《半生緣》讀后感

《半生緣》讀后感1

讀完了張愛玲的作品集，沒有喜歡上《傾城之戀》也沒有喜歡上《沉香屑》而是喜歡上了《半生緣》，這個連自己也有點(diǎn)意外。

其實我是想爆粗口的，我想罵祝鴻才想罵顧曼璐，也是卻不知道他們到底錯在了哪里，又覺得他們也是可憐的。總是難忘十幾年后顧曼楨和沈世均重逢時曼楨說的那句：世均，我們回不去了。短短的8個字里面到底是包含了多少的情懷啊！她明白他們回不去了所以她也拒絕了世均說的他要與時間掙扎。即使掙扎了又能怎樣，要和翠芝離婚嗎，這樣算是勝利嗎？

有時候有些事真的很諷刺，當(dāng)年世均的嫂嫂和他的'母親那樣的為他和翠芝做媒，他也沒有答應(yīng)，而后來他卻與那個女人結(jié)婚生子過一輩子。他后來回憶說他也不是非要和翠芝結(jié)婚不可，只不過那時候在他賭氣想要結(jié)婚的時候剛好就碰上了翠芝。亦或是他碰到的不是石翠芝而是某位李小姐、丁小姐、王小姐他也是會結(jié)婚的。世均說：愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分。就像他和翠芝，翠芝也知道自己和叔惠是相愛著的，而世均也明白自己一直以來還是對曼楨念念不忘，所以當(dāng)后來翠芝吊著嗓子念曼楨寫給他的那封沒有完成的情書時世均會如此的不淡定；所以后來在小飯館里曼楨問他：你幸福嗎？他回答說：我只要你幸福。曾經(jīng)那么相愛的人，因誤會分開，再因為賭氣各自結(jié)了婚，再遇見又還能怎樣呢？

后來曼楨和祝鴻才結(jié)婚之后，祝鴻才奇怪為什么曼楨變得那樣從容，其實這正所謂應(yīng)了那句話：經(jīng)歷了最疼所以也就感覺不到一般的疼痛了。后來見到豫瑾時她是激動地，她說豫瑾是他唯一能信任的人了，而他自己的那段噩夢般得經(jīng)歷，從在醫(yī)院生產(chǎn)時憤恨的講給臨床的金芳，再到后來淚流滿面的講給豫瑾，再到后來淡然的講給世均，這就是一種成長吧！搞不明白張愛玲為什么會安排了那樣的結(jié)局，讓他們在錯過十幾年之后再次重逢總讓人覺得有點(diǎn)諷刺。顧曼幀與沈世鈞，可謂一見鐘情，他們相知，相愛，相許，可惜未能相守。不是他們愛的不夠深，或許只是愛的太深，所以容不得絲毫的破損，又或者是還未愛，所以不能死生契闊。一次又一次的與對方擦肩而過。當(dāng)兩個對彼此念念不忘的人終于見面時，也只能是訴說著多以前那些不堪回首的往事。不痛不癢，曾經(jīng)以為的悲愴都已經(jīng)成為一些平淡的故事來說。或許，真的只有半生緣吧，所以最終落成這樣的結(jié)局。

人生有那么多的悲歡離合，有那么多的集散分離，最終相愛并相守的恐怕是極少數(shù)吧，當(dāng)時間慢慢流逝，人們慢慢變老時，年少所以為的傷痛，到最后都被磨平，留下的就只是些美麗的夢。

事實上，生命中總有那么些人一回頭便是一輩子，一錯過便是一生。所以如果遇見請不要錯過，因為有些人一旦錯過就不在！

《半生緣》讀后感2

“曼楨半晌方道：‘世鈞，我們回不去了。’他知道，這是真話，聽見了也還是一樣的震動，她的頭已經(jīng)在他的肩膀上，他抱著她。”

十幾年的天各一方，兩個相愛的人，最初的愛早已不復(fù)存在，橫亙在兩個人之間的不僅僅是各自的家庭、孩子、更是各自的經(jīng)歷和歲月，難以逾越。曼楨那一句：“世鈞，我們回不去了。”飽含著多少心酸和無奈啊！

