第一篇：中國新聞史讀書筆記

讀書筆記之《中國國際新聞傳播史》

《中國國際新聞傳播史》是由童之俠教授所著，中國傳媒大學出版，一本21世紀新聞傳播學基礎教材。作者寫作的背景是在中國新聞事業史的著作近年來已經出版了不少，但是對國際新聞傳播史方面的研究卻是相當較少。而本書的編寫和出版正是為了彌補這方面的不足。

在人類新聞傳播活動的歷史發展過程中，前人們積累了有關新聞思想、觀點等方面的豐富的思想資料，它與不同階級的新聞傳播事業的發展是緊密聯系在一起的。一部新聞史是一部新聞傳播事業發展史，也是一部新聞傳播思想發展史。

這本書對國家新聞傳播史進行了多角度、多層次的綜合研究和探究，著重論述國際新聞傳播發展的歷史和現狀。史論結合，論從史出。將學生性、思想性、可讀性有機地融為一體。本書首先論述了新聞與國際新聞傳播的概括和基本特點，然后分別論述了中國報刊、通訊、廣播、電視、網絡等方面國際新聞傳播發展的歷史和特點。本書闡述了國際新聞傳播的基本概念、國際新聞傳播的發展歷程、目前的狀態和特征，最后還總結了國際新聞傳播的策略與技巧。本書采用史論結合、夾敘夾議的筆法，綜述中國國際新聞傳播的歷史。本書注重深入淺出，將學術性、思想性和可讀性有機地融為一體。

作者在本書的前兩章著重對一些新聞方面的基礎性概念做了詳細的介紹，比如：什么是新聞，新聞的基本特性，什么是傳播，什么是新聞價值，什么是國際新聞價值??我覺得，這樣的寫作方法是很好的，把涉及到的一些新聞知識都告訴了讀者，讓讀者對“新聞”這個名詞有了系統的了解，也為接下來作者寫國際新聞傳播史作了很好的鋪墊。

在第三章里，作者轉筆，介紹中國國際新聞傳播的發展：作者首先回顧中國歷史，簡述中國歷史進程，進而轉筆介紹中國古代、近現代的新聞傳播。“新聞”一詞誕生于唐代，而民間小報則產生于宋代。近現代，1919年的五四運動爆發后，全國各地考生出現大量的新報刊。而正是在五四期間，中國國際新聞開始發展。五四以前，中國沒有發國際新聞稿的通訊社，五四以后，中國許多青年去歐洲留學，報刊的國際新聞通訊逐漸豐富起來。1930年，北京《晨報》和上海《時事新報》合作籌集經費，向英、美、法、德、俄派出7名特派員。其中，派往俄國的瞿秋白等3人成為中國報道蘇維埃俄國情況的第一批新聞記者。中國的國際新聞事業，由此興起。

在20年代到40年代，中國新聞業進入了一個特殊的階段。國名黨和共產黨兩大政黨的新聞宣傳系統在各自的控制區域發展。由于國名黨統治長期占全國領土的大部分，其新聞報刊業處于主導地位。而中國共產黨歷來重視國際新聞的傳播，先后創辦了《先鋒報》、《救國報》、《全名月刊》。但是，中共對外新聞廣播事業卻是經歷了曲折的發展歷程。1943年4月延安新聞廣播電臺的日語廣播因為機器故障停止播音。1945年10月張家口新華廣播電臺的英語廣播開始播出新聞節目??通過書中一系列的介紹，我很清晰地看到了1949年前，中國國際新聞傳播的歷程，艱難，而又充滿希望。

新中國成立的當天，也就是1949年的10月1號，中央人民新聞總署成立了，這是新中國第一個以對外傳播為中心任務的新聞出版機構。至此，新中國國際新聞事業開始發展。中國形成了以《人民日報》、新華通訊社、中央人民廣播電臺為核心的新的新聞傳播網。但是，任何事物的發展都不是一帆風順的。在文革期間，從中央到地方的重要新聞輿論陣地被奪權，大批新聞從業人員離開了自己的工作崗位，報紙廣播電視形成了“千報一面”、“千臺同聲“的局面，國際新聞事業也因此受到了重創。值得慶幸的是，在改革開放后，中國的新聞工作開始出現新的局面，中國新聞事業變化巨大、發展極為迅速，新聞媒體的數量和品種大為增加。1997年，中國有報紙2163種，廣播電臺1416種，電視臺943種，新聞工作者達55萬人。隨后，作者又為讀者介紹了中國當代國際新聞傳播的主要機構——國務院新聞辦公室和

中國外文出版發行事業局，并且分別作了一系列的職能介紹與闡釋。讓我這樣一個以前對新聞機構一直不了解的人，有了深刻的概念。

在接下來的五章里面，作者分別為讀者介紹了中國報刊、新聞通訊、廣播、電視、網絡國際新聞傳播。每一章都是從各要素的誕生、概述、發展狀況展開。思維清晰、邏輯順序明顯，使我能很容易地就讀懂并且理解。下面，我將把我收獲到的重要的信息列出來：

