第一篇：旅游學是一門社會科學。旅游活動是社會現象的一種體現。旅游乃是...

旅游學是一門社會科學。旅游活動是社會現象的一種體現。旅游乃是人的活動，特別是就構成現代旅游活動重要組成部分的消遣旅游而言，旅游乃是人的重要的消閑活動。消閑則是生產力發展到一定階段而產生的社會現象。此外，旅游者在旅游活動中勢必要同東道社會的居民進行接觸。彼此互為旅游市場的國家或地區之間也會因旅游活動的開展而出現人員交流，這些民間接觸和交往也屬于一種社會現象。上述說明作為人類休閑活動的重要內容，旅游活動實為社會現象的一種體現。

旅游學是一門具有多學科交叉的邊緣學科。旅游活動是在具體的社會環境中發生和進行的。由于旅游者在旅游過程中要同這一環境中的許多方面接觸和打交道，這一環境中的幾乎一切現象都程度不同地表現與旅游者的旅游活動之中，而旅游活動也就成了社會環境中多種現象的綜合體現。

旅游學是一門應用性較強的學科。首先旅游業是一個重要的經濟行業。從其產生來看，旅游業是社會經濟發展到一定階段的產物，是建立在一定的經濟發展水平之上的。沒有一定的經濟發展水平做保證，就不可能產生旅游需求和旅游供給。旅游業作為一個產業，生產旅游商品，并通過出售這些商品而取得經濟收益。旅游業可以促使和帶動與旅游有關的其他經濟行業的發展，進而帶動地區經濟的發展。旅游業可以增加外匯收入和促使貨幣的回籠。其次旅游業屬于第三產業。事實上，旅游業已經成為全球最大的經濟行業，它在社會經濟活動中扮演著越來越突出的角色。最后旅游業是一種文化。旅游資源是能夠吸引旅游者的一切自然和社會因素，是旅游活動的現象，是旅游業賴以存在的基礎。旅游資源包括自然資源和人文資源兩個方面，就自然旅游而言，大都有文化的因素隱含在內。

綜上所述，旅游學是社會科學中一門由多種學科理論和知識交叉的邊緣性應用學科。

第二篇：檔案學是一門社會科學

檔案學是一門社會科學，或者說基本上屬于社會科學，這是由檔案學研究對象的性質決定的。檔案產生于社會實踐，反映社會實踐，又作用于社會實踐。檔案工作是管理檔案和提供檔案信息為社會實踐服務的一項社會活動。檔案工作者與檔案利用者的關系，體現著人與人之間的社會交往關系。檔案館是文化事業機構，屬于上層建筑范疇，檔案室是機關、團體、企業、事業單位行政管理或企業管理系統的組成部分，二者都是社會的子系統。檔案學是研究人類社會的一種特殊社會現象，即研究檔案、檔案工作運動規律及其與人們社會實踐關系的學科，因此屬于社會科學范疇。

文書學就是專門研究人類社會進行交往的這一特殊工具和手段的，它屬于社會科學。這一本質屬性決定文書學具有鮮明特點：一是它的重要理論、原則受社會制度和意識形態的制約和影響，各國的文書學研究由于社會制度不同，各有自己的特色；其二，它是一門實踐性很強的管理學科，因為它研究的對象和內容都是人們在社會實踐中較具體的工作，必須從文書工作的實際出發去進行研究。

文書學與檔案學

文書學與是兩個關系極為密切的姊妹學科。二者的研究對象是同一事物的不同階段，故具有緊密的承接與制約關系。文書是檔案的前身，檔案是文書的轉化或歸宿，文書工作則是檔案工作的前提。檔案的質量保證和檔案工作水平的發展，在相當程度上依賴于文書的質量和文書工作制度的健全。從逆向看，檔案的整理、鑒定與保管工作的水平與方法，又指導與制約文書立卷工作的原則與方式。檔案管理的科學化，也可為文書工作提供不可缺少的查考材料，這兩項工作和兩個學科有互為一定條件的親密關系。就研究檔案學而言，文書學是它必須的專業基礎知識。沒有對文書學的研究，檔案學研究不可能健康地發展。過去曾在某些檔案學著作中列出專門的篇章論述文書與文書工作，或者將文書學作為檔案學的一個分支學科。迄今，隨著兩項工作的發展，各自研究內容的逐步深化與研究領域的開拓，文書學已經成為社會科學中一門獨立的學科。

