第一篇：中國華東旅游線優(yōu)秀旅游城市江蘇省無錫市游船導(dǎo)游詞

華東旅游線優(yōu)秀旅游城市江蘇省無錫市游船導(dǎo)游詞---導(dǎo)游資格考試題

各位游客，各位朋友，大家好！歡迎大家來到無錫古運(yùn)河旅游。

我姓，大家可以叫我小。首先請允許我代表古運(yùn)河旅游公司的全體員工歡迎大家的到來！在接下來的游覽過程中，如果大家有疑問，或者需要我?guī)兔Φ模埾蛭姨岢觥Ｎ覍⒈M我所能，為大家提供服務(wù)。最后，祝大家在今天的旅程中能游得開心，玩得盡興！

無錫，充滿溫情與水。溫情，指的是我們無錫民風(fēng)淳樸，人民熱情友好。而水字，就有三方面的含義了。第一，就是太湖，郭沫若先生那句“太湖佳絕處，畢竟在黿頭。”使無錫名揚(yáng)海內(nèi)外。第二，指的是無錫惠山的天下第二泉。第三，就是我們現(xiàn)在所游覽的古運(yùn)河了。古運(yùn)河，是無錫的母親河，它融合了無錫的歷史變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民風(fēng)民俗，是無錫城的血脈所在！雖然，無錫古運(yùn)河只占京杭大運(yùn)河中短短的一段，但它，卻是獨(dú)具神采，別有魅力的一段！

那么，我先為大家簡單介紹一下京杭大運(yùn)河。

京杭大運(yùn)河是世界上開鑿最早的運(yùn)河，開鑿于大約2500年前的春秋時期，當(dāng)時的吳王夫差想要北上爭霸中原，但是卻沒有一條通暢的河道，無法運(yùn)送士兵糧餉。于是他就下令開挖了連接長江和淮河的運(yùn)河，稱為“邗溝”。這一事件，標(biāo)志著運(yùn)河及運(yùn)河文化的衍生。它同時也是里程最長的一條人工河道，北起北京，南至杭州，流經(jīng)6省市，全長約1794公里。源遠(yuǎn)流長的京杭大運(yùn)河是兩千多年來中華文明的展示長廊，它本身就是流動著的人類遺產(chǎn)。

無錫古運(yùn)河是京杭大運(yùn)河中一段，北接長江，南達(dá)太湖，全長40.8公里，穿城而過。那么，大家有沒有想過這樣一個問題：為什么我們說京杭運(yùn)河是“大”運(yùn)河，而無錫的是“古”運(yùn)河呢？一個“大”，一個“古”，其實(shí)是別有深意的。說京杭運(yùn)河是“大”運(yùn)河，是因?yàn)樗こ毯拼螅狭藲v朝歷代勞動人民的汗水和智慧；而說，無錫運(yùn)河是“古”運(yùn)河，是因?yàn)樗畛蹰_鑿于3100年前，比京杭大運(yùn)河還要早600多年呢！

而最初開鑿的這一段，就叫伯瀆河，它是由吳文化的始祖——泰伯率領(lǐng)民眾開鑿的。說到泰伯，孔子曾對其評價：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”意思就是說：泰伯可以說是品德最高尚的人了,幾次把王位讓給季歷,老百姓都找不到合適的詞句來稱贊他。這個講的就是泰伯奔吳的故事。

相傳在商朝末年，陜西岐山邊有一支姓姬的部落，首領(lǐng)叫做古公亶父。他有三個兒子，長子泰伯，次子仲雍，三子季歷。按照部落的傳統(tǒng)，首領(lǐng)應(yīng)當(dāng)將王位傳給嫡系長子，也就是泰伯。但是古公亶父，卻特別寵愛三子季歷的兒子，姬昌，一心將王位傳給他。如此一來，就必須先傳位于季歷。泰伯和仲雍看出了父親的心思，為了成全父親，他們倆就離開了部落，來到江南的梅里，也就是現(xiàn)在我們的無錫梅村。當(dāng)時這里還是一片荊蠻之地，泰伯他們到來之后，斷發(fā)紋身，率領(lǐng)當(dāng)?shù)氐拿癖婇_墾荒地。憑借著他們從中原地區(qū)帶來的先進(jìn)的農(nóng)耕和水利技術(shù)，很快就將這塊荊蠻之地變成了良田。而伯瀆河正是當(dāng)時為了農(nóng)業(yè)灌溉的需要，由泰伯率領(lǐng)民眾開鑿的。后來，由于泰伯的品德高尚，又掌握先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣襁^上了富足的生活，越來越多周邊部落的人們也聚集而來，慢慢地，就構(gòu)成了城邦，直至最終建立了勾吳國。

泰伯的至德精神，可以概括為“謙讓開拓”四個字。這四個字尤如磐石成為吳文化的基礎(chǔ)，它象一顆明珠，流傳于江南地區(qū)，也影響了一代代的無錫人，形成了一種謙讓、包容、開拓、創(chuàng)新的精神。

古運(yùn)河穿無錫城而過，給無錫帶來的最大的便利就是交通運(yùn)輸了。歷史上，無錫曾經(jīng)與湖南長沙，江西九江，安徽蕪湖并稱為“全國四大米市”。18世紀(jì)末，清政府實(shí)施“南漕北運(yùn)”措施的時候，就把無錫作為南方漕米的起運(yùn)點(diǎn)。糧食業(yè)由此成為無錫的百業(yè)之冠。無錫米市的興旺同時帶動了各行各業(yè)的發(fā)展。據(jù)說當(dāng)時運(yùn)河沿岸人來人往，商鋪林立。各地客商也紛紛云集于此，洽談生意，使無錫真正成為了“商賈云集，船乘不絕”之地。

其后，無錫憑借古運(yùn)河穿城而過帶來的交通便利，又以布碼頭，絲市，錢莊銀行業(yè)稱雄江南。而近代無錫之所以能成為民族工商業(yè)的重要發(fā)源地，很大程度上也是得益于運(yùn)河這一重要的物流基礎(chǔ)。要知道，無錫從一個政治地位歷來不高的縣城，發(fā)展到現(xiàn)在全國知名的經(jīng)濟(jì)城市、旅游城市、07年經(jīng)國務(wù)院批復(fù)成為國家歷史文化名城，絕對是依靠了古運(yùn)河這條母親河。這穿城的運(yùn)河水，彌補(bǔ)了無錫“太湖文化”的不足，讓無錫文化的血脈中多了幾許開放、包容和務(wù)實(shí)。可以說，在運(yùn)河沿線的所有城市中，無錫是最典型的“因河而生，因河而盛”的城市。

同時，古運(yùn)河也為無錫留下了豐富的文化遺產(chǎn)。如今，運(yùn)河兩岸不僅建有鱗次櫛比的江南傳統(tǒng)建筑，還分布著我市重要的歷史文物古跡。比如，伯瀆河連接的梅村泰伯廟和鴻山泰伯墓，是吳文化的搖籃；惠山浜終端的古惠山鎮(zhèn)，包含有佛教文化，園林文化，泉茶文化等；運(yùn)河沿岸還留有榮氏兄弟創(chuàng)辦的茂新面粉廠、振新紗廠等工商業(yè)建筑的遺址。

哎，前方我們就要到達(dá)大公橋碼頭了，上岸之后呢，我們將游覽絲綢博物館和薛南溟故居。薛南溟和榮氏兄弟一樣，也是我們無錫著名的工商業(yè)巨子，人稱“絲繭大王”。他的父親薛福成是清末著名的思想家，外交家，文學(xué)家。等會呢，會由我們的景點(diǎn)導(dǎo)游為大家詳細(xì)介紹。上岸時，請大家小心腳下！

打開中國版圖，我們可以看到一個大大的“人”字！人字的一撇，就是萬里長城，一捺就是京杭大運(yùn)河，它們共同鑄造了讓世人嘆服的中華千古文明。如果說萬里長城的精華在八達(dá)嶺，那么無錫南門的水弄堂就是千里運(yùn)河最好的注釋。

