第一篇：日本幼兒園讓中國媽媽驚訝

日本幼兒園讓中國媽媽驚訝

前些天，為了記錄田田的成長，我寫了一篇《在日本幼稚園最后的運動會》，從網友的評論中看出大家感觸很多，這使我想到，這個近鄰還是有我們很多值得了解的地方。本來來日本以前，田田已經在北京上過一年幼兒園，可以說，對于幼兒園我們并不陌生，但是日本的幼兒園，有些事兒還是讓我目瞪口呆，說出來和大家分享一下。孫子云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。這話用在中日的身上，似乎沒有“一衣帶水”那么風花雪月，不過幼兒教育是根上的教育，別讓我們的孩子輸在起跑線上。

1.無數(shù)大大小小的包。

我們辦理入園手續(xù)的第一天，幼兒園就向我們說明，要準備若干個大大小小的包。書包(統(tǒng)一)、裝毛毯的包、裝餐具的包、餐具盒、裝衣服的包、裝備換衣服的包、裝換下來衣服的包、裝鞋子的包，然后A包多少厘米長，B包多少厘米寬，C包放在D包里，E包放在F包里。我真是徹底崩潰了！搞不懂為什么日本人要弄出這么多復雜的名堂出來。有的幼兒園甚至要求所有的包都要媽媽一針一線縫制！經過兩年，我們都對此已經駕輕就熟了，孩子也可以非常有條理的分門別類。我常想，京都人可以對垃圾精細分類處理而不覺其煩，是否和從小所受教育有關。

2.大人空著手，所有的包都孩子肩背手拿著。

這是很震動我的一個場景，早晚接送孩子的時候，看到其他日本家長，無論是爸爸、媽媽，還是爺爺奶奶，手里一律空著，而上面所說的那些少說也有兩三個大包外加書包都由那些花朵們肩背手拿著，而且還都跑得飛快。我們呢，自然還是咱國內的傳統(tǒng)，田田空手，我拿包。過了兩天，老師就來和我聊天了：“田田媽，Tina在學校可是什么都自己做啊。。”日本人慣于只說半句話，后面的讓你琢磨去。我立刻就明白是在問家里的情形了，看我還在想，老師就說了“比方說上學時拿包吧。。”這就是委婉的提醒。從此就只好讓田田自己拿了。等開家長懇談會時，我和大家說“在中國幼兒園，習慣家長拿東西”這回輪到日本媽媽目瞪口呆了，異口同聲地問：“為什么？”為什么？是不是因為我們中國人愛孩子更多一點呢？

3.反復脫換的行頭

田田的幼兒園是統(tǒng)一服裝，春秋換裝，全年登園時最外邊都要穿幼兒園的套頭衫，穿短褲，戴蓓蕾帽(夏天戴草帽)，穿自己的鞋子；到了幼兒園，就要把套頭衫脫下來，換一種玩

耍時的罩衣，鞋子脫下來，換白色的芭蕾鞋，到操場玩的時候，自然再換自己的鞋子。這還不是最麻煩的，開學時老師要求拿一組換的衣服，在我們看來，那自然是防備孩子玩耍時弄臟備用的，然而，并不是。只要孩子們中午睡了午覺，起來必定要重新?lián)Q一套。夠多麻煩。(到田田在外邊宿泊一個晚上的時候，光備用的換的衣服就要備好多套，真趕上那個愛新衣的皇帝了。)

剛開始每天早上去送田田，都要重復那么一套換衣程序，田田在菊花班的時候，看她實在慢，我就不免代勞。但是不久就發(fā)現(xiàn)日本的媽媽們都是站在一旁看著孩子，從不伸手幫忙。慢慢體會到，日本幼兒園就是通過這個每天的穿衣?lián)Q衣，讓孩子練習獨立生活的能力的。通過每天到校后，換衣服、放聯(lián)系手冊，自己帖當日的sticker，掛手絹等從2、3歲開始的訓練，孩子們養(yǎng)成有條不紊做事的習慣。

