第一篇：當代文學筆記【上】

概述：當代文學的定義

中國當代文學是指1949年10月1日中華人民共和國成立至今這一歷史時期內發生、發展、消長、繁榮于整個中國大地（包括港、澳、臺）上的文學。它不是獨立完整的文學發展階段，是一個約定俗成的“時代”概念。P1－2

第一次中華全國文藝工作者代表大會

簡稱第一次文代會，于1949年7月在北平召開。毛澤東到會講話，郭沫若做了《為建設新中國的人民文藝而奮斗》的總結報告。

第一次文代會的歷史意義：大會以毛澤東《在延安文藝座談會的上講話》為指導思想，明確了新中國文藝為人民服務，首先是為工農兵服務的總方針，為文藝事業的繁榮和發展指明了方向和道路。大會通過了中華全國文學藝術聯合會章程；成立了全國文學藝術界聯合會，簡稱全國文聯；選舉郭沫若為主席。這次會議的召開，標志著新中國的文學事業已經進入社會主義的嶄新階段，在新中國文學發展史上具有里程碑的意義。P8

當代文學的分期

1、三分法：

（1）十七年（1949——1966）

（2）文革十年（1966——1976）

（3）新時期（1976年10月——）

2、二分法：（教材）

（1）現實主義一元化美學形態的文學（1949——1978）

（2）多元美學形態并存的新時期文學（1979——）

洪子誠《中國當代文學史》

（1）50-70年代的文學

（2）80年代以來的文學

中國當代文學的特點

1、中國當代文學是無產階級政黨即中國共產黨領導下的，以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導的，為人民服務，為社會主義服務的文學。這就決定了中國當代文學是具有鮮明而強烈的無產階級政治色彩和政治傾向的文學。這是中國當代文學最顯著的特征之一。P7.a.特定社會生活所決定，b.文學中的政治必須經過文學轉化。

2、（20世紀后50年的）中國當代文學基本上是“現實主義”為主潮的文學。P15。a.現實主義有多樣的形態； b.有局限、有條件的現實主義。1953年第二次文代會提出了社會主義現實主義的口號，后來又有兩結合的口號。

3、中國當代文學是具有鮮明而強烈的民族特征和民族風格的文學。P26

對電影《武訓傳》的批判運動

1.電影《武訓傳》：電影《武訓傳》孫瑜編劇導演，寫清末山東堂縣農民武訓“行乞興學”之事。1950年底公演。51年被批。

2.《武訓傳》的討論：建國后第一次震動全國，震動整個思想界的思想批判運動。

3.影響：這次批判運動對建國初期文藝界思想復雜，甚至有些混亂的狀態有所糾偏。這也是對作家、知識分子發出的“信號”，要求他們進行思想改造，以與國家確立的政治方向保持一致。

但用群眾運動和政治批評的方式對待和處理藝術問題，給當時以及后來的文藝工作者造成了緊張的政治壓力

對俞平伯《<紅樓夢>研究》的批判

1954年,李希凡、藍翎在《<紅樓夢>研究簡論及其他》（《文史哲》1954.9）一文中對俞平伯研究《紅樓夢》的觀點和研究方法提出批評后。報刊發表了知名作家、學者的批判文章。之

后中國文聯和中國作家協會主席團就《紅樓夢》研究中的“資產階級唯心主義” 展開批評討論。

影響：1986年1月，中國社會科學院為紀念俞平伯從事學術活動65周年，召開紀念大會，正式為俞先生蒙冤32年平反，恢復名譽。

胡風文藝思想的批判 運動

1955年對胡風文藝思想的批判是胡風等與左翼文學內部的主流派別之間矛盾的繼續。開始在文藝思想的范圍內，后來上升為“政治問題”。胡風及其追隨者和同情者，被定性為“反革命集團”。

把學術問題政治化，并以政治運動的方式解決學術思想問題的做法，給當時的文學創作、批評和研究帶來了不良影響和慘痛的后果。

1980年中央決定，予以平反。1988年，中央有關部門才通知撤銷合糾正以往一些不準確的提法

50年代初三次文學批評的意義與偏差

繼承了解放區文藝的精神內核，確定了以工農兵為文藝工作的服務對象，以“普及第一”為文學工作的基本方針，以工農兵生活和工農兵形象為文學表現的主要內容，以民族化和大眾化為文學創作的主導風格，以作家深入工農兵、改造世界觀為實現上述任務的保證。這些思潮的形成在一定程度上克服了“五四”以來新文學未能普及到工農兵大會中去的缺點。

簡單照搬解放區文藝的做法和經驗，片面強調文學服務于政治、政策，服務于中心任務，忽視了文學的特性和創作規律，導致了公式化和概念化傾向；片面夸大作家同工農群眾在思想感情、政治立場方面的差距，對有些作家進行過火的批評和斗爭，混淆文藝、學術問題與政治問題的界限，致使“左”的思潮發展。

“雙百方針”

1956年5月2日，毛澤東在最高國務會議上提出了“百花齊放，百家爭鳴”的雙百方針，這是與戰爭文化規范完全不同的文藝方針。

影響：

1、在創作上出現了“干預生活”的作品，突破了題材的禁區（愛情、個人情懷）。并在五六十年代之交出現了創作上的興盛和繁榮期，產生了一批至今也有藝術魅力的長篇佳作，如“三紅一創”等。

2、在理論批評與研究上，產生了對“人性論”、對“現實主義深化論” 與“寫中間人物論”等問題的探討。

大躍進時代的文藝

1957年，文藝界有反右斗爭。

1958年，在發動經濟上的“大躍進”的同時，也提出了文藝的“大躍進”。這一年毛澤東發表的有關文藝的主張主要有兩項：一是提倡大力搜集民歌，一是提出了革命現實主義和革命浪漫主義相結合的“創作方法”。

“大躍進”民歌運動中，《紅旗歌謠》是其“集粹”。

“兩結合”的創作方法

“兩結合”創作方法：毛澤東于1958年提出“革命現實主義和革命浪漫主義相結合”的創作方法，1960年7月周揚在第三次文代會的報告《我國社會主義文學藝術的道路》中，將這一創作方法作為“方向”加以確定，宣稱它是“一種完全新的藝術方法”，是“最好的創作方法”。這一方法在理論層面是對藝術規律和方法的探討，在實踐層面則有具體的現實功利目的。由于“大躍進”的影響，對“兩結合”的闡釋和運用帶有濃厚的理性化乃至空想化傾向。六十年代初文藝政策的調整 的幾次會議

新僑會議： 1961年6月，周恩來主持全國文聯 在北京新僑飯店召開的全國文藝工作者座談會和故事片創作會議。周恩來強調反對“五子登科”——反對套框子、挖根子、抓辮子、扣帽子和打棍子。

廣州會議 ：1962年3月2日，國務院、文化部和全國劇協在廣州召開了全國話劇、歌劇、兒童劇創作座談會。

大連會議：1962年8月，中國作協在大連召開了農村題材短篇小說創作座談會。提出“寫中間人”和現實主義深化問題。

十七年文學的創作的成就

1、現實主義主流

2、工農兵題材

3、英雄人物的成功塑造

4、頌歌的基調

“文化大革命”

“文化大革命”，全稱“無產階級文化大革命”，這是一場中國現代歷史上空前的政治運動，它從1966年開始到1976年結束，歷時整整十年，對中國政治、經濟、文化千萬了極其深遠的破壞性影響。

1965年5月召開的中共中央政治局擴大會議和同年8月的八屆十一中全會，是文化大革命全面發動的標志。

文革的“導火索”是1965年11月10日上海《文匯報》發表的姚文元的文章《評新編歷史劇海瑞罷官》。

《紀要》的主要內容：

全稱：《林彪同志委托江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》

1、《紀要》的核心是拋出了一條“文藝黑線專政論”的觀點，把建國后十七年的文藝路線誣蔑為“黑線”，也就是十七年來理論是黑的，作品是黑的，隊伍是黑的。徹底否定了17年的文學作品和建國以來黨領導文藝所取得的成就。

2、《紀要》提出了根本任務論，把塑造工農兵的高大形象絕對化，以便在以文藝為工農兵服務的旗號下，推行封建法西斯專制主義。

3、“三突出”創作原則的出籠，由姚文元最后定為“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”，這和前面的根本任務論是遙相呼應的。從這些理論中很明顯地看出，它違背了基本的創作規律，因此在這樣創作原則的指導下，一大批打著寫“文化大革命，寫社會主義新生事物”旗號的作品紛紛出現。

文革期間文學的存在方式

1、“文革”期間，原來的作家的寫作和作品的發表，需要獲得允許、重新取得資格。“文革”開始的最初幾年里，除極個別作家仍可以發表作品外，作家普遍失去寫作資格。1972年以后，原來作家中可以發表作品的人數有所增加，但大部分仍不能寫作。

2、從1966年7月開始，全國的文學刊物，除《解放軍文藝》外，都被迫停刊。

3、在寫作方式上，文學批評最流行的方法是組織寫作小組。

4、與域外的文化交流，幾乎處于隔絕的封閉狀態。公共圖書館中的外國文學書刊，大部分已被封存停止借閱。對外國哲學、文學藝術等的譯介工作，也基本上陷于停頓狀態。到1973年以后，外國文學的翻譯、出版才在極有限的范圍里進行。

“三突出”的創作原則

“三突出”是在文革期間的《林彪同志委托江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》（簡稱《紀要》）中提出的，由姚文元最后定為“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”它違背了文學創作的基本規律，給當時的創作帶來了極大的束縛，導致創作上出現了嚴重的公式化和模式化現象。

文革文學的形態

1、公開出版物上發表的作品。

“革命樣板戲”是公開文學中最為顯赫的作品，也是當時極左政治開創“無產階級文藝新紀元”努力的集中體現。

2、秘密或半秘密狀態寫作、傳播的作品。（地下文學）

第一，老作家在受到迫害時的即興創作或以曲折或直露的方式表達對專制暴政的反抗。第二，年輕一代中的敏感者也開始萌生自己的獨立思考與獨立意識，在70年代進行了一些地下沙龍與地下詩社活動。

七十年代末的文學

1、文學背景

（1）思想解放的潮流

（2）現代化的的熱切期盼

傷痕文學

傷痕文學 ：是1977―1980年間重要的文學現象。發端于1977年底劉心武的短篇小說《班主任》（《人民文學》1977.11），1978.8.11日《文匯報》發表盧新華的《傷痕》等。特點是徹底否定“文革”的思想傾向；內容上反映善良人（弱者）所受的損害的與渲瀉憤怒的情感；審美上是悲劇性和回歸于現實主義。傷痕文學是積極投身思想解放運動與撥亂反正的文學。代表作有鄭義的《楓》、金河的《重逢》、從維熙的《大墻下的紅玉蘭》、馮驥才的《鋪花的歧路》、周克芹的《許茂和他的女兒們》等。