總是愈相愛的兩個人，愈難以走到一起去。越是愛的純粹，愛也愈脆弱。當(dāng)初，世鈞也曾經(jīng)因為曼楨的突然失蹤做出過一些努力，但是真也不能說就是竭盡了全力吧。尤其是，他最后僅僅是在懷疑曼楨和豫槿結(jié)婚的情況下，就開始結(jié)交翠芝了，他始終沒有（在當(dāng)時說也算是沒敢）真正去做過核實。光憑這一個細(xì)節(jié)，就很是佩服作者，把人物的行為與其性格貼切、吻合到了極致。以世鈞白開水似的人物性格來看，結(jié)局也只能是這個樣子了，若再多做一點(diǎn)什么，那也就不是世鈞了吧。

曼楨也是因為聽說世鈞已經(jīng)結(jié)婚，又為了自己的孩子著想，也是對感情的心灰意冷，她最終嫁給了鴻才，過了一段麻木的日子。直到后來發(fā)現(xiàn)鴻才另外還有一個女人，這對曼楨來說，反倒是一種真正意義上的解脫吧，曼楨又打定了離婚的主意。整個故事中間還穿插著翠芝與淑惠的感情，就像曼楨與世鈞兩個人感情線上的枝枝叉叉，但是每一筆，每一個細(xì)節(jié)，又都是主干上必不可少的點(diǎn)飾，累而不贅，條縷分明。這里體現(xiàn)出的不僅是作者構(gòu)思、寫法上的高妙，更是她對人情世故的深刻洞悉和熟練把握。

每個人物在感情的處理方式上，都淋漓盡致的表現(xiàn)著其性格特征。就拿曼璐來說，細(xì)細(xì)分析一下，她雖然做出了傷害妹妹的不可饒恕的事情，但其實她也是命運(yùn)最最悲慘的一個，也很值得同情。為了一家人的生計，早早的`犧牲自己去做舞女是一方面，另外她在感情上的遭遇也是一方面。她嫁給祝鴻才，祝鴻才卻惦記上了自己的親妹妹曼楨，就連早年和她有過婚約的豫槿，后來也喜歡上了曼楨。而她自己呢，卻因為早年的遭遇，連一個自己的孩子都無法生育了。甚至曼璐對鴻才前妻的女兒，她原本也是想要對她好一些的，可是祝鴻才反倒一味的責(zé)難她。種種生活的不幸逼迫著她，讓她的心里和行為不斷扭曲，最后至極端的爆發(fā)，完全合情合理，讓人恨，也讓人同情。

總之還是要說，作者對人性認(rèn)識的深度是常人無法企及的，可能亦和作者的人生閱歷相關(guān)，但更重要的，我想還是在于一個人對生活感受力的強(qiáng)弱。聰慧，閱歷，文采，三者缺一不可，這樣才能成就一部豐厚的文學(xué)作品。

喜歡張愛玲，喜歡從她的作品里散發(fā)出來的那種淡淡的、冷冷的、直指人心的味道。

《半生緣》讀后感3

假期讀完了張愛玲的一本短篇小說集，周日又在書店選了一本張的長篇小說“半生緣”。讀起來發(fā)現(xiàn)這個曾被拍成過電視劇的作品，自己上學(xué)時也曾讀過。

記得在學(xué)生時代，在圖書室借來看到一半時，感到作品寫得悲慘，便沒有讀下去。

現(xiàn)在讀起來，仍然覺得作品中的人物和事件可悲可氣。

“半生緣”中展現(xiàn)了舊上海的一類人的生活。故事以世鈞與曼楨的情緣為線索，記錄了他們相識、相許、分離和相遇的過程。故事快結(jié)束時，他們相遇話別。

在對的時間遇見對的人是幸福的，在錯誤的時間遇見對的人只有放手。“他們回不去了。”讀完很為他們的情緣感到悲哀。

作品中沒有我喜歡的女性，一個人也不喜歡。

作品中我認(rèn)為最可氣的人是曼楨的母親。不論一個母親有沒有文化，她都但當(dāng)著家庭統(tǒng)帥的責(zé)任。特別是曼楨的父親不在了，母親便是家中唯一的統(tǒng)帥。

