第一篇：《大國崛起之百年維新》觀后感

大國崛起——《百年維新》觀后感

看完之后，給我印象最深的是，日本人真正做到了“放眼世界，胸懷祖國”。他們先求知于世界，爾后把教育作為立國之本。

國人總喜歡叫“小日本”，很看不起日本這個島國，如此莞爾小國何以與我泱泱大國相提并論？可就是這樣一個莞爾小國，在同樣面對列強時，開拓進取，通過明治維新一越成為富強的資本主義國家，甚至產生負效果，導致其急劇擴張，二戰幾乎毀滅一個國家。半世紀之后，這個戰爭廢墟上滿目瘡痍的國家如鳳凰般浴火重生，成為僅次于美國的世界第二的經濟強國。“小日本”？！日本真的“小”嗎？

一個國家的崛起需要的是一代為偉人的領導，同時需要本民族的堅持不懈和求變的信念。明治天皇為了國家能強盛每天從自己的宮廷費用中省錢為了發展聯合艦隊買船，全國上下節衣縮食，相比之下中國當時的清政府為了慈禧太后六十大壽挪用海軍造艦資金給慈禧太后賣胭脂，而國民呢有錢的忙著吸食鴉片，窮的麻木不仁。

1868年成為日本歷史上具有轉折意義的一年，在這一年開始了著名的明治維新。從此，日本進行了急速的資本主義改革，在短短的幾十年內成為在世界的東方崛起的強國。

1871年12月，日本新政權對外派遣“歐美使節團”。他們考察研究了歐美國家的政治、經濟、法律、教育等，把對自己國家有益的都進行研究。

巖倉使節團的出訪出動了當時日本新政權的主要成員，共51人，而這些人都是掌管具體實務的新政權骨干，可以說，這次出訪相當于日本行政部門的全體出動。日本政府對“求知識于世界”的重視可見一斑。

巖倉一行的出訪使他們獲得了前所未有、前所未見的知識。這次出訪對日本政府的主要成員作了一次有效的“洗腦”，認識到當時自己國家的文明不是真正的文明，并開始準備想歐美國家學習。巖倉使節團的出訪讓日本新政權的主要成員大大地開拓了眼界，增長了見識。

在歷時良久的考察中，學校教育是最使巖倉一行感到驚嘆的。所以，日本新政權在明治初年就把“重視教育”作為大課題。伊藤博文最先提出興辦近代教育，希望通過教育來謀求國家的“長治久安”。任何文化落后的民族，民智未開的國家，都是難以進入近代社會的。這種積極主張興辦近代教育的思想，為近代日本教育的興起拉開了戰略性的序幕。

1872年，日本的第一條鐵路由英國人建成，明治天皇親自前來參加通車典禮。七年之后，日本人開始自己設計和修建鐵路。1964年，世界上第一條高速鐵路出現在日本東京和大阪之間，它的行車時速是普通鐵路的三倍，日本人把它叫做“新干線”。與新干線一起延伸的，還有一大批在戰后借鑒了歐美企業制度成長起來的將觸角伸展到全世界的跨國公司。正是它們，將日本帶上了高速發展的軌道。”

50年后，日本成為當時世界大國俱樂部里唯一的一個東方國家；他的鐵蹄踐踏了亞洲的許多國家，他的野蠻和兇殘讓世界為之震驚，“大日本帝國”最終在瘋狂中敗亡。

1968年，明治維新100年后，日本成為世界排名第二的經濟大國。

教育是國家的基本職能之一，也是社會生產力發展的標志。日本明治維新得以成功的原因，可以說是得力于教育。日本把教育作為國家之本，在發展資本主義的成長提供了必要的人才。一直到現在，日本仍然是一個高度重視國民教育的國家。

教育對一個國家的發展來說是非常重要的。我們中國要謀求中國的繁榮昌盛，也應學習日本高度重視教育事業。沈鈞儒在《家庭新論》中說道，“要把十年以后的中國變成什么樣子，就看十年前的青年和兒童受的是什么教訓。“可以說，一個國家的發展狀況取決于教育。

日本和中國，只有一水之隔，它從封建、落后的“蕞爾小國”變成了現今令人矚目的“經濟大國”，其過人之處讓人佩服。驚嘆之余，不僅感慨我們中國也應該放眼世界，汲取先進國家的科學技術和物質文明。借鑒古今中外有益的經驗和教訓，以謀求國家的強盛。