報紙，是歷史最悠久也是最重要的新聞傳播的載體，在中國國際新聞傳播中發揮著非常重要的作用。1948年6月15日，《人民日報》創刊。中國最大的《人民日報》在北京出版，在上海、武漢等22個地點印刷，向國外發行。在我的印象里，自己最早接觸的報紙，也就是《人民日報》。《人民日報》對我們的影響，不是一兩代人的問題，它使得我們開眼看世界。隨著時代的發展，中國逐漸融入世界，國際報刊事業也不斷發展《環球時報》、《華聲報》、《中國日報》、《北京周報》、《中國報道》??就是在這樣的情況下誕生的。

提到中國國際新聞通訊，我的腦海里第一個迸出的詞語就是：新華社。它就像一個烙印一樣，深深刻在我的腦海里。全球各種新聞事件，不論大小，我獲得的途徑，大都于此。而本書也詳細介紹了新華社的概況：新華社是1931年創建于瑞金，如今已有32個國內分社，48個支社和記者站，在世界90多個國家和地區建有5個總分社和101個分社。其次，書中介紹了中國創辦的另一家通訊社——中國新聞社，它的任務就是專門向海外華僑報紙發稿。中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺是中國廣播國際新聞傳播中的代表，中國中央電視臺則是中國電視臺國際新聞傳播的代表。本書對它們的發展歷程做了詳細的介紹，讓我深深感受到，中國國際新聞事業發展的迅速。

在接下來章節里，作者介紹了一些中國國際新聞傳播人物：睜眼看世界的第一人孫中山、宋慶齡、鄒韜奮、埃德加﹒斯諾、龔澎與喬冠華、金仲華的國際新聞傳播活動。詳細的事跡、豐富的文字、準確的時間，讓我對這些人物抱有一種崇敬之情、感激之情，感激他們為祖國新聞事業做出的貢獻。同時，書中也介紹了香港、澳門、臺灣地區的國際新聞傳播。很詳細、很完整。

本書的最后，為讀者介紹了中國新聞教育和研究，以及國際新聞傳播的策略與技巧。為新聞傳媒的學生上了很好的一課。書中指出，在1958年后，中國的新聞教育有比較大的發展。中國人民大學新聞系的壯大、北京廣播學院的成立??使得新聞教育力量強大起來。20世紀80年代，一些高等院校就在本科階段設立了“國際新聞方向”，國際新聞教育不斷發展。什么是傳播技巧、什么是新聞策劃，國際新聞傳播要怎樣抓住新聞價值，對外傳播如何才是好都在最后一章詳細闡述了。國際新聞傳播要抓住重大、突發性、本國重要的大眾關心的、重大科技成就、考古發現、重大國際體育的事件，這樣才會吸引人們的眼球。對外傳播語言要生動，翻譯要減少“翻譯味”，既要注意交代背景，又要注意指出細節，注重數字、圖片的正確運用??這些，都是本書重點強調的，對我這樣一個在學習新聞的學生來說，非常有教育意義。

這部書，雖然是一部新聞傳播史類的書籍。但是，它卻不是單純地在講述新聞傳播史，而是把與新聞、國際新聞有關的知識、歷史史實都陳述了一遍。它價值遠遠高于閱讀。仿佛在品一杯名茶一樣，越品越香。在看完這本書后，發現自己真的受益匪淺，這本書把原來自己會的新聞知識，加深了一下印象，不會的知識，則開始深根腦海中。“讀萬卷書，行萬里路”，《中國國際新聞傳播史》的確是一本教育意義深刻的書籍。

第二篇：《中國輿論新聞史》讀書筆記

讀書筆記:《中國新聞輿論史》

本書作者林語堂，是我國現代文壇的巨子，影響中外。作為一個以自我為中心的自由主義者，政治上崇奉西方民主主義，非常贊賞孫中山的國民革命綱領，對中國共產黨當時也持有好態度。1936年8月，他攜眷赴美，并在那之后寫下了這部書。本書由英文寫成，是一部激勵民眾為新聞自由，為公民權利而戰的論著。

從題目來看，這本書既是“新聞史”，又是“輿論史”。但實質上，本書是輿論史，而非新聞史。有關新聞史的內容總體上是為服務于輿論史而存在的。本書之所以特別看重新聞史，是因為“報刊業是公眾的耳目喉舌”，和輿論史有特別密切的關系，也就是與新聞自由的關系。這本書一開頭就明白的說：“泛泛談論報業問題是沒有意義的，除非我們能懸新聞自由之理想為鵠的，并以之為衡量新聞事業成敗的標準，把新聞自由看做民主的真正基石：首先，它運用明智、公正的新聞選擇、編輯、發布手段，向民眾提供準確的消息；其次，它使社會輿論得以自由而不受限制地表達。”又說：“我所感興趣的，是作為民意與專制斗爭史的中國新聞史。”基于這種觀念，本書中對中國古代報紙描述很少，因為它“主要刊登官員的任免、升遷消息，一般只在官員中流通。因此它遠未能成為公眾的‘耳目喉舌’，也不是輿論的載體。”所以在古代時期這部分，極大篇幅寫的是輿論史，除一處有“邸報”一詞外，全然不提古代報紙。另外也有很小篇幅寫新聞史，主要是介紹中古代報紙發展概況方面的知識。