文書學與秘書學

文書學與秘書學有密切的關系。秘書學是研究秘書工作的現象和規律的學科，它的基本任務是秘書工作如何以參予政務和管理事物去輔助領導，更好地為領導工作服務。文書處理工作是秘書工作的主要業務，秘書人員必須具備文書工作的基本知識和技能，才能勝任為領導服務的工作，因此秘書學和文書學關系十分密切。

文書學與行政管理學

文書學和行政管理學的關系也十分密切。行政

管理是國家職能的一個重要方面，文書是國家進行行政管理的一個重要工具。統治階級要想有效地進行行政管理,必須有合理的文書處理和暢通的信息傳遞網絡。所以研究行政管理學，也必須研究文書和文書處理工作。它們對提高國家行政效率具有重要的作用。

行政管理學又稱行政學，也稱公共行政學或公共管理學。行政管理在各種管理中起領導、主管作用，社會主義現代化建設也需要各方面的有效管理，其中行政管理是否科學、有效，直接影響著國家、社會的發展。行政管理學是研究國家行政管理現象及其規律的學科，具有鮮明的政治性。同時又揭示行政組織管理社會公共事務的規律，所以具有社會性。它一方面為統治階級服務，另一方面它所揭示的管理規律又為不同階級、不同政治傾向的管理者所接受和。行政管理學的原則、原理有很強的理論性，同時又系統總結了國家行政管理的科學方法，有很強的實用性。行政管理學是一門綜合性、交叉性的學科，它廣泛運用政治學、經濟學、社會學、管理學、心理學、統計學、法學、財政學、系統學、信息學等學科的基本原理；但又具有獨立的研究對象、內容，成為一門獨立的學科。

秘書是領導者、主事者身邊的綜合輔助者和公務服務者，是以輔助決策、綜合協調、溝通信息、辦文辦會辦事等為主要職能活動的領導者、決策者的參謀助手。秘書學就是以秘書工作為研究對象，研究其主體與客體及其相互關系的一門學科。它研究秘書工作的產生與發展、職能與環境、性質與作用、規律與特征、原則與要求、程序與環節、方法與藝術、機構與人員，以及秘書工作規范化、科學化、現代化的發展趨勢等問題，以促進秘書工作適應社會發展的需要。

【

（二）秘書的職責】

大致也有以下11個方面：

日常事務管理（辦公室管理、通信管理、值班事務、日程管理、印章管理）

接待事務（來訪接待、安排服務等）

會議事務（會議安排、會場布置、會議服務、會議文件的處理等）行政事務

信訪事務（群眾的來信來訪或顧客的投訴處理等）

調查研究事務（搜集信息，提供可行性的方案供領導選擇）文書檔案事務（文書撰寫、制作、處理和檔案管理）

寫作事務（各種文體的寫作）

協調工作（政策、工作、地區、部門、人際關系等)

督察工作（督促、檢查領導交辦批辦工作的落實情況）

其他領導臨時交辦的任務

第三篇：語言是一種特殊的社會現象

語言是一種特殊的社會現象

語言是一種社會現象，語言的本質是它的社會性。同樣，語言不僅是社會現象，它還是一種特殊的社會現象。

一、特殊性

社會現象一般都分為兩大類。一類是經濟基礎，一類是上層建筑。這是無一例外的。但語言的特殊性就表現在它既不屬于經濟基礎，也于上層建筑沒有關系。這兩者的發展變化都不會從本質上影響或改變語言。