流經(jīng)無錫的運(yùn)河總長為40.8公里，其中，我們把南長橋至清名橋這1.5公里，稱為水弄堂。古運(yùn)河穿城而過，無錫先民自古就依河而居，沿河而筑的民居靜靜排列在河道的兩遍，將河道夾成了這一條狹窄而悠長的“水弄堂”。無錫水弄堂這一段，薈萃了古街、古弄、古寺、古塔、古港、古廟、古窯、古驛館等獨(dú)特的歷史人文景觀，是無錫古運(yùn)河最精彩的一段，曾被全國政協(xié)大運(yùn)河保護(hù)與申遺考察團(tuán)譽(yù)為中國運(yùn)河“絕版”之地。

大家看，古運(yùn)河邊的這些民居，大多是清代至民國甚至更早的時候建造的。由于建筑年代的不同，風(fēng)格比較多樣，但它們在形式上又大致統(tǒng)一，那就是：前門設(shè)店，后面住人。世代居住在這里的人們，通過前門上橋逛街，經(jīng)過后門洗汰下船。河面上相隔四五家便有磚石碼頭探入河中，有些人家則干脆將支撐房屋的石柱伸入河中，成為真正的“枕河人家”。現(xiàn)在房屋雖然大多破損，墻壁斑駁，但卻更加增添了水弄堂的韻味。在我們的心目中，水弄堂就像張擇端的《清明上河圖》一樣，濃縮了古老運(yùn)河的昔日繁華。站在這里，我們還是能想象出明清時期，清名橋兩岸那商鋪林立，熙來攘往的景象。

那么，前方那月洞形的石橋就是著名的清名橋了。請大家上岸，細(xì)細(xì)品味清名橋的韻味。

現(xiàn)在呢，我們的游船正在慢慢的駛向古窯博物館。說道古窯，就不得不聯(lián)系古運(yùn)河了。正是

依靠古運(yùn)河的便利運(yùn)輸條件，無錫運(yùn)河邊才出現(xiàn)了興旺的燒窯業(yè)。但是出現(xiàn)規(guī)模這么大的窯群，不能不說是一個奇跡。相傳呢，朱元璋平定天下建立了明朝。有一天太史跟他說：“臣夜觀天象，見東南方有奇云異氣，日后必出真主。”朱元璋聽后大吃一驚，便命令軍事劉伯溫前去察看。劉伯溫見無錫南下塘一帶龍脈隱現(xiàn)，就說，這里確實(shí)是一塊是非之地。于是組織無錫百姓筑窯燒磚，使這塊金龍活地變成了一塊燒煞之地。當(dāng)然，這只是一個傳說。大家不妨當(dāng)作一個故事，輕松一下。前方已經(jīng)達(dá)到古窯碼頭，請大家小心下船，聽我們的景點(diǎn)導(dǎo)游為您詳細(xì)講解。

現(xiàn)在，我們的游船正在駛向本次游覽的最后一個景點(diǎn)——祝大椿故居。我們現(xiàn)在經(jīng)過的這段河道，名叫伯瀆河，沒錯，也就是我們剛才提到的最早由泰伯開鑿的那段河道。前方的這座古橋，也叫伯瀆橋。行駛在這段河道上，大家能夠想象得到嗎？這里經(jīng)歷了3000多年的歷史風(fēng)雨，兩岸風(fēng)物幾經(jīng)變遷，唯有悠悠河水一直流淌著，像是在向我們傾訴著這么多年來兩岸發(fā)生的故事。

我先為大家簡單介紹下祝大椿。在上海灘發(fā)跡的蘇商中,有一位著名的無錫籍資本家，他就是有“機(jī)械大王”、“電氣大王”之稱的祝大椿。他先后興辦了華興面粉廠、公益紗廠、源昌絲廠等十余家企業(yè)。此外，祝大椿在大江南北各地創(chuàng)辦了許多電廠，贏得了“電氣大王”的美譽(yù)。祝大椿平時常感自己幼年家貧失學(xué)之苦，民國以后，他就積極提倡發(fā)展社會教育事業(yè)，并且興辦了平民學(xué)校，還將自己的伯瀆港的故居改為大椿學(xué)堂。祝大椿對家鄉(xiāng)的城市建設(shè)也十分關(guān)心，他曾先后資助建造了通運(yùn)橋、通匯橋和南門大椿橋。此外他還出資修葺錫山的龍光塔、無錫的保安寺、青山寺。堪稱一位有良心的民族資本家。好的，我們已經(jīng)達(dá)到了祝大椿故居，請大家上岸聽景點(diǎn)導(dǎo)游細(xì)細(xì)說來。上岸時，請大家一定注意安全！

（返程）在參觀過祝大椿故居之后，我們今天的游程已經(jīng)圓滿結(jié)束了。現(xiàn)在，我們坐下來，細(xì)細(xì)品味我們這段古運(yùn)河歷史街區(qū)，相信大家，都會感到回味無窮。沒錯，正是因?yàn)檫@么多的歷史遺跡，加上它們所承載的厚重的歷史文化，才會讓我們感覺到，這里，真是一片到處都是故事，到處令人遐想的“運(yùn)河絕版地”。

當(dāng)然，我們今天游覽的這些景點(diǎn)，其實(shí)還不能涵蓋到全部古運(yùn)河歷史街區(qū)的內(nèi)涵。因?yàn)槲覀冞€有很多的文化內(nèi)涵未能完全展示出來。我們有清華大學(xué)建筑學(xué)院進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)劃設(shè)計，要分幾步走，將古運(yùn)河歷史文化街區(qū)打造成我們無錫市的一張新的名片，形成集旅游，餐飲，住宿，休閑等各方各面元素的一個新型旅游景點(diǎn)。

相信到最終完善的那一天，各位貴賓再次來到我們這里游覽，一定會更加深刻地體會到無錫的文化底蘊(yùn)，和無錫的水給我們帶來的震撼。到時，我會在這里恭迎各位的到來！

第二篇：中國優(yōu)秀旅游城市

“中國優(yōu)秀旅游城市”----石河子市

2005年石河子市被國家旅游局評為“中國優(yōu)秀旅游城市”。2001年，石河子市開始啟動創(chuàng)建“中國優(yōu)秀旅游城市”，作為自治區(qū)和兵團(tuán)對外開放的重要窗口，石河子先后榮膺聯(lián)合國“人類居住環(huán)境改善良好范例城市”、中國首屆“人居環(huán)境獎”、中國“衛(wèi)生城市”、“園林城市”、“雙擁模范城市”、“全國創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市”、“科技進(jìn)步示范市”等稱號，為創(chuàng)建“中國優(yōu)秀旅游城市”奠定了良好基礎(chǔ)。新疆今年同時獲此稱號的還有阿克蘇市、伊寧市、阿勒泰市。

第三篇：江蘇省無錫市錫惠公園導(dǎo)游詞

各位游客：現(xiàn)在我們將去游覽的是無錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達(dá)6.85平方公里。

【公園概況和名稱由來】

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山。惠山高329米，周圍約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”。惠山因晉代開山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時慧、惠兩字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數(shù)十處。

錫山背靠惠山，高75米，周圍長約1.5公里，相傳因周秦時盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。

游客們：錫惠公園全國分為三個游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等；二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等；三是文娛活動區(qū)，在錫山南麓。下面就請大家跟我前往參觀游覽。

【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】

各位游客：請隨我進(jìn)入錫山大門。錫山大門，面對大運(yùn)河，飛檐翹角，大門正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時所書。進(jìn)人大門，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個大字。各位請看：下刻《無錫金匾縣志》所載無錫和錫山的幾句話，點(diǎn)出了此處地名的來歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說；“惠山是龍身，錫山是龍頭，無錫所以自南宋以來長期無狀元的原因，是龍頭上無角的緣故。”聽了這位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽，塔中宜空”。因此又在萬歷二年（1574年），建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來，屢次被毀。1924年重修時把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬龍年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場，可容納五六百人。另有13個廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持 18“c，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進(jìn)入了另一個世界。1 2 3 4 5 6篇二：錫惠公園導(dǎo)游詞