4.大冬天穿短褲

日本幼兒園的孩子，冬天無論多么冷的天，都穿非常短的短褲上學。剛去的時候，北京的爺爺奶奶非常擔心，說一定要和老師商量一下，因為我們是中國的孩子，受不了這個凍。這個.。，讓我怎么說得出口。就算不重新喚起東亞病夫的記憶，起碼也激活小皇帝的印象。沒法子，只好入鄉(xiāng)隨俗地狠下心來，為國爭個面子。不用說，剛入園那時候，三天兩頭就凍病了。和日本媽媽說呢，答案又叫人目瞪口呆“是啊，孩子送幼兒園就是來讓他們得病的。”看看一個個像小炮彈一樣沖到我面前說“你好”的孩子，那個結實勁兒，我是覺得我們不能太金貴孩子了。

5.0歲參加運動會

剛到幼兒園，就看見很多老師懷里都抱著個小小孩，看上去也就幾個月大吧，一問，是0歲。田田幼兒園的班都用花的名字命名，田田曾經是菊花，然后變成百合，現(xiàn)在已經是一株很有大姐姐風范的紫羅蘭了。而0歲的小寶寶，就是“桃花”班，用日文叫“もも”，和咱漢字的“毛毛”同音(日本的文字本來就來源于漢字)，很是形象。這些0歲的毛毛，不光入托了，而且還要參加幼兒園的一切大型活動，比方運動會、演出發(fā)表會等。看這些0歲的毛毛哭著拼命向前爬，還是有點打動人的力量的。

6.女孩子踢足球

日本幼兒園到了年中組，開始上每周一次的jumping課，相當于我們的體育和形體課；到了年長組，就有了足球大會，孩子們成天不是練習打鼓，就是練習足球，那是真踢啊，而且不停有幼兒園之間的比賽，田田的身上青一塊、紫一塊的，但是體力和勇氣都練出了。說實話，剛來日本時，田田的表現(xiàn)真是讓人汗顏。日本的孩子一般從十三四歲開始，才往上躥個兒，之前比中國孩子矮很多。田田在班里，那可是鶴立雞群的“龐然大物”，無奈實在是外強中干。日本孩子光著腳在外邊跑，田田呢，榻榻米上有一點沙子，就恨不得踮著腳走路。有一次遠足爬山，最后一個不算，下來的時候，干脆由兩個矮個子的日本孩子攙扶下山。這怨不得孩子，3歲的孩子，根本沒有讓她徒步爬山1小時的經驗。現(xiàn)在好了，去年在香格里拉，在缺氧的環(huán)境下，徒步4個小時沒有任何問題。

7.完全混班教育

在中國時，我們參觀過幾次田田的幼兒園，都是各班在各班上課，到了日本就不同，在9：30之前，3：30之后，全園的孩子都在一起玩，而且在院子里，大孩子抱小孩子，小孩子追大孩子，玩得狠瘋狂。孩子們真正能體會到哥哥姐姐、弟弟妹妹的感覺。孩子們的成長感特別明顯。比方前些天田田年長組最后的發(fā)表會上，表演完太鼓之后，他們說了一番話，讓所有的家長落淚：今天的發(fā)表會真高興，低年組的小朋友們也非常努力地表演成功了。這是我們最后的發(fā)表會了，到了小學校我們仍然不會忘記我們的朋友和幼兒園。

8.教育是為了教孩子學會“笑”和“感謝”

在這個幼兒園，似乎完全不重視孩子們的知識教育，孩子們沒有課本，只有每月一冊的繪本。學校的教學計劃中，完全沒有數(shù)學、假名、繪畫、音樂這些項目，更別說英語、奧數(shù)了。也不學輪滑，也不教游泳。問教什么，答案永遠也想不到--“教孩子們學會笑瞇瞇！”在日本，無論走到哪里，無論和誰講話，“笑瞇瞇”最重要，一個笑瞇瞇的女孩子最漂亮。還教什么？“教學會說謝謝”總之，這里強調的和國內是非常不同。但是通過三年的幼兒園生活，發(fā)現(xiàn)田田在音樂、美術、閱讀等方面也有了長足的進步，而這方面的收獲卻是經由綜合教育的方式獲得的。

9.一年到頭數(shù)不清的活動

看看我的日歷上標出的做便當?shù)娜兆樱褪翘锾锼麄冞h足的日子，一年到頭不知道爬多少次山，看多少次湖，觀察多少次動物和植物，除此之外，撿橡子了，打年糕了，開運動會