而這個“統(tǒng)帥”允許她的長女曼璐去當(dāng)歌女，來供養(yǎng)全家及弟弟妹妹們讀書。讀書重要嗎？比起做人，讀書是可以放棄的。如果曼璐是一個丑女，也許只能像曼璐的傭人阿寶那樣當(dāng)一個小保姆，那么曼璐的人生或許會好一些。起碼這樣的工作可以在陽光下說起。英國的王妃戴安娜17歲時也給他人做過保姆。奪得全國模特大賽桂冠的阿根廷女孩妲妮拉曾經(jīng)是一個撿垃圾的女孩。若生活還是無法繼續(xù)，那么把孩子送他人撫養(yǎng)，送一個無子女的好人家去生活總比讓一個子女去做見不得人的事情要強(qiáng)。

我想多數(shù)成家的男子都不會希望在自己消逝后，兒女去過那樣的生活。這樣的母親我不贊同。曼璐天天在做什么，她知道，曼楨被囚禁在曼璐家她也知道。她可以忍受曼楨被囚禁那么久而不見。她聽大女兒的，也怕大女兒。我認(rèn)為她在花曼璐那樣獲得的錢開始，她便在兒女面前矮了一大截，也就開始怕兒女了。我心里在想，這樣的母親，不如把孩子送人吧！

母親了解自己未成年的兒女天天在做什么，這是必須的`，管不住自己孩子的母親，將不被兒女所尊重。

作品中曼楨的悲哀也有她自身因素在里面。厄運(yùn)來了，躲不掉了，那么就應(yīng)該用自己的生命和自己的命運(yùn)賭一場，可以笑著讓姐姐看自己絕食而死，或許曼璐會妥協(xié)放了曼楨。而不應(yīng)該是最后曼楨妥協(xié)嫁給她姐夫。

每一個人的命運(yùn)都掌握在自己的手里。我曾經(jīng)和好友玩笑時說過：“如果我們是小鼠，前面來了一只老貓要吃掉小鼠，最好的辦法是把自己變成一只有毒的老鼠，笑著向那老貓走去，吃下，必死。”這只是一句玩笑話，因為我的世界里沒有惡勢力，也就不用把自己變成一只小毒鼠。

“半生緣”反映的是舊上海一類人的生活。現(xiàn)在的社會比那時要好很多。

現(xiàn)在的社會中，也少不了母親這一角色。讓我們女性人人都做一個好母親吧。在丈夫和兒女搖起生活的船槳之時，我們捧起號角用力吹起，為他們加油！

《半生緣》讀后感4

捧起張愛玲的《半生緣》，總有淡淡的感傷，也總想起那句“有些人錯過了便是一輩子”。那個封建得荒謬的時代，把人禁錮得身不由己，愛情更顯得蒼白無力，幸福仿佛就近在咫尺，卻又只能無奈地看著它漸漸遠(yuǎn)去。

于千萬人中我遇見了你正是風(fēng)華正茂的年紀(jì)，他們因緣際會地相識了，一起上班一起吃飯。世鈞為曼楨清新脫俗的氣質(zhì)所深深吸引，為她堅強(qiáng)挑起家庭的重?fù)?dān)而感動而心疼。言語之間，他們情投意合；眉宇之間，他們已漸漸認(rèn)定彼此。就這么任愛情之火愈燒愈烈，未來雖然還需努力，但卻可以嗅到滿滿幸福的甜蜜芬芳。世鈞因家庭輾轉(zhuǎn)于上海與南京，曼楨的牽掛也從未停止過，她相信他會帶給她一個不一樣的未來。所以曼楨寫道“這世界上有一個人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是什么時候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個人＂。