反思文學

出現于20世紀七八十年代之交，對建國30多年社會發展迂回曲折的遠因前源進行思索和重新審視的創作潮流。主題取向大多是對民族現狀和歷史所做的理性批判與歷史評價。著重對20世紀50年代后期至“文革”時期極左思潮的歷史進行批判性思考，具有歷史縱深感和較大的思想容量。并開始了對文學自身的反思。標志性作品有茹志鵑的《剪輯錯了的故事》（1979.2期《人民文學》）。代表作有方之的《內奸》，高曉聲的《李順大造屋》，李國文的《月食》，張一弓的《犯人李銅鐘的故事》，魯彥周的《天云山傳奇》，張賢亮的《綠化樹》，古華的《芙蓉鎮》等。

改革文學

始于20世紀70年代末，80年代前半期形成高潮。是一個反映改革開放以及由此引發的一系列社會生活、思想觀念、文化心理的變革與沖突的創作潮流。發軔之作是 蔣子龍的《喬廠長上任記》（1979.7《人民文學》）。

改革文學可以分為兩個層面：其一，作品重在政治經濟層面上進行開掘，揭示改革出現的矛盾與斗爭，并充滿熱情地謳歌了銳意進取的改革者形象。其二，深入把握變革給社會帶來的倫理關系、道德觀念的變化。改革文學以現實主義為主，同時，也吸收一些現代主義表現方法，使現實主義呈現出一種開放與發展的狀態。代表作有蔣子龍的《赤橙黃綠青藍紫》、《燕趙悲歌》，張潔的《沉重的翅膀》，李國文的《月食》、《花園街五號》，張賢亮的《男人的風格》等。

八十年代文學

1、八十年代的文學環境

十一屆三中全會明確提出“社會主義現代化建設”的工作目標。“現代化”的目標在封閉保守中是不能實現的。于是，在80年代初，出現了一個大規模介紹西方文化思想的持久熱潮。特別是20世紀在西方更替上演的一個世紀的文學理論和創作，在短短的幾年內被我們同時介紹傳播進來。紛至沓來，令人目不暇接。直接促進推動了80年代以來當代文學的變革。當然也存在一個問題，人們沒有時間去了解、審察，在對待這些外來物的態度上，不論是拒絕還是接受，都顯得有一些草率。

西方現代主義文學思潮

80年代中后期。隨著中國大陸再次進入一個開放的國際文化環境，西方現代文化和現代主義文學思潮也隨之進入這個封閉了四十來年的東方國家，很快便與五四新文化思潮遙相呼應，成為本世紀中國大陸第二次接受西方文化的高潮。西方現代主義思想在70年代末期已對文學有影響，70年代中期的“白洋淀詩派”，80年代初的“朦朧詩”，70年代末開始的以王蒙的《布禮》為代表的一系列小說，茹志鵑的《剪輯錯了的故事》，宗璞的《我是誰》等都表現出來了一種新的藝術追求，已具備了一種現代主義的藝術因子。戲劇界也開始受到了新的藝術思想的影響，嘗試進行改革。

“現代派”文學

1982年徐遲發表《現代化與現代派》一文，引起“現代派”文學的論爭。“需不需要現代派；現代派好不好；現代派與偽現代派。”

1985年劉索拉《你別無選擇》、徐星的《無主題變奏》等作品發表，被認為是真正意義上的“現代派”文學。作品表現了世界的荒誕感，人的孤獨感，有“反文化”、“反崇高”的意味，常用象征、意識流、“黑色幽默”等藝術方法。也被稱之為新潮小說。

尋根文學

產生于1983－1984年，1984年12月，在杭州召開的“新時期文學：回顧與預測”會議上，韓少功、阿城、鄭萬隆、李杭育等共同舉起了“尋根文學”的大旗。

理論主張：韓少功發表在《作家》1985年4月號的文章《文學的“根”》認為：“文學有根，文學之根應深植于民族傳統文化的土壤里，根不深，則葉難茂”，代表了“尋根文學”思潮的理論基點。代表作有韓光功的《爸爸爸》、《女女女》，阿城的《棋王》、鄭義的《遠村》 為標志。

在“尋根”過程中，作家們對傳統文化的態度是不一致的。以韓少功為代表，對傳統文化及其孕育出來的文化品格持審視、批判和否定的態度；以阿城為代表，對傳統文化品格取理解、認同和肯定的態度。

主要特點：以地域的歷史文化特征、民族的原始生活形態或傳統的精神價值為主要表現對象，借助民情風俗、奇人軼事、神話傳說來表現文明與野蠻、現代與古樸、科學與信仰的糾結。藝術取向多元化，現實主義、浪漫主義、現代主義并存；兼容多種藝術經驗與手法。新寫實小說

20世紀80年代中后期出現的小說創作潮流。1989年《鐘山》雜志第3期推出“新寫實小說大聯展”專號。代表作池莉的《煩惱人生》、《不談愛情》，劉恒的《狗日的糧食》、《伏羲伏羲》，劉震云的《塔鋪》、《新兵連》、《一地雞毛》等。

以寫實為主要特征，注重對現實生活原生形態的還原；既不刻意追求塑造典型環境中的典型性格，也不讓它承載各種社會典型意義，而是著重于展現人的原本色相和原生狀態，表達對人的生存狀態的當下關懷。

新歷史小說

（是新寫實小說的一個分支。指20世紀80年代中期以后作家以自己的歷史觀念和話語方式對某些歷史事件和歷史敘事的重新陳說或再度書寫，其目的在于改寫、解構既往話語賦予特定價值或意義的歷史敘事。往往從個人感受、體驗出發理解歷史。代表作有喬良的《靈旗》、劉震云的《溫故一九四二 》、《故鄉相處流傳》等。特點是力圖將正史所忽略的“非主流”“非本質”的方面納入歷史敘述，表達歷史敘述的多種方式和面貌。

八十年代文學特征

（1）強烈的民族關切與歷史責任的承擔。

（2）普遍的探索創新意識。

（3）文**流化的傾向。

90年代文學環境

經濟體制的變革，市場經濟的迅速發展帶動了文化環境的變遷。其特點：

（1）文學的個體化和個人化與文學的集團化并存，一大批自由撰稿人的出現。

（2）民間策劃與政府口號井水不犯河水，由于文學的個性化出現，寫作者不必唯政府的馬首是瞻，但是他們對政府的號召并不反感。

（3）文學載體由原來的刊物的一枝獨秀到多頭進展，出版社的暢銷書、報紙副刊上的隨筆、網絡文學都對文學期刊產生了很大的沖擊，文學期刊策劃出一些“旗幟”來也是為了招徠作家和讀者，這實際上是期刊市場意識的覺醒。

90年代幾次重要的文學論爭

90年代文學充滿了紛爭與論戰，幾乎每過二三年就要爆發一次大的論爭和**。

（1）人文精神之爭。

（2）《廢都》事件。

（3）馬橋之訟。

（4）王朔現象。

人文精神大討論

人文精神討論是90年代波及面最廣的一場大討論，主題是社會轉型時期知識分子價值取向和精神立場問題，觸發點是在市場化、商品化的沖擊下，文學是否存在危機的問題。

1．如何看待80年代以來的文學。

2． 市場化、商品化條件下，人文精神是否失落或危機。

真正的分歧在于對人文精神存在著不同的理解。

認為人文精神失落的一方普遍是從啟蒙主義和理想主義的角度理解人文精神——“是對?人?的?存在?的思考；是對?人?的價值的、?人?的生存意義關注，是對人類命運、人類的痛苦與解脫的思考與探索，人文精神更多是形而上的，屬于對人的終極關懷，顯示了人的終極價值”。認為人文精神空前好的一方則是從世俗立場來理解，王蒙認為“人文精神應該承認人的差別而又承認人的平等，承認人的力量夜承認人的弱點，尊重少數的?巨人?，也尊重大多數人的合理的與哪怕是平庸的需要”，從這一觀點出發，王蒙提出了“躲避崇高”，劉心武提出了“直面世俗”的看法。所以，人文精神大討論的分歧不是要不要人文精神，而是在新的歷史條件下，理想主義和世俗主義之間的一場沖突。

第二篇：實驗心理學筆記上

第一節實驗心理學的由來

產生于1879年 三個代表性人物：費希納、馮特、艾賓浩斯

第二節科學方法的兩個標志：經驗觀察；自我校正

1經驗觀察的角度：實驗心理學要達到科學方法的標準，就必須發展出一套有效且穩定的觀察方法，其觀察結果必須盡可能地避免各種其他因素的影響。必須回答“觀察什么”和“怎樣觀察”這兩大課題。

（2）自我校正方面：實驗心理學能否自我校正？如果從實驗法得來的結論同樣可以通過實驗法（也即通過其他實驗）來進一步鞏固證實，或與之相反地反駁質疑，那么我們就有理由相信實驗心理學具備了自我校正的能力。

非科學方法有哪些：權威、注意凝視、先驗 實驗心理學的研究方法：觀察法、相關研究法、實驗法

1、觀察法是通過一定程序收集資料，以期獲得描述性的數據來簡化復雜現象的過程。屬于較為原始的一種心理學研究方法。類型：自然觀察法、個案研究法與調查研究 自然觀察法是指對自然情境下的現象進行深入觀察的一種方法個案研究是指深入地研究單個或少數幾個被試的觀察法。調查研究是采用問卷或量表對某種現象進行大范圍取樣研究的方法。

2、相關研究法 能夠描述事物間共同變化的關系，但還是不能確定相互關聯的事物孰為因果，其指標叫做相關系數（r）。（1）優點：可以顯示變量間的共變關系，從而提示研究者注意到各種現象間可能存在的因果關系（2）缺點： 其一，相關研究的結果往往取決于其選用相關法的前提條件是否得到了滿足。其二，相關研究法無法確定因果關系的方向。

3、實驗法

（一）什么是實驗 是指通過人為地、系統地操作環境，導致某些行為發生變化，并對之進行觀察、記錄和解釋的科學方法。心理學實驗一般有以下幾個要素：實驗假設和推論 ；實驗變量 ；實驗控制

觀察法有三種：自然觀察、個案觀察法、調查研究法

相關研究的改進：交叉—滯后法

實驗研究的原則：（1）保障被試的知情同意權；（2）保證被試推出的自由；（3）保證被試避免受到傷害；（4）保密的原則 實驗研究的一般程序：（1）確定課題，選擇被試；（2）確定實驗控制；（3）數據整合；（4）撰寫研究報告。

第二章

實驗研究的基本問題 第一節

實驗研究的變量 變量：指在數量或質量上可變的事物的屬性；（變量是實驗研究的基本特征）。

無關變量：對因變量不產生影響的實驗條件； 相關變量：對因變量產生影響的實驗條件； 額外變量 控制變量：實驗者不用于研究的那些變量。

實驗的三個要素：假設、變量和控制

一、變量：實驗的基本特征

二、自變量

自變量的分類1作業變量2環境變量3被試變量

（二）對在變量的操縱（1）對自變量下操作定義：由美國物理學家布里奇曼1972年提出，指對一個心理現象根據測定它的程序下的定

義。（2確定自變量的各個水平

三、因變量（：由操縱自變量而引起的被試的某種特定反應）

（一）因變量的分類 對因變量測量的指標

（1）客觀指標：反應的速度；反應速度的差異；反應的正確性；反應標準；反應的難度

（2）主觀指標：被試的口語記錄：被試在實驗是對自己心理活動過程所作敘述的記錄或在實驗之后他對主試提出的問題所做的回答的記錄）。

（二）對因變量的控制

1、反應控制：目的： 被試的反應確實發生在實驗者感興趣的因變量維度上，主要通過指導語來實現。指導語：是心理學實驗中主試給被試交待任務時所說的話。指導語的要求：內容確定；指導語要完全；簡單明確；指導語要標準化。