了，為社區(qū)演出了，宿泊了，過園節(jié)了，開發(fā)表會了，去拜寺廟了，作品展了，反正是名堂多多。總之，結論是：日本的幼兒園生命在于活動！

第二篇：一個中國媽媽在日本幼兒園的見聞

日本幼兒園，那令人驚嘆的事 linsha 于 2011-11-30 19:50:59 一位日本幼兒園寶寶的媽媽的見聞

教育的力量，不僅可以影響一個人的一生，而且足以影響一個民族的興衰。

京都大概是日本寺廟最多的城市，整個城市有一種晨鐘暮鼓的氛圍，田田的幼兒園每個月都要到寺廟里受一次教誨，園里最重要的節(jié)日一定要拜佛，佛誕日、涅槃日都有活動。

最近孩子們馬上要畢業(yè)了，昨天就去了西本愿寺向佛許了愿，田田還代表班級給佛獻了花。

我問許了什么愿，她說：永遠信任佛，永遠對別人懷有感謝的心，永遠認真傾聽別人的話。

日本幼兒園令人驚呆的那些事兒！

1.無數(shù)大大小小的包。

我們辦理入園手續(xù)的第一天，幼兒園就向我們說明，要準備若干個大 大小小的包。

書包（統(tǒng)一）、裝毛毯的包、裝餐具的包、餐具盒、裝衣服的包、裝備換衣服的包、裝換下來衣服的包、裝鞋子的包，然后A包多少厘米長，B包多少厘米寬，C包放在D包里，E包放在F包里。我真是徹底崩潰了！搞不懂為什么日本人要弄出這么多復雜的名堂出來。

有的幼兒園，甚至要求所有的包都要媽媽一針一線縫制！

經過兩年，我們都對此已經駕輕就熟了，孩子也可以非常有條理的分門別類。

我常想，京都人可以對垃圾精細分類處理而不覺其煩，是否和從小所受教育有關。

2.大人空著手，所有的包都孩子肩背手拿著。

這是很震動我的一個場景，早晚接送孩子的時候，看到其他日本家長，無論是爸爸、媽媽，還是爺爺奶奶，手里一律空著，而上面所說的那些少說也有兩三個大包外加書包都由那些花朵們肩背手拿著，而且還都跑得飛快。我們呢，自然還是咱國內的傳統(tǒng)，田田空手，我拿包。過了兩天，老師就來和我聊天了：“田田媽，Tina在學校可是什么都自己做啊??”

日本人慣于只說半句話，后面的讓你琢磨去。

我立刻就明白是在問家里的情形了，看我還在想，老師就說了“比方說上學時拿包吧??”這就是委婉的提醒。

從此就只好讓田田自己拿了。

等開家長懇談會時，我和大家說“在中國幼兒園，習慣家長拿東西”——這回輪到日本媽媽目瞪口呆了，異口同聲地問：“為什么？”

為什么？是不是因為我們中國人愛孩子更多一點呢？

3.反復脫換的行頭

田田的幼兒園是統(tǒng)一服裝，春秋換裝，全年登園時最外邊都要穿幼兒園的套頭衫，穿短褲，戴蓓蕾帽（夏天戴草帽），穿自己的鞋子；

到了幼兒園，就要把套頭衫脫下來，換一種玩耍時的罩衣，鞋子脫下來，換白色的芭蕾鞋，到操場玩的時候，自然再換自己的鞋子。

這還不是最麻煩的，開學時老師要求拿一組換的衣服，在我們看來，那自然是防備孩子玩耍時弄臟備用的，然而，并不是。

只要孩子們中午睡了午覺，起來必定要重新?lián)Q一套。夠多麻煩。

（到田田在外邊宿泊一個晚上的時候，光備用的換的衣服就要備好多套，真趕上那個愛新衣的皇帝了。）

剛開始每天早上去送田田，都要重復那么一套換衣程序，田田在菊花班的時候，看她實在慢，我就不免代勞。

但是不久就發(fā)現(xiàn)日本的媽媽們都是站在一旁看著孩子，從不伸手幫忙。

慢慢體會到，日本幼兒園就是通過這個每天的穿衣?lián)Q衣，讓孩子練習獨立生活的能力的。

通過每天到校后，換衣服、放聯(lián)系手冊，自己帖當日的sticker，掛手絹等從2、3歲開始的訓練，孩子們養(yǎng)成有條不紊做事的習慣。

4.大冬天穿短褲

日本幼兒園的孩子，冬天無論多么冷的天，都穿非常短的短褲上學。

剛去的時候，北京的爺爺奶奶非常擔心，說一定要和老師商量一下，因為我們是中國的孩子，受不了這個凍。這個??讓我怎么說得出口。就算不重新喚起東亞病夫的記憶，起碼也激活小皇帝的印象。

