第一篇：青年作家研修班的發言稿

青年作家研修班的發言稿

尊敬的各位領導，各位老師，同學們：

大家好！我很榮幸能有這樣的學習機會，也很榮幸代表本期培訓班學員在這里進行發言。首先，得感謝省市作協的推薦，感謝中國作協，感謝魯迅文學院的各位老師對陜西文學界和陜西文學青年給予莫大的關注和關愛。

我是名基層文學作者，在合陽縣城經營著一家箱包店。打理店面的同時，將擠出來的時間用做讀書和寫字。

說真的，寫作，對于一個文化底蘊深厚的人，或者說是對于一個有著高等學歷的人來說，他們從一開始，就站在一定的高度，或者說他們已經達到了一定的水準。于我來說，比吞劍登天般難。最致命的是我的文化程度不高，書寫的文字是幼稚的，笨拙的，也是憨態的，根本和文學沒法搭界。但對于文字的愚愛之情，讓我忘記了我是個沒喝過多少墨水的人。松閑之余，我借書買書，從最初的買十塊錢三本的過期雜志，到十塊錢買一本盜版文學書籍，再到我精心挑選，將好書喜樂樂地搬回家。我將那些買回來的書籍一遍遍地翻看，一遍遍地琢磨，得以和名師面對面接觸，面對面暢談。書一但拿到手中，就迷上了，我體會到了煮字能療饑的感覺。一天天，一年年，書讀多了，我的思想愈來愈有了壓力。就是這種不受制約的書寫自由，我反而不知道自己到底寫了些什么東西，我也從來不敢說自己的那些東西就是作品。

在我自卑，在我對自己持有質疑態度的時候，我做出了一個令自己瞠目的決定，那就是，將自己還算是成些形樣的幾篇文字打印出來，郵寄給省作協副主席李康美老師，真想聽到來自于專業作家的意見。這位未曾謀面的老師，這位我未曾見過面的文學前輩，在我發出文字的第三天，回復了我。內容如是：

彩虹：你好！

今天抽空看過你的幾篇稿子，因為我的事情很多，所以看得非常快速，這只能說一點大體的感覺了。你的文筆不錯，對于語言的組織能力，也讓我看好。其次，你的文字水平確實已經達到了文學作品的水準，這點不必謙虛，更不需要自卑。如果你真想讓我指出什么不足，這就說些真話吧。那一篇寫母親的散文不錯，可是另外的，我以為有點太瑣碎，這就涉及到作品的選材，絕不是生活中的任何事情都可以進入文章。至于怎么取材，我希望你可以多看些優秀的作品，慢慢就悟出來了。至于那篇小說，總體來說，人物也寫活了。而最后作者的補記，卻讓我覺得真正可以打動讀者的東西應該在那里。你自己再斟酌，我的意見僅僅是商榷，尤其是并不是讀得很仔細。

順祝夏安，并生意興隆。

這是李康美老師2011年7月9日留給我的一番話。

在此，我特別要感謝李老師的真誠鼓勵。我知道，我的文字并沒有老師說的那般好。我也知道，老師的良苦用心，旨在鼓勵我這個后生，要好好寫。因了老師的一番話，我對自己有了信心，更堅定了寫下去的信念。從這封信之后，我懷著無限誠摯和敬仰的心態去寫小說，也盡量做到讓自己骨感的文字趨向豐腴。二零一三年四月，出版了自己的小說集《十八畝地》。同年，認識了一些合陽本土作者，他們以寬容之心接納我這個年輕人，并鼓勵我多讀、多寫、多思考，一定要耐得住寂寞。在寫的過成中學習，在寫的過程中升華自己。

記得去年，我著手寫一短篇之前，去城周邊的官莊拍攝了關于織布的一些照片，也多次電話給住在鄉下的母親，用以求證素材的準確性及多元性。必定有些東西藏匿在歲月的褶皺間，抬眼便可觸摸，卻忘了究底是什么。也曾挖空心思地回憶小時候看母親和婆織布的一些片段，得到過一些娘輩人的幫助。她們給我說古今，還說一些口頭傳承下來的東西。我聽得仔細，娘輩們說的細詳，美輪美奐的語言一忽兒一忽兒地蹦跶出來了，映出來的都是世道人心，大美啊！

