第一篇：樹立社會主義榮辱觀主題班會

樹立社會主義榮辱觀主題班會

一、活動目的社會的進步要求人們的思想感念也能“與時俱進”。本堂課希望通過對社會主義榮辱觀的學習，使同學們加深對“八榮八恥”思想的理解。并在提高認知的基礎上，樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀，能為他人、為祖國做出學生自己的貢獻。

〔教學目標〕

1、從教師角度來說，①引導學生進一步了解“八榮八恥”思想對于現實生活的重要意義； ②引導學生結合實際，樹立正確的社會主義榮辱觀。

2、從學生角度來說，①營造坦誠、樂于交流的團體氛圍，敞開心扉積極發言；

②從自身的實際出發，結合“八榮八恥”思想，明白什么才是正確的社會主義榮辱觀。

〔教學重難點〕

①讓學生明白什么示正確的社會主義榮辱觀，如何樹立。

②教師的穿插與引導。

〔教學對象〕

初一（8）班學生

二、活動過程

（一）觀看“八榮八恥”的相關宣傳短片：

1、觀看“八榮八恥”相關宣傳短片，讓同學們對“八榮八恥”有整體的概念和基本的了解。

2、學生一起朗讀“八榮八恥”再次明確“八榮八恥”的內容：

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

（二）小品兩則：

1、小品《公交車上I》

小品中小明的哪些行為是我們應該避免的？

如果你是小明，你會怎么做？

小品回放：《公交車上II》將學生指出的不文明一一改正之后的版本

2、欣賞相聲劇《公交協奏曲》(馮鞏閻學晶王寶強)