沒法子，只好入鄉(xiāng)隨俗地狠下心來，為國爭個面子。不用說，剛入園那時候，三天兩頭就凍病了。

和日本媽媽說呢，答案又叫人目瞪口呆“是啊，孩子送幼兒園就是來讓他們得病的。”

看看一個個像小炮彈一樣沖到我面前說“你好”的孩子，那個結實勁兒，我是覺得我們不能太金貴孩子了。

5.零歲參加運動會

剛到幼兒園，就看見很多老師懷里都抱著個小小孩，看上去也就幾個月大吧，一問，是0歲。

田田幼兒園的班都用花的名字命名，田田曾經是菊花，然后變成百合，現(xiàn)在已經是一株很有大姐姐風范的紫羅蘭了。

而0歲的小寶寶，就是“桃花”班，用日文叫“もも”，和咱漢字的“毛毛”同音（日本的文字本來就來源于漢字），很是形象。

這些0歲的毛毛，不光入托了，而且還要參加幼兒園的一切大型活動，比方運動會、演出發(fā)表會等。

看這些0歲的毛毛哭著拼命向前爬，還是有點打動人的力量的。

6.女孩子踢足球

日本幼兒園到了年中組，開始上每周一次的jumping課，相當于我們的體育和形體課；

到了年長組，就有了足球大會，孩子們成天不是練習打鼓，就是練習足球，那是真踢啊，而且不停有幼兒園之間的比賽，田田的身上青一塊、紫一塊的，但是體力和勇氣都練出了。

說實話，剛來日本時，田田的表現(xiàn)真是讓人汗顏。日本的孩子一般從十三四歲開始，才往上躥個兒，之前比中國孩子矮很多。田田在班里，那可是鶴立雞群的“龐然大物”，無奈實在是外強中干。

日本孩子光著腳在外邊跑，田田呢，榻榻米上有一點沙子，就恨不得踮著腳走路。

有一次遠足爬山，最后一個不算，下來的時候，干脆由兩個矮個子的日本孩子攙扶下山。這怨不得孩子，3歲的孩子，根本沒有讓她徒步爬山1小時的經驗。

現(xiàn)在好了，去年在香格里拉，在缺氧的環(huán)境下，徒步4個小時沒有任何問題。

7.完全混班教育

在中國時，我們參觀過幾次田田的幼兒園，都是各班在各班上課，到了日本就不同，在9：30之前，3：30之后，全園的孩子都在一起玩，而且在院子里，大孩子抱小孩子，小孩子追大孩子，玩得狠瘋狂。

孩子們真正能體會到哥哥姐姐、弟弟妹妹的感覺。孩子們的成長感特別明顯。

比方，前些天田田年長組最后的發(fā)表會上，表演完太鼓之后，他們說 了一番話，讓所有的家長落淚：

今天的發(fā)表會真高興，低年組的小朋友們也非常努力地表演成功了。這是我們最后的發(fā)表會了，到了小學校我們仍然不會忘記我們的朋友和幼兒園。

8.教育是為了教孩子學會“笑”和“感謝”

在這個幼兒園，似乎完全不重視孩子們的知識教育，孩子們沒有課本，只有每月一冊的繪本。

學校的教學計劃中，完全沒有數(shù)學、假名、繪畫、音樂這些項目，更別說英語、奧數(shù)了。也不學輪滑，也不教游泳。

問教什么，答案永遠也想不到－－“教孩子們學會笑瞇瞇！”

在日本，無論走到哪里，無論和誰講話，“笑瞇瞇”最重要，一個笑瞇瞇的女孩子最漂亮。

還教什么？“教學會說謝謝”