適逢這時候，母親電話催我。心里一暈，大慚，有陣子沒回了。安排好店里的一切，火急火燎往回趕。

母親看到我的那一瞬，臉上笑得皺成了一朵菊。那架古老的織布機緊偎著炕墻，婆的影子于倏忽間映入到眼簾，屈指數數，婆走老多年了。

從老家返回縣城，思緒開闊多了，心中想要表述的東西如同一抹亮色，溫暖地通透了靈魂。我即刻鋪開稿紙，滿懷深情地伴隨著文字里的人物共同煙火之溫。

最后，請允許我以鞠代拜，感謝心中敬仰的老師，感謝老師們在百忙之中，將彌足珍貴的每一刻，給了我們。

相信通過老師們的幫助，對于文字的審美，對于文字的提升，會有更深刻的感悟！

謝謝大家

第二篇：青年研修班作業

青年研修班作業

高中聽課的認識和反思

學校：徐莊子中學 姓名：李 娜 時間：2013.3

高中聽課的認識和反思

聽了兩位高中地理老師講的氣候專題的復習課，得到了些有關高中地理課復習的認識。專題復習時間短任務重，因此復習中采用合理的技巧和策略就顯得十分重要。專題復習總的任務和目標定位為：在鞏固深化一輪復習“雙基”成果的基礎上，通過專題綜合，實現地理能力的提升。

一、研考綱，變教法

1．深入研究考綱。通過深入鉆研考試地理大綱，在專題復習中重點做好“三個能力，一個方法”的培養，即培養學生的動手能力；描述性的能力；讀圖分析能力；掌握分析解決問題的方法。

2．復習內容的拓展。學生經過一輪復習對基礎知識已有初步掌握，復習是在此基礎上更進一步，整合學科知識形成知識網絡，以點帶線，以線串面，充分把握高考知識點之間、各個專題之間、書本知識與社會實際之間的內在聯系。3．復習方法的改變。復習要打破現有的教材編排，形成相對獨立的、跨單元、跨年級的知識模塊。因此我們教學時把地理知識整合為以下幾大塊：地理圖表、地球及宇宙環境、大氣環境、海洋環境、陸地環境、自然資源與災害、區位問題、環境與可持續發展、區域地理、國土整治等。

二、重課堂，要效率

課堂時間緊，教學任務多，專題復習不必追求面面俱到，向40分鐘要效率顯得尤為重要。因此我們再我們在專題復習中要抓好“講、練、評”這三個環節。

1、講-----知識歸納總結

專題復習中，教師課堂上的主導作用尤其重要。二輪專題復習決不能搞成一輪復習的翻版，根據二輪專題復習的目標任務，課堂上更需要教師精講。經過討論，我們形成初步的專題復習課堂模式。即在課堂上，利用前5---8分鐘通過小測的形式來檢測學生對知識的掌握情況。然后以講練結合的形式對知識點和做題方法進行歸納總結。我們一般采用多媒體手段，把近幾年來部分相應的典型例題或高考題展示出來，以學生為主，引導學生去分析問題，解決問題。教師要根據學生反映出來的情況進行適當的點撥。接著，為了讓學生更好掌握解題思路，會進行知識遷移，課堂反饋練習必不可少。讓學生自己利用規律分析亞馬孫的水文特征，從而達到了鞏固的效果。在講解內容上大膽取舍，大膽跨越，打破章節，重新整合。如講國土整治時，我們就把同一類問題精講一個，讓學生學著分析其他幾個，從而達到講一個，歸一類得一法。

2、練---規范的定時訓練

專題訓練的廣度、深度、強度應比一輪復習更進一步。為了提高成績，我們采用了“1＋1”模式。即每周一次文綜模擬訓練；每周一套（含5組一天一組）單科訓練。命題上我們改變過去的“一刀切”、“一題練”的做法，在優化命題上下功夫。命題我們注重新情境、新條件、新問題的設置，注意以“陌生”考“熟知”的訓練。在學生練得時候我們嚴把時間關，定時定量，即讓學生養成良好習慣，也為高考做準備。高考要求在規定時間內完成好者得分高，文綜很多學生感覺時間不夠用，做不完，因此在平時訓練中注重做題速度和準確度是十分有必要的。高考中要想文綜的高分，選擇題得分高是基礎。爭取讓學生通過定時訓練，把握好考試節奏，做題又快又準，為高考打下堅實基礎。