2選擇恰當的因變量指標 反應指標選擇的標準：有效性（最重要），客觀性，數量化。

3、避免量程限制 影響有效性的典型情況：天花板效應，地板效應。它們統稱天地效應。

天地效應：反應指標的量程不夠大，而使反應停留在指標量表的最頂端或者是最低端，從而使指標有效性遭受損失。

四、控制變量

（一）心理學實驗中典型的額外變量

1、實驗者效應：主試在實驗中可能以某種方式有意無意地影響被試，使他們的反應附和主試的期望。

2、要求特征：被試自發的對主試的實驗目的產生一個假設或猜想，然后再以一種自以能滿足這一假想的實驗目的方式進行反應。我們把這種稱為要求特征。

額外變量的控制 事前控制：

1、排除法

2、恒定法

3、匹配法

4、隨機化法和抵消平衡法

事后控制：

5、統計控制方法（協方差分析，剔除極端數據，分別加權等）。

第二節 實驗研究的設計

實驗研究的三個基本問題：

1、實驗采用多少自變量和因變量；

2、各自變量內又采用多少處理水平；

3、如何將被試分配到各自變量的各

處理水平中。

一、多變量設計定義：在實驗中包含有兩個或多個自變量和因變量的實驗設計。

（一）多自變量實驗設計定義：在實驗中包含有兩個或多個自變量的實驗設計。

交互作用：是指自變量的相互關系，即當一個自變量產生的效果在第二個自變量的每一個水平上不一致時產生的一種關系。多自變量的優

點：效率高；實驗控制好；可以獲得交互作用。

（二）多因變量實驗設計定義：在實驗中包含有兩個或多個因變量的實驗設計。

二、被試間設計和被試內設計

被試間設計：每一個被試只接受一個自變量水平的處理； 被試內設計：指每一個被試都接受自變量的所有水平的處理；

混合設計：指在一項實驗中有些自變量是被試內的而有些自變量是被實踐的實驗設計。

（一）被試間設計：

優點：一種處理方式不可能影響或污染另一種處理，因而避免了練習、疲勞誤差。

缺點：由于接受自變量不同水平處理的被試各不相同，就很難分辨出因變量的變化是由于被試間的差異導致還是由于自變量的變化所致；

而且它需要被試巨大。方法：等組法：（匹配；隨機化）

（二）被試內設計

優點：節省了人數，且不同的被試的個體差異也得到了最好的控制；

局限：實驗處理之間相污染的問題：（時間間隔；順序誤差；聯系效應；疲勞效應。）

自變量中一個水平的處理可能會完全改變另一個水平處理時所發生的情況。

被試內設計的平衡技術：ABBA設計和拉丁方設計 拉丁方設計：是指使各組被試接受不同實驗處理，而對實驗處理的順序和實驗時間順序

采用輪換的方法。

兩種方法的選擇：若實驗可以同時用這兩種方法時，一般采用被試內設計，因為他更有力或更敏感，且被試變異性而導致誤差的可能性比

被試間設計小。

第三節 實驗研究的效度和信度

一、效度 定義：指實驗方法能達到實驗目的的程度，也是實驗結果的準確性和有效性程度。

（一）內部效度internal validity：1 定義：指實驗中的自變量與因變量之間因果關系的明確程度，2 內部效度的影響因素：主被試之間的相互作用；統計回歸；其他諸如生長與成熟，被試選擇的偏向等等。3 內部效度的特例——統計程序的有效性。

二、外部效度external validity1 定義：實驗結果能夠普遍推論到樣本的總體和其他同類現象中去的程度，即實驗結果的普遍性和代表性。2 影響因素：實驗環境的人為性；被試樣本缺乏代表性；測量工具的局限。

二、信度定義：指實驗結論的可靠性和前后一致性程度。

（一）影響信度的因素

（二）實驗信度的驗證方法直接驗證；系統驗證；概念驗證 直接驗證：是指在盡可能保持原實驗方法的情況

下在實際中重復實驗。第三章 如何讀和寫心理學實驗報告

第一節 文獻檢索

一、心理學研究中的重要檢索源

二、實例

第二節 核對清單閱讀法 是指在閱讀任何論文時都不要匆匆瀏覽，而應當提前列出一份問題清單，然后在閱讀過程中逐一回答并核對有

關清單的問題及答案。

心理學實驗報告的基本結構：1題目和作者 2摘要 3引言 4方法 5結果 6討論 7參考文獻 第四節學生心理學實驗報告的寫作 1題目 2引言 3方法 4結果 5討論 6結論 7參考文獻 8附錄。

第四章 反應時：指刺激施于有機體之后多明顯反應開始所需要的時間。

第一節 反應時的研究歷史 一反應時研究的開端——在天文學上的研究歷史；

二、反應時在心理學中的研究歷史唐德斯將反應時正式引

入心理學領域；

1850-1969 ABC時期即唐德斯的減法時期；1969年至今 是斯滕伯格的加因素法時期

第二節 反應時研究的基本問題

一、簡單反應時和選擇反應

（一）簡單反應時：指給被試呈現單一刺激，同時要求他們只作單一的反應；

（二）選擇反應時：指根據不同的刺激物，在各種可能性中選擇一種符合要求的反應，并執行該反應所需要的時間。對選擇反應時作系統區分的時唐德斯；

二、速度-準確性權衡反應時的因變量是：速度和準確性。

三、影響反應時的其他因素

（一）刺激變量

1、刺激的不同類型影響反應時；

2、刺激的強度不同而異；

3、刺激的復雜程度不同而異

4、因刺激呈現方式不同而異；

5、刺激的數量和差別不同而異。

（二）反應時間受機體變量影響

1、適應水平

2、準備狀態（是指機體對于某種行為做出的準備情況，1.5秒最好）

3、練習次數

4、動機

5、年齡因素和個體差異

6、酒精

及藥物的作用

第三節 反應時新法 三種形式：減數法；加數法；開窗實驗

一、減數法時期 原理：是一種用減數的方法將反應時分解成各個成分，然后分析信息加工過程的方法；邏輯：如果一種作業包含另一種作業所沒有的某個特定的心理過程，且除此過程之外，二者在其他方面均相同，那么這兩種反應時的差即為此心理過程所需要的時間。三種反應時：A反應時;又稱簡單反應時一般只有一個刺激或一種反應也稱基線時間為復雜反應的反應時提供一個基線 B反應時：又稱選擇反應有兩個或兩個以上的刺激及相應刺激的反應數，在選擇反應中不僅要區別信號還要選擇信號，B反應時中除了基線操作還包括刺激辨認和反應選擇的心里操作，C反應時:又稱辨別反應具有兩個或兩個以上的刺激C反應與B反應不同之處在于只有一個刺激是要反映的C反應在基線操作上加入了刺激辨別的過程。根據三類反應時包含的加工過程，B反應時最長，C次之A最短 辨別時間=C-A 反應時間=B-C 在實際操作中并不確定任務中包含的認知過程因此只能使兩項任務中的一項包含某個預期的心理過程，除此之外任務條件完全相同然后對這些任務的反應時做減法運算通過反應時之間的特征來判斷認知加工過程的存在

應用：證明心理旋轉存在的實驗；證明短時記憶視覺編碼的實驗

二、加法反應時 原理：人的信息加工過程是系列進行的而不是平行發生的。

邏輯：如果兩個因素有交互作用，那么它們作用于同一個加工階段；而如果兩個因素沒有交互作用，那么它們作用于不同的加工階段。

應用：斯滕伯格的短時記憶的信息提取實驗。

三、開窗實驗 開窗實驗：能比較直接地測量出每個加工階段的時間，而且也能比較明顯地看出這些加工階段，就好像打開窗戶一樣一覽

無疑了。這樣一種實驗技術叫開窗實驗。

第四節 反應時研究的新進展

一、序列反應時 尼森于１９８７年提出

二、內隱聯想測驗 由格林沃爾德１９９８年提出；

基本程序：1，呈現概念詞的樣例，要求被試盡快進行辨別歸類，由系統記錄反應時 2.對屬性詞歸類 3.聯合任務 要求被試對概念詞和屬性詞聯合做出反應：相容聯合任務，二者的聯系與被試內隱態度一致4.對聯合任務一進行測試 5.為了配合聯合任務二交換左右鍵實驗再次要求被試對概念詞樣例進行反應 6.聯合任務二與一相反 7.對聯合任務二進行測試 相容和不相容聯合測驗反應時均值相減即為所求

內隱聯想測驗效應

基本原理：依據減數法原理，反應時的不同階段對應的不同加工階段，反應時越長心里加工越復雜，相容任務中概念詞和屬性之間的關系與被試內隱態度一致或聯系較密切，辨別任務來源自動化加工，相對容量因而反應快，時間短，不相容任務中，關系與內因態度不一致，導致被試的認知沖突此時辨別任務更多依賴復雜的意識加工，因而時間長，所以兩者反應時之差可與作為概念詞和屬性詞的關系與被試內