三個人物角色身上的閃光點分別是什么？

（三）誰動了我們的良心？

1、我們身邊的小事。（播放一段校園內不文明現象集錦VCR）

2、誰動動了我們的良心？（展示一組社會不文明現象的照片、圖片）讓學生明白樹立正確的社會主義榮辱觀的重要性。

（四）“八榮八恥”從我做起：

四人一組，面對面討論：作為一名普通學生，你在生活的哪些行為表現體現了“八榮八恥”所要提倡的精神。

（五）學生一起跟唱《社會主義榮辱觀——八榮八恥歌》歌曲

（六）配樂朗誦《我驕傲，我是中國人》

在無數藍色的眼睛和紅色的眼睛之中，我有一雙寶石般的黑色的眼睛，我驕傲，我是中國人！

在無數白色的皮膚和黑色的皮膚之中，我有著大地般黃色的皮膚，我驕傲，我是中國人！

我是中國人——

黃土高原是我的胸脯，黃河流水是我沸騰的血液，長城是我揚起的手臂，泰山是我站立的腳跟。

我是中國人——

我的祖先最早走出森林，我的祖先最早開始耕耘，我是指南針、印刷術的后裔，我是圓周率、地動儀的子孫。

在我的民族中

不光有史冊上萬古不朽的孔夫子、司馬遷、李自成、孫中山，還有那文學史上萬古不朽的花木蘭、林黛玉、孫悟空、魯智深。我是中國人——

在我的國土上不光有

雷電轟不倒的長白雪山、黃山勁松，還有那風雨不滅的井岡傳統、延安精神！我是中國人——

我那黃河一樣粗獷的聲音，不光響在聯合國的大廈里，大聲發表著中國的議論，也想在奧林匹克的賽場上，大聲高喊著“中國得分”。

當掌聲把五星紅旗托上藍天，我驕傲，我是中國人！

我是中國人——

我那長城一樣巨大的手臂，不光把采油鉆桿鉆進外國人

預言打不出石油的地心；

也把通信衛星送上祖先們

夢里也沒有到過的白云；

當五大洲傾聽東方的時候，我驕傲，我是中國人！

我是中國人，我是莫高窟壁畫的傳人，讓那翩翩欲飛的壁畫于我們同往。我就是飛天，飛天是我們。

我驕傲，我是中國人！

（七）教師寄語

（八）頒發《憲法》，學生宣誓：

我是時代新青年，我驕傲，我自豪，全心投入，無怨無悔，頑強拼搏，實現目標，激情燃燒，追求卓越，立志樹立正確的社會主義榮辱觀，為建設社會主義國家而努力奮斗！

第二篇：樹立社會主義榮辱觀

樹立社會主義榮辱觀，加強高校教師職業道德建設

吉林大學寧波群

內容提要：樹立社會主義榮辱觀，必須加強高校教師職業道德建設，并在實踐中不斷探索和豐富高校教師職業道德建設的內容、途徑和方法，使高校教師在教學實踐和科學研究工作中不斷提高自身的綜合素質，自覺做到教書育人、為人師表，真正樹立起良好的社會主義職業道德觀。

關鍵詞：教師職業道德建設

職業道德建設是社會主義和諧社會建設的重要內容。高等學校是傳播文明和創造和諧的陣地，是社會主義精神文明建設的示范區。重視高校教師的職業道德建設，是我們黨一以貫之的優良傳統。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是當前高校教師職業道德建設的重點和難點，集中體現了中華民族的傳統美德和時代需要，是以人為本的科學發展觀的現實表達，是社會主義和諧社會的基本要求。當前，大力倡導社會主義榮辱觀，對于廣大教職工形成良好的職業道德規范，創建良好的校風和學風，全面提高廣大教職工思想道德素質，推動社會和諧發展和全面進步都具有十分重要的意義。

一、自覺樹立社會主義榮辱觀，充分認識加強高校教師職業道德建設的重大意義

在樹立社會主義榮辱觀，建設社會主義和諧社會中，由于高校教師所處的地位和作用的特殊性，決定其有著與其他行業不同的道德要求。因此，新時期高校教師的職業道德建設只能加強，不能削弱。必須把它作為一項事關全局的根本任務，擺在高校精神文明建設的重要位置。

1、高校教師的職業道德建設具有鮮明的時代性，它關系到我們黨和國家的未來。

高校教師的職業道德建設要堅持以人為本，堅持科學發展觀，為黨和國家培養社會主義建設者和接班人，能否出色完成這一任務，是關系到國家命運和中華民族未來的問題。而廣大教師職業道德建設的好壞，直接影響學生的政治思想建設和思想道德建設。這不僅因為廣大教師的思想道德和職業道德起著主導和率先垂范的作用，而在道德建設中，既是倡導者、組織者，又是帶頭實踐者，還因為教師的職業特點是以人格示范來培養人格，以靈魂升華來塑造靈魂。實踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛崗敬業、修身育人、克盡職守、樂于奉獻的道德行為教育、感染、陶冶學生，就會使學生在教師良好師德的感召下，加強自身修養，德、智、體、美全面發展。

2、高校教師的職業道德建設具有思想上的先進性，代表新時期職校園文化的特點和發展方向。這就要求高校教師的道德建設要高標準嚴要求，要走在時代的前列，要自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想武裝頭腦，堅持以人為本，用科學的發展觀指導廣大教師的理論和實踐，樹立先進的社會主義思想道德和良好的道德規范。當前，對“八榮八恥”這一道德規范，我們在普通群眾中只能積極宣傳和倡導，而對高校教師來說，則不僅作為基本的職業道德規范加以確定和履行，而切在教學工作中做“八榮八恥”的模范，用自己的言行教育和影響學生。因此，高校教師思想道德屬于新時期社會的先進道德，它不僅影響學校的道德建設，而且還影響整個社會的道德建設。

3、高校教師的職業道德具有很強的典型性，它關系到學校良好校風、教風和學風的形成，同時也會促進黨風和社會風氣的根本好轉。

高校教師的職業道德對于學校的教育對象來說，起著典型示范作用。教師的的天性是教書育人，要教書育人就要為人師表，以高尚的道德情操和模范的職業行為去影響和教育學生，成為學生學習的楷模。由于教師職業道德的鮮明特點，使得它與一個學校的校風、教風、學風密切相關。教師的職業道德水準高，必然會促進良好校風、教風、學風的形成，廣大學生成為建設者后必將推動整個社會風氣好轉。