3、評-----精評習題，提升能力

評講習題時，我們力求做到：“三講”、“三不講”、“五盡量”、“六動”

“三講”——評講知識的聯系，一般是把與此題相關知識內在的規律與聯系交給學生，使學生能夠觸類旁通，舉一反三；講思路，讓學生不僅知其然，而且知其所以然；講方法，授予學生獲取知識、形成技能的手段。

“三不講”——學生一看就會的習題不講，學生能自己學會的知識不講，教師講了多數學生也不會的課上不講。“五盡量” 即盡量讓學生自己觀察；盡量讓學生自己思考；盡量讓學生自己表述；盡量讓學生自己動手；盡量讓學生自己得出結論。

“六動 ” 動手做、動腦思、動耳聽、動眼看、動口議、動筆寫。

二、反思高效地理課堂的教學細節

1．把課堂還給學生。杜絕“一言堂”、“滿堂灌”。教師要擺正自己的位置，控制教學過程，控制學習方向，合理安排學習時間，創設愉悅、自主的學習氛圍，提供進行探究活動的基本工具，多用激勵性語言，鼓足學生干勁，樹立學習信心。

2．緊密聯系生活實例。初中地理的教學內容與學生的生活實際聯系密切，教師應采取形式多樣的教法提高學生的課堂參與度，在教學內容的設置上最大限度的刺激學生的求知欲望，努力建立愉快、和諧的教學氛圍。多引用學生易接受的、以感性材料為主的、富于情感色彩的地理內容，從而激發起學生學習地理的興趣。教學中要注意以發生在他們身邊的例子為連接點，豐富和引導學生的主動思維，注意培養學生的觀察能力和綜合分析能力，使感性認識自然的上升為理性認識。

3．教學內容展開時力求問題化。結合教學內容充分挖掘學生感興趣的問題貫穿課堂，使教學的各個環節形成內在的有機聯系，并水到渠成的形成對課堂知識的認知。

4．構建開放性的地理教學形式。從課時的安排、內容的取舍到課程內容順序都不要拘于課本和教參。學生很感興趣的，對學生很有用的，要多安排課時；無論是整體，還是局部內容，次序混亂的要合理的調整；結合學生實際和學校情況，遇到課程內容安排不合理時，對內容可以進行適當的取舍。

三、反思高效地理課堂的教學手段

1．緊密結合初中地理學習內容，適時切入鄉土地理的內容。新課程標準提倡把鄉土地理作為綜合性學習的載體，我們課時有限，一般不再專門用獨立時間學習鄉土地理，這就要求教師要抓住契機，把鄉土地理教學內容補充其中。2．用“活動”把知識和技能有機結合。新課程中“活動”的種類很多，包括“通過各種途徑感知周邊事物，收集地理信息，表達自己的體會，與別人交流成果等”，往往這些“活動”就是那些章節的重點。注意教學過程中活動板塊的合理設置。新教材中每個章節都有難易不同的活動題目，利用它們開展自主學習不僅能培養學生主動探究地理問題的創新精神，開發潛能，而且有利于學生個性發展、能力提高。處理好活動板塊，是實施新課改的重要內容。教師在實施活動板塊的教學時要根據實際需要對其進行適當調整。有些可以穿插在正文的學習中，增強所學問題的說服力；有的可以放在新知識學習之前作為引入；還有的可以作為課后探究的題目。經過教師適當的調整，活動板塊才能成為激活課堂的催化劑。

3．重視地理圖象在教學中的應用。地理圖象最能體現地理教學的直觀性特點，充分利用它們能在教學中收到事半功倍的效果。教師可以采用不同形式進行地圖教學。靈活的地圖應用能給課堂教學增色添彩。