隱態度相一致部分的指標即為內隱聯想測驗效應。

第三篇：手語稱謂筆記上

第一課

7個韻母 a，o，e，i，u，v，ng(鼻韻母）

手語單詞：手語，聾人，健聽人。

第二課

聲母：b.p.m.f.d.t.n.l（8個）

手指語：單手語和雙手語

問候短句：

1.很高興認識你。

2.你們好（大家，同志zh，同學，女士，先生）

注：

1.們=大家，2.同（食指和中指）兩個人以上相同，3.學：看書的動作，4.女士：帶耳環，士（少于三筆可以空寫）

第三課

手語的種類

象形手勢： 就是模仿事物的整體或部分外貌，體現出事物的形狀特征，從而表達出某種含義。如：睡覺，月亮，牛，羊，房子等。

（吃飯的房子=食堂，睡覺的房子=宿舍）

會意手勢： 透過事物的外型動作，以引申借代等方式，來了解具體含義。這種手勢數量較多都是以手勢或配合面部表情來表達事物的含義。

如：聾人，明天，笑，青年等。

朋友（你好我也好，我們兩個人是好朋友）

中國（旗袍）解放（帶上手銬，掙脫開）

首先（第一個，食指點大拇指）其次（第二個）

最后（食指點小指）

指示的手勢：如：你，我，他，鼻子，耳朵，嘴，上，下，那里，這里。

問候短句：

1.這是我的名片。(是=十，的D，名=名字，片=小卡片）

2.很好！謝謝！（對不起！抱歉！）

（很=更G,謝謝=一個人在鞠躬，對不起=敬禮，小指表示不好，抱歉=抱拳表示歉意）

第四課

手語的種類二

學習數字的打法

1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.20(兩指彎曲兩下）

30.40.50.60.70.80.90.100（食指從右向左劃一下）

.200.300...千（三筆以內空寫）萬（彎勾）億（單人旁，再空寫乙）國慶節J（上十月下一日）勞動J（上五月下一日）

轉注手勢： 手勢本身不直接表示所要表示的詞，而是從所表示詞的某些含義定出手勢動作，使人看了這個手勢，要通過聯想去了解它要表示的內容。

如：國慶節，勞動節）

形聲手勢： 借用漢語中同音詞來表示比較抽象的詞目。

如：原則，事情，事實，意義，實事求是（實=十，事=十，求=抱拳，是=十）等。

問候短句：

1.我會和你經常聯系。

（會=食指太陽穴，和=很多人在一起，經常=常常=天津，聯系=兩個圈，不動時關系，動就是聯系）

2.祝你春節快樂。（祝=抱拳，節=J）

第五課 手語的種類 學習漢語拼音手指字母

聲母：g,k,h,j,q,x 仿字手勢：

以雙手指搭成漢字字形，這種手勢叫仿字手勢 這種手勢由來已久，是我國聾人智慧產物。如：人，王，田，工，業，從，呂，品，人民（人轉一圈），群眾（三個人是眾，轉一圈）

介（移動一下是介紹），例：我給你介紹對象。加減乘除，才，士。

組合手勢： 它是由以上幾類手勢中兩類或兩類以上的手勢 組合而成的手勢語。

如：工廠（仿字+象形）

公安局（仿字+會意+J手指語)問候短句：

1.再見！明天見！等會見！（再見=前后擺動，見=兩個人四指相對，會=快得像流星）

2.祝你一路平安（順利，愉快，成功，幸福，健康）（祝=抱拳，路=筆直，河=彎曲，順利=一件一件事情都非常好，成功=拍一下手很好，福=摸一下肚子，健康=身體好）

3.我已經好久沒有看到你。（已經=過去經過的事情，久=時間，去=人頭人腳，向前一退，到=停等一下）

第六課 手語的構成4

聲母：z,c,s,zh,ch,sh,r,y,w 復習一遍全部的手指字母

拼打方法： 1.用右手拼打。2.拼打完音節后書空拼打調號。3.身體端正，目視前方，手臂自然彎曲，在胸前拼打。4.拼打時，注意動作準確，規范，不要晃動。5.拼打時，注意口手一致，口型準確。拼打練習： 媽媽ma ma,祖國zug uo,人民ren min, 幸福xing fu,生活sheng huo,美麗mei li, 爸爸ba ba

1.五星紅旗迎風飄揚。wu xing hong qi ying feng piao yang 2.全心全意為人民服務。quan xin quan yi wei ren min fu wu

第七課

學習手語的方法：

1.注意營造學習手語的語言環境。

2.同學，朋友之間相互多用手語對話交談。

3.經常深入到聾人中間，和聾人交朋友，用手語交談。

第八課

學習手語的方法及作用2

手語短句： 馬路上跑著一輛白色的汽車。

學習手語的方法：

1.要學好手語，必須學好手指語。

2.手指語可以豐富手勢語的表達方式，使手勢語的 表達更嚴密。

手語短句：介紹1 1.你叫什么名字？我叫李明。（王，毛，劉，鄧，于，趙，張。）

2.你幾歲？我18歲。（歲=年，幾=多=多少）

第九課 身體，稱謂1 基本詞（詞根）定義： 在手勢語中，有一部分手勢具有構成表示 其他一些詞語手勢的功能，這部分手勢叫做手 語基本詞（詞根）。

基本詞：人

人民，人類（類=五個人聚集在一起），老人（老=長胡子的人），成年人（長高的人），聾人，盲人，殘C疾J人，別人（指他的人），自己（一個人），肢殘人，弱智人（弱=一個人 站著搖擺，智=大腦不好），恩人（一個人站著 我把半個心給他），功臣（軍功章在胸口的人）

夫人，債權人（債=錢在肩上，權=大權在握），強者（者=人），弱者。

手語會話短句：

1.你是哪里人？我是北京人。（上海=港口城市，天津，重慶）

2.你家有幾口人？三口人，有爸爸，媽媽和我。（爸爸是老大=大拇指，媽媽是老二=食指）

第十課 稱謂 2 基本詞：民

人民（人轉一圈），國民（G轉一圈），公民（公為仿字），市民（sh轉一圈）, 居民（居=長期居住），災民（災為壞事，z變為小指），難民（困難=食指在太陽穴轉一圈）

基本詞：同（兩件是一樣和相同的）

同志zh,同學（學=看書并思考），同事（工作的作=上班的班=同事的事）

同胞（你好我好相碰朋友，胞是親密的在一起）

手語會話短句：

1.這是我的妻子。（丈夫，同學，同事，先生，學生，恩人）

（妻子=對象女的是妻子，學生=讀書的小孩，恩人=一個人，我把心給他）

2.你在哪工作？（居住，學習）（居住=長期居住，并睡覺;學習=讀書并復習）3.你的工作如何？(家人，身體）（如=分別在畫兩個半圓，何H,家=房子）

第十一課 稱謂3

基本詞：居（房子長期居住，向下一頓）

居民，鄰居（鄰=兩家人住的很近）。

基本詞：外

外祖Z父（父親）,外祖Z母（母親），外甥sh，外行（行=本領不好，拍手被變成小指）。基本詞：親

親戚（q=七），鄉（空寫）親。

基本詞：僑 華（花）僑，歸（回來）僑，僑眷（家屬）

手語會話短句：

1.今天天氣好嗎？氣溫多少度？（氣=q=七，溫=熱=暖，度=溫度計）

2.天氣預報下午有大雨，別忘帶傘。（擴展：晴，陰，霧，風，雪）

（預=第一個，早上，上午，中午=12，下午，晚上，雨=十指直接下來，雪=十指抖動下來，別=不要，忘=把東西扔到腦后，霧=五，擋住你視線，晴=天氣好，大拇指；陰=天氣不好，小指）

第十二課 稱謂4 基本詞：男

哥哥（老三中指男的），弟弟（最小小指男的），兒子（男的小孩），表哥（表B），新郎（新拜堂的男人），鰥夫（死去女人的男人）

基本詞：女（捏耳朵）

姐姐（老三中指女的），妹妹（最小小指女的），女兒（女的小孩），姐夫，嫂嫂（哥哥的女人），表姐（表B），新娘（新拜堂的女人），女婿（戴耳環，婿X），媳婦（媳X，婦=女），寡婦（死去男人的女人），妓女（妓J女）

手語會話短句：

1.天氣很冷，注意保暖。

（很=更G，冷=雙手發抖，注意=多看兩眼，保=幫助，暖=溫=熱）

2.氣候干燥，多喝水。（氣候=天氣相反動作）第十三課 稱謂5

單音詞根：以一個單音詞的手勢動作為詞根。如：人，民，同

雙音詞根：以一個單一的形象化的雙音詞的手勢動作作為詞根。如：父親，母親

基本詞：父親（老大大拇指）

祖Z父，外祖Z父，岳（月）父，伯B父，叔sh父，姑G父，姨Y父，舅J父

基本詞：母親 祖Z母，外祖Z母，岳（月）母，伯B母，嬸sh母，姑G母，姨Y母，舅J母，婆婆(婆P母親）

手語會話短句：

1.您是美容還是美發？（美=看的很好，容=洗臉，美發=剪發，還=一件事又一件事）

2.想要什么發型？（想=在太陽穴劃圈，要=拿進來，發=捏頭發）

第十四課 稱謂6 基本詞：大家=們

我們 你們 他們

基本詞：家

家屬（屬：全家人中的一員）

專家（專：技術比較專一，抓住左手食指）

客戶（請客，戶=家）

基本詞：先生

東道主（先生=主，上北下南，左西右東，直的是道，彎曲是河）

師傅（師=先生，傅F)

導師（左手大拇指代表人頭，右手左右晃，代表指導，師=先生）

主角（主=先生，主要演員，兩個人在跳舞）

手語會話短句：

1.我燙發（擴展：染發，洗頭，吹風，刮j臉，剪發）

2.請（請=客）剪短，削薄。

第十五課 稱謂7 不帶基本詞的詞目：

自己（一個人，食指）一個人是人，轉一圈為人民。兩個人是從

群眾（三個人是眾，轉一圈是群眾。）阿a姨y 英雄（模范）：心變大為勇敢，胸口戴花。

標兵：食指為標桿，大家向他學習，兵為敬禮。

先鋒：先是第一個，帶領很多人向前進。

榜樣：好樣的，大拇指，大家向他學習。

表率：表為在胸口戴標志，率為榜樣。

手語會話短句：

1.劉

（六）軍（敬禮）是

（十）精J神文明的標兵。

2.學（看書）習雷（電）鋒F好榜樣。3.他是群眾的表率。

第十六課 稱謂8 不帶基本詞的詞目：

明星（他的名字很多人聽到，像星星一樣）

徒弟（沒師傅好用小指，向師傅學習，靠近大指）

配角（兩個人在跳舞）內行（本領好，大拇指）

外行（本領不好，小拇指）老板（老人）

軍屬（屬：好多人，家中的一個成員）

烈士（為了革命，一個人犧牲了），烈屬

手語會話短句：

1.陳ch道明是

（十）電影明星。

2.春節我們去慰問軍屬和烈屬。

慰問：都是好樣的（大指），大家給他們幫助，并問長問短。和（很多人聚集在一起）

3.他是中醫的內行。

第十七課 稱謂 9

注意正確的使用詞根：

1.堅持形象化的原則凡能用單一，形象化的動作表示的詞，堅決不用詞根。如：電話，電報（食指和大拇指按鍵盤），分母（左手食指是分數線。上面是分子，下面是分母。）

2.由多義詞組合成的手語詞不能用一個詞根，要按不同的含義，制定不同的詞根。如：書（寫字）法F和書本(把書翻開）中的書。

手語會話短句：

1.有去北京的飛機票嗎？ 擴展：火車（地面上，兩根鐵軌），汽車，輪船，地鐵（地面下），城鐵（鐵=地鐵）

2.我訂兩張單程硬座票 擴展：往返，軟臥，硬臥，經濟艙，公務艙

（訂是姓名寫在紙上，張zh，單是一個，程是一個站一個站分開）（往返=去回，臥是一個人躺下了，經濟是錢的交易，艙=房子，務是肩上的責任拍一下肩）

第十八課 職業 職務 職稱 學歷 學位1 基本詞：人 工人，知（知道，食指指太陽穴）識sh分子（很多人）

商人（買進賣出的人）

經紀人（經：錢進出，紀：J）

農民（農：在耕地，民：人轉一圈）

牧民（拿著鞭子）教師，教練（練習反復）

教授（授=健康）

基本詞：職

職zh業，職員（員：圓圈放在胸口），職務（務：拍一下肩），職稱（稱=名字）

職位（好放在左手掌心），職權（權：大權在握）

手語會話短句：

1.請把身份證給我。（擴展：護照，殘疾人證，工作證，老年人證）（把：先B再拿，身份=單手身體，證：雙手從兩側到中間，給是動詞有方向性）（護照：保護：一個好人，我在保護著他。照：打開一個小本）