各位游客：現(xiàn)在我們將去游覽的是無錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達(dá)6.85平方公里。

【公園概況和名稱由來】

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山。惠山高329米，周圍約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”。惠山因晉代開山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時慧、惠兩字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數(shù)十處。錫山背靠惠山，高75米，周圍長約1.5公里，相傳因周秦時盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。游客們：錫惠公園全國分為三個游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等；二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等；三是文娛活動區(qū)，在錫山南麓。下面就請大家跟我前往參觀游覽。

【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】

各位游客：請隨我進(jìn)入錫山大門。錫山大門，面對大運(yùn)河，飛檐翹角，大門正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時所書。進(jìn)人大門，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個大字。各位請看：下刻《無錫金匾縣志》所載無錫和錫山的幾句話，點(diǎn)出了此處地名的來歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說；“惠山是龍身，錫山是龍頭，無錫所以自南宋以來長期無狀元的原因，是龍頭上無角的緣故。”聽了這位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽，塔中宜空”。因此又在萬歷二年（1574年），建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來，屢次被毀。1924年重修時把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到3 2.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬龍年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場，可容納五六百人。另有13個廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“c，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進(jìn)入了另一個世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長26.71米，高4.09米，九龍騰空，氣勢不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書畫家朱屺瞻102歲時題寫的景點(diǎn)名稱。石階上是金石砌成的承露臺，臺前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴；壽仙默默為我海屋添籌。”背面是：“行善方可多福，守仁自然長壽。”繞過承露臺，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對聯(lián)寫道：“國泰盡福地，民安多壽星。”亭名和對聯(lián)均由我國書法家協(xié)會代主席沈鵬書寫。錫山就參觀到此，下面我們再去參觀惠山。首先前去惠山寺遺址。

【惠山：惠山寺遺址—山門—唐宋石經(jīng)幢】

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時，劉宋司徒長史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年（537年），在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

游客們：我們來到了惠山寺山門前，看到這座黃色拱形建筑門上刻有“古華山門”4個金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門就叫“古華山門”，大門背面門檻上刻有“勝地名泉”4字。這個山門是1954年惠山街拓寬時王耀庭重新設(shè)計的，拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾。

現(xiàn)在我們來到了山門內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年（876年），是無錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書寫，經(jīng)幢高

6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年（107年），幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價值。【山門殿—日月池和香花橋—聽松石床—古銀杏樹】

進(jìn)入古華山門，迎面是金剛殿，也叫“山門殿”。始建于明正統(tǒng)十年（1445年），改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫，清雍正時蔣衡重書，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無錫景》畫面復(fù)制而成。大殿廊柱上掛有清代無錫知縣廖綸所撰的對聯(lián)：“大哉王言，山為第一，泉第二；巍然廟貌，調(diào)為教孝，寺教忠。”由著名書法家武中奇重書。大殿背面，上懸“江南第一山”橫匾，系我國名畫家李可染所書，它為古殿平添了幾分光彩。

過金剛殿，一泓池水，水中睡蓮靜臥，名“日月他”。池上架一石橋，名“香花橋”。池是南北朝劉宋元徽二年（474年）開鑿的，距今已有1500多年歷史了。香花橋是明代建造的，他和橋的名稱取自佛經(jīng)：信佛升天，進(jìn)入無量壽之時，日月飛升，天佛放大光明，以香花伎樂相迎。香花橋的正中石板上刻有“鯉魚跳龍門”的圓形浮雕，中間兩扇石門，一開一閉，表示虔誠的善男信女可以從開著的佛門進(jìn)入，若是惡人佛門則永閉不納。所謂佛門半開，有緣進(jìn)來，或者說；善門開，惡門閉。游人過橋，都會在開著的石門上踏一腳，表示愿做善人。

各位游客：下面請大家進(jìn)二山門，請看古銀杏樹下有座六角小亭，亭中橫臥一石，名“聽松石床”，長1.99米，寬0.87米，高0.56米，它是馳名全國的江南奇石之一。石塊天然斷裂形成，質(zhì)地堅硬，一端翹起，宛如石床。唐高宗時著名書法家李陽冰應(yīng)無錫縣丞公孫羅之邀請同游惠山，特地篆寫“聽松”兩字，刻于石床枕端，以示紀(jì)念，雖經(jīng)1200多年風(fēng)雨，字跡依然清晰可見。床邊原有兩棵古松，毀于元末。

“聽松石床”前的古樹為銀杏，相傳為明代洪武初年（1368年）惠山寺僧人普真（字性海）所植，已經(jīng)歷了600多年風(fēng)霜。據(jù)說當(dāng)時共種有18棵，象征佛門18羅漢，現(xiàn)僅存這一棵。此樹高21 米，直徑1.91米，為雄性銀杏，只開花不結(jié)果，離地6米的樹洞中寄生的一株薛荔，也有200多年樹齡了，卻結(jié)出了圓圓的果實(shí)。但在1982年，這棵雄性古銀杏，居然也結(jié)出了7粒白果。古銀杏旁的石壁中，嵌有“頫察仰觀”4個篆字，是清代無錫書法家邵涵初所寫。意思是說人們在此可以“俯察古樹之茂盛，仰觀錫惠之秀色”。

【大同殿—竹爐山房】

大同殿，也叫大雄寶殿，始建于梁朝大同三年（537年）。到清同治年間，大同殿及周圍建筑被毀。后來在此舊址建造了一所樹堂名“昭忠詞”。前廳里壁上嵌有李鴻章所撰《敕建惠山昭忠詞記》等兩道石碑。請看這組洞堂的建筑特色，青瓦白墻，梁枋、柱頭、門樓都畫棟雕梁。圖案為戲文風(fēng)景、花卉鳥獸等。大同殿是保存十分完整的清代樹堂建筑，具有我國古代建筑的特點(diǎn)。殿后天井中還保留三株老桂，已有1300多年樹齡。中秋時節(jié)，桂花飄香，使這座建筑顯得更為清雅。

由大同殿出南邊門，不遠(yuǎn)處就是“竹爐山房”。這里原是惠山寺彌陀殿，始建于明洪武初年。房前平臺，檐廊古樸典雅，頭門邊兩塊磐陀石。正中匾額“竹爐山房”是1979年李苦禪重題。兩旁柱上的對聯(lián)：“削竹編爐，原是山房舊物；燒松煮雪，久為衲子珍藏。”為無錫書法家朱家駐題寫。

相傳明洪武初年，明太祖朱元津曾私訪惠山寺。寺僧性海砍倒一根竹子，一截為三，搭成竹爐，上架缽益，用二泉水煮茶，接待朱元津。朱元津品嘗了竹爐上煮的茶，極為滿意，贊揚(yáng)性海是羅漢下凡、后來性海和尚重建惠山寺，并創(chuàng)建聽松庵，退居庵內(nèi)，品茗聽松。洪武二十八年（1395年）性海請湖州竹工，編制竹茶爐，上圓下方，象征“天圓地方”。竹爐高不過一尺，外面用竹編織，里面填土，爐心裝銅柵，形似道家的乾坤壺，叩之有金石之聲。性海常用它煮二泉水泡茶，招待客人。當(dāng)時名畫家王紴作畫，學(xué)士王達(dá)題詩，合成《竹爐圖卷》共四卷，使竹茶爐流芳于世。明代萬歷二十三年（1595年），曾任湖廣提學(xué)副使的鄒迪光重建彌陀寺時改名“竹爐山房”，專門在這里用竹爐煮茶招待四方賓客。后原爐多次被毀，康熙年間，無錫著名詞人顧貞觀在1684年重制了兩只竹爐。竹爐山房也幾經(jīng)重修，現(xiàn)在的建筑是清光緒年間重建的。1984年把乾隆詩碑移到山房門廳和廊下。正中一塊正面刻的是乾隆1751年首次來無錫寫的《詠惠泉》詩，背面刻著乾隆第四次來無錫時寫的4首詩。東邊一塊碑上刻乾隆第三、四次來無錫的詩句。

