在迎新會上的發(fā)言稿通用

在迎新會上的發(fā)言稿通用1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：

在這迎新年的時刻，感謝朋友們的厚愛與關(guān)注。大家善意的目光就是對我最大的獎賞。我僅僅是一位文學(xué)的愛好者衛(wèi)道者實踐者而已，本來我想隨時可以停下我的筆而了無牽掛，可是，在詔安這個不太大的地方，偏偏樹欲靜而風(fēng)不止，一陣無形的氣流把我往寫作的路上推動。

我常想，寫作對于我來說，是一件怎樣的事情呢？是枯燥的還是有趣的？是極富意義的還是徒勞無功的？是功利的還是無功利的？尤其是出書《收藏陽光》之后，有一段時間一直反詰自己，我到底為什么要寫作？

生活的歷練使我更加認(rèn)識到寫作還有一些非功利性的意義，從小到大，我為許多美好的事物傾倒過，狂熱過，執(zhí)著過。可在成長的過程中，好多興趣與愛好，竟然隨著時光的流逝而淡化，僅留些記憶的碎片。但是，唯有寫作竟然完美地保留，堅持下來，愿意為之付出業(yè)余時光，愿意坐冷板凳，愿意享受孤獨，幾乎成為是我的一部分，我的一件掛在脖子上的心愛的項鏈。因為寫作使有些丑陋的現(xiàn)實世界披上五彩的霞光。

比如，我們的現(xiàn)實世界是否真的.像詩人所描繪的這般美好？寫作的人卻能夠留有一份閑情去解釋為什么“雨雪霏霏”是美，“庭院深深”是美，“大江東去”是美，“風(fēng)吹草低見牛羊”是美?？梢詾橐黄瑯淙~哀慟，為一抔黃土作傳，可以為一個無名的囚徒請命，可以為一場世界大戰(zhàn)殉身。這其中，并無優(yōu)劣高下之分。對寫作者來說，拿起筆，對著白紙，寫下第一個字的那一刻起，他面對的只是創(chuàng)作的凈土。歸根結(jié)底，一個人為什么要進行自主地、自覺地寫作，不是為了炫耀自己見解有多么獨特，文辭有多么優(yōu)美，用文字在精神世界與物質(zhì)生活中打通一條道開啟一扇智慧之門，李賀詩云：“筆補造化天無功”，寄托了文學(xué)豪情，這大概就是寫作的意義了。

當(dāng)然，現(xiàn)實生活和精神家園是兩條截然不同的路子，雖然必會有交叉重疊，但卻不能因為路口的出現(xiàn)而混淆了自己的步伐。在絕大部分的日常生活中，不斷地演練著單調(diào)的重復(fù)，且四面八方無時無刻又有各式各樣程度不等的困擾著。 不寫作的人只能抱怨，寫作的人就能以筆為手術(shù)刀解剖這個社會，詮釋人生的意義而包容了這個社會。至于文學(xué)是否存在功利性的問題，我只能說，文學(xué)既是無功利的，又是有功利的，從詩經(jīng)到先秦諸子百家到唐詩宋詞明清小說，乃至今天五花八門的文學(xué)現(xiàn)象，或多或少在社會上留下一定的作用。即使在當(dāng)今文學(xué)被邊緣的世情，也同樣有它存在的必要價值。

寫作的意義，對于真正意義上的作家而言，起碼有三方面的意義，延長了生命的長度，加深了思想的厚度，拓寬了人緣的寬度......

不問意義，而能夠自覺地成為文學(xué)藝術(shù)的衛(wèi)道者，這便是寫作之心理磁力之所在吧！至于今后的寫作，那就有待于讓事實說話了。寫作對于我而言，有一份愛好，又有條件愛好，這便令我無比歡欣，對寫作的價值與收獲，本來就不抱什么奢望，現(xiàn)在有一點兒肯定，有多少收獲都行.....

