第一篇：六下語文教學反思——《文言文兩則》教學反思

《文言文兩則》教學反思

2009年2月12日第二節語文課，我輕松地教了古文《文言文兩則》。

這兩篇文言文的內容都是中國古代故事，內容和道理比較適合學生的認知水平。選編文言文的目的是讓學生初步感知文言文的語言特點，了解古人的思想感情。我在教學時，主要是讓學生結合注釋理詞句的大概意思。理解故事的主要內容，引導學生明白文中道理。

文言文與現代文相比，在詞語、句式方面差別較大，因此我把“讀通”文章作為一大任務。在做文章小結時，我讓學生們去尋找“文言文與現代文”的不同，創建“古文用語庫”，因此，學生積極性很高，從文中歸納出“n”多個古語詞：如之、矣、弗若、曰、非然??頓時，我靈機一動，為了進一步鞏固文言文的學習效果，可以讓學生們仿寫《學弈》。于是，我口頭來作文，以“趙本山”為例來作文。學生們紛紛效仿并快速仿效，涌現了許多大作，例文如下：

學文

易老，通校之善教者也。使易老誨二人文。其一人專心致志，惟易老之為聽；一人雖聽之，一心以為有神舟將至，思用槍彈而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：“非然也。”

學歌

祖英，通國之善歌者也。使祖英誨二人歌。其一人樂之學也，以快樂之為聽；一人雖聽之，一心卻不樂于歌也，愁眉苦臉而氣之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：“非然也。”

學生經過仿寫，既對古文產生極大興趣，又對古文知識進行鞏固，效果很好。

第二篇：六下教學反思

“探索規律”教學案例與反思

武昌區中華路小學 李文紅

一、教學設計

教學內容：義務教育課程標準實驗教科書（北師大版）六年級下冊第66、67頁探索規律。教學目標：

1.探索數之間、圖形之間蘊涵的規律。

1.1會在乘法表中進行有序地觀察，找到規律，并能用語言、關系式等方式刻畫發現的規律；

1.2能按規律填數、畫圖； 1.3能解釋找規律的方法； 1.4嘗試設計一組數列.2.探索實際生活中蘊涵的數學規律。2.1能按示意圖發現規律并表述規律； 2.2會用含有字母的的式子表示規律； 2.3能運用規律解決實際問題。

3．通過回顧與整理數學規律，體會生活中存在著大量的數學規律。教具準備：多媒體課件 教學過程:(一)創設情境，揭示課題

“畢業慶祝會”上，淘氣和笑笑按下面的方式在會場掛上了氣球。第500個氣球是什么顏色？你怎樣知道的？

揭題：善于發現規律可以幫助我們解決復雜的實際問題，今天我們就一起去回顧與探索數學規律吧！

（二）探索數之間蘊涵的規律

1．將乘法表填完整，仔細觀察這些數之間有什么規律？

（1）引導觀察：

橫著看，數之間有什么規律? 豎著看、斜著看呢？

找出積相等的數，這些數所對應的兩個乘數有什么關系？

（2）我們通過觀察發現了乘法表中數之間的規律，這兒還有幾組數，你能找到每組數排列的規律嗎？

2．找規律，填一填

（1）出示一組數學生找規律填數。（2）匯報并解釋找規律的方法。

（3）給你一組數，怎樣觀察、比較找到規律？（3）你能自己設計一組有規律的數嗎？

（三）探索數與圖形之間的規律

1．（出示用小正方形排出的圖形）（1）按照這樣的排法排成7層，一共要用多少個小正方形？

（2）如果排成N層，一共要用多少個小正方形？

2．觀察圖形與它下面的數之間的關系，在括號內填數或畫圖。

（四）探索實際生活中的數學規律

1.在我們的生活中也蘊涵著數學規律，比如生活中我們常常看到按這樣的規律擺桌子：（出示“鞏固與應用”中的第2題）學生解答再交流匯報；

2．生活中存在著大量的數學規律，我們一起來分享：（1）播放CAI圖片

（2）結語：生活中處處蘊涵著規律，只要同學們善于觀察，敢于探索，就會發現其中的奧妙!

二、教學反思

1、把握教學核心思想，精心組織教學內容，為精講精練準備好素材。

“探索規律”這節課是總復習第三部分“代數初步”里的教學內容，是對小學找規律知識的回顧以及對探索規律的方法（觀察、分析、歸納等）進一步提煉與整理。分為“回顧與交流”、“鞏固與應用”、“探究活動”三部分。

“回顧與交流”教材是呈現了一張乘法表，要求學生先將乘法表填完整，再探索表中的規律。為了使課堂更加高效緊湊，課前我就安排學生填好了乘法表，并通過多媒體的直觀演示配合學生交流，這樣課堂上學生既能集中注意力通過有序地觀察（橫看、豎看、斜看等），發現數與數之間蘊涵的規律，并體會從不同角度觀察可以發現數之間不同的規律這一核心數學思想。

“鞏固與應用”這一部分呈現了四道小學階段一些較典型的探索規律的題目，從表面上看這些題目比較注意基本知識和基本技能的鞏固與運用，知識的綜合應用與深度似乎不夠，但正是這樣給了教師極大地空間，一方面提示教師要帶領學生回顧與整理小學階段在哪些方面探索過數學規律，另一方面也提示教師要依據文本深入挖掘這些題目背后所蘊含的數學思想方法，因此這一部分的教學內容的選取我適當地予以了取舍、充實與調整，從而增強學生綜合運用學過的數學知識和方法解決實際問題的能力和反思意識。

2、選取適當地教學策略，把握教學節奏，才能達到精講精練的效果。

學生學習這部分知識的積極性很高，因為這部分知識的趣味性很強，老師組織的題目也能能結合學生生活中熟悉的事例，既貼近學生生活，又據有一定的挑戰性。例如，找規律填數，找規律掛氣球，求有規律擺放的小正方形的個數，餐廳中桌、椅擺放的規律等題目，給學生創設了多樣的思考空間。這么多的題型，如果個個濃墨重彩，勢必降低課堂的實效。這節課最值得我反思的也就在此，感覺在引領學生回顧數與圖形這部分的知識與思維訓練節奏把握較好，學生思維在老師提供給學生的動態畫面中完全打開并層層遞進，從微觀上達到了思維訓練的目的；但在教學找規律填數時卻低估了學生的能力，太過細致地挖掘學生的思想方法，從宏觀上沒有把握核心思想方法的滲透、以致老師組織的更加精彩的教學內容不能得以呈現而沒有形成一個完整的知識體系很是遺憾。因此從這個意義上來說，課堂上要實現精講精練，提高課堂教學有效性，光有好的內容是不夠的，教師還要思考如何張弛有度地去落實這些內容，如何做到適度的啟發與有效地生成，才能真正實現教學的有效性。