【“天下第二泉”—二泉亭—漪瀾堂—阿炳墓】

出竹爐山房南行，就是聞名于世的“天下第二泉”所在地。惠山一帶，林木茂盛，泉水豐富，自古素有“九龍十三泉”之稱。其中“二泉”更是出名。“天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年歷史。唐代茶圣陸羽，遍嘗天下名泉名茶，認(rèn)為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”，從此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享譽(yù)四海。

“二泉”得名以來留下了許多人文古跡。唐代時無錫地方官把“二泉”水送往長安。到宋徽宗時“二泉”水被列為貢品，“月進(jìn)百壇”。蘇東坡品飲“二泉”水后，贊稱“色味兩奇絕”。清代康熙、乾隆兩帝六次南巡至無錫，每次必到“二泉”品茗，并吟詩題字。20世紀(jì)40年代，著名民間音樂家華彥鈞（瞎子阿炳），作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”馳名中外。

“天下第二泉”泉址于1954年進(jìn)行了全面整修。1992年6月對“二泉”進(jìn)一步清理疏浚。現(xiàn)在“二泉”泉水隨山勢自西向東，分上、中、下三池。上池為八角形泉井，深1.94米，水質(zhì)最好；中池深1米，正方形，緊靠上池，兩池都是石底，青石圍欄。池上的“二泉亭”，初建于南宋初期，是宋高宗趙構(gòu)到此巡游時特地下令建造的，并題有“源頭活水”四字。亭頂裝飾雙龍戲珠。現(xiàn)在的亭子重建于清同治初年（豆862年）。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代書法家趙孟頫手書。泉水通過暗渠從港瀾堂底流入下池。

漪瀾堂位于二泉庭院正中，四周游廊環(huán)繞，游客們在此可小想品茗。蘇東坡有“還將塵土足，一步漪瀾堂”的詩句。乾隆多次在此設(shè)御座品茗，堂前匾額是現(xiàn)代書法家費(fèi)新我所書。大門柱上有蘇東坡的詩：“雪萍為我求陽羨，乳水君應(yīng)怕惠泉。”

三池中下池最大，長8.6米，寬5.7米，深0.33米，是北宋明道二年（1033年）開鑿的。西池壁正中有一石螭首（俗稱龍頭），雙爪前踞，龍頸彎突，張開大口，清泉白龍口傾注而出，構(gòu)成“螭吻飛泉”勝景。石始建于明朝弘治初年，最初采用無錫本地黃色陽山石雕鑿而成，至今已有近500年的歷史，為“天下第二泉”內(nèi)現(xiàn)存年代最早的一件古跡。池前一組太湖石，疊成觀音立于鰲背像，世稱“觀音石”，右為龍女，左為善才。觀音石下有一段銘文，落款“蕙巖”，說明這是原禮部尚書顧可學(xué)別墅“蕙巖小筑”中的遺物，清乾隆年間才移到此地。

無錫歷史上最著名的民間音樂家阿炳——華彥鉤的墓，坐落在錫惠公園春申澗流向映山湖的洞口南邊的山坡上，音樂臺背后山頭墓地林間，樹立著這位民間音樂家的銅像。阿炳信道教，道名彥鈞，無錫東亭人。生于1893年8月20日。從小跟父親學(xué)習(xí)音樂，對民族樂器琵琶、二胡有很深的造詣，后來雙目失明，流落街頭。直到解放后重獲新生。阿炳墓原在河口燦山下“一和山房”道教墓地。1983年12月，遷葬于此。阿炳的代表作二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，創(chuàng)作于1939年，是作者心聲的流露及生活的寫照。全曲由引子和6個階段構(gòu)成，是循環(huán)變奏的曲式結(jié)構(gòu)。《二泉映月》曾在中華人民共和國建國10周年時作為國禮贈送外賓。美國、意大利、法國、日本等紛紛改編，成為一支譽(yù)滿國際的名曲。

【愚公谷—春申澗—映山湖—惠山泥人一條街】

二泉東側(cè)就是“愚公谷”，原是惠山寺的凈月住所，名“龍泉精舍”，是明代晚期極負(fù)盛名的我國四大私家園林之一。它是無錫人鄒迪光在明萬歷年間建造的，占地約50畝，先后用十多年時間建成。國鄒迪光以愚公自勉，故命名為“愚公谷”。

游客們：現(xiàn)在我們前往參觀惠山“金粟堂”西南的“春申澗”。春申澗又名“黃公澗”，現(xiàn)為無錫觀瀑的景觀，因戰(zhàn)國時代楚國國相春申君黃歇曾率軍在此飲馬而得名。山澗前石牌坊，古拙雅致。洞中一塊大石橫臥，如中流低柱，使洞水分流而下。石上刻有“臥云”兩字，是明代南京禮部尚書邵寶為紀(jì)念惠山寺住持圓顯而題寫的，臥云是圓顯的號。澗邊三角亭，名“臥云亭”。

順春申澗東下，位于錫、惠兩山之間的是映山湖，古時稱“秦皇塢”。1958年這里開挖出1400平方米的湖面，清澈如鏡的水面使錫、惠兩山的景色融為一體，翠峰、古塔、秀亭倒映湖中，風(fēng)景更加美妙動人。湖畔周圍精心種植喬木、灌木、花草。東面建有一石牌坊，題有“映山湖”匾額。牌坊對面，各位請看春申澗出口處的那塊石頭，上刻“翠螺”兩字，形容錫惠山峰如少女的發(fā)會。

各位游客：錫惠公園的參觀就到此為止，下面隨我去觀賞一下惠山直街，大家可以隨意選購一些無錫的土特產(chǎn)“惠山泥人”。

各位游客：現(xiàn)在我們來到了惠山東端的五里街，這條路原是赴惠山寺朝山進(jìn)香的必經(jīng)之路。現(xiàn)為“惠山泥人一條街”。惠山泥人歷史悠久，已有400多年歷史，起源于惠山山麓，故名“惠山泥人”，是無錫著名手工藝品。它采用惠山腳下特別細(xì)膩潔凈的黑泥，在藝術(shù)家手里經(jīng)過捶泥、打稿、捏塑、制模、翻模、泥胚、整修、上粉、上色、開相和上油等十幾道工序制作而成。惠山泥人分兩類：一類為“粗貨”，是泥人的傳統(tǒng)產(chǎn)品，以胖娃娃、動物為題材；另一類為“細(xì)貨”，即“手控戲文”，以戲曲、神話故事、舞蹈為題材，其中代表作有“大阿福”。傳說惠山古時林木參天，一對猛獸常下山傷人。后來，一家生了一對雙胞胎，一男一女，取名阿福。說來奇怪，猛獸見阿福就俯首帖耳，溫順得很，于是無錫的家家戶戶都喜歡把阿福供在家中，用以辟邪。

