第一篇：淺談農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育

農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀與對(duì)策

房縣姚坪中學(xué)劉浩

文明禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，禮儀修養(yǎng)是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì)。對(duì)一個(gè)人來說，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，文明禮儀是一個(gè)國家社會(huì)精神文明建設(shè)、道德風(fēng)尚和民族素質(zhì)的體現(xiàn)。作為一名中學(xué)生，繼承中華民族的禮儀傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)禮儀文化，培養(yǎng)禮儀素質(zhì)，是社會(huì)文明發(fā)展的必然要求，也是塑造個(gè)人良好社會(huì)形象的必務(wù)品質(zhì)。因此如何培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀意識(shí)，形成良好的文明禮儀習(xí)慣，已成為農(nóng)村中學(xué)的一個(gè)重要課題。

一、農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀

我們通過學(xué)生座談會(huì)和問卷調(diào)查得知，目前農(nóng)村初中學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀表現(xiàn)為：

1、對(duì)文明禮儀知識(shí)知之甚少。學(xué)校缺乏必要的知識(shí)介紹，課外讀物中相關(guān)書籍也不多，學(xué)生只能通過模仿影視演員或家長的言談舉止，結(jié)合自己的理解去做。而影視演員難免做作，有時(shí)不合常理，家長也很難進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的引導(dǎo)。這就造成學(xué)生缺乏講究文明禮儀的肥沃土壤。

2、對(duì)講究文明禮儀的認(rèn)識(shí)不高，對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)識(shí)不到做為禮儀之邦的華夏民族禮儀文化的燦爛，盲目追求個(gè)性解放，對(duì)自身形象要求不高，致使對(duì)文明禮儀缺乏正確的認(rèn)識(shí)，禮儀觀念淡薄。

3、缺乏約束，缺乏引導(dǎo)。社會(huì)發(fā)展的消極影響，家庭教育的乏力，學(xué)校引導(dǎo)的疏忽，使學(xué)生講究文明禮儀的教育幾近形成真空。

以上因素，致使很多中學(xué)生在學(xué)校里不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌；在家里不懂孝敬長輩，唯我獨(dú)尊，為所欲為；在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語。導(dǎo)致在很多人心目中是“不夠禮貌，沒有修養(yǎng)”。

二、農(nóng)村中學(xué)文明禮儀教育途徑

1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)的重要性

文明禮儀是指人們?cè)诟鞣N社會(huì)交往活動(dòng)中形成的用以美化自身、完善自我、尊重他人的約定俗成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。現(xiàn)在我國的教育方針是要求學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，既要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，又要有健康的體魄、高尚的道德、善良的心靈和優(yōu)雅的情操。

學(xué)校可通過專題講座、主題班會(huì)等形式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)文明禮儀，并非個(gè)人生活小事，它不僅是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)民族、一個(gè)國家文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。只有每個(gè)人從我做起，從小事做起，相互尊重，講求禮儀，我們的家庭、學(xué)校、社會(huì)才會(huì)和諧，個(gè)人形象才會(huì)提升，禮儀之邦的精神才會(huì)得以弘揚(yáng)。

2、教育學(xué)生明確文明禮儀的內(nèi)容。對(duì)中學(xué)生禮儀的基本要求是：穿著合體、整潔、大方、講究場合；言談要文明，要遵守課堂紀(jì)律；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛；校內(nèi)公共場應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾，不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物。在家庭生活中，尊老愛幼、孝敬父母，鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，待人莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、守時(shí)履諾、講究公德、同情弱者、愛護(hù)環(huán)境、善待自然等。

3、加強(qiáng)文明禮儀教育。

第一，要求學(xué)生從自身做起。首先要學(xué)會(huì)尊重他人，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。尊重他人是人際交往中的必要和首要態(tài)度。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開時(shí)總要親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝，周總理得到全國乃至全世界人民的尊重，與周總理尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)是分不開的，他理應(yīng)是中學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。其次提高自尊心。初中生正處于人格成熟期，隨著年齡的增長，開始懂得自尊，希望得到別人的尊重，此階段培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。再次要注重實(shí)踐。一個(gè)人的禮儀只能在言行中反映出來，不說不動(dòng)就不能說某個(gè)人有無“禮儀”。每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。

第二，教師要做中學(xué)生文明禮儀的楷模。教師是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的傳播者，在文明禮儀教育中理應(yīng)做到言傳身教,而且身教重于言教。孔子說：“其身正,不令而行；其身不正，雖令不從。”教育者本身的道德形象如何，直接影響到學(xué)生文明禮儀教育的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，起著強(qiáng)化或弱化作用。教師在平時(shí)必須注意自我修養(yǎng)，完善自我人格，加強(qiáng)“身教”意識(shí)，言談舉止做到文明健康、真誠和諧、親切得體，并在講究衛(wèi)生、關(guān)心集體、遵紀(jì)守法、遵守秩序、愛護(hù)公物等方面嚴(yán)格要求自己,做好表率。這樣，教師的身教就可以在學(xué)生心目中得

到確立和認(rèn)同，最終達(dá)到示范教育的目的。

第三，學(xué)校要科學(xué)安排文明禮儀教育活動(dòng)。一方面，德育處要有意識(shí)地把“禮儀”教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容進(jìn)行安排，并根據(jù)各階段的具體情況，制訂詳細(xì)的教育內(nèi)容和要求，把教育貫穿于日常的德育管理中。工作中可采取形式多樣的形式，如召開主題班會(huì)、演講朗誦會(huì)、座談會(huì)、專題講話等，滲透禮儀知識(shí)，強(qiáng)化禮儀觀念。班級(jí)也就堅(jiān)持用《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀的養(yǎng)成教育，重在提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，落在指導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐與養(yǎng)成習(xí)慣的實(shí)處。提高學(xué)生對(duì)養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識(shí)，從而自覺地規(guī)范自己的言行，逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

另一方面，采取多種形式，強(qiáng)化禮儀教育。學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育的主陣地。因此學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識(shí)，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念并為他們今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)校要充分發(fā)揮現(xiàn)有的一些教學(xué)設(shè)施，例如校園廣播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳文明禮儀教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的國旗下的講話強(qiáng)化文明禮儀內(nèi)容，開展文明禮儀小標(biāo)兵的評(píng)選活動(dòng)等。

總之，文明禮儀教育對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都將產(chǎn)生積極的影響，形成了教育的良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風(fēng)，同時(shí)也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。我們將為之不懈的努力，嘗試更好的教育策略，促進(jìn)以文明禮儀為主體的養(yǎng)成教育再上一個(gè)新臺(tái)階。

第二篇：加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育,

加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育，彰顯學(xué)校辦學(xué)特色

【摘要】當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀缺失現(xiàn)象較嚴(yán)重，我們要重視學(xué)生文明禮儀教育，把文明禮儀教育作為學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行美德教育和校園精神文明建設(shè)的突破口，分析加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育的背景原因，探討加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育的策略和方法，彰顯學(xué)校文明禮儀教育的辦學(xué)特色。