4．教學素材多關注生活和生產實際。興趣是學生學習最好的老師、最大的動因，五彩繽紛的生活景觀，多種多樣的社會生活現象和問題，會引起他們的好奇感和探究心理，從而激發他們學習地理的興趣。引導學生結合現實生活和實際熱點問題，采用自行設問的方式，將素材變成問題，自問自答，培養其思維的敏捷性。教師要抓住新課程改革的契機，將生活實踐中有興趣、有價值的、與地理學科有關的問題，引進地理教學，創造條件讓學生參加野外考察、社會實踐活動，提高學生的動手能力和興趣，讓學生在實踐中豐富知識、增長才干，學以致用。

第三篇：在青年作家創作會議上的發言稿

各位領導、諸位同仁：

參加云南省作家協會組織的青創會，對我來說還是第一次。看到這么多的青年朋友對寫作還有興趣，還在堅持寫作，我真的很高興。我今年已經40歲了。孔老夫子說：三十而立，四十不惑，我已經到了不惑之年，但是我特別喜歡和“有惑”的青年文學朋友們交流，希望聽到“有惑”的青年朋友們的批評。

大會的組織者要我講兩句，我就姑妄講之，大家也就姑妄聽之。我是學理工科出身的，沒有什么理論積淀，能講的，無非自己的親身體驗，大家有同感，會心一笑，荒謬不經的地方，大家也笑一笑。林語堂先生說過：“幽默是人類心靈開放的花朵”，又說：“幽默是輕輕地挑逗人的情緒，像搔癢一樣”。如果我的發言，能給大家搔搔癢，我就很快樂了。

我最先做起小說來，是上高中的時候。那時候，愛上一個女孩子，對中學生而言是犯大忌諱的。有幻想需要鋪陳，有情感需要表達，又不敢寫在日記里，因為日記是有可能被老師或家長翻查的，是有可能作為“犯錯誤”至少是“思想出軌”的證據使用的，于是便想到要做小說。小說是虛構的，就算被發現了，也完全可以抵賴。更何況，小說寫出來，還可以在同學中傳閱，這至少比直接給女生寫情書來得隱蔽和文雅。

那時候，我生活在昭通師專的校園里，昭通師專的閱覽室對教職員工家屬是開放的，我因之讀到了張承志、張賢亮、余華、鐵凝等作家的作品。印象比較深刻的，有張承志的《黑駿馬》、《北方的河》、《阿勒克足球》；張賢亮的《綠化樹》、《男人的一半是女人》；余華的《世事如煙》；鐵凝的《沒有紐扣的紅襯衫》等等。

寫小說自然是從模仿開始的，雖然我提到了剛才那些響當當的名字，但事實上，我的寫作是從摹仿瓊瑤和金庸開始的——時至今日，我并不因為自己對這兩位作家的摹仿感到羞愧。瓊瑤讓我在閱讀中演習了男歡女愛的細膩情感，粗淺地察覺到了男人的擔當，我記得瓊瑤有部小說名叫《在水一方》，小說的男主人公是個作家，他發誓要寫出一部驚世之作，從而讓女主人公重新愛他——這至少讓年少輕狂的我懂得了小說是可以征服美女的，而一個男人如果能寫小說，至少是在從事某種偉大的事業；至于金庸，他讓我以閱讀武俠的方式逼近了中國傳統文化的核心，那就是“仁義禮智”，俠之大者，為國為民。后來我在學習中國哲學的時候，讀到張橫渠先生“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的千古名言，禁不住心潮澎湃，并將張先生對后生的勉勵確定為我此生的終極追求，不能不說是先前金庸小說打下的思想根底。

因為昭通師專良好的文學氛圍，我較早地接觸到了包括加謬、卡夫卡、馬爾克斯等大師在內的西方現代文學，《西西弗的神話》、《城堡》、《審判》、《百年孤獨》……口誦這些灼灼其華的標題，就足以讓我在北京的那所工科院校里，儼然成為文學前衛。在某個領域的杰出感總是讓人很快樂，所謂樂此不疲，大概就是這個意思。眼睜睜地看著自己的幻想、觀察和營造變成文字，繼而變成鉛字，從而贏得名聲和尊重，這種成就感，我想，恐怕是在座的每一位朋友走上文學之路的最初誘惑吧！