二、結合高校教師的自身特點和需求，不斷豐富高校教師職業道德建設的實踐內容

高校校教師職業道德建設內容內容十分豐富，但要抓住重點，突出重點，結合當前學校教學改革和事業發展的實際，特別是要結合學校教學評估中發現的問題，有針對性做好工作，切實加強學校教師職業道德建設。

1、高校教師的職業道德建設要以學生為本，用科學發展的理念武裝頭腦指導行動。

一定的道德是一定的經濟基礎的反映，特別是構建設社會主義和諧社會過程中，更需要大力弘揚以“八榮八恥”為基本要求的集體主義、愛國主義和社會主義道德規范。高校教師職業道德是社會主義道德的一個側面，是社會主義道德原則在高校教師職業活動中的具體化，因此應將為學生服務、集體主義作為高校教師職業道德建設的靈魂。凡是有人居住的地方，就需要有教師在那里從事育人的平凡勞動。教育事業的這種特點決定了教師必須自覺地把祖國和人民的利益放在首位，必須熱愛、忠誠人民的教育事業，必須具有把自己的全部知識、才華、青春和生命奉獻給這一事業的信念、決心和勇氣。因此要求高校教師樹立正確的人生觀和價值觀，以較高的精神境界對待國家、人民、集體和工作。由于知識分子勞動的特點以及個人因素在求學、治學、取得精神成果中的重要作用等原因，為什么人的問題顯得更為重要。在高校教師中需要解決的一個重要問題是知識是怎樣得來的，以及掌握知識為了什么。要聯系實際抓住這個帶有普遍性的問題進行理想和信念教育，使廣大教師正確認識個人的作用，擺正個人的位置，自覺抵制個人主義名利觀、道德觀的侵蝕，樹立植根于祖國，回報祖國取之于人民，服務于人民來源于社會，奉獻于社會的道德觀念。

2、高校教師的職業道德建設以教書為重點，把育人貫穿于整個教學工作的全過程。

各行各業的職業道德的內容，既具有相互統一的共性，又具有相互區別的特殊性。高校教師首先是教師，教師不同于其它行業的職業特點，這也是高校教師的基本職業特點。教師的工作對象是身心處于發展狀態的學生，勞動的產品是人，勞動的主要工具也是人。教師的這一職業特點，決定了教師道德的內容要比很多行業要廣，要求要高。因此，教師職業道德應包括思想、信仰、作風、業務等多方面的要求。高校教師職業又有其不同于中小學教師的特點，這主要是由中小學生和高校學生的不同特點所決定的。高校學生已具備了獨立思考問題，認識事物本質的能力，因此高校教師的學識水平、思想意識、品德作風等方面的要求應更高，在職業道德中所占的分量更重。另外，高校是整個教育出產品的最后工序，這就決定了高校教師的職業道德在內容上應具有豐富性、深刻性、思想性和全面性特點。教書育人，是教師最基本的實踐活動，教育的整個過程即育人過程。“教書育人”是一個相互統一、不可分割的整體。教書是教師育人的主要手段，育人是教師教書的根本宗旨。無論是傳播思想道德還是傳播科學文化，教師都不應當忘記自己的基本職責是為社會主義建設事業培養健康、全面、和諧發展的合格人才，進而提高我國的民族素質。因此在高校教師職業道德建設中，要把教書育人作為根本任務擺在突出位置。總之，高校教師的職業特點要求其職業道德的主要內涵是愛崗敬業、無私奉獻的師魂，熱愛學生、為人師表的師德，全面發展、和諧施教的師觀，知行統一、教書育人的師能。

