第一篇：倔強的生命吐露芬芳 《簡愛》讀后感

倔強的生命吐露芬芳

-----《簡*愛》讀后感

《簡·愛》一反傳統小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗爭的故事。

主人公簡·愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她并領養她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態炎涼的痛苦。為了逃避嚴酷的現實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養成了堅毅倔強、外柔內剛的性格。小說中，簡·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡·愛的個性得到了充分的體現。當簡·愛發現自己愛上了羅切斯特時，她很清楚地意識到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認了對他的感情。在結婚儀式上，她才知道羅切斯特已經結過婚，原配妻子尚在人間。為了維護自己的尊嚴和婚姻的莊嚴、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強忍內心的巨大傷痛，毅然決然地離開了羅切斯特，遁入無依無靠的茫茫人世。

在金錢面前，她也有不俗的表現。在獲得叔叔的遺產，一夜之間由赤貧變為富有的時候，她立即就把大部分的遺產轉贈給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。簡·愛這位離經叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰和抗爭的個性，使她充滿了魅力。她聰明好學，自尊自愛，盡管社會地位卑微，她決不自甘墮落。她認為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護自己獨立的人格，而抗爭、奮斗。從很小的時候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運抗爭的精神，使那些欺侮她的人膽戰心驚。

在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來沒有淪為愛情和物質的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡·愛為維護公道、維護個人尊嚴，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡·愛這一形象具備了經久不衰的價值。

《簡·愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。

第二篇：獨特生命·吐露芬芳

獨特生命·吐露芬芳

——讀《假如給我三天光明》有感 人生猶如奔流的洪水，不遇巨石暗礁激不起美麗的浪花；生命猶如新采的鉆石，不經打磨發不出璀璨的光芒；人的生命就像剛發芽的小苗，不經歷狂風的肆虐，大火的燃燒怎能茁壯成長。

靜靜地夜晚，清澈的月光撒入房間，就像積了水一般澄澈。坐在書桌前，借著皎潔的月光，翻開吐露油墨芬芳的書頁。

翻開《假如給我三天光明》第一頁，一種屬于獨特生命的淡淡幽香便彌漫在空氣中。我靜下心來，去感受每一段文字中所蘊含的這個獨特生命的背后。

讀著讀著，我的心被刺痛了一下。字里行間流露出的那種自強不息、不屈服、不畏艱辛的精神打動了我。

她，一個被禁閉在盲聾啞的痛苦世界里的人，一個度過了88個春秋，卻熬了87年無光、無聲歲月的弱小女子。然而，就是這個人竟然能畢業于連正常的學子都無法進入的哈佛大學，并用生命的全部力量四處奔走，為殘疾人建起了一家家慈善機構，真正造福于和她有同樣不幸遭遇的人。還被美國的《時尚周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。這位偉大的女子就是這本書的作者——海倫·凱勒。

她笑對人生，接受生命的挑戰，承受了挫折的考驗，用一顆熾熱的愛心去擁抱世界。以樂觀的態度面對人生，以驚人的毅力面對困境。身體的殘障并沒有使她陷入深深的痛苦之中，反而成了一種生活的動力。

看看她再看看自己，兩者似乎不能相提并論。面對人生道路上的坎坷、困難、挫折我何嘗不是哭泣、退縮，或是躲在父母親的背后讓他們相助。當今社會，每戶人家幾乎是獨生子女，在這樣的環境下，我們是衣來伸手，飯來張口。沒有體驗過父母賺錢的辛苦，沒有經歷過大風大雨的挫折困難，沒有獨立自主的能力。就像室內的盆栽在他人的精心照料下成長，然而海倫·凱勒就好比峽谷縫中生長出的野百合，有著頑強的生命力，大風大浪無法催到它。

“啪”，我合上了書本。此刻，我的心靈像是在大海里洗漱了一回。這本書真的是讓我明白、悔徹了很多：

苦難，是人生一筆不可多得的財富。當苦難來臨的時候，我們要挺起胸膛，一步一步向前走，絕不低頭，堅持自己的人生信念，做一個有理想、有追求的人。光明在我們常人眼里看來是那么平常，面對五顏六色、千姿百態的景象，我們總是認為那是理所當然。或許愈是擁有的愈不珍惜，沒有了反而渴望。