在繪制機械圖和寫作愛情詩的間隙里，我有選擇地閱讀了法捷耶夫的《青年近衛軍》、法拉奇的《人》、歐文?斯通的《凡?高傳》、錢鐘書的《圍城》以及沈從文的早期作品，同時較為系統地學習了中國哲學，對王陽明先生的“心學”體系大為感佩，這一體系在我后來的創作中，深藏于文字背后，成為支撐我的文字的，看不見的經胳。

事情進行得似乎很順利。大學畢業后，我被分配到昆明鋼鐵集團總公司，做了一名“調研秘書”，這個職業類似于“中統”或“軍統”，因為年輕，調查對象通常不對我等設防，因此可以弄到接近事實真像的素材，然后寫成報告，供集團高層決策參考。我很快厭倦了這種工作，因為我幼稚的建議幾乎從來不會引起高層的重視。一年以后，我回到故鄉昭通，做了一名小報記者，幾篇文章下來，儼然成了小鎮名流。一方面站在最真實的大地上，一方面相對安靜地沉湎于讀書寫作，我創作出了第一批勉強可以稱之為小說的作品。貴人相助，黃堯老師、慶國老師、潘靈先生、李騫先生、楊昭先生、胡性能先生以及《十月》雜志的王占軍先生、《邊疆文學》的何真老師、王洪波老師，閱讀、指導并發表了我的第一批作品。

28歲那年，同樣是貴人相助，由原《邊疆文學》主編張永權老師牽線搭橋，在熱愛文學的武警云南邊防總隊政委和國才的愛才之心和鼎力操辦下，我參軍入伍到了邊防，36歲那年，我成了云南省作協最年輕的副主席。

創作似乎改變了我的命運，至少是改變了我的生存狀態。在中國這樣一個敬畏官員，恐懼武力的社會里，我身著武警中校制服，威風凜凜。而且坦率地說，如果沒有稿費，沒有轉讓長篇小說的影視改編權而獲得的報酬，我不太可能在這個城市買房買車，不太可能在這個繁華而浮躁的城市里放置一張安靜的書桌。前兩天讀到才氣、文氣、官氣、霸氣如傅斯年這樣的大師，抗戰中困居川南小鎮李莊時，不得不靠出賣藏書以換取一頓米飯的時候，禁不住心如刀割。從這個意義上講，我已是極端地幸運了。

似乎是寫作改變了我的命運，似乎我可以做為一個“賣字為生，并且混得不錯”的標本堅定諸位同仁功利寫作的信心。其實我一直在想，不是寫作改變了我的命運，而是閱讀和寫作本身就意味著我的生存。我不記得在什么地方讀到有人說過，所謂命運，命是注定的，是恒久不變的，而運是變動的，機遇的。我的理解，命運就是一條大河，運是浪花，命就是那奔流向前的河水本身。我想，作家，就像工人、農民、軟件工程師、商品推銷員，是一類不可或缺的社會職業。社會總需要一些人去寫，這恐怕就是職業作家了。

但是把自己定位為職業作家，是一件很辛苦的事情。我猜測在座的很多朋友都想寫電影劇本，寫電視劇本，因為那似乎可以掙到大錢。以我的親身體驗而言，寫劇本是很苦的差事，拿了人家的錢，就必須按人家的思路走，甚至是牛頭不對馬嘴的思路走，說到根本，是跟著觀眾的口味和領導的意識形態走。這樣一來，創作變成了勞役，文學變成了生意，文人變成了“小手工者”，真正的“賣字”，一點都不快樂，以我們有限的生命來說，得不償失。