本書大體分為兩個部分。

前半部分，也就是第一編，寫的是我國古代時期的輿論發展過程。在古代輿論方面，作者所提到的古代歌謠，在秦漢甚至是更早之前就出現了，并一直沿用下來。比如詩經中的“國風”部分，兼具風工之音與諷喻教化之義，里面大多數是諷刺詩。而在民間，更多的則是口口相傳的歌謠，用以批評統治者。而到了漢代，輿論和皇權之間第一次出現了有組織的對抗。在士人與腐敗勢力的殊死搏斗中，輿論得到了一次極為罕見，令人憐憫而崇敬運用，引發了一場規模浩大的“太學生運動”。而漢朝之后公元3-4世紀的魏晉時期，公共批評進入了最低潮。到了南宋時期“太學生運動”又一次被發起。這次運動充分的驗證了一句話：每逢國家存亡之秋，公共批評總會應時而起。同樣也是在宋朝，隨著政府勢力的發展

“邸報”應運而生，這也是作者在古代時期所提到的唯一一份報紙。即使在古代，輿論與報刊之內在制約關系仍會存在并展現其固有關系。宋朝小報的出現，和當時輿論斗爭有著密切關系。到了明朝，作者便主要寫到了明朝的宦官、御史和東林黨人之間的矛盾與斗爭。而明代邸報對東林黨的斗爭則有著重要的關系。至此，本書的古代部分便已經結束了。

后半部分，也就是第二編，講的是現代報紙的發展過程及新聞輿論發展的的過程。從這一編可以看出，本書對于現代新聞事業的關注遠遠超過古代。這部分寫得幾乎都是新聞事業的活動。而這些新聞事業活動在總體上是為反映公眾輿論與政府專制的斗爭而出現的。傳統中國的議政（政治批評）精神，在適當的社會和政治環境下，會再度開花結果，作為當代新聞事業中真正的民主力量而出現。而中文報刊的發展，大概可以劃分為3個時期：現代報刊的開創時期（1815-1895），辛亥革命的新聞事業（1895-1911），辛亥革命后的新聞事業（1912至今）。中國的所謂現代新聞事業，即其編輯與出版均以公眾利益為目的的新聞事業，肇始于19世紀初，在早期傳教士的努力下，得到很大發展。1895年，北洋水師在甲午中日戰爭中慘敗，受高漲的愛國熱潮的激發，中國報刊史上的新時代到來了，自此直到1911年辛亥革命的這段時期，堪稱中國新聞史上的黃金時代。然而在隨后到來的民國時代，由于政府力量的日漸強大，當代的報業便又開始倒退。由此可見，政府越“強大”，報業就越弱小，反之亦然。·

本書生動流暢，平易近人筆鋒常富感情，別具魅力。在本書中，作者常為古代那些身處官場逆境，只求自保的士人辯解。說他們也是人，“所以我們可以原諒他們只求自保；但因為是人，所以他們的玩世不恭，只不過是掩蓋內心的痛苦罷了。”又稱：“理解萬歲——在沒有憲法保護的情況下，僅僅對士人和批評家說一句‘不要怕，奮勇向前’，他們是不會對政治采取積極態度的，沒有人會拿生命危險去冒犯政治者的。”講的是古人，實際上是自己心態的表述。

同時，作者對國民黨政府的輿論專制深惡痛絕，號召公眾為爭取新聞自由和公民權利不懈戰斗。尤為發人深省的是，作者還把吸取歷史經驗教訓、并以之與國民黨政府的輿論專制政策進行斗爭，作為寫作本書的用意所在。這不僅在多處時有流露，而且還坦率陳詞，向讀者明白講清楚。如在“宋朝學生請愿”這部分中，作者宣稱：“我們之所以對這一時期特別感興趣，是因當時的政局、士人的運動和輿情，很容易讓人聯想起今天的局面。這就是歷史研究的價值，它教我們以史為鑒，從過去中看到現在。”在本書的結尾部分，作者還專作說明，強調他之所以寫這部書，是非常“希望能有助于讀者用歷史的眼光看待當前的局勢，理解輿論繁榮和衰敗之因”，敦促“今天，我們必須為新聞自由的憲法原則而戰”。語重情長，傳達了自己的心聲。

理論上，無論在什么時候、在哪個國家，輿論與當權者總是有沖突的。然而這一點并非總能為人所認識。任何講現實、明事理的政治哲學，都要把承認如下事實作為原則：治理一個國家，不管他是民主制、有限君主制還是絕對君主制，在制人者和制于人者之間，總是有著潛在的敵意。雙方的這種敵對狀態如同在拔河：如果政府贏了，那人民肯定要輸，反之亦然。若非如此，那么民主政治，連同他那一套既妨礙了自由，也妨礙了權威的繁瑣程序的說辭，根本就沒有存在的理由了。絕對的君主政體，市政府只允許他自己拉住繩子的一端，而禁止人民去拉另一端的治理形式，其中的潛在的敵意并沒有因此消失。因此，在統治者和被統治者的拔河游戲中，總是有公共批評的，不管是哪種政體。而輿論是否影響或實際主導政府的決策，是民主政治的最根本性的試金石。