2.我要托運三件行李。（要：拿進來，給：拿出去，行李：提起來走的東西）第十九課 職業，職務，職稱，學歷，學位2 基本詞：員=圓貼在胸口

會員（會=很多人在一起），成員，雇G員，公務員（公=仿字，務=肩上的任務），記J者（員），演員（演=兩個人在跳舞），保育員（保=幫助，育=小孩），駕駛員（開汽車）郵遞員（郵=寄=貼郵票，遞=給），炊事員（切菜），委員（委=肩上的責任），技術員（技術=拍打雙手），警員（警花）。

手語會話短句：

1.你的行李超重，請在那邊補繳費。

（行李=提起來走的東西，重=沉下去，輕=提起來，補=有洞給補上，繳=給，費=錢抖動）2.飛機可以準時起飛嗎？（可以=同意，準=標桿，時=時間，嗎=？）

第二十課 職業，職務，職稱，學歷，學位3 基本詞：家

作家，畫家，個體戶（個=仿字，體=身體，戶=家）。

基本詞：研究

參謀（參=一個人到集體中去，謀=研究），研究生（生=小孩）。

基本詞：書（翻開書本）

書記J，秘書（秘=保密，封住嘴）。

基本詞：警（帽徽上有警花）

武警（武=帶兩把槍打仗），刑警（刑=仿字）警司S，警督D，警監J。

手語會話短句：

1.由于天氣原因，飛機可能晚點。

（由=第一個，于=仿字，氣=Q=7，原=圓，因=？，可=s,能=n，晚=遲，點=點在手表上）

2.乘客請出示車票，月票。

（乘=坐在車上的人，客=請，示=仿字，車=轉動方向盤，月票=從上衣口袋拿出）

第二十一課 職業，職務，職稱，學歷，學位4 基本詞：先生=主（一手伸拇指貼于胸前）

醫生（大夫）：十字貼在腦門上，生=先生；

律師：律L 師=先生；領袖：領=領導 袖=先生；

主席：主=先生 席=官（食、中指直立，拇指尖抵于前額）；

總理：總=雙手五指并攏提起來，理=先生，公主：公=仿字 主=先生； 首長：首=sh，長=先生； 部長：部=B，長=先生； 廳長：廳=仿字，長=先生； 局長：局J，長=先生； 處長：處ch，長=先生；

科長：科K，長=先生； 主任：主=先生，任=右手成】形，按向左肩上；

廠長：廠（空寫或房子），長=先生；

隊長：隊=雙手五指伸開，指尖向上，一前一后拍成一列，象征隊伍。長=先生；

組長：組=右手五指捏在一起，表示很多人聚集在一起，長=-先生；

技師：技=雙手互相拍打手背，師=先生；

經理：經=金錢來往（雙手拇、食指捏成小圈，交互轉圈）理=先生； 講師：講=一手食指橫于嘴前轉動幾下，表示說話。師=先生。

手語會話短句：

1.您的包太大，請您按規定買票。

按=雙手平伸，掌心向上，左手不動，右手向左手移過來，并在一起。規定：規=條例一條一條的，定=右手食指一揮； 買：雙手平伸，手心向上，一手在另一手掌心上拍打一下，然后向里移，表示買進東西。

2.乘車時，請保管好自己的物品。

乘車=一個人坐在汽車上向前移動；時=時間； 保管=保（幫助），管（責任）； 物品=物（東西），品（仿字）三個口。

第二十二講 職業，職務，職稱，學歷，學位5 基本詞：保（幫助）=雙手掌心向外，微按兩下。

保安：保（同上），安=一手橫伸，掌心向下，自胸部向下一按；

保鏢：保（同上），鏢（身上帶著搶）；

保姆：保（同上），姆（母親）； 助理：助（幫助），理（先生）；

基本詞：學（看書）

學生：看書的孩子； 學歷：學（看書），歷（仿字）；

學士：學（看書），士（空寫）；

學位：學（看書），位（右手伸出拇指，其他手指彎曲，置于左手掌心上。）；

基本詞：士（空寫）

護士：護（在醫院工作，紅十字會，十字置于前額。）士（空寫）；

學士：學（看書），士（空寫）； 碩士：碩（sh），士（空寫）；

博士：博（B），士（空寫）；

進士：進（右手伸拇、小指，置于左手掌心向前移動），士（空寫）；（注：一個人在左手掌心向后移動=退）。

手語會話短句：

1.這是區間車。（擴展：快車，電車，空調車，長途車，班車）

區（仿字），間（左手四指張開，右手食指置于中間），車（握方向盤）。

快車：快（像流星一樣快）車（同上）；

電車：左手兩根電線分開，右手食中指向前移動。

空調車：左手五指分開，右手插入中間指縫，五指抖動。

長途車：長（雙手食指分開）（注：短=雙手食指并攏），途（路），車（握方向盤）；

班車：班（老大加入集體中），車（握方向盤）。

2.到天安門還有幾站？

到（一個人到了要停頓），天（天空一手食指指尖朝上，在頭上方轉一圈=），安（雙手平伸，掌心向下，在胸前向下一按），門（像一扇門一樣），還（一次又一次），幾（多少），站（一個人兩條腿站著）。

第二十三講 職業，職務，職稱，學歷，學位6 不帶基本詞的詞目：

礦工：礦（工作帽上有燈亮著），工（仿字）；

翻譯：（在你嘴前說出來有兩種語言轉換的）一手伸食、中指貼在嘴上，再翻轉過來，象征把一種語言譯成另一種語言。編輯：首先要收集資料，然后再寫作；

裁縫：裁（剪刀剪裁）縫（踩縫紉機）；

模特：一個人大家在欣賞她（左手伸拇、小指不動；右手五指張開，指尖對著左手，邊向后移邊收攏五指。）

會計：使用右手撥算盤； 園丁：園（右手食指畫一個圓）丁（仿字）；

向導：向（方向）導（指導），左手伸拇指，右手伸食指后面左右搖動。

獵手：背著獵槍的手；

解放軍：

（一）雙手握拳，帶著手銬，現在掙脫開了，張開五指，代表解放。

（二）軍：戴著軍帽； 門衛：大門前的守衛。

手語會話短句：

1.他在單位即做編輯又當翻譯。

單位=好多人聚集在一起，即=J，編輯：首先要收集資料，然后再寫作，又=再（一次又一次），當=D，翻譯=（同上）。

2.小紅的爸爸是裁縫，媽媽是會計。

小=拇指捏住小指，（注：拇指彈一下食指=少），紅=H放在嘴唇上，爸爸=老大拇指在嘴前，裁縫=裁（剪刀剪裁）縫（踩縫紉機），媽媽=老二食指在嘴前，會計：使用右手撥算盤。

第二十四講 職業，職務，職稱，學歷，學位7 不帶基本詞的詞目：

級別=一級一級的區別

（一）左手直立不動；右手側靠左掌心一頓一頓地向上移動。

（二）右手側立插入左手中、無名指指縫，并向兩邊做分開的動作。

稱呼（稱號，稱謂）=稱（名稱），呼（呼叫）。

上級=上（右手食指指向上方），級（左手直立不動；右手側靠左掌心一頓一頓地向上移動）。官=右手食、中指直立，拇指尖抵于前額。

總統=所有的歸納在一塊，并且大權在握。

元首=元（圓形），首（官）。

皇帝=大王戴著皇冠。皇后=皇帝的夫人，皇（大王）后（雙手伸拇指，手指相對，左手不動，右手拇指彎曲一下）。

干部=干（仿字），部（B）。常委=常（常常或天天），委（責任）。

手語會話短句：

1.工廠干部接待市人大常委和 上級領導來廠檢查工作。

工廠（仿字），干部=干（仿字），部（B），接待=接受并招待（請），市=sh，常委=常（常常或天天），委（責任）； 和=大家聚集在一起，上級（同上），領導=左手伸拇指在前；右手五指分開在后，掌心向下，一同向前移動。

檢查=雙手拇、食、中指相捏，在胸前交替上下移動，模擬查看物件的樣子。

工作=工（仿字），作（右拳敲左拳一下）。

第二十五講 職業，職務，職稱，學歷，學位8 不帶基本詞的詞目：

顧問=顧（先G再變U）問（右手食指在嘴前一動）；

副手=

（一）左手伸拇、食指；右手食指點一下左手食指。

（二）一手拍另一手背（食指代表其次）；

總裁=總（雙手收集和總結下面的資料）裁（右手食指和中指并攏，指尖向前一揮）；

董事=董（D），事

（十）； 理事=理（L），事

（十）；

評委=評（雙手平伸，掌心向上，上下掂量一下），委（責任）=右手拍一下左肩；

大使=大小的大，使（有地位的人，位置向右側移動）；

代表=代（代替=換=雙手食指交換一下）表（右手食指和中指，在左胸上劃一下）；

領隊=領（領導），隊（雙手直立，五指張開，一前一后排成一列）；

領班=領（領導）班（右手伸拇指貼于左手掌心）。

手語會話短句：

1.他是市人大代表，還是公司的法律顧問。

市=sh轉一圈，代表（同上），還=再（一次又一次），公司=公（仿字）司（S），法律=法（F）律（雙手直立，掌心相對，向左側一頓一頓移動幾下），顧問=顧（先G再變U）問（右手食指在嘴前一動）。

2.他是中國駐美國大使。

中國=用右手劃一下旗袍的線，駐=左手橫伸，右手食指和中指插在左手上，代表在兩個國家，美國=雙手交叉，在腹部轉一圈，大使=大小的大，使（有地位的人，位置向右側移動）。

第二十六講 職業，職務，職稱，學歷，學位9 不帶基本詞的詞目：

軍銜=軍（敬禮）銜（右手拇指和食指在左肩 上劃一下，表示肩章）；

元帥=元（圓形）帥（好向上一舉）；

將軍（少將）=將（一個星在左肩上）軍（敬 禮）； 注：兩個星（中將）三個星（上將）；

校=右手食指和中指在左肩一劃，肩章上的兩 條杠；

尉=右手食指在左肩一劃，肩章上的一條杠；

士=（空寫）； 統帥=統（大權在握）帥（好向上一舉）；

司令=司（S）令（總裁的裁=右手食指和中指 并攏向前一揮）；

狀元=狀（雙手食指和中指并攏，置于頭的兩 側）元（雙手橫伸，置于頭的兩側，象征烏紗帽）

秀才=秀（優秀就是好向前一推），才（空寫）。

手語會話短句：

1.（省略）主席是全軍上下的統帥。

習=（空寫），近=（接近=左手不動，右手向前貼近左手），平=（雙手平伸，掌心向下，有中間向兩側移動）； 主席=主（先生）席（官）；是=

（十）； 全軍=全（都）軍（敬禮）； 統帥=統（大權在握）帥（好向上一舉）。

2.他既是將軍又是文學上的秀才。

既（J），將軍=（將（一個星在左肩上）軍（敬禮），又=（再=一次又一次），文學=文（空寫）學（看書），秀才=秀（優秀就是好向前一推），才（空寫）。第二十七講 姓氏1 姓氏的打法歸納有5種