第二篇：《大國崛起之百年維新》觀后感

《大國崛起之百年維新》觀后感

這個紀錄片僅有45分鐘，但是全面客觀的向我們展示了在日本明治維新之后百年的時間里，日本的文化、經濟、思想等方面發生的翻天覆地的變化。

日本的近代史從橫須賀開始，紀錄片也是從介紹橫須賀開始的。橫須賀是美國人打開日本國門的地方。這里有一個佩里公園，紀念的是率領艦隊打開日本國門的美國人馬修·佩里。1853年，佩里率船隊來到橫須賀，用堅船利炮逼迫日本人打開國門。但日本人卻把侵略者佩里當成一個恩人來紀念，2003年，橫須賀舉行了盛大的活動來紀念佩里。

這種行為在我們看來似乎是不可理解的，但是仔細想一下，卻不得不佩服日本民眾那種開放并且理智的思維方式，他們認為，如果沒有佩里，日本可能繼續閉關自守，淪為殖民地。佩里因此也成為橫須賀的驕傲。

從此以后，“這個島國走上了一段充斥著悲劇和奇跡，混雜著屈辱和剛強的歷史”。

當佩里將軍的軍隊開進橫須賀港，要求日本開放港口同上時，日本用的近似歡迎的態度答應開放港口的行為，再次顯示出了日本的明智。他們沒有一味的抵制，而是努力的權衡利弊，做出最好的抉擇。盡管日本在這之前已經閉關自守兩百多年，但是他們并沒有蒙住自己看世界的雙眼。通過唯一的窗口長崎，日本興起“蘭學”，研究歐洲的天文、地理、醫學等，了解到了西方國家的房展狀況。鴉片戰爭中的中國的慘敗更是讓他們感到西方國家的強大。要知道，日本在此之前一直以中國為師。

當日本官員看到佩里帶來的西方世界的新鮮事物時，他們真切的感受到了差距，而沒有像大清王朝的官員那樣不屑一顧。正是這種態度上的差別，造成了后來發展上的差距。

其次日本的學習精神是一種絕對不能忽視的力量。學習的精神始終貫穿于日本的發展歷史中，文化和經濟建設的各個方面。日本人有著強烈的自我清醒意識，唐朝強大時，虔誠派來僧人求經學佛；當炮轟清王時，日本人從崇拜中蘇醒；當美國艦炮打開日本時，日本踏上了強國之路的征程。引進西方先進的技術，文明的思想，成熟的發展模式，日本在學習中自我創新，不斷強大。

當然，在歷史發展的洪流中，英明的個人也是必不可少的。日本也是如此。在日本明治維新后發展的過程中，澀澤榮

一、大久保利通等。他們都為日本的發展做出了很大的貢獻。

日本在 1871 年派遣使團出事歐美各國，這是一次劃時代的遠航，些使節團成員對西方的文物制度吃驚和對西方的先進物質文明和精神文明的陶醉，讓他們下定決心發瘋似的學習西方一系列文物制度，要使日本和西方一樣強大。

這些使節團的成員后來成為日本明治維新的主要力量，為明治維新的進行、國家的發展作出了很大的貢獻。其使節團在歐美歷時兩年，但其結果卻影響了“日本的近現代史。”這次的遠航是此后日本騰飛的重要保證。其次就是它的官商資本結合政策：日本根植了資本主義后，為促進民族工業的發展，政府相繼出臺優惠政策，其中最重要的一項就是將官產按照極低的價格和無息長期分期付款的方法，出售給與他們關系密切的大資本家和新興資本家，這為今天日本大“財閥”的形成打下了基礎。煤炭、礦山、船舶等資源統統讓位給企業經營管理。著名的三菱、三井、芙蓉財閥都是在這一時期成長起來的。為自上而下的改革創造了有利的前提條件。

再說戰后日本的崛起，得益于日本在明治維新時期所打好的堅實的基礎！他們在實踐中堅持和發展真理。具有追求完美的專業精神。

無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學習態度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷。日本對于鄰國的侵略事件不談，但是它能夠在幾十年時間內從一個戰敗國，在一片廢墟上重建自己的國家，這里面有太多太多值得我們去學習，去反思。