【關(guān)鍵詞】文明禮儀 加大宣傳 校園文化 學(xué)科滲透

加強(qiáng)管理 樹立榜樣 三位一體

文明禮儀教育不僅是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神、建設(shè)社會(huì)主義精神文明及構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)教育，它肩負(fù)著選擇、傳遞、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命。孔子曾說：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”可見文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。講究文明禮儀，互相尊重，必然有利于國家的安定團(tuán)結(jié)，有利于同學(xué)之間的友好相處，有利于家庭關(guān)系的和睦，有利于個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。因此我們要重視學(xué)生文明禮儀教育，應(yīng)正視學(xué)生的不文明行為，運(yùn)用科學(xué)的理論和方法去剖析學(xué)生不文明行為存在的原因，探討加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校基礎(chǔ)文明教育的對(duì)策和方法，以提高學(xué)生的基礎(chǔ)文明素質(zhì)。

一、加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育的背景

文明禮儀教育是一種道德修養(yǎng)、健全人格的教育，是學(xué)生適應(yīng)社 會(huì)、學(xué)會(huì)做人的基本要求。當(dāng)前中學(xué)生缺乏這方面的系統(tǒng)教育和有效訓(xùn)練，特別是現(xiàn)階段教育基礎(chǔ)較為薄弱的農(nóng)村學(xué)校，有相當(dāng)一部分學(xué)生本身具有許多不文明的行為習(xí)慣，語言粗俗、舉止不雅現(xiàn)象還時(shí)常可見，這直接影響了農(nóng)村學(xué)校的教育發(fā)展。為了農(nóng)村學(xué)生將來的發(fā)展，就必須提高農(nóng)村學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。因此，文明禮儀教育在農(nóng)村中學(xué)尤顯重要。前年，縣委縣政府以學(xué)校為突破口，提出要把學(xué)校建設(shè)成為引領(lǐng)地方文明社會(huì)風(fēng)氣主陣地，形成重禮儀、講文明、講道德、守法紀(jì)的濃厚氛圍，真正把學(xué)校建設(shè)成為當(dāng)?shù)刈罡蓛簟⒆蠲利悺⒆钣形幕⑥k學(xué)條件最完美、廣大師生和周邊群眾最向往的地方；切實(shí)把學(xué)校建設(shè)成為傳播文明、引領(lǐng)文明、守護(hù)文明的“青山醞良才，綠水涵靈氣，竹園讀書聲”的學(xué)園、花園、樂園、家園。現(xiàn)在，這個(gè)活動(dòng)已進(jìn)入到第二階段，各地都把這項(xiàng)活動(dòng)開展得有聲有色。我校結(jié)合縣教育局要求各校創(chuàng)建特色學(xué)校的文件精神，在素質(zhì)教育的進(jìn)程中且思且行，逐步確立了學(xué)校的辦學(xué)特色——文明禮儀教育，堅(jiān)持以人為本，把文明禮儀教育作為德育工作的重要一環(huán)，扎扎實(shí)實(shí)地把文明禮儀教育落到實(shí)處。通過形式生動(dòng)活潑、學(xué)生喜聞樂見的系列活動(dòng)，讓學(xué)生系統(tǒng)了解在校、在家、在社會(huì)的基本禮儀常識(shí)，掌握待人接物的方式方法，培養(yǎng)學(xué)生的文明習(xí)慣，提高學(xué)生的文明素養(yǎng)，以此輻射家庭，帶動(dòng)社會(huì)，推動(dòng)精神文明建設(shè)。

二、加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育的必要性

文明禮儀教育是未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成、道德品質(zhì)的提高，乃至一生的健康發(fā)展，都具有十分重 要的作用。然而就目前狀況來看，我國未成年人占了很大一部分，他們的健康成長狀況，直接關(guān)系到無數(shù)家庭的幸福，影響著社會(huì)的和諧與進(jìn)步。他們大都生活在農(nóng)村，而且絕大部分是留守兒童，多是被爺爺奶奶和外公外婆帶大的。這些孩子深受長輩的溺愛，他們自私霸道，隨地吐痰，亂扔垃圾，在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，滿口粗話臟話，在家里不懂孝敬長輩，唯我獨(dú)尊。同時(shí)，因?yàn)榧彝ノ幕潭炔桓撸彝ソ逃庾R(shí)低，這嚴(yán)重影響了學(xué)生整體素質(zhì)的提高。另一方面，由于在我國很長一段時(shí)間里，學(xué)校教育偏重于課堂教育，側(cè)重于學(xué)生“雙基”目標(biāo)的培養(yǎng)，主張把基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能作為普通中小學(xué)教育教學(xué)核心內(nèi)容，重視學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和解決問題的能力，而忽視了學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，因而缺失了學(xué)生“文明禮儀”教育這一重要的育人內(nèi)容。許多學(xué)校教育在應(yīng)試教育的指揮棒下，僅僅滿足教育教學(xué)的基本要求。對(duì)于德育，則說得多，做得少，忙則不做，對(duì)于做人方面的禮儀教育則更是嚴(yán)重缺失。要培養(yǎng)高素質(zhì)的合格的人才，就必須先培養(yǎng)學(xué)生具備合乎社會(huì)要求的做人要求。它包括健全的人格、健康的心理、健壯的身體和高尚的品德。隨著教育改革的發(fā)展，素質(zhì)教育的不斷深入，培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”已成為學(xué)校教育教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。新課標(biāo)也明確指出，要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)做人”。學(xué)生的基礎(chǔ)不僅包括獲取知識(shí)、解決問題的能力，還應(yīng)該包括交流合作的能力和對(duì)社會(huì)適應(yīng)的能力。這就要求每一位教育工作者不僅要培養(yǎng)學(xué)生“做事”，還要重視培養(yǎng)學(xué)生怎樣做人。因此，加強(qiáng)中學(xué)生的文明禮儀教育是時(shí)代的需要，是 提高全民族素養(yǎng)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。

三、加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育對(duì)策和方法

1、加大宣傳力度，營造良好的校園文化氛圍，發(fā)揮校園環(huán)境的熏陶作用

校園環(huán)境是中學(xué)生成長進(jìn)步的重要影響因素，良好的校園文化氛圍對(duì)學(xué)生的精神活動(dòng)起著規(guī)范、引導(dǎo)、示范、激勵(lì)和約束的作用，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶作用。校園的一草一木，每個(gè)文化景點(diǎn)都對(duì)學(xué)生的教育起到很好的引導(dǎo)作用。學(xué)校應(yīng)該重視校園文化景點(diǎn)的建設(shè)，并對(duì)文化景點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生提高自身的文化素質(zhì)，改變學(xué)生的思想觀念。學(xué)校要注重環(huán)境的精心布置，定期更換主題黑板報(bào)，懸掛古今文明禮儀小故事的宣傳牌及《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《成語故事》中有關(guān)文明禮儀的名言名句。班級(jí)要制定班風(fēng)班訓(xùn)，班級(jí)的每個(gè)角落都要有溫馨的文明用語和行為提示，讓學(xué)生處處受到文明的熏陶，在潛移默化中受到教育。學(xué)校還要發(fā)揮廣播站、文學(xué)社、網(wǎng)站等文化宣傳陣地作用，大力宣傳好人好事，時(shí)刻激勵(lì)學(xué)生促進(jìn)禮儀規(guī)范的形成。要堅(jiān)持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內(nèi)容以“誠信、知禮”教育為主線，講話內(nèi)容要有明確的主題，能真正引起師生的共識(shí)，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。同時(shí)，要加大高雅文化進(jìn)校園的力度，以校園文化為載體，大力開展以誠信教育、情感教育、感恩教育、民族文化為主要內(nèi)容，以報(bào)告會(huì)、演講比賽、辯論賽、文藝匯演等為主要形式的豐富多樣的文化活動(dòng)。追蹤和引導(dǎo)校園熱點(diǎn)，營造良好的校園文化氛圍，發(fā)揮校 園文化的熏陶作用，使學(xué)生在思想品德、價(jià)值觀念、行為規(guī)范、意志與情感等方面受到感染。