人生中既有暴雨，也有大雪，但只要自己那博大的心胸中常是一片美麗的晴空，常有希望太陽般地存在，就可以了。

海倫·凱勒她以自己獨特的生命，勾勒出了自己絢爛的人生，吐露出迷人的芬芳！

第三篇：教育故事：讓所有的花兒吐露芬芳

讓所有的花兒吐露芬芳

王靜***

一、問題敘述

2013年9月我新接任一個班，一進班，我就看見這個小女孩，她挺奇怪的，大大的頭，頭發蓬亂。嘴也很大，嘴上有明顯的因兔唇手術后留下的疤痕。她的身體瘦弱，走路速度很慢，而且是夾著大腿踮著腳往前走。上語文課，我叫她站起來讀書，她結結巴巴讀不出來。我正無可奈何地看著她，她忽然莫名其妙的大笑，而且一笑就笑個不停。我只好讓她坐下來，可是不一會兒，她就舉手說她憋不住小便了，我告訴她下課再去，可沒想到，她居然尿濕了褲子。我帶她換了褲子，同學走過她身邊偷偷地輕笑，她氣不過，抄起小拳頭就打同學。同學告訴我，她就這樣，她還罵同學。剛回辦公室，就有老師跟我訴苦，說教她很難，學什么都學不會。面對這樣的“祖國花朵”我該怎么辦？我陷入了深深的思考……

二、原因分析

面對這樣的案例，針對這個女孩的特殊情況，我對她做了全方位的了解，包括她的家庭生活、校外生活。

1、家庭原因

這個孩子叫小佳。通過與家長的密切接觸，我了解到小佳的家境較好，母親在區政府工作，父親是區危改的部門經理，生活條件優越。母親在懷小佳時，曾不適量地服過可能對胎兒不利的藥物，孩子又早產，家長溺愛的不得了。看著孩子的兔唇，看著孩子與眾不同的地方，家長的補償心理與行為就過分了許多。家長并不太注重孩子的學習狀況，但卻認為孩子不能吃的不好，給她好吃好喝的每天還要補鈣，吃各種營養品，結果孩子有時依賴營養品，不正經吃飯、挑食，身體越補越弱，反映在缺鈣、自控能力差、口吃等現象上。家長更不能讓孩子在班里受欺負，家長的灌輸往往是“人若犯我，我必犯人”。對于別人的來犯就得以牙還牙。久而久之，造成了小佳養成了“人不犯我，我也犯人”壞習慣，對別人漠不關心，也不大與別的同學交往，更別提關心集體了。家庭環境給她留下的烙印，同時這也是破冰之處。

2、自身原因

小佳知道自己的身體狀況，她清楚自己與眾不同的地方，因此變得過分自尊，其實這也是自卑的反應。在家人的影響下，她自己嬌慣自己，在學校吃飯時不吃這不吃那，吃媽媽帶的巧克力，吃爸爸塞的奶片。過分的自尊也讓她總喜歡凌駕于同學之上，自我保護意識很強，時常像一只帶刺的刺猬隨時抵御“來犯的敵人”。這些不良的行為與情緒使她易沖動，有時就拿大笑來掩蓋心理的空虛與恐懼，有時利用上廁所來引起大家的關注，成為大家重視的焦點。這些行為都可能會導致孩子心理上畸形發展，在性格上孤僻、膽小、憂郁、人際關系不良，以自我為中心，不能與人合作等。

3、學校原因

許多老師并不了解她的情況，科任老師又換得很勤，對于小佳來講，學習成績不好，紀律又無法保證，總是接受老師的批評多一些。同學們也瞧不起她，厭惡她的口吃、思維跟不上，甚至不與她玩，在班里她沒朋友。在同學們眼中，小佳是個另類人物，只可遠觀，不可近與玩焉。這樣造成了大家對小佳的排斥局面，孩子就更缺乏應有的愛與關懷了。