經濟基礎是生產關系的總和。而上層建筑是社會的政治、法律、宗教、藝術、哲學的觀點，以及同這些觀念相適應的政治、法律等設施。我們所說語言的“特殊性”，是它作為交際的工具，是為全社會的人服務的如1949年10月1日中華人民共和國成立，而在此之前的是中華民國時期。無論是舊時期的國民黨統治，還是如今的共產黨領導。雖然他們的經濟基礎與上層建筑都不相同。但這兩種變化在本質上并不影響語言。人們過去說什么樣的話，現在還是會說什么樣的話。

二、全民性

從本質上看，語言是人類共同的交際工具。在語言面前，人人完全平等，都有自由使用語言表達思想的權利。它是全民性的交際工具，所以不分階級。

語言的產生就在階級出現之前，另外，語言的語音形式和語法結構也沒有階級性。語言是工具，是抽象了規則，規則是沒有階級性的。自然，言語也就沒有階級性。二者的關系：

1、語言是從言語中抽象出來的；

2、言語是語言的結果；

3、語言是言語的規則；

4、思想是思維的結果。用言語表達的思想有階級性，如毛澤東思想代表的無產階級，以及蔣介石代表的資本主義思想。他們是為不同的人服務的。為表現思想而出的言語是沒有階級性的。它只是一個工具。思維后的思想才有階級性，但大多數人以為言語將其表述出來，就錯誤地認為言語也是有階級性的。這是不正確的。

三、做工具的不同

眾所周知，生產工具標志著社會生產里的發展水平。而作為交際工具的語言與社會生產力發展水平沒有關系，雖然我們國家目前經濟文化發達了，出現了互聯網、路路通等。在這樣的發展水平下，語言的詞匯也變的豐富起來。但這與語言的先進落后是沒有關系的。從這個角度來看，語言也有其特殊性。

因此，語言是一種特殊的社會現象。

第四篇：“付出”是一門學問“收獲”是一種境界

“付出”是一門學問“收獲”是一種境界

人生苦短，不埋怨曾經，不抱怨現在。懷揣一份純實的淡然，不夾浮躁，不存茫然。當已經不在乎成敗與得失，用一種平和的心態去審視經歷的過往，溫暖的心陽就會進駐曾經的滄海桑田。人生的幸福美滿其實就是一種感覺，一種心情。你是歡欣鼓舞、輕松快樂，還是孤獨苦悶、疲勞不堪，主要由心態來支配。我們必須學會守住一顆平和寧靜的心，做到內心平衡安寧，才能感受到生活的輕松快樂和人生的幸福美好。空虛憂郁之時，守住一顆平和寧靜的心。在平淡的日子里尋找不平淡的感覺，從沒意思的事情尋求出它的有意思，打破現狀，超越寂寞、空虛和內在的貧乏，去體現生活的快樂和意。

“付出”是一門學問，“收獲”是一種境界。付出，不是多流一點汗水就可以，還要掏出你的智慧，付諸你的熱情，用對你的方法，選對你的時機，并且能夠擺到桌面上，讓眾人看得見。種對了“因”才能收到好的“果”。收獲，不是有多少就收多少，生就一雙勢利眼的后果就是讓下次收獲大打折扣。收獲也是付出。學會妥協。退一步是為了形成合力；學會釋懷。從容的忽略勝過憤慨的回擊；學會寬容。寬容像春天的陽光，照耀別人也溫暖自己；學會隱忍。隱而不發不是不發；學會簡單。美麗和幸福都是簡單的，把握了簡單就是不簡單；學會換位思考。換個角度，世界就會大不相同。

