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校園文明禮儀伴我行演講稿

時間:2019-05-13 10:07:13下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《校園文明禮儀伴我行演講稿》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《校園文明禮儀伴我行演講稿》。

第一篇:校園文明禮儀伴我行演講稿

下面是xiexiebang.com范文大全整理的關于文明禮儀伴我行演講稿范文的材料,希望對您有幫助。

養成文明禮貌習慣,爭做社會小標兵

尊敬的各位評委,各位老師,親愛的同學們:

大家好!

今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣,爭做社會小標兵》。

你們也許會看到一些身強力壯的小伙子,旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘,如何興高采烈地發出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下,不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候,你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多么不相稱!但是,當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪,并且為之辯護說:區區小事,何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲:“你們錯了!如果任其這樣發展下去,那么文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世,我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,“融四歲,能讓梨”的故事更是家喻戶曉,婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一,他從小養成了對長輩有禮貌的美德,后來當了國家主席,仍然能以禮待人。一九五九年,毛主席回韶山,曾專門邀請親友的老人吃飯,毛主席給老人敬酒,老人們說:“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席回答:“敬老尊賢,應當應當!”由此可見,文明禮貌是多么重要。

可以毫不夸張地說,生活中最主要的是文明禮貌,它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此,我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。

為了做一個講文明禮貌的社會小標兵,我們要養成哪些習慣呢?比如說,你在公共汽車上,不小心踩了別人的腳,請先說聲“對不起”;別人幫你做了事,要對別人道一聲“謝謝”;在校內外,見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時,要把最舒適的座位讓給長者,等等,這些都是講文明禮貌的起碼要求,有了這些習慣,才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的,需要逐漸養成。

那么怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為,對別人、對社會是有益還是有害,要有一個衡量的準則,我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則,叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣,道德是禮貌的內涵,因此,我們要認清哪些是我們應該做的,哪些是我們不應該做的,以此來規范我們的行為。其次,采取一些有效措施,來培養習慣。比如,在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中,照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒,對有些人看來是無效了,他們對這些告示倒不一定是故意違反,因此,在沒有養成好的習慣的時候,采取一些強制手段也是十分必要的。

同學們,我們是21世紀建設祖國的主力軍,共同擔負著創造物質文明的重要使命,更擔負著創造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起,做一個文明養成文明禮貌習慣,爭做社會小標兵。

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第二篇:校園文明演講稿-文明禮儀伴我行

告別陋習,走向文明

各位老師、同學,大家好,我是五(2)班的林杭。今天我演講的題目是——《文明起,陋習滅》。德國著名文學家歌德曾經說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確,人們總是根據你的言談舉止評價你。因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點酵母,就可以讓面包膨脹數倍。所以,我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用。

禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的互動過程。比如,當你走路時妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時,朋友會伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據不同程度,采用不同的禮儀去交往。

文明是自身道德的體現,而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養,他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。

我們小學生該如何做一個講文明,懂禮貌的人呢?從我們自身做起,比如課間時不要追逐打鬧,快速奔跑,以免自己摔倒受傷或撞到其他同學傷害他人;上下樓梯靠右行走,做到“右行禮讓”,有秩序通過,避免造成擁擠,出現擠壓事故;來校、回家文明行路,過馬路要走人行橫道,做到“紅燈停、綠燈行,黃燈等;校內外不要攀爬樹木,高的支架,遵守公共文明;講究飲食衛生,拒絕三無食品,不吃零食,不喝生水,不暴食暴飲;從小做起,從小事做起,養成良好的文明習慣。一個人的力量難以改變些什么,但是相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習都可以解決。

那么,讓我們從現在開始,告別陋習,走向文明。

謝謝,我的講話完畢。

第三篇:校園文明演講稿-文明禮儀伴我行

知禮儀,樹新風

尊敬的各位老師,同學們,大家好,今天我演講的題目是“知禮儀,樹新風.”五千年悠久的歷史,創造了我國燦爛的文化 ;五千年悠久的歷史,形成了我國古老民族的傳統美德。中華民族素來是一個溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行,無不體現我們中國人的氣質與素養。我國偉大的思想家荀 子就曾經說過:“不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”禮的觀念尚在古代已經建立而且發揮了重要的作用,那么對于現代文明高度發達的今天,禮儀對于我們還重要嗎?答案無疑是肯定的。禮儀不僅是一個民族精神面貌和凝聚力的體現,而且對于個人而言,也是體現一個人道德和修養的尺度。

