第一篇:河南魯山昭平湖旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
各位朋友,我們現(xiàn)在參觀的是昭平湖風(fēng)景名勝區(qū)。昭平湖風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省魯山縣城西部10公里處,是依托原昭平臺水庫開發(fā)建成的年輕的風(fēng)景名勝區(qū)。昭平臺水庫1959年建成,控制流域1430平方公里,蓄水量7.27億立方米,是集防洪、灌溉、發(fā)電、養(yǎng)魚、旅游為一體的一座大型人工湖。景區(qū)面積40平方公里,其中湖面面積38平方公里,這里自然景觀秀美,人文內(nèi)涵豐富,1995年8月,被批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)。凡到過這里的人都說:“廬山奇,峨嵋秀,昭平湖美景看不夠”。的確如此,昭平湖不但有雄渾蒼郁之氣概,而且兼南國水鄉(xiāng)柔美之韻味,是不可多得的絕佳去處。隨著水陸兩條路線,我們可以逐一領(lǐng)略昭平湖每一個(gè)景點(diǎn)。
我們現(xiàn)在所處的地方叫楊家?guī)X。據(jù)記載,公元918年,契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)屢犯中原,威脅北宋政權(quán),為抵御外侮,北宋楊家的孟良、焦贊二位將領(lǐng)曾在此安營扎寨,操練人馬,后人就把此山命名為楊家?guī)X。山上現(xiàn)有的電視轉(zhuǎn)播塔高130米,信號覆蓋周圍200多平方公里。
右面這座大大的圓柱形建筑物是昭平湖水電廠的調(diào)壓塔,兩旁亭亭玉立的翠柏掩映著道路向前延伸,頗有曲徑通幽之感。王新宇同志紀(jì)念碑就坐落在此。當(dāng)年修建水庫時(shí),王新宇同志任水文地質(zhì)組組長。那年6月20日,沙河上游突降暴雨,洪水兇猛,王新宇同志為搶救國家財(cái)產(chǎn)不幸光榮犧牲,時(shí)年3l歲。中共河南省委根據(jù)其生前愿望,追認(rèn)王新宇同志為中國共產(chǎn)黨黨員,特立此碑以示對烈士的紀(jì)念。每年清明時(shí)節(jié),當(dāng)?shù)厝罕姾颓嗌倌陮W(xué)生都前來掃墓、敬拜。
攔河大壩被譽(yù)為昭平湖的“佳境門”。大視的主壩、副壩總長7000余米,像一條巨龍橫跨兩山之間,大有“長龍臥波,未云何龍”的氣韻。登監(jiān)大壩,極目湖面,煙波浩渺,一碧萬頃,視野盡頭,山巒茸翠,蒼郁窈冥。置身其中,恍若仙境。靈魂為之升華,五內(nèi)為之一凈,世俗的一切煩惱、焦慮會蕩然無存。
壩北端那座山是招兵臺山。相傳東漢光武帝劉秀被王莽追殺,曾隱蔽此山,招兵買馬。明末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)李自成也曾在此招兵買馬,“招兵臺”便由此得名,后改名為“昭平臺”,意為平安祥和之意。山坡平臺上至今還遺留有當(dāng)年招兵插旗的座孔。
現(xiàn)在我們看到的有2500平方米的階梯、平臺,是我們近年來開發(fā)建成的綜合性娛樂廣場。它依山傍水,采用本地優(yōu)質(zhì)石材構(gòu)成主框架,順地勢自然伸至水面。廣場周圍是精品游樂項(xiàng)目:飛渡、垂釣園、人工浴場、碰樂車、兒童嬉水等,適應(yīng)各個(gè)年齡層次游客娛樂,使您既能領(lǐng)略大自然古樸的風(fēng)韻,又能享受現(xiàn)代文明熱烈的情趣。
朋友們,前方那座好似漂浮在水面的小島叫邱公城島,它隨著湖水的漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn),是景區(qū)的海市屆樓。它是魯陽城遺址,疊壓有仰韶、龍山兩層文化遺物,是省級文保單位。講到這里,我想問一下,在我們團(tuán)隊(duì)中有沒有劉姓人士?如果有,我非常榮幸地告訴您,劉姓發(fā)源地就在此島。別看現(xiàn)在此島這么小,卻是華夏劉姓始祖劉累的故邑。據(jù)史料記載:劉累是堯帝的裔孫,原為“祁”姓,出生時(shí)手紋有“劉累”字樣,因此得名。小時(shí)曾從“豢龍氏”學(xué)習(xí)養(yǎng)龍,后來夏后孔甲得兩條龍,便請劉累前來飼養(yǎng),劉累養(yǎng)得很好,所以被封為“御龍氏”。后來有一條雌龍病死,劉累伯孔甲降罪逃到魯山一帶邱公城這個(gè)地方,隱姓改名。因此前在“邱”姓住地養(yǎng)龍,故改姓“邱”,后人稱其為“邱公”。稱劉累隱居的城池為“邱公城”,邱公即劉累。其子孫以“劉”為姓,是華夏最早的。邱公城島曾有劉累墓、劉累亭。劉累仙逝迄今已4000年之久了。全國政協(xié)副主席周鐵農(nóng),著名歷史學(xué)家、北京師范大學(xué)教授何茲全等都為此揮筆題詞。自建庫以來,此島時(shí)常隨水位漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn),給游客觀光及劉姓人土拜祖帶來很大不便和遺憾。在劉姓人士的迫切要求和協(xié)助下,于2000年2月將劉累墓遷至招兵臺山,現(xiàn)名“劉累祠”。“劉累祠”已初具規(guī)模,歡迎劉姓人士--劉累后裔到此尋根祭祖。
現(xiàn)在我們泛舟湖面。這里水域廣大,水色湛藍(lán)。放眼湖面,白露橫江,水色接天。