三、具體措施

蘇霍姆林斯基曾經指出：“人類有許多高尚的品格是人性的頂峰，那就是個人的自尊心。”像小佳這種學生她有強烈的自尊心，別人給與她應有的尊重和關懷對她是最重要的。“以人為本”這是我們應具備的觀念，學生是教育的主體是我們始終堅持的原則。我們要站在較高的高度，學生的立場，和他們交流。春風化雨，潛移默化，用真誠的愛心讓學生感受到尊重，讓彼此情感上融洽起來，達到“親其師，信其道。”才能調動了其主觀因素，對小佳轉化才有了很大的可能。

理解、體諒和支持是我應該給予她的和唯一能給的。

1、搭建家長教師之間的情感橋梁

充分了解了小佳的情況后，我把自己的想法與家長進行雙向交流。在無人的教室里，我真誠的對小佳的母親吐露心聲，把她在校的表現如實地對她的母親做了陳述，并幫其分析了這種情況的成因及危害。我說：我們都不要把她當特殊兒童看待，她就是一個正常的好孩子，只是需要我們的關愛！我們的愛要理智要健康。她母親眼眶紅了，她感覺到了老師的真誠及對自己孩子的關心，表示一定會支持老師的工作，讓孩子健康地在班級中生活。隨后的幾周我都如實地在家校聯系本上匯報小佳在校的情況，爭得家長的進一步支持。每天放學我也總是與小佳的家長交流一下小佳一天內的表現。與家長溝通思想后，我感覺相互配合如魚得水，充分重視家庭教育的重要性，真正與家長真誠、和諧地溝通，才能客觀、全面地了解學生的心理成長過程，減少教育的盲目性，提高教育效果。

2、培育學生健康成長的自信之樹

教育小佳的所有的關鍵在于“愛”。

正像裴斯泰洛齊所說：“每一種好的教育都要求用母親般的眼睛時時刻刻準確無誤地從孩子的眼、嘴、額的動作來了解他內心情緒的每一種變化。“在找到了產生心理障礙的根本原因后，我們再根據學生個體的差異，因材施教、“對癥下藥“。

留意是最簡單有效的關懷。在小事上我總能讓她感到我一直都在留意她。一次，我發現一位同學不小心碰到了她，她毫不猶豫地對著那個女生的肚子就是一拳，我叫她過來，她竟委屈地哭了。我告訴她，老師始終在觀察她，發覺了她有打同學的現象。老師覺得她的自我保護意識是非常強的，但不能什么事情都用暴力解決問題呀！她說，我不這樣做他們就該欺負我了，我在各方面都不行，我得用這種方式保護自己。“誰說你不行？老師相信你，你是最棒的！”她睜著大眼睛激動地看著我。隨后，我幫她分析了打人的危害，并與她約定盡量去改正這個毛病，老師支持她，在她身邊鼓勁兒。我們倆還勾勾手，讓這約定成為我們共有的秘密。自打那以后，我總是默默注視她，關心她，在她需要我的時候幫助她，鼓勵她，幫她樹立自信心。她的頭發亂了，我幫她梳好，桌套臟了，我倆一起有說有笑的洗干凈并晾起來。我還尤其注意小佳在與我的談心本上地反映出思想活動，并及時與她像朋友一樣交流、溝通。每天我拉拉她的手，或抱抱她，或與她多一些眼神的交流，我知道她能明白我的意思，我總感覺她需要我的愛。我還經常與科任老師交流她的情況，爭取老師們的支持。我感覺多一分留意使她有了持久的動力，必要的壓力。同時，多留意她的一舉一動，多鼓勵多表揚，幫她樹立自信心，在細微之處關心，才會更了解她的心理變化，不斷調整和改善教育方式。

