第一篇：2014年紀(jì)念七七事變77周年演講稿1600字

在紀(jì)念“七七事變”77周年之際，我們在此憑吊當(dāng)年英勇的抗日先驅(qū)英烈，回想歷史，展望未來，感慨良多。中日兩國本是一衣帶水的鄰邦，有兩千多年友好往來交流的歷史，五千年文明的中華，在西風(fēng)東漸以前，一直是東瀛告別洪荒步入人文的師長。然而在近代，東倭卻又一次走上對外窮兵黷武的侵略擴(kuò)張的軍國主義道路，而且這一次不再是簡單的冒用“中國征東將軍”的名義跨越對馬海峽，而是“大日本帝國天皇”的野心，矛頭直指當(dāng)年的恩師之國——中國，歷時半個時世紀(jì)的血腥浩劫，給中國和亞洲其它一些國家造成了深重災(zāi)難，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之師。這一慘痛的歷史教訓(xùn)值得永遠(yuǎn)記取。

正確認(rèn)識和對待日本軍國主義的侵略歷史，是中日兩國政府關(guān)系，以及兩國人民和平共處的基礎(chǔ)。雖然1972年日本在《中日聯(lián)合聲明》中表示：“日本方面痛感日本國過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成的重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省。”由于日本開始對歷史問題有了這一基本認(rèn)識，中日兩國才得以實(shí)現(xiàn)邦交正常化，民間互通有無。隨著30余年來，數(shù)屆清醒的日本領(lǐng)導(dǎo)人對這個問題的認(rèn)識，而總體上逐漸有所進(jìn)步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府發(fā)表談話，就過去日本的殖民統(tǒng)治和侵略給亞洲國家人民造成的巨大損失和痛苦的歷史，表示深刻反省和由衷道歉。這對促進(jìn)兩國關(guān)系的平穩(wěn)發(fā)展起了積極作用。

但同時從田中教榮到小泉純一郎，也有數(shù)屆逆歷史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖國鬼社”，為日本軍國主義招魂，為右翼邪惡勢力幫兇;人們不能不看到，日本一直存在一股干擾兩國關(guān)系健康發(fā)展的逆流，并且這股反動潮流，有增無減，軍國主義死灰復(fù)燃，其主要表現(xiàn)之一就是日本右翼勢力頑固地宣揚(yáng)反動歷史觀，為過去的侵略戰(zhàn)爭翻案。日本有一個旨在為所謂大東亞戰(zhàn)爭進(jìn)行總結(jié)的出版物，洋洋數(shù)十萬言，所持歷史觀之反動，翻案氣焰之囂張，令人吃驚。甚至在日本發(fā)展到公開修改教科書，否認(rèn)歷史罪行。

在談到日本侵華戰(zhàn)爭時，公然把“九一八事變”歪曲成日本的“防衛(wèi)戰(zhàn)爭”，把“七七事變”說成是中國的“陰謀所致”，連日本在本世紀(jì)初向北洋政府提出的旨在滅亡中國的“二十一條”，也被公然說成是日本在“鞏固既得利益”。概言之，它把日本對中國的侵略全盤否定，統(tǒng)統(tǒng)抹殺。并且發(fā)展的右翼政府公然以武力，違背國際公法，在東中國海釣魚臺列嶼非法拘押我中國公民。

眾所周知，日本在明治維新之后，妄圖“八泓一宇，稱霸世界”，即把對外擴(kuò)張作為基本國策。19世紀(jì)甲午戰(zhàn)爭竊取琉球和臺海，20世紀(jì)30年代，日本先后挑起了“九一八事變”和“七七事變”，發(fā)動了侵略中國的全面戰(zhàn)爭。在1931年到1945年的日本侵華戰(zhàn)爭中，日本犯下的累累暴行，令人發(fā)指，其證據(jù)在案，鐵證如山，罄竹難書。然而今天日本某些喪心病狂者竟然對此辯解說，“因日本土地和資源缺乏，有時需要向其他國家要求生存所需的權(quán)益”，這真是不折不扣的強(qiáng)盜邏輯。這類胡言亂語同當(dāng)年日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭時的輿論蠱惑和煽動何其相似乃爾。這些人似乎仍然生活在當(dāng)年的軍國主義狂熱之中。

這些人還對在歷史問題上表態(tài)比較客觀的日本政界人士大加攻擊，對日本正直的輿論界和教育界人士發(fā)泄強(qiáng)烈的不滿，抱怨日本患有“民族自虐癥”和“歷史自虐癥”。他們對日軍暴行的無數(shù)人證、物證，對中國、日本和國際上的如山案卷記錄目盲心蔽，對中日兩國人民希望世代友好的愿望視而不見，一味地為侵略戰(zhàn)爭制造各種辯詞和遁詞。他們甚至揚(yáng)言要改變現(xiàn)狀，重樹什么“正確的”歷史觀，以恢復(fù)“民族自信心”和“民族精神”。必須指出，當(dāng)年日本軍國主義瘋狂肆虐時也曾鼓吹過所謂“民族精神”，正是這種“民族精神”不僅給亞洲人民，也給日本人民帶來了巨大的災(zāi)難。今天這些人又在起勁地鼓吹這種“精神”，他們究竟想要把日本引向何方?要給日本在國際上樹立什么樣的形象?他們這樣做，只能使周邊國家對日本更加警惕，也不利于日本今后的發(fā)展。日本明智的政治家、各界有識之士對此不可不察，不能聽任這些人把日本引入歧途。