泛舟潮面,惟見上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,加之畫舫如織,槳聲藹乃,于是便構(gòu)成了一曲情味別致的音樂和一副風(fēng)格獨(dú)特的畫卷。遇上秋高氣爽的傍晚,夕陽在天邊燃起萬道霞光,湖上金光燦燦,閃爍迷離,似看到一只晚歸的鳥,迎著霞光匆匆飛來,此時(shí),展現(xiàn)在您面前的是“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的絕妙景致。
遇到開庫捕魚季節(jié)的晚上,湖面的景致,更是妙趣橫生。整個(gè)昭平湖,清風(fēng)微拂,水波不興,燈光明滅,漁歌互答。若身處其境,把酒臨風(fēng),您會寵辱皆忘,仙邪?人邪?您自己也恍然不能自辨。
現(xiàn)在我們登上的島就是昭平湖湖心島金山環(huán)島,此島海拔190.3米,面積7700平方米,由觀光區(qū)和服務(wù)區(qū)組成。現(xiàn)在我給大家介紹一位名列世界前10位的偉人,他主張“兼愛”、“非攻”、“節(jié)用”、“尚賢”,他是誰呢?這個(gè)人就是古代的墨子。我們現(xiàn)在看到的這座著經(jīng)閣就是墨子著書立說的地方。據(jù)說墨子晚年,意欲著書立說,但卻找不到一處清雅之地,后魯陽公得知此事便在金山環(huán)島上為墨子建造了著經(jīng)閣。這里四季分明,環(huán)境清幽,綠水青山,互相映輝。墨子十分滿意。就在這里用了8年時(shí)間完成了《墨子》一書。世道滄桑,他著書的樓閣雖早已消融于歷史的塵煙之中,但他“兼愛”、“非攻”、“節(jié)用”、“尚賢”的思想?yún)s留傳于世。為紀(jì)念這位偉人,當(dāng)?shù)厝罕娪?994年集資重建了“墨子著經(jīng)閣”。若墨公泉下有知,一定會欣慰的。
朋友們往西看,西南側(cè)形如扁擔(dān)的山就是條山。這里有一個(gè)動人的幫事。相傳禹王時(shí),洪水成災(zāi),大禹治水到這里,發(fā)現(xiàn)大山攔住洪水的去路。為疏導(dǎo)洪水,普救民生,大禹決定搬走這座土山。可當(dāng)?shù)厝罕姴淮饝?yīng),怕壞了風(fēng)水。大禹承諾“搬走一座土山,還你一座金山”,村民這才同意。洪水退后,挑山神果真挑來了一座金山,就是現(xiàn)在的金山環(huán)島,挑山的扁擔(dān)化作一條山嶺,就是這座條山嶺。當(dāng)?shù)匕傩諒拇诉^上了幸福的生活,紛紛傳誦大禹一諾千金,真是個(gè)好帝王。
眼前這座巧奪天工富有神韻的奇石叫姑嫂石,游客到此,莫不驚嘆大自然獨(dú)具匠心。姑嫂石與現(xiàn)在的婆婆村等構(gòu)成了一串傳奇故事。景觀、地名是與一家孝媳婦、惡婆婆、賢小姑的傳說相連的。相傳:此地有一戶人家,老兩口和一兒、一女。兒媳婦剛過門,婆婆待兒媳十分刻薄,專門做一對尖底桶讓兒媳擔(dān)水,水缸不滿還要挨打。路遠(yuǎn),桶底又尖,無法歇息。為不讓丈夫替她,婆婆就讓兒子出外經(jīng)商。善良的小姑,疼惜嫂嫂,偷偷在路上挖些坑,讓嫂嫂放桶歇歇肩膀。此事被婆婆察覺后,把嫂嫂毒打一頓,嚇得小姑再也不敢?guī)蜕┥┝耍諒?fù)一日兒媳含著眼淚,忍氣吞聲,從很遠(yuǎn)的地方往家擔(dān)水。一天,她擔(dān)水走到半路,遇見一位騎馬的白胡子老人。老人說:“我的馬渴了,給點(diǎn)水喝吧!”媳婦二話沒說停住腳讓馬喝了。水喝完了,她就又回去挑。老翁先后三次向她討水,她都毫不吝惜地給了他。老翁非常感動,便把馬鞭送給她說:“你把鞭子放在水缸邊上,沒水時(shí)輕輕一動就行了,以后再也不用來挑水了。”媳婦照著去做,果真如此。婆婆發(fā)現(xiàn)兒媳婦沒去挑水,水缸卻總是滿滿的,百思不得其解。
為弄清真相,她對兒媳假顏歡笑,說:“你過門也不少日子,回去看看你的爹娘吧。”兒媳一走,婆婆就去查看究竟,發(fā)現(xiàn)缸內(nèi)有一條臟分號的馬鞭,婆婆信手抽出,不料缸內(nèi)的水洶涌噴出。小姑見勢不妙,趕快去找嫂嫂,等二人趕回來,村莊早已被洪水淹沒,成了一片汪洋。姑嫂二人用鎮(zhèn)水石制服洪水后,便四處尋找公婆,發(fā)現(xiàn)公公被水沖到金山環(huán)掛在樹上,所以金山環(huán)又叫掛爺山。姑嫂埋葬公公后繼續(xù)尋找婆婆。惡婆婆被水沖至沙河南岸,狗吞其尸,吞尸處長出一棵小樹,樹枝像惡婆娑披頭散發(fā)的樣子,隨風(fēng)搖擺、婆娑不停,后人建村于此,取名婆娑村。姑嫂二人屹立于鎮(zhèn)水石上,翹首期盼親人早日歸來,天長地久遂化為石,故名姑嫂石。后人感姑嫂美德,在兩石相接處建一小廟,塑有姑嫂像。每年農(nóng)歷二月十五舉行廟會,朝拜者絡(luò)繹不絕。多少年來,這里社火如潮,煞是熱鬧。
此石從東側(cè)看,似姑嫂二人并肩而立;從西側(cè)看大有遙遙欲墜之勢。當(dāng)年馮玉祥將軍帶兵路過此地,怕其墜落傷人,曾鐵索捆石,用三十匹大馬用力拉,結(jié)果鐵索斷而石卻紋絲未動。
如果大家有興趣,晚上可以品嘗一下昭平湖鯉魚,體味一番浪漫的篝火晚會。
第二篇:河南魯山昭平湖旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