3、高校教師的職業道德建設以公德為基礎，爭做社會主義榮辱觀的倡導者和實踐者。

以“八榮八恥”為主要內容的社會公德教育，是社會公共生活中共同遵守的基本道德行為準則，也是建設社會主義和諧社會的基本要求。教師是社會大家庭中的成員，其職業道德建設應以“八榮八恥”為社會公德教育的基本要求。結合建設和諧校園的實際，職業道德規范應含有如下內容：一是協調人與人正常關系的規范，做到尊師愛生，禮貌互讓，干群團結，合作育人。二是為人處事的行為規范，做到誠實守信，正直公正，廉潔從教。三是維護公共秩序的規范，做到遵守公共秩序，愛護公共設施，注意公共衛生，保護公共安全。四是文明禮貌的規范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛。五是營造優美環境的規范，做到愛護校園，保護環境，創建優美育人氛圍。要在繼承和發揚優良師德傳統的同時，充分體現和諧發展時代理念。中國的傳統文化中包含有豐富的師德思想，需要我們很好傳承，而在建設社會主義和諧社會的今天，師德建設又必須賦予符合時代需要的新的內容。如平等競爭、以人為本、改革創新、科學發展、探索教育規律等精神和觀念，是符合時代價值觀和行為準則的，應該在職業道德建設中充分反映。

三、堅持以人為本的科學發展觀，不斷探索高校教師職業道德建設的新途徑新方法

高校教師職業道德建設是一項創建和諧育人環境的系統工程。這就要求我們要結合廣大教師職業道德建設現狀和廣大教師教學工作的需要，制定切實可行的條例和辦法，進一步加強高校教師職業道德建設。

1、做到自我教育和學校教育相結合在教師職業道德建設中需要自我教育和學校教育的相互作用。自我教育就是要求教師以思想道德規范的要求進行自覺的自我內化，在教學活動中高標準地塑造自己的人格形象。學校教育就是各級組織通過各種形式對教師進行職業道德教育。學校教育是教師道德形成的初級階段，是教師職業道德規范要求轉化為教師的內在品質不可缺少的重要環節。自我教育是教師職業道德教育最有效的形式和最高境界，是良好的教師職業道德規范要求轉化為教師的內在品質不可缺少的重要環節。目前，針對高校改革發展的需要和教師職業道德狀況，一方面要通過各種形式，開展豐富多彩的活動，制定出適合本校特點的教師職業道德規范，有針對性地進行師德教育，使教師明白職業道德規范要求，弄清道德是非，為自身道

德建設確立正確的認識前提，另一方面廣大教師要進行道德的自律，通過各種活動提高認識，對照職業道德規范找差距，由”自覺遵守”變為自覺行動，不斷加強自身修養，從而使自己的道德行為達到較高境界.2、做到道德約束與行為規范相結合道德約束與行為規范二者相輔相成，道德約束屬于一種人的自我調節，其明顯特征是非強制性的，一旦這種自我調節行為無效，就必須采取強制性的行為規范作為重要補充。結合高校教師實際，道德約束就是要通過加強教師的思想政治工作，堅持以“三個代表”重要思想為指導，堅持以人為本的科學發展觀，以“教書育人”為重點，以愛國主義、集體主義、社會主義為基本要求，引導、教育廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使教師在政治覺悟、思想境界、道德情操等方面都成為學生乃至社會的表率。行為規范主要是結合新時期高校教師的職業要求和當前存在的問題，制定一套比較完整的、可操作性強的、與職業道德規范相配套的考核制度，以此為教師的職務聘任、評職晉級、實施獎懲等管理手段提供依據，逐步實現以法治教。