然而在現實生活中,我們也無不遺憾的發現,在物質文明高度發展的今天,在我們一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的走道里、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內食品袋、果皮屑隨處可見,甚至有的同學認為:既然有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,出口成臟,甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。這些行為不但影響了同學們的健康成長,也損害了學校的形象。

文明距離我們有多遠?舉手投足之間,便是對錯美丑,文明其實就在我們身邊,當我們抱怨別人亂丟垃圾的時候,我們有沒有把離我們只有幾厘米的垃圾隨手撿起來?文明有的時候距離我們只有一張紙的厚度,只要我們從自身做起,從身邊做起,從小事做起,就能養成良好的行為習慣。

我相信,只要我們人人都能“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,那么我們一定就成為知禮守信、謙恭禮讓的中學生,一定會營造出一個和諧文明的美好校園,讓文明之花在我們實高校園盡情綻放!

我的演講完了,謝謝大家!

第四篇:校園文明演講稿-文明禮儀伴我行

整儀容 正言行 端品行

尊敬的各位老師,同學們,大家好,今天我演講的題目是“整儀容 正言行 端品行.”

五千年悠久的歷史,創造了我國燦爛的文化 ;五千年悠久的歷史,形成了我國古老民族的傳統美德。中華民族素來是一個溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行,無不體現我們中國人的氣質與素養。我國偉大的思想家荀 子就曾經說過:“不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”禮的觀念尚在古代已經建立而且發揮了重要的作用,那么對于現代文明高度發達的今天,禮儀對于我們還重要嗎?答案無疑是肯定的。禮儀不僅是一個民族精神面貌和凝聚力的體現,而且對于個人而言,也是體現一個人道德和修養的尺度。

然而在現實生活中,我們也無不遺憾的發現,在物質文明高度發展的今天,在我們一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的走道里、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內食品袋、果皮屑隨處可見,甚至有的同學認為:既然有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,出口成臟,甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。這些行為不但影響了同學們的健康成長,也損害了學校的形象。

文明距離我們有多遠?舉手投足之間,便是對錯美丑,文明其實就在我們身邊,當我們抱怨別人亂丟垃圾的時候,我們有沒有把離我們只有幾厘米的垃圾隨手撿起來?文明有的時候距離我們只有一張紙的厚度,只要我們從自身做起,從身邊做起,從小事做起,就能養成良好的行為習慣。

我相信,只要我們人人都能“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,那么我們一定就成為知禮守信、謙恭禮讓的中學生,一定會營造出一個和諧文明的美好校園,讓文明之花在我們實高校園盡情綻放!

我的演講完了,謝謝大家!

第五篇:校園文明禮儀伴我行

校園文明禮儀伴我行

杉洋小學許麗斌

我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱,她五千年悠久的歷史,不但創造了燦爛的文化,而且也形成了古老民族的傳統美德。我們一貫引導學生學習“規范”,學會做人,教育學生在家做個好孩子,在校做個好學生,在社會上做個好少年。開展文明禮儀教育活動,從而達到以人為本,提高師生道德水平和文明程度,育人興校的目的。

一、學習“規范”,讓“規范”深入人心。

要讓學生具有良好的文明行為,就必須首先學習“小學生日常行為規范”,只有讓“規范”深入人心,才可能實施“規范”。為此我就”規范”向學生進行了廣泛的宣傳,深入的學習。一是在開學典禮上,利用“開學動員”和大幅標語對“學規范,學做人”這一教育中心進行宣傳,營造教育氣氛。二是每周升旗儀式利用國旗下講演時間,有計劃地進行”學習規范”的系列講演,讓學生學習禮儀常規和待人接物的原則,使“規范”深入人心。三是各班級根據學校的周教育重點和學生的實際,每周分重點、分專題對學生進行“規范”的學習教育,使“學規范”更細致,更深入。