各位朋友,我們現(xiàn)在參觀的是昭平湖風(fēng)景名勝區(qū)。昭平湖風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省魯山縣城西部10公里處,是依托原昭平臺水庫開發(fā)建成的年輕的風(fēng)景名勝區(qū)。昭平臺水庫1959年建成,控制流域1430平方公里,蓄水量7.27億立方米,是集防洪、灌溉、發(fā)電、養(yǎng)魚、旅游為一體的一座大型人工湖。景區(qū)面積40平方公里,其中湖面面積38平方公里,這里自然景觀秀美,人文內(nèi)涵豐富,1995年8月,被批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)。凡到過這里的人都說:“廬山奇,峨嵋秀,昭平湖美景看不夠”。的確如此,昭平湖不但有雄渾蒼郁之氣概,而且兼南國水鄉(xiāng)柔美之韻味,是不可多得的絕佳去處。隨著水陸兩條路線,我們可以逐一領(lǐng)略昭平湖每一個(gè)景點(diǎn)。
我們現(xiàn)在所處的地方叫楊家?guī)X。據(jù)記載,公元918年,契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)屢犯中原,威脅北宋政權(quán),為抵御外侮,北宋楊家的孟良、焦贊二位將領(lǐng)曾在此安營扎寨,操練人馬,后人就把此山命名為楊家?guī)X。山上現(xiàn)有的電視轉(zhuǎn)播塔高130米,信號覆蓋周圍200多平方公里。
右面這座大大的圓柱形建筑物是昭平湖水電廠的調(diào)壓塔,兩旁亭亭玉立的翠柏掩映著道路向前延伸,頗有曲徑通幽之感。王新宇同志紀(jì)念碑就坐落在此。當(dāng)年修建水庫時(shí),王新宇同志任水文地質(zhì)組組長。那年6月20日,沙河上游突降暴雨,洪水兇猛,王新宇同志為搶救國家財(cái)產(chǎn)不幸光榮犧牲,時(shí)年3l歲。
攔河大壩被譽(yù)為昭平湖的“佳境門”。大視的主壩、副壩總長7000余米,像一條巨龍橫跨兩山之間,大有“長龍臥波,未云何龍”的氣韻。登監(jiān)大壩,極目湖面,煙波浩渺,一碧萬頃,視野盡頭,山巒茸翠,蒼郁窈冥。置身其中,恍若仙境。靈魂為之升華,五內(nèi)為之一凈,世俗的一切煩惱、焦慮會蕩然無存。
壩北端那座山是招兵臺山。相傳東漢光武帝劉秀被王莽追殺,曾隱蔽此山,招兵買馬。明末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)李自成也曾在此招兵買馬,“招兵臺”便由此得名,后改名為“昭平臺”,意為平安祥和之意。山坡平臺上至今還遺留有當(dāng)年招兵插旗的座孔。
現(xiàn)在我們看到的有2500平方米的階梯、平臺,是我們近年來開發(fā)建成的綜合性娛樂廣場。它依山傍水,采用本地優(yōu)質(zhì)石材構(gòu)成主框架,順地勢自然伸至水面。廣場周圍是精品游樂項(xiàng)目:飛渡、垂釣園、人工浴場、碰樂車、兒童嬉水等,適應(yīng)各個(gè)年齡層次游客娛樂,使您既能領(lǐng)略大自然古樸的風(fēng)韻,又能享受現(xiàn)代文明熱烈的情趣。
朋友們,前方那座好似漂浮在水面的小島叫邱公城島,它隨著湖水的漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn),是景區(qū)的海市屆樓。它是魯陽城遺址,疊壓有仰韶、龍山兩層文化遺物,是省級文保單位。講到這里,我想問一下,在我們團(tuán)隊(duì)中有沒有劉姓人士?如果有,我非常榮幸地告訴您,劉姓發(fā)源地就在此島。別看現(xiàn)在此島這么小,卻是華夏劉姓始祖劉累的故邑。據(jù)史料記載:劉累是堯帝的裔孫,原為“祁”姓,出生時(shí)手紋有“劉累”字樣,因此得名。小時(shí)曾從“豢龍氏”學(xué)習(xí)養(yǎng)龍,后來夏后孔甲得兩條龍,便請劉累前來飼養(yǎng),劉累養(yǎng)得很好,所以被封為“御龍氏”。后來有一條雌龍病死,劉累伯孔甲降罪逃到魯山一帶邱公城這個(gè)地方,隱姓改名。因此前在“邱”姓住地養(yǎng)龍,故改姓“邱”,后人稱其為“邱公”。稱劉累隱居的城池為“邱公城”,邱公即劉累。其子孫以“劉”為姓,是華夏最早的。邱公城島曾有劉累墓、劉累亭。劉累仙逝迄今已4000年之久了。全國政協(xié)副主席周鐵農(nóng),著名歷史學(xué)家、北京師范大學(xué)教授何茲全等都為此揮筆題詞。自建庫以來,此島時(shí)常隨水位漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn),給游客觀光及劉姓人土拜祖帶來很大不便和遺憾。在劉姓人士的迫切要求和協(xié)助下,于2000年2月將劉累墓遷至招兵臺山,現(xiàn)名“劉累祠”。“劉累祠”已初具規(guī)模,歡迎劉姓人士--劉累后裔到此尋根祭祖。
現(xiàn)在我們泛舟湖面。這里水域廣大,水色湛藍(lán)。放眼湖面,白露橫江,水色接天。
泛舟潮面,惟見上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,加之畫舫如織,槳聲藹乃,于是便構(gòu)成了一曲情味別致的音樂和一副風(fēng)格獨(dú)特的畫卷。遇上秋高氣爽的傍晚,夕陽在天邊燃起萬道霞光,湖上金光燦燦,閃爍迷離,似看到一只晚歸的鳥,迎著霞光匆匆飛來,此時(shí),展現(xiàn)在您面前的是“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的絕妙景致。
遇到開庫捕魚季節(jié)的晚上,湖面的景致,更是妙趣橫生。整個(gè)昭平湖,清風(fēng)微拂,水波不興,燈光明滅,漁歌互答。若身處其境,把酒臨風(fēng),您會寵辱皆忘,仙邪?人邪?您自己也恍然不能自辨。
