第一篇：高考作文案例：命題作文“春天里”寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀習(xí)作

請以“春天里”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

寫作提示

這是一道關(guān)注“社會與人生”的作文題目——似乎暗合了前些日子從網(wǎng)絡(luò)傳出的感動國人的那首農(nóng)民工版歌曲《春天里》(44歲的王旭和29歲的劉剛一起演唱)，令人感慨，令人悵惘，更令人深思。

“春天里”作為作文題目，我們應(yīng)由自然到社會再到心靈，由表及里，由此及彼等角度、層面去思考，比如在自然的春天里，在社會的春天里，在心靈的春天里，在哲學(xué)的春天里，在藝術(shù)的春天里，在歷史的春天里，等等。如此看來，“春天”就不只有“大自然”層面的含義了，而更具有了社會人生之意義(象征義)。

以下立意供同學(xué)們參考：

在大自然的春天里，我們學(xué)會了珍惜生命／敬畏生命／學(xué)會了感恩／學(xué)會了奉獻(xiàn)／堅定了希望／樹立了信仰／學(xué)會了與大自然和諧相處，等等。

在心靈的春天里，我們實(shí)現(xiàn)了精神的高蹈／完成了對自我的超越／構(gòu)建了我的精神世界，等等。

在哲學(xué)的春天里，我們學(xué)會了思考／認(rèn)識了自然、社會與人生／感受到了生命的本質(zhì)力量，等等。

總而言之，我們應(yīng)盡可能地發(fā)散我們的思維，去聯(lián)想，去想象，把有關(guān)春天的含義(本義、引申義和象征義等)春天的信息與材料(特別是古典詩詞中關(guān)于“春天”的詩句，它是我們寫作生發(fā)時的極好的“引子”)全部匯集到大腦里，然后加以篩選與提煉，并用自己對“春天里”的“主要情感特征”去駕馭、同化這些信息與材料，從而寫出令人怦然心動的好文章。

附《春天里》歌詞：

還記得許多年前的春天

那時的我還沒剪去長發(fā)

沒有信用卡也沒有她

沒有24小時熱水的家

可當(dāng)初的我是那么快樂

雖然只有一把破木吉他

在街上在橋下在田野中

唱著那無人問津的歌謠

如果有一天我老無所依

請把我留在那時光里

如果有一天我悄然離去

請把我埋在這春天里

還記得那些寂寞的春天

那時的我還沒留起胡須

沒有情人節(jié)也沒有禮物

沒有我那可愛的小公主

可我覺得一切沒那么糟

雖然我只有對愛的幻想

在清晨在夜晚在風(fēng)中

唱著那無人問津的歌謠

也許有一天我老無所依

請把我留在在那時光里

如果有一天我悄然離去

請把我埋在這春天里

凝視著此刻爛漫的春天

依然像那時溫暖的模樣

我剪去長發(fā)留起了胡須

曾經(jīng)的苦痛都隨風(fēng)而去

可我感覺卻是那么悲傷

歲月留給我更深的迷惘

在這陽光明媚的春天里

我的眼淚忍不住的流淌

也許有一天我老無所依

請把我留在在那時光里

如果有一天我悄然離去

請把我埋在這春天里

例文一

春天里

張小野

閉上眼睛想象這樣一幅圖畫：春光無限溫柔，你大聲念誦十四行詩，念給身前斑斕的花聽，念給喧鬧的流水聽。身后，是黃花滿山，朝露映彩衣。年輕的聲音，讓生命不禁微笑。

這才是生命的春天。春天里，你執(zhí)著于理想，不為現(xiàn)實(shí)所屈；你熱愛生活，關(guān)心你的時代；你不沉溺于內(nèi)心的沼澤，而是抬起頭，讓年輕的目光望著外面樹梢上跳躍的太陽。

以春天的名義，追逐自己的理想，循著信仰的腳步，永不止息。

我常常被五四時期的青年感動，他們的旗幟，他們的吶喊，他們滿腔的熱忱，都是最簡單、最真實(shí)的，卻也使他們與自己的國家如此親近。那個時代的青年，撫慰了我們內(nèi)憂外患的民族，他們自己也成了我們民族歷史的記憶。

半個世紀(jì)后的法國青年，在五月風(fēng)暴里走上街頭，戴著花環(huán)，抱著吉他，為他們抽象而崇高的革命理想放聲歌唱，全世界都被他們震驚：原來青年們執(zhí)著而純粹的理想也是一種力量，原來青年不僅僅是生物學(xué)上的成長階段，只要他們的眼光一旦投入社會，他們的聲音也能振聾發(fā)聵。

從此，世界舞臺上有了青年的想象；而那一刻，也成了歷史坐標(biāo)上極具意義的一點(diǎn)，他們改變了一整代人，或許也改變了從此以后的世界。

同時期美國的嬉皮士運(yùn)動，也是一群青年，喊出了“審視內(nèi)心，關(guān)注社會，遠(yuǎn)離世俗”的口號。

聽見了嗎?這是曾經(jīng)的青年在振臂高呼，在揮旗吶喊。他們浪漫激情的春天里，是一座座理想的豐碑在熠熠生輝。時過境遷，歲月卻早已記取了他們的笑容。我們呢?

春天，不該只是記憶。抬起頭，看吧，世界不是深灰色的。審視內(nèi)心吧，看看你的夢想，你的堅守，你的信仰。關(guān)注社會吧，你愛它或者不愛它，它都注定是你孕育理想的搖籃。以后，如果你遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，它將成為你的名片，你的背景，你的記憶，你和故人們心照不宣會心一笑的東西，就代表了一代人的記憶。或者說，一代人的記憶里都有它的痕跡。

你需要社會，社會同樣需要你。成熟的社會里永遠(yuǎn)有年輕而清晰的聲音。它象征著一個社會源源不斷的活力，它使社會在世俗之外更具有了一些理想的色彩，催人奮進(jìn)。世界熙熙攘攘，人聲鼎沸；但我希望，在世界的某個角落，能有年輕理想的聲音回響，在人生的旅途中，有一路鮮花相伴。

如果我們的青年都能這樣有理想，熱切關(guān)注我們的精神信仰、文學(xué)藝術(shù)以及政治制度；如果有那么一天，即使我已不再是青年，也請允許我以一片歡欣與鼓舞，獻(xiàn)上我對他們最真摯的祝福!

評點(diǎn)

文章擷取“春天里”應(yīng)“奮斗”之義，并以“為國為民的理想”作“奮斗”之方向，審題準(zhǔn)確，立意高遠(yuǎn)。

文章開頭很有生命意味：在春天里，大聲念誦十四行詩。詩是什么?詩是青春生命與理想激情的抒發(fā)。由此，作者想到了生命的春天，自然而含蓄。緊接著，又牽引出歷史上中外青年的“生命的春天”。在這生命的“春天里”，青年為“理想”而奔走呼號，簡直可以用“驚天地、泣鬼神”來形容。最后，文章呼吁，作為青年的我們也應(yīng)該像他們一樣，給歷史留下“青年”理想的痕跡，并表達(dá)自己對“理想青年的敬意。文章思路清晰，結(jié)構(gòu)井然。

文章先由現(xiàn)實(shí)寫到歷史，再由歷史再回到現(xiàn)實(shí)，文氣之曉暢，思考之深刻，情感之熾熱，讀之令人快然，唏噓不已!

例文二

春天里

尹建浩

我是李白，其實(shí)我并沒有死，我不過是醉酒之后，抱月而眠，睡得久了些。在這個春天里，我剛剛醒來。

一千三百年前的春天里，我把春花春水春光歡聲歡歌歡笑揉碎在夢中、醉里。一千三百年后的春天里，我悠然而醒，一邊沉醉在詩意里，一邊睥睨著這個繁華而又多變的世界。

我是一個十分浪漫的人，但在浪漫中也能保持我的清醒。我開始慚愧于“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的春日。即使詩歌本天成，妙手偶得之，我也要腹中自有三千才思方可吐出她的芬芳。

世上只道我是謫落人間的仙人，輕口一吐，便是半個盛唐。哪里知道我三萬六千日，夜夜當(dāng)秉燭。世人只道我大唐是詩人的星空，浪漫的田野，九萬里山河壯闊，哪里知道我們唐人風(fēng)骨，向?qū)W之風(fēng)慰為壯觀。“明月不知君已去，夜深還照讀書窗”。我們自幼飽讀詩書，勤習(xí)劍術(shù)，學(xué)而不止。所以，我們才少年有志，志向乾坤。

在這一千三百年后的春天里，我發(fā)現(xiàn)世界變了樣。不知是我還沒有醒，還是世界早已醉了。尋尋覓覓，我尋不到那個時節(jié)江頭送客的冷冷清清，尋到的只是

金流銀涌之地的熙熙攘攘；我尋不到春天里扇動銀翅的蝶兒，尋到的只是高高的煙囪下殘喘的灰蛾。好久好久，我才尋到那個圖書館，只有稀稀落落的少男少女，那些意氣風(fēng)發(fā)，有詩意的青年哪里去了?

想當(dāng)年，賜金還鄉(xiāng)的失意都不曾消損我的浪漫。嘆而今，浪漫卻在這春天里消失全無。

如果只是尋不到春天的蹤跡也就罷了。至少，我還有天馬行空的想象。在夢中、醉里，我還能依稀瞥見那時節(jié)的芳草萋萋，白衣勝雪，煙花三月和牡丹遍野。只是我再也想象不出還有誰能與我煮酒論劍，笑談天下，漫游四海。

王昌齡是個俊才，不幸早夭。杜甫雖然年輕，但勤奮得令我傷悲。但是，在這個春天里，我能找誰呢?貌似最后一個以詩余為賞心樂事的俞平伯也不再了，海子有我的浪漫，但是可惜了。

嗚呼哀哉!我不求知己，但求與我能一起品讀“杏花、春雨、江南”的詩人而已，他們哪里去了!

這個時代，哪有什么春天啊。我的浪漫與天才恐怕早已像那銀河一樣從空中落了個干凈。

沒有人讀詩，卻有人在讀著寂寞!

詩歌，難道注定是一個不可復(fù)制的遙遠(yuǎn)的回憶?難道只是那一壇揉碎后沉淀在夢中、醉里的杏花酒嗎?

“岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停??”豪飲一壇千年的杏花酒，但愿長醉不復(fù)醒。不!我還要醒來因?yàn)椋欢〞幸粋€喜歡讀詩的人，在那春花春水春光歡聲歡歌歡笑的春天里，等著我。

評點(diǎn)

春天，本是一個讀書的季節(jié)——春天“播種”，秋天“收獲”。文章擷取“春天里”應(yīng)“播種”之義，符合題意。令人稱奇的是，文章以“李白”作為“故事”敘述的視角，構(gòu)思巧妙。文章通過李白在“春天里”醒來看當(dāng)今世相，痛批世人不讀詩，致使詩歌淪落的社會現(xiàn)實(shí)，有一定的現(xiàn)實(shí)意義。此外，本文語言精美，富有意味，化用了李白許多的詩歌，顯示了作者較高的詩歌積累與素養(yǎng)。這也給了我們寫作的一個重要啟示：全面而深刻地了解一個作家，然后根據(jù)考場作文題，寫出符合考試“要求”的優(yōu)秀作文。

第二篇：高考作文案例：“一路有你”寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀習(xí)作7篇

高考作文案例：“一路有你”寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀習(xí)作 “一路有你”寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀習(xí)作

一、作文題回放

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人說，人生就是行走在天地間。

告別了懵懂青澀的少年時代，高中生正張開雙臂擁抱五色斑斕的青春。一路走來，是誰在用心呵護(hù)照顧你，用理解的目光默默地注視你？又是什么時候在感動和激勵著你，抑或常常困擾迷惑著你??

是親人的關(guān)愛，師友的支持，還是知識的指引，美麗的憧憬，或者是?? 在成功的路上，一路有你。一路有你，我的心中有春天；一路有你，我的天空有陽光；一路有你??

請以“一路有你”為題寫一篇文章，除詩歌外文體不限，不少于800字。

二、【寫作指導(dǎo)】

要讀材料，讀命題，讀要求。

命題作文“一路有你”，其題旨蘊(yùn)涵著豐富的人文色彩。當(dāng)我們從懵懂走向明理、從稚嫩走向成熟、從依賴走向獨(dú)立的時候，其成長的歷程，會讓我們記住許多曾經(jīng)讓我們感懷的事情、回味許多曾經(jīng)讓我們感動的人物、體味許多曾經(jīng)讓我們受益的哲理，這些在我們的人生履歷上留下印痕的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如甘泉濡濕著我們成長的歲月、豐盈著我們年輕的生命，因此，以“一路有你”為題，就使學(xué)生所寫的內(nèi)容彰顯著強(qiáng)烈的人文特色。

文題“一路有你”的關(guān)鍵詞是“你”。本處的“你”，亦是一個泛化的概念，它并不囿于“人”的范疇。換言之，本文的寫作對象“你”，既可指現(xiàn)實(shí)生活中存在的實(shí)實(shí)在在的個性鮮明的“人”——這個“人”，可以是對自己親情奉獻(xiàn)的父親母親爺爺奶奶等親人，可以是給自己友情力量的同學(xué)朋友，可以是教給自己學(xué)業(yè)、讓自己遠(yuǎn)離愚昧和平庸的老師，可以是傾心給予自己幫助、讓陽光照耀自己生活的陌生人??；也可指現(xiàn)實(shí)生活中存在的具體的“物”，如伴隨自己走過無憂的童年生活的書籍，放飛思緒、記載心情、見證長大的心愛的日記，寄托自己情感、勾起美好回憶的文具??；還可指精神生活中抽象的概念，如引領(lǐng)自己到達(dá)成功彼岸的理想和信念，鼓舞自己跨越人生坎坷的勇氣和信念，支撐自己戰(zhàn)勝困難的意志和毅力??寫作對象的豐富性，決定了本文選擇的寫作題材的豐富性。

審題時要把握住關(guān)鍵詞“你”、“一路”。

命題包含的潛在信息是什么？

（1）“一路有你”，“ 我”中應(yīng)有 “你”，這里的“一路”就應(yīng)是“我”的一路。因此，文章應(yīng)主要寫“我”的人生路中的幾個階段直到現(xiàn)在的這個時期的整個人生之路。在寫作中為了更好地突出“真實(shí)”與“真情”，“一路”的事件應(yīng)合乎“自身”的身份。

（2）題中有“一路”二字，突出是“我”的“人生歷程”，因此，選擇的事件，要有“階段性”與“代表性”，不能集中在某一點(diǎn)上。而從“一路”二字的限制來看，這個 “你”必須貫穿“我”的這“一路”的全過程，并且要注意這個“你”在這一路上或幾個關(guān)鍵點(diǎn)上影響 “我”，影響“我”的選擇，影響“我”在事情上的成敗。

（3）題中“你”是一個泛指，可以是人，也可以是物，可以是某種精神上的某種支撐，“你”可以是實(shí)指，如親人、師友等，也可以是虛指，如知識、憧憬等，不管是實(shí)指還是虛指都不應(yīng)該局限于所給材料，完全可以而且應(yīng)該加以拓寬。

但必須注意是“你”，而不是“你們”，因此，其所代表的必須是單一的，而不是復(fù)數(shù)。“你”的內(nèi)涵的指向性最好要單一，不要過于分散，如一會兒指母親，一會兒指父親，一會兒指老師，由“你”變成了“你們”。

“一路有你”中的“你”，也暗示我們：最好以第二人稱的口吻來寫作文章，因?yàn)榈诙朔Q的陳述方式，易于事情過程的敘述和文章情感的抒發(fā)，易于近距離的溝通和交流。如果寫作本文時用第三人稱的“他”取代“你”，就會陷入審題的誤區(qū)，造成人稱的混亂，從而影響表達(dá)的效果。

一定要防止寫成第三人稱，變成“一路有她”，不能在有意無意中偷換概念；或用“媽媽”、“知識”等特定的稱謂來代替，通篇都沒有與題目相照應(yīng)，那只能算是走題了。

（4）“一路”，突出了時間的跨度，寫作中要突出“你”在“我”的生命歷程中所產(chǎn)生的持久而深入的影響。

文題“一路有你”中的“一路”，并非指具體實(shí)在的“一路”，而是指一種被喻化了的人生歷程，所以，本題的寫作，必須扣住“一路”的象征意義加以演繹。“一路”，可以是自我精神成長的一份履歷，可以是自我人格提升的一段過程，可以是自我學(xué)業(yè)進(jìn)步的一串日子。如此說來，本文文題的外延范圍是較為寬泛的。只要選擇自己在某一方面成長的經(jīng)歷，皆可作為“一路”的內(nèi)容呈現(xiàn)出來。

（5）文章最好寫成記敘文，當(dāng)然寫成散文也可以。要真實(shí)，有真情實(shí)感。據(jù)此，文章要出彩，必須要有精彩的描寫，動作的，語言的，心理的，環(huán)境的，細(xì)節(jié)的。

三、對策

1.強(qiáng)化審題訓(xùn)練 2.思考：

怎樣寫出個性化的題材？（寫對手，寫詩詞。大家都寫的，你就不要寫。如寫竹笛，寫安徒生，寫史鐵生，寫海倫凱勒，寫紅樓，寫書。）

怎樣寫出題材的個性化？（在思考與細(xì)節(jié)上做文章）

怎樣挖掘題材背后隱藏的深層含義？

怎樣把形象與抽象結(jié)合起來？

怎樣點(diǎn)題？怎樣扣題？（在開頭，中間，結(jié)尾，至少三次出現(xiàn)與題目有關(guān)的句子。

【佳作示例】

一路有你

每次看到你，都是那么欣慰??

每一次看到你，都感到親切；每一次看到你，都感到愉悅，內(nèi)心充滿著無窮的力量。你的內(nèi)心充滿了知識，一眼望不到盡頭。

歌德曾說過：“一書一世界。”

兒時的我喜歡那種與紙張磨搓的感覺，心中有著一陣莫名的悸動，用一雙好奇的眼睛往你里面窺探。不知不覺，愛上你那指間的世界。閑暇時翻閱著，跟著你童話般的思緒行走著，想象著那美好的一切。你讓我想到海面上蓋著一座水晶房，里面住著你和我，想象著我在和你傾心交談??有時渴望白云上開滿了花朵，我和你在周游列國。彼時的你和我，幼稚而又可愛，懵懂亦很快樂。

從那時起，我便愛上你，愛上與你一起行走的感覺愛上你與我一起在知識海洋里航行的爽快??

現(xiàn)在讀著你，不為黃金屋，更不為顏如玉，為的只是你的思想，你那指間的一行字，韻味十足，令人回味??

你是大千世界的縮影，你將無限的世界歸置于有限當(dāng)中。你有時帶著我在天地間游走，帶回陽光和雨露，澆灌著干涸的大地；有時你牽著我的手行走于田間阡陌之上，欣賞著眼前一塊快翡翠，充滿了久違的生命氣息，帶回一股純凈的空氣，清新宜人；你帶著我執(zhí)著地行走于世界各個角落，了解各地民族風(fēng)情；最后讓我乘著那一縷樸實(shí)的風(fēng)歸來。我感覺到你的親切和溫暖，感受到你和我曾經(jīng)留下的脈搏，那“怦怦”的跳動聲，有規(guī)律地在空中回旋，蕩漾??