第三篇：《大國崛起》之《百年維新》觀后感

大國崛起之百年維新觀后感

150年前，在西方殖民者的堅船利炮下，日本的國門被打開。面對生存危機，日本將其作為其棄舊圖新的機遇，成為東方世界第一個擺脫西方大國的欺凌，順利走向現代化的國家。現在，它仍然是世界第二大經濟國。日本是如何崛起的呢？日本的發展對我們又有哪些可借鑒的經驗和可吸取的教訓呢？

首先，日本能夠推翻腐朽的舊制度。1868年，日本將其外部的壓力轉變為變革的動力，明治天皇推翻了幕府200多年的統治，重新回到了國家權力的中心。這為以后的經濟發展和改革順利進行提供了強有力的政治保障。而中國內憂外患之時，多少愛國志士的救亡圖存運動都因為沒有推翻中國腐朽的半殖民地半封建的社會制度而慘遭失敗。

日本的求學精神無疑也對日本的崛起起了不可估量的作用。1871年，日本政府拿出了當年財政收入的2%來支持巖倉使節團隊歐美12個國家的出訪學習。其官員級別之高、政府投入之大、出訪時間之長，都是歷史罕見，這也足以說明日本對向西方學習的重視程度。有人用“始驚、次醉、終狂”來形容日本出訪時的反應。一個“狂”字，將日本人發瘋似的向西方學習的態度描繪得淋漓盡致。他們不僅學習西方的先進技術，還學習他們的生活方式。從向唐朝學習時的奈良城，到向美國學習時的美國街，無一不透露出日本強烈的學習精神。

但是，日本在向西方學習的過程中也存在好多問題，而且它們日益暴露出來。

日本政府在工業化的過程中缺乏經驗又急于求成，造成了政府沉重的財政負擔。日本的傳統文化面臨崩潰，現代文明與本土文化的沖擊下，日本又該何去何從？顯然，全面西化的日本已弊病纏身，這種簡單的拿來主義導致問題重重。對比我國在向西方學習中，尤其是馬列主義的傳播過程中，剛開始也犯過類似的錯誤，導致黨內左傾錯誤嚴重。但后來，隨著馬克思主義的中國化，中國革命道路日漸光明，最終取得了革命改革的成功。馬克思主義中國化，是明智的、必然的。

此外，改革的不公平激化了社會矛盾。日本對外擴張、對內高壓，最終走向了軍國主義的道路，從以改革促發展轉變為以戰爭促發展。日本軍國主義野心日益膨脹，直到1945年，美國在日本投下兩顆原子彈，粉碎了日本以武力擴張的夢。

戰后，日本又憑借美國的扶植以及保留下來的科技、人才等軟實力，實現了經濟的復興和飛躍發展。日本自此真正崛起。

明治維新后，強有力的政府、正確的決策、有力的改革，造就了一個崛起的日本。正如片尾所說，在當今社會，任何一個國家的崛起可以稱道的意義，只是在于對內給它自己的人民帶來幸福，對外給世界帶去和平和安全的福祉……

第四篇：大國崛起之百年維新觀后感

百日維新與百年維新

——《大國崛起之百年維新觀后感》

曾經我一度奇怪于日本這個蕞爾小國的驚人崛起，尤其當一百年前我們遭遇相同困境之時，這個不起眼的小國卻能先于我們跳出泥潭，躋身世界強國之列。這一切疑問，從百年維新的紀錄片中得到了解答。同樣是維新變法，為什么他們獲得了成功？這些固然有社會背景，領導力量，法令措施，國際環境等等方面的原因，我主要挑令我感受最深的幾方面來論述。

一、日本思想文化的開放性 “放眼世界，心懷祖國”

被西方的炮火轟開國門后，日本驚覺自己國家的封閉性落后性，立即派出歐美使節團仔細考察歐美各國的政治、經濟、法律、教育等，出動了近一半日本新政權的骨干成員，日本政府對于“求知于世界”的重視可見一斑。這也顯示了日本政府令人嘆服的洞察力。日本民族向來具有開放性地吸收外來文化的歷史傳統。他們先后學習過中國、荷蘭、德國等等。尤其明治維新前后，日本統治者由于嘗到了苦頭，并從殘酷的現實中醒悟到，必須從科學文化和政治經濟上向西方學習，否則就不能生存下去。竭力向西方學習，成為朝野上下的大潮流、大風氣。日本人對外來文化既不一概排斥，也不盲目崇拜，而是對外來文化的優秀部分合理吸收經過創造性的再熔煉，使其具有新的性質而逐步成為日本傳統的組成部分，是一個穩定而又“開放”的文化系統。然而在中國，這樣的“開放性”很難實現。我們有著深深的民族自豪心理，這不知是幸運還是悲哀。我們以大國自居，所以一向排斥外來文化，緊緊關閉我們的國門，不屑于眼觀世界。閉關自守帶來的社會后果是極其嚴重的。如果說，經濟上的閉關自守，是中國近代經濟落后的重要根源的話，那么，思想文化上的閉關自守則是中國近代思想文化落后的重要原因。這就是為什么我們頻頻受到西方的欺凌而腐朽的政府仍然未意識到西方世界勢力的強大，固執地守舊，不肯改變“祖制”的原因。這一點我們的確要借鑒日本的方式，虛心學習，不盲目，不急躁，取人之長，補己之短。