《中國輿論史》這部書是我國第一部輿論史，也是第一部關于言論出版自由斗爭的史書。其寫作體裁是歷史，可使其立足點卻在當代，著眼于史鑒作用。它把我國歷代輿論斗爭的歷史，看做一個具有內在聯系、前后相承的統一體。一方面講明不同朝代所呈現的差異性，但更著意的是揭示這些差異的共同性，即所為同中見異，異中求同，把探求客觀運行規律放在第一位。這種共性，即規律性的表述，方方面面，泛見于全書，還常將其化解為多樣精辟的箴言，以昭示后人。雖然它的寫作時間距今已有七八十年之久，其時代局限和作者個人思想局限在所難免。書中確實有某些偏頗不周的表現。但瑕不掩瑜，不影響本書的價值。

學生：李奕霖班級：新聞三班

學號：20110203313

第三篇：中國新聞史整理

1.《大公報》

中國近代和現代著名日報。

1902年創辦于天津，由英斂之主持。該報的發展經歷了四個階段。

第一階段由英斂之主持，是張宣傳改良思想，主張君主立憲的報紙。以敢言、嚴肅、非牟利為標榜，揭露時弊，成為北方地區著名報紙。

第二階段由王郅隆接辦，變成一張接近皖系軍閥并有親日傾向的報紙。

第三階段由新記公司接辦，發展成為有全國影響的大報。1926年由吳鼎昌、胡政之、張季鸞合作創辦，提出“不黨、不私、不賣、不盲”的辦報方針。

第四階段成為共產黨領導下的人民報紙。目前，《大公報》的香港版仍在出版，它已成為我國出版時間最長的中文日報。

2.《時報》

康梁保皇會在戊戌政變后直接出資于國內創辦的日報，成為其在國內的重要喉舌。

1904年創刊于上海，梁啟超參與籌辦和撰稿，狄楚青主持。

該報主張君主立憲。為和《申報》競爭，該報在新聞業務上銳意革新，注重新聞時效和時事評論，受到知識階層的歡迎，成為當時上海著名報紙。3.《民報》

中國同盟會機關報。

1905年創刊于東京的綜合性月刊。孫中山指導了創辦和前期編撰。

“三民主義”是該報主要的宣傳內容，并對亞洲國家的民族解放運動作了很多報道。

為了掃除革命發展的思想障礙，該報主動向《新民叢報》發起論戰。

雖然該報對帝國主義抱有幻想，帶有狹隘民族主義色彩等缺點，但她總體把握了人民要求革命的時代脈搏，成為進步輿論的中心。4.《申報》：1912年史量才接辦后，（1）大力開展廣告業務，設廣告推廣科，使廣告成為該報贏利首要來源；

（2）抓好發行環節，設立報紙推廣科，并向外埠發展：

（3）加強基礎建設，不斷更新技術設備，使其成為當時全國設備最新、最完備的報紙；

（4）為避免政爭牽連，該報實行政治不偏不倚，輕言論重新聞的編輯方針，聘請名記者黃遠生、邵飄萍任駐京特派記者，用大量專電等政治新聞補充言論不足，同時加重報紙的知識性、趣味性內容。

5.鄭貫公

我國近代著名報人。

早年赴日留學，受知于梁啟超。曾任《清議報》助理編輯。

后受資產階級民主革命思想影響，組織開智社，在日本創辦《開智錄》。因談及革命，被《清議報》解職，后任《中國日報》記者。

在香港先后創辦《廣東日報》、《有所謂》等革命報刊，其中,《有所謂》是當時港粵報紙中讀者最廣泛，發行量最高報紙。

其文思想新穎，以報紙為“筆槍”，韃伐列強和清廷，受到愛國人士的普遍尊敬。

6.章太炎

中國近代著名國學家和報刊政論家。

戊戌變法時期，參加強學會，曾為《時務報》撰述。

1900年在《中國日報》等報紙發表文章排滿，反對保皇立憲。

1902年后，為《蘇報》撰稿，宣傳革命，在《蘇報》在案中被捕入獄，成為舉國聞名的革命志士。

1906后赴日本任《民報》主編，繼續宣傳排滿和保存國粹，成為《民報》最主要的政論作者和革命宣傳家。他的政論邏輯嚴密，氣勢充足，陳古論今，在當時產生重大影響。

7.黃遠生

中國新聞史上第一個因采寫新聞通訊而負盛名的記者。

先后編輯過《少年中國》、《庸言》等刊物，曾任《申報》、《時報》駐京特派記者，并為《東方雜志》等刊撰稿。

他認為新聞記者應有“四能”，即“腦筋能想，腿腳能奔走，耳能聽，手能寫。”