現(xiàn)在我們登上的島就是昭平湖湖心島金山環(huán)島,此島海拔190.3米,面積7700平方米,由觀光區(qū)和服務(wù)區(qū)組成。現(xiàn)在我給大家介紹一位名列世界前10位的偉人,他主張“兼愛”、“非攻”、“節(jié)用”、“尚賢”,他是誰呢?這個(gè)人就是古代的墨子。我們現(xiàn)在看到的這座著經(jīng)閣就是墨子著書立說的地方。據(jù)說墨子晚年,意欲著書立說,但卻找不到一處清雅之地,后魯陽公得知此事便在金山環(huán)島上為墨子建造了著經(jīng)閣。這里四季分明,環(huán)境清幽,綠水青山,互相映輝。墨子十分滿意。就在這里用了8年時(shí)間完成了《墨子》一書。世道滄桑,他著書的樓閣雖早已消融于歷史的塵煙之中,但他“兼愛”、“非攻”、“節(jié)用”、“尚賢”的思想?yún)s留傳于世。為紀(jì)念這位偉人,當(dāng)?shù)厝罕娪?994年集資重建了“墨子著經(jīng)閣”。若墨公泉下有知,一定會欣慰的。
第三篇:河南魯山昭平湖旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞-河南導(dǎo)游詞
河南魯山昭平湖旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞-河南導(dǎo)游詞
作為一名旅游從業(yè)人員,常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的,它必須是從實(shí)際出發(fā),因人、因時(shí)而異,有針對性的。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢?下面是小編收集整理的河南魯山昭平湖旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞-河南導(dǎo)游詞,歡迎閱讀與收藏。
各位朋友,我們現(xiàn)在參觀的是昭平湖風(fēng)景名勝區(qū)。昭平湖風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省魯山縣城西部10公里處,是依托原昭平臺水庫開發(fā)建成的年輕的風(fēng)景名勝區(qū)。昭平臺水庫1959年建成,控制流域1430平方公里,蓄水量7.27億立方米,是集防洪、灌溉、發(fā)電、養(yǎng)魚、旅游為一體的一座大型人工湖。景區(qū)面積40平方公里,其中湖面面積38平方公里,這里自然景觀秀美,人文內(nèi)涵豐富,1995年8月,被批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)。凡到過這里的`人都說:“廬山奇,峨嵋秀,昭平湖美景看不夠”。的確如此,昭平湖不但有雄渾蒼郁之氣概,而且兼南國水鄉(xiāng)柔美之韻味,是不可多得的絕佳去處。隨著水陸兩條路線,我們可以逐一領(lǐng)略昭平湖每一個(gè)景點(diǎn)。
我們現(xiàn)在所處的地方叫楊家?guī)X。據(jù)記載,公元918年,契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)屢犯中原,威脅北宋政權(quán),為抵御外侮,北宋楊家的孟良、焦贊二位將領(lǐng)曾在此安營扎寨,操練人馬,后人就把此山命名為楊家?guī)X。山上現(xiàn)有的電視轉(zhuǎn)播塔高130米,信號覆蓋周圍200多平方公里。
右面這座大大的圓柱形建筑物是昭平湖水電廠的調(diào)壓塔,兩旁亭亭玉立的翠柏掩映著道路向前延伸,頗有曲徑通幽之感。王新宇同志紀(jì)念碑就坐落在此。當(dāng)年修建水庫時(shí),王新宇同志任水文地質(zhì)組組長。那年6月20日,沙河上游突降暴雨,洪水兇猛,王新宇同志為搶救國家財(cái)產(chǎn)不幸光榮犧牲,時(shí)年3l歲。
攔河大壩被譽(yù)為昭平湖的“佳境門”。大視的主壩、副壩總長7000余米,像一條巨龍橫跨兩山之間,大有“長龍臥波,未云何龍”的氣韻。登監(jiān)大壩,極目湖面,煙波浩渺,一碧萬頃,視野盡頭,山巒茸翠,蒼郁窈冥。置身其中,恍若仙境。靈魂為之升華,五內(nèi)為之一凈,世俗的一切煩惱、焦慮會蕩然無存。
壩北端那座山是招兵臺山。相傳東漢光武帝劉秀被王莽追殺,曾隱蔽此山,招兵買馬。明末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)李自成也曾在此招兵買馬,“招兵臺”便由此得名,后改名為“昭平臺”,意為平安祥和之意。山坡平臺上至今還遺留有當(dāng)年招兵插旗的座孔。
現(xiàn)在我們看到的有2500平方米的階梯、平臺,是我們近年來開發(fā)建成的綜合性娛樂廣場。它依山傍水,采用本地優(yōu)質(zhì)石材構(gòu)成主框架,順地勢自然伸至水面。廣場周圍是精品游樂項(xiàng)目:飛渡、垂釣園、人工浴場、碰樂車、兒童嬉水等,適應(yīng)各個(gè)年齡層次游客娛樂,使您既能領(lǐng)略大自然古樸的風(fēng)韻,又能享受現(xiàn)代文明熱烈的情趣。