切切不可將職業作家與御用文人相提并論，且不說“御用”二字已有自吹自擂之嫌——民國時代，最典型的御用文人是誰？毫無疑問，陳布雷，蔣介石即將兵敗大陸的前夕，他自殺了，所謂“尸諫”。我們一些所謂的筆桿子，離陳布雷，離“御用”還差得很遠，就跟“御前帶刀侍衛”一樣，起碼也得有南俠展昭那樣的功夫，才能在“御前”帶起刀來。我認識的很多寫作者，無論他在日常生活中表現得多么清高，多么與政治不合作，對所謂的腐敗多么的切齒痛恨，其實他們最終的夢想，無非就是能做個“御前帶刀侍衛”。魯迅先生有“幫忙”、“幫閑”及“幫兇”論，不得已，幫幫忙是可以的，若汲汲于“幫兇”，被釘上歷史的恥辱樁還能留下個罵名，當心被當成擦屁股的手紙，那就連“回收再利用”的環保價值也沒有了。魯迅先生還說，中國人有兩種狀態，一種是想做奴隸而不得的狀態，一種是暫時做穩了奴隸的狀態。所以我更想說的，是不做奴隸的寫作狀態。或者說，是那種純粹“私人寫作”的狀態，是那種作為個人存在理由的閱讀和寫作狀態。

我想，作為閱讀者和寫作者，我們都曾有過那樣的狂喜，在閱讀中，在寫作的某個斷片上，剎那間如遭雷擊，如美女回眸，如登天摘星，如夢中漫天飛花——我想，這就是我們孜孜不倦于閱讀和寫作的根本動機。如果閱讀和寫作不能給我們帶來這種神秘的狂喜，我不知道我們如何能堅持閱讀和寫作。為什么說憤怒出詩人，貧困出作家？我想，正因為生活本身已如死水和枯木，只有閱讀和寫作能讓死水蕩漾，枯樹開花，讓我們煩瑣而平庸的生活剎那間熠熠生輝，讓我們于仰望星空時頓悟人之為人，我之為我，讓我們于官價、房價、油價、股價的滾滾洪流之上，剎那間嫣然一笑，頓悟世間萬物，無非夢中之夢，畫中之畫——山中之花，因我來時，一時燦然；當我含笑轉身，揮揮衣袖，不帶走一片云彩。

這就是閱讀和寫作的秘密，恰恰因為這樣的秘密不能時時被洞見而刺激了重逢的喜悅，就像阿甘所說，人生就像吃巧克力豆，你永遠不知道下一顆是什么滋味；恰恰因為這樣的喜悅我們曾經遭遇，就像夢里佳人，驚鴻一瞥，便永生追逐，明知落花流水春去也，我們仍然大漠逐日，九死不悔，我們幻想著飲干黃河水，拋出手杖，化為桃林。

千古文人都有一個夸父逐日的桃花夢。

黃堯老師跟我說過，真正的文人，永遠是精神上的流浪者。沒有家，我們找一個家；有了家，我們拋掉這個家，繼續漫漫長旅，尋找那永遠也找不到的家——這些話，現在說來，似乎都有些像大話了。

幸福的是，網絡世界的來臨，為我們提供了一個沒有疆界的跑馬場，當然，網絡世界最終也只能是一個沒有墓碑的墳場。

我只能講這么多了。大家笑一笑，算是對我的鼓勵。

謝謝！

第四篇：作家協會青年作家代表講話

發 言 提 綱

尊敬的各位領導、老師、諸位同仁，大家上午好！

按照聯合國關于青年的劃分標準，我現在還忝為青年，也算是一個文學愛好者，姑妄談談對文學的感受，大家也姑妄聽之。

上中學的時候，我的語文老師劉孝庵先生是個不折不扣的文學青年，受他的熏陶，我們班的少男少女不少迷上了文學，我是其中之一。懷揣著文學夢一路走到現在，確實有一點點感受。

有人可能問一個問題：文學有什么用？你熱愛文學這么多年，文學沒能改變你的命運，也沒見有什么大作，恐怕看過的書也沒記住幾行吧。我讀過一個故事，大概意思是說一位老人在廚房讀《圣經》，他的小孫子問他說：“爺爺，我試著像你一樣讀《圣經》，但是讀不懂，即使好不容易理解一點，一合上書就全忘記了。讀它有什么用？”老人指著身邊裝煤的籃子說：“用這個去河里打一籃水回來。” 孩子照做了好幾次，也沒打來一滴水。孩子喘著氣說：“都是無用功。”老人笑著說，“你看看這籃子。”孩子看了看籃子，發現它與先前相比變得十分干凈了。老人說：“孩子，這就是你讀《圣經》作用，它影響著你，凈化著你的心靈。”我想，愛好文學、多閱讀好作品的作用就在這里。他可能沒有改變你的命運，但改變了你對命運的態度；它不是面包，但它使你吃起面包來更有味道。