3、做到表彰獎勵與批評教育相結合表彰獎勵就是通過各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現出的典型人物和先進事跡，在全社會樹立起廣大教師堅持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書育人、為人師表的光輝形象.使廣大教師學有榜樣、趕有目標、做有準則，在輿論的倡導、榜樣的激勵、榮譽的鼓舞下，增強履行教師職業道德義務的責任感，適時調整自己的行為，使之符合教師職業道德規范的要求。批評教育就是對違反職業道德規范的教師進行教育和勸戒，對教師形成良好職業道德起到約束作用。在建設社會主義市場經濟的進程中，有的高校教師在工作上不負責任，精力不放在教學上，講課不認真，應付了事；有的高校教師在價值取向上追求名利、收受學生錢物、考試透題、評卷給人情分；有的高校教師在生活上不檢點，和學生拉拉扯扯，作風庸俗等，給黨的教育事業造成很大損失，在師生中造成極壞影響。對這樣的教師一定要認真教育和查處，嚴重者要清除教師隊伍，以保證教師隊伍的純潔性，推動教師隊伍的職業道德建設。

作者簡介

寧波群吉林大學工會主席研究員

第三篇：樹立社會主義榮辱觀

如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？

作為一名大學生，我們要先知道榮辱觀，它是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。在社會主義社會中，樹立榮辱觀是社會主義道德規范的本質要求。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，是對社會主義榮辱觀的系統闡述。它概括精辟、內涵深刻，把與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德觀念有機地融合在一起，為人們在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇，提供了基本規范。社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統美德的自覺弘揚，是對我們黨優秀革命道德傳統和社會主義道德建設思想的繼承發展，也是對改革開放以來形成的時代精神的集中體現。因此它對于我們有著十分重要的意義。

樹立社會主義榮辱觀，是全面落實科學發展觀的內在要求。發展以人為本，立德以人為先。科學發展觀的核心是以人為本，而作為推動科學發展主體的人，應該是具有高尚的精神境界和道德情操的人，是具有正確的價值取向和行為準則的人。以人為本與以德立人是相輔相成的有機整體。落實科學發展觀，必然要求樹立社會主義榮辱觀，推進思想道德建設；而樹立社會主義榮辱觀，通過提高人的思想道德素質，提升全民族的道德情操，又可以推動經濟社會發展進入全面協調可持續發展的軌道。

樹立社會主義榮辱觀，為構建和諧社會確立了一個共同遵守的價值尺度。一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，在很大程度上取決于社會共同遵循的道德規范。沒有良好的道德規范，沒有共同的理想信念，是無法實現社會和諧的。樹立社會主義榮辱觀，以共同的價值尺度，引導和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解，來協調各種利益關系，化解各種社會矛盾，可以為構建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎。

樹立社會主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風氣的迫切要求。在我們的社會中，由于改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，各種文化相互激蕩對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生著深刻影響。總的看，熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛，是當代社會精神風貌的主流。但同時也要看到，社會上也確實有些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚把謬誤當真理，與社會主義道德要求格格不入，與文明社會風氣極不協調。這些錯誤思想和行為產生的原因是多方面的，但從根源上來說，缺乏正確榮辱觀的引導無疑是一個重要原因。“八榮八恥”明確地告訴我們，在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。因此，樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有強烈的現實緊迫性。

可以說，樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，吸收、繼承和發展了人類歷史上各種榮辱思想的精華，有著豐富的內涵和鮮明的時代特征，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。體現了新形勢下黨和國家事業發展的必然要求，是實現以人為本、科學發展的道德基石，是凝聚人心、促進社會和諧的堅強紐帶，是當前全體人民的共同心愿因而得到了全社會的廣泛認同和衷心擁護。

第四篇：樹立社會主義榮辱觀

樹立社會主義榮辱觀

3月4日,我們敬愛的胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時提出“八個為榮，八個為恥”——“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮、以損人利已為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗這都是些簡單、樸素、也最容易理解的文字，但其所涵蓋的內容之豐富、話題之嚴肅、意義之深遠，你想到了嗎？

同學們，樹立社會主義榮辱觀，說得更明白一點，就是要求你學會做人、做一個好人，做一個有用的人，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