朋友們,前方那座好似漂浮在水面的小島叫邱公城島,它隨著湖水的漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn),是景區(qū)的海市屆樓。它是魯陽城遺址,疊壓有仰韶、龍山兩層文化遺物,是省級文保單位。講到這里,我想問一下,在我們團(tuán)隊(duì)中有沒有劉姓人士?如果有,我非常榮幸地告訴您,劉姓發(fā)源地就在此島。別看現(xiàn)在此島這么小,卻是華夏劉姓始祖劉累的故邑。據(jù)史料記載:劉累是堯帝的裔孫,原為“祁”姓,出生時(shí)手紋有“劉累”字樣,因此得名。小時(shí)曾從“豢龍氏”學(xué)習(xí)養(yǎng)龍,后來夏后孔甲得兩條龍,便請劉累前來飼養(yǎng),劉累養(yǎng)得很好,所以被封為“御龍氏”。后來有一條雌龍病死,劉累伯孔甲降罪逃到魯山一帶邱公城這個(gè)地方,隱姓改名。因此前在“邱”姓住地養(yǎng)龍,故改姓“邱”,后人稱其為“邱公”。稱劉累隱居的城池為“邱公城”,邱公即劉累。其子孫以“劉”為姓,是華夏最早的。邱公城島曾有劉累墓、劉累亭。劉累仙逝迄今已4000年之久了。全國政協(xié)副主席周鐵農(nóng),著名歷史學(xué)家、北京師范大學(xué)教授何茲全等都為此揮筆題詞。自建庫以來,此島時(shí)常隨水位漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn),給游客觀光及劉姓人土拜祖帶來很大不便和遺憾。在劉姓人士的迫切要求和協(xié)助下,于20xx年2月將劉累墓遷至招兵臺山,現(xiàn)名“劉累祠”。“劉累祠”已初具規(guī)模,歡迎劉姓人士--劉累后裔到此尋根祭祖。
現(xiàn)在我們泛舟湖面。這里水域廣大,水色湛藍(lán)。放眼湖面,白露橫江,水色接天。
泛舟潮面,惟見上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,加之畫舫如織,槳聲藹乃,于是便構(gòu)成了一曲情味別致的音樂和一副風(fēng)格獨(dú)特的畫卷。遇上秋高氣爽的傍晚,夕陽在天邊燃起萬道霞光,湖上金光燦燦,閃爍迷離,似看到一只晚歸的鳥,迎著霞光匆匆飛來,此時(shí),展現(xiàn)在您面前的是“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的絕妙景致。
遇到開庫捕魚季節(jié)的晚上,湖面的景致,更是妙趣橫生。整個(gè)昭平湖,清風(fēng)微拂,水波不興,燈光明滅,漁歌互答。若身處其境,把酒臨風(fēng),您會寵辱皆忘,仙邪?人邪?您自己也恍然不能自辨。
現(xiàn)在我們登上的島就是昭平湖湖心島金山環(huán)島,此島海拔190.3米,面積7700平方米,由觀光區(qū)和服務(wù)區(qū)組成。現(xiàn)在我給大家介紹一位名列世界前10位的偉人,他主張“兼愛”、“非攻”、“節(jié)用”、“尚賢”,他是誰呢?這個(gè)人就是古代的墨子。我們現(xiàn)在看到的這座著經(jīng)閣就是墨子著書立說的地方。據(jù)說墨子晚年,意欲著書立說,但卻找不到一處清雅之地,后魯陽公得知此事便在金山環(huán)島上為墨子建造了著經(jīng)閣。這里四季分明,環(huán)境清幽,綠水青山,互相映輝。墨子十分滿意。就在這里用了8年時(shí)間完成了《墨子》一書。世道滄桑,他著書的樓閣雖早已消融于歷史的塵煙之中,但他“兼愛”、“非攻”、“節(jié)用”、“尚賢”的思想?yún)s留傳于世。為紀(jì)念這位偉人,當(dāng)?shù)厝罕娪?994年集資重建了“墨子著經(jīng)閣”。若墨公泉下有知,一定會欣慰的。
第四篇:河南靈山旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
歡迎大家到靈山風(fēng)景名勝區(qū)旅游觀光。到達(dá)景區(qū)之前,我先給大家簡單介紹靈山風(fēng)景名勝區(qū)。
靈山風(fēng)景名勝區(qū)位于豫、鄂兩省交界的大別山區(qū)。西臨京廣鐵路和107國道,與國家森林公園雞公山相連;東接京九鐵路和羅武公路,與湖北省木蘭山相望,南有信葉公路橫穿東西,正在修建的京珠高速公路在景區(qū)留一出口。交通十分便利。
靈山風(fēng)景名勝區(qū)人文景觀豐富,自然景觀奇特。景域方圓61.5平方公里,含六大景區(qū),七十二洞天,一百零八景點(diǎn)。以“山秀、寺古、石奇、洞幽、水美、物華”而享譽(yù)海內(nèi)外。素有內(nèi)陸秦皇島之稱的“九里落雁湖”、“靈山”,中外名剎“靈山寺”,省級鳥類自然保護(hù)區(qū)“董寨林場”,國家級文物保護(hù)單位紅二十五軍長征出發(fā)地“何家沖”均坐落在本景區(qū)內(nèi)。
靈山主蜂海拔827.7米,據(jù)唐李泰著《括地志輯校》和《魏書》記載:“靈山春秋戰(zhàn)國時(shí)名冥山,漢時(shí)名霸山,魏時(shí)名石城山,因有求必應(yīng),每云必雨,驗(yàn)之,信然”而沿稱靈山至今。古代的一些帝王將相迷戀此處景色,贊不絕口。宋神宗時(shí)參政趙汴在《登靈山》詩中寫道“為愛名山好,登臨盡日曛”。明代開國皇帝朱元璋也留下“美景一時(shí)觀不盡,好將描入畫圖來”的詩句來贊美靈山。
靈山還是一塊紅色的土地。鄧小平、李先念、劉伯承、賀龍、程子華等老一輩無產(chǎn)階級革命家都曾在此留下了革命的足跡。
靈山年平均氣溫在13~15℃,夏季平均氣溫24℃,是理想的避暑勝地。靈山有各類植物1000多種,動物190科1067種之多。主要特產(chǎn)有茶葉、木耳、香菇、靈桔梗、板栗等。其中“靈山云霧茶”久負(fù)盛名,多次在中國信陽茶葉節(jié)上獲獎。靈山金、螢石、銅、鉛鋅、花崗巖儲藏量豐富,是一塊難得的寶地。
我們現(xiàn)在游覽的是迢遙洞景區(qū),該景區(qū)占地面積13平方公里,以自然景觀為主。著名景點(diǎn)有電p城遺址、逍遙洞、快活嶺、險(xiǎn)石、八仙宮、垛石嶺、智慧老人等15個(gè)景點(diǎn),百余處景觀。我們今天只觀賞其中的一個(gè)景點(diǎn)--逍遙洞。