二、從常規訓練入手,使文明具體化。

對學生進行系統的“規范”學習后,要讓學生真正掌握“規范”的內容,運用“規范”待人接物,我們還對學生的行為進行了嚴格訓練。

1、全校性集合排隊,進場秩序的訓練。

2、做操動作規范,整齊化一的訓練。

3、站、立、行的軍事化的訓練。

4、每天進校時敬禮、問好姿態的訓練。

5、隊禮、隊歌、國歌、升旗儀式規范性的訓練。

三、爭當文明小衛士,形成良好的文明競爭風氣。

在整個“學做文明禮貌小學生”活動中,“爭當文明小衛士” 一直貫穿始終。“文明小衛士”的爭當,必須是通過自薦、班級核實、大隊部批準三個程序。也就是只要自己認為自己符合一個“文明小衛士”的標準就可自己到大隊部自己推薦自己當文明小衛士,不必要同學選舉,不需老師推薦,只要大隊部到班級核實,文明行為基本屬實,即可當上文明小衛士,然后擔任紅領巾監督崗執法工作。

“自薦”,其實是給每個學生改正缺點,努力上進的一個機會,讓學生明白只要自己努力,也能當上“文明小衛士”。在“爭”的過程中,使學生自然而然地規范自己的言行,自覺做到文明守紀,主動養成文明習慣。不管這個學生最后當沒當上“文明小衛士”,在“爭創”的過程中,他或多或少受到了教育,規范了自己的言行;而當上了“文明小衛士”,參加了紅領巾監督崗大執法工作后,除了用良好的文明言行為大家作出示范外,還要糾正校內不文明行為。

四、“學做文明禮貌小學生”全校性中隊主題隊會觀摩比賽,規范了學生的言行,展示了班級的文明風彩。

1、老師全員行動,學生整體參與,積極、熱情。

這次隊會比賽,全校不僅每個班參加,而且每個班的每個學生都積極參與,活動面達90%以上。陣容強、聲勢大。班主任老師高度重視,積極行動,認真對待,從隊會前的活動開展、思想教育、隊會的材料收集整理、隊會的結構設計、內容、串詞的創編、學生的訓練等等,花費不少時間,付出了艱辛的勞動。此次隊會比賽雖然沒有設立科任老師的獎項,但科任老師們密切配合,積極參與。不管是出主意,想辦法,還是做道具,搞訓練,老師們主動、熱情、有求必應。

2、隊會內容來源于學生實際,真實具體,有教育實效性。

本次隊會前有三個月的“學做文明禮貌小學生”系列活動作準備,有一個思想教育、認識、實踐、轉變、提高的過程和一個月的活動總結、素材提煉過程,使隊會內容來源于學生活生生的生活現實,具體生動。有的隊會全方位反映了本中隊歷年來的文明禮儀教育活動,有的局部反映本中隊某一方面的文明禮儀活動或特色性的文明禮儀活動;有的是文明禮儀知識的宣傳和學習,文明常規的訓練和實踐;有的則是對具有良好行為的人和事進行宣傳與頌揚等等。有教育實效性,使隊會上了一個新的臺階。

3、隊會中鍛煉了學生的自主性,規范了學生的言行,培養了學生的能力。

由于隊會內容大都取材于學生的生活,學生大都能將自己的生活用小品、詩歌、三句半、歌曲、舞蹈等形式自己創編出來,充分培養了學生的自主性;在說、唱、表演中,又充分訓練了學生的能力。由于隊會的訓練,還更進一步地規范了學生言談、舉止文明程度,使學生的言談、舉止、表演做到落落大方,自然得體,又能做到文明、規范。

4、眾多的隊會還體現了可貴的創新精神。

所有的參賽隊會,不僅做到了主題鮮明,有教育實效性,體現文明向上的班風外,還著力在隊會的構思精巧,形式多樣有創意等方面下功夫,追求較高的藝術性。

總在 沒有了文明,就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人,說的就是學習應先學做人,學做文明人,學做社會人,清潔環境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開

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