本世紀(jì)以來，日本走過兩條截然相反的發(fā)展道路，經(jīng)歷了兩種截然相反的歷史結(jié)局。兩相對照，不難得出正確結(jié)論：堅(jiān)持和平發(fā)展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鑒不遠(yuǎn)。但是，日本有些人卻頭腦膨脹，忘乎所以，甚至妄圖重溫“軍國日本”的迷夢。因此有必要正告這些人：要尊重歷史，以史為鑒，否則必將受到歷史的懲罰。

中國古語云：知恥近乎勇。對日本而言，這應(yīng)該意味著敢于正視歷史，深刻反省歷史錯誤，堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，以贏得亞洲各國的信任，成為國際社會中體面的一員。

以史為鑒——?dú)v史是一面鏡子，如何面對歷史的大潮，反映著一個民族的整體素質(zhì)、政治和精神境界。在人類歷史上，一個民族陷入精神誤區(qū)的情況并不少見，關(guān)鍵的問題是要有走出誤區(qū)的勇氣和智慧。正確認(rèn)識歷史往往是一個民族走向新的進(jìn)步的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國人民希望日本走向和平發(fā)展之路，走中日兩國世代友好之路，而這條道路的起點(diǎn)之一，就是正確對待歷史。

第二篇：紀(jì)念七七事變演講稿

紀(jì)念七七事變演講稿

【篇一】

7月7日;“盧溝橋事變”，為了紀(jì)念這特別的日子，并絢懷為我們國家浴血抗日的英雄們，寫下這激越的文章，從而激勵自己并時刻提醒：勿忘國恥!

78年前，1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當(dāng)局的情況下，徑自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習(xí)，并詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進(jìn)入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮(zhèn))搜查，中國守軍拒絕了這一無理的要求。日軍竟開始攻擊中國駐軍，中國駐軍第29軍37師219團(tuán)奮起還擊，進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。當(dāng)華北戰(zhàn)事一天天擴(kuò)大的時候，1937年8月13日日軍又在上海發(fā)動了進(jìn)攻。日本開始全面侵華，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。宛平城的槍聲掀開了全民抗日的序幕。

78年前，日本軍國主義者發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭的第一槍在盧溝橋畔打響。在這場戰(zhàn)爭中，中國人民承受了3500萬同胞的傷亡、6000億美元的損失。

78年前的歷史，已經(jīng)離我們這一代人很遠(yuǎn)。忘記過去就意味著背叛。無數(shù)英烈為了國家獨(dú)立、民族解放付出了年輕的生命，他們的精神是中華民族最為寶貴的財(cái)富。

78個春秋過去，中國已不是過去的中國，但歷史的風(fēng)雨怎能吹熄我們心中的盧溝橋的連綿烽火，和平的歌聲中更不能隱去“七七事變”呼嘯的槍聲。盧溝橋的槍聲是我們民族奮起雪恥的號角，是振聾發(fā)聵的警鐘，是歷史正義的驚堂木。面對侵略者的兇殘狂暴，長期積弱受辱的中華民族，在槍聲中警醒，在槍聲中奮起，用正義的槍聲宣告我們民族的浴火重生。牢記落的就要挨打，發(fā)展才能強(qiáng)大。

半年世紀(jì)的侵略史，讓我們對日本充滿仇恨，但這半個世紀(jì)過去了，我們許多的人眼里還只有仇恨，而仇恨背后的智慧和自信，卻經(jīng)常在盲目的自大中消失。時間轉(zhuǎn)到現(xiàn)代、現(xiàn)在，日本向中國發(fā)起了新一輪的挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)與100年前不同，這一次是中國正在一步一步走向強(qiáng)大，盡管離真正的強(qiáng)大還有很遠(yuǎn)，但至少我們看到了希望。這一次，日本更加聰明，更加狡詐，而中國如何不被日本牽著鼻子走，這才是中國人要做的，這是大智慧。

我們不能忘記那槍聲，是因?yàn)橛行┍緫?yīng)該記住歷史教訓(xùn)的人偏偏患上了歷史的“健忘癥”。日本侵華戰(zhàn)爭，明明給中國人民帶來了3500萬人傷亡的空前浩劫，一些日本政客和右翼分子卻厚顏無恥地說日本是“受害者”，叫囂“日本侵華是因?yàn)橹袊l(fā)了反日運(yùn)動”，明明是對雙手沾滿中國和亞洲人民鮮血的戰(zhàn)犯。卻偏偏有人否認(rèn)東京審判，不顧受害國人民的憤憤之情，再三崇拜那些罪惡的亡靈。這些人的所作所為更警示我們要永遠(yuǎn)的記住那場戰(zhàn)爭，日本國內(nèi)右翼勢力對當(dāng)年帶給中華民族深重苦難的那場侵華戰(zhàn)爭拒不認(rèn)賬謝罪，那個讓中國人民蒙受恥辱的日子———“7.7”，注定不會從我們的記憶中淡化或抹去。有些事隨著歲月的流逝可以隨風(fēng)而去，但是對于曾經(jīng)飽受日本侵略者蹂躪、傷亡了3500萬民眾的中華民族來說，往事怎能如煙?