3、連接學生與學生之間的情感紐帶

為了讓小佳能與同學們正常交往，我在班里設計了“守紀競賽棋”就是用下棋的方式激發學生們的守紀意識。在下棋的活動中，每個學生都要各執一子，在日常的行為規范中努力為自己爭分前進。從下棋活動中，單靠小佳是很難爬到終點的，于是我讓幾個同學與她結成對子，讓集體的力量幫助她共同進步。這需要同組的幾個同學互相提醒、互相幫助，才能達到勝利的頂峰。在攀登的過程中我也總是適時地表揚小佳所在的組，尤其表揚小佳的進步，這無形當中給了同學們與小佳無限的動力。小佳從最初的試著邁動步子，到后來大踏步的前進，無不凝聚著同學們的心血。在班上，我號召干部們對待小佳做到三多：多一些關心、多一些幫助、多一些交流。我在班會上講：我們的集體就是一棵大樹，我們就是一個家，我們怎能不愛自己的兄弟姐妹？我教同學們唱:一棵樹上開滿了花，花兒樹兒是一家……同學們明白老師的用心，他們友誼的小手也伸向了小佳。去五樓專業教室有女同學拉著小佳的手，帶她上樓。課下同學們她她一起做值日，小佳做的可帶勁了。在逐漸的接觸中小佳也深深地認識到同學們濃濃的愛，對同學們充滿感激，也與大家親近了很多。同學們感到了小佳的進步，樂于與之交往，集體的力量讓小佳充滿了自信與愛心。

四、教育效果

現在的小佳變化太大了，她變成了個積極向上的孩子，更愛說、愛笑了。她的笑能分場合，在自己不經意又要笑個不停的時候，同學總是提醒她，一個眼神，一個小動作她就會意的地止聲了，這種默契是在大家共同中培養出來的。科任老師反映小佳上課時間上廁所的次數少了，她在學會顧全大局克制自己。她的學習成績也能從門門紅向達標轉化。音樂課上她知道自己的聲音難聽，盡量小聲唱歌不影響別人。美術課上在旁邊同學的提醒下，她也自覺地的愛護教室的環境……在談心本上，小佳寫到：“老師，今天我們又唱您教的歌，‘一棵樹上結滿了花，花兒樹兒是一家’，我覺得我也是花園中一朵花呀！”我看了感動極了，在談心本中寫下：我們的集體是一棵溫暖的大樹，你是一朵最美的花！現在這朵花開的分外芬芳，如今的小佳也分外惹人喜愛。老師的愛與同學們的愛喚醒了小佳懵懂的心，老師和同學們的共同努力，讓辦理每一朵花兒都能吐露芬芳！

五、體會與反思

1、尊重學生教會愛

美國著名社會心理學家馬斯洛認為，尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處價值。學生作為一個人也不例外，所以我們應多給予他們理解、體諒和支持，激發他們對生活的積極性，發現其閃光點，引導他們熱愛自己、熱愛生活，人只要學會愛自己，才會積極生活。教師再采用適當的教育方法，不斷跟蹤教育，才有望從根本上轉化他。師愛，既是教育者高尚品德的自我表現，是教育過程中一種十分重要的教育手段和教育力量，也是形成教師機智的制約因素。對學生深厚的愛，期望學生成長的態度，會積極影響教師機智的產生和運用。同樣教會學生愛，讓孩子們感受到愛的偉大，就會積極的面對生活。強調學生的主體性，引導學生積極參加德育活動，開展自我教育，使學生從被動接受批評到主動進行自我分析和批評，這是對學生最大的尊重。德育的最終目標在于人的品質的完善，使作為道德實踐活動的主體的人，能夠獨立地進行道德理性思維，正確進行道德判斷和道德選擇，自覺調整自己的道德行為。因此只有學生主動將道德的要求內化為自覺要求才能實現德育的目標。

2、聯系家校爭得愛

瑞士國際知名心理學家丹尼什把一個孩子的成長生動的比喻為一棵樹一樣。雖然看不見，但卻非常重要。看不見的部份關系著一棵樹的高大強壯，關系著一個人的生存發展。意大利但丁說：“知識不足可以用道德彌補，但道德不足卻不能用知識來彌補。”古人也有“德勝才是君子，才勝得是小人”之說。從中我們感悟到培養學生的健康心理是社會關心的問題。這方面除傳授學生知識外，學校，家庭，社會三者密切配合，才能受到更大的綜合效益。家庭的愛有時是盲目的，教師要用理智的爭取一切力量，用方方面面的愛去感化孩子幼小的心靈。在德育教育中，班主任應分析研究社會、學校和家庭對學生的各種影響，然后再根據學生個體的差異，因材施教、“對癥下藥“。這些都緣于一個字“愛”。