逍遙洞原名仙人洞。相傳北宋年間有兩各隱士為躲避戰(zhàn)亂先后來此遁居,他們終日閉門誦經(jīng),修身養(yǎng)性,從不與外人交往。久而久之兩位隱士都變成了不食不餓、不飲不渴的仙人了。仙人洞也因此而得名。九十年代初,在清理整修逍遙洞時(shí)出土的三枚宋代鐵幣和一把銅鑰匙,也足以說明這里住人的歷史之久。
逍遙洞庭湖是天然石洞群,共有6個(gè)洞,自下而上依次為底洞、飛鳥洞、立洞、濟(jì)公洞、傳經(jīng)洞、三連洞。當(dāng)年兩名隱士修“仙”的地方是在底洞。我們今天重點(diǎn)觀賞的是濟(jì)公洞。大家注意往上看,洞頂有一形似僧帽的巨石,巨石底下有一巨掌印,酷似在托著僧帽,洞頂后的山石上仿佛有幾個(gè)大大的腳印。
我們給大家十分鐘的時(shí)間拍照,然后我們?nèi)タ疵鞒_國皇帝朱元璋塑像。
大家都知道,朱元璋是明朝的開國皇帝,他曾三次上靈山寺,這是為什么呢?現(xiàn)在我就給大家介紹一下這段故事。公元1327年8月8日,朱元璋出生在濠州鐘離縣(今安徽省風(fēng)陽縣東北)太平鄉(xiāng)孤莊村一個(gè)佃戶家里。因8月8日生,又名朱重八。公元1344年,淮南大旱,瘟疫四起,朱元璋父母及兄弟姊妹5人相繼辭世,只剩下他一人孤苦伶仃,幸虧鄰居汪大娘認(rèn)識皇覺寺的高彬長老,便把他介紹到皇覺寺出家,當(dāng)了個(gè)光干活兒不念經(jīng)的小行童。時(shí)隔不久,寺里斷糧,朱元璋被迫到河南淮西(今信陽)一帶云游乞討,成為一名游方僧。公元1348年夏,天氣異常炎熱,朱元璋來到靈山寺,行至距寺院不遠(yuǎn)的獅象口,因饑餓、炎熱交加,昏倒路旁。靈山寺小和尚陳大用下山買米,將其救回寺院。這是朱元璋第一次上靈山。
朱元璋自結(jié)識靈山寺僧陳大用,在他的幫助下,文化知識日益豐富,思想日趨成熟,立志要干出一番大事業(yè)!他以靈山為據(jù)點(diǎn),四處宣傳明教教義,傳播反元思想。公元1351年秋。羅山縣尹李思齊派元兵包圍了靈山寺,前來捉拿朱元璋。緊急之中,陳大用打通竹竿,讓朱元璋口含竹管跳進(jìn)院內(nèi)深井,躲過元兵搜捕,幸免一場劫難。這是朱元璋二上靈山寺。
公元1352年,朱元璋脫下僧衣投入潦州郭子興軍中,很快由一名士卒升為元帥,最終推翻元朝政權(quán),于公元1368年在應(yīng)天(今南京)登上皇帝寶座。朱元璋不忘靈山寺眾僧培育與救命之恩,于洪武三年(公元1370年)3月1日親臨靈山寺降香。靈山寺眾僧受寵若驚。封主持僧陳大用為“金碧峰禪師”,隨駕入京,參議朝政,賜靈山寺“半副鑾駕”,御筆題下“圣壽禪寺”四個(gè)大字。這就是朱元障第三次上靈山。后人把每年三月初一作為靈山廟會。每逢這天,前來敬香者如同潮水。后人在此塑這尊朱元璋像,紀(jì)念他三上靈山寺的故事。
各位朋友,靈山是著名的佛教圣地,舊有七寺三庵之稱。現(xiàn)存3所,其中名剎靈山寺始建于漢始元七年(公元前79年),唐玄宗時(shí)曾被封為國廟,宋元多有擴(kuò)建。清道光八年(公元1828年)寺院被山洪沖倒,后經(jīng)不斷修繕,至民國2年(1913年)恢復(fù)舊觀。此后兵禍接連,毀多修少,“文革”時(shí),文物被毀,僧尼有的還俗,直到1979年,靈山寺被定為縣文物保護(hù)單位,遭破壞的文物開始修復(fù),僧尼陸續(xù)回歸。1985年恢復(fù)三月初一廟會。現(xiàn)有大殿七層,分別為天王殿、祖師殿、大雄寶殿、法堂、念佛堂、祭仙宮、五星殿。
游客朋友,我們現(xiàn)在來到了靈山寺門,大家注意看寺門朝什么方向?對了,靈山寺門朝東。在我國,廟宇一般門朝正南,這里為什么朝東呢?據(jù)考證,唐明皇之女人寺為尼時(shí),地狹廟窄,朝廷擴(kuò)建廟宇時(shí),依山就勢所為,就把寺門建得朝東了。寺門東開被譽(yù)為靈山三奇之一。另有二奇是蓄發(fā)修行和僧尼同誦。出家人多為光頭,而靈山寺僧則不然。這是因?yàn)椋彼挝魃脚R濟(jì)寺十九世撣師來靈山任主持時(shí),足不出戶,潛心修行,發(fā)長不剃。老僧圓寂,滿頭長發(fā),因此世代相傳,佛門稱之“恨頭僧”。近年這里寺內(nèi)提倡削發(fā),除個(gè)別僧尼外都剃了光頭。唐代以前,靈山有七寺三庵,自唐明里之女到靈山寺出家后,僧尼同處,朱元璋來靈山后也允許有“比丘尼”。廣收從徒,男女不限成了歷史的慣例。
這是第一層殿天王殿。天王殿殿中央供奉的是彌勒佛,兩側(cè)分塑的是四大天王,當(dāng)年靈山寺主持僧陳大用就是在這里接受明太祖朱元璋的冊封。所題寫的“圣壽禪寺”石匾也陳放在殿內(nèi)。
第二層殿祖師殿到了,殿內(nèi)中央的描金佛壇上供奉的是達(dá)摩祖師。
請隨我走進(jìn)第三層殿大佛殿。殿內(nèi)正中的佛壇上供奉的是七尊佛像,正中的一尊臥佛是釋迎牟尼,左右兩側(cè)有大弟子迦葉、阿難立于蓮臺,余者各居其位,殿內(nèi)兩側(cè)分置十八羅漢。據(jù)史書記載,清康熙五十一年(公元1712年)靈山寺主持僧果英赴印度研究佛學(xué)時(shí),帶回了梵石釋迦牟尼及十八羅漢塑像。后因靈山寺兵禍接連,歷經(jīng)滄桑,所帶回塑像早被毀壞,現(xiàn)存殿內(nèi)的塑像是后人仿塑的。
院中的這口井就是元至八年(公元1348年)朱元璋遭羅山縣尹李思齊追殺,急迫中主持僧陳大用打通竹節(jié),讓朱元璋口含竹管跳進(jìn)井里,幸免遇難的地方。后人稱之為“圣井”。