二、領導力量的懸殊 “槍桿子里出政權”

同樣是自上而下的改良運動，為什么日本“依靠”天皇取得了成功，而中國依靠光緒卻遭到了慘痛的失敗呢？戊戌變法和明治維新雖然都是具有反封建性質的運動，但是，它們各自所擁有的力量，和作為其對立面的力量，卻有很大的不同。戊戌變法的思想旗手是康有為，他是這場變法的精神教主。而政治上的權威或旗幟，則是光緒皇帝。然而，光緒皇帝沒有實權，實際上等于傀儡。維新志士們更是一群手無寸鐵的書生。即使他們對此作出了艱苦卓絕地努力，甚至是流血犧牲，他們手中沒有刀，沒有任何武裝力量，面對如此強大的保守勢力，他們也只能無能為力。畢竟，這是一場嚴酷的政治斗爭，要進行大刀闊斧的改革必須要有足夠的實力: 軍權。這就是毛澤東所謂的 “槍桿子里出政權”。話糙理不糙。當然，還有非常重要的一點也是這次戊戌變法缺失的：依靠人民群眾的的力量。中國維新派主要依靠的是沒有實權的皇帝，少數官僚，士大夫。中國下層的知識分子只給予了輿論上的支持，且維新派對農民的力量關注較少。總之，維新派沒有軍政實權，也沒有廣大人民作后盾，只有一個連自己地位也朝夕難保的傀儡皇帝，所以，當決戰關頭逼近，變革與反變革力量短刀相向時，他們找不到一只救生之筏，而只能把袁世凱當作“諾亞方舟”。而當袁世凱把他們出賣以后，從光緒皇帝到康、梁，到所謂“六君子”，也就只能或則瀛臺被禁，或則亡命天涯，或則京華喋血，而決不能鎮懾強敵、笑傲江湖。反觀日本，在明治維新時，幕府的勢力已經十分脆弱，屬于極端孤立的境地。維新勢力以中下級武士為核心，以天皇為旗幟，與反政府的強藩結合，既有基地，又有軍隊，廣大農民與市民也積極參加和支持反幕武裝，因此組成了 強大的維新陣營，一舉推翻了幕府舊政權。

三、其他一些內心感性想法

關于中日維新變法的不同這兩點是我印象最深刻的。當然，這集紀錄片中還有一段話讓我非常感動，也是我所期待的社會： 日本人將本國傳統與現在文明完美地融合。西服流行的同時，和服被作為最華麗和最具民族特征的服飾流傳下來并流行著。西方的酒吧流行起來，茶室依然是人們的精神凈地。西洋歌劇和能劇、歌舞伎同時走向繁榮。在吸收了西方油畫的同時，浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。我本人十分心醉中國古典文化，聽著古風歌，穿古裝漢服，欣賞亭臺樓閣。可是中國現在嚴重西化，傳統文化漸漸淡出了人們的視線，只有一小批人守著那小小的一方古風天地。我十分期待中國能實現本國傳統和現代文明的完美融合，那樣的中國一定很美很有東方底蘊。