1.用姓的拼音字頭表示：

曹c 陳ch 鄧d 董d 馮f 郭g 韓h 蔣j 孔k 粱L 彭P 沈sh 孫S 魏W 趙zh 鄧d= 在胸前，董d=在太陽穴處，韓h=第二聲向右上方劃一下，孔k=第三聲劃個V字，彭p=向左側移動一下，仿彡字，沈sh=第三聲劃個V字，孫S= s置于前額，像孫悟空的動作，魏w=w貼于左胸上。

2.用姓的拼音表示：

杜du 胡hu 魯lu 蘇su 吳wu 許xu 李li 手語會話短句：

1.我們要住宿，有房間嗎？ 住宿=睡覺，房間=房子，嗎=？

2.有單人間，標準間，還有豪華間。

單=自己，間=房子，標準=左手食指直立，右手側立指尖對準左手食指。伸出拇指，向上移動）華（花）。

第二十八講 姓氏2

姓氏的打法歸納有5種：

3.用形聲手勢表示： 劉（借用6來表示）6立起來左右晃動兩下。

4.用姓的拼音字頭加動作表示：

薛X=削X鉛筆的動作，姚Y=左右移動幾下，俞（余）Y=Y立起來，像魚一樣游動，張zh=注趙zh不動，張（zh自頭的一側向下劃動），曾z=（難）z轉腕虎口貼在左掌心，鄭zh=zh胸前向下一劃。

5.用仿字手勢表示：

于=食指和中指為兩橫，再空寫一豎，閆=左手為門，右手三指為三橫，朱=撇和兩橫為左手仿字，右手空寫豎，撇，捺。

手語會話短句：

1.房間內有中央空調，24小時供熱水。

房間=房子，內=左手直立，右手食指由上向下移動，中央=中（仿字）央（位置），空調=左手橫立，五指分開，右手平伸插入左手食指和中指，抖動幾下； 小=右手小指和拇指相捏，時=時間，供=貢獻（雙手平伸，掌心向上，向前伸出）

熱=溫，暖（雙手很伸，掌心向上，由下向上移動）

2.一個床位一天80元，這是房卡，先交押金100元。

個（仿字），床（仿床的形狀手勢），位（位置）

天（右手伸出食指自右向左劃一下），元（右手食指和拇指彎曲，指尖分開，成半圓）

房=房子，卡=卡片的形狀，先=第一個（右手食指碰一下左手拇指），交=給，押金=押（右手握拳置于左手背上）金（錢），百=右手食指自左向右揮一下。

豪華=豪（雙手 第二十九講 衣物1

基本詞：毛=（織毛衣的動作）

毛線=毛（織毛衣的動作）

線（雙手拇、食指指尖相捏，從中間向兩旁拉開，如一條細線）；

毛衣=毛（同上）衣（右手捏一下衣服）；

毛褲=毛（同上）褲（雙手拇、食指相捏，在腿部向上提，如穿褲子狀）；

基本詞：服

制服（中山裝）=制（雙手掌心在胸部及腰部各貼一下，象征制服的四只口袋）服（掌心向上在小腹處向左右橫劃，表示上裝）；

牛仔服=牛（生肖牛的手勢）仔（Z）服（雙手掌心貼胸向下移動，到腹部掌心向上，向左右很移）；

羽絨服=羽絨（雙手食指橫伸，由胸部向腹部移動）服（雙手掌心貼胸向下移動，到腹部掌心向上，向左右很移）；

時裝=時（時間）裝（羽絨服的服）；

坎肩=坎（雙手貼于兩肩向下一劃，如背心形狀）肩（羽絨服的服）；

基本詞：衣服（右手捏一下衣服）布=（先 B，再衣服）；

毛衣=毛（織毛衣的動作）衣（右手捏一下衣服）；

襯衣=襯（右手食指向領口內插一下）衣（同上）；

基本詞：鞋子（左手掌心向下，右手插入左手，如穿鞋狀）

拖鞋=拖（雙手食指和中指相搭，手背向上，向兩側移動）鞋（同上）；

靴子=先鞋再向上在左手臂上劃一下。

手語會話短句：

1.春節，媽媽給我買了襯衣，毛衣，牛仔服。（擴展：毛褲，時裝，靴子。）

2.他穿中山裝很漂亮。

3.天氣很冷，外出要穿羽絨服。

第三十講 衣物2

不帶基本詞的詞目： 絲=蠶吐絲狀；

絲綢=絲（同上）綢（拇指向四指向捏，感覺絲綢的光滑）；

西服=雙手伸拇指，自頸兩旁至胸口劃兩條斜線，象征西服領口。

茄克=拉拉鏈的動作； 背心=（雙手手背相對，貼于兩肩向下劃一弧線）；

汗衫=汗（擦汗的動作）衫（右手劃一下左臂，表示短袖）；

旗袍=打Q由領口向下移到腰部，如旗袍狀；

裙子=雙手張開，在腹部一頓一頓向兩側移動；

連衣裙=連衣（雙手拇指和食指張開，從胸部移到腰部）裙（裙子同上）；

褲衩=雙手橫伸，掌心向上，在大腿根部左右一劃；

帽子=戴帽子的動作；圍巾=圍圍巾的動作；

手套=手（右手拍左手一下）套（左手直立，掌心向內，右手套入左手掌，如戴手套狀）；

領帶=仿領帶狀；領結=仿領結狀； 紅領巾=紅（H在唇部摸一下）領巾（仿領巾狀）；

腰帶=雙手拇指和食指張開，置于腹部，由中間向兩側移動； 高跟鞋=仿穿高跟鞋走動狀。手語會話短句：

1.他不愛穿西服 愛穿夾克。

2.服裝模特兒穿著旗袍和高跟鞋很好看（漂亮）。

服裝=雙手掌心貼胸，向下移到腹部，變掌心向上，然后向左右劃動?； 模特兒=左手伸拇、小指不動；右手五指張開，指尖對著左手，邊向后移邊收攏五指。

3.天氣冷了 出門要帶上帽子圍巾和手套。

第三十一課 食品（1）

基本詞：吃（一手伸食、中指，由外向嘴邊撥動，模擬用筷子吃飯狀。）

食品=食（吃）品（仿字）

食物=食（吃）物（雙手食指先互相碰一下，然后分開并張開五指。）

米飯（糧食）=米（右手拇指和食指相對，中間留出米粒大小的距離）飯（吃）

粥=左手拇、食指作半圓形，象征碗，“碗”置口邊； 右手伸食、中指在“碗”邊撥動，如喝粥狀。

快餐=快（像流星一樣快），餐（吃）。

基本詞：面（手指字母M）

面粉=面（M）粉（右手五指指尖相互捻兩下）

面包=面（M）包（雙手拇指與四指分別搭成“[”和“]”形，指尖相對捏動幾下，象征松軟的面包。）面條=面（M）條（一手伸食、中指，由胸部向嘴邊提，如用筷子夾吃面條狀。）

掛面=掛（雙手虛握成半圓形，一左一右橫置胸前，再由中間向兩介拉開少許。）面（M）饅頭=饅（面）頭（雙手五指微曲，指尖相對成圓形，前后捏動，如揉饅頭狀。）

基本詞：東西（雙手先以食指互碰一下，然后分開并張開五指。）

食物=食（吃）物（東西）飲料（喝的東西）=先作舉杯喝飲料狀，料（東西）

基本詞：餅（雙手拇，食指彎曲搭成大圓形，虎口向上，如餅的外形）

烙餅=

（一）右手在左手掌心上正、反各拍一下，如烙餅動作。

（二）同“餅”手勢。餡兒餅=餡兒（右手在左手掌心上輕刮一下，象征加餡，左手立即握拳，如做餡餅動作。）餅（同上）

餅干=小的餅（同上）干（仿字）

手語會話短句： 短句視頻有些慢，可以到優酷重新看。

1.我去食品店買了面包，餅干和飲料。去=一個人向前走，店=房子。

2.早上，我吃的餡兒餅，喝的粥。中午吃的快餐。

第三十二課 食品（2）

基本詞：飲（喝）

飲料=喝的東西 牛奶=生肖牛的動作，奶（喝的動作）

豆漿=右手捏成豆子大小的圈，漿（喝的動作）。

基本詞：油（右手伸出拇指和小指，拇指向下轉一圈）

油條=油（同上）條（如炸油條動作）

醬油=醬（如抹醬動作）油（同上）

基本詞：蛋（雙手拇指和食指搭成橢圓形，向下一甩，做打蛋的動作）

蛋糕=蛋（同上）糕（右手五指做【動作，輕捏幾下）

基本詞：包（雙手拇指和四指分成【和】，輕捏幾下）

面包=面（手指字母M）包（同上）

漢堡包=左手成【形，右手平伸，掌心向上插入【形中。手語會話短句：

1.早上，我吃的漢堡包喝的牛奶。2.媽媽買來油條，豆漿。3.他去給爸爸買生日蛋糕。

第四篇：當代文學

名詞解釋：

1.荷花淀派：以孫犁為中心，以劉紹棠、叢維熙為代表的河北作家群，因孫犁的《荷花淀》而得名，作品大多反映冀中農民的生活，在藝術形式上不注重情節的安排，結構類似散文，多采用樸素的白描手法，充滿詩情畫意。

2.山藥蛋派：以趙樹理為中心，以馬烽西戎為代表的山西作家群，以《火花》為主要陣地，作家大多以農民為描寫主體和接受對象，藝術上力求民族化、大眾化，具有純樸自然而又生機勃勃的氣息。

3.白洋淀詩群：是以河北白洋淀為聚集地，以北京知青為主體的相對獨立的知青詩歌群落。他們的詩歌多表現對現實社會秩序的批判、生命的受挫感和痛苦孤獨的體驗。他們都不同程度的受到過俄蘇詩歌的影響，以《今天》為陣地。

4.傷痕小說：在啟蒙主義思想下出現的一個小說流派，因盧新華《傷痕》而得名，發端之作是劉心武的《班主任》，他最大的功績在于將改革的錯誤與悲劇性災難暴露給人看，引起人們療救注意，但作品大多以采取情感宣泄方式，筆調粗糲，敘述方式過于單一，只重視問題的提出而忽略作品本身的文學性。

5.反思小說：是伴隨1978年5月“真理標準大討論”而形成的一種文學類型，他突破了傷痕文學題材僅限于文革的界限，將思想的觸角伸向“反右”和“大躍進”等政治運動，以文學的樣式對影響黨和人民歷史命運的政治運動，進行是非評判和深入思考。

6.尋根小說：進入80年代中期，文壇出現文化尋根熱，作家們開始致力于對傳統意識民族文化心理的挖掘，這種創作被稱為尋根文學，其實質是街文化的博大、深廣的意義內涵，拯救面臨危機的文學。