第三篇：六下語文課文教學反思集

六下語文課文教學反思集 1課《文言文兩則》教學反思

文言文的讀法與現代文不同，所以指導學生朗讀尤為重要。指導文言文的朗讀方法：一要把讀的速度放慢，二要停頓得當。老師通過流暢自如，聲情并茂的范讀來激發學生的學習興趣。另外文言文比較短小，所以我在課堂上直接出示全文，標號停頓記號，讓學生在書上做好停頓記號,這樣能流利的朗讀古文。在這堂課中，采用以教師為線，以讀為面的教學方法，收到良好效果。使學生明白其中的道理。《學弈》講了弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了學習必須專心致志，不可三心二意的道理。是對學生從小養成良好的學習習慣的教育。《兩小兒辯日》中我們看到文句對仗工整，兩小兒辯論的言之有理。這不失為我們的孩子提供了一個好的典范。可見古代兒童說話就講求邏輯推理性，雖然當時的科學不發達，沒有先進的儀器進行測量、考證，但是他們善于思考，積極動腦的思維方式值得我們學習，我們知道創造發明就是從質疑開始。另外文中也傳達了一種信息，“人非生而知之者，孰能無惑？”，可貴的是孟子很誠實的承認自己無法評判，事實求是的認識事物。

因此從文言文的教學中，對于我們學生有了一個初步的認識中國古代的一種為人處事的一些方法，也讓孩子們對中國悠久的文化歷史有了更多的感性，讓我們有機會去讀古文，走進我們豐富多彩的古文化。2課《匆匆》教學反思

在教學設計時，我力求讓學生在讀中感悟、理解，從而體會作者的思想感情。課堂教學以讀為主線，以《長歌行》導入新課，以讀激情：時間匆匆而逝的無奈之情，沒有把握好時間的惋惜之情、自責之情；以讀導練，“燕子去了，又再來的時候；??”，“洗手的時候，日子從臉盆中過去；??”，練習說話，創新運用，以表達學生讀文后的獨特感受。在這一堂課的教學中，我認為做得較好的是：

1． 整體把握了作者的感情基調，在讀中使讀者與作者、文本對話。2． 和學生一起欣賞、品味了文章的語言美及探究了它的表現美。3． 使閱讀中領悟到 的語言表現形成遷移到了寫作。不足之處：有些相關背景知識沒有引導學生去掌握。因此，語言的感悟還不是很到位。教學過程設計部分對學生自讀、自悟的學習過程設計還不夠充分。設計注意教師的引導，重視了學生讀后談理解和感受過程，而學生自讀會產生什么問題，自悟會有什么困難，怎樣適時機地指導、幫助他們考慮不多。對學生讀書過程和讀后發言，表達之間的輕重關系還需進一步認識。

3課《桃花心木》教學反思

在上《桃花心木》這篇課文的時候我首先讓學生從總體上把握文章的內容，讀了課文說說你都讀懂了什么？讓學生反復讀種樹人給樹木澆水的句子，使學生從心中產生了疑問，出現了矛盾的心理，種樹人這樣做到底有沒有道理呢？從種樹人的一番話中不僅使作者悟出了道理，也讓學生談談自己的感受，使它們在實際生活中認識本課告訴我們的這個道理。在教學中，我引導學生從讀中體會種樹人的一番話，他們自己去尋找答案，而不是我來講他們聽，我只起到一個牽針引線的作用，也真正的讓學生在學習上獨立自主。在學生的朗讀指導上還不夠精，學生以奇怪的語氣朗讀澆水的句子，在語氣不到位的情況下沒有及時的進行指導，在今后的教學中要注意。學生讀后，沒有具體的評價，我的鼓勵性語言也不夠多，沒有帶動起學生的氣氛，導致我和學生都沒有進入到狀態當中，因此感覺我與學生有些脫節了，不過這次從備課到講課我都收獲到了很多，我想我以后一定會多參加這樣的教學活動，多學習，多研究，提高自己的教學水平。4課《頂碗少年》教學反思

《頂碗少年》是我國著名散文家趙麗宏寫的一篇敘事散文。文章描寫了一場扣人新弦的雜技表演——一位少年頂一摞瓷碗進行表演，在做一個大幅度動作時，第一次失敗了，但他不失風度地向觀眾鞠了一躬重新表演，第二次又失敗了，他仍舊鎮定下來繼續表演，第三次終于成功了。這件事給作者帶來了人生的啟示。全文緊緊圍繞這場表演的“驚心動魄”展開。以往類似的文章，我常常抓住人物的動作、神情??來分析、體會表演的緊張、精彩。可這次我靈機一動，是否發揮學生的主觀能動作用，讓他們自瀆自悟。可教學時，總得有一根線來撥動學生的“思”弦呀！于是，我抓住了“頂碗”中的“碗”，找出幾處描寫碗的句子，讓學生說說讀到這個句子有什么感受。

在讀第一次表演時，學生悟到了“敬佩”——對少年精彩表演的敬佩，“失望”——對少年表演失誤的失望。然后借助文章中的語言理解、朗讀，學習效果十分理想。同樣第3、4、5段的學習也是采用這樣的方法，課堂氣氛顯得活躍起來，大部分學生都能參與到課文的研讀中去，對少年高超的技藝、失敗之后的不放棄感悟得十分深刻。這樣，對課文的研讀也就水到渠成了。

5課《手指》教學反思

由于本文是一篇略讀課文，在教學本文時，我按照“初讀課文，了解大意——細讀課文，感悟寫法——品讀課文，遷移運用”的步驟進行，讓學生在了解課文主要內容的基礎上，認識五根手指的不同特點，體會手指帶給我們的啟示，了解作者采用的表達方法。在教學的過程中，我抓住最能反映五根手指特點的句段，進行重點體會。如，描寫“大拇指在五指中，形狀實在算不上美”一段話，先指導學生理解大拇指的形狀（姿態）特點——不美。具體表現為：身體矮而胖、頭大而肥，構造簡單。從體形、頭形、構造三方面進行描寫，大拇指鮮明的形象躍然紙上。然后用關聯詞“但”一轉，寫他在五指中，卻是最能吃苦的。具體描寫了拉胡琴、水噴出來、血要流出來時他“相幫扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用勁扳住”的表現，突出了大拇指吃苦耐勞、默默奉獻的特點。了解了這段話的基本意思，再引導學生體會寫法，畫出寫大拇指形狀和寫“吃苦”的句子，體會作者運用什么表達方法進行描寫，重點體會排比句式的表達作用。