在午后無人時，飲一杯香茶，我捧著你走向世界的深處。你讓我看到歷史的滄桑，人世的興衰；你讓我感覺到世界的博大，宇宙的浩瀚，歲月的悠長。細(xì)細(xì)品味著手中的香茶，瞇著眼隨你的思緒暢游??

一路有你——我的摯愛朋友書——的陪伴，我不斷前行，漸漸長大。

簡評：主題集中鮮明，語言較生動優(yōu)美，對書的熱愛，使你的文章充滿靈動和詩意！語言還須錘煉，書寫效果欠佳。得61分

一路有你

一曲悠遠(yuǎn)寧靜的《姑蘇行》，天籟之響，音音珠璣，我仿佛翻開了那清油燈下泛黃的線裝書，來到山谷的江南。那里有一片美麗的河洲，河底漂浮著柔軟的水草。嗅著那散發(fā)了兩千年的蒹葭的晚香，細(xì)品那愈加吟誦愈顯天真的民風(fēng)：“溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央??”吹笛，恰似吟詩，每每輕按六孔，便如沐浴久旱的甘霖輕松抖去滿身的疲憊與倦怠。

十年竹笛生涯，十年輾轉(zhuǎn)流連，多少次在冷漠中重拾溫情，只感謝一路有你。

記得幼年那個孱弱的我——那與竹笛不相上下的個頭，那氣短息弱的斷斷續(xù)續(xù)，那細(xì)瘦得堵不住笛孔的手指，可就是一個這樣的我，卻執(zhí)意地選擇了竹笛，不為文人雅士的絲竹之美，只因靠在墻角聽老師吹奏時，我曾陶醉過。

于是，在人生的路上，我便有你相伴。

記得第一次吹一首完整的《小河淌水》，我手持著你，用我全心全意的投入和熱愛，把我的情感付諸你。那一次，老師和同學(xué)們都為我鼓掌，我喜極而泣，我愛我的音樂。

后來的日子，我攜著你，你伴著我，就這樣心照不宣、義無返顧地走了過來。在你的世界里，我體會到了茂林修竹的清雅豐美，體會到了“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的盛大恢宏，那是一種襟懷天下的氣度，那是一種天真無飾的期盼，那是一種超然物外的淡定，以及與音樂共舞的忘我的瀟灑。

中考的時候，曾一度冷漠了你。成績知曉以后，卻第一個把喜訊告訴了你。這才發(fā)現(xiàn)，一路風(fēng)風(fēng)雨雨，早已與你不離不棄。在你的包容下，我的手指隨心所欲地跳躍，我的情感毫無保留地抒發(fā)。我捧著你，恰似與一個闊別多年的老友相擁。

雁過無痕，風(fēng)吹無形，日復(fù)一日，年復(fù)一年。你跟隨我，品味過春榮夏酷，見證了秋凄冬寒，永不厭倦地聽我訴說，為我分擔(dān)，感謝一路有你。

如今時至高考，我依然始終不肯離開你。時常一杯香茗，一本書，一曲《葬花吟》，便是一場異常充實(shí)的晚自習(xí)。每每吹奏，便仿佛來到花冢之前，與瀟湘妃子同吟“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”??任思緒飛游之后，便重新投入緊張的學(xué)習(xí)，仿佛肩負(fù)著你無限的希冀。

吹奏著你，總感覺到一種歌之即在與不歌亦艷的光榮，引導(dǎo)并撫慰著我。一路有你，我充滿力量，一路有你，我一往無前。

【簡評】相遇，總是那樣的偶然，墻角老師吹響的笛音，讓“我”幼小的心靈，多了一位相隨的伴侶。于是，竹笛抖去滿身的疲憊與倦怠，伴“我”走過一個個春夏秋冬，伴我走近高考。本文，作者以擬人的手法、流暢的語言，寫出了笛音給予“我”的精神撫慰，寫出了“我”對竹笛的一往情深。

一路有你

蒙古包，轱轆車，風(fēng)吹草低見牛羊的大草原注定是馬頭琴的搖籃；信天游，紅高粱，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的高山天生是嗩吶的故鄉(xiāng)；楊柳岸，烏蓬船，小橋流水繞人家的江南終究逃不出二胡的磁場。

可是，究竟讓我用怎樣的樂器來鳴奏一曲童真的歌謠，告訴我，一路有你，便有了夢想？

安徒生，你的童話是我童年時的夢想。一路童年，一曲歌謠。還記得那個用火柴點(diǎn)燃希望的小女孩嗎？是她點(diǎn)燃了我心中最深藏的那份愛的火苗。從此，漫漫快樂的童年路，我的腦海中會浮現(xiàn)那些用愛點(diǎn)燃的章節(jié)，就像小女孩劃開的那堆火柴。

還記得那位自欺欺人的皇帝嗎？是他的新裝讓我看到了虛偽與真實(shí)。從此，我明白要用一雙真善的雙眼看透虛偽看透真實(shí)。當(dāng)海的女兒化為海水中一陣泡沫，你用她的眼淚告訴我真善美的真諦。一路的童年呵，是你的陪伴開啟了我心中最初的愛。因?yàn)槟且黄捴谐恋碇愕膲簦嗨榱四銓κ澜缱顦闼氐那閼??

一路有你，讓我用怎樣的歌謠譜唱，有你陪伴，便有了夢想？

地壇風(fēng)蕭蕭，吹過多少日夜。看盡雕欄玉徹由興起到坍塌，看盡繁花綠樹由蓊郁到凋零，也在你寧靜的文字中看到你的身影，徘徊與思索，你用文字寫出了你的感悟、你的意志。

史鐵生，一路有你，讓我幡然醒悟，在你的地壇中，那蕭蕭的風(fēng)將你的思想傳播。終身固定于輪椅上的你讓我明白了苦難的本質(zhì)，讓我看清了苦難的真實(shí)。

從此，當(dāng)我徘徊迷茫之時，你的諄諄教誨總能撥開我心中的迷霧。一時的失敗、暫時的痛苦終將被你文字中透出的意志和勇氣所吹散，因?yàn)閷庫o的你正是用它參透了人生。

一路困難，有你的精神鼓舞，讓我用勇氣去面對挫折。

“慈母手中線，游子身上衣”，那是古人的行吟；“但愿人長久，千里共嬋娟”，那是東坡的低唱。我也要用我的唱歌傳達(dá)一路有你的幸福。

母親，您親手織的毛衣，依然會在天寒之時置于我的床頭；那杯熱騰騰的牛奶依然時時出現(xiàn)在我的書桌旁。一路十多年，始終是您的愛幫我驅(qū)走生活的寒意，如今，我該如何告訴您，感謝這一路您的陪伴？

三毛說：“撒哈拉的盡頭，是我綺麗的夢。”我不知她通往撒哈拉的一路有誰陪伴。可是，我回望這漫漫一路，我會在空間的坐標(biāo)上找到那些陪我一路的人，因?yàn)槟抢铮恋磉^我的記憶、我的迷夢??

【簡評】本文，作者選擇了人生的三段歷程來逐一演繹：一路有安徒生的童謠，便有了夢想的童年；一路有史鐵生的精神，便有了直面挫折的勇氣；一路有母親的大愛，人生便不再孤單寂寞。篇末以三毛句作結(jié)，有思想深度、有內(nèi)涵韻味。全文單線延伸，緩緩道來，頗見功力。

有偏題之嫌，將題目改成了“一路有你們”了。

一路有你

圖書館，我心中一個響亮的名字，從小爸爸就從圖書館借來好多書給我講著栩栩如生的故事，從那時開始我就喜歡上了你，等我稍大一些就會自己跑到圖書館踮著小腳丫借自己喜歡的書。我喜歡在你的世界里遨游。

我居住的小鎮(zhèn)是那樣荒涼、偏僻，但在你的世界里我知道了比小鎮(zhèn)更大的地方，更多姿多彩的世界。知道了宇宙，知道了天地日月，知道了小溪、森林、草地、大河和海洋。知道了爺爺奶奶爸爸媽媽從不曾講起的地方。是你讓我領(lǐng)略到了政治家的縱橫捭闔，軍事家的運(yùn)籌帷幄，讀書人的文韜武略，生意人的投機(jī)鉆營。是你讓我真正體味了“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的奧秘和真諦。就這樣在一個個春夏秋冬里你一直陪著我，在你的世界里我拾撿了希望的種子，我把種子種在了我的田園里，從而給了我無數(shù)個豐收的希望。

通過努力，我順利的考上了西南大學(xué)，離開了溫暖的家，離開了愛我的爸爸媽媽，來到了一個新的城市。一切都是那么陌生，仰望天空一絲孤獨(dú)襲來，我不禁掉下淚來??

第二天閑得無聊決定四處逛逛，不知不覺來到了你的樓下，抬頭望著你有一種說不出來的親切涌上心頭，好象一個捶死掙扎的人抓住了根救命稻草。天空頓時也變得好晴朗，我也欣然的接受了這陌生的環(huán)境——因?yàn)橛心愕呐惆椋@讓我不在孤獨(dú)。

學(xué)校的圖書館坐落在校園荷花池的后面，是一棟4370多平方米的圖書館大樓，內(nèi)設(shè)五個書庫和四個閱覽室。館藏中文圖書、期刊23萬余冊，期刊、報紙近千余種。每次我走進(jìn)圖書館，就像孫猴子進(jìn)了蟠桃園，看看這、摸摸那，貪婪地恨不能把所有的果子都吃到自己的肚子里去。我習(xí)慣于每天晚飯后帶上課本到圖書館去上自習(xí)。在閱覽室里，我一邊復(fù)習(xí)功課，一邊參閱參考資料，碰上心煩意亂的時候，便上二樓借一些小說來閱讀。圖書館的上面還有個小吃部，每當(dāng)餓了的時候就跑去吃些東西，等填飽肚子后再回來美滋滋的看書。我在這個書的海洋里自由自在地遨游，盡情享受著讀書給我?guī)淼目鞓贰Ｔ谶@座幽靜的小樓里，我聽著《雷雨》陣陣，審視著拉車的《駱駝祥子》，在《紅樓夢》里品味著《家》的含義。我還有幸認(rèn)識了《基督山伯爵》和《包法利夫人》，聽巴爾扎克老人講《高老頭》的《幻滅》，雖然我也有《少年維特之煩惱》，但我更懂得《鋼鐵是怎樣煉成的》。

這一切一切的擁有，讓我歡欣，讓我振奮。在你的世界里我尋找到了森林、草原、綠葉、鮮花，只有它們，才會讓我的家園百鳥爭鳴、百花齊放、四季飄香。在你的世界里我找到了我拓荒的鏟土機(jī)、挖掘機(jī)，只有它們，我荒蕪的人生才顯現(xiàn)出無限生機(jī)。在你的世界里我尋找到了人生前進(jìn)的美好境界，時代發(fā)展的閃光亮點(diǎn)，生命存在的真正涵義，天下為公的無私胸懷和普照人間的陽光。

是啊，你的世界已溶入了我，我生命的血液里有你的血液在流淌。漸漸地我也成了圖書館里的一本書，一本日漸增厚的書，里面記載著我的歡樂，也有我的悲傷；有我對未來的暢想，也有我對美好愛情的渴望；有校園兄弟姐妹的友情關(guān)愛，也有身處異鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人的酸楚和蒼涼。不知不覺已經(jīng)過了一年，圖書館陪我在這個城市里從陌生走到熟悉，從失落走到滿足，從貧瘠走到豐富??

如今看著又來了一批如當(dāng)初我們一樣的同學(xué)們，看著他們?nèi)缥覀円粯恿私馊腽^須知和借閱規(guī)則，看者他們開開心心的捧著借閱證，看著他們凝神貫注地學(xué)習(xí)著，我便也看到了我們中華民族奮進(jìn)的希望。在充滿競爭的今天，何處不需要淵博的知識，杰出的本領(lǐng)，高強(qiáng)的技能去搏擊時代潮流的峰巔。看著一個個充滿倦意而藏著笑意的臉龐，我的心里也像吃了甜甜的蜜糖。我們雖不相識可我們卻在書里相知，讓我們共同和著時代的脈搏，使生命之樹茁壯成長，使生活更加燦爛輝煌。

一路上有你

從不曾膽怯，從不曾放棄，從不曾哭泣，只因一路有你相隨。

媽媽說：我是一個淘氣鬼，生下來就是來討債的。因?yàn)槲业恼{(diào)皮，讓媽媽平添了幾絲白發(fā)；因?yàn)槲业娜涡裕寢寢屍教砹藥追殖钊荩灰驗(yàn)槲业耐秊椋寢寢尩男乃榱擞趾希狭擞炙椋绱朔磸?fù)，我成了一個不折不扣的討債人。18歲生日那天，媽媽說，成人了，要自立。話語間，第一次仔細(xì)的看媽媽，那絲白發(fā)，那分愁容，讓我在生日那天，許下諾言，“從今天起，我要成為你的還債人，你要成為我的債主。”

“你相信嗎，這一生遇見你，是上輩子我欠你，今生就該我還你。一顆心在心里飄來飄去都是為你。”——3·8節(jié)那天，我送你一個發(fā)卡，你哭了，因?yàn)檫@是我第一個送你的禮物；你生日那天，我送了一件T-恤給你，你笑了，因?yàn)橛腥擞浀媚闵樟耍荒赣H節(jié)那天，我為你煮了荷包蛋，你笑著說好吃，眼睛卻泛著淚，因?yàn)槟阏f我長大了。

第一次，送你禮物；第一次，為你過生日；第一次，為你做荷包蛋。都是在我18歲之后，有些慚愧，但從18歲后，不會再讓你覺得我是你的討債人。18歲以前，讓你吃了18年的苦，18歲那一天，我決定讓它到此為止，18歲以后，我要以我的行動不再讓你受苦。18年前的白發(fā)，我沒有神力將它變黑，我只能讓它不再增多；18年前失去的笑容，我不能時空逆轉(zhuǎn)，只能以我的實(shí)際行動，讓你快樂的過每一天；18年前的傷痕，我會努力讓它慢慢消褪。

“你知道嗎?愛你并不容易，還需要很多勇氣，是天意吧，好多話說不出去，就是怕你負(fù)擔(dān)不起。”——我從來沒有對你親口說過，“我愛你”，但真的很愛，愛到我愿意我欠你的是無限款額：愛到，我寧愿無論多遠(yuǎn)，多累，多忙，我都會陪你過每一個屬于你的節(jié)日；愛到心窩子里去。

一路上有你苦一點(diǎn)也愿意，有你在，我不會膽怯；

一路上有你痛一點(diǎn)也愿意，有你在，我不會哭泣；

一路上有你累一點(diǎn)也愿意，有你在，我不會哭泣。

簡評：沒有生動感人的細(xì)節(jié)描寫，顯得空洞，無感染力。這也是我們大部分學(xué)生的毛病。

一路有你

一路有你，伴我走過孤獨(dú)，走過無知，走過稚嫩。多少次執(zhí)子之手，便忘卻塵寰，直到：滴殘紫塞風(fēng)前淚，驚破紅樓夢里心。

隔花人遠(yuǎn)天涯近

初讀紅樓，如管中窺月，只知道寶黛的悲歡離合，紅樓兒女們香消玉隕，眼空蓄淚，方知人間不只是美好，那樣一座姹紫嫣紅的大觀園，終究也不是人間天堂，卻至少隔斷了許多園外的骯臟。當(dāng)園外的勢力一點(diǎn)點(diǎn)侵入園內(nèi)，便是無可挽回的悲劇的開場。園內(nèi)園外，竟是咫尺天涯。十二女伶的離鄉(xiāng)怨，林黛玉的消香館，薛寶釵的恨無緣，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨，唯與作者共掬一把熱淚灑于閨閣之中。

豪情悲歌轉(zhuǎn)眼間

三春事業(yè)負(fù)東風(fēng)，明月梅花一夢。一部紅樓，有作者多少自傷。情癡抱恨長，是一個家族的興亡血淚，無材補(bǔ)蒼天，是眼看大廈之傾的無可奈何。唐太宗一句“以史為鏡，可以知興替”，誰知千年后一部紅樓亦道盡興替。隱隱約約中，亦讀出多少堂堂須眉的金玉其外、敗絮其中，而“才自精明志自高”的如畫美眷都被裹脅其中。飛鳥個投林，一番夢幻之后的“假語村言”寄托著多少真摯的哀思！隱卷長嘆。

天盡頭，何處有香丘？

衰落的賈府是不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)，也曾是作者頭頂?shù)囊环教欤欢笥^園無數(shù)靈動的紅顏，卻大多純是作者的理想。多少回讀紅樓后，方知釵黛之爭、晴襲之爭，都是現(xiàn)實(shí)與理想的不可調(diào)和。黛玉之風(fēng)流婉轉(zhuǎn)、晴雯之心比天高，正是作者最深的理想。寶釵之經(jīng)濟(jì)學(xué)問、襲人之溫柔和順，卻是現(xiàn)實(shí)之閨閣塵緣。于是方知，釵黛之存，是現(xiàn)實(shí)之多弊卻根深蒂固，欲罷不能；黛晴之逝，是理想之難行卻矢志不渝。“質(zhì)本潔來還潔去”，“一杯凈土掩風(fēng)流”，這才是最深的悲劇，才是作者最大的苦悶。

紅樓萬象，一路走來是師，又是友，風(fēng)光霽月，山高水長。

是你，一點(diǎn)一滴，教會我關(guān)于悲劇、關(guān)于美、關(guān)于理想、關(guān)于夢。

成長的路上，一路有你，如今依舊，愿執(zhí)子之手，與子偕老。

【簡評】《紅樓夢》的博大精深，深深地吸引住我們的小作者，使他難以忘懷。于是，他以濃郁的情感、獨(dú)到的思考，成就了這篇非同凡響的美麗篇章。文章以“紅樓”閱讀的感受貫穿全篇，對其歷史的意義和人物的際遇進(jìn)行了深入的剖析，精練而老到的語言、整齊而優(yōu)雅的句子令人賞心悅目。

下水作文

一路有你

一路有你，再苦也愿意；一路有你，生活變得更有意義?? 一路有你，生活中有追求，有甜蜜。

去年第一次遇見你，我投入了你的懷抱——南博，即南通教育博客。我有了新的追求。在你的鼓勵下，我努力把自己的思考、認(rèn)識、感悟擠成博文，記錄下自己成長的痕跡。看到自己笨拙的作品在你那兒發(fā)表，受到博友的關(guān)注和支持，我收獲著甜蜜，品味著甜蜜，仿佛聽到生命拔節(jié)的美妙樂音！謝謝你，南博！

一路有你，我受益匪淺，貪婪地吮吸文學(xué)藝術(shù)的乳汁，健康快樂地成長。

一路上，南博給了我無窮無盡的營養(yǎng)。蘇齋前輩，書畫獨(dú)步；綠水協(xié)同，精彩合作；梅林吹簫，高雅脫俗；心手思齊，妙語天成；江東布衣，樂觀自信??一片片獨(dú)特的風(fēng)景，一頁頁華彩樂章，給我以藝術(shù)的濡染。我徜徉其中，流連忘返，自覺從肉體到精神，從外表到內(nèi)在，徹徹底底地受到浸潤和滋養(yǎng)。謝謝你，南博！在這片神奇、高雅、充滿著藝術(shù)氣質(zhì)和人文光彩的園地里，我像一個快樂的稚子，蹦蹦跳跳，開開心心，健健康康地成長！

一路有你，失敗和痛苦會變成快樂的回憶。

一路有你，風(fēng)風(fēng)雨雨有你陪伴。當(dāng)失敗和痛苦向我襲來的時候，你總是給我寬慰和支持，還有鼓勵??