2、學(xué)科教學(xué)中滲透文明禮儀教育，使禮儀內(nèi)容深入學(xué)生心靈深處

我們要把課堂教學(xué)作為學(xué)生文明禮儀教育的重要載體，寓禮儀教育于各科教學(xué)之中。我們對(duì)每門課程怎樣滲透禮儀教育提出了具體要求，讓教師明確各科如何挖掘教材教育因素，在課堂教學(xué)中滲透禮儀教育。如語文課上，可以根據(jù)故事中蘊(yùn)含的道理進(jìn)行文明禮儀教育；物理、化學(xué)課上，根據(jù)學(xué)生實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行團(tuán)結(jié)合作教育；思想品德上，由尊敬師長教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行尊老愛幼、孝敬父母教育等等……教學(xué)中教師把自己的主導(dǎo)作用寓于學(xué)生主體活動(dòng)之中，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在活躍、充滿激情的課堂中接受文明禮儀教育。實(shí)踐證明，寓禮儀教育于教學(xué)中是一個(gè)潛移默化過程，只要用心澆灌，教書育人水乳交融，學(xué)生講文明的行為習(xí)慣就會(huì)形成。

3、加強(qiáng)教育管理，狠抓落實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣（1）完善學(xué)生管理制度，加強(qiáng)校紀(jì)校規(guī)學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的文明意識(shí)和行為，教育是前提，管理是關(guān)鍵，只有把教育和管理緊密結(jié)合起來，才能使教育卓有成效。學(xué)校必須根據(jù)《中學(xué)生日常行為準(zhǔn)則》制定和完善本校的學(xué)生管理規(guī)章制度，并結(jié)合新生入學(xué)教育、學(xué)生班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等活動(dòng)規(guī)范學(xué)生的行為，讓學(xué)生懂得在校遵守校紀(jì)校規(guī)的重要性和必要性，懂得作為一名中學(xué)生什么是應(yīng)該做的，什么是不該做 的，讓他們行動(dòng)有規(guī)矩、辦事有準(zhǔn)則，做到知之而行之，并將學(xué)生掌握和遵守校紀(jì)校規(guī)的情況納入學(xué)生素質(zhì)拓展考核的內(nèi)容。同時(shí)，在管理的過程中，要加強(qiáng)檢查，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的文明行為和習(xí)慣，不斷提高中學(xué)生的道德素質(zhì)。如成立文明禮儀督導(dǎo)檢查小組，深入學(xué)生宿舍、教室進(jìn)行檢查，把學(xué)生的文明行為納入學(xué)生考核和各班工作評(píng)比的考核體系中，促使大家都重視學(xué)生的基礎(chǔ)文明教育。（2）發(fā)揮學(xué)生自主管理，突出學(xué)生文明習(xí)慣的培養(yǎng)。在文明禮儀教育中，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的自主管理，要重視學(xué)生的自我教育和自我管理，充分發(fā)揮學(xué)生組織的積極主動(dòng)性，特別是學(xué)生會(huì)、學(xué)生文明禮儀檢查小組、班委等學(xué)生組織的作用，通過他們開展各種各樣的文明評(píng)比活動(dòng)、監(jiān)督檢查活動(dòng)等，在學(xué)生群體中倡導(dǎo)自律自愛的同時(shí)，能使學(xué)生自覺養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并最終將其內(nèi)化成自己的行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。

4、樹立文明榜樣，形成良好風(fēng)尚（1）發(fā)揮學(xué)生的榜樣力量

榜樣的力量是巨大的。在文明禮儀教育中，運(yùn)用榜樣進(jìn)行教育，生動(dòng)形象，說服力強(qiáng)，能夠使學(xué)生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認(rèn)同一定社會(huì)的道德原則、要求和規(guī)范。為此，我們要開展“文明禮儀之星”的評(píng)選活動(dòng)，從學(xué)生的語言行為、大型活動(dòng)的紀(jì)律表現(xiàn)、課堂上的站姿、坐姿、師生之間的交往等，全面評(píng)價(jià)學(xué)生文明禮儀教育的素養(yǎng)。通過評(píng)選表彰“文明禮儀之星”，利用表揚(yáng)欄展示他們的風(fēng)采，樹立文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用。

（2）以教職工的表率作用影響學(xué)生

“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)校是精神文明建設(shè)的搖籃，廣大教職工要率先垂范，為人師表。學(xué)校要定期召開全體教師文明禮儀工作專題會(huì)議，在各種場合全體教職工自覺的以身為范，規(guī)范言行，并根據(jù)著裝打扮、升旗禮儀、就餐行為、車輛排放、課堂禮儀、同行接訪、檢查評(píng)估等各方面的要求，不斷加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己。縱觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要，榜樣的力量是無窮的！當(dāng)學(xué)生見到老師問好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，也應(yīng)敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。

5、構(gòu)建“三位一體”的德育模式，充分發(fā)揮社會(huì)的教育功能（1）家校互動(dòng)，形成合力。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，在培養(yǎng)人才的過程中發(fā)揮各自的不可替代的作用。因此我們要通過召開家長會(huì)等形式，定期舉辦家長培訓(xùn)班，實(shí)施 家校聯(lián)系制度。此外，教師還要采取多種方法與家長進(jìn)行溝通，如家訪、發(fā)放家校聯(lián)系卡、與家長通電話等。特別要重視與學(xué)困生家長聯(lián)系，取得家長的支持和理解，從而充分調(diào)動(dòng)家長參與學(xué)校管理、學(xué)校教育的積極性。在相互溝通中，增進(jìn)家長與教師之間的感情，了解學(xué)生基本情況，提高文明禮儀教育的實(shí)效，也同時(shí)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。

（2）開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)校適時(shí)與社區(qū)聯(lián)系，爭取他們的關(guān)心和支持，挖掘校外資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如：組織學(xué)生開展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進(jìn)農(nóng)村參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中同學(xué)們既能開闊視野增長見識(shí)，又能受到很好的教育和鍛煉。