他常能采寫到重大新聞及內幕新聞，材料豐富可靠，文筆鞭辟入里，成為民國初年新聞記者的巨擘。

他被革命黨人誤殺后，友人將他部分作品整理成《遠生遺著》，是我國第一部報刊通訊文集。

8.邵漂萍

我國不可多得的“新聞全才”。

早在學生時代就被聘為《申報》通訊員；1911年協助創辦《漢民日報》，兼任《浙江軍政府公報》，從此開始職業報人生涯。

日本留學期間，在東京創辦東京通訊社。

1916年回國后，受聘于《申報》、《時報》和《時事新報》，撰寫時評。

袁世凱死后，《申報》聘他為特派駐京記者，期間為之撰寫的《北京特別報道》很受歡迎。

1916年在北京創辦新聞編譯社。

1918年在北京創辦《京報》，自任社長，以“鐵肩棘手”為座右銘。

同時他還兼任北大新聞研究會導師。

他最擅長新聞采訪，所著《實際應用新聞學》是我國最早的新聞采訪專著之一。

9.申報－－1872年創刊于上海，由美查創辦，創刊時聘請中國人主筆，標榜要為中國興利除弊，對清末基層官吏有所揭露，政治上持親英立場，是舊中國出版時間最長影響大的中文日報。

10.時務報－－1896年創辦人梁啟超，以宣傳維新思想的變法主張實現自上而下的改革為其宗旨，是維新派最重要，影響最大的報刊。

11.循環日報－－1874年1月5日創刊于香港，是我國歷史上第一家宣揚資產階級政治改良主義思想的報紙，創辦人和第一主編是我國近代著名報刊政論家王韜。

12.中國日報－－1900年1月創刊于香港，是興中會辦的第一個機關報，是資產階級革命派最早的報紙，也是中國最早的革命報紙，主辦人陳少白。13.民報－－孫中山親自主持創辦的同盟會最重要的機關報，1905年11月26日創刊于東京，為大型政論型月刊，以“三民主義”為其宣傳中心，前身是留日學生創辦的《二十世紀支那》，主編胡漢民、章太炎。14.新青年－－原名《青年雜志》，1915年9月15日在上海創刊，主編陳獨秀，1916年更名為《新青年》，1918年遷到北京，由陳獨秀、李大釗、胡適等人合辦，1919年又隨陳獨秀遷到上海，1920年5月改組為上海共產主義小組刊物，中國共產黨成立后成為黨的理論刊物，1922年休刊，1923年在廣州復刊成為黨中央理論機關報，后來又由瞿秋白主編。15.每周評論－－是陳獨秀和李大釗等于1918年12月22日創刊于北京，是一份政治性很強的報刊，第25期前,由陳獨秀和李大釗主編，第26期起由胡適主編，它與《新青年》相互補充成為五四運動時期重要的報刊之一。

16.向導周報－－中國共產黨第一中央政治機關報，1922年9月在上海創刊，1927年終刊，主編先是蔡和森，后是瞿秋白，始終把宣傳黨的綱領和政策放在首要地位，是我國第一次國內革命戰爭時期影響最大的一報紙。

17.政治周刊－－1925年12月5日創辦于廣州，先后由毛澤東和沈雁冰任主編，是國民黨中央宣傳部主辦的機關報，是宣傳反軍閥和揭露國民黨右派，團結左派和廣大人民群眾的重要思武器發揮了極大作用。18.《大清報律》（02論）1908年清廷為了限制報刊出版、發行，正式頒布《大清報律》。

其中規定：報紙在創刊前除了向警察機關注冊外，還必須交納保證金；每期報紙發行前必須將樣品送行政或警察機關審查；禁止報刊刊登詆毀宮廷，淆亂政體，擾亂治安的言論，違者永遠停刊；禁止發行未經官報、閣抄發布的諭旨和奏章；在國外出版的報刊違反以上規定者，由海關沒收銷毀。

此為我國歷史上第一部新聞法。

19.《民國暫行報律》 1912年3月，南京臨時政府內務部制定了簡略的《暫行報律》，在正式宣布廢除《大清報律》的同時，與報界約法三章。

具體內容有：出版報刊必須履行登記手續；“流言煽惑，關于共和體有破壞弊害者”應受懲處；“調查失實，污毀個人名譽者”應受處罰。

但在當時民主、自由氣氛空前高漲的報界，此報律受到了報界的一致反對，孫中山明令撤銷。

20.《報紙條例》

為了使摧殘輿論暴行合法化，袁世凱在執政期先后頒布多條法律、條例來限制言論出版自由。

1914年4 月頒布《報紙條例》，共35條，其中規定：禁止軍人、官吏、學生和25歲以下者辦報；報紙出版須到警察機關登記并交納保證金；禁止報紙刊登“淆亂政體”、“妨害治安”和各級官署禁止刊載的一切文字；每天的報紙在發行前呈送報樣給警察機關備案。

21.《出版法》

為了使摧殘輿論暴行合法化，袁世凱在執政期先后頒布多條法律、條例來限制言論出版自由。

1914年12月，袁世凱政府頒布《出版法》。

該法對包括報紙在內的一切文字、圖畫印刷物都作了類似《報紙條例》中的規定。

盡管法律已十分苛刻，而各地官府在執行過程中又層層加碼。

22.“時務文體”是一種新型的報章文體。維新運動前，報刊上流行的仍是一種八股文和桐城派古文相結合的混合文體。維新運動期間，維新派利用報刊極力倡導變法，議論時政，一種新文體應運而生。由于這類政論文章多以“時務”為內容，且以梁啟超在《時務報》上所載文章為代表，故稱“時務文體