日本右翼勢力一直沒有坦誠面對那段侵略戰(zhàn)爭歷史。這種異乎尋常的頑固與反動經(jīng)常使包括中國在內(nèi)的亞洲受害國家人民感到憤怒和難以理解，同時也成為日本與有關(guān)國家發(fā)展關(guān)系的一大障礙。

一個對曾經(jīng)傷害其他國家人民的歷史諱莫如深，同時又屢屢突破和平憲法限制執(zhí)意向軍事大國目標(biāo)邁進(jìn)的國家，怎么能讓曾經(jīng)飽受其侵略、有過慘痛教訓(xùn)的鄰國人民放心呢?一個缺乏勇氣和正義面對自己歷史污點(diǎn)的民族，又怎么能指望曾深受其害的鄰國人民的寬恕和諒解呢?

78年前的一槍，打開了日本全面進(jìn)軍中國的第一槍，當(dāng)今天我們最多人隨著日本右翼的思路在討論誰打槍第一槍時，真正在笑的是日本右翼，而我們國人在對待歷史的似是而非的態(tài)度與我們的史學(xué)家面對政治意識形態(tài)而有意讓問題一而再再而三的每模糊的同時，真正在笑的是日本右翼，我們沒有日本人的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，對待歷史，我們回避的太多，對待現(xiàn)實(shí)，我們回避的還是太多，而真正可以讓我們將仇恨化為動力的源頭，我們找不到，我們找到的更多的是原始的沖動與集體無意識的盲目，當(dāng)我們許多人抵制時，我們就開始抵制了，當(dāng)我們太多人說上街時，我們就上街了，當(dāng)我太多人說日本人壞時，日本就壞了，但無論如何，日本還在好好的存在著，日本在向海外派著兵，日本在申請著入常，日本在蠶食著中國的領(lǐng)土，日本人在看不起中國人，這一切的一切沒有改變，從某種意義上說，中國從來就沒有戰(zhàn)勝過日本，而我們面對這種日本人的種種歷史與現(xiàn)實(shí)的蔑視，心中之情可想而知，這種民族仇恨之復(fù)雜糾纏在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，而中國歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展之種種悖論又讓這種仇恨不斷在自身與外界的情感中放大。

今天，在七七事變78年的今天，我們應(yīng)該卻做的是要反思我們的歷史，面對我們的現(xiàn)實(shí)，有建設(shè)性的開拓我們的未來，歷史不相信眼淚，現(xiàn)實(shí)不相信眼淚，未來更不相信眼淚，只有仇恨的民族將永遠(yuǎn)是卑微的民族，我們需要的是站在歷史的高度，化仇恨為動力，去全民族的努力，少說多做，用自強(qiáng)去換取自尊，用努力去換來尊重，用智慧去換來強(qiáng)大。

【篇二】

76年前的7月7日，日本侵略者進(jìn)犯北平西南盧溝橋，悍然發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭。在紀(jì)念中國抗日戰(zhàn)爭勝利76周年的日子里，重溫這段血與火的歷史，具有特殊的意味。

對中國人民而言，“七七事變”具有雙重意義。

一方面，它是一段慘痛的歷史。“七七事變”爆發(fā)后，在短短的幾十天里，文化古都北平和北方重鎮(zhèn)天津接連告失。其后，日本軍隊(duì)兵分三路，長驅(qū)直入，敵兵所至，燒殺擄掠，僅僅一年多，祖國的半壁江山淪入敵手。

另一方面，它又是一段偉大的歷史。“七七事變”的槍聲引燃了中華大地的抗日烈火，在中國共產(chǎn)黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，這熊熊燃燒的烈火化作無與倫比的巨大力量，將中國推入一個民族覺醒的新時期。從此，白山黑水，長城內(nèi)外，中原大地，珠江兩岸，地?zé)o分南北，人無分老幼，父教其子，兄勉其弟，妻子送郎，共赴國難，開始了空前偉大的民族解放戰(zhàn)爭。經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，終于打敗日本帝國主義，取得了自鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民反抗帝國主義侵略的第一次全面勝利。

“七七事變”的教訓(xùn)警示我們，只有國家富強(qiáng)才能抗擊外敵的侵略，免于強(qiáng)暴的蹂躪;抗戰(zhàn)勝利的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有高揚(yáng)愛國主義旗幟，團(tuán)結(jié)起來，才能救祖國于危亡，挽狂瀾于既倒。中華民族五千年來歷劫不衰，生生不息，創(chuàng)造了不朽文明，結(jié)束了上百年屈辱和苦難的歷史，今天更邁向偉大的復(fù)興，究其根本，就在于中華民族有一種打不垮摧不毀無比堅(jiān)韌的愛國精神，有一股不甘屈辱異常頑強(qiáng)而深厚的生命力量。