總之，在素質(zhì)教育日益重要的今天，學(xué)校應(yīng)注重文明禮儀教育。而在中學(xué)生禮儀缺失現(xiàn)象日益突出的今天，從根本上分析禮儀缺失現(xiàn)象的原因，并針對(duì)這些原因找到相對(duì)應(yīng)的解決對(duì)策是我們要越來越關(guān)注的問題。當(dāng)前我校把文明禮儀教育作為學(xué)校辦學(xué)特色來抓，構(gòu)建了家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的未成年人思想道德教育體系，加強(qiáng)了學(xué)生禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)和禮儀行為的訓(xùn)練。希望在不久的將來，學(xué)生能通過對(duì)禮儀知識(shí)的了解，改正自身不良的行為習(xí)慣，盡快養(yǎng)成文明禮貌行為，讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。我堅(jiān)信：只要全體師生齊心協(xié)力，文明之花一定會(huì)在我們學(xué)校綻放，我們一定能把文明禮儀教育這一特色品牌做大、做優(yōu)、做強(qiáng)。

第三篇：農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育策略探討

農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育策略探討

[摘要]講文明講禮儀，樂于助人，勇往直前是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，要做好學(xué)生的文明禮儀教育工作，就要?jiǎng)?chuàng)建文明禮儀文化，促進(jìn)校園育人環(huán)境；制定學(xué)校管理體制，宣傳文明禮儀常識(shí)；加強(qiáng)學(xué)校班級(jí)文明主題班會(huì)建設(shè)；大手拉小手，一對(duì)一的禮儀教育；開展豐富多彩的課余文化活動(dòng)。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)生文明禮儀策略研究

[中圖分類號(hào)]G635[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）090073

我們學(xué)校是南寧市橫縣馬嶺鎮(zhèn)一所辦學(xué)規(guī)模比較大的農(nóng)村庫區(qū)移民的初級(jí)中學(xué)。全校學(xué)生都是農(nóng)村住宿生，應(yīng)教會(huì)他們做有追求、有理想、有道德、遵守學(xué)校紀(jì)律、守法的合格社會(huì)公民。但是在生活中我們學(xué)校的學(xué)生特別是初一的新生，最起碼的文明禮儀習(xí)慣都不懂。再加上學(xué)生家長都是地地道道的農(nóng)民，部分沒知識(shí)沒文化，平時(shí)不講道德，村頭村尾都有家長或社會(huì)青年在打紙牌、玩麻將賭博，平時(shí)講話粗口話連篇，態(tài)度強(qiáng)硬而野蠻。一些家長認(rèn)為，只要孩子遵守紀(jì)律，不做偷雞摸狗的事，學(xué)習(xí)成績好與壞都沒有什么關(guān)系，更不用講什么文明禮貌、習(xí)慣禮儀了，學(xué)生的文明禮儀根本無從談起。為了讓學(xué)生做文明人，為了讓學(xué)生講禮儀，習(xí)慣于文明生活，與教師同學(xué)友好相處，最終成為一名合格的人，我們學(xué)校組織德育教師展開了學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的教育和研究，效果比較明顯，成績比較喜人。

一、創(chuàng)建文明禮儀文化，促進(jìn)校園育人環(huán)境

好的育人環(huán)境，能夠潛移默化學(xué)生的思想和行為，讓學(xué)生有文明禮儀的學(xué)習(xí)榜樣，明白什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的，學(xué)校從政教處、教務(wù)處著手，廣泛征求全體師生的建議，大量收集能夠影響學(xué)生文明禮儀的古籍和事跡，張貼在學(xué)校的文化長廊、過道、樓梯、教室、宿舍、食堂上……文化長廊有“孔融讓梨”、“黃香溫席”等古典禮儀故事；過道上有“腳步輕輕，勿擾他人”；球場邊上有“友誼第一，比賽第二”的口號(hào)；教室上有“入室即學(xué)，入學(xué)就專”；食堂有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”等等。

二、制定學(xué)校管理體制，宣傳文明禮儀常識(shí)

學(xué)校由政教處聯(lián)合班主任擬定出對(duì)學(xué)生的要求和班級(jí)管理制度，發(fā)放到每一位學(xué)生的手中，張貼在學(xué)校的教室、宿舍里，張貼在學(xué)校的宣傳板報(bào)上，通過學(xué)校的廣播大力宣傳，班主任還在班級(jí)上大力組織全班學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓學(xué)生都按照文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為。讓學(xué)生從語言、行為上養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但從課本、從知識(shí)上懂得規(guī)范自己，還讓學(xué)生學(xué)法、尊法、守法、用法，用文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)規(guī)范自己，這樣會(huì)促進(jìn)學(xué)校的文化建設(shè)，從而也能教育學(xué)生文明處事，快樂成長。

三、加強(qiáng)學(xué)校班級(jí)文明主題班會(huì)建設(shè)

通過主題班會(huì)來強(qiáng)化學(xué)生的思想品德教育，每周日晚學(xué)校通過召開班主任會(huì)議，布置班主任形成教育主題，確定主題班會(huì)的教育目標(biāo)，做好開展的方案，切實(shí)組織開展班會(huì)活動(dòng)，做好過程材料記錄，會(huì)后做好反思反饋。例如八年級(jí)三班在開展《安全出行，健康成長》的主題班會(huì)上，在班主任的指導(dǎo)下，學(xué)生踴躍發(fā)言，積極參加，在實(shí)踐中明白珍愛自己以及他人的生命，尊重身邊的人和事，做一個(gè)安全健康成長的人的意義。

四、大手拉小手，一對(duì)一的禮儀教育

教師的榜樣作用是巨大的，也是十分有效的。教師要用自己的思想、自己的道德、自己的品質(zhì)、自己的語言行為去影響和教育學(xué)生，給學(xué)生點(diǎn)明前進(jìn)的方向。教師的一言一行、一舉一動(dòng)、得體的著裝、大方的言談、待事的淡定、正能量的傳遞，都會(huì)讓學(xué)生可以直接學(xué)習(xí)，會(huì)影響學(xué)生的身心、人格乃至一生道德的形成。

五、開展豐富多彩的課余文化活動(dòng)

文明禮儀就在我們身邊，行為習(xí)慣也無處不在。我們要常開展一些活動(dòng)促進(jìn)文明禮儀教育的發(fā)展，讓學(xué)生能參加學(xué)校組織的活動(dòng)，得到成長的快樂，同時(shí)也開拓學(xué)生的知識(shí)及視野。讓他們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到文明的熏陶，學(xué)校要求班主任每周組織學(xué)生召開文明禮儀主題班會(huì)；每周一學(xué)校的升國旗活動(dòng)，班主任和生活教官都開展文明禮儀大檢查，檢查學(xué)生按時(shí)出操，檢查學(xué)生統(tǒng)一穿好校服，檢查學(xué)生端正站姿，檢查學(xué)生目光整齊，檢查學(xué)生歌聲必須嘹亮；為了各班級(jí)形成爭先恐后的景象，我們還組織舉辦了新生杯、畢業(yè)杯學(xué)生的各種球賽，讓學(xué)生形成團(tuán)結(jié)的凝聚力，形成熱愛班級(jí)集體的優(yōu)秀文明禮儀。

教育體現(xiàn)方法的多樣性，教育的內(nèi)容展現(xiàn)它的豐富與多彩，教育工作者完全可以通過學(xué)習(xí)生活、教育工作的過程去提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，讓講文明、講禮儀成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的好景象，讓文明禮儀這一優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)光大。

[參考文獻(xiàn)]