第四篇：美國新聞史讀書筆記

19世紀30年代是美國大眾報刊的萌芽時期，先是紐約四大美分報出現并相互之間競爭，到在約瑟夫·普利策的影響下新式新聞業的興起。后來美國報業引發了一場“黃色新聞”浪潮，其影響直到今天還在報界發揮著作用；與上面這條歷來爭議頗多的新聞業潮流相對的，則是這一時期報紙所發揮的“人民的斗士”的功能，美國新聞界著名的“黑幕揭發時代”隨著記者們被稱為“扒糞者”而拉開序幕。

埃默里父子在《美國新聞史》中論述這段歷史時非常的熱情洋溢。這一時期的美國結束了南北戰爭，巨大的新生力量：如火如荼的工業化、機械化和城市化帶來了全面的社會、文化和政治變革。美國社會正處于一個巨大的轉型期，在政治領域領導層無法勝任所要完成的使命，在經濟重建方面也遭遇到不小的危機，工業化和城市化也帶來了貧富差距等許多社會問題，很多有重大意義的新聞顯現出來，這一切使得新聞業有理由開創有關新聞報道和社論表達的新方法，不再像原來那樣作為某一政黨的喉舌，而是追求獨立性。獨立性正是這一時期報刊區別于政黨報刊的顯著特點。到普利策的《紐約世界報》出現時，辦報紙已經被認為是一項重要的事業。報紙有了不同于以前的性質和外觀，它在大眾中產生的影響也是前所未有的：一種新式新聞業出現了。

與美國社會一樣，這一時期也是美國報紙轉型的重要時期。在美國資本主義市場經濟的發展大潮下，新興的大眾化報刊自負盈虧，為了經濟利益或者避免成為政黨的喉舌而需要吸引大量的受眾以擴大發行量。這便意味著報紙需要更加的通俗化。埃默里父子在說到這一現象時，采取的是一個辯證的立場，他們認為在當時經濟蕭條的情況下，大眾化報紙要生存下來，通俗化是必須的，“更大的標題、更可讀的故事、照片和顏色的點綴，都可能使報紙的面貌煥然一新。”他承認這些技巧是實用而有效的，但同時這也可能僅僅用來強化煽情主義而對新聞本身造成損害，19世紀90年代出現的“黃色新聞”就是證明，這種沒有靈魂的新聞思潮席卷了當時大多數報紙，并且現代新聞事業也一直受到其遺風的影響。赫斯特是這股“黃色潮流”的引領者，他的《新聞報》由于大膽采用粗劣的黃色新聞，銷量持續上升，獲得了令人爭議的成功。普利策的《世界報》作為那個時代典型的大眾化報紙，也同樣不可避免地受到煽情主義的影響，他旗下的《星期日世界報》就因為煽情主義和偽科學報道而使報紙的名譽受到大大的損害。普利策本人也并不反對用人情味報道和煽情故事來獲得高發行量，并認為在發行量擴大后就可以通過吸引讀者關注社論欄和公共事物欄的新聞報道來營造健康的公眾輿論。《新聞報》和《世界報》的成功證明了煽情主義作為一種技巧是非常有用的，但卻不能將其成功僅僅歸于煽情主義，普利策注意有噱頭和煽情性特稿的同時擴大篇幅以便繼續保留嚴肅而重要的報道和言論。他的成功還在于洞察變化中的社會需求和讀者需求。

這似乎是報紙發展的一個必經階段，在當下的中國，報紙的通俗化也在進行著。通俗化常常跟庸俗化或者惡俗化聯系在一起，似乎三者之間并沒有區分。有些報紙為刻意追求通俗或故意或不知不覺走上了黃色新聞的老路：刊載聳人聽聞的消息或名人極其細致的八卦，對引導公眾健康風氣毫無助益。今天的中國也處于一個轉型期，市場經濟發展，報紙也在某種程度上被納入了市場經濟體系中。報紙不再像以前一樣只作為黨的喉舌而存在，社會中人民對信息的需求發生了變化，報紙需要適應這一需求。比如隨著百姓對民生問題的關注，國內的都市報紙越來越注重報道與百姓生活有關的新聞或政策，但同時，由于商業化和市場化的刺激，也出現了不少僅僅為經濟利益考慮而忽視大眾傳媒文化功能的媒體。滿足受眾的需求并不等于迎合受眾的需求，需求一旦過量就變成了欲望，而人的欲望是無限的，報紙不可能去一一為其實現。正如埃默里父子說論述的，通俗化是必須的，這意味著人們不再想要接受報紙上政黨的說教，而需要更多與他們生活息息相關的內容，或者是用人們所喜聞樂見的方式來報道，富有人情味的報道不管在當時還是現在，美國還是中國都是值得提倡的。這種通俗化可以通過標題的形式，報道的講述方式，圖片和色彩的使用以及排版技巧來實現，而

不需要內容的意味惡俗。在中國的媒介史上，有過相當成功的例子，比如鄒韜奮的《生活》周刊，便是一份通俗化又極具教益的刊物。大眾傳媒具有環境監測的功能，有人會將報紙的庸俗和惡俗化直接歸因于社會整體的浮躁，而報紙只不過是據實反映。的確，有許多足夠吸引眼球的事件報紙也大篇幅的對其進行報道，只因為這件事在社會上很紅很熱，比如“小月月”、“大小戀”，一發生便充斥著媒體版面，但這類事件的意義只值得小小一篇短新聞而已。