年輕時什么都是美好的，什么都有個盼頭，所以他們相信天長地久，徜徉于對未來的憧憬里，卻不知道殘酷的命運(yùn)正一步步逼近，也不知道緣分也有半份的。

有一個人是永遠(yuǎn)等著你的曼楨徘徊于生死邊緣，殘喘于姐姐姐夫的迫害之下，世鈞是她唯一生的希望。想到哪一天會再見到他，可以毫不保留向他傾訴她所受的苦，這時的她早已淚流成河。當(dāng)她重獲自由，卻不知外面已換了一個世界，日思夜想的世鈞也已為人夫。她像命運(yùn)的玩具一樣，在宿命面前只得低頭認(rèn)輸，把眼淚留給夜深人靜的自己。最終卻為了孩子，抱著“自殺”的'心情，嫁給祝鴻才，行尸走肉地活著。

苦悶的生活她用沉默來應(yīng)對，唯有想到世鈞，想到年少輕狂的愛情，她才會癡癡地一笑。雖然這份來不及開花的愛情不明不白地逝去了，但她最溫柔的心底永遠(yuǎn)裝著世鈞。因為“那樣的戀愛大概一個人一輩子只能有一回吧？也許一輩子有一回也就夠了”。

世鈞，我們回不去了十八年后，他們像老朋友一樣再次相遇，聲音卻顫抖得說不出話來。看著歲月在彼此臉上留下的痕跡，心里有說不出的悵然，心碎和難過也不過如此。十八年，人這一輩子有幾個十八年呢，歲月悠悠，愛情被世俗蹂躪得遍體鱗傷，轉(zhuǎn)眼之間一切早已物是人非，剩下的只是一把辛酸淚。即使相遇的場景在夢中已演繹了千遍萬遍，縱然有滿腹的千言萬語，曼楨只能故作平靜地說一句“世鈞，我們回不去了”，而世鈞也只能默默的說“我只要你幸福”。十幾年恍如隔世，有再多的眷戀這時也成了不合時宜。愛情從來只能在對的時間對的地點(diǎn)遇見對的人才能開花結(jié)果，命運(yùn)給他們開了個巨大的玩笑，讓人啼笑皆非的玩笑，可是他們都是無能為力的，只能用回憶祭奠死去的愛情。

隔著悠悠歲月，想想這半生緣，一半用來回憶，一半用來感嘆，此情可待成追憶，而我也惘然了，因為愛情的列車一去不復(fù)返……

《半生緣》讀后感5

《半生緣》讀來讓人心是揪著的，剛開始的世鈞、叔惠、和曼貞其實都在生活的洗刷下褪去了原本，他們都回不去了。

世鈞和曼貞最早也是因為叔惠才認(rèn)識的，那時的三人組里世鈞總是沉默的，而叔惠特別善于交際，曼貞又是那樣的活潑。三人相處來倒好像世鈞是那個可有可無的人。然而又是世鈞在中間起到了很好的調(diào)節(jié)。剛開始一度以為叔惠是和曼貞很適合的，包括最后也抱著這樣的期望。世鈞的退縮妥協(xié)其實在剛開始作者便表露出來了。一直不敢向曼貞表露，躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，即使在知道了曼貞也是喜歡自己的時候，也是那樣扭捏說著：“要知道是這樣，即使別人搶了去，我也要去搶過來的”。

可見世鈞是畏懼于自己沒有把握的`事情，然后選擇逃避的。世鈞內(nèi)心是深愛著曼貞的，但他可以說更深愛的是自己，把自己放在了曼貞的前面的。對于他放棄工作回南京工作也是作出了決定辭職后才告訴曼貞的。

想來就覺得世鈞那種性格的人怎會做出這樣的決定，還從沒有想過同曼貞商量下。連作者好似也驚奇給他拉來了外衣，這樣也可以為曼貞分擔(dān)些，可以借用家里的錢來解決他們婚姻。世鈞又怎可能不了解曼貞，她是絕不愿意這樣的。然而他依舊這樣做了，也只是事后去告訴了曼貞。想來當(dāng)初他為了工作和父親生氣跑出來工作，現(xiàn)今又選擇回去不正是他性格使然嘛。他對曼貞的愛也是深切的，純潔的，但他從沒有真正走進(jìn)過她，沒有懂她。兩人因為曼璐吵架，然后再也沒有相見，直到十幾年后各自經(jīng)歷生活的顛沛流離再相見已經(jīng)再也回不去了。兩人從沒有相到曼璐導(dǎo)致了他們吵架，最終也使得他們兩個徹底分離。