[1]韋有華.人格心理輔導(dǎo)[M].上海：上海教育出版社，2000.[2]軒轅楚主編.不學(xué)禮，無以立[M].北京：中國戲劇出版社，2007.[3]蔡踐編著.禮儀大全[M].北京：當(dāng)代世界出版社，2007.（責(zé)任編輯黃曉）

第四篇：中學(xué)生文明禮儀教育材料

中學(xué)生文明禮儀教育材料

前 言

禮儀是人類文明的標(biāo)尺；禮儀是美好心靈的展現(xiàn)。人生活在社會(huì)里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個(gè)人人生旅途中必修的一門課程。作為一個(gè)有理想、有追求的中學(xué)生，注重禮儀的自我修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀中，對(duì)儀容、舉止、表情、服飾、談吐和待人接物等六個(gè)方面，都能展現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。并在社會(huì)交往中，有所為，有所不為，自覺地運(yùn)用禮儀規(guī)范，方算知書達(dá)禮，方稱得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”。這里我們選編了學(xué)校禮儀方面的內(nèi)容，供同學(xué)們學(xué)習(xí)、實(shí)踐。

(一)儀容服飾

臉必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結(jié)。頭容正、肩容平、胸容寬、背容直。氣象勿傲、勿暴、勿怠，顏色宜靜、宜和、宜莊。

1、發(fā)式 女同學(xué)的發(fā)式以理短發(fā)、童發(fā)或者束發(fā)為宜。這樣可給人一種清晰、活潑、純真和稚氣之感。男學(xué)生最好是理學(xué)生頭。它顯得整潔、干凈、富有朝氣。

2、服飾裝扮學(xué)生的服飾應(yīng)以色彩鮮明，線條流暢，明快簡潔為好，這樣可充分顯示出朝氣蓬勃的精神面貌。不要穿奇裝異服，女學(xué)生不要涂口紅、胭脂、指甲油、畫眉毛，因?yàn)樽匀幻啦攀亲蠲赖模緹o須化妝。同時(shí)也不戴金銀首飾。在校內(nèi)，應(yīng)穿布鞋、運(yùn)動(dòng)鞋，這樣便于做早操和上體育課，同時(shí)也可顯示出青少年健美的身姿。

(二)儀表舉止

我們往往可以從一個(gè)人的儀態(tài)來判斷他的品格、學(xué)識(shí)、能力和其他方面的修養(yǎng)程度。儀態(tài)舉止包括：站、坐、行的姿勢(shì)，與人交談的態(tài)度、說話的聲音、風(fēng)度氣質(zhì)、行為動(dòng)作、面部表情、衛(wèi)生習(xí)慣等等。

1、正確的站、坐姿態(tài)和雅致的步態(tài)

“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)”。所謂“站如松”，就是站得要像松樹一樣挺拔。其基本要領(lǐng)是：站正，身體重心放在兩腳中間，不要偏左或偏右，胸要微挺，腹部自然略微收縮，腰直、肩平，兩眼平視，嘴微閉，面帶笑容，雙肩舒展，雙臂自然下垂(在背后交叉或體前交叉亦可)，兩腿膝關(guān)節(jié)與髖關(guān)節(jié)展直，忌諱無精打采。所謂“坐如鐘”，即坐得要像鐘那樣端正。其基本要領(lǐng)是：上體自然坐直，兩腿自然彎曲，雙腳平落地上，雙膝并攏，臀部在椅中央，腰部靠好，兩手放在雙膝上，胸微挺，腰伸直，目平視，嘴微閉，面帶笑容。所謂“行如風(fēng)”，即走起路來像風(fēng)一樣輕盈穩(wěn)重，有雅致的步態(tài)。其基本要領(lǐng)是：上體正直，不低頭，眼平視，面帶笑容，兩臂自然前后擺動(dòng)，肩部放松，身體稍向前，重心在腳掌前部，挺胸，收腹，小腹用一點(diǎn)點(diǎn)力使身體略微向上挺。走路不要前俯后仰，左右擺晃。

2、穩(wěn)重得體的動(dòng)作，優(yōu)雅適當(dāng)?shù)氖謩?shì)

⑴路上行走，必須靠右行，不能走中間，途中遇到領(lǐng)導(dǎo)、老師、熟人，應(yīng)熱情點(diǎn)頭示意，禮貌地打招呼。

⑵領(lǐng)導(dǎo)、老師到教室、寢室時(shí)，學(xué)生應(yīng)禮貌地打招呼、讓座。

⑶上下樓梯，過狹窄通道，遇到領(lǐng)導(dǎo)、老師、老年人，應(yīng)主動(dòng)讓道。⑷打開水、洗刷、曬衣服等應(yīng)“先人后己”，禮讓三分。

⑸與人交談時(shí)要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，手勢(shì)不宜過多，動(dòng)作不宜過大。要給人一種優(yōu)雅、含蓄、彬彬有禮的感覺。

⑹克服“冒冒失失”的行為。冒失的行為表現(xiàn)在：做事大大咧咧，不拘小節(jié)，進(jìn)別人家里不敲門，推門往里闖，反客為主；找人時(shí)，大喊大叫；在需要安靜的公共場所，高談闊論。手

腳太快，動(dòng)作太硬，幅度太大。手腳冒失，語言冒失，出盡洋相，常鬧笑語話。這些都是行動(dòng)不穩(wěn)重得體，缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)。

3、優(yōu)雅的風(fēng)度氣質(zhì)，自然隨和的態(tài)度

氣質(zhì)，是由人體內(nèi)四種液體——血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁決定的，它難以改變，但風(fēng)度、性格是可以塑造培養(yǎng)的。

作為男同學(xué)，應(yīng)使自己具有“陽剛之美”，即風(fēng)度穩(wěn)重，動(dòng)作有力度。“剛”不等于“野”，如果男子漢說話過于隨便、粗野、驕橫，在公共場所，敞胸露懷、歪戴帽子、身穿汗衫、背心或打著赤膊、腳穿拖鞋、打響指、吹口哨，就會(huì)給一種“痞子”、“二流子”，缺少文化教養(yǎng)的印象。作為女同學(xué)，應(yīng)使自己的氣質(zhì)風(fēng)度“優(yōu)雅得體”。同人交談，要莊重謙遜，在大庭廣眾之中，態(tài)度要大方自然，切忌表情過分，目光游離，擠眉弄眼，頻繁眨眼，過分大笑，這些都是有失風(fēng)度的。在陌生人面前，“內(nèi)向”比“外向”好，含蓄比夸張好；被男方邀約，要探究其原因、動(dòng)機(jī)和內(nèi)容，如覺得不宜，應(yīng)婉言謝絕，在異性面前不要太隨便，應(yīng)自尊、自重、自愛。

4、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣

良好的衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)做到“六勤”：即勤洗澡、勤換衣褲、勤修面、勤理發(fā)、勤洗手、勤剪指甲。在公共場所，應(yīng)避免當(dāng)著他人的面擤鼻涕、掏鼻孔、揩眼屎、打哈欠、修指甲、剔牙齒、挖耳朵、搔癢；還要做到不隨地吐痰，不亂拋紙屑、廢物，還要防止在大庭廣眾中發(fā)出體內(nèi)各種不同的聲響。否則就是不文明禮貌的行為，也是禮儀修養(yǎng)并不成熟的表現(xiàn)。