我在教學(xué)中面臨困惑，遇到困難，感到束手無策的時候，總是找你傾訴內(nèi)心的苦悶。面對部分不愿學(xué)習(xí)的學(xué)生，我竭盡所能，動之以情，曉之以理，勸其奮進(jìn)，不要沉迷；可是那些學(xué)生，以不變應(yīng)萬變，任你苦口婆心，依然面無表情，不為我動，依舊頹廢，無精打采。我的心里，又急，又痛，卻想不出更好的辦法。這時，你冷靜地勸我：“不要灰心，要多想辦法。精誠所至，金石為開，只要你堅持下去，并注意采取合理的方法，找到打開學(xué)生心中的那把鎖的鑰匙，開啟學(xué)生上進(jìn)的大門，他們就會主動學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。你，也就接近成功了。”謝謝你，南博！當(dāng)我迷茫、困頓的時候，你的鼓勵和支持是那么的重要！如嘹亮的沖鋒號，鼓舞我奮然而前行！

一路有你，我在追求中收獲甜蜜！

一路有你，我的視野變得更開闊，我的心地變得更純凈，我的思想變得更深刻，我的感情變得更細(xì)膩??

一路有你，我做回快樂的自己！

一路有你，再苦也愿意，成功的彩虹，就在你我的心里！

曉石碎語：這是一篇下水作文。這周我叫學(xué)生做了一份綜合試卷，上面有篇作文題目是“一路有你”，我讓學(xué)生以此題目寫一篇大作文。

在學(xué)生寫的時候，我也想下下水。

就寫南博吧。“路”，指我加入南博的成長之路；“你”，就指南博。真正動筆的時候，又覺得沒東西可寫，想打退堂鼓。又一想，你不是叫學(xué)生寫嗎，你自己都不會寫，怎么教學(xué)生？陶行知老先生不是說“教學(xué)做合一”嗎？你不做，不寫，怎么教學(xué)生？這樣躊躇再三，終于下定決心寫。

下水的過程，是“痛并快樂”的過程。寫到艱難處，覺得實(shí)在寫不下去了，心里煩躁，頭腦發(fā)脹。突破瓶頸期，終于能夠一瀉千里，個中滋味，親身體悟才能有更深刻的感受。

老師下水有難度，是因?yàn)椴怀Ｏ滤枇耍瑐€中原因之一是懶惰。克服阻力，拿出破釜沉舟的勇氣，則寫滿800字是完全可以辦到的。這對于激發(fā)中下游學(xué)生的寫作激情，提高教育教學(xué)質(zhì)量，是非常有益的。

第三篇：高考作文優(yōu)秀及寫作指導(dǎo)

高考作文優(yōu)秀范文及寫作指導(dǎo)五篇

【篇一】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

稍微有心，你便會發(fā)現(xiàn)對于服務(wù)業(yè)的人來說經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：要么對客戶過于謙卑，要么對自己的手藝過于驕傲。如果是前者，那就失去了自我價值的根基;后者呢，又缺少了慈悲的心腸。當(dāng)然，這樣的現(xiàn)象同樣普遍存在于這個社會中的其他人。

那怎么調(diào)和呢？這讓我想到了哲學(xué)家尼采的《查拉圖斯特拉如是說》中的一句話：“我是河邊的欄桿，誰能扶我，便扶我吧！我不是你們的拐杖。”原來，做一根“欄桿”就好了。

對于以上現(xiàn)象，你怎么看？請寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

【名師解題】

這是一篇現(xiàn)象類材料作文。材料主要分為兩部分，第一部分為第一自然段，第一句呈現(xiàn)現(xiàn)象：展示了服務(wù)業(yè)的兩種現(xiàn)象——“過于謙卑”和“過于驕傲”;第二句分析這兩種現(xiàn)象的原因;第三句暗示學(xué)生這兩種心態(tài)是很多人都存在的。第二部分為第二自然段，針對這兩種現(xiàn)象提出了具體的解決措施。

【角度·素材】

我們從材料作文幾個重要的審題立意方法的角度，跟學(xué)生具體分析如何準(zhǔn)確地立意。

方法一：由果溯因法

即分析列舉的現(xiàn)象或事件結(jié)果推知其產(chǎn)生的原因。從原因切入立意，這是一種常用且行之有效的方法。審題立意步驟：仔細(xì)通讀材料，明確（概括）內(nèi)容（人+事+果）;抓關(guān)鍵信息進(jìn)行分析，剖析這些信息的因果聯(lián)系;深入剖析這些原因的實(shí)質(zhì)（內(nèi)涵：追問是什么）。

就本材料而言，可從不同側(cè)面運(yùn)用“由果溯因法”。首先，抓住句子“要么客戶過于謙卑”以及“對自己的手藝過于驕傲”，運(yùn)用“由果溯因法”追究根源可知，之所以謙卑，是因?yàn)槭チ俗晕覂r值，沒有正確地估量自己;之所以過于驕傲，是因?yàn)檫^于自我，而且缺少慈悲心腸。

綜合兩個角度，無論是失去了自我價值還是過于高估自身價值，都是不能客觀地定位自己。由此得出立意：要客觀定位自己、學(xué)會換位思考。

方法二：抓關(guān)鍵句法

關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以有些材料的關(guān)鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。審題立意步驟：通讀材料，尋找材料中人物的評議性語句，這往往就是材料的關(guān)鍵句;從關(guān)鍵句中確定關(guān)鍵詞;分析關(guān)鍵詞的寓意（象征義、比喻義、雙關(guān)義等等），進(jìn)而得出準(zhǔn)確立意。

就材料而言，關(guān)鍵句應(yīng)該是第二段尼采的話：“我是河邊的欄桿，誰能扶我，便扶我吧！我不是你們的拐杖。”從關(guān)鍵句子，我們可抓關(guān)鍵詞“河邊的欄桿”“拐杖”，兩個關(guān)鍵詞顯然是取其比喻義。我們分析可知，“欄桿”立在那兒，不拒絕幫助任何有需要的人，但是它在自己該在的地方，它的價值建立在自身位置上，之所以對他人有價值，是因?yàn)樵谧约焊铣砷L，而不是刻意地遷就和迎合。而“拐杖”可隨人到處跑，因人的需要而迎合。兩個關(guān)鍵詞告訴我們：不因需要而刻意迎合，也不妄自尊大，把自己抬到一個不該有的高度，動不得就藐視這個世界。

由此得出立意：努力做好本職，以實(shí)現(xiàn)自身價值。

角度引導(dǎo)：無論是“由果溯因法”還是“找關(guān)鍵句法”，考生在審題時都需要透過材料展現(xiàn)給我們的表面特征和外部聯(lián)系的現(xiàn)象，去觸及事物本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，將感性認(rèn)識上升到理想認(rèn)識。就本則材料得出的兩個立意看，第二個立意相較于第一個立意而言，能夠更深層地挖掘材料的本質(zhì)，屬進(jìn)階角度。材料中的“欄桿”和“拐杖”，考生可根據(jù)其功用和特征來把握其深層意義，并由此及彼、由物及人，作大膽聯(lián)想，不能狹隘地停留在字面上理解。

選材指導(dǎo)：根據(jù)進(jìn)階角度，建議考生由“欄桿”進(jìn)一步聯(lián)想，選取那些在自己崗位上踏實(shí)工作取得大的成績卻淡泊名利、不迎合他人的人為寫作素材，以高度契合主題。

推薦素材一：

公司現(xiàn)在的問題是賺錢太多，因?yàn)槲覀儾荒馨褍r格降低，降低以后，就把所有下面的公司全擠死了，就成為西楚霸王，最終也是要滅亡的，所以我們不能在產(chǎn)業(yè)中這樣做。蘋果是榜樣，永遠(yuǎn)是做一把大傘，讓下面小廠家都能活。如果蘋果賣蘿卜白菜價，全世界就沒有其他手機(jī)了。我們錢多，用一部分投入戰(zhàn)略，但是不橫向擴(kuò)張，就給大學(xué)和科學(xué)家給予支持。

—任正非在中國媒體圓桌會上的講話

素材點(diǎn)撥：“公司的問題是賺錢太多”，很傲嬌。但這種傲嬌是在客觀審視自己之后的底氣。我們很有錢，但得勢不猖狂，不恃強(qiáng)凌弱，不趕盡殺絕，“給比自己弱小的競爭對手留活路”。這第一需要境界，知道多元的生態(tài)才健康，才對自己發(fā)展最有利;第二需要善意，知道每個企業(yè)都不容易。任正非是個對世界充滿善意的人。這樣的人遇到困境，也必將收到世界反贈的善意。所以，他才能歷艱難而不倒。

推薦素材二：

山東大學(xué)“學(xué)伴”項(xiàng)目，7月6日被微博網(wǎng)友曝出后引發(fā)爭議。該博文稱，山東大學(xué)一個留學(xué)生配三個學(xué)伴，從**年的一對一配對，改革為**年每個留學(xué)生配三個健康學(xué)伴，形成三人學(xué)伴小組，落選學(xué)伴則列入學(xué)伴庫。學(xué)伴報名表以及學(xué)伴管理規(guī)定中，并不規(guī)避異性學(xué)伴問題。在報名表中，還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)伴的性別，將“結(jié)交外國異性友人”列為選項(xiàng)之一，在表頭用紅字注明：“請同學(xué)們盡可能詳細(xì)認(rèn)真的填寫，以便為你匹配心儀的學(xué)伴”。另外，一個津巴布韋留學(xué)生骨折了住院，山東大學(xué)給他配了25個陪護(hù)志愿者輪班照顧。

素材點(diǎn)撥：改革開放40多年來，留學(xué)生已極為常見，不管是中國學(xué)生到外國，還是外國學(xué)生到中國，每年不計其數(shù)。中國已習(xí)近平視世界，許多“特別待遇”不見了，更多“一視同仁”在誕生。唯山東大學(xué)如此厚愛外國留學(xué)生，這不是自卑就是自作多情。要知道，有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎，不卑不亢才是最好的尊重。

推薦素材三：

職業(yè)人士的風(fēng)范和標(biāo)準(zhǔn)做派，即是不卑不亢。當(dāng)今時代，我們所缺乏的，正是篤誠敬業(yè)、職業(yè)專注的精神。

有人擔(dān)心，過分褊狹地強(qiáng)調(diào)所謂職業(yè)主義，會導(dǎo)致對民眾、社區(qū)和國家公共利益的漠視和侵蝕。這也許不無道理。然而，放眼望去，時下到處泛濫的是學(xué)無專精的業(yè)余人士，在諸多行業(yè)以及我們的公共空間里做非常業(yè)余的事情。無論憑借什么貌似高尚的旗號和華美的聲名，如果業(yè)余主義甚囂塵上，常識注定會顯得灰頭土臉。

諸位同學(xué)，希望你們在未來的工作和生活中，用自己的專注敬業(yè)去提升自我，嘉惠社會。跟通達(dá)靠譜的人在一起，你自然會更加沉靜、平和、踏實(shí)、本真。

——北京大學(xué)國發(fā)院學(xué)術(shù)委員會主任馬浩老師的畢業(yè)典禮發(fā)言

素材點(diǎn)撥：不卑不亢并不是簡單地平視前方，而是真正的專業(yè)主義。只有你專業(yè)能力夠強(qiáng)，才能發(fā)自內(nèi)心地做到不卑不亢。在業(yè)余主義充斥公共空間的今天，這值得我們每一個人鞭策自己，同時也有助于我們看清周圍的人，身邊那些對權(quán)錢過于奴化或傲慢的人，早一點(diǎn)堅決地離之棄之，多跟通達(dá)靠譜的伙伴在一起，真正活出一個不卑不亢的人生。

【素材演練】

莫讓修蘆礙月生

日常生活中，我們不乏看見兩種人：將自己的個人價值放于過低或過高的位置。對于前者來說，他們或許正是像老舍所說：“謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結(jié)實(shí)。”謙虛固然是一種良好的人生態(tài)度，而事實(shí)上，過于謙虛的態(tài)度容易被他人的意見左右，成為別人手中的拐杖，遷就他人，失去自我的根基。他們看似秉承一種謙遜允恭的態(tài)度生活，實(shí)際上已經(jīng)陷入他人的牢籠。我想，真正的謙虛一定是在堅持自我的基礎(chǔ)上對他人正確意見的虛心接受，是對自我的永不滿足，和擁有不停歇前進(jìn)的腳步。

而于后者而言，他們?nèi)菀鬃载?fù)，失去慈悲的心懷。對自我價值的過于自信，使得這一類人總喜歡將自己的個人作用強(qiáng)加于別人身上，造成需求與服務(wù)的失衡，給他人帶來不便和困惑。馬良曾在《坦白書》中說到，我所有自負(fù)皆來自我的自卑，所有的英雄氣概都來自于軟弱。這種復(fù)雜的心理正宣告著個人價值定位的偏頗。正如海底撈以細(xì)致入微的服務(wù)出名，服務(wù)員雖要盡職，可是很多時候他們將“客人即為上帝”過于推崇，往往帶來客人的反感。

尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中曾提到過：“我是一根欄桿，你們想扶我便扶我吧！我不是你們的拐杖。”是啊！原來做一根欄桿就好了。它既不卑微，也不驕傲，總是靜靜地佇立在那里。在堅守自我的同時，也為世人帶來“憑欄望遠(yuǎn)”的便利，滿足疲憊的行人倚靠的需要。以欄桿喻人，便是不卑不亢，不驕不躁，一心做好本職工作的生活態(tài)度。欄桿之所以成為有用之物，是因?yàn)樗谧晕业母铣砷L，而不是到處跑的拐杖。當(dāng)人們需要它時，他在那里;當(dāng)人們離去，它依然在那里。而這恰恰值得我們大部分人學(xué)習(xí)。這可以是一份職業(yè)素養(yǎng)，亦能成為自我成長的規(guī)范。

當(dāng)把這種抽象的意義貼近生活現(xiàn)實(shí)，放眼浩瀚的長空，我們會發(fā)現(xiàn)這種態(tài)度在無數(shù)文人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。有言道：“文人有傲骨而無傲氣。”亦如汪曾祺先生，他的身上無時無刻不閃耀著這種人性的光輝。他去往西南聯(lián)大學(xué)習(xí)知識研究學(xué)問時，是一名學(xué)生，也是一位學(xué)者。在那個知識分子倍受推崇的年代，卻學(xué)在簡陋鐵皮棚，住在破舊茅草屋，和無數(shù)同仁一起衍生出“窮且益堅，不墜青云之志”的人天可感的西南聯(lián)大精神，共同成就了一代青史留名的西南聯(lián)大知識分子。他也鐘愛昆明的美食，留下“正義路邊養(yǎng)正氣，小西門外試撩青，人間至味干巴菌，世上饞人大學(xué)生”的句子。如此在炮火的催逼下日復(fù)一日，我想，他便如這欄桿一樣。當(dāng)你走進(jìn)他的作品細(xì)細(xì)品味，你會品咂到字里行間滿溢著的溫潤隨和，也能深刻體悟到警醒和促使人前進(jìn)的力量。

莫讓修蘆礙月生，正如月的光輝不需要被任何東西遮蔽，我們的自我價值也不要被過于謙卑和自大的心態(tài)所掩蓋和扭曲。去做一根欄桿吧，讓自我的光輝照耀那些前行中處于黑暗之中的人。

【教師評點(diǎn)】

文章結(jié)構(gòu)清晰，符合議論文寫作中“是什么——為什么——怎么做”的一般模式。開篇就材料中提到的兩種不同生活態(tài)度——“將自己的個人價值放于過低或過高的位置”展開論述，對其形成根源作深入分析，緊接著，作者由尼采的話引出解決措施，既不應(yīng)卑微，也不能驕傲，并由物及人，告訴我們應(yīng)該做一個不卑不亢、不驕不躁的人。文章議論至此并未擱筆，而是列舉汪曾祺先生的事例，增加了議論的深度，并增添了文章的文學(xué)色彩。最后回扣觀點(diǎn)，總結(jié)號召。

【篇二】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

某校一高三學(xué)生認(rèn)為父母應(yīng)讓孩子自主自立，不宜過多干預(yù)孩子的事情。一次，學(xué)校舉行文化研學(xué)活動，他向父親借用一架價格不菲的照相機(jī)，父親當(dāng)即和他立下字據(jù)。后來他在活動中不小心損壞了照相機(jī)，父親要他按照約定賠償，沒錢可以勞動抵償。此事一經(jīng)公開，立即引發(fā)激烈的爭論。有人說不必賠償，父親未免太認(rèn)真；有人說應(yīng)該賠償，契約不應(yīng)視同兒戲。

對此，你有什么看法？請你撰寫一篇發(fā)言稿，在班級的“每周時評”討論會上發(fā)言，表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考和理解。

要求:確定立意，自擬標(biāo)題，自選角度，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。

【材料解讀】

本則材料貼近生活，一個要求父母讓自己自主自立的高三學(xué)生，在向父親借用高檔相機(jī)。父親尊重他的想法，立下字據(jù)，孰料相機(jī)在使用過程中不小心損壞了，父親根據(jù)約定要求賠償，從而引發(fā)的爭論。在材料中的高三學(xué)生，他認(rèn)為父母要讓孩子自立，不宜過多干預(yù)孩子，而父親是沿著兒子的想法立下字據(jù)。相機(jī)損壞了，父親要求按約賠償，并且沒有要求必須是現(xiàn)金支付，可以勞動抵償，這說明父親的做法是在情理之中的。

在寫作要求上，是撰寫發(fā)言稿，在討論會上發(fā)言。它與書信體、演講稿、倡議書一樣，都屬于應(yīng)用文體。在格式上，必須要遵循發(fā)言稿的格式。一般而言，要有發(fā)言的題目，文章開頭有稱謂、問候語，寫作內(nèi)容的正文，要敘議結(jié)合，表明觀點(diǎn)態(tài)度，文末有祝福語或結(jié)語，致謝，名字和日期。

【構(gòu)思導(dǎo)引】

重視契約，言而有信。此高三學(xué)生既然與父親簽訂了字據(jù)，是因他自己使用不當(dāng)導(dǎo)致?lián)p壞，就應(yīng)該給與賠償。做為父母，教育子女成長過程中，一樣要講誠信。為此，可以從“做人必須講誠信守契約”“

尊重規(guī)則，履行承諾”“

教育要做到言必行，行必果”等角度立意。

重視過程，寬嚴(yán)有度。對子女教育，要注重方式方法，高三學(xué)生損壞了相機(jī)，但因此要求賠償，是難以實(shí)現(xiàn)的。做為家長，對子女的教育，注重的是過程，不能一昧強(qiáng)調(diào)規(guī)則。可從“過程比結(jié)果更重要”“教育要寬嚴(yán)相濟(jì)”“理性地看待情理關(guān)系”“做事要靈活”等角度立意。