這篇文章形象生動，句子幽默風趣，學生非常喜歡。我抓住這一契機，讓學生結合自己的生活與班級的實際情況，有針對性地對學生進行集體主義教育，教育孩子們團結就是力量，同學之間要互相幫助，團結友愛等，嘗試讓學生就五根手指編一個童話故事，學生們興趣盎然，都展開了自己合理的想象，編的童話故事非常具有可讀性，可以說這節課的教學學生學得投入，教師教得高興，教學效果顯著。6課《北京的春節》教學反思

課堂教學是一個在教師引導下學生主動參與、獨立思考、自主發現和不斷創新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現成觀點與結論。這也誠如古羅馬教育家普魯塔克所說：兒童的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。是啊，生活是最好的老師，豐富多彩的生活，豐富多彩的體驗，開闊了學生的視野，喚起了學生真實的情感體驗，學生才能在課堂上暢所欲言，欲罷不能。一節課下來，我欣喜地感受著課堂教學中生命的涌動和成長，這一切都源于──生活這個最好的老師。7課《藏戲》教學反思 教學本篇課文一是引領學生了解本文的表達方法及語言特點, 學習作者生動形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色, 體會傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵, 了解藏族的文化。

首先讓學生認真讀課文前的閱讀提示，按照閱讀要求進行自主閱讀。在自主閱讀的基礎上再引導學生讀熟課文，在整體把握內容的前提下，弄清文章是從哪幾個方面介紹藏戲的，并用自己的話說說藏戲是怎么形成的，它有什么特色。在教學中，我留給學生充足的讀、思、議的空間，促進學生與文本以及學生之間的對話。第三，引導學生選自己喜歡的句段畫畫批批，交流收獲體會，積累語言。老師在此過程中穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養學生的語文素養落到實處，提高學生的欣賞和評價能力。最后賞析文章，讀一讀，談一談感受，學生針對此環節談得感受非常深刻，并對少數民族的民風、民俗產生了濃厚的興趣。8課《各具特色的民居》教學反思

朗讀是最經常、最重要的閱讀訓練，也是理解課文內容、體會思想感情、培養語感的基本途徑。我在指導學習完客家民居后，把大量的時間留給孩子自學傣家竹樓一部分，并進行課外拓展——請女兒當導游解說資料袋中四種民居的特點。雖然她的課外知識得到了拓展，但語文課的味道淡了，更像是一節綜合實踐課。我讓女兒把課文讀給我聽時，發現雖然讀得流利卻沒有感情，對各具特色的民居文化并沒有感受。由此我想到語文教學如果少了語言的感受，孩子的心中是積淀不了東西的！

我深刻地感受到教師備課要注重實質，深鉆進去，不能只把側重點放到了形式的研究上。相信有了不斷的反思和改進，我們的課堂教學一定會更上一層樓。9課《和田的維吾爾》教學反思

在教學中我運用音樂《達坂城的姑娘》和《花兒為什么這樣紅》創設情境，使學生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風情，這一環節取得了良好的效果，學生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發了出來，能夠完全投入地思考我提出的問題，在他們交流的同時，我又以引導性的提問使學生主動地感受文本，在富有表現力和具有地方色彩的詞語上做深入討論，學生們不僅抓住了關鍵詞句說出了自己的感受，而且還發現了一些問題，比如，有一名學生發現文中用到很多具有強烈新疆地方色彩的詞語如“都帕”、“艾得來斯”等，我便抓住這一問題，引導學生思考文中有沒有同樣的詞語或者句子，它們的作用是什么？經過共同的思考，他們得出了正確的結論：這些詞句能夠體現出強烈的西域色彩，讓讀者感到自己身處新疆。10課《十六年前的回憶》課后反思

在教學《十六年前的回憶》這節課中，我給學生創設了參與和表現的機會，充分發揮學生自主能動性，發揮小組的合作性，以及師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學生有機會在課堂上表現自己。保證了學生在課堂上有足夠的活動時間和空間，有足夠的時間讀書、思考、說話。從課堂效果看，學生真正領會到了革命先烈們無私的奉獻精神，激發出了學生心靈深處最細膩的感受。但課堂上也暴露出在小組合作的過程中分工不夠明確，合作的效率比較低，學困生沒有真正參與到合作中的問題，這也正說明我在日常的工作中對小組合作指導的不夠，學生還沒有學會真正有效率的合作方法。我想今后我應該深入到小組中，或者定期跟蹤某一個小組，以便及時發現合作中的問題，有針對性地進行指導。以上是我在語文教學中對獨立閱讀教學的嘗試，其中有許多的不足，今后我會更加努力的去探索學習方式及教學方式的轉變，努力更新思想觀念，因為我堅信—— 觀念決定思路，思路決定出路。新課程設計必須充分發揮學生的主體地位，主人地位，給學生創設參與表現的機會，讓學生在課堂上多一點思考的時間，多一點活動的空間，多一點表現的機會，多一點體味成功。11課《燈光》課后反思

這是一篇閱讀課文，圍繞“燈光”記敘了戰爭年代，郝副營長舍身為后續部隊引路的壯舉，教育學生要珍惜今天的幸福生活。上課時我放手讓學生自學，邊讀邊做批注，然后小組合作交流，讓學生真正做到了自主學習，合作探究。我在課堂上抓住了“郝副營長給你留下了怎樣的印象”，先讓學生抓住重點詞語分析理解，然后在小組討論時結合重點詞語談郝副營長給自己留下的

印象。在理解“多好啊”三個字時，引導學生想象：在戰斗間隙，郝副營長借著微弱的亮光，在注視著書上的插圖，他沉思什么，憧憬什么？檢查閱讀效果時，就重點部分加以指導，幫助學生從中體會郝副營長的獻身精神，體會今天的幸福生活來之不易，要好好珍惜。學生讀了這篇課文，能暢談當前的形勢，有的學生談到在當今中國的城市、農村遍地燈光，天安門廣場更是華燈璀璨，但我們永遠也不會忘記像郝副營長那樣的千千萬萬革命先烈為了革命的勝利而英勇獻身的高尚精神。12課《為人民服務》的教學反思