奔走于天地間，我們的每一次跋涉都是全力以赴，每一條道路都是曲折回環。一路上沒有不變的風景，沒有筆直的坦途。所以，我們只能不停地做著兩件事情前進和拐彎。前進靠的是氣力，拐彎憑的是智慧。如何前進，怎樣拐彎，需要我們自己選擇，不同的選擇，造就了我們千差萬別的人生。蜷縮在往事里，今天就失去了意義，缺少當下的過渡，明天必然一片蒼白；學步于他人后，雖可避免摔跤，忽略了自己的雙腳，任誰也走不出想要的路。不要無限膨脹欲壑，貪婪是人性最大的貧窮；不要過于執著追求，知足是調劑身心的良方。經過滄桑，才知道生命最珍貴；看淡得失，方明白苦痛原是身外物。

一念落差，即生煩惱：要滅苦，先破執，不固執于追求，不以強硬為手段、擁有為目標；心沒有負擔故無重，沒有掛礙，才能自由自在。所謂心事，不過是不如己意，那就是我執，執著于自己描畫的理想，一有落差，即生煩惱。所謂心事，不過是不如己意。幸福是水晶，捧在手中晶瑩透剔，掉在地上滿是碎片，需要我們用心呵護，傾情收藏。很多時候，我們對觸手可及的珍品不甚在意，對漸行漸遠的風景扼腕嘆息。于是，幸福時常落地濺開，在我們的心靈中根植了一些傷害，一點挫敗，一抹無奈，一絲感慨，讓我們感到生活的本質原來就是如此不完美。

【人生之最】最大善良是布施；最大滿足是釋懷；最大財富是健康；最大成功是自立；最大成長是參透；最大積累是能力；最大悲哀是自卑；最大痛苦是癡迷；最大羞辱是獻媚；最大

煩惱是攀比；最大敵人是自大；最大失敗是放棄；最大債務是情債；最大愚蠢是自欺；最大破產是絕望；最大阻力是恐懼。

【溝通的秘訣】①與貧究的人談話，要以利益誘惑；②與知識廣博的人談話，要善于雄辨；③與善辨的人談話，要簡明扼要；④與地位顯赫的人談話，要依靠宏大氣勢；⑤與富有的人談話，要依靠高屋建瓴；⑥與聰明的人談話，要依靠廣博知識；⑦與卑微的人談話，要依靠謙敬。

【人生悟語】

1、許多人爬到了梯子的頂端，卻發現梯子架錯了墻。

2、偶然的成功比失敗更可怕。

3、才華就是把與人相同的聰明用到與眾不同的地方。

4、狀態是干出來的，而不是等出來的。

5、哭泣，并不代表我屈服；微笑，并不意味我快樂；

6、退步，并不象征我認輸；放手，并不表示我放棄。當我們說放下執著，很多人馬上想到的就是，停止手中一切事情，什么都不做，或者跑到一個很遠的地方去，躲開親人和朋友，一個人呆著。這樣不是在放下“執著”，而是在執著“放下”。真正的“放下”是擺脫內心的糾結，無論事情的過程和結果如何，能夠坦然面對，這是心通過訓練之后達到的一種自然放松。

第五篇：企業文化是企業的一種精神體現

中脈科技認為：企業文化是一種精神體現

企業文化作為企業經營管理方式，其體系構成具有豐富的內容和表現形式，有其獨特的功能與價值。努力構建企業文化，目的在于把它轉化為生產力，轉化為經濟和社會效益，這才是企業長久持續發展的最有力的保證。

企業家都認為企業文化很重要，但是又覺得說不清，道不明很難理清楚。于是在工作中，就不知不覺或者說很無奈地把企業文化的建設置于不那么緊要的位置，或者把其它企業的口號翻過了掛在自己的墻上，最后，又被企業文化所牽制，不能達成他所期望的業務目標。企業文化不只是幾句口號，企業文化具有豐富的內容，也有豐富的表現形式，他影響企業員工的言行和對企業的忠誠度。企業文化同樣需要管理，他是一種企業的無形資產。