勇于擔(dān)當(dāng)，敢于獨(dú)立。做為時代青年，既然追求自立自主，在為人處世時就要敢于擔(dān)當(dāng)，自己敢于面對。做為家長，要鼓勵子女正視現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)子女獨(dú)立精神。為此，可從“新青年要自主自立，勇于擔(dān)當(dāng)”“重視平等教育，培養(yǎng)獨(dú)立精神”等角度立意。

【原文呈現(xiàn)】

立安身，信安運(yùn)

親愛的同學(xué)們：

大家好!中國作為文化大國，自古就重視以德治天下，認(rèn)為人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。那么今天就來說說中國新時期的教育。

前幾日看了一篇文章，一個學(xué)生向?qū)W父親借了一臺價值不菲的相機(jī)，并立下了字據(jù)，在不幸弄壞之后，通過勞動來償還父親相機(jī)的錢。我為他點(diǎn)個贊。這才是真正的德教，讓孩子學(xué)會以利安身，以信安運(yùn)，來幫助孩子的成長。

立即獨(dú)立，自立，身及生存，生活。再幼稚的孩子終究也會長大，父母也終會老去，在父母的蔭蔽之后，而有自立獨(dú)立的人，才能闖出一番作為，在社會上拼搏。居里夫人曾言：路要靠自己走，才能越走越寬。在荒蕪的土地上開疆闊土終究是自己的事。待人之道，以剛建自己之基。有些重?fù)?dān)是要自己挑的，這樣才能不斷的成長，在心理上長大成人。

香港巨富李嘉誠的兩個兒子李澤鉅和李澤楷，曾以優(yōu)異的成績在美國斯坦福大學(xué)畢業(yè)，本想在父親的公司里大展宏圖，干出一番大事業(yè)，但李嘉誠卻將他們“驅(qū)趕”出公司：“公司不需要你們，既然你們有本事，就自己去打江山吧。”于是年輕氣盛的他們立馬飛往了加拿大，一個專注于地產(chǎn)開發(fā)，一個投資銀行，多年之后成了加拿大商界中出類拔萃的人物。這成功的背后，與父親李嘉誠的冷酷無情有脫不了的干系，是李嘉誠的狠促成了他們的成功。

如今生活在和平年代里的中國青少年，實(shí)在是太隨性，太嬌氣了。有時候非得咬牙一狠才能將他們逼上絕路，讓他們體會到想要獲得更多的選擇，更多的尊重，就必須用自己的雙手來拼命的工作，在物質(zhì)上獲得更多的保障，更好的安身立命。

做人要守信，方能以信服人，拓展人脈關(guān)系，在事業(yè)的路上多一些階梯。智不強(qiáng)者，智不達(dá)，言不行者，行必果。要以身作則，內(nèi)外相立，言行相稱。

美國總統(tǒng)里根小時候特別喜歡踢足球，一日在足球賽中玩心大發(fā)，沒有把控住，一個飛旋梯將足球踢到了鄰居的玻璃窗上，玻璃瞬間碎了一地，里根沒有逃避，反而向鄰居道歉，并承諾會賠償他的損失。他沒有向家人報銷賬單，而是通過自己的雙手去賺錢，一個月之后終于還清了心里那份負(fù)擔(dān)。這也為里根之后的性格培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用，在走上政治舞臺之后，他的以信服人拉攏了很多黨派的人心。為他日后當(dāng)上總統(tǒng)奠定了基石。

以信服人還要遵守規(guī)則。人們都向往自由，可必須知道，這段性的風(fēng)箏不僅不會得到自由，反而會一頭栽向大地，失去了，飛翔的權(quán)利。欲知平直，則必準(zhǔn)繩，欲知方圓，則必規(guī)矩。無論在什么場合，做該做的事才不會早早的被踢出局。

道路的興衰，是由人的行動而決定的，以利安生，以信安運(yùn)，才能走得更遠(yuǎn)。

【失誤點(diǎn)評】

1、對稱標(biāo)題，看似精練，抓住“立”“信”，但過于簡單，讀之費(fèi)解，難以看到觀點(diǎn)表達(dá)。

2、首段不太符合發(fā)言稿的文體形式，且沒有抓住標(biāo)題關(guān)鍵詞來扣題，直接進(jìn)入“教育”過快，顯得倉促。

3、從材料引入主題，表述時用詞不恰當(dāng)，導(dǎo)致過度不自然，顯得生硬，影響閱讀的興趣。

4、李嘉誠父子和里根總統(tǒng)的例子較好，在語言上可以精練些，引用內(nèi)容較多，影響全文。

5、文中有多處表述不理想，在語言的提煉和表達(dá)上，有著明顯的不通順。

【升格建議】

題好文一半，標(biāo)題的擬寫講究簡明生動，給讀者清晰的第一印象，激發(fā)閱讀的興趣。

注意發(fā)言稿文體的基本格式，首段語言要精練，給人流暢生動之感，直接點(diǎn)名主旨。

對作文提供的材料進(jìn)行提煉，必須恰當(dāng)選用關(guān)鍵詞，做到開頭呼應(yīng)標(biāo)題，引人入勝。

引用做論據(jù)的事件，要做到言簡意賅，意思表達(dá)明了即可，側(cè)重對材料的論證分析。

注意文章引用的正確性，詞語使用簡明流暢，盡量避免表述不明的語句。

【修改升格】

以立安身，守信安運(yùn)

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天，我發(fā)言的題目是《以立安身，守信安運(yùn)》，中華民族自古就重視“德治天下”，認(rèn)為“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然”。今天就來說說當(dāng)今時代，應(yīng)該有的教育。眾所周知，那高三學(xué)生向父親借高檔相機(jī)時，立下?lián)p壞賠償?shù)淖謸?jù)。結(jié)果，真遇到事，父親希望他可通過勞動來抵償。我為這父親點(diǎn)個贊，這才是真正的德教。這是教育子女學(xué)會以利安身，守信安運(yùn)，將來才能健康成長。

立即獨(dú)立、自立，身是生存、生活。再幼稚的孩子終究也會長大，再年輕的父母也終會老去。沒有父母蔭蔽，能夠獨(dú)立自主，才能闖出一番作為，在社會上安身立命。居里夫人言：“路要靠自己走，才能越走越寬。”在荒蕪的土地上開疆拓土，終究是自己的事。交往之道，以守信奠定交往的基礎(chǔ)。前行的道路上，有的重?fù)?dān)是要自己挑的，這樣才能不斷的磨礪，在心理上不斷成熟。

香港巨富李嘉誠的兩個兒子李澤鉅和李澤楷，以優(yōu)異的成績在美國斯坦福大學(xué)畢業(yè)。他們本想在父親的公司里大展宏圖，干出一番大事業(yè)，但李嘉誠卻將他們“驅(qū)趕”出公司：“公司不需要你們，既然你們有本事，就自己去打江山吧。”年輕氣盛的兄弟倆立馬飛往了加拿大，一個專注于地產(chǎn)開發(fā)，一個投資銀行。多年之后，成了加拿大、香港商界中出類拔萃的人物。這成功的背后，與父親的冷酷無情有脫不了的干系，是父親的狠促成了他們的成功。

生活在和平年代里的中國青少年，有者實(shí)在是太隨性，太嬌氣。有時候非得咬牙才能將他們逼上絕路，使之體會到要獲得更多的選擇和尊重，就必須用自己的雙手來拼命，爭取獲得更多的保障，更好地置身時代。

信是守信、誠信，“言必信，行必果”，方能服人，守信才能安運(yùn)，獲得好的運(yùn)氣，才可不斷拓展人脈關(guān)系，在事業(yè)的路上多一些階梯。智不強(qiáng)者，智不達(dá)；言無信者，行無果。孔子說：“言必誠信，行必忠正。”做為一個時代青年，要敢于擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)以律己，言行相稱。

美國總統(tǒng)里根小時候特別喜歡踢足球。一日在足球賽中玩心大發(fā)，沒有把控住，一個飛旋，將足球踢到了鄰居的玻璃窗上，玻璃瞬間碎了一地。里根沒有逃避，向鄰居誠懇道歉，并承諾賠償損失。他沒有向家人報銷賬單，通過自己的雙手去賺錢，一個月之后終于還清了那份債務(wù)。這件事，對里根成長很有影響，他在走上政治舞臺之后，以信服人，獲得黨派里了很多人的支持，為他日后登上總統(tǒng)之位奠定基石。

以信服人，還要遵守規(guī)則。人們向往自由，必須知道，斷線的風(fēng)箏不僅不會得到自由，反而會一頭栽向大地，失去高高翱翔的權(quán)利。欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。無論在什么場合，做該做的事才不會早早的被踢出局。

前途興衰，由人的行動而決定的。以利安生，守信安運(yùn)，我們才會走得更遠(yuǎn)。

我的發(fā)言完畢，謝謝！

【升格點(diǎn)評】

標(biāo)題對稱，把“自立”和“守信”完美的結(jié)合在一起，直接點(diǎn)明文章觀點(diǎn)。在首段中，以“德治天下”入文，開門見山提出父親教育子女的方式，值得點(diǎn)贊。在論述過程中，引用李嘉誠教育子女，嚴(yán)格要求；里根犯錯敢于承擔(dān)，得到自信。全文圍繞“自立”“誠信”展開，做到敘議結(jié)合，文末點(diǎn)題，升華全文。

【篇三】

1.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

湖北省武漢華南海鮮市場被檢出大量新型冠狀病毒，可以確認(rèn)此次新型冠狀病毒感染的肺炎疫情與該市場非法銷售的野味存在關(guān)聯(lián)。——中國疾控中心

疾病是我們最好的朋友之一。因?yàn)樗嬖V了你，你的生活出現(xiàn)了問題。如果你聽它的，然后改正，那它自然就會走掉。——鐘南山

當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾

我們不是從祖先那里繼承了地球，而是從子孫那里借用了它。

——聯(lián)合國《世界自然資源保護(hù)大綱》（1979年）

讀了以上材料，你有怎樣的感悟與思考？請結(jié)合自己對材料的理解與思考，寫一篇不少于800字的文章。

要求：自選角度，自定立意；自擬標(biāo)題，文體不限；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不要套作，不得抄襲。

思路點(diǎn)撥>>

這是一道多則材料作文命題。寫作任務(wù)要求較為簡單，既沒有文體限制，也沒有交際語境的安排，所考查的是考生對材料的“感悟與思考”。因此，扣題任務(wù)較為集中，無非理解清楚四則材料的含意及其之間的關(guān)聯(lián)。

第一則材料說的是2020年肆虐神州的這場新冠疫情，包含的是人與病毒的關(guān)系。疫情洶洶，可能是人們饕餮野味所致。這說明人類在自然面前不知節(jié)制，不計后果。

第二則材料說的是疾病與人類的關(guān)系。鐘南山院士認(rèn)為，疾病對我們而言是友人而非敵人，疾病不是來害我們的，而是來提醒我們的。這種說法打破了人們的常規(guī)認(rèn)知。意思明確了，可以適當(dāng)做一些經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想，譬如：“痛苦是自然的警訊。”人感到痛苦時，其實(shí)是自然在向人發(fā)出警訊，警示人應(yīng)該換一種方式了，以前的方式錯了才會導(dǎo)致痛苦。

第三則材料說的是人類與自然的關(guān)系，我們征服自然之日即我們遭受懲罰之時。黑格爾的話告訴我們應(yīng)與自然和諧相處。在自然面前，人類是渺小的，人類可以改造自然，但人類永遠(yuǎn)不可能征服自然。人類與自然搏斗，從沒有贏過，至多輸?shù)貌惶珣K罷了。因此，人類應(yīng)該敬畏自然，應(yīng)該節(jié)制，應(yīng)該收起自己的狂妄自大與勃勃野心。

第四則材料說的是人類與地球的關(guān)系，也即人類與自然的關(guān)系。人類利用自然應(yīng)該要節(jié)制，要有可持續(xù)性，不能把地球踢成一個破球再交給后世子孫玩。一代人要有一代人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，我們得為子孫的命運(yùn)負(fù)責(zé)，不能占盡自然資源。

歸結(jié)起來，不難發(fā)現(xiàn)，四則材料涉及的都是人與自然的關(guān)系，包含的關(guān)鍵詞應(yīng)該有“敬畏”“節(jié)制”“和諧”“平衡”“可持續(xù)性”等。命題要求談的“感悟與思考”，便可從這些詞語入手。和諧、平衡是目的，節(jié)制、可持續(xù)性發(fā)展是手段，而敬畏是人心應(yīng)有的底色。

在寫作時，尤其要注意扣題。所謂扣題，一是全文要圍繞自己既定的論點(diǎn)展開，不能游離，所謂“立意集中”是也。二是要扣住命題所提供的四則材料，不可拋卻四則材料來言說。這是作文入格的要求，不可不慎。若連入格都做不到，考場作文是很難達(dá)到高分區(qū)域的。

【佳作展評】

心懷至誠敬畏，傾聽自然警訊

面對人類不知節(jié)制的惡，自然的懲罰哪怕只是“拈花一笑”，那顯微鏡下美如罌粟的病毒粒子便企圖吞噬整個華夏大地。2020年發(fā)生的這場新冠疫情讓我明白：生而為人，當(dāng)為君子；君子之心，當(dāng)存敬畏。

人源于自然且寄居于自然。清代曾國藩言：“大地數(shù)萬里，不可紀(jì)極，人于其中寢處游息，晝僅一室，夜僅一榻耳，當(dāng)思珍惜。”誠然，天地者，萬物之逆旅，而人卑微，不過萬物其一，能不思珍惜？“我們不是從祖先那里繼承了地球，而是從子孫那里借用了它。”《世界自然資源保護(hù)大綱》發(fā)出的警告，我們是否聽到？我們要有對自然給予我們生命的感恩與敬畏。

這場新冠疫情便是不敬畏自然的結(jié)果。饕餮野味者露出狂徒的放肆與偏狹，以為自己已成為主宰萬物的勝利者。可我們勝利了嗎？在自然面前我們從來不會勝利，至多是輸?shù)貌惶珣K罷了。對此，先哲黑格爾早已警告：“當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。”回想工業(yè)革命后英國的漫天霧霾，西班牙流感造成的哀鴻遍野，東非蝗蟲的持續(xù)肆虐……所謂科技、權(quán)力，在自然面前，不過是人類自導(dǎo)自演的兒戲。“人類在發(fā)展中墮落，在科學(xué)中愚昧，在叛逆自然中自掘墳?zāi)埂！焙宋锢韺W(xué)家兼散文作家詹克明敲響的這記警鐘，不知又有多少人聽進(jìn)耳里、記在心里？

當(dāng)然，病毒是自然敲響的警鐘，而非喪鐘。加繆在《鼠疫》中有言：“鼠疫就是生活。”“疾病是我們最好的朋友之一。因?yàn)樗嬖V了你，你的生活出現(xiàn)了問題。”鐘南山院士亦這么說。自然本是慈悲的，“生而不有，長而不宰”；但自然又是最鐵面無私的，會降下不容置疑的審判。警鐘過后便是喪鐘，喪鐘為誰而鳴？為不知節(jié)制與敬畏者而鳴！

武漢封城，國人告危，這便是自然向人類發(fā)出的最嚴(yán)重的警告。正如鐘南山院士所言：“武漢會過關(guān)。”然而“過關(guān)”之后呢？我們結(jié)伴從病毒的刀口艱難走過，在病毒的荊棘林中開辟出一條生路，然后歡呼勝利？時間依舊流逝，街市依舊太平，倘使這條生路上僅留下淡紅的血色與微漠的悲哀，那么下一場災(zāi)難又有多遠(yuǎn)？想想2020年的新冠疫情，距離**年“非典”肆虐，不過17年！有個叫西雅圖的印第安酋長曾說過一段發(fā)人深省的話：“人類屬于大地，但大地不屬于人類。生命之網(wǎng)并非人類編制……”是呀，人類不是造物主，人類只是造物主所造萬物之一，怎能不對自然心存敬畏？

當(dāng)然，敬畏自然并非畏懼懲罰，而是認(rèn)清人類在自然面前卑微與渺小的本質(zhì)，在體會自然之偉力后待之以至誠與敬畏。

心懷至誠敬畏，傾聽自然警訊。唯有至誠敬畏，方可換來天地萬物與我們的和諧共處。

【點(diǎn)評】

這篇文章有兩個突出的亮點(diǎn)。1.審題精準(zhǔn)。全文圍繞“敬畏”展開，枝不旁逸；四則命題材料也能自然鑲嵌文中，扣題緊切，入格功夫做到了家。2.文脈清晰。文章由眼前的新冠疫情入筆，提出中心論點(diǎn)；接著闡發(fā)“敬畏”的理由，進(jìn)而指出當(dāng)下疫情洶洶即是不敬畏自然所致，一正一反，論證到位；最后再深入探討這一場疫情帶給我們的反思，進(jìn)而歸結(jié)于“敬畏”，可謂一氣呵成，也體現(xiàn)了思考的深度。此外，名人名言的引用及化用、表達(dá)的文采，也為本文增色不少。

2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

材料一：2020年1月中旬，當(dāng)時新型冠狀病毒感染的肺炎疫情還沒有引起廣泛重視，全國人民還沉浸在即將過年的喜悅中，是中國工程院院士鐘南山的幾句話叫醒了所有人：“這個病毒肯定是人傳人。”“沒有特殊情況，不要去武漢。”1月18日，84歲的鐘南山再次臨危受命，出任國家衛(wèi)健委高級別專家組組長，“逆行”趕赴武漢防疫最前線。17年前抗擊“非典”時，鐘南山就立下了汗馬功勞，如今他再次成為“最美逆行者”。

材料二：閆孝青和妻子婁緒英等四名湖北村民，2020年2月5日下午將自家菜地里采摘的花菜、白菜、生菜和菜薹等**0多斤時令蔬菜打包裝車，支援在前線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。閆孝青一家是建檔立卡的貧困戶，疫情發(fā)生后，他與妻子決定捐贈自家種的蔬菜，為抗擊疫情盡一份綿薄之力。張默斐是北京東城區(qū)和平里街道辦事處的一名工作人員，疫情發(fā)生后，她取消假期，退訂機(jī)票，每天“全副武裝”，行走在大街小巷，馬不停蹄地排查情況、匯總數(shù)據(jù)、撰寫材料，微信朋友圈里的運(yùn)動步數(shù)總是居高不下。在這次疫情中，他們也是“逆行者”。

讀了以上材料，你有怎樣的感悟與思考？請結(jié)合自己對材料的理解與思考，以中學(xué)生“李華”的名義給廣大的“逆行者”寫一封不少于800字的慰問信。

要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不要套作，不得抄襲。

思路點(diǎn)撥>>

這道作文試題是典型的交際語境下的任務(wù)寫作題。弄清命題人所給的語料及所發(fā)出的指令與要求是審題關(guān)鍵。

首先，應(yīng)認(rèn)真理解命題語料的內(nèi)涵。這兩則材料都是關(guān)于疫情背景下的“逆行者”的，涉及不同層面、不同職業(yè)，他們各自表現(xiàn)出了“逆行者”的不同精神品質(zhì)。如鐘南山院士，叫醒所有人，敢于講真話；84歲高齡依然奔赴前線，忠于職守，無懼無畏。村民閆孝青和妻子婁緒英，自家尚不寬裕，卻主動為抗擊疫情出力，盡一個社會公民的職責(zé)。張默斐作為一名基層公務(wù)員，主動取消假期，退訂機(jī)票，堅守崗位，履行職責(zé)。