學會了做人，就等于是把握了自己的未來的金鑰匙，不管今后從事什么工作、什么職業都將終生受益。正所謂“不求人人成才，但求人人成功”這是重要的人文主體和教育文化。

在認真學習社會主義榮辱觀，切實踐行社會主義榮辱觀的同時，在這里我要代表學校，呼吁全體師生也要樹立學校發展的榮辱觀！校興我榮、校衰我恥！大家同心同德，團結互助、辛勤勞動、艱苦奮斗，為學校的可持續發展、為校風、校紀的根本好轉而努力！努力！再努力！

一個國家沒有嚴明的法律就不能安定；一個軍隊沒有嚴明的紀律就沒有戰斗力；同樣，一個學校沒有嚴明的紀律和良好的道德風范就不能有長久的發展，也就失去核心競爭力最根本的支柱。

作為一個成長中的少年，他必須熱愛人民、熱愛自己的祖國、熱愛自己的集體；熱愛自己的父母；；熱愛自己的老師和同學，他也必須遵守最起碼的做人準則。

作為一個成長中的少年，他不僅要“嚴于律已、寬以待人”；能“尊師守紀、誠實守信”；注意“愛護公物、講究衛生”；堅持“儀表整潔、舉止文明”并且應該自覺地接受紀律和道德的約束。

作為一個成長中的少年，他應該自尊、自強、自立、自律，塑健康人格，養良好習慣，育陽光心靈。這些不僅僅是規矩、規范，更是責任。一個學生對學校的責任，一個子女對父母的責任，一個公民對社會的責任，一個成長中的少年對自己的責任。

總之，一句話，作為一個成長中的少年，他必須牢記敬愛的胡錦濤主席的諄諄教誨，牢牢樹立社會主義榮辱觀。

同學們，你們擁有任何前輩所不能比擬的幸福生活、所不能想像得到的燦爛未來。在人生漫長的道路上，你們和我們年輕的學校一樣，還有很長的路要走，還有更多的期待、向往和夢想。你們有機會塑造自我、完善自我。你們有時間、有力量、有燃燒的信念！那就讓我們攜起手來，團結在“品學力行”校訓的旗幟下，把我們的學校建設成學習的學園、生活的家園、成長的樂園，讓文明之風吹遍學校的每一個角落；讓道德之花縱情地點綴我們的校園，讓榮辱觀之光照亮我們前進的道路！

大家一起努力吧！

發揚愛國主義精神，踐行社會主義榮辱觀

老師們、同學們：

大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是《發揚愛國主義精神，踐行社會主義榮辱觀》。

胡錦濤總書記在看望出席全國政協七屆四次會議的委員時，提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，號召全國人民牢固樹立社會主義榮辱觀，努力成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

同學們可能不太懂得什么叫“榮辱觀”。“榮”就是“光榮”的意思；“辱”就是“恥辱”“丑陋”的意思。“榮辱觀”就是分清什么是光榮的，什么是丑陋的、恥辱的。比如，舍己為人、樂于助人是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的。相反，損人利己、見困難不幫，甚至見死不救，就是恥辱的。在公共場合守秩序、講謙讓是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的。相反，在公共場合不守秩序，只顧自己不顧別人，不講謙讓就是恥辱的。同學們，這就是“榮辱觀”。

胡錦濤總書記指出要引導青少年樹立正確的社會主義榮辱觀。其中第一條就是：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。要熱愛祖國，就要有愛國主義精神。中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應該成為這個時代的最強音！愛國主義是我國各族人民團結奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育！

同學們，我們作為新世紀的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，大家更要繼承和發揚崇高的愛國主義精神。

繼承和發揚愛國主義精神，要體現在行動中。如果祖國需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個有正氣的中國人都會毫不猶豫地為國捐軀。但是，現在我們生活在和平年代，祖國并不需要我們上戰場。