今天講了第一單元的第4課<<為人民服務>>,這篇課文是毛澤東于1944年9月8日在中央警衛團舉行的張思德同志追悼會上所作的講演。講演，是一種強調闡明觀點和宣傳效果，并注重感情感染的論說方式。講演稿屬于論說文的范疇。由于這篇課文產生的年代特殊性，離學生生活實際很遠；由于這篇課文題材的特殊性，學生是第一次接觸到議論文，給我的教學帶來了一定的難度。我首先讓學生初讀課文掌握大致內容，其次讓學生再讀課文，理清課文教學結構，再找出論點論據，引導學生具體分析議論的表達方式，最后朗讀課文完美結束。上課的效果還不錯，課后我還布置了一個小論點讓大家以此進行充分論述寫成小議論文。課后練筆對學生議論文的掌握起到了很好的作用。13課《一夜的工作》的課后反思

引發想象，促進感知是新課程倡導的一個重要教學理念。如何讓學生在扎實語言文字訓練中感受總理的可貴品質和作者的真摯情感，培養他們的創造想象能力呢？在《一夜的工作》的教學中，執教者進行了有益的探索，收到了明顯的成效。首先是對比想象，促進感知。為使學生從課文內容中具體感受總理生活的簡樸、工作的辛苦，執教者以“面對總理的辦公室那高大的宮殿式的房子，你想總理里面的陳設可能會怎樣？”“面對那一疊一尺來厚的文件，你想總理可能怎么批閱？”等問題，引導學生借助原有的生活儲蓄，憑借想象，創造想象，以形成與課文相反、相對的情景，在此基礎上，執教者又以“走進周總理的辦公室，出現在你眼前的又是什么樣的情景呢？”等問題，引導學生步入課文情景，與想象情景與課文情景的對比中深切感悟總理的可貴品質。其次，是活化想象，外化感受。為促使學生深刻理解總理“生活簡樸，忘我工作”的可貴品質，執教者以“如果你是作者，會對總理說些什么呢？”等引導學生充當角色進入情景，設身處地地感受此情此景，從而與作者產生心靈的共振，情感共鳴，以外化內心感受促情感體驗，加深對人物特點的理解。另外，在這一教學片斷不是教師一言堂，而是讓學生充分發揮自己的想象淋漓盡致地表達，學生的個性也能充分展示，在這樣師生、生生互動中使大家更好地了解人物的品質，升華了學生的情感態度。14課<<賣火柴的小女孩>>的課后反思

六年級語文教學本課，我首先讓同學們說說除夕晚上自己和家人在做什么？同學們踴躍發言，有的說：除夕晚上，和爸爸媽媽一起開心地放煙火；有的說：除夕晚上，和家人一起看春節聯歡晚會，大家一起真開心。今天我們一起來看看賣火柴的小女孩除夕之夜是怎樣度過的？由此導入新課。接著引導孩子們討論賣火柴的小女孩在除夕夜的情景，并與自己的生活經驗相比較，感受賣火柴的小女孩饑餓、寒冷、孤獨、貧窮的艱難處境，萌發同情和幫助她的愿望。

我順勢提出這樣一個問題，如果賣火柴的小女孩離你家很近，你會怎么辦？你還會做什么事？孩子們爭先恐后高高地舉起了小手，有的說：我會請賣火柴的小女孩到我家里去，把我的鞋給她穿，；有的說：我會請請賣火柴的小女孩到我家里去，讓她和我們一起吃年夜飯。這樣通過文學作品的欣賞，充分理解故事內容，感受故事意境，萌發了學生同情并幫助賣火柴的小女孩的強烈愿望，調動了學生學習的積極性。15課《凡卡》一文教后反思

《凡卡》這篇文章是100多年前俄國著名的作家契柯夫寫的一篇小說，作者在寫這篇文章的時候，由于沙皇政府殘酷統治，社會非常黑暗，無數破產的農民被迫流入城市謀生，深受老板剝削壓迫，連兒童也不能幸免。由于時代的不同，學生對課文內容不易理解。

我教《凡卡》一文時，主要通過圖文結合，讓學生深入理解文章的思想感覺。為了讓學生更好了解凡卡的悲慘遭遇，激發他們對凡卡的同情心和對當時黑暗社會的憎恨，除了引導學生理解課文內容外，我還著重引導文中的插圖（課件）與相關內容聯系起來，然后讓學生對比，發現問題、產生疑問，最后討論解決，這樣加深學生對課文內容的理解。文章的插圖描繪圣誕節前夜，凡卡等老板一家人到教堂做禮拜時，偷偷地給爺爺寫信的情景。在凡卡的身后，有一個昏暗的神像，一邊高大的鞋架上擺滿了楦頭??而文中有一句“我原來跑回村子后，可是我沒有鞋穿，又怕冷。”當講到這里時，有的學生就問：“鞋店那么多鞋，凡卡為什么不拿一雙來穿呢？”有的學生就說：“老板十分兇殘，有一次伙計叫他去偷黃瓜，結果被老板毒打一頓，況且一雙鞋比黃瓜還值錢。”有的說：“鞋是老板要賣的，凡卡這個孤苦零丁的孩子，哪能買得起？”針對學生提出的不同疑問，我接著問：“那樣的大冷天，凡卡雙腳都凍紅了，為什么不送他雙鞋呢？”經過討論，學生就明白，有錢人是不會同情、可憐窮孩子的，而窮孩子只有受虐待，可見這個社會多么不公平、不合理啊！這樣做對深入理解文章中心起到了意想不到的作用。

本課我上的是組內課，備課時間較長，考慮的也較多，所以效果還不錯。課后，我也找同組的老師虛心請教，以便今后更 好的工作。

16課《魯濱孫漂流記》 教學反思

作為單元整組教學中的一節部分感悟課，我力圖以單元整組教學的理念來指導教學設計。如果說段老師的導讀課是屬于策略型的學習形式，學生通過學習交流補充，達成學法上的共識，為后面的學習做鋪墊，那么我的部分感悟課就是實踐和運用這學習的方法。基于此，我的這次教學設計從以下幾點進行落實。1．以導讀課上的學習計劃展開過程。上課一開始便回顧出導讀課上制訂的學習計劃，并交流課前學習情況。課中圍繞學習計劃中的把握主要內容，體會人物情感，關注人物命運開展學習。在課快結束時引導學生關注學習計劃中的學習后策略展開活動。同時，教學過程總注意提醒學生積累學習方法，為《湯姆·索亞歷險記》、《口語交際》和《習作》積累經驗，以體現教材內容和學習方法的整合。