這里是第四層殿大雄寶殿。殿宇呈懸山式,殿中佛龕上供奉三尊主佛,分別是如來佛、阿彌陀佛、孔雀明王尊佛,兩側(cè)站著韋馱、韋力二位護(hù)法神。1939年春,前國家主席李先念率領(lǐng)新四軍游擊隊(duì),到靈山開辟工作時(shí),在此召開了我國革命史上具有重大歷史意義的“靈山會議”。院中的這棵古樹名叫百日孔,又稱“癢癢樹”,如用手在樹身上輕輕抓撓,枝葉就會微微顫動。據(jù)傳,百日孔是清光緒年間,由靈山寺的和尚到外地云游帶回的。
讓我們再看看第五層殿主佛殿。殿內(nèi)佛龕上立著華嚴(yán)三圣,正中為阿彌陀佛,左側(cè)為觀音菩薩,右側(cè)為大勢至菩薩,第六層殿毗盧閣,閣宇飛檐挑角,巍峨峭拔,閣內(nèi)佛壇上置彩塑三尊。
請大家走出大殿,去觀賞千年銀杏樹;這棵銀杏樹樹高61.5米,樹干需4人合圍。此樹距今已有一千多年的歷史,它是靈山寺的象征。它隨寺盛而盛,隨寺衰而衰。“文革”靈山寺遭洗劫時(shí),此樹奄奄一息,而今廟字重修,佛光日盛,這棵白果樹也枝繁葉茂,碩果累累。
靈山寺古跡繁多,景色優(yōu)美。寺內(nèi)還有靈山碑林,是我國目前最大的佛像石碑群,有靈山寺方丈無煩法師墓,法師幼年出家,功德深厚,1997年圓寂后,火化得七彩舍利子300多粒,為中國近百年歷史上的第二例。還有名僧釋大慧塔院。靈山還是省級鳥類自然保護(hù)區(qū),有各種珍稀鳥類208種,具有較高的觀賞價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。靈山晴雨林多為楓樹,因不論春夏秋冬,終日飄灑著細(xì)微的雨珠而被稱為晴雨林。
第五篇:河南靈山旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
歡迎大家到靈山風(fēng)景名勝區(qū)旅游觀光。到達(dá)景區(qū)之前,我先給大家簡單介紹靈山風(fēng)景名勝區(qū)。
靈山風(fēng)景名勝區(qū)位于豫、鄂兩省交界的大別山區(qū)。西臨京廣鐵路和107國道,與國家森林公園雞公山相連;東接京九鐵路和羅武公路,與湖北省木蘭山相望,南有信葉公路橫穿東西,正在修建的京珠高速公路在景區(qū)留一出口。交通十分便利。
靈山風(fēng)景名勝區(qū)人文景觀豐富,自然景觀奇特。景域方圓61.5平方公里,含六大景區(qū),七十二洞天,一百零八景點(diǎn)。以“山秀、寺古、石奇、洞幽、水美、物華”而享譽(yù)海內(nèi)外。素有內(nèi)陸秦皇島之稱的“九里落雁湖”、“靈山”,中外名剎“靈山寺”,省級鳥類自然保護(hù)區(qū)“董寨林場”,國家級文物保護(hù)單位紅二十五軍長征出發(fā)地“何家沖”均坐落在本景區(qū)內(nèi)。
靈山主蜂海拔827.7米,據(jù)唐李泰著《括地志輯校》和《魏書》記載:“靈山春秋戰(zhàn)國時(shí)名冥山,漢時(shí)名霸山,魏時(shí)名石城山,因有求必應(yīng),每云必雨,驗(yàn)之,信然”而沿稱靈山至今。古代的一些帝王將相迷戀此處景色,贊不絕口。宋神宗時(shí)參政趙汴在《登靈山》詩中寫道“為愛名山好,登臨盡日曛”。明代開國皇帝朱元璋也留下“美景一時(shí)觀不盡,好將描入畫圖來”的詩句來贊美靈山。
靈山還是一塊紅色的土地。鄧小平、李先念、劉伯承、賀龍、程子華等老一輩無產(chǎn)階級革命家都曾在此留下了革命的足跡。
靈山年平均氣溫在13~15℃,夏季平均氣溫24℃,是理想的避暑勝地。靈山有各類植物1000多種,動物190科1067種之多。主要特產(chǎn)有茶葉、木耳、香菇、靈桔梗、板栗等。其中“靈山云霧茶”久負(fù)盛名,多次在中國信陽茶葉節(jié)上獲獎。靈山金、螢石、銅、鉛鋅、花崗巖儲藏量豐富,是一塊難得的寶地。
我們現(xiàn)在游覽的是迢遙洞景區(qū),該景區(qū)占地面積13平方公里,以自然景觀為主。著名景點(diǎn)有電p城遺址、逍遙洞、快活嶺、險(xiǎn)石、八仙宮、垛石嶺、智慧老人等15個(gè)景點(diǎn),百余處景觀。我們今天只觀賞其中的一個(gè)景點(diǎn)--逍遙洞。
逍遙洞原名仙人洞。相傳北宋年間有兩各隱士為躲避戰(zhàn)亂先后來此遁居,他們終日閉門誦經(jīng),修身養(yǎng)性,從不與外人交往。久而久之兩位隱士都變成了不食不餓、不飲不渴的仙人了。仙人洞也因此而得名。九十年代初,在清理整修逍遙洞時(shí)出土的三枚宋代鐵幣和一把銅鑰匙,也足以說明這里住人的歷史之久。
逍遙洞庭湖是天然石洞群,共有6個(gè)洞,自下而上依次為底洞、飛鳥洞、立洞、濟(jì)公洞、傳經(jīng)洞、三連洞。當(dāng)年兩名隱士修“仙”的地方是在底洞。我們今天重點(diǎn)觀賞的是濟(jì)公洞。大家注意往上看,洞頂有一形似僧帽的巨石,巨石底下有一巨掌印,酷似在托著僧帽,洞頂后的山石上仿佛有幾個(gè)大大的腳印。
我們給大家十分鐘的時(shí)間拍照,然后我們?nèi)タ疵鞒_國皇帝朱元璋塑像。
大家都知道,朱元璋是明朝的開國皇帝,他曾三次上靈山寺,這是為什么呢?現(xiàn)在我就給大家介紹一下這段故事。公元1327年8月8日,朱元璋出生在濠州鐘離縣(今安徽省風(fēng)陽縣東北)太平鄉(xiāng)孤莊村一個(gè)佃戶家里。因8月8日生,又名朱重八。公元1344年,淮南大旱,瘟疫四起,朱元璋父母及兄弟姊妹5人相繼辭世,只剩下他一人孤苦伶仃,幸虧鄰居汪大娘認(rèn)識皇覺寺的高彬長老,便把他介紹到皇覺寺出家,當(dāng)了個(gè)光干活兒不念經(jīng)的小行童。時(shí)隔不久,寺里斷糧,朱元璋被迫到河南淮西(今信陽)一帶云游乞討,成為一名游方僧。公元1348年夏,天氣異常炎熱,朱元璋來到靈山寺,行至距寺院不遠(yuǎn)的獅象口,因饑餓、炎熱交加,昏倒路旁。靈山寺小和尚陳大用下山買米,將其救回寺院。這是朱元璋第一次上靈山。
