒紀》，均以告別、流浪、宿命、性、死亡為題材；《蓮花》里增添了歷險和宗教；而《素年錦時》則是多了自然和歷史，同時又帶著善意溫暖的情感和獨立思辨的觀點。總體來看，它們基本上是因循的，作者在成長，作品也在成熟，但相去不遠。

此外，這本《素年錦時》還呈現出一個自由寫作者在多年寫作之中，持續開拓的文字疆域和思考力。但安妮寶貝還是寫景物、寫思緒、寫回憶最為精彩，寫感悟則格局較小，這或許是因為她過于依賴自己的感受，像一個真實可愛卻又長不大的孩子在逼迫自己進行深度思考，顯出某種單純。

從閱讀的角度來說，我比較青睞安妮寶貝“嘗試做一次清談，且談論的都是關于自己”、“寧靜時分傾訴前世今生”，用“清談”和“傾訴”的方式來表露自己的情感，還是頗為真實、大可玩味的。雖然她的“散文和小說之間沒有明顯的界限”，但只有當她“做好樸素真實的自己”，傳遞內心素淡的感受，才是她作為女性拒絕熱鬧、抗拒喧囂的情懷里落寞的美麗和感動。

月墜云微，鶯散花亂，無語獨倚欄。

天遠雁稀，草萋水暖，細思有清歡。

深秋，午后。

暖暖的陽光從窗戶斜射進來，投下一地斑駁的碎影。桌上的綠色植物閃爍著淡淡的光芒，沏一杯茶，從書架上取出一本，在一份靜謐的感動中緩緩融入書中的世界。

每次讀一遍，心中都溢滿淡淡的喜悅。為別人，亦或為似曾相識的自己，也為了那些無聲而漫長的時光，細膩而豐饒的童年……也許還為了，那本書中，簡單而平凡的生活。

“時間就這樣過去很好，”讀它，不必想太多，靜靜地坐在時光的某個角落，用思想去觸摸作者的感情，用心體味書中的獨特又素淡的生活，是一件多么幸福的事。

最喜歡書中的那篇《靜靜生活》：“站在一個靜的位置上，做一個無言以對的人。不去想別人會怎樣看待自己，因為每個人都將走在屬于自己的深淵邊緣。”生活中，我們總是太過在意別人的目光，而忘卻了生活的最初意義與價值。每個人都是獨特的個體，又何必一定將自己改造成別人目光中的優秀者呢？靜靜地生活，不必在意別人的目光，是一種多么難得的生活。

一切喧囂與浮華終將逝去。繁華過眼，錦繡成灰。在塵世安靜的一隅里，何不用心去感受平凡純真的生活呢？在光陰的縫隙里，細細地品味它，是一種歲月的沉淀，原始的積累；走近它，似乎看到了一幅繡著牡丹、秋月、浮云的月白素絹。

又如《月棠記》，一個平淡卻又夾雜著斑駁日光煙影的童話，總在不經意間打動我心。正如一杯清茶，初品時淡而無味，回味時卻意蘊無窮，心中總無法輕易將其放下。

歲月浮華，一夢千年。唯一不變的是一顆安于靜默的心。捧起它，似走進一段成長的歷程，走完一世平淡的生活。塵世的喧囂在我身后漸漸遠去，只剩下一顆心，塵埃落定，寂靜無聲。