2．用讀“整本書”的要求進行指導。本課“作品梗概+精彩片段”的呈現形式，在以往的小學語文教科書中還沒有出現過，這一形式對于學生來說是全新的。其特點在于，引導學生在了解作品全貌的基礎上讀其中的精彩片段，由感知整體到深入部分，讀精彩片段后更想讀整部的作品，驅動學生讀“整本的書”。在教學中我引導學生通過學習梗概把握作品主要內容，通過學習精彩片段體會人物情感，并學會尋找梗概和精彩片段的連接點。這樣，課上讀梗概，讀片段，課后讀原著，不斷加強對讀“整本的書”的引領力度。這些學習方法將遷移到下一課的學習中。

3．圍繞三維教學目標切入教學重點。精彩片段中“好處”、“壞處”對照表，是本課最具特色的表達方式。通過這一內容和形式，既體現了魯濱孫在極度困難的條件下積極樂觀的生活態度，又能幫助學生今后用這樣的方法克服困難。通過自讀自悟----對照比較---對讀感悟，落實知識、方法、態度三維目標的整體達成。這個教學重點的突破，也為學生在口語交際中“學會生存”的話題交流打下基礎。

課堂是活生生的，有靈性的，在實際的操作中總有這樣那樣的問題。通過今天的試教我覺得幾個大的框架和流程走得比較順利，但是在發揮學生主動性，引導孩子深入會文，和真正激發學習興趣上做得還不夠。不知道是對三班的學生不夠了解還是自己的投入狀態不夠，這節課下來，覺得很多環節都沒有充分展開。在概括主要內容上花費了大量時間，居然還把比較“好處壞處”對照表，體會表達方式的環節遺漏了，真是很不應該。第三，感悟不是談出來的而是學生真真實實體悟出來的。比如在師生合作讀“對比表”的時候，太嚴肅，渲染氣氛的音樂過于悲壯，不能體現人物內心的斗爭和積極向上的自我教育。老師用教低沉的聲音朗讀壞處也給了學生一個示范，在學生還沒有走入那種內心斗爭，說服自己生存下去的情境時開始了朗讀，聲音過于低沉，情感過于悲傷，缺乏了積極的因素。17課《湯姆·索亞歷險記》教學反思

學習梗概的時候我只為孩子們提出了兩個問題：

1、通過讀梗概，湯姆·索亞經歷了幾次歷險？

2、你最喜歡哪次歷險，為什么？孩子們經過自學討論很快就迫不及待地舉手要求交流。特別是第二個問題，孩子們討論的興趣很高，有一個孩子在談自己為什么喜歡三個人到杰克遜島上過無拘無束地“海盜生活”的時候這樣說到：“我覺得這段描寫島上景色的句子特別美麗，而且描寫這幾個小孩子的自由快樂的句子也特別能打動人。”于是我迅速抓住這個孩子的發言，引導孩子們去有滋有味地朗讀的句子。從孩子們的朗讀中我聽出了他們的興奮與高興。在小結的時候我說：“孩子們，為什么我們能深深地喜歡這段文字呢？我們為什么能讀了這段文字后有滿心的愉悅呢？這是文字的魅力在吸引我們，這也是文字帶給我們的美的享受。"孩子都似乎有所悟。

在教學精彩片段的片段的時候同樣我只讓學生先弄清精彩片段里主要為我們講述了什么，然后我讓學生選擇自己喜歡的一個片段去細讀，最后我讓學生扮演湯姆為全班同學講述在洞中的奇遇。在孩子們交流自己喜歡的片段的時候，我給了孩子們充分的時間去讀去悟，讓他們去體會作者的語言特點。

我覺得整個教學過程中最精彩的要算孩子們結合課文內容展開想象講故事了。一個個孩子都盡情地發揮想象，展開了合理的想象。當學生進入了情境之后就會覺得40分鐘實在是太短暫了，盡管這節課是上午的最后一節課，鈴聲響起了，但是孩子們沒有絲毫要急著出教室門去吃飯的意思。還有許多孩子躍躍欲試想到臺前為大家講故事。于是我靈機一動，讓孩子們寫小練筆，用第一人稱的寫法寫湯姆的洞中奇遇記。并許諾孩子們找個晚自習的時間來交流，評出最優秀的小練筆。

我覺得我在教學這一課中孩子們最大的收獲就是初步領略了語言文字帶給他們的奇特感受，我想，只要如是地帶著孩子們去品位去感悟的話，孩子們一定會愛上中國的語言文字的。18課《跨越百年的美麗》課后反思

在今天的教學中，我力求本著簡簡單單教語文，扎扎實實促發展的教學原則。根據本課教學目標和新課標高年級的閱讀要求，主要采用“質疑問難——理解感悟——感情朗讀”的方法進行教學，在預設時，將更多的空間留給學生，體現閱讀教學“以讀為本，讀中感悟”的特點，讓學生運用問、畫、批、讀、議等方法，始終在教師的引導下動腦、動手、動口，通過多種感官參與獲取知識，讓學生在思維活動中流露情感，發展語言，從而充分體現以“教師為主導，學生為主體，訓練為主線”的原則。同時，充分利用教學輔助手段，如補充閱讀材料、居里夫人演講視頻等，填補思維空白，搭建學生與文本的橋梁，幫助學生理解課文內容，感悟居里夫人的人格魅力，從而更好地達到與文本對話的目的。

當然，教學本身就是遺憾的藝術，加上本人經驗與能力的不足，所以在這節課上還存在著許多不足。比如：還沒有能夠很好地關注每一個學生，課上還有瞻顧時間，搶、趕課的心理影響，使語言文字訓練的扎實有效做得不夠充分。課堂應對和駕馭能力還很欠缺，對課堂上出現的一些生成因素不能及時有效地把握。但不管是成功之處還是失敗之筆，這堂課給我的收獲還是很多的。

文中的居里夫人有著執著追求,勇于獻身的精神，有著淡泊名利的品質，我想：科學領域需要如此，教學中更需要它！我相信，在以后的探索道路上，不光是我，我們八區一小每一個課題組成員，都會秉承居里夫人的科學精神，孜孜以求，努力探索，讓我們每個人變成一道道美麗的風景線！