滄海桑田，物換星移，今天我們已進(jìn)入現(xiàn)代化建設(shè)的新時代。但時勢的變遷、世局的變幻，絲毫沒有降低愛國主義精神的寶貴價值。全球化使各國的聯(lián)系更加緊密了，可能給一些國家特別是發(fā)展中國家固有的文化傳統(tǒng)與民族特色帶來沖擊;各國經(jīng)濟(jì)在相互融合中也有競爭;世界安全局勢不容樂觀，霸權(quán)主義有增無減，這些都告訴我們，面對風(fēng)險和挑戰(zhàn)，我們?nèi)匀灰罅霌P(yáng)愛國主義精神。

歷史賦予當(dāng)代中國人的使命，就是要抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，把我們的祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大，進(jìn)而成為維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展的重要力量。建設(shè)祖國，需要付出我們的智慧和力量，需要付出一點(diǎn)一滴的長期不懈的努力，而激勵我們?yōu)樽鎳冻龅膭恿υ慈俏覀儗ψ鎳臒釔郏俏覀儗γ褡逦幕⒚褡鍌鹘y(tǒng)的深摯情感和強(qiáng)烈認(rèn)同，是億萬中華兒女對中華民族偉大復(fù)興的不懈追求。有了對祖**親深沉而誠摯的愛，我們就樂于為她奮斗，甘于為她奉獻(xiàn)，不惜為她犧牲。

泰山聳立，黃河滔滔，昆侖巍峨，長江浩蕩。意氣風(fēng)發(fā)、信心百倍的中國人民將聚集在愛國主義的旗幟下，沖破任何艱難險阻，向著中華民族的偉大復(fù)興奮勇前進(jìn)。

第三篇：紀(jì)念七七事變78周年演講稿

紀(jì)念七七事變78周年演講稿

【篇一】

各位尊敬的愛國人士，各位戰(zhàn)友們，各位來賓：

大家好!“78年前的今天，在那個銘記青史的日子，在——“蘆溝曉月長橋上，宛平城威嚴(yán)門外”，是我們的忠勇大義的先輩，面對武裝到牙齒的東瀛倭寇，用血肉之軀，用古老的唐刀，在這里義無返顧的捍衛(wèi)著我們中華的尊嚴(yán)”，在今天、在這神圣莊嚴(yán)的地方，紀(jì)念中國人民和中華民族奮起反抗日本帝國主義和軍國主義侵略，維護(hù)神圣中華領(lǐng)土完整，中華國家和民族、主權(quán)、天威不被侵犯的日子，我輩能夠代表中國的愛國網(wǎng)絡(luò)來致辭紀(jì)念我們偉大的先輩們，我輩的榮幸和驕傲，能夠參與這么重大的活動，是歷史對我輩付與重任的期望??

今天我們之所以能幸福的生活在網(wǎng)絡(luò)時代，是先輩們用生命和熱血為我們開創(chuàng)的，是先輩們留給我們豐厚的遺產(chǎn)，安寧與祥和，讓我們成為高科技時代的驕子，我們是信息時代的精英，我們更應(yīng)當(dāng)是優(yōu)秀的中華民族主義者和愛國主義者，面對“九千載歲月，五千年文明”，我們有義務(wù)來接過先輩傳流給我們——“火紅如朝陽赤日，炙熱若熱血丹心”的愛國主義旗幟，讓千萬年來不朽的中華再次復(fù)興??

當(dāng)我們懷著美好憧憬與希望告別二十世紀(jì)，欣喜地邁進(jìn)二十一世紀(jì)后，一個全新的網(wǎng)絡(luò)時代展現(xiàn)在我們面前，告別世紀(jì)之初的風(fēng)云激蕩，放眼世界格局的變遷，愛國和民族——這永恒的主題，又以嶄新的面貌“海天潮水動地來”，胡錦濤總書記關(guān)于“民族主義和愛國主義教育”的講話，“愛國主義和民族主義教育，要從中小學(xué)開始”，“七勇士成功的保釣登島，對中國海疆主權(quán)的宣誓”??，都是在以絕對現(xiàn)實(shí)的例證，說明我們需要有強(qiáng)大的中國，強(qiáng)大中華民族，弘揚(yáng)愛國主義和愛國主義，需要全體志士攜手并肩團(tuán)結(jié)起來，繼承先輩們的“赤膽忠心，愛國豪情”，追隨總書記領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國政府，為中華振興崛起而奮斗??

愛國和民族是人類永恒的主題之一，愛國是一切革命工作行動的歸宿，民族振興是生命的理念，在歷史長河里愛國是最崇高的作為，也是回饋?zhàn)疃鄻s耀的，他能在汗青史冊上體現(xiàn)您的生命價值，只有升華你的情操才是最有價值的投資，失去了祖國，一切都不再具有意義。網(wǎng)絡(luò)是生活世界的外延，生活是網(wǎng)絡(luò)世界的內(nèi)涵，自由的充滿遐想的空間，有我們生活的疆界，面對陰暗的敵人，面對卑劣的對手，鍵盤和鼠標(biāo)是我們的武器，論壇是我們的陣地，沒有任何利誘和迷惑，可以改變我們的意志。古老的長橋，古老的城垣，記載著歲月的滄桑，銘刻著歷史的教訓(xùn)，昨日的烽火硝煙，依然歷歷在目;引狼入室，以血飼狼，養(yǎng)虎為患，為虎作倀，不是我輩的作為。無國何以有家，漂泊天涯的游子，試想——滄海茫茫路在何方?