其次，分解命題人發(fā)出的任務(wù)指令。指令包括：1.文體有要求，寫一封慰問信；2.讀者有指向，收信人為廣大的“逆行者”；3.作者有規(guī)定，寫信人為中學(xué)生“李華”；4.內(nèi)容有限制，結(jié)合自己對材料的理解與思考；5.字?jǐn)?shù)有要求，不少于800字。這5項(xiàng)指令中，慰問信的具體體式又是關(guān)鍵。

慰問信屬于公開信，首先得有書信體的一般格式；其次，內(nèi)容是慰問廣大“逆行者”，須涉及對他們工作的肯定，對他們精神的認(rèn)可，對他們行為的稱贊。當(dāng)然，內(nèi)容還應(yīng)涉及考生對“逆行者”所在的社會背景的思考與認(rèn)識，以及對“逆行者”的行為與精神的價值判斷。

此外，考生還應(yīng)該厘清“逆行者”的內(nèi)涵。何謂“逆行者”？災(zāi)難面前，有的人會因恐懼而怯懦后退，而有的人卻將恐懼轉(zhuǎn)化為力量，逆流前行。這樣迎難而上的人便往往被人們溫暖地稱為“逆行者”。可見，“逆行者”是人們對災(zāi)難中濟(jì)世救民、堅守崗位、樂于奉獻(xiàn)的英雄的稱呼。

一篇考場作文，只有完成了題目所設(shè)定的所有任務(wù)指令，才算入格。否則，得分就要受極大影響。因此，考生最好在草稿紙上分解清楚指令，完成一項(xiàng)就劃掉一項(xiàng)，以免指令遺漏而導(dǎo)致失分。

最后，寫作時要緊緊扣住命題語料信息展開，但也不能完全“就事論事”，而要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想與拓展，并在作文中體現(xiàn)出來。

【佳作展評】

致“逆行者”的慰問信

堅持奮戰(zhàn)的“逆行者”們：

你們辛苦了！

風(fēng)雨飄搖，疫情洶洶，這個新年是特殊的。宇內(nèi)寂靜無聲，甚至能“聽到時間摩擦天空的聲音”。然而，時間的聲音便是你們戰(zhàn)斗的號角：白衣天使，救黎民于死亡的深淵；尋常百姓，亦有護(hù)眾生于安寧的仁者。感謝你們，逆著生命之光行走，把影子般的黑暗留在身前，去拯救更多仍在黑暗中的人。在此，我要向心懷家國、無私奉獻(xiàn)的你們表達(dá)最誠摯的慰問，并向你們致敬！

致敬白衣戰(zhàn)士，你們銘記醫(yī)者仁心，一路前行。

前有耄耋之年的鐘南山院士身先士卒，奔赴一線；后有無數(shù)的白衣戰(zhàn)士“不計報酬，無論生死”，全力馳援。在這條逆行路上，你們歷經(jīng)磨難：有的，白凈清秀的臉頰上被口罩勒出一道道醒目的血痕；有的，家中傳來親人離世的噩耗唯有三鞠躬以表哀悼；有的，被病魔奪去生命，犧牲在一線……然而，你們深知，在生命的雙行道上，你們的逆行能為蕓蕓眾生打開更寬敞的生命通道。不論自己的前路是否會變成單行道，你們只管前行，絕不回頭！林清玄“身著白衣，心有錦緞”一語，恰是對你們最好的注釋。生命的贊歌，便是你們的贊歌！

感謝尋常百姓，你們常懷憂國之心，一路相伴。

逆行之路上總有星火點(diǎn)點(diǎn)、溫暖陣陣。閆孝青的千斤蔬菜，是愛心的寫照；張默斐的東奔西走，是責(zé)任的擔(dān)負(fù)；無名“中國人”寄往疫區(qū)的數(shù)箱口罩，是家國的情懷。

金庸曾言：“俠之大者，為國為民。”若問中國的脊梁何在？那便是你們——隱于民間的俠者。太平之時兢兢業(yè)業(yè)，寂兮寥兮；危難之時當(dāng)仁不讓，陳力以出。魯迅所說的“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”已不僅是一句座右銘，更是刻在你們靈魂深處的徹悟。感謝你們選擇逆行，讓每一個人的喪鐘停止哀鳴，讓神州大地重歸太平。

祈福泱泱華夏，凝聚眾人之力，一路守護(hù)。

親愛的“逆行者”們，請放心，你們的身后有億萬同胞守護(hù)。全國各地為你們獻(xiàn)出“全村最硬的鱗”，痊愈的患者“不知道你的名字，卻記住了你的樣子”，待在家中的人以“靜”向你們致敬。前路縱然是懸崖絕壁，我們?yōu)槟銈兇钇鹑颂荩豢v然是萬丈天塹，我們?yōu)槟銈兗芷饦蛄海豢v然是荊棘載途，我們?yōu)槟銈兣G斬棘。我們盡一份綿薄之力，筑起你們堅實(shí)的后盾；我們祈一次真誠的祝愿，換取你們燦爛的笑顏。只希望你們知道，我們所有人都在默默支持你們，泱泱華夏不會被輕易擊垮。

親愛的“逆行者”們，你們的品格必將成為我們每一個人的精神支柱，你們的大愛必將播種在我們每個人的心田，你們的壯舉也必將鐫刻在歷史豐碑之上。請相信，逆行之路的終點(diǎn)，是一束更耀眼的生命光華！

此致

敬禮！

支持著你們的中學(xué)生：**

【點(diǎn)評】

本文在任務(wù)指令的完成上做得很規(guī)范，符合慰問信體式，有清楚的作者及讀者的角色意識。在完成指令的基礎(chǔ)上，文章注重行文結(jié)構(gòu)的清晰性，有設(shè)計感；語言表達(dá)頗有審美性，句式整散、長短結(jié)合，靈活而豐富，且金句頻出。寫與讀的關(guān)系如同金字塔塔尖與底座之間的關(guān)系，寫作的頂點(diǎn)有多高，取決于考生閱讀的底座有多大。從這篇文章也可以看出，作者的閱讀積累是很豐富的，正是基于這樣寬而厚的底座，作文才顯得既符合章法而又靈動自如。

【篇四】

【2020年高考作文備考試題】

杜伽爾說：“不能與生活調(diào)和、與現(xiàn)實(shí)生活混融為一的思想，就不是思想。”

牛博士說：“不是思想？那是什么呢？思想不常常隱居在云遮霧繞的山頂洞里嗎？不常常飛翔在青霄云層之上嗎？”（戴逸如文并圖——**年3月20日《今晚報》）

你對這副畫有怎樣的理解，請談?wù)勀愕南敕ā?/p>

【名師題解】

材料圖片中的人費(fèi)力地仰望著頭頂上空如真似幻的事物，那是他所認(rèn)為的思想。在他看來，思想是遙不可及的東西，也是他不擁有的東西，所以他才會有如此端正肅穆的表情，甚至說卑微也不為過。而思想真的是這樣的東西嗎？

【備考方向&選材】

方向一、有根有本，方為思想

思想是要有根源的，要給它一個“根”，無根之思想便不能稱之為思想，那只是自以為是的“想法”，只能讓自己沉浸在幻想之中，沒有任何實(shí)際意義。

不要讓自己的思想長久游離在半空中，這樣會讓自己脫離實(shí)際，那樣會做出無法估計的事情，只有源于實(shí)踐的思想才是真正值得相信的。不要總覺得思想是高于一切的，真正的思想其實(shí)是最根本最基礎(chǔ)的東西。

【選材進(jìn)行時】

{人物類}

單霽翔是第一個走遍故宮的人，他用腳丈量故宮，走破20多雙布鞋。正是有這份腳踏實(shí)地，才有了他對故宮文化的一個大改革：故宮許多被遺忘建筑的修復(fù)，故宮主題的商品熱賣，殘舊文物的重現(xiàn)天日……故宮的大美能夠重新展現(xiàn)在我們面前，就得益于這種基于根本而產(chǎn)生的思想。

運(yùn)用點(diǎn)撥：不要總是強(qiáng)迫自己憑空想出新的東西來，改變和創(chuàng)造都是要順其自然的，強(qiáng)迫自己得來的東西免不了僵硬和不自然。比如文物，基于它最原本的樣子才是最美的，思想同理，真正的思想也應(yīng)該是順其自然的，從探索、發(fā)現(xiàn)、疑惑，再到思索、徹悟，最后解決。同學(xué)們在寫作時，可以用單霽翔的例子緩緩深入議論。

{名言類}

李白是天才，其實(shí)李白寫的就是最平白的東西，比如《長干行》，特別簡單：妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。可是這個境界，不會說到就到的。蒙在塵世里，這簡單的倒是看不見了。

——《顧城哲思錄》

運(yùn)用點(diǎn)撥：

顧城把人間煙火融入到了看似遙不可及的哲學(xué)中，從他的文字中我們能感受到：思想就是源自生活中的一點(diǎn)一滴。顧城最欣賞平白、日常卻深情的東西，所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”，李白的詩都具有這樣的特點(diǎn)。同學(xué)們在寫作時，可以選取類似的詩做簡單賞析，自然過渡到思想的自然形成。

【示范片斷】

不要讓自己的思想游離漂浮，你需要做的是沉靜下來，將思想融入大地。沒有思想是高于生活的，最根本的即是最高的，因?yàn)槿f物終究要?dú)w一，天地本一體，思想從來不是生活的穹頂。無論是李白的“八月蝴蝶黃，雙飛西園草”還是的“明月出天山，蒼茫云海間”，沒有什么是憑空出現(xiàn)的，那些藝術(shù)家或者作家們，無論多么浪漫，多么天馬行空，印象派或抽象派，畢加索或者莫奈，他們的作品都會有生活中的基礎(chǔ);魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品也是源于生活，馬孔多多多少少都有哥倫比亞的影子，布恩迪家族總會有馬爾克斯親友的特質(zhì)。空穴來風(fēng)的前提是有一個“空穴”。有意義的東西都可以追溯它的根，和“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是相同的道理。

脫離根的事物是沒有發(fā)展空間的，它沒有養(yǎng)分，沒有棲息之地，只憑著一股莫名其妙的固執(zhí)懸在半空中，終究會跌落云端。

方向二、認(rèn)識自己，平視思想

在圖片中的人看來，思想是遙不可及的東西，也是他不擁有的東西。但思想真的是這樣的東西嗎？非也，不是思想家有的思想才叫思想，我們每個人擁有的想法也都是思想。相比之下，思想家們只是更善于觀察、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，他們能夠從普遍的思想中找出最精辟的規(guī)律，然后加以分析，并提出自己的見解。這才是我們需要學(xué)習(xí)的。

【選材進(jìn)行時】

{事件類}

19世紀(jì)西歐三大先進(jìn)思潮：德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法兩國的空想社會主義，這三大思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來源。

運(yùn)用點(diǎn)撥：真理也是在不斷被推翻、發(fā)展、重建的，風(fēng)靡一時的三大思想也被后人發(fā)現(xiàn)其局限性和弊端。正是站在前人的肩膀上，再結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，有遠(yuǎn)瞻意識的馬克思才能總結(jié)出完整的思想體系。而到如今，我們同樣在不斷發(fā)展、創(chuàng)新馬克思主義。同學(xué)們可以想想有哪些事物和馬克思主義一樣：基于現(xiàn)實(shí)，不斷延續(xù)發(fā)展，適應(yīng)一個又一個時代。可以是思想、文學(xué)作品、藝術(shù)作品等。

{名言類}

就在這時，和音樂一樣，內(nèi)外的黑暗向著合二為一蔓延，它們涌向?qū)Ψ健⒔蝗冢环直舜耍顒e消弭成一種純粹。沒有間隙，沒有聲響，這個相逢讓萬物歸一。

——葛亮《七聲》

運(yùn)用點(diǎn)撥：

這句話很適合用于一些特定場景中。比如：當(dāng)自己在讀一本書，發(fā)現(xiàn)作者的思想和自己不謀而合;和不熟的朋友聊天，在某一件事情上，你們的看法一致，足以讓你將他立刻引為知己……這種驚喜是無法言表的。這就是思想的碰撞，能遇到這樣的事情，就已經(jīng)證明了你是擁有思想的。這類名言在寫作時可以直接引用，讓思想這個概念更加深刻。

【示范片斷】

距離蘇格拉底提出“認(rèn)識你自己”已經(jīng)有兩千年的光陰了，但我們還是很難正確地認(rèn)識自己，也很難正視自己的想法。我們很容易驕傲自大、目中無人，也很容易陷入自慚形穢、卑微仰望的境遇。我們尊敬、擁護(hù)先祖的智慧，但物極必反的道理永遠(yuǎn)適用：失去理智的過度崇拜即是盲目，我們會覺得自己和先人比起來一文不值。其實(shí)不必如此。從哲學(xué)的角度講，真理是螺旋上升的，沒有思想會一直正確下去，我們會對舊事物不斷推翻、重建，就像我們不能說董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的做法是一定錯的，也不能說新文化運(yùn)動的思想絕對是對的，所謂“沒有對不對，只有適不適合”，就是這個道理。我們要清楚思想的本質(zhì)，它來源于我們的生活，沒有誰的生活更加高貴，所以，無需把思想當(dāng)作遙不可及的東西，它就在我們身邊，每一個時刻。

【素材演練】

不要讓思想成為生活的穹頂

長久以來，我們認(rèn)為思想屬于天空，像一個擁有著翅膀和魚尾的睡美人，她的翅膀和尾巴都是由羽毛構(gòu)成，讓人覺得她出生之地該是一片柔軟的湖。但或許鮮有人知道，思想是源于大地的，思想一旦脫離了大地，它就要沉睡。行走在大地上的思想才是真正的思想，而思想本身，是否曾經(jīng)成為你生活的穹頂？

思想是超脫的，卻來源于最樸實(shí)而厚重的大地。對于中華民族的先民而言，土地就是他們的一切，是他們的信仰，他們的膚色和土地相近，他們的思想也隨著土地對他們氣質(zhì)和性格的塑造應(yīng)運(yùn)而生。那時我們的民族正處在一個“青春期”，土地的故事越講越生動，也形成了我們這個民族最初的思想形態(tài)。土地意味著一種傳承和沉淀，哪怕是當(dāng)時的統(tǒng)治階級也離不開“重農(nóng)抑商”對其統(tǒng)治地位的維護(hù)。這與西方的海洋文明不同，中國的農(nóng)耕文明正是在大地的眷顧之下形成的，這其中藏匿著一種必然性。

你或許會說，思想都是高深的，不高于生活的，只能叫做想法，但其實(shí)我們?nèi)钡牟⒉皇恰翱障搿钡哪X袋，而是腳踏實(shí)地思考的“雙腿”。曾經(jīng)有一次乘坐大巴車，下車之際面對車廂中間走廊被打翻的飲料瓶，幾乎所有人都選擇了跨越，選擇了思考總有下一個人會撿起這個“可憐”的瓶子，所有人的想法如出一轍，卻又滑稽至極。這樣的做法無疑是丟失了“思想”的表現(xiàn)。我們的身邊，真正“有思想”的人越來越少，更多的是喜愛空想的“道德家”。這樣的“想法”只會讓我們遠(yuǎn)離真正的思想。

沒錯，思想可以指導(dǎo)生產(chǎn)生活，但思想一旦成為生活的天空便是可怕的。希特勒的“納粹”思想曾經(jīng)籠罩了整個德國。可以說在當(dāng)時的德國，只要是能聽到廣播的地方都可以聽到希特勒的演講。他以無與倫比的表現(xiàn)力，宣揚(yáng)著自己的思想，并讓這種思想成為當(dāng)時的德國人生活的穹頂。事實(shí)上，生活一旦被某種思想徹底籠罩，就會陷入一個可怕的漩渦，以一種可怕的方式高速運(yùn)轉(zhuǎn)。真正美好的思想，應(yīng)當(dāng)是以溫柔的方式浸潤于生活之中的，以“潤物細(xì)無聲”的狀態(tài)影響著生活的。

如果說，思想是一條河的話，我們每個人都有思想，我們的思想之河中也在不斷匯入著其他思想。當(dāng)越來越多的思想，以羽絨的材質(zhì)漂浮在空中的時候，我們與其以仰望的姿態(tài)去觀望，不如去試著讓我們的思想學(xué)會“行走”的能力，讓我們生活的穹頂洗練而寧靜。

【教師評點(diǎn)】

作品以詩意的方式去探討對一幅寓意深刻的畫作的理解。作者以自己個性化的演繹，解釋了一個普遍而被人們所忽略的道理。在敘述上，議論與實(shí)例自然而緊密地結(jié)合，并涉及到很多社科方面的素材，從多個維度探討“思想”與“生活”的關(guān)系，從而衍生出要賦予思想“行走”的能力的道理。

【篇五】

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

現(xiàn)代社會越來越關(guān)注個人需求，商家讓會員獨(dú)享優(yōu)惠，生活中也有些趣味無法與人分享，諸如一杯啜飲咖啡的時光、一竿臨溪垂釣的等待、一路揮汗慢跑的苦練……正如王維所說：“興來每獨(dú)往，勝事空自知”。

也有人提出：人生路上，我們需要個人奮斗，更需要與他人共享空間、資源、智慧、經(jīng)驗(yàn)、快樂。正如森村誠一認(rèn)為：“幸福越與人共享，它的價值越增加。”

你對上述材料有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。

（注意）角度自選，立意自定。標(biāo)題自擬。不少于800字。不得抄襲、套作。

例文：

獨(dú)享一個人的味道

喜歡一個人，靜靜地看著窗外。看春天花開，看冬日雪落。看風(fēng)乍起，吹皺一池秋水；看雨飄落，引得三兩行人在夏雨中匆匆……

喜歡一個人，沒有吵鬧，沒有喧囂，卻別有一番寧謐、愜意、美好的滋味在心頭。泡一杯香茗，品味苦澀之中夾雜的淡淡幽香；捧一本文集，讓優(yōu)美的辭句在耳邊縈繞，讓詩蘊(yùn)和哲思開啟久閉的心扉。原來，一個人的空間并不單調(diào)。

一個人，自有一個人的味道。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”一個人，可以無拘無束，遠(yuǎn)離浮躁，讓從容與淡定根植心中，任世事變幻獨(dú)守一方波瀾不驚。

就像李太白，在一個空靜閑適的早晨，輕輕踏上盤山道，面對沉默山石，“相看兩不厭。”

就像王摩詰，在一個塵囂彌漫的午后，緩步登上覆釜山，面對茫茫四野，“一悟寂為樂。”

就像蘇東坡，在一個月色昏黃的夜晚，獨(dú)自漫步江邊路，面對水天一色，“倚仗聽江聲。”

他們遠(yuǎn)離世事浮華，官場傾軋，享受著獨(dú)處的樂趣。灑脫超然，狂放不羈，體味著一個人的味道。

一個人，可以更深刻地感悟生死，更美好的生活。就像史鐵生，在古老的地壇冥思15年，寫出一篇篇美文來照亮幽暗的心。就像黃建明，在破敗的老房中幽居三年，用半個身軀走出一條無足者的路。就像邰麗華，在無聲世界里苦練技藝，演繹一場絕美的千手觀音。他們是上帝偏愛的天使，獨(dú)走的路上沒有空虛，沒有孤寂，只有解讀人生的美麗。