在座的朋友們，無論個人的待遇如何，其實與藝術(shù)創(chuàng)作的熱情無關(guān)，如果用標(biāo)準(zhǔn)稱一稱藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，那么，以什么衡量呢？這是一道現(xiàn)實的難題，我暫時還不知道該怎樣解答。

真心祝愿各位前輩們身心俱泰！

朋友們新年吉祥心清筆健再創(chuàng)佳作！

在迎新會上的發(fā)言稿通用2

親愛的各位同學(xué)：

各位十年寒窗，披荊斬棘度過高考難關(guān)，你們是優(yōu)秀的；能有機會做此發(fā)言，是我的榮幸。而中國的大學(xué)早已消亡，坐在這里聽我的發(fā)言，是各位的不幸。為了平衡我們的幸與不幸，我要跟各位說說肺腑之言。（掌聲）

以法學(xué)作為自己的本科專業(yè)，對于各位是件人生大事。

“為何學(xué)法律”是一個很私人的問題，我想各位可能會作出不同的回答。但是，回答任何問題，要從析題開始?！盀楹螌W(xué)法律”，可以有兩種解釋，即學(xué)法律的原因和學(xué)法律的目的。

此外，以這個問題問各位，和以這個問題問一位陷入訴訟的當(dāng)事人，或者問一位在書店中翻閱法律普及讀物的讀者，問題含義并不相同。所謂“學(xué)法律”，對于各位，其確切的含義是“將法學(xué)作為一門專業(yè)，用本科四年來研習(xí)”。

學(xué)法律的原因，對于一些同學(xué)，是考大學(xué)、報志愿時的理性選擇，你們相對幸運；對于另一些同學(xué)，則只服從了命運的安排，這不免有些無奈。當(dāng)然，兩類同學(xué)的真實差距，遠(yuǎn)不如表面那么大，因為，絕大多數(shù)考生在報考大學(xué)時，并不了解其所報考的專業(yè)，所以，即使那些理性選擇法學(xué)專業(yè)的同學(xué)，當(dāng)真正開始專業(yè)學(xué)習(xí)時，也大多發(fā)現(xiàn)自己先前對法學(xué)專業(yè)有很大的誤解。

無論出于何種原因來學(xué)法律，古語有云“既來之，則安之”，既然學(xué)了法律，各位就該想想自己的目標(biāo)，努力把法律學(xué)好。

我問過很多人，學(xué)法律的目的何在？得到的答案，大體上可以歸為現(xiàn)實主義和理想主義兩大類。一種比較常見的現(xiàn)實主義的回答是，學(xué)法律是為了將來賺錢，能過上好日子。（笑聲）

學(xué)法律能實現(xiàn)這個目標(biāo)嗎？坦率地說，目前情況不大樂觀，想必各位已經(jīng)知道，法律專業(yè)就業(yè)形勢之嚴(yán)峻，在所有專業(yè)中名列前茅。（笑聲）

曾經(jīng)，法律專業(yè)學(xué)生賺錢最主要途徑是做律師，但隨著中國強化維穩(wěn)和腐敗的蔓延，法治狀況似有退化，法律市場的需求長期萎靡不振，整體上說，律師的日子并不好過。如果想尋求工作安穩(wěn)，在國家機關(guān)和事業(yè)單位的招考中，法律專業(yè)學(xué)生也不大具優(yōu)勢，競爭比較殘酷。

此外，中國作為大陸法系國家，其法學(xué)教育與美國有兩點重要的差異：第一，法學(xué)教育是本科教育，側(cè)重于基礎(chǔ)教育，而非職業(yè)訓(xùn)練；第二，法學(xué)教育要求學(xué)生首先對整個法律制度的結(jié)構(gòu)作系統(tǒng)化的了解，即法律分為公法、私法兩大領(lǐng)域，公法與私法又分別包括若干分支科目，這些科目，形成了所需要學(xué)習(xí)的各門課程；而不是讓學(xué)生從案例入手，以培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。

教育方式的差異，導(dǎo)致畢業(yè)生的能力的不同：美國的法科畢業(yè)生，大體能夠勝任通常的法律工作；而大陸法系的法科學(xué)生，到畢業(yè)的時候，只學(xué)習(xí)了“法律的一般原理”，以及大多數(shù)重要部門法的基本原則和主要規(guī)則，對于實際法律問題的處理能力則非常有限。大陸法系的法科畢業(yè)生如果要從事法律職業(yè)，就必須接受某種進一步的訓(xùn)練，訓(xùn)練的`主要形式各國大都是職業(yè)見習(xí)和職業(yè)培訓(xùn)活動。指望通過四年的法律專業(yè)學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)出良好的法律職業(yè)能力，顯然超出了大陸法系法學(xué)教育負(fù)擔(dān)之所能。