游客們：介紹就到此，請大家自由逛街。篇三：錫惠公園導(dǎo)游詞

錫惠公園導(dǎo)游詞各位游客：現(xiàn)在我們將去游覽的是無錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公 園。它位于無錫市西 2.5 公里處，包括錫山和惠山，全園面積達(dá) 6.85平方公里。【公園概況和名稱由來】 游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山。惠山高 329 米，周圍約 20 多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿 而來，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”。惠山因晉代開山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時慧、惠兩字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著 名，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數(shù)十處。錫山背靠惠山，75 米，高 周圍長約 1.5 公里，相傳因周秦時盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958 年開鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映” 的情趣。游客們：錫惠公園全國分為三個游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等；二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等；三 是文娛活動區(qū)，在錫山南麓。下面就請大家跟我前往參觀游覽。【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】 各位游客：請隨我進(jìn)入錫山大門。錫山大門，面對大運(yùn)河，飛檐翹角，大門 正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時所書。進(jìn)人大門，一塊巨石屹立于 水池之畔，上刻“錫山”兩個大字。各位請看：下刻《無錫金匾縣志》所載無錫和 錫山的幾句話，點(diǎn)出了此處地名的來歷。沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說： 明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說；“惠山是龍身，錫 山是龍頭，無錫所以自南宋以來長期無狀元的原因，是龍頭上無角的緣故。”聽 了這位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽，塔中宜空”。因此又在 萬歷二年（1574 年），建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時常州知府施觀民 取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來，屢次被毀。1924 年重修時把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重 1.5 噸，高 2.85 米銅剎，塔的高度也增加到 3 2.3 米。1992 年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔 更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場所，于 1979 年春建成。洞前回廊、樓亭 相連，人口處拱門上磚刻“隱辰

”兩字，“辰”屬龍年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場，可容納五六百 人。另有 13 個廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持 18“c，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進(jìn)入了另一個世界。沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組 成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長 26.71 米，高 4.09 米，九龍騰空，氣勢不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立 的石碑上，刻著著名書畫家朱屺瞻 102 歲時題寫的景點(diǎn)名稱。石階上是金石砌 成的承露臺，臺前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林 赴宴；壽仙默默為我海屋添籌。”背面是：“行善方可多福，守仁自然長壽。”繞過 承露臺，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對聯(lián)寫道：“國泰盡 福地，民安多壽星。”亭名和對聯(lián)均由我國書法家協(xié)會代主席沈鵬書寫。錫山就參觀到此，下面我們再去參觀惠山。首先前去惠山寺遺址。【惠山：惠山寺遺址—山門—唐宋石經(jīng)幢】 惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時，劉宋司徒長史湛挺就在此建造“歷山草 堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年（537 年），在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。游客們：我們來到了惠山寺山門前，看到這座黃色拱形建筑門上刻有“古華山 門”4 個金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門 就叫“古華山門”，大門背面門檻上刻有“勝地名泉”4 字。這個山門是 1954 年惠山 街拓寬時王耀庭重新設(shè)計的，拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾。現(xiàn)在我們來到了山門內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代 乾符三年（876 年），是無錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂 尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書寫，經(jīng)幢高 6.26 米，由幢基、幢身、幢 頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年（107 年），幢高 6.22 米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊 圓形湖石壘成，極具歷史價值。【山門殿—日月池和香花橋—聽松石床—古銀杏樹】 進(jìn)入古華山門，迎面是金剛殿，也叫“山門殿”。始建于明正統(tǒng)十年（1445 年），改建于 1976 年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫，清雍

正時蔣 衡重書，現(xiàn)在看到的是 1979 年根據(jù)影片《無錫景》畫面復(fù)制而成。大殿廊柱上掛有清代無錫知縣廖綸所撰的對聯(lián)：“大哉王言，山為第一，泉第 二；巍然廟貌，調(diào)為教孝，寺教忠。”由著名書法家武中奇重書。大殿背面，上 懸“江南第一山”橫匾，系我國名畫家李可染所書，它為古殿平添了幾分光彩。過金剛殿，一泓池水，水中睡蓮靜臥，名“日月他”。池上架一石橋，名“香花 橋”。池是南北朝劉宋元徽二年（474 年）開鑿的，距今已有 1500 多年歷史了。香花橋是明代建造的，他和橋的名稱取自佛經(jīng)：信佛升天，進(jìn)入無量壽之時，日 月飛升，天佛放大光明，以香花伎樂相迎。香花橋的正中石板上刻有 “鯉魚跳龍 門”的圓形浮雕，中間兩扇石門，一開一閉，表示虔誠的善男信女可以從開著的 佛門進(jìn)入，若是惡人佛門則永閉不納。所謂佛門半開，有緣進(jìn)來，或者說；善門 開，惡門閉。游人過橋，都會在開著的石門上踏一腳，表示愿做善人。各位游客：下面請大家進(jìn)二山門，請看古銀杏樹下有座六角小亭，亭中橫臥 一石，名“聽松石床”，長 1.99 米，寬 0.87 米，高 0.56 米，它是馳名全國的江南 奇石之一。石塊天然斷裂形成，質(zhì)地堅硬，一端翹起，宛如石床。唐高宗時著名 書法家李陽冰應(yīng)無錫縣丞公孫羅之邀請同游惠山，特地篆寫“聽松” 兩字，刻于 石床枕端，以示紀(jì)念，雖經(jīng) 1200 多年風(fēng)雨，字跡依然清晰可見。床邊原有兩棵 古松，毀于元末。“聽松石床”前的古樹為銀杏，相傳為明代洪武初年（1368 年）惠山寺僧人普 真（字性海）所植，已經(jīng)歷了 600 多年風(fēng)霜。據(jù)說當(dāng)時共種有 18 棵，象征佛門 18 羅漢，現(xiàn)僅存這一棵。此樹高 21 米，直徑 1.91 米，為雄性銀杏，只開花不 結(jié)果，離地 6 米的樹洞中寄生的一株薛荔，也有 200 多年樹齡了，卻結(jié)出了圓 圓的果實(shí)。但在 1982 年，這棵雄性古銀杏，居然也結(jié)出了 7 粒白果。古銀杏旁的石壁中，嵌有“頫察仰觀”4 個篆字，是清代無錫書法家邵涵初所寫。意思是說 人們在此可以“俯察古樹之茂盛，仰觀錫惠之秀色”。【大同殿—竹爐山房】 大同殿，也叫大雄寶殿，始建于梁朝大同三年（537 年）。到清同治年間，大同殿及周圍建筑被毀。后來在此舊址建造了一所樹堂名“昭忠詞”。前廳里壁上 嵌有李鴻章所撰《敕建惠山昭忠詞記》等兩道石碑。請看這組洞堂的建筑特色，青瓦白墻，梁枋、柱頭、門樓都畫棟雕梁。圖案為戲文風(fēng)景、花卉鳥獸等。大同 殿是保存十分完整的清代樹堂建筑，具有我國古代建筑的特點(diǎn)。殿后天井中還保 留三株老桂，已有 1300 多年樹齡。中秋時節(jié)，桂花飄香，使這座建筑顯得更為 清雅。由大同殿出南邊門，不遠(yuǎn)處就是“竹爐山房”。這里原是惠山寺彌陀殿，始建 于明洪武初年。房前平臺，檐廊古樸典雅，頭門邊兩塊磐陀石。正中匾額 “竹爐 山房”是 1979 年李苦禪重題。兩旁柱上的對聯(lián)：“削竹編爐，原是山房舊物；燒 松煮雪，久為衲子珍藏。”為無錫書法家朱家駐題寫。相傳明洪武初年，明太祖朱元津曾私訪惠山寺。寺僧性海砍倒一根竹子，一 截為三，搭成竹爐，上架缽益，用二泉水煮茶，接待朱元津。朱元津品嘗了竹爐 上煮的茶，極為滿意，贊揚(yáng)性海是羅漢下凡、后來性海和尚重建惠山寺，并創(chuàng)建 聽松庵，退居庵內(nèi)，品茗聽松。洪武二十八年（1395 年）性海請湖州竹工，編 制竹茶爐，上圓下方，象征“天圓地方”。竹爐高不過一尺，外面用竹編織，里面 填土，爐心裝銅柵，形似道家的乾坤壺，叩之有金石之聲。性海常用它煮二泉水 泡茶，招待客人。當(dāng)時名畫家王紴作畫，學(xué)士王達(dá)題詩，合成《竹爐圖卷》共四 卷，使竹茶爐流芳于世。明代萬歷二十三年（1595 年），曾任湖廣提學(xué)副使的 鄒迪光重建彌陀寺時改名“竹爐山房”，專門在這里用竹爐煮茶招待四方賓客。后 原爐多次被毀，康熙年間，無錫著名詞人顧貞觀在 1684 年重制了兩只竹爐。竹 爐山房也幾經(jīng)重修，現(xiàn)在的建筑是清光緒年間重建的。1984 年把乾隆詩碑移到 山房門廳和廊下。正中一塊正面刻的是乾隆 1751 年首次來無錫寫的《詠惠泉》 詩，背面刻著乾隆第四次來無錫時寫的 4 首詩。東邊一塊碑上刻乾隆第三、四次 來無錫的詩句。【“天下第二泉”—二泉亭—漪瀾堂—阿炳墓】出竹爐山房南行，就是聞名于世的“天下第二泉”所在地。惠山一帶，林木茂 盛，泉水豐富，自古素有“九龍十三泉”之稱。其中“二泉”更是出名。“天下第二 泉”得名于唐朝，至今已有 1200 多年歷史。唐代茶圣陸羽，遍嘗天下名泉名茶，認(rèn)為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”，從此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享 譽(yù)四海。“二泉”得名以來留下了許多人文古跡。唐代時無錫地方官把“二泉”水送往長 安。到宋徽宗時“二泉”水被列為貢品，“月進(jìn)百壇”。蘇東坡品飲“二泉”水后，贊稱 “色味兩奇絕”。清代康熙、乾隆兩帝六次南巡至無錫，每次必到“二泉”品茗，并 吟詩題字。20 世紀(jì) 40 年代，著名民間音樂家華彥鈞（瞎子阿炳），作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”馳名中外。“天下第二泉”泉址于 1954 年進(jìn)行了全面整修。1992 年 6 月對“二泉”進(jìn)一步清 理疏浚。現(xiàn)在“二泉”泉水隨山勢自西向東