19課《真理誕生于一百個問號之后》教學反思

教學中，我引導學生關注“敏銳地注意”“敏感地意識到”“百思不得其解”以及“反復的研究和實驗”“許多實驗”“反復的觀察實驗”等詞句，并三次回扣課文的第二自然段，使學生在反復地誦讀中體會和領悟到“真理誕生于一百個問號之后”的深刻含義，感受和感悟到見微知著、獨立思考、鍥而不舍、不斷探索的科學精神。通過多種形式地朗讀、感悟讓學生彼此分享自己的閱讀體驗，說說自己讀了課文中的三個事例有什么感受？透過“！”還能感受到什么？感悟“！”蘊含的豐富情感內涵。在此基礎上一詠三嘆再讀課題，讀出自己的感受，此時，學生對課題、對課文的認識也得到了升華。學生在閱讀分享中心有所動，與此同時，訓練學生結合課文仿寫，練筆表達也成了水到渠成之事。

一節課下來，自我感覺本堂課學習目標基本達成，學生的學習效果也不錯，但是這堂也不免有些遺憾：高年級學生字詞方面已有了一定的自學能力，因此在開課的字詞學習的安排確實必要性不大；另外，在引領學生領悟文章的表達方法方面，在這堂課上還顯得有欠缺，沒有給出一定的時間讓學生感悟。21課《我最好的老師》教學反思

這篇文章是作為綜合性學習中的一篇略讀課文，原本并不太喜歡這篇文章，一則覺得它是篇略讀課文，不怎么上心，二則覺得文字比較平淡，沒有什么典型的語言材料可以咀嚼。后來讀著讀著，發現文字雖顯平淡，但感情卻不平淡。作者對懷特森先生前后甚至有著截然相反的評價和感情，這一切皆因懷特森先生用極為不尋常的設計帶給了我們嶄新的懷疑主義。“水嘗無華，相蕩既成漣漪；石本無火，對擊始發靈光。”何不就從情感沖突入手構筑對話來學習這篇文章呢？這是我最初的設想。于是，我在這堂課上就抓住了“這算什么老師——我最好的老師”這一情感沖突，設計了兩個主要的板塊：欲揚先抑感受“氣憤”和峰回路轉深感“佩服”。在學習中，充分利用情感這一平臺，讀找體會重點詞句，轉換句式，拓展寫話，接受和建立新的價值觀。學生的感情變化是在品位和咀嚼課文的重點詞句中自然發生的。這使我深深地體會到，在三維目標的融合中，情感既是教學內容又是教學結構，既是教學目標又是教學手段。可以融入情感這一磁場中的有知識，有能力，有過程、有方法、當然更有態度和價值觀。

此外在第二版塊的學習中，力圖想帶領孩子們層層剝筍似地深入體會懷特森先生確實是最好的老師。從一堂課到每一堂課，從他的課堂到別的課堂，從課堂到課外，懷特森先生帶給學生的懷疑主義影響了孩子所有的學習方式和人生導向。尤其是最后的拓展訓練，是精神和文字可以共生的載體，事實上也是學生們對懷疑主義這一價值觀是否真實有效建立的一個檢驗和展示。從這個意義上說，拓的是課文的意蘊，展的是課文的內涵。至此，感覺對這篇課文的理解漸漸清晰起來。

于是，在研究過程中，發現我對課文的理解也跟作者看待懷特森先生一樣經歷了一個感情轉變。這給我一個啟示，當你深深地沉浸在課文的文字中，你總能發現它的可讀之處，可教之處，可掘之處。這是研究這一課給我的最大收獲。語文園地反思

語文園地這次的習作要求是寫父母的愛，原本以為這次的習作孩子們應該非常會寫，由于去年沒有提前教學，這學期時間比較短，我就拼命地趕課，所以就省去了口語交際這個環節，讓我失望的是，孩子寫媽媽的愛都是雨天媽媽帶著自己去醫院，面對千篇一律的作文，我反思問題出在哪里，可能剛開始我讀了兩篇范文都是關于這個內容，學生的思維被我困死了就不能從細微的角度去寫。

今天我在網上看到有位老師這樣教學，我覺得值得學習。關于父母的愛或者孩子對父母愛的習作 這位老師從孩子們的綜合性學習作業開始說起鼓勵孩子談最近做的一切.接著從理解題目入手讓孩子讀題說說題目要求.孩子說說出這次需要的是用具體事例來說明爸爸媽媽的愛可以用上一件或者兩件.讓孩子靜思一會兒結合這次作業搜索一下記憶中的事例.搜索完后再讀題感受要求.接著老師拿了事先準備的一文念給孩子們聽這文章用先抑后揚的方法寫爸爸主要是讓孩子感受到寫文章時一定要注意寫出人的動作.老師邊念邊讓孩子說再結合配套用書上曾經出現過的一道訓練動作的練習.讓孩子們明白自己的交流習作要從這方面努力.接著讓孩子們在小組中開始交流交流爸爸媽媽愛自己的一個事例。討論時總是很熱烈孩子愿意主動和小組同學交流。全班交流后學生舉手上來說了在一次廣超市時媽媽不讓她吃零食的事她明白了那是媽媽不是因為小氣而是擔心她生病不讓吃的。學生說完 老師稍做小結對學生說可以怎么在逛的時候寫出自己對那些零食的喜歡而媽媽又怎么不讓“我”吃之間的對話和我的想法。接著老師還是為孩子念了一文這事例是比較特殊的表示媽媽對孩子的愛，主要是可以讓孩子體會從小事中寫父母的愛。還有學生說他和爸爸爬山時他實在太累了爬不動，爸爸背他下山到山下時家發現爸爸的腳竟然也受傷。這是體現父愛的事例 老師鼓勵了他。

教學中，我們多一份反思，或許會多一份清醒，多一份進步。平日里，我們多一些學習，或許會多一股清泉，滋養更多花朵。

第四篇：文言文教學反思

文言文教學反思

——搞好文言文誦讀教學的具體舉措

我從事高中語文教學已經20幾年了，每年對文言文的教學都費盡了心血，收效不大。隨著我校新課改的進行，我邊教學，邊大膽實踐，逐漸悟出了文言文教學中提高學生文言文閱讀能力的唯一訣竅，那就是強化學生課上的反復誦讀，最好是當堂成誦。經過不斷實踐與摸索，我總結出以下幾點：