總之，這里強調的和國內是非常不同。

但是通過三年的幼兒園生活，發(fā)現(xiàn)田田在音樂、美術、閱讀等方面也有了長足的進步，而這方面的收獲卻是經由綜合教育的方式獲得的。

9.一年到頭數(shù)不清的活動

看看我的日歷上標出的做便當?shù)娜兆樱褪翘锾锼麄冞h足的日子，一年到頭不知道爬多少次山，看多少次湖，觀察多少次動物和植物。

除此之外，撿橡子了，打年糕了，開運動會了，為社區(qū)演出了，宿泊了，過園節(jié)了，開發(fā)表會了，去拜寺廟了，作品展了，反正是名堂多多。

總之，結論是：日本的幼兒園生命在于活動！

10.中國人都不過的節(jié)日日本幼兒園過

這也是讓我狠狠吃驚的地方，像上面說的，日本幼兒園過一切他們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，女孩節(jié)，男孩節(jié)，納涼節(jié)。

除此之外，中國的正月初七的七草節(jié)（幾位知道？）、二月的節(jié)分、七七乞巧節(jié)都認真地過上一遍。

孩子回來說，今天老師問我這些節(jié)日在中國怎么過，我說：不知道。

慚愧啊，媽媽也不知道。

11.老師的能量

日本一個班，少到10個人，多到30個人，老師都只有一位。

開始我是頗為懷疑的，大約把這些孩子都看住也就不錯了。然而，可真是看輕了日本的幼兒園老師。

就這一位老師，30個孩子的作品展，30個孩子從無到有的打鼓本領（非常專業(yè)啊），30個孩子的美術、音樂、閱讀，30個孩子的生日，30個孩子的大型發(fā)表會、運動會全是這一位，有條不紊，像模像樣。

像去年發(fā)表會排的是《不來梅的音樂會》，日本的活動向來是一個孩子都不能少的，所以30個人當中，4只母雞，3只貓，5只狗，2頭驢子，幾個小偷，老師要分別帶領孩子們做好服裝、道具和布景（全部廢物利用）、配好音樂、編好劇目，排練一個多月，那可是不小的工作啊。但是看看那位老師每天還是輕輕松松的表情，50多歲的人了啊。佩服！

12.佛教的影響

京都大概是日本寺廟最多的城市，整個城市有一種晨鐘暮鼓的氛圍，田田的幼兒園每個月都要到寺廟里受一次教誨，園里最重要的節(jié)日一定要拜佛，佛誕日、涅槃日都有活動。

最近孩子們馬上要畢業(yè)了，昨天就去了西本愿寺向佛許了愿，田田還代表班級給佛獻了花。

我問許了什么愿？

她說：永遠信任佛，永遠對別人懷有感謝的心，永遠認真傾聽別人的話。

少年孝，則少年強，則家安，則國強！少年不孝，則少年衰，則家亂，則國衰！

他山之石，可以攻玉。國人該猛醒了！

第三篇：中國企業(yè)文化和日本企業(yè)文化的比較

中國企業(yè)文化和日本企業(yè)文化的比較

企業(yè)文化是企業(yè)個性意識及內涵的總稱，其只能以企業(yè)組織行為所體現(xiàn)。具體指企業(yè)全體員工在企業(yè)運行過程中所培育形成的、與企業(yè)組織行為相關聯(lián)的、并事實上成為全體員工主流意識而被共同遵守的最高目標、價值體系、基本信息及企業(yè)組織行為規(guī)范的總和。當今世界幾大主流文化產生在發(fā)達的國家，例如美國和日本。他們有著相似點，但是更多的是不同的企業(yè)文化來適應這個國家的企業(yè)發(fā)展。而中國作為最大的發(fā)展中國家，其企業(yè)文化還沒有得到充分的完善，不過也不容小覷。這里，我們就來討論下日本企業(yè)文化與中國企業(yè)文化的差異。

日本企業(yè)文化的形成收到多方因素的影響。首先，是地理因素的影響。日本作為一個島國，資源匱乏，所以日本人的危機感很強同時意味著侵略性很強。因為地域狹小資源匱乏，所以日本人渴望成為強者。他們民族單一，結構同質，具有國民意識和行為趨于同一的民族習慣。這個充分體現(xiàn)在他們的企業(yè)文化中，他們具有非常強的團結意識和集體榮譽感，這個下面還會提到。