在《美國新聞史》中，盡管普利策也不能脫俗于煽情主義，埃默里父子還是毫不吝惜的給予了他許多贊美：充沛的精力、敏銳的新聞嗅覺、善于接受別人的意見。他更加看重的是他的精神：報紙將永遠為爭取進步和改革而戰斗，決不容忍不義或腐敗；永遠反對一切黨派的煽動宣傳，決不從屬于任何黨派；永遠反對特權階級和公眾的掠奪者，決不喪失對窮苦人的同情；永遠致力于公共福利，決不滿足于僅僅刊登新聞；永遠保持嚴格的獨立性，決不害怕同壞事做斗爭，不管這些事是掠奪成性的豪門權貴所為，還是貪婪的窮人之舉。

當時美國有的大眾化報刊有著和普利策的《世界報》一樣的兩面性：一方面，采用煽情新聞和聳人聽聞的消息；另一方面，或者真正希望打擊社會不公，或者將這種討伐當做吸引讀者的資本，報紙努力營造一個“人民的斗士”的形象，為人民爭取權利。美國工業革命所引起的托拉斯的產生，經濟權力集中于少數人、工人和農民收入不足，政界和企業界的腐敗等問題都給報業提供了許多新聞。受到埃默里父子贊譽的《世界報》因為長期重視社論版，顯然是討伐運動的積極參加者；就連赫斯特也在其《新聞報》上旗幟鮮明的支持工會，發表了人情味特稿、圖片和漫畫，希望成為“人民的斗士”中的一員。這與當時美國雜志界一起開啟了“揭黑時代”。斯克里普斯也是其中的一員，編輯精細的消息、人情味特稿、大膽的新聞報道、對地方改革的關注以及堅決戰斗的獨立社論是他的辦報模式。但是雖然他一直具有一種抗議資本主義的精神，希望為工人說話，但在言論里他又表現的像個資本家，同時他的報紙得到自由派知識分子的支持，但這些人正式他所竭力回避的人。

感覺這是報紙中特別是社論中普遍存在的矛盾狀態。觀點并不能為讀者接受，為人民說話而人民其實看不懂，或者報紙的主辦人就算想為百姓說話，但由于社會階層的不同而不能真正理解人民想要什么，因此到最后可能并沒有達到效果。報人都是一些把握時代脈搏，對社會走向極其敏感的一些人，代表的是精英的觀點，所以美國的《紐約時報》、中國近代的《大公報》和當代的《南方周末》為什么很成功，可能除了其負責任、提供嚴肅的新聞和社論、關照時政喚起公眾輿論外，還因為同為精英階層的發言人和讀者之間存在的良性的互動關系。就像埃默里父子說的：“在報紙的讀者中，能夠接受愛德華·懷麗斯·斯克里普斯、約瑟夫·普利策以及與他們水平相當的同時代人物社論觀點的人也為數不多。然而，在美國歷史上的關鍵時刻，當需要喚起公眾輿論來保證經濟、政治的進步和一種更公正的社會模式時，新聞和文學起到了他們的作用，并從中產生了有影響的領袖人物。”這才是關鍵。

第五篇：中國新聞史論文

《申報》研究

蘇杭

2016214034

【摘要】：《申報》是近代中國發行時間最久、具有廣泛社會影響的報紙，是中國現代報紙開端的標志。它1872年4月30日在上海創刊，1949年5月27日停刊，前后歷時77年，其出版時間之長，影響之廣泛，是同時期其它報紙難以企及的。《申報》能夠在時代的變遷中屹立不倒與它獨特的經營理念是密不可分的。本文將主要探討《申報》的產生與發展，以及

【】它獨特的經營模式對當代新聞報業的啟示。1

一、《申報》的產生及辦報特點

《申報》是上海的第二份中文商業報紙，1872年由英商美查同伍華特、普萊亞、麥洛基合資創辦，以贏利為主要目的。由于這個原因，《申報》十分重視辦報的質量。在外國人所辦報刊中，《申報》是第一家一直由中國人主持筆政的。《申報》主要任用舉人、秀才為主筆，內容刻意迎合中國讀者，沒有像其他外報一樣刊登宣傳西方宗教文章，而是以宣傳孔孟思想為主。《申報》的版面分為新聞、評論、文藝（副刊）和廣告，由此奠定了我國中文報紙四大塊的基本結構。《申報》的辦報特點主要有以下幾個方面：1.在新聞業務上，將新聞報道放在首位，重視獵奇性、趣味性強的社會新聞。在其他城市聘請特約記者，以報道當地新聞；注重新聞的真實性，派記者實地采訪；并公開征稿，發稿后付給稿酬。2.為提高新聞的時效性，在國內報紙中最早使用了電報傳送新聞稿。如刊出了國內報紙的第一條電報新聞，第一條國內新聞電訊，第一次用電報傳遞有關科舉考試的信息，在國內報紙中最早發布號外。3.為迎合中國讀者，報名中國化，取名為“申”。經營和編撰工作由中國人擔任，從辦報人員到風格都盡量中國化。報紙版式采用中國傳統書冊式。文章風格適合中國傳統文人口味。4.加強報紙言論工作，聲稱“利”與“義”不完全對立。重視發表副刊也是其一大創舉。5.在發行、廣告等經營業務上，《申報》也有不少成功的經驗。如盡量降低成本，使用中國土產連史紙打印，售價低廉；設代銷點、雇傭報童在街頭叫賣報紙，請人給個商號上門送報；同時還大力招登廣告，對華人實行優惠價，付給外埠代招廣告者回扣等。申報館除了出版《申報》外，還利用其人力物力資源優勢經營其他出版事業，出版文藝副刊和實事畫報，經營書局。如出版發行各類期刊包括我國最早的文藝期刊《瀛寰瑣記》；在國內率先出版以圖畫為主的刊物《瀛寰畫報》；發行我國最早使用白話文和標點符號報紙的報紙《民報》；兼營書籍【】出版等業務。2