（一）激發學生誦讀興趣，調動學生誦讀積極性

1.營造誦讀氛圍

教師向學生講授誦讀的重要性。誦讀可以提高寫作水平，杜甫有“讀書破萬卷，下筆如有神”之說，誦讀還有益健康，放聲朗讀、清胸通肺，可使人神清氣爽。接下來是立規矩，規定語文早自習必須大聲朗讀課文，每節語文課前科代表必須組織全班同學誦讀一首詩詞，每個學生都必須有感情的誦讀完教材上的所有課文，教師定期檢查，落實到人、到篇。通過這些途徑激發學生誦讀興趣，從而變“要我讀”為“我要讀”。

2.采用電教手段

電化教學具有形象直觀、生動心奇的特點。運用電教手段，以其形、光、聲、色等作用于學生的感官，可以引發學 生誦讀欲望，提高誦讀效率。可以用標準規范、聲情并茂的錄音進行范讀，可以在播放朗讀錄音的同時，出示幻燈片或投影畫面來創設情境，讓學生從抽象的文字中感知具體形象，從而加深文章思想內容的理解，進一步強化學生的記憶。也可以讓朗讀能力強的同學配樂誦讀，制成錄音帶，讓全班同學欣賞，激發同學們的誦讀熱情。

3.鼓勵學生競爭。可采用下列方法來進行

①定時背誦。在規定的時間內背誦課文，看誰用的時間最短。

②限遍背誦。限定遍數背誦課文，看誰用的遍數更少。

③小組搶背。一個單元教學完后，分別提出某篇或某段，讓各小組組長組織全組同學搶背。看哪個小組搶得快，背得多，背得好。

④背誦接力。新學文章，用接力方式背誦（前一人出現差錯，后面的同學立即續上），看哪一組用的人數最少。

⑤默寫比賽。組織全班默寫，學生互改，小組總評分，看哪一小組得分最高。

⑥代表競爭。各組自推代表，參加讀、背、默寫比賽等等，以代表成績記入小組成績。⑦小組評優。每次競賽都記下各組（包括各組個人）成績，一階段后總評，看哪一個小組成績最優。

第五篇：文言文教學反思

初中文言文翻譯教學反思

牡市八中 周美慧

文言文是初中語文教學中的一個重要組成部分，不僅因為文言文的掌握是中考必考內容，更重要的是，文言文是中國幾千年古代文化一種獨特的語言表達形式，是我國傳統文化的積淀和歷史文明的結晶。選入語文課本中的文言文更是佳作名篇，都是古代文化的精髓，學習文言文，不僅是為了培養學生的審美情趣和文學鑒賞能力、使學生了解和傳承中華傳統的民族精神，還應有教之以“為人”、“為學”之道。因此，文言文教學的重要性不言而喻。

然而，在實際的文言文教學中，文言文卻成為教師教學的死穴，學生學習的攔路虎。因為文言文考試的重點在翻譯。教師總是會花費大量的時間在講解文言文的字、句的翻譯上，試圖通過反復、細致的講解，讓學生對文言文的學習更為詳盡，掌握的更準確。誰知這種用心良苦不僅沒有達到良好的教學效果，反而使得文言文的課堂氛圍極為沉悶、學生對文言文的學習興趣索然，甚至感到厭倦和畏懼。還有的教師為了節省文言文教學時間，又使學生能考出好成績，“不辭辛苦”的采取“滿堂灌”的填鴨式教學法，老師在課堂上從頭強調、講解到底，學生完全處于被動接受狀態，課堂上不停的記筆記，課后死記硬背筆記。情況再好些的教師，可能會在解決字音、翻譯課文的基礎上介紹作者背景、升華主題思想，但即使這樣也不能改變初中文言文課堂枯燥乏味的現狀。

然而，初中接觸文言文，是接觸我國傳統文化的開始，對日后的進一步學習起著奠基作用，引導和培養學生學習文言文的興趣及傳授和指導文言文的學習方法是重中之重。因此，在實際的教學中，不斷的探索與思考有效的文言文教學方法，改變文言文教學的枯燥乏味，尋求一種情趣盎然的教學范式是每一位初中語文教師的責任。在此，將自己的幾點教學心得進行梳理，愿與大家商榷。

一、新穎巧妙的導入設計

文言文體現的是古人的表達方式及思想，從某種程度上講，它與現代人的生活和思想有一定距離，這是學生對文言文感到索然寡味的重要原因之一。正所謂，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”因此，在文言文教學中，教師一定要在課堂導入上多花心思，一個良好的導入設計，在學生和教材之間搭建一個橋梁，就能激起學生探索的好奇心。例如，對于游記類的古文歐陽修的《醉翁亭記》，可以在上課前利用多媒體為學生呈現醉翁亭秀麗的自然景色，讓學生在學習之前，先對該景色進行描述和聯想，激發他們已有的知識經驗，再順勢引導學生將主題引導到新課的內容上。對于傳記類的文言文司馬遷的《陳涉世家》，可設計如下問題：《史記》的“世家”部分是記什么人的？作者為什么把陳涉列入“世家”中？課文中記述陳涉起義的經過，同時又記了哪些有關的人物？這些人物中與陳涉關系最密切的是誰？ 通過展示學生耳熟能詳的人物故事，讓學生對人物的生活背景和事件有所了解，再將焦點聚焦到課文中的人物和事件上。通過這種開放式的教學方式，可以激起學生學習的積極性，并能夠自然的過 渡到新的學習內容。此外，敘事類的文言文，可以通過預先設臵一些貫穿全文思想的問題，在環環相扣的問題的引導下，讓學生以尋找問題的答案為契機，充滿興趣的去研讀課文，通過這種方式可以使學生主動的梳理文言知識和思想。但切忌問題的設臵太直接，太直接或過于簡單的問題會讓學生感到興趣索然，最理想的提問是學生需要通過一定深度的思考才能夠獲得答案的問題，這樣的問題更能激起學生的探索欲望，培養其善于思考的能力。

二、科學講究的誦讀技法

古人云，“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。可見，反復誦讀是古人學習古文的重要方法之一。但是，由于文言文高度凝練，講究聲韻和諧，現代人讀起來難免有些詰屈聱牙、晦澀難懂。如果在課堂上，只是一味的要學生反復誦讀，而不講究章法，自然會讓學生感到枯燥無趣，效果甚微。依據筆者的教學經驗，文言文的誦讀也需講究一些技巧。例如，每遍的誦讀都帶著不同的目的和要求。初讀，可以通過聽讀課文，獲得初步的感悟；次讀，校準語音、語調，對于特殊的發音要進行著重強調和指導，讀出節奏和韻律，這對培養學生的語感尤為重要；精讀，要理解文中重點詞語，可借助書中的注釋或工具書，嘗試去理解文本所要表達的時代意義，這是理解文章涵義的關鍵；美讀，是在能通順正確的誦讀文章的基礎上，有感情的朗讀文本，力求深刻的體會文本所要表達的情感，并展開充分的聯想，使學生在腦海中聯想文本所描繪的場景，切身的感受其中的意境。在每次誦讀前，都對學生提出不同的要求，使得學生帶 著目的、有側重的去誦讀和體會文本，加之進一步的反復揣摩與思考，就能夠使學生更好的得其要旨、知其意味，領略其語言之美，培養學生的語感。大概蘇東坡所說的，“古書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。