青年時代，很多人的世界觀、人生觀、價值觀還沒有最后確立，這時候一定要多讀書、讀好書，我的建議是多讀讀歷史、名人傳記、諸子百家，這些書能幫你盡快地開闊眼界、看透世事、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。做到這些，你就像擁有了“望遠鏡”和“顯微鏡”，能透過世事的紛繁復雜，分清現實生活的現象與本質、社會 1

發展的主流與支流、事物的先進與落后、人性的善良與丑惡，在以后的人生道路上，可以減少很多生理上的磨難和心靈上的痛苦。

至于說到創作，在座的都是我的老師，雖然高山仰止，景行行止，身不能至，但心向往之。因為工作原因，也寫過不少文字，對如何寫出自己滿意的文字，也有一些寫作感受，主要有四條：

一是多思考。“憤怒出詩人，貧困出作家”。說明寫做需要情感和思考。憤怒時情感最充沛，出口成詩。貧困時吃了上頓想下頓，生活如死水枯木逼迫你沉思，逼迫你焦慮，然后就靈感出現，就頓悟了，枯樹就開花了。

二是多創新。魯迅先生曾把自己的創作總結為“表現的深切和格式的特別”。格式的特別，我理解就是創新。但創新不是瞎想，要在傳統的基礎上升華。讀書破萬卷，下筆如有神。要多讀經典作品，打好基礎，厚積才能薄發，熟練才能創新。

三是耐寂寞。三年畫，十年字，一生詩。要沉心靜氣，提升素養，打造精品。衣服鞋子差不多式樣的，可以多一些，光有一件精品不行。但作品正相反，一生中只有一篇好的就夠用。四大名著的作者畢生都只是擁有一部作品。

四是緊貼時代。要在獨立思考的前提下，貼近生活，叩問良知，誠實寫作，貼近主旋律。弘揚真善美、鞭撻假惡丑。盡力幫忙，少去幫閑，不做幫兇。

以上都是些不成熟的想法，大家多多包涵。謝謝大家！

第五篇：青年作家交流會議講話稿

青年作家交流會議講話稿

尊敬的各位來賓、各位文朋詩友：

大家上午好！

在XX年的月歷翻開第一頁的時候，作為XX省青年作家交流會議嘉賓之一，我來到這里，與安徽以及來自全國各地的年輕朋友相聚、相識，感到非常高興。然而，更值得我高興的是，安徽省文學交流聯合會的創辦，為我們安徽的文學花園增了色、添了香，也讓我從你們這一代人身上，看到了升騰在我國文學天空的早晨八九點鐘的太陽。

凡是文學愛好者，尤其是青年文學愛好者，渴望擁有充滿活力的創作氛圍，是其最基本的心理需求。在當前中國文學事業既面臨新的發展機遇，又面臨新的發展方向之際，大家都渴望能夠攜手并肩、相互扶持，在布滿荊棘和花叢的文學道路上前進。不僅要不迷路、不停步、不跌倒，而且要越走越遠，一直走到明天、走向成功。杜甫在《春夜喜雨》中說：“好雨知時節，當春乃發生”，我覺得，安徽文學交流會的創辦，正是應運而生；不僅滿足了大家的心理需求，而且搭建起了具有橋梁和紐帶作用的文學交流平臺。相信大家在未來的文學創作活動中，會依靠這個平臺所提供的條件和空間，更深地發掘潛力、更寬地拓展視野、更生動地發揮靈性、更完美地呈現作品，從而更有可能地實現如彩虹般的文學之夢。