當(dāng)然，有相當(dāng)比例的法科畢業(yè)生，并沒有從事法律職業(yè)。事實上，學(xué)法律也能為其他職業(yè)領(lǐng)域提供有力支撐。因為，法律是社會規(guī)則，而規(guī)則是建立在具體社會生活基礎(chǔ)之上的，要理解這些規(guī)則，就必須理解社會生活本身。

各位以后可能會發(fā)現(xiàn)，婚姻法和繼承法好學(xué)，而商法難學(xué)。原因就在于大家對于婚姻、家庭、繼承這些社會生活領(lǐng)域了解較多，而對商事領(lǐng)域則比較陌生。

為理解規(guī)則，我們不得不去熟悉相關(guān)領(lǐng)域的社會生活，四年下來，法法科畢業(yè)生，一般而言，對社會生活的了解和理解，至少在廣度上會非常好。如果某份工作需要“雜家”，法科畢業(yè)生往往會是合適的人選。

同時，法科畢業(yè)生也很容易成為復(fù)合型人才，并且，憑借法律專業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的良好價值觀念和思維能力（這兩樣是法律專業(yè)學(xué)習(xí)之核心所在），能在不同的職業(yè)領(lǐng)域獲得良好發(fā)展。

為何學(xué)法律？現(xiàn)實主義者將其與個人生活和工作聯(lián)系在一起，而理想主義者則將其與“自我實現(xiàn)”，與實現(xiàn)自己的人生價值，聯(lián)系在一起。理想主義者學(xué)法律，是為了創(chuàng)建一個更美好的人類社會。這樣的回答，在當(dāng)今中國絕非主流，但卻是一些人實實在在踐行了很多年的堅定信念。

人生短短幾十年，如果沒有對神和死后生活的信仰，我們就不得不相信，我們從虛無中來，最終又將歸于虛無。如此，人生的意義何在？

我想，人生的價值在于to make some difference，讓事情因我們而不同，讓這個世界因我們的曾經(jīng)存在而更加美好?。ㄕ坡暎?/p>

羅素說過，人類的不幸有三個來源：物質(zhì)環(huán)境的限制、不公正的社會制度、人的心理糾結(jié)。第一個方面的不幸，依靠科學(xué)技術(shù)來解決；第二方面的不幸，依靠政治和法律來解決；第三個方面的不幸，依靠廣義的教育（尤其是心理健康的教育和輔導(dǎo)）來解決。

今天的科技水平所能生產(chǎn)出的物質(zhì)資料，足以滿足全人類的基本生活需要；然而，世界仍舊存在著饑餓、貧困和戰(zhàn)爭。今天的中國處于和平年代，我們似乎生活在盛世，但透過盛世的表象，我們看到的卻是中國社會遠(yuǎn)非完美——在一些地區(qū)，人民的極度貧困，以及因而出現(xiàn)的失學(xué)、疾病無法接受醫(yī)療并沒有消失；社會的貧富差距在加大；腐敗在整個社會蔓延開來；個人權(quán)利受到侵害，難以獲得有效救濟；……

學(xué)法律，就是要改善社會的現(xiàn)狀；我確信，在自由、民主和法治的基礎(chǔ)上，可以構(gòu)建一個更美好的社會，人們不僅能豐衣足食，還能得到公平和正義。（掌聲）

校園里那塊“法治天下”的石碑，每次走過，我都會對它行注目禮，那是法律人的理想，是法律人矢志不渝的信念。如果今天還有什么事情值得我們熱血澎湃，首先不該是飛船上天，不該是航船登島，不該是奧運金牌，而是“法治天下”這個理想與信念。（掌聲）

謝謝各位同學(xué)！

學(xué)校迎新會院長發(fā)言（1分鐘）

有人群的地方就有美，有生活的地方就需要設(shè)計。美術(shù)美化人類生活，設(shè)計改變?nèi)祟惿?，服裝和鞋履扮靚人類生活。給人們帶來新的生活方式是我們美術(shù)與設(shè)計學(xué)院的使命和追求。

過去的十一五，我院取得了兩門國家級精品課程等一批標(biāo)志性教學(xué)、科研成果，畢業(yè)生就業(yè)滿意度高。展望十二五，我們堅定“藝工結(jié)合”，注重實踐應(yīng)用，找準(zhǔn)定位，以教學(xué)特色為中心，努力促進學(xué)科應(yīng)用化。為廣大學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，為社會輸送更多、更好美術(shù)、設(shè)計、服裝和鞋履專業(yè)人才。

美術(shù)與設(shè)計學(xué)院李運河

2011年9月7日