其次，是受東方的儒家思想的影響。我們可以肯定地認為，日本文化是一種接近宗教式的文化，但日本對個人的宗教信仰是沒什么規(guī)定的，一個人可以信仰好幾種宗教，但是，對日本人影響較深的還是中國的儒教。儒學的空間范圍是從家開始，它把國家也當做家來看待。日本人把這點進行延伸和升華，把企業(yè)和組織變成家的概念，原來的一套儒學理論變成了企業(yè)凝聚力的基礎。因此，在日本，人們對企業(yè)的忠誠就好比中國人對家的忠誠。

再次，是世界環(huán)境的影響。縱觀歷史，我們可以說日本企業(yè)文化是歷史催化出來的。我們知道，催化日本企業(yè)文化的有大化革新、明治維新，特別是二戰(zhàn)后的正確選擇。日本政府和國民對當時的現(xiàn)實，不得不思考日本的未來何在。對于以失敗告終的第一次崛起—明治維新，使得日本這個民族認真思考如何實現(xiàn)第二次崛起。企業(yè)文化正好滿足了這一民族思考的需要。正是以這種思考去謀求生存和發(fā)展，便做出了與時俱進的選擇---走經濟全球化之路。同時，事實證明日本企業(yè)文化的飛速發(fā)展離不開這個廉政、高效的服務型政府。這樣的政府，有利于日本企業(yè)文化的形成。

最后是日本社會文化對企業(yè)文化的影響。日本文化的恩恥觀強化了員工對企業(yè)的“一體感”，它以重視群體為特征，強調個體對群體的歸屬，強調群體的和

諧統(tǒng)一的價值觀。這種社會文化為孕育日本企業(yè)文化埋下了很好的土壤。

日本企業(yè)文化的特點分為四大塊：1）具有鮮明的團隊精神 2)具有很強的集體榮譽感 3）企業(yè)終身雇傭制 4）員工勤奮忠誠。

毋庸置疑，日本企業(yè)文化中強調的最多的就是團隊精神。在上文我們也提到了日本民族單一，結構同質。單一的民族造就了他們抱團式的企業(yè)文化，一個企業(yè)就是一個大的團體，而萬千個日本企業(yè)又是一個大的團體。區(qū)別于美國企業(yè)文化，美國的員工把個人與公司分明的很清楚，公司是公司，個人是個人；然而日本不是這樣，日本因為他們地理環(huán)境歷史因素等種種原因的驅使，使得企業(yè)員工之間具有很強的團隊精神，員工把公司和自己是捆綁在一起的。日本的團隊精神是從教育開始抓起，在學校中非常注重團隊精神的培養(yǎng)，在一個班級中分成幾個學習小組之類的，這個和以后公司里面的組織結構是非常相似的。

集體榮譽感則是基于日本員工的團隊精神之上的。因為他們有很強的團隊精神，因此，他們把自己團體的榮譽視做至高無上。這就是把企業(yè)當做家，把團體當做個人來看待。這點可以和特點四聯(lián)系起來，因為他們注重集體榮譽感，所以員工在企業(yè)中十分勤奮，這有區(qū)別于一些中國的民營企業(yè)。

最有特色的就算是企業(yè)的終身雇傭制。這種制度有如下特征：

1）錄用剛畢業(yè)的大學生 2）以綜合能力為基準進行錄用 3）被錄用者主動要求把自己的一生奉獻給企業(yè)但是企業(yè)必須保障本人一生的職業(yè)作為前提。這種制度要求不論是企業(yè)員工還是企業(yè)的管理者都要慎重考慮對方，一旦確定則不會變更，員工則把其一生奉獻給這個企業(yè)。

現(xiàn)在來談談中國的企業(yè)文化。我們可以這么認為，中國的企業(yè)文化正處于孩童時期。中國有企業(yè)文化這個概念也是近幾十年的事，隨著中國加入WTO，融入世界經濟，中國的企業(yè)文化得到了很大的改善。

毛澤東時代強調的是社會主義公有制，企業(yè)被視為資本主義更別說發(fā)展企業(yè)文化了。改革開放以來，中國的企業(yè)迅速發(fā)展，從國有企業(yè)到民營企業(yè)到中外合資再到外企，中國企業(yè)的組織結構得到了改進與完善，也從國外引進了企業(yè)文化這個概念。中國企業(yè)真正釋放其活力也只是這近十年，因此企業(yè)文化雖然已經形成但是還有很大需要改善的空間。