，分上、中、下三池。上池為八角形泉 井，深 1.94 米，水質(zhì)最好；中池深 1 米，正方形，緊靠上池，兩池都是石底，青石圍欄。池上的“二泉亭”，初建于南宋初期，是宋高宗趙構(gòu)到此巡游時特地下 令建造的，并題有“源頭活水”四字。亭頂裝飾雙龍戲珠。現(xiàn)在的亭子重建于清同 治初年（豆 862 年）。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代書法家趙孟頫手書。泉 水通過暗渠從港瀾堂底流入下池。漪瀾堂位于二泉庭院正中，四周游廊環(huán)繞，游客們在此可小想品茗。蘇東坡 有“還將塵土足，一步漪瀾堂”的詩句。乾隆多次在此設(shè)御座品茗，堂前匾額是現(xiàn) 代書法家費(fèi)新我所書。大門柱上有蘇東坡的詩：“雪萍為我求陽羨，乳水君應(yīng)怕 惠泉。” 三池中下池最大，長 8.6 米，寬 5.7 米，深 0.33 米，是北宋明道二年（103 3 年）開鑿的。西池壁正中有一石螭首（俗稱龍頭），雙爪前踞，龍頸彎突，張 開大口，清泉白龍口傾注而出，構(gòu)成“螭吻飛泉”勝景。石始建于明朝弘治初年，最初采用無錫本地黃色陽山石雕鑿而成，至今已有近500 年的歷史，為“天下第 二泉”內(nèi)現(xiàn)存年代最早的一件古跡。池前一組太湖石，疊成觀音立于鰲背像，世 稱“觀音石”，右為龍女，左為善才。觀音石下有一段銘文，落款 “蕙巖”，說明這 是原禮部尚書顧可學(xué)別墅“蕙巖小筑”中的遺物，清乾隆年間才移到此地。無錫歷史上最著名的民間音樂家阿炳——華彥鉤的墓，坐落在錫惠公園春申 澗流向映山湖的洞口南邊的山坡上，音樂臺背后山頭墓地林間，樹立著這位民間 音樂家的銅像。阿炳信道教，道名彥鈞，無錫東亭人。生于 1893 年 8 月 20 日。從小跟父親學(xué)習(xí)音樂，對民族樂器琵琶、二胡有很深的造詣，后來雙目失明，流 落街頭。直到解放后重獲新生。阿炳墓原在河口燦山下“一和山房”道教墓地。19 83 年 12 月，遷葬于此。阿炳的代表作二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，創(chuàng)作于 1939 年，是作者心聲的流 露及生活的寫照。全曲由引子和 6 個階段構(gòu)成，是循環(huán)變奏的曲式結(jié)構(gòu)。《二泉 映月》曾在中華人民共和國建國 10 周年時作為國禮贈送外賓。美國、意大利、法國、日本等紛紛改編，成為一支譽(yù)滿國際的名曲。【愚公谷—春申澗—映山湖—惠山泥人一條街】 二泉東側(cè)就是“愚公谷”，原是惠山寺的凈月住所，名“龍泉精舍”，是明代晚期 極負(fù)盛名的我國四大私家園林之一。它是無錫人鄒迪光在明萬歷年間建造的，占 地約 50 畝，先后用十多年時間建成。國鄒迪光以愚公自勉，故命名為“愚公谷”。現(xiàn)在的“愚公谷”于 1958 年重建，具有明代古典園林特色。

第四篇：江蘇省無錫市錫惠公園導(dǎo)游詞

各位游客：現(xiàn)在我們將去游覽的是無錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達(dá)6.85平方公里。

【公園概況和名稱由來】

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山。惠山高329米，周圍約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”。惠山因晉代開山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時慧、惠兩字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數(shù)十處。

錫山背靠惠山，高75米，周圍長約1.5公里，相傳因周秦時盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。

游客們：錫惠公園全國分為三個游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等；二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等；三是文娛活動區(qū)，在錫山南麓。下面就請大家跟我前往參觀游覽。

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【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】

各位游客：請隨我進(jìn)入錫山大門。錫山大門，面對大運(yùn)河，飛檐翹角，大門正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時所書。進(jìn)人大門，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個大字。各位請看：下刻《無錫金匾縣志》所載無錫和錫山的幾句話，點(diǎn)出了此處地名的來歷。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬龍年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場，可容納五六百人。另有13個廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“C，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進(jìn)入了另一個世界。

錫山就參觀到此，下面我們再去參觀惠山。首先前去惠山寺遺址。

【惠山：惠山寺遺址—山門—唐宋石經(jīng)幢】

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時，劉宋司徒長史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年（537年），在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

游客們：我們來到了惠山寺山門前，看到這座黃色拱形建筑門上刻有“古華山門”4個金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門就叫“古華山門”，大門背面門檻上刻有“勝地名泉”4字。這個山門是1954年惠山街拓寬時王耀庭重新設(shè)計的，拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾。

【山門殿—日月池和香花橋—聽松石床—古銀杏樹】

進(jìn)入古華山門，迎面是金剛殿，也叫“山門殿”。始建于明正統(tǒng)十年（1445年），改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫，清雍正時蔣衡重書，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無錫景》畫面復(fù)制而成。

大殿廊柱上掛有清代無錫知縣廖綸所撰的對聯(lián)：“大哉王言，山為第一，泉第二；巍然廟貌，調(diào)為教孝，寺教忠。”由著名書法家武中奇重書。大殿背面，上懸“江南第一山”橫匾，系我國名畫家李可染所書，它為古殿平添了幾分光彩。

過金剛殿，一泓池水，水中睡蓮靜臥，名“日月他”。池上架一石橋，名“香花橋”。池是南北朝劉宋元徽二年（474年）開鑿的，距今已有1500多年歷史了。香花橋是明代建造的，他和橋的名稱取自佛經(jīng)：信佛升天，進(jìn)入無量壽之時，日月飛升，天佛放大光明，以香花伎樂相迎。香花橋的正中石板上刻有“鯉魚跳龍門”的圓形浮雕，中間兩扇石門，一開一閉，表示虔誠的善男信女可以從開著的佛門進(jìn)入，若是惡人佛門則永閉不納。所謂佛門半開，有緣進(jìn)來，或者說；善門開，惡門閉。游人過橋，都會在開著的石門上踏一腳，表示愿做善人。