再如，采取多樣的誦讀方式。可以分組進行賽讀，也可以全班齊讀、或點名讓個別人讀，或分角色朗讀等，其中教師的范讀尤為關鍵，范讀是教師矯正學生的語音、語調、句讀、強調重點語詞和句子的良機。通過教師抑揚頓挫、繪聲繪色的演示，更能引導學生體會文本所要表達的豐富畫面和意境，并對學生的朗讀起到示范作用。而誦讀除了強調多種技巧的朗讀方法，更要完成背誦的任務。如果只是讓學生死記硬背，自然效果不好，而且學生背的也極為痛苦。筆者建議，教師可以通過線索串聯法、畫面重現法、或按照時間順序法等幫助和引導學生理解性的背誦，加上前面良好的朗讀基礎，相信學生的背誦會變得輕而易舉。

三、以今度古的思維范式

文言文的學習，除了要求學生要掌握其關鍵詞語和翻譯詞句以外，更重要的是讓學生理解文言文所意在塑造的一個個個性鮮明、性格獨特的人物形象，以及所反映的社會思想和狀況。但實際的教學效果反映，大部分學生能夠掌握重點詞匯，對文章大概的主題思想有所了解，卻不能夠真正的體會文言文所反映的精髓之處。例如，很多學生不能理解范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷，更不能理解古人所倡導的“舍生取義”的精神，究其原因，是學 生不理解當時的時代背景和生活狀況。所以，學生更多的是站在一個旁觀者的角度去看待一切，和文言文所表達的思想總會有一段距離。然而，文言文的教學中，讓學生體會文本所表達的主題思想及體會和學習當時古人的偉大情懷是最為重要的。這就需要教師通過一定的方式將古文與現代生活聯系起來，將古文學習生活化、現代化，只有這樣，才能將古文與學生之間的隔膜消解，讓古文變得真實和鮮活。對此，通過介紹和講解古人當時的時代背景和歷史事件就顯得必不可少。另一方面，心理學研究發現，人們比較容易關注與自己的生活有密切聯系的事情，也容易對與自己的生活有關聯的事情感興趣，甚至產生共鳴。如果把文言文教學與學生身邊的事情聯系在一起，可以使學生更深的體會主題思想。例如，將古人“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操與現代社會中庸俗、浮躁、物質的社會風氣相對比；將《花木蘭》、《出師表》與現代人個人主義思想盛行，缺乏愛國精神相對比等。最終的目的，是將文本中的人物還原到當時的歷史生活中去，讓學生設身處地的去感受和理解這個人或這件事情，領悟文本的精髓。

四、挖掘意涵的人文目標

文言文的教學目標不僅是要教會學生能夠翻譯古文，更重要的是通過古文的學習，使學生懂得“為人”、“為學”之道。因此，傳統的教學方式以教導學生能夠解讀和誦讀文言文為目標，在教學中將文言文分別肢解為字、詞、句進行講解和詮釋，這種做法完全破壞了文言文整體的精髓思想和語言美感，更加忽視了文言文作品中所反映的 人物思想、做人的人生態度和理想追求、愛國的思想情懷等。而筆者認為，將挖掘古文的人文思想和意涵作為教學目標，是新課標理念指導下，實現加強學生的古文理解，提高其對思想美和言語美的理解和鑒賞能力，陶冶高尚的情操，凈化心靈。如范仲淹的《岳陽樓記》文中除了大量的文言實詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學習古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。因此學習中把重點放在對文章情感價值觀的把握上。另外，也是為今后的文言文學習打下堅實基礎。因此，可以通過鼓勵學生大膽質疑的精神，鼓勵學生對古人的行為進行評價和審視，讓學生不僅用現代的眼光去審視古人，更懂得站在古人的立場去理解歷史，能夠辯證地看待問題，評價古人和歷史，學習古人的精神，從而培養而發展學生的思維能力和情感體驗，學會做人做事，傳承優秀的民族文化。

五、活學活用的鞏固策略

要實現向學生傳授知識，并使其能正確解讀文言文、把握文言文的主題思想，會背誦是初中文言文教學的主要任務。課堂教學是主要方式，但一定形式的課外拓展也不可或缺。例如，結合初中文言文教學內容的實際，選擇一些難度相當，內容經典的文言文作品作為學生課外閱讀訓練素材，在考察學生知識遷移能力的同時也能鞏固過去所學的古文知識；又如，可以在班級內開展各種形式的競賽活動，如，以小組或個人為單位的朗讀比賽、查字典比賽、背誦和記憶比賽以及情景表演比賽等。對于優勝者或組給予一定的獎勵，以此激發學生學習的積極性，豐富教學形式，活躍課堂氣氛，達到鼓勵學生自主學習的效果。

另外，鼓勵學生學以致用，為文言文故事編寫后續或者改編文言文故事等形式也可以激發學生的思維潛力、想象力和創造力，提高學習古文的積極性的目的。并且，通過學生的編寫，在班內進行評議的方式，可能會產生更佳的教育效果。

此外，鼓勵和指導學生在平時的寫作中多引用古詩文中的名言警句、經典佳句以達到學以致用的目的也尤為重要。優秀的古詩文都是經過高度凝練而成的風格典雅的詩句，如果能在學生的寫作中加以適當的引用，必能起到畫龍點睛的作用，為文章的文采增添幾分魅力，使文章妙趣橫生，也能夠進一步激發學生學習文言文的興趣。

總之，文言文的教學不僅是教會學生對一些字、詞、句的翻譯和理解，更要注重對學生進行思想上的熏陶和凈化，對學生閱讀古文能力的培養。文言文的教學確實是一大難題，要想讓初中文言文的課堂變得輕松快樂，需要教師在教學過程的設計上多下功夫，并能夠綜合運用多種策略加以輔助。關鍵要看教師如何在實際的教學活動中去努力嘗試，不斷反思和總結，還初中語文文言文課堂以輕松和愉快。