中國企業(yè)文化有如下幾個特點：1）政治色彩濃厚 2）注重倫理道德 3）人

治情治法治相結合 4）缺乏個性、特色。

談到政治色彩濃厚，中國的很多企業(yè)受到國家政策的影響，簡單的說來就是國家的宏觀調控。這個和中國現(xiàn)在的國情有關，因為中國的企業(yè)現(xiàn)在如雨后春筍般出現(xiàn)，有的企業(yè)還不是很規(guī)范，其企業(yè)文化還不是很完整，如果這種企業(yè)數(shù)量多了勢必影響到某一時間段的經濟發(fā)展，因此國家采取宏觀調控的手段把一些企業(yè)扶上正軌。但是過多的國家干預也不好，這樣便少了一些企業(yè)的多樣性和活力。

中國企業(yè)文化中最具有中式色彩的就算是注重倫理道德，提倡人治情治法治相結合的管理模式。中國是最注重人情的一個國家，這個不僅僅體現(xiàn)在企業(yè)當中，這點貫穿整個中國社會。其實這也不算是個陋習，算是中國的傳統(tǒng)文化吧，在中國古代官僚制管理系統(tǒng)中，人治情治法治完美的結合在了一起，盡管現(xiàn)在是社會主義社會的國家也擺脫不了一些傳統(tǒng)的觀念。這算是具有中國特色的企業(yè)文化，是十分不同于日本企業(yè)文化與美國企業(yè)文化的。這里舉個例子，當一個管理者提出一個方案的時候，在美國企業(yè)中他的職員有可能直接提出反對意見，在日本企業(yè)中他的職員照做，而在中國企業(yè)中他的職員先委婉地提出看法然后看領導臉色提出最后贊成還是反對。

最后一個則是缺乏個性、特色。這個是硬傷，因為中國現(xiàn)在的企業(yè)文化是完全借助國外的一些先進的企業(yè)文化來形成自己的一套系統(tǒng)的，沒有時間的積淀，沒有相同性質的國家給予借鑒，如今中國的企業(yè)完全是靠自己摸爬滾打在世界經濟中，得出一套完全屬于自己的企業(yè)文化談何容易。因此，中國的企業(yè)需要時間讓他去磨練，我們相信，在不遠的將來中國的企業(yè)文化將會是形成多樣的，具有生命力和活力的，質的變化！

第四篇：日本保存中國古建筑

強拆年代 唯有日本才有資格完整保存中國古建

筑

魏來：我對長安街兩邊的建筑挺反感的。土不土洋不洋的，還強調點民族精神，其實什么都不是。

魏來：我不喜歡經過專家嚴格討論的所謂規(guī)劃。古代的燦爛文明沒有規(guī)劃，也沒有討論。魏來：勞民傷財?shù)臇|西最后都是寶貝。你看長城、秦俑，當年都是勞民傷財?shù)摹；ㄐ″X的舶來品最后都會被淘汰。

魏來：中華民族五千年了，什么都沒有留下來。不是1949以后沒有留下來，是五千年了，就沒有留下什么。你說腐敗，在明朝治理腐敗的力度比現(xiàn)在大多了，也沒有治住。你只能享受現(xiàn)在這種變化。我玩世不恭的認為，民族就這樣了。我去東京，看仿唐建筑，那真漂亮，全是素顏的。旗袍、高跟鞋，這都不是我們的民族文化，我們卻當自己的東西繼承下來了。所以我覺得這個民族就這樣了。

魏來：你要想看十八世紀，你就去倫敦，就去巴西，你要想看古代的中國，就去日本。那兒有原封不動的中國。奈良就是中國的古代。在中國的社會，只要有人呆的地方就沒有環(huán)境。我們保留下來的山西大院、敦煌，都是因為遠離人群，才得以保留。在中國，所有的東西都會被政治化。前兩天我跟著很多領導和學界的大家去敦煌，這個行程沒有任何美學元素。我們看到專門給部長看的特窟，我們感動于特權，而不是美學。