第五篇：《大國崛起之百年維新》觀后感

北京師范大學珠海分校

形勢與政策論文

論文題目：大國崛起——《百年維新、尋道圖強》觀后感

學院不動產學院

專業房地產經營管理

學號0904030185

學 生 姓 名楊晶博

2012年11月18日

大國崛起——《百年維新、尋道圖強》觀后感

看完之后，給我印象最深的是，日本人真正做到了“放眼世界，胸懷祖國”。他們先求知于世界，爾后把教育作為立國之本。國人總喜歡叫“小日本”，很看不起日本這個島國，如此莞爾小國何以與我泱泱大國相提并論？可就是這樣一個莞爾小國，在同樣面對列強時，開拓進取，通過明治維新一越成為富強的資本主義國家，甚至產生負效果，導致其急劇擴張，二戰幾乎毀滅一個國家。半世紀之后，這個戰爭廢墟上滿目瘡痍的國家如鳳凰般浴火重生，成為僅次于美國的世界第二的經濟強國。“小日本”？！日本真的“小”嗎？一個國家的崛起需要的是一代為偉人的領導，同時需要本民族的堅持不懈和求變的信念。明治天皇為了國家能強盛每天從自己的宮廷費用中省錢為了發展聯合艦隊買船，全國上下節衣縮食，相比之下中國當時的清政府為了慈禧太后六十大壽挪用海軍造艦資金給慈禧太后賣胭脂，而國民呢有錢的忙著吸食鴉片，窮的麻木不仁。

1868年成為日本歷史上具有轉折意義的一年，在這一年開始了著名的明治維新。從此，日本進行了急速的資本主義改革，在短短的幾十年內成為在世界的東方崛起的強國。

1871年12月，日本新政權對外派遣“歐美使節團”。他們考察研究了歐美國家的政治、經濟、法律、教育等，把對自己國家有益的都進行研究。巖倉使節團的出訪出動了當時日本新政權的主要成員，共51人，而這些人都是掌管具體實務的新政權骨干，可以說，這次出訪相當于日本行政部門的全體出動。日本政府對“求知識于世界”的重視可見一斑。巖倉一行的出訪使他們獲得了前所未有、前所未見的知識。這次出訪對日本政府的主要成員作了一次有效的“洗腦”，認識到當時自己國家的文明不是真正的文明，并開始準備想歐美國家學習。巖倉使節團的出訪讓日本新政權的主要成員大大地開拓了眼界，增長了見識。在歷時良久的考察中，學校教育是最使巖倉一行感到驚嘆的。所以，日本新政權在明治初年就把“重視教育”作為大課題。伊藤博文最先提出興辦近代教育，希望通過教育來謀求國家的“長治久安”。任何文化落后的民族，民智未開的國家，都是難以進入近代社會的。這種積極主張興辦近代教育的思想，為近代日本教育的興起拉開了戰略性的序幕。

1872年，日本的第一條鐵路由英國人建成，明治天皇親自前來參加通車典禮。七年之后，日本人開始自己設計和修建鐵路。1964年，世界上第一條高速鐵路出現在日本東京和大阪之間，它的行車時速是普通鐵路的三倍，日本人把它叫做“新干線”。與新干線一起延伸的，還有一大批在戰后借鑒了歐美企業制度成長起來的將觸角伸展到全世界的跨國公司。正是它們，將日本帶上了高速發展的軌道。”50年后，日本成為當時世界大國俱樂部里唯一的一個東方國家；他的鐵蹄踐踏了亞洲的許多國家，他的野蠻和兇殘讓世界為之震驚，“大日本帝國”最終在瘋狂中敗亡。

1968年，明治維新100年后，日本成為世界排名第二的經濟大國。

教育是國家的基本職能之一，也是社會生產力發展的標志。日本明治維新得以成功的原因，可以說是得力于教育。日本把教育作為國家之本，在發展資本主義的成長提供了必要的人才。一直到現在，日本仍然是一個高度重視國民教育的國家。教育對一個國家的發展來說是非常重要的。我們中國要謀求中國的繁榮昌盛，也應學習日本高度重視教育事業。沈鈞儒在《家庭新論》中說道，“要把十年以后的中國變成什么樣子，就看十年前的青年和兒童受的是什么教訓。“可以說，一個國家的發展狀況取決于教育。

在眾多國家中，東亞島國日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對中國所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對他們敵意的眼光。我們不得不承認這個我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強無止境的入侵。然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩，他們迅速圖強振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強侵略并實現工業化的國家。這其中的道理是不言而喻的，一個始終都堅持團結，善于學習的民族創造了今日的輝煌。