流浪的民族只能是風(fēng)中，飄搖無助的枯葉，試問——?dú)w根何處?我們不是變質(zhì)的一代，風(fēng)花雪月，不是我們的理想;我們不是沉淪的一代，紙醉金迷，不是我們的生活;網(wǎng)絡(luò)的蘭色、火熱的紅色與春意的綠色是新世紀(jì)的時尚，它體現(xiàn)著一個國家和個人的文明與素養(yǎng)，也標(biāo)志著一個民族的素質(zhì)和力量，只有愛國主義才是我們最崇高的信仰，當(dāng)個人宗教和信仰，當(dāng)個人理念和思維，與國家利益沖突時，作為中國人，作為中華民族，作為堅(jiān)定的中國愛國主義者，我們必須義無返顧的選擇愛國，“蒼天做證，日月為鑒”，國家的利益高于一切，這是我們永恒、而神圣的使命。

歷史總是在以它凝重的方式和筆墨，記錄著人類的智慧和情操，對祖國和民族的熱愛，“永遠(yuǎn)讓我們可以體會和領(lǐng)悟到愛、希望、信心和鼓勵，使我們更執(zhí)著地去追求夢想與憧憬。在面臨國際挑戰(zhàn)、遭受挫折和感到無望之時，對祖國的熱愛會給予我們以強(qiáng)大力量;在惶惑、痛苦和失落之際，是祖國給給予我們以慰藉。“人類雖然只有一個地球，但是我們更只有一個祖國。”我們江山如此多嬌的祖國，是大自然在先輩勤奮耕耘后，賜予我們最珍貴的寶藏，走到陽光下，擁抱廣闊的天地，讓我們都永遠(yuǎn)銘記自己的歷史重任：信念如山般執(zhí)著，性情似水般活潑，愛得博大深沉，活得充滿激情，健康而向上，朝氣而蓬勃。

【篇二】

78年前的7月7日，日本侵略者進(jìn)犯北平西南盧溝橋，悍然發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭。在紀(jì)念中國抗日戰(zhàn)爭勝利68周年的日子里，重溫這段血與火的歷史，具有特殊的意味。

對中國人民而言，“七七事變”具有雙重意義。

一方面，它是一段慘痛的歷史。“七七事變”爆發(fā)后，在短短的幾十天里，文化古都北平和北方重鎮(zhèn)天津接連告失。其后，日本軍隊(duì)兵分三路，長驅(qū)直入，敵兵所至，燒殺擄掠，僅僅一年多，祖國的半壁江山淪入敵手。

另一方面，它又是一段偉大的歷史。“七七事變”的槍聲引燃了中華大地的抗日烈火，在中國共產(chǎn)黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，這熊熊燃燒的烈火化作無與倫比的巨大力量，將中國推入一個民族覺醒的新時期。從此，白山黑水，長城內(nèi)外，中原大地，珠江兩岸，地?zé)o分南北，人無分老幼，父教其子，兄勉其弟，妻子送郎，共赴國難，開始了空前偉大的民族解放戰(zhàn)爭。經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，終于打敗日本帝國主義，取得了自鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民反抗帝國主義侵略的第一次全面勝利。

“七七事變”的教訓(xùn)警示我們，只有國家富強(qiáng)才能抗擊外敵的侵略，免于強(qiáng)暴的蹂躪;抗戰(zhàn)勝利的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有高揚(yáng)愛國主義旗幟，團(tuán)結(jié)起來，才能救祖國于危亡，挽狂瀾于既倒。中華民族五千年來歷劫不衰，生生不息，創(chuàng)造了不朽文明，結(jié)束了上百年屈辱和苦難的歷史，今天更邁向偉大的復(fù)興，究其根本，就在于中華民族有一種打不垮摧不毀無比堅(jiān)韌的愛國精神，有一股不甘屈辱異常頑強(qiáng)而深厚的生命力量。

滄海桑田，物換星移，今天我們已進(jìn)入現(xiàn)代化建設(shè)的新時代。但時勢的變遷、世局的變幻，絲毫沒有降低愛國主義精神的寶貴價值。全球化使各國的聯(lián)系更加緊密了，可能給一些國家特別是發(fā)展中國家固有的文化傳統(tǒng)與民族特色帶來沖擊;各國經(jīng)濟(jì)在相互融合中也有競爭;世界安全局勢不容樂觀，霸權(quán)主義有增無減，這些都告訴我們，面對風(fēng)險和挑戰(zhàn)，我們?nèi)匀灰罅霌P(yáng)愛國主義精神。

歷史賦予當(dāng)代中國人的使命，就是要抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，把我們的祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大，進(jìn)而成為維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展的重要力量。建設(shè)祖國，需要付出我們的智慧和力量，需要付出一點(diǎn)一滴的長期不懈的努力，而激勵我們?yōu)樽鎳冻龅膭恿υ慈俏覀儗ψ鎳臒釔郏俏覀儗γ褡逦幕⒚褡鍌鹘y(tǒng)的深摯情感和強(qiáng)烈認(rèn)同，是億萬中華兒女對中華民族偉大復(fù)興的不懈追求。有了對祖**親深沉而誠摯的愛，我們就樂于為她奮斗，甘于為她奉獻(xiàn)，不惜為她犧牲。