一個人，可以更精確地感悟生活，全身心的投入。

一個人，可以在夢中自由飛翔，為理想而徜徉。

就像袁隆平，在科研道路上，獨(dú)走卻執(zhí)著；就像楊利偉，在飛天旅途中，寂寞卻幸福。

熱鬧自有熱鬧的妙處，一個人獨(dú)有一個人的味道。都好！

第四篇：初中全命題作文寫作指導(dǎo)以及優(yōu)秀

第十五講全命題作文寫作指導(dǎo)

（一）命題作文“非走不可的彎路”寫作指導(dǎo)與優(yōu)秀范文

【題目展示】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在人生的路上，有一條路每個人非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能鍛煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？一個家庭、社會、國家乃至整個人類又何嘗不是這樣呢？

請以“非走不可的彎路”為題目，寫一篇文章，要求選準(zhǔn)角度，明確立意，文體不限（詩歌除外），不得少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

要審清“非走不可的彎路”這一文題，必須理清如下三個問題：

一、是什么？“彎路”是指文題背景語中的“摔跤”“碰壁”等，亦即在求學(xué)之路、創(chuàng)業(yè)之路、人生之路、科學(xué)之路、革命之路等上面所遭遇的挫折、失敗等。而“非走不可的”是指不可避免的、回避不了的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的等。

二、為什么？從客觀上來看，天災(zāi)、人禍以及尚不成熟的自然條件和社會條件等，均可導(dǎo)致人走上彎路。從主觀上來看，經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)不足，閱歷、經(jīng)歷不夠，認(rèn)識、思考不深等，均可導(dǎo)致人走上彎路。

三、怎么辦？既然“彎路”是“非走不可的”，那么，我們就應(yīng)該正視“彎路”，冷靜地應(yīng)對“彎路”，積極地從所走過的“彎路”中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而為以后走上“通途”創(chuàng)造條件。我們年輕，所以我們走彎路；而我們走彎路，所以我們成長。只要我們能以一種積極、樂觀的心態(tài)去應(yīng)對“彎路”。我們就會發(fā)現(xiàn)“彎路”有時也是一筆財富、一道風(fēng)景。

“非走不可的彎路”，從短語形式和內(nèi)容來看，充滿了人生的哲理思考。形式上是一個偏正式短語，體現(xiàn)了一定的限制性；內(nèi)容上“彎路”前面加了“非走不可”這一定語，強(qiáng)調(diào)了人生的彎路是每一個人所必須經(jīng)歷的，突出了生命的必然過程。所以，在選材立意時一定要認(rèn)真審題，并注意題目中的兩點(diǎn)含義。

對“彎路”內(nèi)涵的理解與詮釋。“彎路”的本義是彎曲的、不直的路。因此，題目中的彎路是一個比喻，它指工作、學(xué)習(xí)等不得法而多下的功夫。所以，“彎路”指的是人在成長過程中因主觀失誤而造成無法彌補(bǔ)的令人痛心的過錯。

對“非走不可的彎路”內(nèi)涵的理解與詮釋。“非走不可的彎路”表示事理和情理上的必要性、必然性。人生或事物發(fā)展過程中的失誤每個人都會犯，只是或大或小而已。但正是一次次的失誤，讓我們吸取教訓(xùn)，即材料所述“練就好筋骨”，幫助我們走向成功。

在構(gòu)思行文時一定要確定好文題的表述對象，文題中心成分“彎路”為我們提供了較廣闊的寫作空間。從寫作內(nèi)容看，它首先是一個人尤其是一個年輕人在追求理想，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，在不斷成長、走向成熟的過程中所做的各種積極的努力、探索、嘗試，盡管由于自身年輕的局限，這種努力、探索、嘗試可能暫時以失敗告終。這樣的努力、探索、嘗試又何嘗不是一種彎路？其實(shí)，一個家庭、社會、國家乃至整個人類也都會“摔跟頭，碰壁，頭破血流”，如家族曾經(jīng)的衰落、國家的動蕩，十年“文革”，第一次、第二次世界大戰(zhàn)，這些曾使社會發(fā)展或整個人類的文明進(jìn)程受到阻礙的現(xiàn)象又何嘗不是“彎路”呢？

【優(yōu)秀范文】

非走不可的彎路

黃河滔滔，歷經(jīng)九曲方能一瀉入海；雅魯藏布大峽谷的勘探隊(duì)伍，一路披荊斬棘，曲折回環(huán)，才完成心中的夢想。這正如我們漫長的人生旅程，不可能是一條平滑的直線，彎路無

疑將會是它別無選擇的主旋律。[以比喻和類比開篇，點(diǎn)明話題。]

彎路會使我們迷失方向，彎路會使我們摔得鼻青臉腫，但是，請別忘了，它同樣是我們難得的人生經(jīng)歷。[辯證分析，表明觀點(diǎn)。]

本杰明曾說過：“一千次失敗才磨礪出一塊成功的基石。”[引用名言新穎而有意蘊(yùn)，有力地論證了中心，體現(xiàn)出作者的素養(yǎng)。]沒錯，彎路就是這樣一塊人生的試金石，它讓經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮后的彩虹更加絢麗，它能使頑石放出金子的光輝，它能使原本平凡的人生從此熠熠發(fā)光。[形象化的說理。]玄奘年輕時并未顯露慧根，甚至還因?yàn)槭懿涣思ち腋偁幎壬D(zhuǎn)寺之念，幾次寺中的僧試，他都失望而歸。但是他最終在暫時的不得志中清醒了過來，明白自己抱怨寺中競爭激烈無異于自尋彎路。從此他每日三課，潛心修行，終成正果。而像晉朝的周處，少時為害鄉(xiāng)里，沒少走彎路。但他明白自己的過失后，以之為鑒，不但為鄉(xiāng)鄰除害，更使自己成了一個品行高尚的人。是啊，彎路不意味著永遠(yuǎn)失敗，珍惜這次經(jīng)歷，從中吸取教訓(xùn)，這才是人生最大的收獲。

珍惜每一次轉(zhuǎn)彎，它是年少時的膽大妄為，記錄著我們成長的印跡；它使學(xué)生時代的貪玩本性，用成績單上的紅色數(shù)字警示我們；它是我們?nèi)松臅簳r失敗，把經(jīng)驗(yàn)銘刻入我們的心底；它是我們走出坎坷奮然前進(jìn)的動力，重新將人生引上正確的航線。[結(jié)合生活闡述，具有警示意義。運(yùn)用排比句，語言簡練概括。]

是啊，“換一個角度，失敗和挫折同樣是財富。”我們或許不經(jīng)意間會走上彎路，但是當(dāng)我們以勇氣和自信努力轉(zhuǎn)彎，又回到正途上時，一顆奪目的寶石又被嵌入了人生的黑皮匣中。士季在勸諫晉靈公時曾說：“過而能改，善莫大焉。”在我看來，改過就是轉(zhuǎn)彎，從彎路中轉(zhuǎn)返，從泥淖中爬起，在一次次失敗挫折中浴火重生，這一次次的轉(zhuǎn)彎，都是人生的財富啊！

[例證、引證，表達(dá)形象而有力度。]

珍惜每一次轉(zhuǎn)彎吧，黃河因?yàn)閺澢虧欀鼜V袤的土地；勘探隊(duì)因路途彎曲而得以深入鉆探；那么，我有理由堅信人們也將因?yàn)檎湎恳淮无D(zhuǎn)彎而將人生的路走得更好！[照應(yīng)開頭，總結(jié)收束。]

[總評] 本文以引證、例證和形象的表達(dá)來論證“彎路”（歧路、挫折）對人生的意義，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾圓合，材料豐富，議論到位，造語準(zhǔn)確，是一篇較為典范、可供仿效的考場佳作。

評卷教師評分：基礎(chǔ)等級50分，發(fā)展等級16分，總分66分

非走不可的彎路

在人生路上，有一條路每個人都非走不可，即使摔得鼻青臉腫，碰得頭破血流，也心甘情愿，這就是我們年輕時候走過的彎路。

人的成長，要在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。我們從無知的少年時期邁入朦朧的青年時期，繼而進(jìn)入才能與智慧并存的中年時期。人生的岔路口很多，我們用自己的智慧加以評斷，我們慎重地選擇，在選擇之后，就必須從容地面對，無論是什么樣的艱難險阻，什么樣的銅墻鐵壁，我們不可以逃避，不可以退縮。逃避的、退縮的是懦夫。而總是逃避的，他將失去許多學(xué)習(xí)的機(jī)會，他將不會成長。倒下了有什么可怕的呢？從哪里倒下，就從哪里爬起來，趁著我們還年輕，在錯誤面前，我們還有時間去修復(fù)，去完善。失敗是成功之母，我們在失敗中拾起教訓(xùn)，為下一步成功搭建起一座橋梁。

在人生的道路上我們應(yīng)當(dāng)勇敢地去嘗試，嘗試任何自己想要的。這樣到了暮年，我們才不會遺憾于自己無趣的一生已到夕陽西下之處。當(dāng)回憶起自己精彩的一生，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)歷了許多，也會覺得不枉此行。任何一個漂亮的結(jié)果都是在嘗試中產(chǎn)生。愛迪生發(fā)明電燈就是

一個很好的例子。如此多的嘗試才換來了世間的光明，而愛迪生面對每次嘗試以失敗告終的結(jié)局沒有放棄，這更加增強(qiáng)了他的信心，在經(jīng)歷了無數(shù)次的嘗試，走過了無數(shù)次的彎路后，他終于贏了，在黑暗面前，他贏了。

人生的彎路經(jīng)常，但我們也可避免不必要的彎路。在每次彎路后，我們應(yīng)當(dāng)停下來，仔細(xì)想想，這次走的為什么會是彎路，當(dāng)初我為什么要這么走，怎樣才可以不走出這樣的彎路等等。再認(rèn)真地想想下步該怎么走。也許有人認(rèn)為，人生不必苛求，但我卻認(rèn)為，你既然來到了這個世界上，就應(yīng)當(dāng)走好每一步，過好每一天，得對得起自己。或許這樣會很累，但我覺得值！

我們的路還很長，前途茫然，有待我們用心去探索。彎路不要緊，只要我們用才能與智慧去改進(jìn)，彎路與人生并存。

[總評]本文緊扣話題，從所提供的導(dǎo)引材料自然入題，信筆寫來，娓娓論述了“彎路與人生”的關(guān)系。文章主旨明確，結(jié)構(gòu)清晰自然，語言樸實(shí)流暢，字里行間洋溢著年輕不懼失敗的自信和朝氣。是為優(yōu)點(diǎn)和特色。不足之處是，說理太多，例證太少，內(nèi)容和意蘊(yùn)稍嫌單薄；某些句子也有待琢磨。

評卷教師評分：基礎(chǔ)等級46分，發(fā)展等級18分，總分64分。

非走不可的彎路

人生苦短，白駒過隙。短其實(shí)不在于時間“逝者如斯”，而在于我們總在彷徨中迷失，在正確和錯誤的選擇間游離。足跡在人生的地圖上連成弧線，心中的夢想?yún)s總在不遠(yuǎn)的前方閃爍著海市蜃樓般的迷離光彩。[人生苦短，不在于時間，而在于我們有太多的“迷失”和“游離”。——有思想含量。]

歐幾里德以幾何聞名于世，國王也對幾何忽生興趣，召其入宮，詢問學(xué)習(xí)幾何是否有捷徑可走。歐幾里德昂然道：“在幾何里，沒有為國王鋪設(shè)的大道。”

其實(shí)，世間萬事，人生一路又怎么會有直達(dá)勝利的捷徑？這一點(diǎn)，不因時光磨礪而消逝，不為財富地位而變更。只有在磕磕絆絆中，才有失敗的經(jīng)驗(yàn)，使自身變得更為堅強(qiáng)，由此，才有成功的可能。[由幾何里沒有為國王鋪設(shè)的大道，引到世間普遍的人生之路概莫能外，類比自然，有說服力。]

彎路是必須走的。[得出觀點(diǎn)，單獨(dú)成段，鮮明醒目。]

有一位船王捕魚經(jīng)驗(yàn)豐富，他老了以后傾盡全力教導(dǎo)自己的三個兒子，兒子們卻都不成器。旁人問：“你教了他們什么？”船王說：“我告訴他們?nèi)绾伪苊忮e誤，少走彎路。”旁人笑曰：“這就是你失敗的原因了。”[從反面例證觀點(diǎn)。“捕魚經(jīng)驗(yàn)豐富”的叫“船王”？]

失敗是一個寶藏，而彎路本身提供了一個直面失敗的機(jī)會，也許頭破血流，也許傷痕累累，卻是在品味苦澀中尋找甜蜜，在無邊黑暗中思索光明。在走錯了方向，回到原點(diǎn)后才能知道正確的方向在哪里。[承上段議論“失敗”“彎路”的意義，簡潔有力。]

人生常陷入一片荒漠，重要的是迷途知返。李白幼時貪玩，遇老婦磨針方悟；樂羊子不思學(xué)業(yè)，因妻斷織頓醒。而現(xiàn)任美國總統(tǒng)布什，年輕時嗜酒成性，不思進(jìn)取，甚至吸毒，堪稱豪門浪子，而如今浪子回頭，執(zhí)掌一國，其從彎路返回正道的經(jīng)歷，竟為他贏得不少的選票。他們所走過的彎路并沒有改變他們?nèi)松闹餍桑亲屗麄兌嗔艘环蓍啔v，若干年后回首往事，彎路竟也是一種珍貴的體驗(yàn)。[彎路并不可怕，重要的是迷途知返。正面舉例并緊承上文，三個例子，也確實(shí)是“迷途知返”的例子，但，“迷途”對于人生的意義，可否就這些具體例子作一提升的議論呢？覺得這里沒有說透。]

黃河九曲，終流入海。彎路不是徒勞的荒廢光陰，而是經(jīng)驗(yàn)積淀、自身完善的過程。所以，彎路不“彎”，它是成功的必經(jīng)之途。[由比喻導(dǎo)出結(jié)論，收束全文。]

[總評]文章用語簡潔，詞匯量豐富，幾組整句來得自然流暢，作為考場作文，語言表達(dá)臻于精致。但總覺得議論還停留在一般層次上，“彎路”價值意義的認(rèn)識層次還不夠，借助自身人生體驗(yàn)或許可以加深認(rèn)識。

評卷教師評分：基礎(chǔ)等級47分，發(fā)展等級19分，總分66分。

非走不可的彎路

羽箭必得在空中劃過一道弧線，才能命中靶心；

天上來的黃河水九曲十八彎之后，方奔流到海；

唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一劫，始得真經(jīng)成正果。

人生亦復(fù)如此，磨難之后才能了悟真諦，才能有驀然回首時的那份驚喜。

曾經(jīng)在才女張愛玲的一篇短文里讀到這樣一個場景：

一個母親站在一條路的路口，年輕的女兒正要踏上這條陌生的路途。母親說，這條路不能走！女兒問為什么，母親說，她從這條路上走過，路途中充滿著磨難和危險。女兒淡淡地答道，但是，我還沒有走過呀！于是年輕的女兒毅然上路了，雖然她并知道前方等待她的是什么。

母親的用意是好的，也許那條路是條彎路，但善良的母親忘記了人生最基本的法則，這法則就像自然法則一樣：樸素而神圣。就像黎明總是在暗夜后閃亮，彩虹總是在風(fēng)雨后出現(xiàn)。多年以前在簡陋的摘抄本上記下過印度大詩人泰戈?duì)柕囊痪湓姡白罱穆吠拘枰钸h(yuǎn)的跋涉”，當(dāng)時只是覺得富有哲理，如今隨著年齡的增長，閱歷的增加，越來越體會到這句詩的妙處了。原來在生命和真理之間，并不存在那條理論上所謂的直線啊！所以，年輕的朋友們，勇敢地生活吧。像高爾基筆下的勇敢的海燕那樣，去在生活的暴風(fēng)雨中搏擊、磨練，這樣的人生才是精彩的人生，這樣的人生才是無悔的人生！常言說：“失敗是成功之母。”那些大膽嘗試過后的所遭遇的挫折，看似彎路，實(shí)際上都是通向成功的階梯。在一千多次試驗(yàn)失敗后，愛迪生才找到了鎢絲，對于此前的失敗，他說：“我并沒有失敗，我只是知道了至少一千種的不可能性！”這是多么樸素但又是多么睿智的話語！

從這個意義上講，人生其實(shí)沒有失敗，所謂失敗，是自己對自己喪失了信心，是自己根本就不了解生命法則。人生的本質(zhì)其實(shí)在于不斷地嘗試和探索，就像大詩人屈原說的那樣，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就像奧運(yùn)會期間，電視廣告上頻頻出現(xiàn)“現(xiàn)代奧運(yùn)會之父”皮埃爾?顧拜旦的那句話，“生活的本質(zhì)不是索取，而是奮斗！”

人生如此，民族的命運(yùn)也一樣遵循必走彎路的法則。想想中國的一部近現(xiàn)代史吧，從鴉片戰(zhàn)爭到改革開放，我們這個多災(zāi)多難的民族又走過了多少彎路呢？

所以，年輕的朋友們，不要為暫時的受挫而嗟嘆，不要為眼前的迷茫而消沉，相信自己，把握現(xiàn)時，勇敢地走過腳下的必走的彎路，前方的天空會更藍(lán)，前方的風(fēng)景會更美麗！

第五篇：中考命題作文寫作指導(dǎo)

中考命題作文寫作指導(dǎo)

命題作文的寫作，首先要審查作文題目中的限制，限制的內(nèi)容大致有：時間、地點(diǎn)、對象、內(nèi)容，數(shù)量等，審題時要弄清楚，作文時，不能越“雷池”半步。沒有限制的內(nèi)容，雖然題目上沒寫，但需要自己去想。因?yàn)橹挥邢氲經(jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴(kuò)大選材的范圍。

如：《發(fā)生在我身邊的一件趣事》，題目限制了對象——我，內(nèi)容——趣事，數(shù)量——一件，范圍——身邊。沒有限制：時間、地點(diǎn)。寫作時就可以拋開時間、地點(diǎn)不去考慮。這樣，其選材的范圍就大多了。

次要弄清楚一幕把握表意的重心，文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語，只有抓住了關(guān)鍵性詞語，才能體現(xiàn)文章的特色，寫出更好的作文。一般來說，偏的部分，如：《有意義的生活》，其表意的重心在“有意義”三個字上，審題時只在緊扣“有意義”三個字思考就可以了。

第三要準(zhǔn)確把握要求，讀懂提示語，看清限制，決不可出現(xiàn)跑題的現(xiàn)象，構(gòu)思立意要新穎，唱出自己的歌。命題作文的限制使多數(shù)考生的作文保持了一致性，只有發(fā)揮自己的個性，才能得高分。

第四要充分發(fā)揮想像和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。

一、全命題作文的審題與構(gòu)思還要注意幾點(diǎn)：

（1）.在命題作文中，一般來說，如果題目當(dāng)中包含了記敘文的六要素之一的都應(yīng)寫成記敘文，如《我的未來不是夢》，題目中有六要素之一——人物（我）；如果題目中出現(xiàn)了“論”、“談”、“評”、“小議”等字樣，一般要寫成議論文。