7.改革小說：是指反映改革開放過程中各個領域的改革進程以及因此而引起的民族心理、人物命運變化的小說，通常具有一種雄渾奔放的風格和冷峻深沉的反思光芒。

8.先鋒小說：專指在80年代中期出現的以形式主義為旗幟，以敘事革命為軸心，徹底顛覆既有文學傳統的小說。

9.干預生活小說：1956年一些作家針對當時存在的公式化概念化的問題和回避生活中重大矛盾的現象而提出的創作主張，他突破了只準歌頌不準暴露的禁區，直面生活的陰暗面，加強了文學創作，反映現實生活的廣度和深度。

簡答

1.人物形象王利發：王利發是一個精明能干的小業主形象，他信奉順民哲學，從不招惹是非，對太監、資本家、大兵、特務等逆來順受，請安、作揖、進貢、說好話，它不僅有權有勢的太監是一副八面玲瓏的姿態，就是對地位低下的唐鐵嘴、秦仲義要漲房錢，曲意逢迎，吃了虧還要裝出高興的樣子。他善于經營，吃苦耐勞，精明能干，并能努力適應社會風氣的流變，在“改良”中找出路，賣茶不行添公寓。公寓設了聽評書，評書不叫座，想用女招待招攬顧客。他雖然有商人的自私自利，但還善良守本分，有一定的正義感，憑他的思想、性格和能耐，茶館理應開的紅紅火火，可是在黑暗的舊中國他無法抵御各種反動勢力的欺壓，最后這個委曲求全的小商人在 三皇道要人、特務要錢、沈處長要房，三管齊下、八方受氣中悲憤自盡。王利發的悲劇是舊中國廣大市民生活命運的真實寫照。2.郭小川創作的藝術特點

1）具有強烈的時代精神和充沛的革命激情

2)富有深邃的哲理和濃郁的詩情 2）勇敢而且善于在題材和詩體形式上進行富于獨創性的開拓 3.賀敬之創作的藝術特點

1）鮮明的時代感，善于把握和表現當代生活中的重大課題)格調高昂奔放，氣勢磅礴，帶有濃厚的浪漫主義色彩 2）在詩歌形式上，進行了有益的探索，既有民歌風味、古詩遺風、又明顯地接受了外國優秀詩歌的影響 4．楊朔創作的藝術特點

1）充滿詩的意境與味道，也被稱為詩體散文或詩畫散文

2）語言清麗優美，富有張力和神韻用詞準確凝練，表達細膩

3）結構獨特，使用障礙法形成三段式結構

4）不足：a.模式類型化、機械化，讓人產生審美疲勞

b.有時牽強附會，生拉硬拽 5.秦牧創作的藝術特點

1）題材多樣化

2）知識性強、趣味性強

3）講究散文的新、齊、警

4）精心的構思，形散而神聚

5）表達方式多姿多彩，追求情于物的融合，語言簡潔凝練、生動形象

6）不足：大多是散筆書寫，缺少錘煉 6.政治抒情詩的內容特點

作品中有明顯的抒情主人公存在，這一抒情主人公不是詩人自我，是以“階級”或“以人民的代言人出現，是作者表達感情的一種方式。內容上表現為強烈的政治觀念社會理想，情感上表達了一種自豪和喜悅，形式上多采用排比階梯式，一般篇幅較長。7.第四種劇本的特點

1）對生活的大膽干預

2）力求突破“人性”的禁區，寫出人復雜豐富的思想感情

3）戲劇沖突與“眾”不同 8.與傷痕小說相比反思小說的特點

1）傷痕小說是反思小說的源頭，反思小說是傷痕小說的深化

2）反思小說表現社會生活的寬度和廣度，比傷痕小說大

3）反思小說由傷痕的情感宣泄轉為理性思考，由單一的政治批判模式轉為對社會歷史文化和民族心理的全面反思

4）在藝術手法上，傷痕小說側重于現實主義，反思小說則表現出一定的探索和創新精神，強調文學性，推動了文學現代化

5）在表現人的方面，反思小說更注重表現人物在特定的歷史環境中，情感性格的復雜性和矛盾性 9.80年代中后期小說文壇發生的變化

1）由對歷史的書寫轉為更多的關注當下的社會現實生活層面

2）由對抽象的大寫的人們描寫轉向表現小寫的人，即個人化、欲望化的人

3）在創作方法上由現實主義轉向探索實驗現代主義

4）在文學觀念上由關注文學的社會責任干預功能轉向重視文學的自身問題，即文學的現代化，文學的藝術性被提到本體論的地位，呈現出反啟蒙的色彩

論述：

1.梁生寶

梁生寶是農業合作化的帶頭人，是作者塑造的社會主義新人形象，他小時候討過飯，長大熬過長工，解放前在鐘南山背過竹子，和繼父一起飽嘗了創業立家的辛酸，他具有父輩們的勤勞，節儉，樸實堅忍不拔的優秀品質。在黨的教育下，他勇敢擔負起，帶領莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個積極，公道，能干的領袖人物，他謙虛樸實，善于思索，從不以領導者自居，更不指手畫腳，夸夸其談表面上甚至還有些面嫩口拙，在愛情上更是缺少勇氣和機智，聽黨的話熱愛社會主義，富有犧牲精神，是他最寶貴思想品質，他覺得只有一切獻給黨的事業，“才活的帶勁，活的有味”，他的身上體現了作家的政治思想和美學思想，他所有的缺點都被過濾了，他是當代農村新人的典型代表。2.劉世吾

是一個頗有深度的官僚主義典型，有一定的革命經歷，有能力有魄力，懂得領導藝術，知道如何去抓重點，只要下決心他就可以把工作做得非常好，但他卻從不主動抓工作。對損害黨和人民群眾的行為，漠然置之，麻木不仁，他自我解嘲說是得了像炊事員一樣的職業病。他的口頭禪“就這么回事”，既表現了他革命意志嚴重衰退的性格特征，也表現了他看透一切，極端冷漠，不思進取的人生態度，不僅如此，他還有一套，似是而非的理論，以此來掩蓋和庇護自己的缺點和錯誤，是他心安理得的為自己的不負責辯解，另一方面他盡管冷漠，疲沓，但仍有幻想，常緬懷年輕時的熱情，流露出對現實的不滿，它向林震表白自己喜歡詩歌，小說甚至童話。小時候讀《貴族之家》時還流過淚??但這只是他心靈深處偶爾劃過的火星，不能夠蒙垢太深的心靈燃燒，只能在他人生哲學庇護下越陷越深，成為一個被官僚主義毒害的典型。3.章永璘

是一個從勞動人民身上得到精神凈化的知識分子形象，他出生于資產階級家庭，有思想，有才華，因為寫詩被打成了右派，受到不公正的待遇，在勞動下放中因為始終處在饑餓狀態下所以精神崩潰，但他仍然沒有放棄，仍不屈的面對和審視著現實，同時他也極度痛苦和矛盾的，他時刻不忘自己知識分子身份，但又不得不時刻立身于勞動人民中，他時而抵制粗俗的生活，時而又深深地被善良的人們關懷和同化了，面對著堅守知識分子的良知，還是在現實中被迫沉淪的巨大矛盾，最后，在苦難的煎熬中，在勞動的實踐里，在哲理啟悟和眾多勞動者，特別是勞動婦女的人性感召下，他們肉體和靈魂得到了凈化，成為一個堅定的馬克思主義信仰者。總之，章永璘始終都是一個充滿痛苦和驕傲的知識分子形象，這一形象充分說明極左政治對知識分子從肉體到精神的無情閹割。4.丙崽

是個弱智，呆傻的侏儒。是一個民族古老文化中負面元素的總和，生下來就一副死人相，眼目無神，行動呆滯，沒有意思就玩雞糞，惱怒時眼睛翻成全白，額上青筋一根根暴露出來，咬自己的手，揪自己的頭瘋了一般，凡屬意向積極，肯定的意向和情緒就喊“爸爸”反之就喊“*媽媽”，除此之外一律不懂，他的思維，混沌，原始，沒有一點現代文學的烙印，但這樣一個傻呆的人在雞頭寨與雞尾寨打仗時，卻被奉為神靈，稱為“丙仙”，加以頂禮膜拜，用他的讖語般的話占卜作出決定，當雞頭寨人，因為天災人禍無法繼續在這里生存需要遷徙時，丙崽屬于弱智者，同全村老弱婦孺服毒汁自盡，但丙崽有一次大難不死，這表明民族文化雖然落后，卻有極其頑強的生命力。人們對丙崽敬若神明，表明現代精神或民族理性精神的缺失。

補充題

1.三紅一創：吳強《紅日》 ；梁斌《紅旗譜》 ；羅廣斌、楊益言《紅巖》 ；劉青《創業史》 2.馬鐵丁是指：郭小川、張鐵天、陳笑語。3.十七年散文三大家：楊朔、劉白羽、秦牧。4.八十年代流派：傷痕、反思、改革、尋根、先鋒。

5.先鋒小說代表作家：1)蘇童《一九三四年的逃亡》、《妻妾成群》

2)余華《十八歲出門遠行》、《難逃劫數》

3)孫甘露《請女人猜謎》、《訪問夢境》

4)格非《敵人》、《褐色鳥群》 6.傷痕小說的開山作品：劉心武《班主任》 7.改革小說的開山作品：蔣子龍《喬廠長主任記》

8.六十年代的三次批判：1)1951年《武訓傳》的批判

2)1954年《紅樓夢研究》中主觀唯心的批判

3)1955年對胡風文藝思想的批判

第五篇：當代文學

【反思文學】

在“傷痕文學”后形成的文**流。揭示“文革”中人的靈魂扭曲造成的精神內傷，反思建國后的歷史，集中反思民族和國家的命運，主要在于關切個體生命，揭露文革中人性的罪惡。如方之《內奸》（榆面商人田玉堂）、王蒙《布禮》、張一弓《犯人李銅鐘的故事》、古華《芙蓉鎮》。

【白洋淀詩派】

1969年后，北京學生到河北白洋淀地區“插隊”，有根子(岳重)、多多(栗士征)、芒克(姜世偉)、林莽(張建中)、宋海泉、方含、北島(趙振開)、江河(于友澤)、嚴力、鄭義、甘鐵生、陳凱歌等人。多從中國現代詩歌和外國詩中尋找材料和方法。感受和表達方式，大都與他們的閱讀和“文化積累”有關。有特定的“發表”和傳播方式，主要靠小圈子傳看、傳抄。

【新寫實小說】

又稱為“后現實主義”、“現代現實主義”、“新寫實主義小說”、“新小說派”等。以寫實為主要特征，但特別注重現實生活原生形態的還原，真誠直面現實，直面人生。具有新的開放性和包容性，善于吸收、借鑒現代主義各種流派在藝術上的長處。代表作有劉震云《塔鋪》《單位》《一地雞毛》，池莉《煩惱人生》《不談愛情》，方方《風景》，劉恒《狗日的糧食》《伏羲伏羲》。

【第四種劇本】

想突破“工農兵劇本” 的既定框架和公式而提出的。在1956-1957年間，出現了題材和風格開拓的劇作，海默的《洞簫橫吹》、楊履方的《布谷鳥又叫了》、何求的《新局長到來之前》、趙尋的《人約黃昏后》、魯彥周的《歸來》等。討論了如何揭露生活中的“陰暗面”，表現矛盾沖突，話劇的諷刺和喜劇性的價值，創作題材的擴大。