當前，在你們青年一代創作群體中，優秀的、有影響力的作者不乏其人，雖不能說是群星璀璨，但可以說是山花爛漫。由于這個群體的不懈努力，無論是在文學載體和文學形式上，還是在創作題材、創作手段和創作風格上，都呈現出多元化發展的健康態勢；這讓我們感到欣喜和快慰。不過，任何事物都具有兩面性。年輕人熱情奔放、思想新銳、敢拼敢闖，是優點、是長處；而因其閱歷不足，經驗缺乏、辨識力弱，是缺點、是短處。因而，不成熟的作者和不成熟的作品并不少見。因而，你們要想成為中國文學事業的接班人，就必須腳步堅定、踏石留印地去跋涉、去爬坡；就必須完善自我、奮發圖強地去耕耘、去探索。文學乃人學，作為立志當作家或詩人的年輕人，一定要認準創作目的，一定要端正創作態度。這個目的就是：為人類的覺醒、為人性的完美、為人類社會的進步而創作，結合我國國情來說，就是創作要為人民服務、為社會主義服務；這個態度就是：嚴肅認真、堅持不懈、不驕不躁、謙虛謹慎。

說到創作目的，我不得不說一說我國新時期的文藝思潮。那是在上個世紀80年代中期，國門剛剛打開不久，西方現代主義和后現代主義的東西一股腦涌入，成為文學界競相模仿的對象。一時間，不僅是故作高深、晦澀玄虛的詩歌作品讓人讀不懂，就連一些小說和學術論文的文字也裝腔作勢、不知所云，讓人不得要領。其中一批高調宣揚文學要表現自我的作者，明明思維混亂，卻自夸是思想深刻；明明境界低下，卻辯解是遠離政治。其實這些作者并不真正懂得西方現代主義和后現代主義，他們只不過是想通過標新立異，在文壇、詩壇獲得個人名氣而已。（當然，其中也有人想利用西方文藝作品中所呈現的意識形態來否定文藝為人民服務、為社會主義服務。）

我一直以為，只有心地善良、情懷美好、不辱沒“人”的稱號的人才配寫詩作文，正所謂“欲作文，先做人”“文品即人品”“詩格乃人格”。優秀的詩文是作者高尚靈魂的展示，是人類美好理想的呈現。不能想象，一個不講道德操守、思想境界低下、人格人品存在問題的人，能夠寫出撼人心靈、驚人魂魄的好作品；同樣不能想象，一個情志病態、思想混亂、創作目的不正確的人，能夠寫出影響社會、照亮歷史的好作品。

總書記去年10月中旬在文藝工作座談會上指出，推動文藝繁榮發展，最根本的是要創作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品。文藝工作者要靜下心來、精益求精搞創作，努力創作生產更多傳播當代中國價值觀念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品，把最好的精神食糧奉獻給人民。

在很長一段時間里，許多人討厭官方干涉文藝創作，認為創作距離政治越遠越好。實際上，他們這樣做恰恰是在講政治。他們的作品從表面上看未涉及政治題材，但實際上卻都有政治觀念的曲折反映。在人的一生中，任何時候都無法離開政治，因為有階級就有政治，有國家就有政治。白居易在唐代就提出“合為時而著，歌詩合為事而作”的創作思想，這是古代文人講政治的典型事例，也是對歷代文人富有歷史使命感的一種集中概括。在全國人民齊心協力為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮力拼搏的今天，我們文學青年一定要傾聽時代的足音，呼吸時代的空氣，把握時代的脈搏，讓自己的心合著時代的節奏一起跳動，用一顆愛祖國愛人民之心去感悟時代、體驗時代，為人民唱出時代的最強音。

“君子以文會友、以友輔仁”。文學賦予我們智慧、發散我們思維、表達我們情意、傳播我們思想。安徽省青年文學交流聯合會的創辦，安徽省青年作家交流會議的舉行，讓我有機會和你們這些文學赤子聚集在一起，為感受文字的魅力而同樂共慶。為此，我向該聯合會的發起人、創辦者表示由衷的感謝，并預祝這次會議圓滿成功！同時，預祝大家在今后的創作中，用飽蘸你們心血的如椽之筆，書寫出人生最美麗的篇章。

我的發言完了。謝謝大家！