3、集體的力量喚回愛

“世上沒有不被人愛的人，除非他自己也不愛自己了，那么真的就沒人珍愛他了。”生活在集體里，同學之間的友愛往往更能走進孩子的心靈，讓他們更能輕易接受。充足的自信心是成功的保障。首先，讓學生在集體中與同學們學會交往、融合，在集體中正確地評價自己，這種成就來得最真實。其次，遇到困難的時候不要輕言放棄，同學的幫助是增強自信的動力。調動同學們的力量去幫助這些需要愛的孩子們，小伙伴的愛最真摯。陶老說得好：小孩子是小孩子最好的老師。真的，集體的愛就是每個學生的加速器。

我想，小佳的改變說明，教育對她是有效的，只不過我們仍需要不斷地尋求更適合她的教學方法，也需要給予更多的耐心和時間，直到她完全轉變。現在我們再多激勵、關心她，發現其閃光點，引導她樹立信心、端正學習態度，并采用適當的教育方法，不斷跟蹤教育，以期從根本上轉化她。

第四篇：生命的芬芳

生命的芬芳

回瀾初中709陳夢圓（201409）

前幾日，我養成了一盆薄荷草，翠綠的嫩葉散發著不可一世的清香，葉子的紋路清楚的刻在了它的身軀上，從此，書桌上，多了一抹綠色，多了一縷清香。

開始前幾天，我毫不怠慢我的薄荷，每天給它澆水，讓它吸收太陽中的精華，因此，它每天以驚人的速度開始擴充我的眼球，嫩綠的新芽接連的在葉瓣中萌發，更添新意。

好景不長，我漸漸淡忘了它的存在，把它移到了書桌前的窗臺上。

早晨看了一篇作文，其中寫道：“當你對植物好時，他們也會知道。”開始也將信將疑，后來一想，話中貌似也有那么幾分對，你要是對他不好，他們也會知道，要對他好，他也會用清香來報答你的付出。

也許是因為最近太陽暴曬的關系吧，也許是因為它們知道了我在淡忘，在疏忽它們嗎？所有的莖都軟弱向外伸展，中間的枯葉越來越多，我再也不忍看到棕色一點點漫延到那翠綠的葉片上，我不相信它會如此脆弱就倒了，我開始每天執著的給它澆水，傍晚澆的水，晚上去看時，它好像就什么事也沒發生過一般，仍散發著綠色和清香。

我不相信，我才給它那些許需要的水，它就繼續開始了自己的清新人生，我小心翼翼的將那些嫩葉扒開，我看到了其中更多的敗葉，它們就是這樣來掩飾自己的傷疤嗎？

我每天給它澆水，還不錯，它不辜負我的期望，薄荷長的不但越來越多，其中的那些敗葉也越少了，我漸漸的看到那抹棕色逐漸消失在綠葉上。

我對你好，你真的會知道嗎？看來，你真的知道。

薄荷與我的故事，什么樣？在一抬頭一低頭的間隙里，有愛說了話，于是，再冰冷的心也有了會感恩的標簽，再混濁的眼中也有了清新的代表。

不錯，自然界的生命最懂得回報，我的薄荷草在我的補救中綻放出了愛的葉瓣，尊重的綠莖，寬容的深根，它散發自己生命的芬芳。

709 陳夢圓

第五篇：讓鄉土文化在品德與社會學科中吐露芬芳

讓鄉土文化在品德與社會學科中吐露芬芳

《品德與社會課程標準》指出：“品德是一門綜合性很強的學科”，“品德的課程資源是多樣的、開放的。”在各種有形和無形的課程資源中，鄉土資源這一具有地域特色的資源正越來越被廣泛的關注和應用,它是品德課程資源的一朵奇葩，具有豐富的文化內涵。鄉土資源取材于本地，學生通過學習可以對教材理論有更加深刻的認識，發掘、保護、開發、利用這一鄉土資源，必將極大豐富學校的教育內容，不僅能激發和培養學生熱愛家鄉的情感，而且能讓課堂教學更接近學生現實的社會生活，使學生能廣泛地接觸社會、了解社會，從中獲得生動、多樣的直接經驗，促進學生良好品德的形成和社會性的發展。本人現就鄉土資源與品德學科的整合談一些粗淺的體會：