泰山聳立，黃河滔滔，昆侖巍峨，長江浩蕩。意氣風(fēng)發(fā)、信心百倍的中國人民將聚集在愛國主義的旗幟下，沖破任何艱難險阻，向著中華民族的偉大復(fù)興奮勇前進(jìn)。

【更多相關(guān)內(nèi)容推薦】

>>>七七事變演講稿

>>>七七事變主題演講稿

>>>紀(jì)念“七七事變”有感

>>>紀(jì)念七七事變心得體會

>>>紀(jì)念七七事變78周年演講稿

>>>讀習(xí)總紀(jì)念七七事變講話有感

第四篇：紀(jì)念七七事變77周年演講稿

各位尊敬的愛國人士，各位戰(zhàn)友們，各位來賓：

大家好!“76年前的今天，在那個銘記青史的日子，在——“蘆溝曉月長橋上，宛平城威嚴(yán)門外”，是我們的忠勇大義的先輩，面對武裝到牙齒的東瀛倭寇，用血肉之軀，用古老的唐刀，在這里義無返顧的捍衛(wèi)著我們中華的尊嚴(yán)”，在今天、在這神圣莊嚴(yán)的地方，紀(jì)念中國人民和中華民族奮起反抗日本帝國主義和軍國主義侵略，維護(hù)神圣中華領(lǐng)土完整，中華國家和民族、主權(quán)、天威不被侵犯的日子，我輩能夠代表中國的愛國網(wǎng)絡(luò)來致辭紀(jì)念我們偉大的先輩們，我輩的榮幸和驕傲，能夠參與這么重大的活動，是歷史對我輩付與重任的期望。

今天我們之所以能幸福的生活在網(wǎng)絡(luò)時代，是先輩們用生命和熱血為我們開創(chuàng)的，是先輩們留給我們豐厚的遺產(chǎn)，安寧與祥和，讓我們成為高科技時代的驕子，我們是信息時代的精英，我們更應(yīng)當(dāng)是優(yōu)秀的中華民族主義者和愛國主義者，面對“九千載歲月，五千年文明”，我們有義務(wù)來接過先輩傳流給我們——“火紅如朝陽赤日，炙熱若熱血丹心”的愛國主義旗幟，讓千萬年來不朽的中華再次復(fù)興。

當(dāng)我們懷著美好憧憬與希望告別二十世紀(jì)，欣喜地邁進(jìn)二十一世紀(jì)后，一個全新的網(wǎng)絡(luò)時代展現(xiàn)在我們面前，告別世紀(jì)之初的風(fēng)云激蕩，放眼世界格局的變遷，愛國和民族——這永恒的主題，又以嶄新的面貌“海天潮水動地來”，胡錦濤總書記關(guān)于“民族主義和愛國主義教育”的講話，“愛國主義和民族主義教育，要從中小學(xué)開始”，“七勇士成功的保釣登島，對中國海疆主權(quán)的宣誓”……都是在以絕對現(xiàn)實(shí)的例證，說明我們需要有強(qiáng)大的中國，強(qiáng)大中華民族，弘揚(yáng)愛國主義和愛國主義，需要全體志士攜手并肩團(tuán)結(jié)起來，繼承先輩們的“赤膽忠心，愛國豪情”，追隨總書記領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國政府，為中華振興崛起而奮斗……愛國和民族是人類永恒的主題之一，愛國是一切革命工作行動的歸宿，民族振興是生命的理念，在歷史長河里愛國是最崇高的作為，也是回饋?zhàn)疃鄻s耀的，他能在汗青史冊上體現(xiàn)您的生命價值，只有升華你的情操才是最有價值的投資，失去了祖國，一切都不再具有意義。網(wǎng)絡(luò)是生活世界的外延，生活是網(wǎng)絡(luò)世界的內(nèi)涵，自由的充滿遐想的空間，有我們生活的疆界，面對陰暗的敵人，面對卑劣的對手，鍵盤和鼠標(biāo)是我們的武器，論壇是我們的陣地，沒有任何利誘和迷惑，可以改變我們的意志。古老的長橋，古老的城垣，記載著歲月的滄桑，銘刻著歷史的教訓(xùn)，昨日的烽火硝煙，依然歷歷在目;引狼入室，以血飼狼，養(yǎng)虎為患，為虎作倀，不是我輩的作為。無國何以有家，漂泊天涯的游子，試想——滄海茫茫路在何方?