（2）.有些題目，命題者故意藏頭去尾，使題目帶有迷惑性，增加審題難度，用以考察學(xué)生思維的深刻性和敏捷性。如《心愿》這個題目，具有一定的迷惑性，審題有難度。對于這類題目，我們可以采用在原題的前面加上“我”、“媽媽”、“班主任”等因素，使題目成為《我的心愿》、《媽媽的心愿》、《班主任的心愿》等，這樣，題目的意思就明確了，文章體裁也就很容易確定了。

(3).另一些帶有比喻或象征性的題目，如《暖流》、《春風(fēng)》等，則可以采用數(shù)學(xué)配方的方法。如果題目出的是比喻的喻體，寫作時就配上本體去寫；如果題目出的是象征性的事物，就配上被象征性的事物去寫，如《暖流》，暖流是喻體，我們在寫作時就可以從它的本體——同學(xué)的幫助、老師的關(guān)愛等角度去審題，中心就一目了然了。《春風(fēng)》、《考試》、《蠟燭》、《七月如火》等一類題目都有可以采用數(shù)學(xué)配方的方法去審題。

（4）.對于一些抽象性的題目，如《責(zé)任》、《追求》、《寬容》、《合作》、《友善》等，它們?nèi)绻麑懗捎洈⑽模憧梢詷?gòu)思成“通過一個我看到（聽到，讀到）的有關(guān)×××人（負(fù)或不負(fù)）責(zé)任（寬容、友善……）的故事，告訴大家生活需要……”，這時，題目“責(zé)任（寬容……）”就是你的記敘文的中心思想所在。如果你熟讀古今中外書籍，擁有大量事例史實(shí)，擅長寫議論文，你當(dāng)然可以把它寫成議論文，此時，題目就是你的議論的話題所在，就是議論文三要素中的論點(diǎn)的中心詞，你只需羅列古今中外幾個有關(guān)“責(zé)任”（寬容……）的事例，證明一下“責(zé)任大于山”，“勇于承擔(dān)責(zé)任是每個人最基本的道德品質(zhì)”，“我們要對自己、家庭、國家負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任”……等論點(diǎn)。

二、命題作文寫作技巧 認(rèn)真審題

應(yīng)對全命題的作文，一定要對題目(包括其中的導(dǎo)語部分)仔細(xì)分析、對組成題目的各個語詞、要明確其意思，從而把握題目規(guī)定的寫作范圍和內(nèi)容。

特別是要對局部關(guān)鍵性文字進(jìn)行反復(fù)推敲。所謂的關(guān)鍵性文字，主要是指“題眼”(如主謂短語類試題中的謂語，偏正短語類試題中的修飾詞，動賓短語試題中的動詞等)。對這些詞，可直接解詞釋義，可以進(jìn)行近義辨析，可以進(jìn)行置換比較。比如，“這也是課堂”這個題目，通過解釋明確“也”是“同樣”的意思，或者刪去“也”變成“這是課堂”并與原題進(jìn)行比較，我們都可以得出結(jié)論：只能寫教室以外的“課堂”。還要注意題目暗示的文體指向：比如，“小議”、“之我見”等詞語進(jìn)入題目，就說明一定要寫議論文了。

審題時，還有一點(diǎn)要特別注意：認(rèn)真解讀題目“導(dǎo)語”和“要求”部分。很多全命題作文都出了“導(dǎo)語”，用以啟發(fā)思維、拓展范圍，我們決不能忽視其中的若干限制以及給出的寫作角度。扣題寫作

對于給定的命題，千萬不可以偷換概念，一定要扣題寫作。具體來說，可以從如下方面入手：一是下筆扣題開一槍。也就是說文章開門見山，直擊題目，從而引得下文圍繞這個方向展開。二是穿插文中巧切題。可以圍繞題目擬出一組小標(biāo)題，穿插在文中;也可以根據(jù)題目擬定中心句，穿插在文中。這些做法能夠不斷強(qiáng)化題旨，保證了文章依軌而行。三是鎖下題目作結(jié)尾。文章的結(jié)尾一定要回扣題目，這一點(diǎn)至關(guān)重要。可以說，開頭點(diǎn)題并不是必須的，但是結(jié)尾必須點(diǎn)題。

中考半命題作文寫作指導(dǎo)

寫作指導(dǎo)一 扣住題眼，提示語中尋覓立意

半命題作文因其給出一半的題目，審題時，要緊扣題眼，在提示語中尋找適合的立意角度。舉例來看，2007年江蘇揚(yáng)州中考作文試題“‘吃―――’前面有這樣的提示：“吃”能折射出生活、社會，說不定還蘊(yùn)含著哲理和文化呢。”這實(shí)際上就告訴考生，寫作時不能僅僅停留在吃的表面現(xiàn)象上，要挖掘出深刻的主題。你可以將思維發(fā)散到“生活、社會”中去，更可以從其中挖掘特定的哲理和文化。巧妙補(bǔ)題，省略號中另辟蹊徑

寫作半命題作文，補(bǔ)題是關(guān)鍵，謹(jǐn)慎補(bǔ)題于前，方能瀟灑成文于后。考場上，一般怕動腦筋的同學(xué)往往會從后面的提示中選一詞，因?yàn)檫@樣最省事，又最保險。殊不知，這樣做可能出現(xiàn)很多“撞車現(xiàn)象”。要想在眾多相同題目中脫穎而出，難度系數(shù)就會增大。如果能在省略號中另辟蹊徑，就會大大減少撞車的幾率。今年獲得滿分作文同學(xué)無一例外是走了這一條捷徑。如湖南益陽2007中考作文題以‘那一雙――的眼睛’為題作文，請把題目補(bǔ)充完整，空格處可填‘渴望’、‘關(guān)注’、‘失望’、‘憤怒’、‘美麗’??”幾篇滿分作文分別填寫的是“憂郁”、“溫暖而有詩意”、“無助”、“流浪”、“堅毅”等，都是從省略號中另辟蹊徑，通過自己的比較篩選而巧妙地補(bǔ)題。不同的題目決定了不同的寫作中心、材料及表現(xiàn)手法，不可小覷哦!

但是，如果題目中對此有限定：規(guī)定只能選填提示的幾個詞語中的一個，那你就不能采用“外援”嘍!精心選材，巧妙對接生活體驗(yàn)

考場作文，需要精心選材，考生可以對接日常生活的體驗(yàn)。江蘇揚(yáng)州一考生寫的《吃咸肉的兩個月》，濃郁的氣息讓人陶醉。如“男人種了地回來，往長條椅上一坐，粗聲喝道：‘弄碗咸肉來!’”有動作、有聲音，人物個性鮮明，文字背后表現(xiàn)的其實(shí)是作者對生活敏銳而細(xì)微的體察，地生活發(fā)自內(nèi)心的歡喜和熱愛。河南課改區(qū)一考生寫的《那一次，我很快樂》，選取自己親身經(jīng)歷的實(shí)際生活為材料，一場家庭戰(zhàn)爭由于“我”這個“家庭潤滑劑”的勸告而停止了，吵鬧了十多年的一結(jié)婆媳終于“化干戈為玉帛”，很有生活情趣。此外，還可以對接閱讀體驗(yàn)，對歷史人物、歷史題材予以深度關(guān)注，讓舊題材煥發(fā)出新光彩來。

寫作指導(dǎo)二

1.仔細(xì)審題，辨清題意。有不少同學(xué)寫作文時為了搶時間、趕速度，對題目提示語句匆匆一瞥，粗略一想，就馬上下筆，結(jié)果往往出錯。其實(shí)，只要我們對題目認(rèn)真進(jìn)行審度，理解每個詞語或句子的意思，想一想，用什么詞語表達(dá)最貼近自己的生活，就能準(zhǔn)確地將題目補(bǔ)充完整。例如，《我迷上了＿＿＿＿》這個題目，從句子成分來分析，明顯地缺了賓語。補(bǔ)上賓語就行了嗎？不行。還要抓住至關(guān)重要的關(guān)鍵詞。題目中的關(guān)鍵詞語，有的明顯，有的隱蔽，有的甚至是命題者故意設(shè)置的迷惑、干擾因素。對這些關(guān)鍵詞語，同學(xué)們一定要仔細(xì)琢磨、反復(fù)推敲、準(zhǔn)確理解。把握住關(guān)鍵詞語，也就掌握了正確理解題意的鑰匙。上例中“迷”就是關(guān)鍵詞語，重點(diǎn)扣住“迷”的程度或過程，把最能反映特殊愛好而自己又沉醉其中的那個事物名稱填上就行了。如《我迷上了電腦》、《我迷上了打乒乓球》等。

2.從自我生活實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自我的興趣愛好來擬題。考生只有寫自己熟悉的人，記自己熟悉的事，談自己熟悉的問題，才能有話可說，有情可抒，有感可發(fā)，才能寫出內(nèi)容充實(shí)、重點(diǎn)突出的好文章來。比如《我們的名字叫坐在“最后一排的人”》《我們的名字叫中國人》等等，這些題目就很具體，就能用自我生活中真實(shí)的細(xì)節(jié)來寫，并可能采用多種表達(dá)方式生動形象地展現(xiàn)自己的體驗(yàn)與觀感。

3.關(guān)注細(xì)節(jié)，以小見大。要想使文章有深刻的立意，最好采用以小見大的手法來寫，這樣才能使文章內(nèi)容充實(shí)，主題深刻。如以《擁抱＿＿＿＿》為題，不少考生貪大求全，用散文的筆法，寫擁抱陽光、擁抱夢想、擁抱春天??只要是文題所提示的，全都“擁抱”了，可是文章沒寫一件具體生動的事，使得文章空洞無物。其實(shí)，作文之時，可選取生活中你最為心動的一個場景、印象最深的一件事、最受感動的一個細(xì)節(jié)，以此來寫活擁抱它的心理感受，用自我獨(dú)特的情感體驗(yàn)，去表現(xiàn)最動人的情感，這樣的文章更容易得高分。

寫作指導(dǎo)三

一、技法指導(dǎo)

半命題作文寫作，除了要遵循寫作的基本程序外，關(guān)鍵在于運(yùn)思在先、高明補(bǔ)題。半命題作文的補(bǔ)題貌似簡單，但內(nèi)中頗有奧妙。如何把半命題變?yōu)楸阌谧约喊l(fā)揮的命題，是一種“秤砣雖小壓千斤”的高層次構(gòu)思技巧。從某種程度上說，所填文題的巧與拙，將直接關(guān)系到寫作的成與敗和文章品位的高低。因此，掌握了補(bǔ)題技巧，寫作時才會像庖丁解牛那樣，做到游刃有余。

補(bǔ)題時最好以寫“我”為中心，以內(nèi)容“熟”為重點(diǎn)，以立意“新”為前提，以“口子小”為上策，閃亮登場，搶人眼球。總之一句話：要想方設(shè)法、揚(yáng)長避短，把半命題變成自命題。具體操作時，一般應(yīng)遵循以下原則：

1、要充分吸取題目中的隱含信息，確定文章的寫作走向。命題人往往通過題面中的某個字詞或字詞之間的某種關(guān)系，向考生展示一些信息，我們要認(rèn)真地領(lǐng)會和推敲。

①敲定一定的質(zhì)，即文題點(diǎn)示考生應(yīng)表達(dá)怎樣的旨意，抒發(fā)何種感情，從而形成哪種走向的文面氛圍。例如:在審讀“

是一把雙刃劍”時,先要把握“雙刃劍”的喻意,然后明確其適用范圍一般是指眾所公認(rèn)的“好事物”,用其正面、有利的一面而消除其副作用或負(fù)面影響的一面。據(jù)此,“年輕”、“科技發(fā)展”、“大眾傳媒”、“互聯(lián)網(wǎng)”可以補(bǔ)入題內(nèi),而“毒品”、“地震”這些眾所否定的事物就不在“雙刃劍”之列。

②框定一定的量，即對出現(xiàn)在筆下的這篇作文中的人與事、情與理、時與空的量，作出某種限定：或一人或多人，或一事或數(shù)事，或瞬間或久遠(yuǎn)等等。例如：在審讀“第二次

”時，我們要明白命題人旨在引導(dǎo)考生從獨(dú)特的角度關(guān)注自己的個性生活體驗(yàn)，告訴同學(xué)們“第二次”同樣值得留心。所以，寫作時我們要以第一次為鋪墊，突出“第二次”的獨(dú)特感受，描繪生活，寫出真情。

2、要切中題旨文意，暗合命題要求。命題人總是從《新課程標(biāo)準(zhǔn)》出發(fā)，緊扣教材，巧擬文題，從某個角度去測試考生的認(rèn)識能力、表達(dá)能力、應(yīng)變能力。為此，我們必須整體揣摩出命題人的意圖，把握作文的主題選材范圍、結(jié)構(gòu)等，以利正確定向下筆。例如：審讀“我學(xué)會了

”時，我們要注意文題中“學(xué)會”一詞雖常見慣用，但納入文題，其旨意就當(dāng)仔細(xì)琢磨了。這里當(dāng)指學(xué)習(xí)并掌握了某種有用的知識、技能、本領(lǐng)，連上前面的“我”，滲出一種可貴的自豪激情。如果你補(bǔ)上“騎車”“燒菜”“打球”等，補(bǔ)題雖正確，但流于一般；如果你補(bǔ)上“打牌”“賺錢”“吸毒”“吸煙”等，則補(bǔ)題錯誤；如果你補(bǔ)上“講文明”“自衛(wèi)”“珍惜時間”等，那補(bǔ)題深刻，題旨凸現(xiàn)。

3、正中自己的生活儲存，突出個人感受最深的材料。眾所周知，我們只有寫自己熟悉的人，記自己熟悉的事，談自己熟悉的問題，才能有話可說，有情可抒，有感可發(fā)，才能寫出內(nèi)容充實(shí)、重點(diǎn)突出的好文章來。為此，我們一定要把文題與自己熟悉的內(nèi)容對接，正中自己的生活儲存，把作文引入得心應(yīng)手、揮灑自如的境地。例如：在審讀“我 同桌”時，補(bǔ)題一定要正中自己的生活儲存。如果同桌是新來乍到的。交往不多，可補(bǔ)“的”，以便從旁觀察描述；如果與同桌交往頻繁，時有沖突。補(bǔ)“和”為宜，以展示矛盾沖突中的人物形象；如果對同桌的某一印象和某種感情強(qiáng)烈，不妨選補(bǔ)“敬佩”“恨”“同情”“羨慕”等。

4、力求創(chuàng)意新穎，又符合情理、邏輯。補(bǔ)題運(yùn)思，在符合要求、切中題旨的前提下，還應(yīng)避俗求新，讓人看后為之一震。要想補(bǔ)題富有新意，一要善于多向思維，讓思維的觸角伸向不同的層面；例如：在審讀“我因

而自豪”時，我們要緊緊圍繞“自豪”這一主旨，進(jìn)行多向思維，擴(kuò)寬取材的天地。具體來說，可以按照“自身、家庭、學(xué)校、社會和自然”這個體系由此及彼，把思維發(fā)散開去。從自身考慮，可以著眼于自尊、自信等；從家庭考慮，可著眼于父親、母親等；從學(xué)校考慮，可著眼于母校、班級等；從社會考慮，可著眼于國家、時代等；從自然考慮，可著眼于物產(chǎn)、山河等。二要把握好題目的引申含義，學(xué)會從深處補(bǔ)題，巧妙以大化小。例如：面對“

的滋味”這一文題時，如果不加思索，匆匆補(bǔ)上“咖啡”“芒果”“黃瓜”“肯德基”等，而且只是就其滋味寫滋味，必然俗氣淺薄。如能扣住滋味的深意，掘而深之，補(bǔ)上“打工”“得獎”“當(dāng)班長”“坐后排”，則既深且新。再進(jìn)一步，如能逆向?qū)懗觥白鞅住钡男捏@肉跳，“說謊”的惶恐不安，“被炒魷魚”的憋悶委屈，那文章的新穎度、吸引力就不同凡響了。

寫作指導(dǎo)四

半命題作文要想獲得高分，擬一個既切旨、切題，又求真、求趣的“亮麗”標(biāo)題至關(guān)重要。

常見的有如下幾種方法：

1、具體事物擬題法。這種以具體事物入題的方式可以以小見大，使選材新穎具體。如半命題作文“難忘的 ”，可填上“一條紅絲帶”，敘寫關(guān)愛他人，關(guān)注生命的動人一幕；又如“當(dāng)我面

時候”，可填上“那片綠葉”，托物言志，抒寫自己愿做綠葉、無私奉獻(xiàn)的情操；也可填上“那座荒山”，呼吁綠化荒山，愛護(hù)家園，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。

2、抽象事物擬題法。這種擬題方式是化具體為抽象，便于抒寫自己內(nèi)心復(fù)雜的情感。如“當(dāng)我面對的時候”可以補(bǔ)上“虛榮”，敞開心扉抒寫自己對心靈的拷問；也可以補(bǔ)上“嘮叨”，敘寫自己對母愛的獨(dú)特感受。

3、特定情景擬題法。這種擬題方式新穎別致，能創(chuàng)設(shè)一種特定氛圍，給人一個讓思絮飄逸、遐想的空間，極易引發(fā)人們豐富的聯(lián)想。如文題“我好想

”補(bǔ)上“再看你一眼”“我當(dāng)一天老師的‘好學(xué)生’”，文題“當(dāng)我面對

的時候”補(bǔ)上“心靈的抉擇”“寒風(fēng)凜冽”，文題“我夢見

”補(bǔ)上“范進(jìn)參加中考”“媽媽下崗”等，采用的便是此種擬題法。前面提到的“當(dāng)我面對

的時候”這一半命題作文，若一定要選“成功”或“失敗”的作文材料，也可采用特定情景擬題法，將題目擬為“當(dāng)我面對掌聲響起的時候””當(dāng)我面對鮮紅的’58分’的時候”等，便會獲得另外一種奇妙的效果。

4、特殊符號擬題法。此法是借用數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)等學(xué)科特殊符號或公式來擬題，適合于涉及幾種因素、內(nèi)容上相互關(guān)聯(lián)的作文。這類標(biāo)題的作文在行文中必須恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)公式符號與社會現(xiàn)象、某種道理的契合點(diǎn)，使形式和內(nèi)容統(tǒng)一。如文題“當(dāng)我面對

的時候”我們可以擬“當(dāng)我面對‘？‘的時候”為題，來表達(dá)自己對社會上種種時弊的質(zhì)疑；擬“當(dāng)我面對‘A’‘B’‘C’的時候”為題，抒寫自己對學(xué)習(xí)英語的樂趣和享受；擬“當(dāng)我面對‘1’（哆）、‘2’（來）、‘3’（咪）的時候”為題，抒寫自己對立音樂的感悟。這類題目形象生動，醒人耳目。

總之，題貴新穎，半命題作文的擬題追求的同樣是務(wù)求準(zhǔn)確、生動而有魅力。只要平時注意積累文化知識，正確理解半命題作文的“另一半”提示、“另一半”導(dǎo)引的內(nèi)涵，并且掌握一定的擬題技巧，就能擬出讓評卷老師“怦然心動”、擊節(jié)叫好而一見鐘情的好標(biāo)題。