一、利用鄉土資源，充實品德課堂活動

家鄉有許多得天獨厚的鄉土資源，如國家級五泄風景區、美麗的西施故居、紅色旅游勝地滴水禪寺、奇特壯觀的五指山、小天竺、千柱屋……學生在現實生活中對家鄉的一草一木、人文景觀、歷史滄桑已是耳濡目染，教師如能在課堂教學中充分利用學生已有的生活知識，結合教學內容進行有機整合，必將讓鄉土文化在品德課堂中煥發奇光異彩。

1．探尋歷史淵源，接受文化熏陶。家鄉是一片有著深厚悠久的歷史文化與朝氣蓬勃的現代文明交融的土地，不僅承載著豐厚的歷史文化，而且回蕩著社會進步的足音。品德與社會教材的編寫，每課都有很多留白，旨在讓教師和學生有更多利用和創造的空間。所以在實際教學中，教師應根據教學計劃，提前布置學生搜集相關資料，注重開發學生平時的生活積累，不斷豐富課堂教學內容，充實課堂教學活動。如教學《我們的家鄉》一課時，以了解西施故里為例，教師課前讓學生通過調查、走訪、查閱書籍、上網閱讀等途徑了解到許多這方面的資料，如“浣紗橋”的由來，“沉魚落雁”的故事，“越王勾踐臥薪嘗膽”的史事等等。課堂上通過組織學生開展講故事、快板、三句半等活動把相關的內容表現出來，這不僅活躍了課堂氛圍，而且讓學生的心靈受到啟迪，接受了家鄉文化的熏陶，對生我養我的家鄉產生了更深的感情。

2．飽覽家鄉名勝，陶冶自然性情。家鄉歷史悠久，底蘊深厚。這里民風淳樸，耕讀傳家；這里綠樹掩襯，風光清幽；這里是美麗的土地，有五泄、西施殿、斗巖等風景名勝區。五泄景區還被評為國家風景名勝區和森林公園，五泄飛瀑素有“越中小雁蕩”之稱。在教學《請到我的家鄉來》一課時，教師可充分利用家鄉風景名勝這一有利資源，盡情地將這些風景名勝的圖片、資料展示給學生，并通過聲情并茂的講解，激起學生身為家鄉人的那份自豪感和保護環境、親近自然、擁抱自然的愛鄉之情。再如在學習《家鄉的變化》一課時，可帶領學生親臨家鄉母親河——浦陽江，去感受大江兩岸楊柳依依、鳥語花香的秀美風光，以及岸邊高樓林立、大廈成排的現代氣息，讓學生在鄉土風光的長河里徜徉，領略家鄉的美麗可愛，激起對家鄉的無比熱愛與贊美。

3．研究豐富物產，激發樸素鄉情。家鄉不僅人杰地靈，而且物產豐富，盛產香榧、板栗、草莓等，還有山下湖的珍珠、大唐的襪業、店口的五……這些都是享譽全國的特色產業。在《家鄉的特產》一課中，我將這些帶著濃濃鄉土氣息的家鄉特產請進課堂，讓學生看一看，摸一摸，甚至親自嘗一嘗，在輕松愉快的課堂中更深入地了解這些特產，更接近于家鄉的現實生活。在此基礎上，讓學生設計生動活潑、朗朗上口的廣告語來給家鄉的特產作一個推介，或者運用恰如其分的“解說詞”來介紹這些特產的特點。在自我創編的真切體驗中，學生的個性得到了展示，熱愛家鄉之情油然而生，建設家鄉的責任感和使命感得到進一步的加強。

4．關注家鄉建設，感受時代氣息。改革開放以來，家鄉發生了翻天覆地的變化，家鄉的經濟建設蓬勃發展，家鄉人民的生活水平日益提高。在品德學科的教學中，引導學生主動去關注家鄉的今昔變化與喜人景象，有利于激發學生做一名家鄉人的自豪感。如在教學《家鄉的變化》時，教師可將事先收集到的新舊兩組照片展示在課堂中，讓學生在今與昔的對比中，充分感受到家鄉人民生活的改善。又如在教學《怎樣到達目的地》一課時，教師可從談自己童年時家鄉的道路狀況入手，引入如今的家鄉擁有寬闊平坦的大道，如杭金線、紹大線等交通要道的開通，為家鄉的經濟發展推波助瀾。家鄉的種種喜人變化，無不撞擊著學生的心靈，使他們深深地感受到家鄉濃濃的時代氣息以及催人奮進的時代精神。