流浪的民族只能是風(fēng)中，飄搖無助的枯葉，試問——?dú)w根何處?我們不是變質(zhì)的一代，風(fēng)花雪月，不是我們的理想;我們不是沉淪的一代，紙醉金迷，不是我們的生活;網(wǎng)絡(luò)的蘭色、火熱的紅色與春意的綠色是新世紀(jì)的時尚，它體現(xiàn)著一個國家和個人的文明與素養(yǎng)，也標(biāo)志著一個民族的素質(zhì)和力量，只有愛國主義才是我們最崇高的信仰，當(dāng)個人宗教和信仰，當(dāng)個人理念和思維，與國家利益沖突時，作為中國人，作為中華民族，作為堅(jiān)定的中國愛國主義者，我們必須義無返顧的選擇愛國，“蒼天做證，日月為鑒”，國家的利益高于一切，這是我們永恒、而神圣的使命。

歷史總是在以它凝重的方式和筆墨，記錄著人類的智慧和情操，對祖國和民族的熱愛，“永遠(yuǎn)讓我們可以體會和領(lǐng)悟到愛、希望、信心和鼓勵，使我們更執(zhí)著地去追求夢想與憧憬。在面臨國際挑戰(zhàn)、遭受挫折和感到無望之時，對祖國的熱愛會給予我們以強(qiáng)大力量;在惶惑、痛苦和失落之際，是祖國給給予我們以慰藉。“人類雖然只有一個地球，但是我們更只有一個祖國。”我們江山如此多嬌的祖國，是大自然在先輩勤奮耕耘后，賜予我們最珍貴的寶藏，走到陽光下，擁抱廣闊的天地，讓我們都永遠(yuǎn)銘記自己的歷史重任：信念如山般執(zhí)著，性情似水般活潑，愛得博大深沉，活得充滿激情，健康而向上，朝氣而蓬勃。

第五篇：紀(jì)念七七事變心得體會

紀(jì)念七七事變心得體會

【篇一】

在紀(jì)念“七七事變”75周年之際，我們在此憑吊當(dāng)年英勇的抗日先驅(qū)英烈，回想歷史，展望未來，感慨良多。中日兩國本是一衣帶水的鄰邦，有兩千多年友好往來交流的歷史，五千年文明的中華，在西風(fēng)東漸以前，一直是東瀛告別洪荒步入人文的師長。然而在近代，東倭卻又一次走上對外窮兵黷武的侵略擴(kuò)張的軍國主義道路，而且這一次不再是簡單的冒用“中國征東將軍”的名義跨越對馬海峽，而是“大日本帝國天皇”的野心，矛頭直指當(dāng)年的恩師之國——中國，歷時半個時世紀(jì)的血腥浩劫，給中國和亞洲其它一些國家造成了深重災(zāi)難，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之師。這一慘痛的歷史教訓(xùn)值得永遠(yuǎn)記取。

正確認(rèn)識和對待日本軍國主義的侵略歷史，是中日兩國政府關(guān)系，以及兩國人民和平共處的基礎(chǔ)。雖然1972年日本在《中日聯(lián)合聲明》中表示：“日本方面痛感日本國過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成的重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省。”由于日本開始對歷史問題有了這一基本認(rèn)識，中日兩國才得以實(shí)現(xiàn)邦交正常化，民間互通有無。隨著30余年來，數(shù)屆清醒的日本領(lǐng)導(dǎo)人對這個問題的認(rèn)識，而總體上逐漸有所進(jìn)步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府發(fā)表談話，就過去日本的殖民統(tǒng)治和侵略給亞洲國家人民造成的巨大損失和痛苦的歷史，表示深刻反省和由衷道歉。這對促進(jìn)兩國關(guān)系的平穩(wěn)發(fā)展起了積極作用。

但同時從田中教榮到小泉純一郎，也有數(shù)屆逆歷史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖國鬼社”，為日本軍國主義招魂，為右翼邪惡勢力幫兇;人們不能不看到，日本一直存在一股干擾兩國關(guān)系健康發(fā)展的逆流，并且這股反動潮流，有增無減，軍國主義死灰復(fù)燃，其主要表現(xiàn)之一就是日本右翼勢力頑固地宣揚(yáng)反動歷史觀，為過去的侵略戰(zhàn)爭翻案。日本有一個旨在為所謂大東亞戰(zhàn)爭進(jìn)行總結(jié)的出版物，洋洋數(shù)十萬言，所持歷史觀之反動，翻案氣焰之囂張，令人吃驚。甚至在日本發(fā)展到公開修改教科書，否認(rèn)歷史罪行。

在談到日本侵華戰(zhàn)爭時，公然把“九一八事變”歪曲成日本的“防衛(wèi)戰(zhàn)爭”，把“七七事變”說成是中國的“陰謀所致”，連日本在本世紀(jì)初向北洋政府提出的旨在滅亡中國的“二十一條”，也被公然說成是日本在“鞏固既得利益”。概言之，它把日本對中國的侵略全盤否定，統(tǒng)統(tǒng)抹殺。并且發(fā)展的右翼政府公然以武力，違背國際公法，在東中國海釣魚臺列嶼非法拘押我中國公民。

眾所周知，日本在明治維新之后，妄圖“八泓一宇，稱霸世界”，即把對外擴(kuò)張作為基本國策。19世紀(jì)甲午戰(zhàn)爭竊取琉球和臺海，20世紀(jì)30年代，日本先后挑起了“九一八事變”和“七七事變”，發(fā)動了侵略中國的全面戰(zhàn)爭。在1931年到1945年的日本侵華戰(zhàn)爭中，日本犯下的累累暴行，令人發(fā)指，其證據(jù)在案，鐵證如山，罄竹難書。然而今天日本某些喪心病狂者竟然對此辯解說，“因日本土地和資源缺乏，有時需要向其他國家要求生存所需的權(quán)益”，這真是不折不扣的強(qiáng)盜邏輯。這類胡言亂語同當(dāng)年日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭時的輿論蠱惑和煽動何其相似乃爾。這些人似乎仍然生活在當(dāng)年的軍國主義狂熱之中。