二、《申報》經營理念對當今報業的啟示 眾所周知，《申報》自創辦以來就一直在報業有很高的銷量，特別是在史量才接管《申報》后，《申報》更一度到達它的全盛時期，這與它獨特的經營理念是密不可分的。下面我就簡單的闡述一下《申報》的經營模式以及其對當代報業的一些啟示。首先，《申報》十分注重對人才的培養和管理。這主要體現在它知人善用、網羅人才和注重人事制度和經營管理體制兩方面，特別是在史量才接任《申報》時期。他覓得陳景韓與張竹平為他的左膀右臂，為《申報》的發展做出很大的貢獻。隨后又在1914到1916年，史量才聘請黃遠生和邵飄萍為《申報》駐北京特約記者。在人事制度方面，史量才效法西方報紙公開招考新聞從業人員，從而大大提高了人才來源和質量。這對當今報業是具有啟示意義的，在人事制度上，吸納多方面的人才，在知識和智力上提供有力的保障。在分配制度上，建立收入與貢獻掛鉤的激勵機制，提高員工工作的積極性和創造性。其次就是注重內容質量，形成企業形象。《申報》非常重視對內容的打造，新聞和副刊都堅持面向讀者，增強報紙的可讀性。《申報》還特別突出自己的社會新聞和評論，它抱定了“為社會、歷史辦一份較有權威的言論機關”的宗旨，要將申報作文史書留給后人。而反觀如今的一些報紙，全是一些標題黨，只為博人眼球，卻不對內容進行考量和打磨。文章中甚至大量充斥一些不屬實的報道，以及撰稿人有明顯傾向性的揣測。讀者需要的是一個可信賴的信息來源，因此當代報紙應該多注重其報道的信息質量，重塑紙媒“準確”、“公正”、“負責”的形象。還有，在當時國內市場經濟還不發達的情況下，《申報》開國內之先河，開辟了廣告業務，并且之后，廣告的版面甚至超過了新聞和副刊的版面，廣告的收益也大大增加。其實我們中國報業廣告市場還存在巨大的潛力，單一地依靠廣告的經營模式已經無法支撐報業的發展，而利用報業集團化

【】創新報業經營模式、拓寬營收來源，尋求多角度支撐力保報業的持續發展才是出路。

3三、《申報》對新聞學的歷史貢獻

《申報》對新聞學的貢獻首先體現在對新聞業務進行的改革上。一是發表政論文章。報紙的言論要“有系乎國計民生”，要“上關皇朝經濟，下知小民稼穡之苦”。二是改革新聞報道。重視新聞的真實性，日本侵略臺灣，美查為了了解事實真相，派人去臺灣采訪，這是上海中文報紙中軍事通訊的開端，也是《申報》重視新聞真實性的反映。其次是注重反映社會實際生活，連續三年報道“楊乃武冤案”，這是當時中文報刊中最早最長的連續報道，最后披露了冤案的真相。三是重視發表副刊性文字。《申報》在中國近代史上的地位是學術界公認的，主要表現為一下三個方面。首先，《申報》發表論述新聞學文章的時間比較早。1872年7月23日，《申報》發表了《邸報別于新報》一文。雖比《東西洋考每月統計傳》發表《新聞紙略論》晚了38年，但比其他報刊發表此類文章要早很多。其次，《申報》發表論述新聞學的文章數量多。第三，文章論述新聞學內容涉及面較廣：（1）報刊的社會功能。（2）辦報方針和業務要求。（3）新聞自由。（4）新聞法制建設。（5）積極主張“有文必錄”（6）介紹外國新聞事業【4】

總的來說，《申報》不僅對當今報業的發展有十分重要的借鑒意義，還對新聞報業的研究具有重要意義，是一個值得我們反復深入研究的歷史文獻。

參考文獻：【1】百度百科《申報》

【2】《中國新聞史》方漢奇 中國人民大學出版社 2003 第三版

《新聞愛好者》——《申報》的發展歷程及影響

劉立紅

【3】《青年記者》——史量才《申報》經營模式對當今報業的啟示 梁軍 肖瀟

【4】百度百科《申報》

《申報》與新聞學研究

馬光仁