第五篇：江蘇省無錫市錫惠公園導(dǎo)游詞

各位游客：現(xiàn)在我們將去游覽的是無錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達(dá)6.85平方公里。

【公園概況和名稱由來】

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山。惠山高329米，周圍約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”。惠山因晉代開山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時慧、惠兩字相通，惠山就由此得名。惠山以泉著名，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數(shù)十處。

錫山背靠惠山，高75米，周圍長約1.5公里，相傳因周秦時盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。

游客們：錫惠公園全國分為三個游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等；二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等；三是文娛活動區(qū)，在錫山南麓。下面就請大家跟我前往參觀游覽。

【錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地】

各位游客：請隨我進(jìn)入錫山大門。錫山大門，面對大運(yùn)河，飛檐翹角，大門正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時所書。進(jìn)人大門，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個大字。各位請看：下刻《無錫金匾縣志》所載無錫和錫山的幾句話，點(diǎn)出了此處地名的來歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說；“惠山是龍身，錫山是龍頭，無錫所以自南宋以來長期無狀元的原因，是龍頭上無角的緣故。”聽了這位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽，塔中宜空”。因此又在萬歷二年（1574年），建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來，屢次被毀。1924年重修時把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬龍年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場，可容納五六百人。另有13個廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“C，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進(jìn)入了另一個世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長26.71米，高4.09米，九龍騰空，氣勢不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書畫家朱屺瞻102歲時題寫的景點(diǎn)名稱。石階上是金石砌成的承露臺，臺前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴；壽仙默默為我海屋添籌。”背面是：“行善方可多福，守仁自然長壽。”繞過承露臺，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對聯(lián)寫道：“國泰盡福地，民安多壽星。”亭名和對聯(lián)均由我國書法家協(xié)會代主席沈鵬書寫。

錫山就參觀到此，下面我們再去參觀惠山。首先前去惠山寺遺址。

【惠山：惠山寺遺址—山門—唐宋石經(jīng)幢】

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時，劉宋司徒長史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年（537年），在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

游客們：我們來到了惠山寺山門前，看到這座黃色拱形建筑門上刻有“古華山門”4個金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門就叫“古華山門”，大門背面門檻上刻有“勝地名泉”4字。這個山門是1954年惠山街拓寬時王耀庭重新設(shè)計的，拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾。

現(xiàn)在我們來到了山門內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年（876年），是無錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書寫，經(jīng)幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年（107年），幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價值。

【山門殿—日月池和香花橋—聽松石床—古銀杏樹】

進(jìn)入古華山門，迎面是金剛殿，也叫“山門殿”。始建于明正統(tǒng)十年（1445年），改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫，清雍正時蔣衡重書，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無錫景》畫面復(fù)制而成。

大殿廊柱上掛有清代無錫知縣廖綸所撰的對聯(lián)：“大哉王言，山為第一，泉第二；巍然廟貌，調(diào)為教孝，寺教忠。”由著名書法家武中奇重書。大殿背面，上懸“江南第一山”橫匾，系我國名畫家李可染所書，它為古殿平添了幾分光彩。

過金剛殿，一泓池水，水中睡蓮靜臥，名“日月他”。池上架一石橋，名“香花橋”。池是南北朝劉宋元徽二年（474年）開鑿的，距今已有1500多年歷史了。香花橋是明代建造的，他和橋的名稱取自佛經(jīng)：信佛升天，進(jìn)入無量壽之時，日月飛升，天佛放大光明，以香花伎樂相迎。香花橋的正中石板上刻有“鯉魚跳龍門”的圓形浮雕，中間兩扇石門，一開一閉，表示虔誠的善男信女可以從開著的佛門進(jìn)入，若是惡人佛門則永閉不納。所謂佛門半開，有緣進(jìn)來，或者說；善門開，惡門閉。游人過橋，都會在開著的石門上踏一腳，表示愿做善人。

各位游客：下面請大家進(jìn)二山門，請看古銀杏樹下有座六角小亭，亭中橫臥一石，名“聽松石床”，長1.99米，寬0.87米，高0.56米，它是馳名全國的江南奇石之一。石塊天然斷裂形成，質(zhì)地堅硬，一端翹起，宛如石床。唐高宗時著名書法家李陽冰應(yīng)無錫縣丞公孫羅之邀請同游惠山，特地篆寫“聽松”兩字，刻于石床枕端，以示紀(jì)念，雖經(jīng)1200多年風(fēng)雨，字跡依然清晰可見。床邊原有兩棵古松，毀于元末。

“聽松石床”前的古樹為銀杏，相傳為明代洪武初年（1368年）惠山寺僧人普真（字性海）所植，已經(jīng)歷了600多年風(fēng)霜。據(jù)說當(dāng)時共種有18棵，象征佛門18羅漢，現(xiàn)僅存這一棵。此樹高21 米，直徑1.91米，為雄性銀杏，只開花不結(jié)果，離地6米的樹洞中寄生的一株薛荔，也有200多年樹齡了，卻結(jié)出了圓圓的果實(shí)。但在1982年，這棵雄性古銀杏，居然也結(jié)出了7粒白果。古銀杏旁的石壁中，嵌有“頫察仰觀”4個篆字，是清代無錫書法家邵涵初所寫。意思是說人們在此可以“俯察古樹之茂盛，仰觀錫惠之秀色”。

【大同殿—竹爐山房】

大同殿，也叫大雄寶殿，始建于梁朝大同三年（537年）。到清同治年間，大同殿及周圍建筑被毀。后來在此舊址建造了一所樹堂名“昭忠詞”。前廳里壁上嵌有李鴻章所撰《敕建惠山昭忠詞記》等兩道石碑。請看這組洞堂的建筑特色，青瓦白墻，梁枋、柱頭、門樓都畫棟雕梁。圖案為戲文風(fēng)景、花卉鳥獸等。大同殿是保存十分完整的清代樹堂建筑，具有我國古代建筑的特點(diǎn)。殿后天井中還保留三株老桂，已有1300多年樹齡。中秋時節(jié)，桂花飄香，使這座建筑顯得更為清雅。

由大同殿出南邊門，不遠(yuǎn)處就是“竹爐山房”。這里原是惠山寺彌陀殿，始建于明洪武初年。房前平臺，檐廊古樸典雅，頭門邊兩塊磐陀石。正中匾額“竹爐山房”是1979年李苦禪重題。兩旁柱上的對聯(lián)：“削竹編爐，原是山房舊物；燒松煮雪，久為衲子珍藏。”為無錫書法家朱家駐題寫。

相傳明洪武初年，明太祖朱元津曾私訪惠山寺。寺僧性海砍倒一根竹子，一截為三，搭成竹爐，上架缽益，用二泉水煮茶，接待朱元津。朱元津品嘗了竹爐上煮的茶，極為滿意，贊揚(yáng)性海是羅漢下凡、后來性海和尚重建惠山寺，并創(chuàng)建聽松庵，退居庵內(nèi)，品茗聽松。洪武二十八年（1395年）性海請湖州竹工，編制竹茶爐，上圓下方，象征“天圓地方”。竹爐高不過一尺，外面用竹編織，里面填土，爐心裝銅柵，形似道家的乾坤壺，叩之有金石之聲。性海常用它煮二泉水泡茶，招待客人。當(dāng)時名畫家王紴作畫，學(xué)士王達(dá)題詩，合成《竹爐圖卷》共四卷，使竹茶爐流芳于世。明代萬歷二十三年（1595年），曾任湖廣提學(xué)副使的鄒迪光重建彌陀寺時改名“竹爐山房”，專門在這里用竹爐煮茶招待四方賓客。后原爐多次被毀，康熙年間，無錫著名詞人顧貞觀在1684年重制了兩只竹爐。竹爐山房也幾經(jīng)重修，現(xiàn)在的建筑是清光緒年間重建的。1984年把乾隆詩碑移到山房門廳和廊下。正中一塊正面刻的是乾隆1751年首次來無錫寫的《詠惠泉》詩，背面刻著乾隆第四次來無錫時寫的4首詩。東邊一塊碑上刻乾隆第三、四次來無錫的詩句。