我們應該如何來愛國呢？作為學生我們首先要做到的是熱愛自己的學校。一個連自己的學校都不愛的學生，又怎么可能愛自己的國家呢？熱愛學校是一種非常具體而切近的行動。唯實小學為我們提供了優良的學習環境，老師為培養我們同學成才而兢兢業業，這里是我們成長的搖籃。作為唯實小學的學生，我們沒有理由不去熱愛自己的學校。每一位學生都要像愛護自己的眼睛一樣去維護學校形象和榮譽；我們要真心實意地尊敬我們的老師；我們要自覺地保護校園的一草一木，創造和諧的學習環境；我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛學校的每一名同學，讓我們互愛互學，一起快樂健康成長！我們要珍惜時間，刻苦學習，努力拼搏，爭取優異成績，以此來報答學校，報答我們敬愛的老師！

愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學們，為了學校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷，踐行社會主義榮辱觀的合格小學生吧！作唯實小學學子，為唯實小學增輝。我的講話完畢，謝謝大家！

同學們、老師們：

早上好！今天我講話的題目是：“唯實小學師生要樹立社會主義榮辱觀”。

胡錦濤總書記在看望出席全國政協七屆四次會議的委員時，提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，號召全國人民牢固樹立社會主義榮辱觀，努力成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

同學們可能不太懂得什么叫“榮辱觀”。“榮”就是“光榮”的意思；“辱”就是“恥辱”“丑陋”的意思。“榮辱觀”就是分清什么是光榮的，什么是丑陋的、恥辱的。比如，舍己為人、樂于助人是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的。相反，損人利己、見困難不幫，甚至見死不救，就是恥辱的。在公共場合守秩序、講謙讓是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的。相反，在公共場合不守秩序，只顧自己不顧別人，不講謙讓就是恥辱的。同學們，這就是“榮辱觀”。

胡錦濤總書記在這次講話中，著重提出了樹立社會主義“榮辱觀”的八個具體內容，這就是：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”這“八個為榮，八個為恥”的榮辱觀里有豐富的內涵，老師們不僅自己要認真學習、領會，還要認真細致地教育學生，要聯系實際。胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，為我們樹立了衡量公民道德水準的新的標桿，我們要時時用它來對照自己，要求自己，不斷提高自身和學生的思想道德水平。

我們陽光師生每個人都要從自己做起，從身邊的小事做起，促進少年兒童“勤奮學習，快樂成長，全面發展”！

謝謝大家。

第五篇：樹立社會主義榮辱觀

老師們、同學們，大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是“發揚愛國主義精神，踐行社會主義榮辱觀”。胡錦濤總書記指出要引導青少年樹立正確的社會主義榮辱觀。其中第一條就是：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。要熱愛祖國，就要有愛國主義精神。中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應該成為這個時代的最強音！愛國主義是我國各族人民團結奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育！同學們，我們作為新世紀的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，大家更要繼承和發揚崇高的愛國主義精神。繼承和發揚愛國主義精神，要體現在行動中。如果祖國需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個有正氣的中國人都會毫不猶豫地為國捐軀。但是，現在我們生活在和平年代，祖國并不需要我們上戰場。我們應該如何來愛國呢？作為學生我們首先要做到的是熱愛自己的學校。一個連自己的學校都不愛的學生，又怎么可能愛自己的國家呢？熱愛學校是一種非常具體而切近的行動。竹壩小學為我們提供了優良的學習環境，老師為培養我們同學成才而兢兢業業，這里是我們成長的搖籃。作為快閣苑小學的學生，我們沒有理由不去熱愛自己的學校。每一位學生都要像愛護自己的眼睛一樣去維護學校形象和榮譽；我們要真心實意地尊敬我們的老師；我們要自覺地保護校園的一草一木，我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛學校的每一名同學，讓我們互愛互學，一起快樂健康成長！我們要珍惜時間，刻苦學習，努力拼搏，爭取優異成績，以此來報答學校，報答我們敬愛的老師！愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學們，為了學校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷，踐行社會主義榮辱觀的合格小學生吧！