中考話題作文寫作指導(dǎo)

近幾年來，各地中考作文考查形式，大都以話題作文居多。所謂話題作文，是指圍繞一個談話中心，按一定要求進(jìn)行寫作的一種作文形式。雖然話題作文的出題形式有一定的優(yōu)越性——為學(xué)生提供了相對開放的空間，文體可自選，題目可自擬，立意可自定，但要審好題寫好文并非易事。針對同學(xué)們在話題作文實(shí)踐中存在的困惑，今天我們一起來探究一下問題的所在，尋求解決問題的辦法。話題作文的自由度更大了，但同時對同學(xué)們的作文積累和自主要求更高了。在作文的時候，同學(xué)們要重點(diǎn)注意以下六個方面：

一、嚴(yán)——閱讀材料，認(rèn)真審題

不少話題作文看似提倡自主，其實(shí)也有諸多限制，并非想寫什么就寫什么，想怎樣寫就怎樣寫。近幾年的話題作文試題大多由話題材料、寫作話題、具體寫作要求三部分組成。“話題作文”的審題，就包括審材料、審“話題”和審要求。材料是提出“話題”的媒介，劃定了寫作范圍和思考對象，因此，它是“話題作文”審題的重點(diǎn)，必須認(rèn)真閱讀，深刻理解。

譬如這樣一道作文題：“不少人待人坦率誠懇，不虛假，不矯情，表里如一，心口如一，真心實(shí)意對待別人，當(dāng)然，生活中也不盡如此。根據(jù)你所見所聞，寫一篇有關(guān)坦誠待人的文章。”題目暗示我們可以寫自己坦誠待人，也可以寫別人對自己坦誠以待。“生活中也不盡如此”提示我們除了可以寫正面的，也可以寫反面的，即自己或別人不坦誠待人或未被坦誠相待方面的。作文時，既合乎材料，又合乎“話題”的文章內(nèi)容，才不會超出題意的范圍。如果考生僅僅局限在材料提供的內(nèi)容本身來寫“話題”，就束縛了表達(dá)自由；如果超出了“話題”限定的內(nèi)容范圍，考生寫出的文章就會偏題、跑題。

所以，在日常的訓(xùn)練中，同學(xué)們就要從嚴(yán)要求，學(xué)會認(rèn)真審題。

二、佳——選好角度，擬個靚題

“眼為心窗，題為文眼。”一個新穎醒目的標(biāo)題會令讀者心馳神往、一讀為快，令讀者一見傾心、先入為主，正如芬芳的美酒，令人未飲先醉。精彩的話題作文標(biāo)題如《空心看世界》《你不必完美》《花兒努力地開》《為自己準(zhǔn)備一個魚簍》《每天變傻一點(diǎn)點(diǎn)》《最美的是你自己》《放開手陽光燦爛》《遺憾也是一種美麗》《我丑，并不偽裝美麗》《有你在，燈亮著》《生命不能承受之輕》《試吃一句陶淵明，免費(fèi)!》《飄香的生命》《收藏昨天》《留只眼睛看自己》等。

有些學(xué)生不重視話題作文的擬題，直接把話題作為文章的題目，使題目過于空泛，不能很好地反映文章的內(nèi)容，揭示文章的中心。我們平時要加強(qiáng)擬題訓(xùn)練，盡可能把題目定得準(zhǔn)確、生動、新穎。最基本的方法是把話題“前增后補(bǔ)，明點(diǎn)暗扣，化虛為實(shí)，化大為小”。譬如這樣一篇話題作文：“請以‘生活’為話題，寫一篇不少于600字的作文。”我們可以讓學(xué)生圍繞“生活”這個詞語，根據(jù)文章內(nèi)容把題目定為：《生活，陽光燦爛》、《二十年后的生活》、《我的理想生活》《生命，不僅僅是活著》等。為了避免擬題平淡、生硬，可以巧用比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、對比等修辭手法，還可以直接引用或化用學(xué)過或聽過的詩詞、歌曲、廣告中的名句，加以修改作題目，增添文學(xué)色彩。新穎的題目，可以令人眼前一亮，一開始就獲得好的印象。

三、穩(wěn)——認(rèn)真選體，展示特長

話題作文不限體裁，學(xué)生可以結(jié)合自身特點(diǎn)和所長，“海闊憑魚躍，天空任鳥飛”，努力讓作文潛能得到最充分的發(fā)揮。但不限體裁不等于不講文體，不是隨心所欲、任意選擇，只是放寬了對文體的限制，給考生創(chuàng)造了寬松選體的自由。同學(xué)們要根據(jù)自己的特長，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，選擇自己喜好或擅長的體裁。有些考生形象思維較強(qiáng)，想象力豐富，可以選擇寫記敘文，甚至可以編故事、寫小說、擬童話；有些考生邏輯思維較強(qiáng)，看問題有深度，長于辨析，可以選擇寫議論性的問題；如果知識面廣、語言積累豐富、情感細(xì)膩，可以選擇寫散文。“話題作文”雖然淡化了文體，但如果你擅長寫記敘文，在記人敘事中必須體現(xiàn)記敘文的六個要素；如果你擅長寫議論文，在邏輯嚴(yán)密的論證過程中，要有鮮明、正確的論點(diǎn)，要有充分有力的論據(jù)；如果你擅長寫說明文，就要科學(xué)地說明事物的特征，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f明方法，合理安排說明順序，準(zhǔn)確使用語言??總之，寫什么必須是什么，寫什么必須像什么。當(dāng)然，對于一些文字駕御能力比較強(qiáng)的學(xué)生，還可以在穩(wěn)中求新求變，別出心裁，采取書信、日記、電影剪輯、實(shí)驗(yàn)報告、劇本等形式。不過，對考場作文來說，考生應(yīng)盡量選寫記敘文(包括小小說)，因?yàn)閷懹洈⑽模阌谒茉熵S滿的人物形象，便于編制曲折的故事情節(jié)，也便于描繪逼真的畫面，抒發(fā)真摯的感情。

四、新——合理立意，穩(wěn)中求新

古人曰：“意高則文勝。”一篇好的話題作文，除了有個好題目，選擇恰當(dāng)?shù)捏w裁，還必須力求立意出新。這里的“新”，不是鉆牛角尖，故作高深，怪異另類，而是在于顯示你對社會、對人生的觀察、思考和感悟，發(fā)他人之所未發(fā)而又言之有理。在日常作文訓(xùn)練中要注意發(fā)散思維，對同一事物學(xué)會從不同角度進(jìn)行思考，多方比較甄別，選出最有新意而又最恰當(dāng)?shù)囊幻鎭砹⒁狻＠纾和瑯邮菍懙氖遣叫薪值慕ㄔO(shè)，有人看到的是設(shè)計師的聰慧，有人看到的是施工者的勤勞，有人看到的是科學(xué)的進(jìn)步，有人看到的是經(jīng)濟(jì)繁榮，有人看到的是維護(hù)設(shè)施環(huán)境的道德文明，還有人看到的是街旁涼亭長椅所體現(xiàn)的人文關(guān)懷。而后者，是較少人想到的，這種立意可以說是獨(dú)樹一幟，富有新意。

五、美——厚實(shí)積累，靈活運(yùn)用

語言，是中考作文優(yōu)劣評判的一個重要依據(jù)。評價一篇文章往往從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言三個方面進(jìn)行，如果文章中有些語句比較優(yōu)美或富有哲理，會為文章增色不少，讀之令人口舌生香。話題作文的寫作在這方面也應(yīng)注意。如《自信》一文的開頭：“人，如果缺乏要干成一番事業(yè)的自信，通向成功之路的航船就要在河灘擱淺，終生也托不起成功的巨輪。”如《珍惜》一文的開頭：“時間是永恒的精靈，當(dāng)你感到無所事事時，時間會在你漫不經(jīng)心的一顰一笑中無聲無息地溜走。”把精彩的、閃耀著智慧火花的話放在段首、段尾或獨(dú)立成段，會更有機(jī)會讓閱卷老師欣賞到，有利于提高分值。

當(dāng)然，美的語言要緊扣話題，言之有物，要避免華而不實(shí)、堆砌與主旨無關(guān)的華麗辭藻。要明白美的語言不能脫離實(shí)際的內(nèi)容，死記硬背或仿作一些華麗句段，在寫作時生搬硬套是不足取的。只有平時注意妙詞佳句的積累和品味，注重文章內(nèi)容的豐富和充實(shí)，才能在考試時讓優(yōu)美的詞句在筆端自然而然地流淌。

六、真——學(xué)會感動，抒寫真情 “夫綴文以動情”，文貴情真。胡編亂造、矯揉造作的空話、套話、假話打動不了讀者的心。要感動別人，首先要感動自己。中考作文一向要求“感情真摯，思想健康”，只有在生活中用心觀察、用心體驗(yàn)，作文時才能表達(dá)獨(dú)特的經(jīng)歷，寫出真情實(shí)感。近年的中考話題作文都比較貼近學(xué)生生活，傾向于考察學(xué)生對社會、對人生的體驗(yàn)、認(rèn)識和思考，具有很強(qiáng)的情感傾向、理性色彩和人文精神。同學(xué)們平時的作文訓(xùn)練要努力彰顯個性，積極關(guān)注社會、體驗(yàn)生活，學(xué)會自愛并熱愛身邊的人（包括家人、鄰居、同學(xué)、老師），同情弱勢群體，冷對不良現(xiàn)象，做一個熱愛生命、關(guān)愛他人、具有豐富感情的鮮活的人。要避免過多模仿影視作品和言情小說的人物語言和情節(jié)，以我手寫我心，所敘述的是真實(shí)的生活體驗(yàn)，所抒發(fā)的是真實(shí)的內(nèi)心情感，所表達(dá)的是真切的思想感受，這樣文章才能言之有物、以情動人。一位同學(xué)在《媽媽的手》一文中寫到相依為命的媽媽下崗了，為了供自己讀書，媽媽到幾戶人家當(dāng)鐘點(diǎn)工，有一天，發(fā)現(xiàn)媽媽柔軟光滑的手變得粗硬了，不但起了繭，還布滿了大大小小的傷口，心里感到揪心地疼，從此不再“少年不識愁滋味”，決心用稚嫩的肩膀和媽媽一起挑起生活的重?fù)?dān)，把家務(wù)活包下來。全文沒有豪言壯語，寫的是生活小事，表達(dá)的是樸素的情感，卻感人至深。可見，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。”意欲作文，先學(xué)做人啊。

材料作文 寫作指導(dǎo)

1、恰切確立主題

文章的主題是全文的主心骨，因此確立主題是寫作過程中最重要的一步，它決定著文章的成敗。確立主題，同學(xué)們應(yīng)遵循以下三個原則：

一、選擇符合題目要求的主題。

符合題目要求是確立主題的第一原則，不論多么精彩的主題，只要偏離話題范圍，不符合話題要求，都要堅決剔除。

二、選擇最適合自己的主題。

不少同學(xué)在打開思路時產(chǎn)生靈感，覺得有很多主題都是上上之選，很難取舍。在這種情況下，你要記住：最適合你的就是最好的。具體來說，就是選擇你最熟悉，最有體驗(yàn)的主題，這一原則可以保證你在寫作時有話可說，寫出的文章有真情實(shí)感，不會令人感到虛假。

三、選擇思想健康，符合時代精神，并且有一定深度的主題。

所謂思想健康，就是主題不能與社會公認(rèn)的道德觀、價值關(guān)相違背，不能有消極灰暗和過于偏激的思想。符合時代精神，就是說文章主題應(yīng)與時代相契合，這樣的文章會讓人覺得生氣十足。缺乏內(nèi)涵的主題無法激起讀者的閱讀興趣，也不會有足夠的內(nèi)容供你發(fā)揮，所以選擇主題應(yīng)有一定深度。

2、充分利用文體

一、了解豐富的文體。

除了記敘文、議論文、說明文等幾種傳統(tǒng)的作文體裁外，目前作文體式的創(chuàng)新主要有兩大類。一類是文學(xué)性的體裁，它包括小說、散文、詩歌、戲劇、童話、寓言、故事這一類文學(xué)性較強(qiáng)的文體。另一類是各種應(yīng)用性的文體，如日記、書信、自傳、說明書、廣告、申請書、訪談錄、辯論詞等等。其中每一種文體都有自己的特點(diǎn)，了解不同文體的寫作要求是寫好創(chuàng)新習(xí)作的前提。

二、選定擅長的文體

可以根據(jù)自己的優(yōu)勢選擇文體。體驗(yàn)豐富的可以寫記敘文，科學(xué)知識積累較多的可以寫說明文，長于思辨的可以寫議論文，想象豐富的可以寫童話，善于編寫故事的可以寫小說，感情充沛的可以寫抒情散文??總之要充分利用自己的知識儲備，充分展示自己的寫作特長。

三、突出文體的特征

具體寫作時，應(yīng)努力突出某種文體的特征，千萬不能寫成不倫不類的“雜合體”可以從表達(dá)方式上突出文體特征。寫記敘文、小說、劇本等文體就應(yīng)以記敘、描寫的表達(dá)方式為主，寫說明文就應(yīng)以說明的表達(dá)方式為主，寫散文、寫詩歌就應(yīng)以抒情的表達(dá)方式為主??也可以從語言特點(diǎn)上突出文體特征。記敘文的語言應(yīng)形象、生動，說明文的語言應(yīng)以準(zhǔn)確、平實(shí)為主，議論文的語言應(yīng)謹(jǐn)慎周密，散文、詩歌的語言應(yīng)優(yōu)美靈動，書信的語言應(yīng)親切通俗??還可以從標(biāo)題上突出文體特征，從結(jié)構(gòu)上突出文體特征，等等。總之，要將選定的文體寫得像模像樣。

3、巧妙選取材料

文章的選材，就是文章的血肉。只有血肉豐滿，文章才能光彩照人。要使材料新穎獨(dú)特，同學(xué)們不妨試試下列方法：

一、選情感充沛的材料

選材的“竅門”說千道萬，最為重要的還是要寫自己的真情實(shí)感，把筆觸伸向心靈深處，寫出首先能觸及自己靈魂的東西。發(fā)諸真情的文章，不管怎樣寫，都會因情真意切而感人。不能感動自己的材料，也不可能感動別人。選取親身經(jīng)歷的事件為材料，再融入自己的生活體驗(yàn)和人生感悟，讓材料成為你的“血管里流出來的血”，文章就感人至深。這種發(fā)自心靈的聲音，其感染力是任何技巧也無法比擬的。

二、選取細(xì)小的材料

我們應(yīng)能用慧眼從一件對別人來說并不起眼的小事中發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，并讓其閃爍異彩：清晨的幾聲鳥鳴，出門時母親的叮嚀，路邊池塘的荷花，課堂上老師的夸獎??這些，我們都可以將其化作文章的材料，留心生活，觀察生活，提煉生活，以小見大，滴水就能折射陽光。

2011年作文復(fù)習(xí)備考建議 要吃透課標(biāo)，明確要求。

如何在有限的時間里提高復(fù)習(xí)效率呢?“工欲善其事，必先利其器”，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就是中考作文的“器”。“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”“多角度地觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)”，吃透課標(biāo)精神，復(fù)習(xí)便能達(dá)到事半功倍之效。要做到一個關(guān)注

關(guān)注自我成長。根據(jù)中考作文發(fā)展趨勢，側(cè)重“自我”和對生活獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、獨(dú)特的感悟的命題會成為中考主流。注意積累成長中經(jīng)歷的點(diǎn)滴，抒寫心靈，做到我手寫我心。

關(guān)注社會，對社會問題能有自己的判斷與評析。

關(guān)注積極的人生觀和價值觀。初中階段正是人生觀形成的關(guān)鍵階段，通過創(chuàng)作表現(xiàn)思想變化的軌跡有很重要的意義。在作文訓(xùn)練中要突出個性，表現(xiàn)真情實(shí)感。

個性，表現(xiàn)在文章上，就是作文有自己的思想、見解、主張、觀點(diǎn)，有鮮活、獨(dú)特的內(nèi)容，有獨(dú)特、新巧的構(gòu)思，有新穎、絕妙的切入視角，有與眾不同的語言。真實(shí)是文章的生命，考場作文敢于說真話、寫真事、抒真情。弘揚(yáng)個性、感情真摯，是取得高分的重要因素。要重視書寫規(guī)范。

有些地方在作文中單獨(dú)列出5分左右考查書寫，近來，越來越多的地市

中考采用電子掃描的方法在網(wǎng)上閱卷，這對書寫要不更高，書寫規(guī)范與否將直接影響作文得分。

滿分要訣1：找準(zhǔn)材料的關(guān)鍵點(diǎn)寫感想

大多數(shù)材料作文所提供的材料都有其關(guān)鍵點(diǎn)，這個關(guān)鍵點(diǎn)一般都是揭示材料主旨的詞句或者是讓人豁然明白的一個道理的感點(diǎn)。同學(xué)們只要抓住這樣的點(diǎn)寫自己的感想，就能扣住命題者的意圖，不會出現(xiàn)跑題偏題的現(xiàn)象了。

滿分要訣2：發(fā)揮聯(lián)想，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談感悟

無論哪一類材料作文，考生都需要借助聯(lián)想聯(lián)系生活，來談自己由材料獲得的感悟。例如2007年山西省中考作文試題給出的材料大意是，某報征求“從倫敦到羅馬最短的道路是什么”的答案，從地理位置上找尋答案的都沒有入選，獲獎的答案是“一個好朋友”。這則材料可以引出我們許多的聯(lián)想：它會讓我們聯(lián)想到尋找答案的方式或者解決問題的癥結(jié)往往需要我們打破常規(guī)的思維，它會讓我們想到友誼的珍貴、朋友的重要，它會讓我們想到愛因斯坦的相對論??然后同學(xué)們根據(jù)你聯(lián)想的事物或者道理再聯(lián)系實(shí)際生活即可。

滿分要訣3：挖掘材料深意，提出深刻觀點(diǎn)

對于材料作文，光是就事論事很難得到高分，同學(xué)們必須透過字面去理解其中深含的比喻義或者象征意義，這樣才能寫出內(nèi)容豐富、立意深刻的作文。例如2007年山東濰坊中考試題給出材料的大意是，一顆沙粒在蚌殼里經(jīng)歷了孤獨(dú)、寂寞和同伴的嘲笑，終于變成價值連城的珍珠。這是一則寓言類材料，它不只是講述了一個有趣的故事，當(dāng)我們往深處挖掘時，我們會發(fā)現(xiàn)這個故事還有許多深層的寓意：成功者必須能夠忍受孤獨(dú)和寂寞，貪圖安逸是做不出什么成就的;我們不要只看到成功花兒的芬芳，更要看到它成長的艱辛;天將降大任于斯人也，必先苦其心志??。同學(xué)們從這些寓意里選出一則作為論點(diǎn)進(jìn)行論述即可。

另外還需要提醒大家：材料作文不同于其他作文的地方在于，它有需要閱讀的材料，因此材料作文不僅考查你的寫作能力，同時還考查你的閱讀能力以及分析、提煉、聯(lián)想等能力。所以寫好材料作文，只靠上面的幾點(diǎn)技法是不夠的，同學(xué)們還要注意綜合提高各方面的語言素養(yǎng)。