“風里落花誰是主，思悠悠。”它如風中輕舞的落花，期待有更多的人欣賞與感悟。

推開窗，還是那悠遠深邃的天空，卻又似乎，多了些什么。

曉星將散，風輕云淡，月中疏影暗。

秋風落葉，遠處楓山，霜林層層染。

第四篇：素年錦時讀后感

這天選了一疊環保紙打了這本書,拿回家就開始看,還是很容易的就進入狀態,然后漫漫的平靜,不知疲倦,一次性看了回,該想些什么了,發現...味變了,開始有些實在的筆觸了,容易叫人接受的,雖然還是有腐爛的氣味,但這是不可或缺的,陽光不可能普照大地,但至少人不再那么頻繁的被描成獸.可以感覺得到某種皈依的跡象,年輕的時候看的比較重,但自己沒有察覺,經常會暗自埋葬一些東西,且覺得理所當然,棉布襯衣是好的,木頭也是做紐扣的好材料,半夜喝下大杯的冰水,把胃敗成一個垃圾廠也是一種很刺激的行為，, ，,種種都來的很痛快,肉體腐敗的氣味,此時的感覺會是一種郁,橫尸遍野,物欲,蕭條,不被人察覺的嘈雜音樂,不被人理解的人性扭曲著,世界為了文明在開戰,但我閃在一旁,表情淡漠,淪陷...這時的自己是主觀的,且不否認,且可以滿不在乎.世間,情分,相持.>有了家常里短,有了親情鄉音,童年的回憶也是樸實無華,平淡卻典型.安安靜靜,娓娓道來,如數家珍.古老的城市,迷失的村莊,卻也找得到回家的路.一種淡定,一種愀然.淪陷的還是淪陷,但不會是行色匆匆,世界末日.月棠記>絕望的女人

依然.不再是舊的棉布,女友不會再化著失敗的濃妝,穿著落魄.男人開始深諳世事,體貼入微,物質更加豐厚,卻不再有物欲橫流.依然淡泊名利,卻不懷有詛咒的詆毀.頌經念佛,卻依然對戀愛心存幻想,不極端,不過火,一切都像自己的年齡一樣來的正好,女子深居簡出,男人風度儒雅.依然有畸形的愛情套路,卻不會任其暗自瘋狂蔓延滋長.人是應該掙扎的.人性本身就是這樣......把書鋪開,盤腿而坐,盡可能的主觀.quote:這個年紀的女人望著天空,你以為她還是為了尋找什么嗎?

一種清淡,實際,單純的感情.一種有根基的感情.一副畫: 世界依然橫尸遍野,但人卻依然可以找到陽光,大多數時間是美好的-----------------------

這本書是一本雜文形式的筆記，素年錦時讀后感。記錄一些生活中溫情的片斷以及作者所逐漸蛻變的心境，讀后感《素年錦時讀后感》。素年。指一種平和無爭的生活。錦時。即指這種生活中自有美麗與風韻。字面上翻譯過來就是繁華的和平凡的時光。

這是是一本讓心休息的書。在這逝去的半年之中,仿佛并沒有這樣的情感,也只是忙忙碌碌地過著。只是過去了,回頭望時,才覺得它的好。素年錦時,也許就是這樣一個意思吧。

學會平常心，學會付出。好像不是只有傷痛才會讓自己感到存在。

作者在描寫中有對所謂拜金主義的高貴的蔑視和不屑，但剝開其外殼，內核依然是一如的小資情調，極力的探討著自我與世界的關系，強調自己存在的意義，在讀者們看來雖然有著一定的欣賞美感，在物欲橫流人際復雜的今天能有所啟迪，特別是對于包括我自己在內的尚未完全脫離青春期的大學生及剛步入社會的職場人士們，我們已經開始對自己存在的意義不斷探索，另一方面，極其需要他人的理解，然而，相對來講這很困難；再加上很容易對事物產生懷疑，由于判斷力的不成熟，導致更容易受外界影響。安妮恰恰在這個需求上給了我們一個很“深刻”的空間。

一次又一次的沉靜的閱讀都讓我對生命的理想有更多的定義。人的內心階段，到了一個轉折口，就會有些話想要說一說。說的時候也不顧及別人愛不愛聽。每個人的生活，需要一種可以得到內心支撐的形式”。

“用平常心清淡相對，才能成為妥當的主人，而不承擔對方給予的奴役。”。

“如花期一期一會，活在當下” ……這些形式或緊密或疏稀句子的短句纖細筆觸，源自時間深處，帶有某種神秘但不乏深刻的清醒和獨立，字里行間流露出有著她贊賞的自控和優雅，生出一種質樸的力量。是一種懷著愛的生命定義。像是她的喃喃細語，陳述的生活的每個小細節。