三、有教養(yǎng)者十大特征

現(xiàn)代社會(huì)中，有教養(yǎng)的人在事業(yè)、生活中表現(xiàn)出良好的個(gè)性，受到人們的歡迎。總的來說，他們具有以下十大特征。

（1）守時(shí) 無論是開會(huì)、赴約，有教養(yǎng)的人從不遲到。他們懂得，即使是無意遲到，對(duì)其他準(zhǔn)時(shí)到場的人來說，也是不尊重的表現(xiàn)。

（2）談吐有節(jié) 注意從不隨便打斷別人的談話，總是先聽完對(duì)方的發(fā)言，然后再去反駁或者補(bǔ)充對(duì)方的看法和意見。

（3）態(tài)度和藹 在同別人談話的時(shí)候，總是望著對(duì)方的眼睛，保持注意力集中；而不是翻東西，看書報(bào)，心不在焉，顯出一副無所謂的樣子。

（4）語氣中肯 避免高聲喧嘩，在待人接物上，心平氣和，以理服人，往往能取得滿意的效果。扯開嗓子說話，既不能達(dá)到預(yù)期目的，反而會(huì)影響周圍的人，甚至使人討厭。

（5）注意交談技巧 尊重他人的觀點(diǎn)和看法，即使自己不能接受或表示同意，也不當(dāng)著他人的面指責(zé)對(duì)方是“瞎說”、“廢話”、“胡說八道”等，而是陳述己見，分析事物，講清道理。

（6）不自傲 在與人交往相處時(shí)，從不強(qiáng)調(diào)個(gè)人特殊的一面，也不有意表現(xiàn)自己的優(yōu)越感。

（7）信守諾言 即使遇到某種困難也不食言。自己講出來的話，要竭盡全力去完成，“身體力行”是最好的諾言。

（8）關(guān)懷他人 不論何時(shí)何地，對(duì)婦女、兒童及上了年紀(jì)的老人，總是表示出關(guān)心并給予最大的照顧和方便。

（9）大度 與人相處胸襟開闊，不會(huì)為一點(diǎn)小事情而和朋友、同學(xué)、同事鬧意見，甚至斷絕來往。

（10）富有同情心 在他人遇到某種不幸時(shí)，會(huì)盡量給予同情和支持。

建民初級(jí)中學(xué)

2014年1月18日

第五篇：中學(xué)生文明禮儀教育材料

中學(xué)生文明禮儀教育材料

前 言

禮儀是人類文明的標(biāo)尺；禮儀是美好心靈的展現(xiàn)。人生活在社會(huì)里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個(gè)人人生旅途中必修的一門課程。作為一個(gè)有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀中，對(duì)儀容、舉止、表情、服飾、談吐和待人接物等六個(gè)方面，都能展現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。并在社會(huì)交往中，有所為，有所不為，自覺地運(yùn)用禮儀規(guī)范，方算知書達(dá)禮，方稱得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”。這里我們選編了學(xué)校禮儀方面的內(nèi)容，供同學(xué)們學(xué)習(xí)、實(shí)踐。

一、學(xué)生應(yīng)有的儀表

(一)儀容服飾

臉必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結(jié)。頭容正、肩容平、胸容寬、背容直。氣象勿傲、勿暴、勿怠，顏色宜靜、宜和、宜莊。

1、發(fā)式

女同學(xué)的發(fā)式以理短發(fā)、童發(fā)或者束發(fā)為宜。這樣可給人一種清晰、活潑、純真和稚氣之感。男學(xué)生最好是理學(xué)生頭。它顯得整潔、干凈、富有朝氣。

2、服飾裝扮

學(xué)生的服飾應(yīng)以色彩鮮明，線條流暢，明快簡潔為好，這樣可充分顯示出朝氣蓬勃的精神面貌。不要穿奇裝異服，女學(xué)生不要涂口紅、胭脂、指甲油、畫眉毛，因?yàn)樯倥募∧w豐潤，本身就具有一種自然美，根本無須化妝。同時(shí)也不戴金銀首飾。

在校內(nèi)，學(xué)生不宜穿中、高跟皮鞋。而應(yīng)穿布鞋、運(yùn)動(dòng)鞋，這樣便于做早操和上體育課，同時(shí)也可顯示出青少年健美的身姿。

(二)儀表舉止

我們往往可以從一個(gè)人的儀態(tài)來判斷他的品格、學(xué)識(shí)、能力和其他方面的修養(yǎng)程度。

儀態(tài)舉止包括：站、坐、行的姿勢(shì)，與人交談的態(tài)度、說話的聲音、風(fēng)度氣質(zhì)、行為動(dòng)作、面部表情、衛(wèi)生習(xí)慣等等。

1、正確的站、坐姿態(tài)和雅致的步態(tài)

“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)”。所謂“站如松”，就是站得要像松樹一樣挺拔。其基本要領(lǐng)是：站正，身體重心放在兩腳中間，不要偏左或偏右，胸要微挺，腹部自然略微收縮，腰直、肩平，兩眼平視，嘴微閉，面帶笑容，雙肩舒展，雙臂自然下垂(在背后交叉或體前交叉亦可)，兩腿膝關(guān)節(jié)與髖關(guān)節(jié)展直，忌諱無精打采。雙手不可叉腰，不可抱在胸前，不可插入口袋，身體不要東倒西歪依靠物體，不要彎腰弓背、耷拉腦袋，不要挺著肚子，岔開雙腿。所謂“坐如鐘”，即坐得要像鐘那樣端正。其基本要領(lǐng)是：上體自然坐直，兩腿自然彎曲，雙腳平落地上，雙膝并攏，臀部在椅中央，腰部靠好，兩手放在雙膝上，胸微挺，腰伸直，目平視，嘴微閉，面帶笑容。女子入座時(shí)，要用手把裙向前攏一下，切忌前俯后仰、搖腿蹺腳、蹺二郎腿、兩膝蓋分開、把腳架在別人的椅背上或放在自己的椅子上。所謂“行如風(fēng)”，即走起路來像風(fēng)一樣輕盈穩(wěn)重，有雅致的步態(tài)。其基本要領(lǐng)是：上體正直，不低頭，眼平視，面帶笑容，兩臂自然前后擺動(dòng)，肩部放松，身體稍向前，重心在腳掌前部，挺胸，收腹，小腹用一點(diǎn)點(diǎn)力使身體略微向上挺。走路不要前俯后仰，左右擺晃。

2、穩(wěn)重得體的動(dòng)作，優(yōu)雅適當(dāng)?shù)氖謩?shì)

⑴路上行走，必須靠右行，不能走中間，途中遇到領(lǐng)導(dǎo)、老師、熟人，應(yīng)熱情點(diǎn)頭示意，禮貌地打招呼。

⑵領(lǐng)導(dǎo)、老師到教室、寢室時(shí)，學(xué)生應(yīng)禮貌地打招呼、讓座。

⑶上下樓梯，過狹窄通道，遇到領(lǐng)導(dǎo)、老師、老年人，應(yīng)主動(dòng)讓道。

⑷打開水、洗刷、曬衣服等應(yīng)“先人后己”，禮讓三分。不要爭搶龍頭和曬衣線。⑸與人交談時(shí)要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，手勢(shì)不宜過多，動(dòng)作不宜過大。要給人一種優(yōu)雅、含蓄、彬彬有禮的感覺。