朱元璋自結(jié)識靈山寺僧陳大用,在他的幫助下,文化知識日益豐富,思想日趨成熟,立志要干出一番大事業(yè)!他以靈山為據(jù)點(diǎn),四處宣傳明教教義,傳播反元思想。公元1351年秋。羅山縣尹李思齊派元兵包圍了靈山寺,前來捉拿朱元璋。緊急之中,陳大用打通竹竿,讓朱元璋口含竹管跳進(jìn)院內(nèi)深井,躲過元兵搜捕,幸免一場劫難。這是朱元璋二上靈山寺。
公元1352年,朱元璋脫下僧衣投入潦州郭子興軍中,很快由一名士卒升為元帥,最終推翻元朝政權(quán),于公元1368年在應(yīng)天(今南京)登上皇帝寶座。朱元璋不忘靈山寺眾僧培育與救命之恩,于洪武三年(公元1370年)3月1日親臨靈山寺降香。靈山寺眾僧受寵若驚。封主持僧陳大用為“金碧峰禪師”,隨駕入京,參議朝政,賜靈山寺“半副鑾駕”,御筆題下“圣壽禪寺”四個(gè)大字。這就是朱元障第三次上靈山。后人把每年三月初一作為靈山廟會。每逢這天,前來敬香者如同潮水。后人在此塑這尊朱元璋像,紀(jì)念他三上靈山寺的故事。
各位朋友,靈山是著名的佛教圣地,舊有七寺三庵之稱。現(xiàn)存3所,其中名剎靈山寺始建于漢始元七年(公元前79年),唐玄宗時(shí)曾被封為國廟,宋元多有擴(kuò)建。清道光八年(公元1828年)寺院被山洪沖倒,后經(jīng)不斷修繕,至民國2年(1913年)恢復(fù)舊觀。此后兵禍接連,毀多修少,““””時(shí),文物被毀,僧尼有的還俗,直到1979年,靈山寺被定為縣文物保護(hù)單位,遭破壞的文物開始修復(fù),僧尼陸續(xù)回歸。1985年恢復(fù)三月初一廟會。現(xiàn)有大殿七層,分別為天王殿、祖師殿、大雄寶殿、法堂、念佛堂、祭仙宮、五星殿。
游客朋友,我們現(xiàn)在來到了靈山寺門,大家注意看寺門朝什么方向?對了,靈山寺門朝東。在我國,廟宇一般門朝正南,這里為什么朝東呢?據(jù)考證,唐明皇之女人寺為尼時(shí),地狹廟窄,朝廷擴(kuò)建廟宇時(shí),依山就勢所為,就把寺門建得朝東了。寺門東開被譽(yù)為靈山三奇之一。另有二奇是蓄發(fā)修行和僧尼同誦。出家人多為光頭,而靈山寺僧則不然。這是因?yàn)椋彼挝魃脚R濟(jì)寺十九世撣師來靈山任主持時(shí),足不出戶,潛心修行,發(fā)長不剃。老僧圓寂,滿頭長發(fā),因此世代相傳,佛門稱之“恨頭僧”。近年這里寺內(nèi)提倡削發(fā),除個(gè)別僧尼外都剃了光頭。唐代以前,靈山有七寺三庵,自唐明里之女到靈山寺出家后,僧尼同處,朱元璋來靈山后也允許有“比丘尼”。廣收從徒,男女不限成了歷史的慣例。
這是第一層殿天王殿。天王殿殿中央供奉的是彌勒佛,兩側(cè)分塑的是四大天王,當(dāng)年靈山寺主持僧陳大用就是在這里接受明太祖朱元璋的冊封。所題寫的“圣壽禪寺”石匾也陳放在殿內(nèi)。
第二層殿祖師殿到了,殿內(nèi)中央的描金佛壇上供奉的是達(dá)摩祖師。
請隨我走進(jìn)第三層殿大佛殿。殿內(nèi)正中的佛壇上供奉的是七尊佛像,正中的一尊臥佛是釋迎牟尼,左右兩側(cè)有大弟子迦葉、阿難立于蓮臺,余者各居其位,殿內(nèi)兩側(cè)分置十八羅漢。據(jù)史書記載,清康熙五十一年(公元1712年)靈山寺主持僧果英赴印度研究佛學(xué)時(shí),帶回了梵石釋迦牟尼及十八羅漢塑像。后因靈山寺兵禍接連,歷經(jīng)滄桑,所帶回塑像早被毀壞,現(xiàn)存殿內(nèi)的塑像是后人仿塑的。
院中的這口井就是元至八年(公元1348年)朱元璋遭羅山縣尹李思齊追殺,急迫中主持僧陳大用打通竹節(jié),讓朱元璋口含竹管跳進(jìn)井里,幸免遇難的地方。后人稱之為“圣井”。
這里是第四層殿大雄寶殿。殿宇呈懸山式,殿中佛龕上供奉三尊主佛,分別是如來佛、阿彌陀佛、孔雀明王尊佛,兩側(cè)站著韋馱、韋力二位護(hù)法神。1939年春,前國家主席李先念率領(lǐng)新四軍游擊隊(duì),到靈山開辟工作時(shí),在此召開了我國革命史上具有重大歷史意義的“靈山會議”。院中的這棵古樹名叫百日孔,又稱“癢癢樹”,如用手在樹身上輕輕抓撓,枝葉就會微微顫動。據(jù)傳,百日孔是清光緒年間,由靈山寺的和尚到外地云游帶回的。
讓我們再看看第五層殿主佛殿。殿內(nèi)佛龕上立著華嚴(yán)三圣,正中為阿彌陀佛,左側(cè)為觀音菩薩,右側(cè)為大勢至菩薩,第六層殿毗盧閣,閣宇飛檐挑角,巍峨峭拔,閣內(nèi)佛壇上置彩塑三尊。
請大家走出大殿,去觀賞千年銀杏樹;這棵銀杏樹樹高61.5米,樹干需4人合圍。此樹距今已有一千多年的歷史,它是靈山寺的象征。它隨寺盛而盛,隨寺衰而衰。““””靈山寺遭洗劫時(shí),此樹奄奄一息,而今廟字重修,佛光日盛,這棵白果樹也枝繁葉茂,碩果累累。
靈山寺古跡繁多,景色優(yōu)美。寺內(nèi)還有靈山碑林,是我國目前最大的佛像石碑群,有靈山寺方丈無煩法師墓,法師幼年出家,功德深厚,1997年圓寂后,火化得七彩舍利子300多粒,為中國近百年歷史上的第二例。還有名僧釋大慧塔院。靈山還是省級鳥類自然保護(hù)區(qū),有各種珍稀鳥類208種,具有較高的觀賞價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。靈山晴雨林多為楓樹,因不論春夏秋冬,終日飄灑著細(xì)微的雨珠而被稱為晴雨林。