我在沉浸在文字世界中的某個角落，產生心與神的交匯，獲得寧靜的心緒。對自己的大學生活有了別樣的思緒。

我很喜歡這本書。

第五篇：《素年錦時》讀后感

《素年錦時》讀后感

《素年錦時》是這個假期讀的第一本書，多少有些激動.雖然本書的風格并不是我喜歡的那種柔情浪漫類。但依舊從中獲得了不少收獲。

《素年錦時》屬散文一類文字，安妮寶貝采用一種“清談”的方式來書寫，字字句句，所思所想，多為有感而發的心情之語。那清素歲月的情感，那錦繡時分的清談，給人一種“時光流轉”般的沉靜感覺。全書分春夏秋冬四季，冬的部分，如同一段比較安靜的時間，來談論身世、家庭、童年，回憶中消失的南方、流失、生命的客觀性??剝離回憶的黑暗和光亮之處，將之呈現在新舊讀者的面前。“夏”和“秋”部分，主要觀察一些生活細枝末節的美感和思省所在，也談論了寫作和作品。值得注意的是，該書的“春”部分，與其他部分的散文風格迥然不同，它是安妮寶貝最新寫成的小說《月棠記》，在這篇3萬字的小說里，安妮寶貝細膩地描繪了一個女子面對婚姻和孩子的選擇與態度，雖說是一篇關于婚姻主題的小說，但本質上更接近一個童話。為此，作者對這個故事的描寫顯出簫聲婉轉的意境，文字緩慢悠揚，讓愛情在她筆下綻開，如一朵樸素的花兒，卻又有著別樣的芳香。

在敘事風格上，安妮寶貝筆下所描摹的一景一物、所記述的一言一行，基本上都是從審美著眼、從意境著眼、從欣賞習慣著眼，更多的是一些質樸歸真的觀念描述。在這本書里充滿了對生命、記憶和時間的珍惜和挽留，作者用一種看似輕松瀟灑的筆調，來抒寫深沉濃厚的感情；用一種看似閑適快樂的語氣，描繪寺廟、首飾、青蟹、煙花、池塘、房屋、過路客、咖啡店、甚至戰刀；用一種悠緩的神秘的光線，來連綴童年、愛河、對談、等待、兩忘??無不反映了她做好樸素真實的自己和達觀的人生態度，這種生命與藝術交互作用的境界，正是安妮寶貝以一個普通人的心態著力追求的一種自然和超脫。她用這樣的文字告訴我們：無非是樸素的一年，花團錦簇般的時分，有一種珍惜當下、及時體會的意味。

作為文字氣質獨特的女性作家，安妮寶貝一直擁有極具個人色彩的風格和立場。無論是《告別薇安》、《八月未央》、《彼岸花》，還是《二三事》、《清醒紀》，均以告別、流浪、宿命、性、死亡為題材；《蓮花》里增添了歷險和宗教；而《素年錦時》則是多了自然和歷史，同時又帶著善意溫暖的情感和獨立思辨的觀點。總體來看，它們基本上是因循的，作者在成長，作品也在成熟，但相去不遠。

此外，這本《素年錦時》還呈現出一個自由寫作者在多年寫作之中，持續開拓的文字疆域和思考力。但安妮寶貝還是寫景物、寫思緒、寫回憶最為精彩，寫感悟則格局較小，這或許是因為她過于依賴自己的感受，像一個真實可愛卻又長不大的孩子在逼迫自己進行深度思考，顯出某種單純。

從閱讀的角度來說，我比較青睞安妮寶貝“嘗試做一次清談，且談論的都是關于自己”、“寧靜時分傾訴前世今生”，用“清談”和“傾訴”的方式來表露自己的情感，還是頗為真實、大可玩味的。雖然她的“散文和小說之間沒有明顯的界限”，但只有當她“做好樸素真實的自己”，傳遞內心素淡的感受，才是她作為女性拒絕熱鬧、抗拒喧囂的情懷里落寞的美麗和感動。