【海上詩群】

1984年秋誕生在上海，主要有默默、劉漫流、王寅、陳東東、陸憶敏等。趨于個體生命與生存環境所發生的沖撞和矛盾。孤獨感源自生活在上海的“無根”而紛亂的狀態，表達個人精神焦慮，他們試圖通過詩歌“恢復人的魅力”。“常常稍帶著現代野性式的‘知’性色彩”，焦慮、絕望、幽默、無奈、反諷的交替運作，擺脫烏托邦式的遠景，反抗個人。

【政治抒情詩】

一般而言是指題材或視角的政治化，直接呼應現實政治運動的要求，強調感情抒發的浪漫主義。淵源于中國新詩浪漫派詩風和西方19世紀浪漫派詩，包括蘇聯的革命詩。是當代政治與文學特殊關系的產物，也是作家關注政治事件、社會運動的熱情，以詩作為武器介入現實政治的追求。

【改革文學】

改革文學是面對“文革”的“傷痕”和“廢墟”，呼喚、表現在城市和鄉村的改革。以蔣子龍小說《喬廠長上任記》《燕趙悲歌》為代表，還包括張潔《沉重的翅膀》、李國文《花園街五號》、路遙《人生》等。

【先鋒小說】

80年代后期，一批年輕小說家在小說形式上所做的實驗，出現了被稱為“先鋒小說”的創作現象。它尋求個人主體、有鮮明的“文體”實驗的意義，著重于小說的“虛構性和敘述的方法”。接受了法國的“新小說”，阿根廷的博爾赫斯，拉美的馬爾克斯等人的創作風格。先鋒小說的創作特點、代表作家

特點：

1、重視“敘述”，關心 “形式”，即如何處理故事。

2、小說是編造，交代材料的幾種來源，“我就是那個叫馬原的漢人”。

3、強制性地拆除事件、細節與現實世界的聯系。代表作家：

南帝蘇童、北丐洪峰、東邪余華、西毒馬原、中神通格非為先鋒文學“射雕五虎將”。

1、馬原：《拉薩河的女神》是大陸當代第一部將敘述置于重要地位的小說。稱為 “敘述圈套”，如《岡底斯的誘惑》《虛構》。

2、洪峰：《奔喪》《瀚海》《極地之側》，不僅是 “文體”的實驗，還是對于“敘述”與。“意義”關系的探索。

3、蘇童：《一九三四年的逃亡》 《罌粟之家》《儀式的完成》、《妻妾成群》。

4、余華：《十八歲出門遠行》《西北風呼嘯的中午》《四月三日事件》 《現實一種》《世事如煙》。

5、格非：《迷舟》 《沒有人看見草生長》《褐色鳥群》。

6、孫甘露：《信使之函》 《訪問夢境》《請女人猜謎》。

《長恨歌》的內涵

1、都市的肖像：通過王琦瑤的一生寫上海。

2、弄堂的化身：小弄堂、小人物、小日子、小事件。

3、日常化的歷史：海上繁華舊夢的挽歌。

4、敘述形式的改變：敘述人的議論不斷地打斷并參與故事的敘述進程，虛構與紀實并置。

5、人物綿密、細致的心理推進：以議論形式展示的對人物命運的思考，鋪張、繁復的長句式，構成了一種獨特的敘述語調。

《廢都》主題、藝術特點

主題：

寫古老文化在現實生活中的頹敗，寫由“士”演變的中國文化人的生存與精神危機。

莊之蝶的形象 ：有士大夫遺風的現代文人，感覺無聊、煩惱不已。不修邊幅，桀驁不馴。追逐欲望，與多名女人關系曖昧。頹敗之城的廢人，善良而無能。藝術特色：

1、蒼茫悲涼的“廢都”意識。現代寓言：“文人—閑人—廢人”，頹廢的悲劇性。

2、衰落頹敗而絕望的世紀末情緒。表達時代的“痛苦”，沉迷于絕望的衰落情緒。

3、大膽的性描寫。作家與莊之蝶缺少必要的距離，過多的性描寫導致誤讀，批判作品幾年之內達到13本。

4、人物描寫形神兼備。牛月清、唐宛兒和柳月等突出，有以莊之蝶為中心的文化圈、社交圈、男女圈和民俗圈人。

5、吸納中國明清白話小說藝術。借鑒古典小說敘述方式、語言風格和藝術韻味，顯得自然、含蓄。

歸來者詩歌特點

1、加深了對于歷史、人生的體驗深度。

2、歷史“斷裂”和“承續”，融入個人的生命形態中，并且試圖重續他們曾被阻斷的社會理想、美學理想和詩歌方式。

3、“自敘傳”性質，以“歷史反思”為核心的理性思辨傾向。

王蒙小說藝術探索的表現

1、在《春之聲》《夜的眼》中，采用 “意識流” 來組織情節。

2、在《名醫梁有志傳》和《堅硬的稀粥》中，運用戲謔、夸張的寓言風格。

3、放棄典型情節的構思和人物性格的刻畫，多用印象的分析和聯想式的敘述。

4、形式多變的敘述方式：語詞的變化和多樣，不斷鋪陳展開的句式，敘述機智幽默。

《隨想錄》的主題

1、文字樸實，記述流暢。

2、對人類理想前景有執著堅守的信念。

3、反思歷史。懷著知識分子的責任感，揭露和譴責“文革”的殘酷和荒誕。

4、帶著強烈的自省意識。追憶親友，拷問自我，無情的解剖自己的心理和行為。

5、被稱為“說真話的大書”。《懷念蕭珊》、《小狗包弟》是其中的名篇。

孫文波詩歌特點

詩歌風格：平易、親切和堅實的道德感。

1、從身邊事物發現詩句。

2、講述日常生活即“敘事性”。

3、提升了“日常經驗”的詩意。

4、“敘事’過程中注意節奏和語調。

作品：《在無名的小鎮上》《聊天》《散步》《鐵路新村》《南櫻桃園紀事》等。

《白鹿原》主要人物、象征內涵

《白鹿原》被稱為是“民族靈魂的秘史” 人物形象：

1、白嘉軒：

A、是農耕社會以血緣關系為紐帶的宗法家族制度的代表人物。B、強烈而鮮明的族長意識。仁愛的長者、嚴酷的家長。

C、象征傳統文化生生不息的生命力，他是白鹿原上儒家倫理道德的化身。

2、朱先生： 圣人、智者、預言家，集傳統知識分子理想人格于一身。

3、田小娥：多情多義，放蕩不羈，強烈反抗意識的悲劇女性。象征內涵

1、白鹿是貫穿全書的中心意象，成為一種文化載體。白鹿象征著善和美、理想與幸福。

2、白狼與天狗，象征兩種社會力量的對立和沖突。

50到70年代多個被拒斥的小說形態

1、言情、武俠和市民小說失去根基；諷刺幽默小說無法推進并被批評；

2、廢名、周作人、沈從文的“詩化” 小說的發展空間窄小；

3、表現苦悶、彷徨等心理矛盾的作品被看作不健康；

4、路翎和林斤瀾的意識流短篇挨批；

5、冷靜 “觀照式”的“寫實”風格也不認可。

莫言《紅高粱》

以童稚觀點回憶“我爺爺”和“我奶奶”的故事。在十八里坡的高粱地，不情愿出嫁的我奶奶在三朝回門的時候跟轎夫余占鰲野合，從此懷了“我爹”。在李大頭死后，我奶奶撐起了李家的燒酒作坊。土匪禿三炮前來搶走我奶奶，讓我爺爺前去土匪窩討回公道。后來我爺爺住進酒坊，因為在剛釀好的酒撒了一泡尿而釀成了好酒十八紅。我爹九歲時，日本鬼子來犯，我爺爺率伙記們浴血日本鬼子壯烈犧牲。

蘇童《米》

講述了主人翁五龍擺脫饑餓貧困的人生歷程，伴著一個家族三代人的頹敗。五龍在米店做伙計，白天他賣力地干活，晚上便躺在米槽中感受米撒遍全身肌膚而帶來的快感。馮老板的女兒織云生性風騷對五龍總是百般挑逗，五龍對她也早已是垂涎三尺；大姐綺云是個禁欲、清高、心腸歹毒的女子，她痛恨五龍來米店做事，千方百計刁難他。一天晚上，五龍發現織云與六爺手下阿保通奸，他向六爺告發，阿保被除，五龍興奮難耐，于是不久織云有了身孕，六爺疑是阿保的種將其丟棄，為了遮丑馮老板把女兒嫁給了五龍。但五龍并沒有因為娶到美貌的老板之女而興奮，相反是深深的感到被愚弄。馮老板也與綺云聯合在背后指使人暗殺五龍，五龍死里逃生之后便帶著滿腔的仇恨回到了米店，將所有曾經敵視過他的人一并收拾。五龍為“米”而來，也終于死于回鄉火車的米堆上。

劉恒《伏羲伏羲》

小地主楊金山年近50了還無兒無女，于是指望菊豆為他延續香火。但大半年過去，她的肚子仍沒有變化。而天青卻對嬸子極其的熱愛。菊豆知道了天青的心，她和天青在玉米地里完成了渴望已久的結合。菊豆懷孕了，楊金山以為自己的努力終于有了收獲，高興得幾乎發狂。菊豆生了個兒子，取名楊天白。天白過百日那天，楊金山中風癱瘓，菊豆和天青開始肆無忌憚地偷歡。某天天白發現了母親和“堂哥”偷換悲慘、丑陋的場面。他想自殺，給了天青無情的痛罵。從此天青神情恍惚不慎倒栽進盛滿水的水缸里，淹死了。于是每年的清明節，菊豆都到楊家墳地里去，哭她苦命的漢子。但洪水峪的男孩子們，倒是把天青看作大英雄。

王安憶《長恨歌》

四十年代，還是中學生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開始命運多舛的一生。做了李主任的“金絲雀”從少女變成了真正的女人。上海解放，李主任遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面的日子平淡似水，內心的情感潮水卻從未平息。與幾個男人的復雜關系，想來都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數，女兒同學的男朋友為了金錢，把王琦瑤殺死，使其命喪黃泉。

陳忠實《白鹿原》

主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家族兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的活劇：巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目??大革命、日寇入侵、三年內戰，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯纏結，冤冤相報代代不已??古老的土地在新生的陣痛中顫粟。

阿來《塵埃落定》

老麥琪土司有兩個兒子，大少爺英武彪捍、聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人；二少爺為天生愚鈍、憨癡冥魯。麥琪土司在其領地上遍種罌粟，販賣鴉片，很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。其余的土司用盡心計盜得了罌粟種子廣泛播種，傻少爺卻建議改種麥子，于是麥琪家的青青麥苗倔強的生長著。是年內地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片價格大跌，無人問津。傻子少爺便由此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，并深深地愛上了她。二少爺回到官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。終于，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥琪家的官寨坍塌了。五十多年后，已是暮年的二少爺站在已被修復一新的麥琪土司官寨前望著這座故居，他百感交集，作為歷史見證人的他雙手合什，祈福幸福的人民吉祥如意。