【“天下第二泉”—二泉亭—漪瀾堂—阿炳墓】

出竹爐山房南行，就是聞名于世的“天下第二泉”所在地。惠山一帶，林木茂盛，泉水豐富，自古素有“九龍十三泉”之稱。其中“二泉”更是出名。“天下第二泉”得名于唐朝，至今已有1200多年歷史。唐代茶圣陸羽，遍嘗天下名泉名茶，認(rèn)為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”，從此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享譽(yù)四海。

“二泉”得名以來留下了許多人文古跡。唐代時無錫地方官把“二泉”水送往長安。到宋徽宗時“二泉”水被列為貢品，“月進(jìn)百壇”。蘇東坡品飲“二泉”水后，贊稱“色味兩奇絕”。清代康熙、乾隆兩帝六次南巡至無錫，每次必到“二泉”品茗，并吟詩題字。20世紀(jì)40年代，著名民間音樂家華彥鈞（瞎子阿炳），作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”馳名中外。

“天下第二泉”泉址于1954年進(jìn)行了全面整修。1992年6月對“二泉”進(jìn)一步清理疏浚。現(xiàn)在“二泉”泉水隨山勢自西向東，分上、中、下三池。上池為八角形泉井，深1.94米，水質(zhì)最好；中池深1米，正方形，緊靠上池，兩池都是石底，青石圍欄。池上的“二泉亭”，初建于南宋初期，是宋高宗趙構(gòu)到此巡游時特地下令建造的，并題有“源頭活水”四字。亭頂裝飾雙龍戲珠。現(xiàn)在的亭子重建于清同治初年（豆862年）。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代書法家趙孟頫手書。泉水通過暗渠從港瀾堂底流入下池。

漪瀾堂位于二泉庭院正中，四周游廊環(huán)繞，游客們在此可小想品茗。蘇東坡有“還將塵土足，一步漪瀾堂”的詩句。乾隆多次在此設(shè)御座品茗，堂前匾額是現(xiàn)代書法家費(fèi)新我所書。大門柱上有蘇東坡的詩：“雪萍為我求陽羨，乳水君應(yīng)怕惠泉。”

三池中下池最大，長8.6米，寬5.7米，深0.33米，是北宋明道二年（1033年）開鑿的。西池壁正中有一石螭首（俗稱龍頭），雙爪前踞，龍頸彎突，張開大口，清泉白龍口傾注而出，構(gòu)成“螭吻飛泉”勝景。石始建于明朝弘治初年，最初采用無錫本地黃色陽山石雕鑿而成，至今已有近500年的歷史，為“天下第二泉”內(nèi)現(xiàn)存年代最早的一件古跡。池前一組太湖石，疊成觀音立于鰲背像，世稱“觀音石”，右為龍女，左為善才。觀音石下有一段銘文，落款“蕙巖”，說明這是原禮部尚書顧可學(xué)別墅“蕙巖小筑”中的遺物，清乾隆年間才移到此地。

無錫歷史上最著名的民間音樂家阿炳——華彥鉤的墓，坐落在錫惠公園春申澗流向映山湖的洞口南邊的山坡上，音樂臺背后山頭墓地林間，樹立著這位民間音樂家的銅像。阿炳信道教，道名彥鈞，無錫東亭人。生于1893年8月20日。從小跟父親學(xué)習(xí)音樂，對民族樂器琵琶、二胡有很深的造詣，后來雙目失明，流落街頭。直到解放后重獲新生。阿炳墓原在河口燦山下“一和山房”道教墓地。1983年12月，遷葬于此。

阿炳的代表作二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，創(chuàng)作于1939年，是作者心聲的流露及生活的寫照。全曲由引子和6個階段構(gòu)成，是循環(huán)變奏的曲式結(jié)構(gòu)。《二泉映月》曾在中華人民共和國建國10周年時作為國禮贈送外賓。美國、意大利、法國、日本等紛紛改編，成為一支譽(yù)滿國際的名曲。

【愚公谷—春申澗—映山湖—惠山泥人一條街】

二泉東側(cè)就是“愚公谷”，原是惠山寺的凈月住所，名“龍泉精舍”，是明代晚期極負(fù)盛名的我國四大私家園林之一。它是無錫人鄒迪光在明萬歷年間建造的，占地約50畝，先后用十多年時間建成。國鄒迪光以愚公自勉，故命名為“愚公谷”。

現(xiàn)在的“愚公谷”于1958年重建，具有明代古典園林特色。“愚公谷”匾是1960年郭沫若題寫的。人門向南，由長廊通向荷花池畔，廊k一軒二亭，軒名“荷軒”，由著名畫家吳作人書額。軒前對聯(lián)“得山水清氣，極大地大觀”，是當(dāng)代山水畫家邑人錢松岳于84歲時書寫的。荷軒以南的泉亭，名“濾泉”。泉邊枝峰閣有唐代古聯(lián)：“掃石月盈帚，濾泉花滿篩。”南邊廊內(nèi)的對聯(lián)“老龍聽法，頑石點(diǎn)頭”，巧妙地寫出了當(dāng)年惠山寺高僧講經(jīng)，老龍也前來聽法，使大同殿前聽松石連連點(diǎn)頭的情景，反映惠山寺高僧佛學(xué)的博大精深。由濾泉穿過小石橋，只見假山旁有一株古玉蘭，樹齡已達(dá)400多年。

游客們：現(xiàn)在我們前往參觀惠山“金粟堂”西南的“春申澗”。春申澗又名“黃公澗”，現(xiàn)為無錫觀瀑的景觀，因戰(zhàn)國時代楚國國相春申君黃歇曾率軍在此飲馬而得名。山澗前石牌坊，古拙雅致。洞中一塊大石橫臥，如中流低柱，使洞水分流而下。石上刻有“臥云”兩字，是明代南京禮部尚書邵寶為紀(jì)念惠山寺住持圓顯而題寫的，臥云是圓顯的號。澗邊三角亭，名“臥云亭”。

順春申澗東下，位于錫、惠兩山之間的是映山湖，古時稱“秦皇塢”。1958年這里開挖出1400平方米的湖面，清澈如鏡的水面使錫、惠兩山的景色融為一體，翠峰、古塔、秀亭倒映湖中，風(fēng)景更加美妙動人。湖畔周圍精心種植喬木、灌木、花草。東面建有一石牌坊，題有“映山湖”匾額。牌坊對面，各位請看春申澗出口處的那塊石頭，上刻“翠螺”兩字，形容錫惠山峰如少女的發(fā)會。

各位游客：錫惠公園的參觀就到此為止，下面隨我去觀賞一下惠山直街，大家可以隨意選購一些無錫的土特產(chǎn)“惠山泥人”。

各位游客：現(xiàn)在我們來到了惠山東端的五里街，這條路原是赴惠山寺朝山進(jìn)香的必經(jīng)之路。現(xiàn)為“惠山泥人一條街”。惠山泥人歷史悠久，已有400多年歷史，起源于惠山山麓，故名“惠山泥人”，是無錫著名手工藝品。它采用惠山腳下特別細(xì)膩潔凈的黑泥，在藝術(shù)家手里經(jīng)過捶泥、打稿、捏塑、制模、翻模、泥胚、整修、上粉、上色、開相和上油等十幾道工序制作而成。惠山泥人分兩類：一類為“粗貨”，是泥人的傳統(tǒng)產(chǎn)品，以胖娃娃、動物為題材；另一類為“細(xì)貨”，即“手控戲文”，以戲曲、神話故事、舞蹈為題材，其中代表作有“大阿福”。傳說惠山古時林木參天，一對猛獸常下山傷人。后來，一家生了一對雙胞胎，一男一女，取名阿