晚清時，清朝政府的腐敗卻讓中國飽受外國列強的欺辱。歷史告訴我們，落后就沒有發言權，落后就得任人宰割，人民就會陷入痛苦之中。

怎樣才能使中國在歷史的大舞臺上再現雄風？我想：第一點，國家有英明的領導人。國家領導人的一舉一動都可能影響到國家的前途和命運，只有優秀的領導人才能制定正確的制度和戰略。歷史無一例外地證明了這一點，在中國，有秦皇漢武，唐宗宋祖。在國外，有伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂、郫斯麥、彼得大帝。第二點，國人要有一種責任感，萬眾一心地為國家努力，不管我們將來從事的職業是什么，都要力所能及地為國家出力，要記住：“國家興亡，我的責任。”建國初期，百廢待興，人民的生活水平極低。但是在海外留學或工作的科技人員卻紛紛回國，他們以實際行動證明了他們是有責任感的有尊嚴的中國人。他們也以實際行動改變了中國的歷史。他們是：錢學森，華羅庚。郭永懷。朱光亞，王希季，師昌緒，梁思禮?? 第三點，國民要有堅強的毅力。二戰后，五十年代的日本被悲觀的“貧困論”所籠罩，但這個善于學習的民族并沒有退縮，他們出訪英，法，德，荷。他們欽佩德國人，荷蘭人勤奮的民族精神和進步的科學技術，他們贊嘆美國人的工作效率，他們鄙視自慚形穢，妄自菲薄，他們說：“荷蘭只有日本九州人那么多，人口不足一千萬，資源匱乏，卻出現了一個遍及世界市場的菲利浦電機公司。”他們相信荷蘭人做得到日本人也做的到。于是日本在70年代成為世界第二經濟強國。

建國63周年來，這六十年是風雨飄搖的六十年，探索前進的六十年，飛速發展的六十年。在這半個多世紀中，中國已經從當初那個民生凋敝，滿目瘡痍，處處受人掣肘的國家發展為一個經濟飛速進步，現代化建設成果顯著，國際地位不斷提升且再也不容任何國家忽視的工業強國。六十年間，中國人民利用自己的智慧，發揚艱苦創業的精神，一次又一次地創出了輝煌成就，打破了外國人“中國人不可能獨自弄出來”的狂語以及不友好勢力的技術壟斷，讓那些質疑中國能力的人無話可說。兩彈一星的成功爆破與發射，神舟五號、六號、七號從外太空傳來的福音，“嫦娥”的奔月，幾千米高原上青藏鐵路的創舉??許許多多看似不可能完成的事，中國辦到了，而且辦得漂亮——中華民族的智慧和力量是永遠不可估量的。一次又一次，中國人民向世界宣告著，中國這只沉睡的巨龍已經蘇醒，它正在騰飛，而且還會繼續越飛越高。

每一個經歷過風風雨雨的大國，都可以當作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心，這樣才能使我們擁有別人不會擁有的東西；荷蘭告訴我們，無窮無盡的資本力量可以創造奇跡；英格蘭告訴我們：一個國家的崛起需要科學與文化思想的支持；法蘭西告訴我們：以武力征服世界，不能使征服者長時間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與第二次世界大戰的失敗更加深刻地證實了法蘭西的教訓，即征服世界不能單憑武力；德意志還告訴我們只有統一完整的國家才能走上強國之路；日本告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學習，不停地完善自己；前蘇聯的興衰告訴我們：偉大的社會變革不僅需要勇氣還需要智慧；美利堅合眾國告訴我們：要尋找最適合自己的道路，前

進。

日本和中國，只有一水之隔，它從封建、落后的“蕞爾小國”變成了現今令人矚目的“經濟大國”，其過人之處讓人佩服。驚嘆之余，不僅感慨我們中國也應該放眼世界，汲取先進國家的科學技術和物質文明。借鑒古今中外有益的經驗和教訓，以謀求國家的強盛。

在今后相當長的時間內，面對并存的機遇與挑戰，中國將進一步推進改革開放，把國內事情作為第一要務，發展生產力，繼續提高人民的生活水平，全面創建小康社會，推動中西部經濟發展，縮短貧富差距以實現共同富裕，并培養全民健全的大國心態。中國崛起已經沖擊并改變著國際實力格局、利益格局；如今，隨著中國全面融入國際社會，中國不僅成為全球性國際機制的全面參與者，而且積極參與并主導區域性國際機制的創立，這些無一不證明了中國在國際上的地位顯著提高。面對日益激烈的國際競爭，中國將進一步推動現代化建設，提高自身的綜合國力水平，保持大國風范，為維護國際秩序，維持世界的和平與發展做出一份努力。