每一個企業都有自己的長處與不足，也有的企業比這家企業還好，但是自己就是不是很適合，老覺的在工作中有好多的不順心，但是自己也說不出是那兒出了問題。企業文化會帶動企業內部員工的所作所為，也會影響著一個人一生的言行，甚至可以影響這個人的性格。

各企業都在忙于屬于自己的企業文化，好多的企業就原搬硬套，把別人的東西拿來應用到自己的企業中，讓自己的員工去學習去運用，還有的企業干脆找幾句好的話語或比較有寓意的故事懸掛在自己企業的墻上作為自己企業的理念和文化，他們不考慮自己企業本身的根源和根深蒂固的東西，也不把自己從一個小公司成長成為一個大企業那些美好的東西作一整理和使用，一味的仿制和跟隨，一味的追求時尚，導致這些企業的結果是沒有達到自己最初的目的。有的企業為了企業文化“家破人亡”，最終好多的企業家感慨的說企業文化誰也不要動，誰動誰就死。真是這樣嗎？南京中脈科技認為，不是的，企業文化是無形的，但是也需要管理和總結、完善。企業文化的最大特點，就是通過管人來管事務，通過提升人來提升技術，通過改變人的觀念來改變人的行為，通過創建優秀的員工隊伍來創建優秀的企業，實現企業效能的放大。企業文化具有多方面的功能，全面貫穿于企業運營的全過程。

每一個企業不是存不存在企業文化，而在于存在著什么樣的企業文化。員工把嚴守工作紀律，按質按量完成工作任務，把按勞取酬，把必要的加班等等當作是理所當然、心甘情愿的選擇，還是當作一種急于擺脫的負擔，當作無可奈何的服從，就是兩種文化的碰撞。員工對職業、權利、義務的態度，對生命、生活的態度，對競爭、合作、人際關系的態度，以及由這些態度決定的情感、情緒、言行舉止、工作績效，就是內在文化的表現。企業文化建設以人為本，就是要通過環境熏陶、認知結構、管理規范、行為培養等等措施，使員工形成正確的價值評判和價值選擇，形成良好的心理和行為模式，通過塑造優秀的員工隊伍，進而推進企業的發展。這是一項實實在在的工程，它的內容、操作、效果都是實實在在的。

中脈科技認為，企業文化是一個企業的精神體現，是一個團隊的共識體現。這些無形的東西會影響著企業每一個員工的行為。企業文化能讓企業員工更具有凝聚力。制度、命令是人為的因素，制度是企業為了實現某一目的或快速實現一個目的而為自己的員工制定的一個框架，當這個框架一旦被制定就成死的，命令是一種權威的體現，不一定能讓你的員工服你，但是企業文化是在長期的運作中沉淀下來的一種文化產物，它里邊包含了很多的人情，它能使全體員工在企業的使命、戰略目標、戰略舉措、運營流程、合作溝通等基本方面達成共識，從而產生和諧統一的行為。企業文化所產生的巨大的向心力從根本上保證了企業人際關系的和諧性、穩定性和健康性，從而增強了企業的凝聚力。

企業文化是一個企業的靈魂，是這個企業所有員工的一種精神和理念，是這個企業所有員工的一種共識，是企業所有員工的一種動力源泉，他時刻影響著企業員工的言行。企業要努力總結自己的發家史，把自己好的東西發揚，不足的完善。企業的每一個人都應該努力去完善和構建真正屬于自己企業的企業文化，他會影響這里的每一個人。完善和構建企業的企業文化是我們每一個員工的使命，企業要把屬于自己的企業文化轉化為生產力，轉化為經濟和社會效益，這才是企業長久持續發展的最有力的保證。企業文化來源于企業每一個員工的努力和完善，員工的動力源之于企業的文化，這是分不開的魚水關系，也是企業和員工成功的根本。企業文化是一個企業和員工共有的一種精髓，需要我們在長期的工作中共同的努力和完善。