⑹克服“冒冒失失”的行為。冒失的行為表現(xiàn)在：做事大大咧咧，不拘小節(jié)，進(jìn)別人家里不敲門，推門往里闖，反客為主；找人時(shí)，大喊大叫；在需要安靜的公共場所，高談闊論。手腳太快，動(dòng)作太硬，幅度太大。手腳冒失，語言冒失，出盡洋相，常鬧笑語話。這些都是行動(dòng)不穩(wěn)重得體，缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)。

3、優(yōu)雅的風(fēng)度氣質(zhì)，自然隨和的態(tài)度

氣質(zhì)，是由人體內(nèi)四種液體——血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁決定的，它難以改變，但風(fēng)度、性格是可以塑造培養(yǎng)的。

作為男同學(xué)，應(yīng)使自己具有“陽剛之美”，即風(fēng)度穩(wěn)重，動(dòng)作有力度。“剛”不等于“野”，如果男子漢說話過于隨便、粗野、驕橫，在公共場所，敞胸露懷、歪戴帽子、身穿汗衫、背心或打著赤膊、腳穿拖鞋、打響指、吹口哨，就會(huì)給一種“痞子”、“二流子”，缺少文化教養(yǎng)的印象。作為女同學(xué)，應(yīng)使自己的氣質(zhì)風(fēng)度“優(yōu)雅得體”。同人交談，要莊重謙遜，在大庭廣眾之中，態(tài)度要大方自然，切忌表情過分，目光游離，擠眉弄眼，頻繁眨眼，過分大笑，這些都是有失風(fēng)度的。在陌生人面前，“內(nèi)向”比“外向”好，含蓄比夸張好；被男方邀約，要探究其原因、動(dòng)機(jī)和內(nèi)容，如覺得不宜，應(yīng)婉言謝絕，在異性面前不要太隨便，應(yīng)自尊、自重、自愛。

4、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣

良好的衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)做到“六勤”：即勤洗澡、勤換衣褲、勤修面、勤理發(fā)、勤洗手、勤剪指甲。在公共場所，應(yīng)避免當(dāng)著他人的面擤鼻涕、掏鼻孔、揩眼屎、打哈欠、修指甲、剔牙齒、挖耳朵、搔癢；還要做到不隨地吐痰，不亂拋紙屑、廢物，還要防止在大庭廣眾中發(fā)出體內(nèi)各種不同的聲響。否則就是不文明禮貌的行為，也是禮儀修養(yǎng)并不成熟的表現(xiàn)。

二、課堂教學(xué)禮儀

學(xué)生應(yīng)在課前五分鐘進(jìn)入教室，準(zhǔn)備好課業(yè)用品，靜侯老師到來。

學(xué)生因特殊情況，上課遲到了，就要注意舉止的文明和禮儀的周到。

1、在教室門口先喊“報(bào)告”。如教室門關(guān)著，那就應(yīng)是輕輕叩門；在得到老師允許后，才能進(jìn)入教室。

2、要向老師說明遲到的原因，說話態(tài)度要誠實(shí)，得到老師諒解和允許后，方可入座。

3、走向座位時(shí)，速度要快，腳步要輕，動(dòng)作幅度要小，盡量不要發(fā)出太大的響聲，更不要有任何滑稽可笑的舉止。坐下后，應(yīng)立即集中注意力聽講。正確回答老師的提問，也是遵守紀(jì)律的表現(xiàn)。

1、學(xué)生如要回答問題，應(yīng)先舉手，并要在老師點(diǎn)到自己的名字時(shí)，方可站起來答題。

2、回答問題時(shí)，站姿、表情要大方，不要搔首弄姿或故意做出滑稽的舉止引人發(fā)笑，說話聲音要響亮、清晰。

3、對(duì)提的問題答不出，也應(yīng)先站起來，再用抱歉的語調(diào)實(shí)事求是地向老師說清楚，不要不站起來。

4、在別人回答時(shí)，不應(yīng)隨便插嘴，別人答錯(cuò)了，也不應(yīng)譏諷嘲笑，自己能答，可舉手。

5、作為教師，應(yīng)對(duì)學(xué)生的正確回答，給予肯定，對(duì)學(xué)生回答不出，切忌用諷刺挖苦的語言去傷害學(xué)生的自尊心。

三、師生在校內(nèi)外的禮儀

學(xué)生在宿舍中的禮儀

寢室是反映學(xué)生精神文明和禮儀修養(yǎng)的一個(gè)窗口。對(duì)住校的學(xué)生來說，因?yàn)閷嬍沂撬麄冎饕瞽h(huán)境之一，它的面貌，在一定程度上能體現(xiàn)和反映出這些學(xué)生的文化修養(yǎng)和思想修養(yǎng)，所以在寢室要注意如下禮儀：

1、保持寢室內(nèi)外的整潔，要每天打掃寢室。不要在寢室內(nèi)外亂拋瓜果、紙屑、亂倒飯菜。

2、被褥要折疊得整齊美觀，并統(tǒng)一放在一定位置上。

3、衣服、鞋帽、口杯、桶子、碗匙、熱水瓶等，要統(tǒng)一整齊地放在規(guī)定的地方。

4、換下的臟衣服、臟鞋襪要及時(shí)洗和晾干，未洗前不要亂丟。

5、寢室內(nèi)外的墻壁嚴(yán)禁亂寫亂畫，嚴(yán)禁張貼，要保持干凈。

6、嚴(yán)禁私安、私接電源和使用吹風(fēng)機(jī)、熱得快以及用電爐燒水等。

7、嚴(yán)禁在宿舍區(qū)隨地大小便，嚴(yán)禁向樓下倒水。

學(xué)生與教師間的禮儀

(一)師生校內(nèi)外相遇

1、學(xué)生與教師相遇，通常應(yīng)由學(xué)生主動(dòng)先向教師招呼，道聲“老師早”或“老師好”。教師應(yīng)面帶笑答“早”或“好”。

2、在校外和老師相遇時(shí)，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問好；在車、船、碼頭遇見老師，即使乘客多，人擁擠，學(xué)生也應(yīng)讓老師先上車船；在車上、船上或娛樂場所、交際場合中遇到老師，學(xué)生應(yīng)向老師招呼、讓座。

3、在進(jìn)出的門口、上下樓梯時(shí)和老師相遇，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)招呼，請(qǐng)老師先行。

4、老師來家訪問，學(xué)生應(yīng)熱情迎接，主動(dòng)向家長介紹老師，同時(shí)請(qǐng)老師坐，給老師倒茶；為了便于老師和家長交談，學(xué)生應(yīng)暫時(shí)回避；當(dāng)老師離開時(shí)，學(xué)生應(yīng)熱情送別。

5、畢業(yè)后，遇到老師，要主動(dòng)熱情地向老師問好。重要節(jié)日，特別是教師節(jié)，應(yīng)給老師寫慰問信、賀卡或去拜望老師，使老師感到欣慰，感到自己的辛勤勞動(dòng)沒有白費(fèi)。