這些人還對在歷史問題上表態(tài)比較客觀的日本政界人士大加攻擊，對日本正直的輿論界和教育界人士發(fā)泄強(qiáng)烈的不滿，抱怨日本患有“民族自虐癥”和“歷史自虐癥”。他們對日軍暴行的無數(shù)人證、物證，對中國、日本和國際上的如山案卷記錄目盲心蔽，對中日兩國人民希望世代友好的愿望視而不見，一味地為侵略戰(zhàn)爭制造各種辯詞和遁詞。他們甚至揚(yáng)言要改變現(xiàn)狀，重樹什么“正確的”歷史觀，以恢復(fù)“民族自信心”和“民族精神”。必須指出，當(dāng)年日本軍國主義瘋狂肆虐時也曾鼓吹過所謂“民族精神”，正是這種“民族精神”不僅給亞洲人民，也給日本人民帶來了巨大的災(zāi)難。今天這些人又在起勁地鼓吹這種“精神”，他們究竟想要把日本引向何方?要給日本在國際上樹立什么樣的形象?他們這樣做，只能使周邊國家對日本更加警惕，也不利于日本今后的發(fā)展。日本明智的政治家、各界有識之士對此不可不察，不能聽任這些人把日本引入歧途。

本世紀(jì)以來，日本走過兩條截然相反的發(fā)展道路，經(jīng)歷了兩種截然相反的歷史結(jié)局。兩相對照，不難得出正確結(jié)論：堅(jiān)持和平發(fā)展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鑒不遠(yuǎn)。但是，日本有些人卻頭腦膨脹，忘乎所以，甚至妄圖重溫“軍國日本”的迷夢。因此有必要正告這些人：要尊重歷史，以史為鑒，否則必將受到歷史的懲罰。

中國古語云：知恥近乎勇。對日本而言，這應(yīng)該意味著敢于正視歷史，深刻反省歷史錯誤，堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，以贏得亞洲各國的信任，成為國際社會中體面的一員。

以史為鑒——?dú)v史是一面鏡子，如何面對歷史的大潮，反映著一個民族的整體素質(zhì)、政治和精神境界。在人類歷史上，一個民族陷入精神誤區(qū)的情況并不少見，關(guān)鍵的問題是要有走出誤區(qū)的勇氣和智慧。正確認(rèn)識歷史往往是一個民族走向新的進(jìn)步的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國人民希望日本走向和平發(fā)展之路，走中日兩國世代友好之路，而這條道路的起點(diǎn)之一，就是正確對待歷史。

【篇二】

如今的祖國地大物博、國泰民安、和平而美麗。這是靠什么換來的呢?是無數(shù)英雄、烈士們用他們的血肉之軀換來的

《豐碑》中有一位軍需處長，在長征中過雪山時，把自己的棉衣讓給了別人穿，最后卻凍死了。單薄破舊的衣服緊緊地貼在身上。看著看著，我的眼睛濕潤了。在我的心目中，他就是一座晶瑩高大的豐碑。

《金色的魚鉤》中的老班長也是這樣一位忠于革命的人。他為了讓兩個小同志有足夠的營養(yǎng)，每天只吃魚骨頭和草根，最后昏倒在水塘旁。為了革命獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

老班長和軍需處長身上都具有中國革命戰(zhàn)士“一不怕苦、二不怕死”的精神。他們不惜獻(xiàn)出自己的生命來捍衛(wèi)祖國的大好河山，換來千百萬疾苦大眾的幸福。如果說老班長和軍需處長是普通的革命戰(zhàn)士，他們都有奉獻(xiàn)自我的精神，那么作為領(lǐng)導(dǎo)的朱總司令，又是怎樣關(guān)心同志的呢?

當(dāng)同志們過雪山的時候，朱總司令總是像位慈祥的父親，不停地叮嚀著“小心路滑，看好腳下有沒有石塊，別摔跤了??”

當(dāng)有傷員受傷或走不動時，他總是把馬讓給傷員騎。朱總司令對同志們無微不至的關(guān)懷，誰會不感動呢?

閱讀這些英雄人物的故事，我仿佛看到革命英雄們不畏困難險阻，不顧生命來保衛(wèi)祖國。

新中國成立以后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過改革開放的二十多年建設(shè)，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國家實(shí)力日益增強(qiáng)，人民生活水平迅速提高，祖國變得更美好!載人航天飛船成功往返太空，香港和澳門回到祖國懷抱，青藏鐵路猶如一條天路給西藏人民帶去富足和安康，在“5.12”汶川大地震中，中國人民攜手奉獻(xiàn)愛心，共同抗災(zāi)，在2008年北京奧運(yùn)會上，中國把歷史文明最璀璨的一面展現(xiàn)給世界，讓世界了解中國，走近中國。這一系列成功，證明了今天我國的強(qiáng)大實(shí)力。中華民族像一個巨人，屹立在世界的東方。