二、挖掘鄉土資源，開展品德課外實踐

課堂是學生學習的主陣地，但學生僅靠課堂上所學的有限知識，是遠遠不能滿足自身發展需要的，品德學科更是如此。品德課程具有生活性、綜合性、開放性、生成性和活動性等特點。要全面地實現課程目標，教師必須樹立全新的課程資源觀，引導學生走出課堂，走向大自然，走進社會生活，開展豐富多彩的活動，實現品德教學的課內外聯系，校內外溝通，不斷增加學生實踐的機會。鄉土資源反映了一個地方的傳統特色，是當地精神文化的“根”，讓學生了解鄉土文化，是豐富學生精神家園的有效途徑。1．體驗民風民俗，感悟淳樸濃厚的鄉情。家鄉有著許多有趣的習俗，如端午裹粽子、清明包清明果、元宵節舞龍燈、夏至吃麥餅……這些貼近生活的民俗活動學生甚感興趣，以此作為學生課外實踐的資源，不但獨具特色，而且效果明顯。如在《我們的民風民俗》一課中，可引導學生親臨現場看一看粽子的制作，試一試清明果的捏法，嘗一嘗香脆可口的夏至餅，舞一舞獨具特色的龍燈，找一找存在家鄉人生活中的陳規陋習、迷信現象等；也可設計、模擬民俗表演活動，真正走進家鄉的民風民俗，體驗家鄉真實有趣的生活，感受家鄉淳樸可愛的鄉情和饒有特色趣味的生活。

2．收集民間掌故，積累豐富有趣的百科知識。民間掌故指的是民間流傳的優美傳說、人物事跡、制度改革等。組織學生進行這方面的探究和挖掘，可讓同學們查閱本地縣志，到檔案館、博物館查閱相關資料，采訪當地上年紀的老人等等。在學生踴躍的參與和活動中，收集的資料層出不窮，有古越大臣文種的“伐吳九術”、“荷花神女”西施的動人傳說，以及農民從事農作勞動中積累的豐富農諺……師生合力編輯了一本屬于自己的《民間百科》。通過活動，不僅鍛煉了學生尋找資料、與人交流的能力，積累了豐富多彩的民間掌故，而且讓他們在鄉土文化的懷抱中受到良好的熏陶和感染。

3．了解桑梓才俊，激發崇敬先輩的情懷。家鄉歷來俊賢咸集，人才輩出，古代有西施、王冕、楊維楨、陳洪綬等文化名人，現代有俞秀松、張秋人、宣俠父等中共早期革命家，當代有趙忠堯、金善寶、毛漢禮等著名科學家……這些可敬的家鄉人熱愛祖國、無私奉獻，給家鄉增添了光彩。在《可愛的家鄉人》教學中，可開展“尋找名人足跡”的課外實踐活動，讓學生在尋訪、調查、對話中悟家鄉名人愛家鄉之情感，求做人之品質，讓學生在體驗中產生心靈的震撼，進一步激發學生對家鄉的熱愛與崇敬。

另外，為了加強和確保學生在活動過程中的主體性，增強教學活動的針對性和實效性，我們除了利用鄉土資源充實課堂活動和豐富課外實踐外，還組織學生參與相關鄉土資料的選擇和校本教材的編寫。一方面，因為學生知道的事物、游戲、信息等教師不一定知道，學生參與可以提供更加豐富的鄉土資料，以利于校本教材的編寫；另一方面，學生參與選取，會更適合學生的特點和要求，會增強其參與的興趣，激發學生學習積極性，從而提高教學效果，促進學生良好個性和社會性的發展。通過挖掘，學校師生已整理出如《西施出世》《西施浣紗》《西施美酒》《西施豆腐》等一系列校本教材，真正體現了鄉土文化的傳承。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”只要我們高度重視鄉土文化，積極合理地開發和利用鄉土資源，我們的品德學科定能在鄉土這塊肥沃的土壤上煥發出勃勃生機。