(二)師生談話

學(xué)生與教師談話，應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：

1、和老師說話時(shí)，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)請(qǐng)老師坐。若老師不坐，學(xué)生應(yīng)和老師一起站著說話。

2、學(xué)生無論是站著還是坐著，都應(yīng)姿勢(shì)端正，不可東張西望，不可抓頭摸耳，不可抖腿擱腳，還應(yīng)明目凝視著老師，認(rèn)真地聽老師說話。

3、如果老師說的話，學(xué)生感到不理解，或無法接受，并有不同看法，可不必隱瞞，應(yīng)謙虛而誠懇地向老師請(qǐng)教，直到弄明白為止。

4、對(duì)于老師的規(guī)勸和正確的批評(píng)，學(xué)生應(yīng)愉快地接受，而且態(tài)度要謙虛，決不能當(dāng)耳邊風(fēng)。即使老師態(tài)度較生硬、急躁，也不應(yīng)計(jì)較，更不能嫌煩抵觸，而要想到這是老師在關(guān)心幫助自己。

5、學(xué)生不能在辦公室久留或亂翻老師的東西，不可影響其他老師的工作。

四、男女同學(xué)接觸的禮儀

1、異性同學(xué)間，特別應(yīng)注意以禮相待，相互平等，相互尊重、幫助。不能互起綽號(hào)，不能講粗話、臟話和庸俗的傳聞，不能久久凝視對(duì)方，不能打打鬧鬧。對(duì)異性同學(xué)的容貌、身材和衣著，不應(yīng)評(píng)頭品足；對(duì)異性同學(xué)的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)或殘疾，不可嘲諷、不要傷害對(duì)方的自尊心。

2、對(duì)異性同學(xué)不宜過分親昵。男女同學(xué)正處于生理、心理發(fā)育成長的青春期，雙方往往都會(huì)產(chǎn)生對(duì)異性的好奇和興趣，但由于年輕，自我控制能力較差，對(duì)社會(huì)的了解和對(duì)生活的理解又較淺薄；同時(shí)，感情也最易沖動(dòng)。在這種情況下，異性同學(xué)過分親昵，就可能異致想入非非，甚至做出實(shí)質(zhì)是不尊重自己和他人、傷害對(duì)方的行為，使雙方的學(xué)習(xí)和身心健康受到影響。異性同學(xué)接觸除不宜過分親昵外，更不應(yīng)在中學(xué)階段戀愛。

3、正確處理好同學(xué)聚會(huì)。同學(xué)的生日、畢業(yè)和老鄉(xiāng)聚會(huì)應(yīng)以精神交流為主，以學(xué)業(yè)和事業(yè)為重。活動(dòng)的安排應(yīng)有激勵(lì)作用，應(yīng)能鼓舞同學(xué)奮發(fā)向上，使同學(xué)愉快地度過生日，并享受同學(xué)們給予的集體友愛和溫暖。而不應(yīng)每人湊錢，到館子里或在寢室里大吃大喝，不能酗酒和無節(jié)制地狂歡，更不能影響他人的正常生活。

五、集會(huì)禮儀

1．晨會(huì)或其他場合升降國旗儀式時(shí)，要肅立立正，脫帽行注目禮，直至升降國旗完畢。不自由走動(dòng)，不嬉鬧談笑和東張西望。

2．唱國歌時(shí)，態(tài)度要嚴(yán)肅，聲音要整齊響亮。

3．學(xué)生參加活動(dòng)集隊(duì)時(shí)，要靜、齊、快，不勾肩搭背，不任意談笑，要提前到達(dá)集合地點(diǎn)，以保證集會(huì)準(zhǔn)時(shí)開始。

4．進(jìn)入或離開會(huì)場要服從指揮，注意秩序，不一哄而上，不爭先恐后，以免造成擁擠堵塞和防止事故。

5．集會(huì)中應(yīng)注意遵守會(huì)場紀(jì)律，不隨便走動(dòng)或發(fā)出聲響，不做破壞會(huì)場氣氛，影響集體榮譽(yù)的事。

6．在集會(huì)過程中，學(xué)生應(yīng)提前落座，恭候報(bào)告人到來。當(dāng)報(bào)告人到來時(shí)，會(huì)場應(yīng)立即安靜下來，并報(bào)以熱烈的掌聲。在報(bào)告過程中，每個(gè)同學(xué)應(yīng)端坐靜聽，不交頭接耳竊竊私語，不打瞌睡，不無故中途離席。報(bào)告人說到精彩處應(yīng)鼓掌表示贊同，報(bào)告結(jié)束，也應(yīng)以長時(shí)間的熱烈掌聲，以表示感謝。

7．集會(huì)時(shí)如有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或客人參加，應(yīng)在他們到達(dá)時(shí)以熱烈的掌聲表示歡迎，離場時(shí)應(yīng)讓領(lǐng)導(dǎo)或客人先走，并以熱烈的掌聲歡送。

六、有教養(yǎng)者十大特征

現(xiàn)代社會(huì)中，有教養(yǎng)的人在事業(yè)、生活中表現(xiàn)出良好的個(gè)性，受到人們的歡迎。總的來說，他們具有以下十大特征。

（1）守時(shí) 無論是開會(huì)、赴約，有教養(yǎng)的人從不遲到。他們懂得，即使是無意遲到，對(duì)其他準(zhǔn)時(shí)到場的人來說，也是不尊重的表現(xiàn)。

（2）談吐有節(jié) 注意從不隨便打斷別人的談話，總是先聽完對(duì)方的發(fā)言，然后再去反駁或者補(bǔ)充對(duì)方的看法和意見。

（3）態(tài)度和藹 在同別人談話的時(shí)候，總是望著對(duì)方的眼睛，保持注意力集中；而不是翻東西，看書報(bào)，心不在焉，顯出一副無所謂的樣子。

（4）語氣中肯 避免高聲喧嘩，在待人接物上，心平氣和，以理服人，往往能取得滿意的效果。扯開嗓子說話，既不能達(dá)到預(yù)期目的，反而會(huì)影響周圍的人，甚至使人討厭。

（5）注意交談技巧 尊重他人的觀點(diǎn)和看法，即使自己不能接受或表示同意，也不當(dāng)著他人的面指責(zé)對(duì)方是“瞎說”、“廢話”、“胡說八道”等，而是陳述己見，分析事物，講清道理。

（6）不自傲 在與人交往相處時(shí)，從不強(qiáng)調(diào)個(gè)人特殊的一面，也不有意表現(xiàn)自己的優(yōu)越感。

（7）信守諾言 即使遇到某種困難也不食言。自己講出來的話，要竭盡全力去完成，“身體力行”是最好的諾言。

（8）關(guān)懷他人 不論何時(shí)何地，對(duì)婦女、兒童及上了年紀(jì)的老人，總是表示出關(guān)心并給予最大的照顧和方便。

（9）大度 與人相處胸襟開闊，不會(huì)為一點(diǎn)小事情而和朋友、同學(xué)、同事鬧意見，甚至斷絕來往。

（10）富有同情心 在他人遇到某種不幸時(shí)，會(huì)盡量給予同情和支持。