段妍玲：我每次去日本，倒沒有太自豪過它的中國建筑。我崇拜他們對人性的關注，對所有事情的輕拿輕放，對自然的敬畏。是這樣的精神，才使得他們將古建筑保全下來。魏來：我搬了好幾次別墅，從沒見過不在別墅里蓋房的。這就是中國人的占有欲。陳丹青說，在博物館里的東西不就是你的嗎？你花兩塊錢就可以來看。我說這就是民族劣根性，就是據(jù)為己有，非要花錢買來。我們據(jù)為己有的表現(xiàn)，具有很強的破壞性。

顧振清：我最不認同的建筑，是北京的西客站。很多年過去了，還是一片城鄉(xiāng)結合部的亂相。

段妍玲：怪異的北京，一下機場巨大的CCTV標志，對我來說就是回家的感覺。它就是我現(xiàn)在的生活，這個生活是急功近利的，是非常粗暴的，但是又充滿機會，讓人腎上腺素上升。

楊勇：你可以去看全世界的貧民窟，你去發(fā)現(xiàn)他們國家和城市怎么面對這個問題。我們真的希望看見商業(yè)區(qū)中有一片城中村，他們很原始、有歷史感、很漂亮，就像一個博物館。但是他們自己愿意嗎，他們也要變，也要有網絡，他們不想成為你們的某種化石。你怎么樣平衡他們對現(xiàn)代文明的期待？先一步體會過現(xiàn)代文明的人，你怎么樣去保留你對文化和歷史的回憶呢？這里面有一種悖論。

第五篇：讓地球媽媽笑起來

讓地球媽媽笑起來

（2012年3月12日升旗講話）

各位老師、同學們：早上好

春光明媚的3月正是萬象更新的季節(jié)，沐浴在春風里，我們感受著萬物復蘇的清新氣息，伴隨著迎春花盛開，一年一度的學雷鋒活動也再次拉開了序幕，人們開始以各種行動向雷鋒學習。雷鋒精神總是隨著春天的腳步一再融進我們的生活，給我們的精神世界帶來崇高和溫暖的氣息。

今天是3月12日，植樹節(jié)。有了樹，才會有和諧美麗的大自然；有了樹，才有清爽、新鮮的空氣；有了樹，才會有高樓、房屋、礦山、鐵路。樹，它不僅能防風固沙，保持水土，還能美化環(huán)境，是城市的忠誠衛(wèi)士，它用它特有的顏色為城市披上綠色的新裝。這個忠誠的衛(wèi)士，為了美化大自然，做不少的“工作”！綠樹進行光合作用，提供人類呼吸所需的氧氣。它還是吸收氮氣、二氧化碳、臭氧的天然凈化物，并且具有調節(jié)空氣溫度、濕度，吸粉塵、噪音等功能。可是，有一些人，他們僅僅為了一點點個人私利，不惜破壞整個人類的生態(tài)環(huán)境。據(jù)統(tǒng)計，目前世界上的森林正以每分鐘20公頃的速度消失，也就是說，世界上每一分鐘就消失了約300個籃球場那么多的森林。在我們地球的許多地方，大片大片的森林正以驚人的速度被砍伐，滾滾的黃沙鯨吞著千萬良田、草原。特大洪澇災害，使多少個家庭流離失所，有家難歸，這一切都是人們不注意生態(tài)保護結出的苦果。是大自然對人類濫砍濫伐行為的懲罰。多么可怕的事實！這就告訴我們無數(shù)的珍禽異獸將失去賴以生存的家園而死亡。人類的朋友將日益減少，甚至滅絕。大自然給人類敲響了沉重的警鐘---保護環(huán)境，刻不容緩，植樹造林，非同兒戲。所有這些，都使得人們不能不重視綠樹的作用。于是才有了這一年一度的綠色節(jié)日——植樹節(jié)。

同學們，行動起來，從我做起，從身邊做起，在爸爸、媽媽的協(xié)助下，在花盆里栽一株花，在房前、屋后種一些樹，定期為學校的花草澆水，施肥，除草??這些，不但綠化美化了我們的家，我們的學校，還可以學到許多書本,課堂上學不到的知識。同學們，行動起來吧！讓我們看一看，比一比，看誰能成為護樹愛花的小衛(wèi)士，看一看，比一比，誰的行動會使地球媽媽笑得更燦爛！