其實打一開始曼貞便和世鈞講到過了姐姐，這些好似不愿向他人提及，即使三人中的叔惠曼貞也沒有提起過。當(dāng)再次換做從世鈞口里談到姐姐曼璐的時候，竟成了他們的抉別。

世鈞是在曼璐將紅寶石戒指送還他之后離開了上海，他還以為她同豫謹(jǐn)結(jié)了婚，然后匆匆忙忙回去赴了藏在自己內(nèi)心深處的宴。其實當(dāng)初也有和丁小姐結(jié)婚的可能，甚至是其他幾個表姐妹。只是正好那段時間出現(xiàn)在他身邊的是石翠芝罷了。實在有些不解世鈞并沒有親口聽到曼貞決絕的話，便能拋去之前的一切。結(jié)婚當(dāng)晚世鈞和翠芝都知道他們走錯了，可已經(jīng)沒有后悔了。

其實這樣或許才是注定最好的歸宿，起碼生活上是幸福的，只是各自心里備受煎熬罷了。曼貞始終在等他，最后那封情書中曼貞說得我想你知道，無論何時，總有個人在等你。她等來了世鈞，可是也是她說得：“我們不可能了“。其實他們倒真的回不去了，世鈞知道了自己真正的內(nèi)心。倒好希望他們兩個和叔惠、翠芝那般，從來沒有真正走近開始過這段感情，便不必承受這薄薄的半生緣的煎熬。

《半生緣》讀后感6

初讀半生緣便覺得十分有趣，世鈞、叔惠、曼楨三人的情誼令人感動。世鉤與叔惠相互照顧，世鉤對曼楨情深意重。

世鉤與曼楨的愛情那么美好，兩人相惜，偶爾小吵也不會損害兩人的感情，有著初戀的羞澀與熱烈，我很希望他們會在一起。在淡談的美好中看完半本書，當(dāng)曼楨住進(jìn)姐姐家那間房子，她在黑暗中聞到姐夫的香水味，我便跟著她一起害怕。姐姐裝病竟是為了幫忙自己的丈夫糟蹋自己的妹妹，我十分生氣地將書本合上，我不敢再往下看，故事開頭便說明了世鉤與曼楨最終不會在一起，我決想不到是因為這樣。我以為曼楨會因為愧對世鈞而放棄這段愛情，難過了一天，我又重新打開這本書。在難過的同時，我在想，如果一個女子失去了清白，對愛情中的兩個人是一次重大考驗，男子如果是深愛就應(yīng)該不顧一切地安慰女子，接受女子。反過來想如果男子無意識地做了對不起女子的事，又是否該原諒呢？對于我而言，我似乎無法接受一個不純潔的人，在我的愛情觀里，一切都應(yīng)是美好的，容不下一點(diǎn)瑕疵，或許我會選擇原諒。或許我會舍不得放下，但即使重新開始，這點(diǎn)瑕疵也會永遠(yuǎn)留在心里，不管這點(diǎn)瑕疵來自于誰。

但故事接下的情節(jié)在我意料之外，又不在我期待之中。曼楨并沒有像平凡女子一般去在乎這些，她只想迫切地逃脫，去告訴自己的愛人世鈞，去得到他的安慰。世鈞成了她活下去的`希望與美好，現(xiàn)實是殘酷的，曼璐的所作所為讓人憤懣，活生生分開了兩個人，毀了這段美好的愛情，其中的曲折不愿再多說，最后曼璐的死，可謂可憐之人必有可恨之處。

可惜的是豫謹(jǐn)，從始至終是一個好人，卻經(jīng)歷了那么多找到自己的最愛后，又遭受戰(zhàn)爭的摧殘，弄得家破人亡。故事的結(jié)局并沒有那么悲慘，曼楨與世鈞一訴以往，緣散緣聚，命運(yùn)的捉弄讓他們分開，又是命運(yùn)的呼喚讓他們重逢，叔惠外國游歷十余載，所尋之人只不過是最初的翠芝，最終，他們都看懂彼此的心意卻又困于現(xiàn)實的現(xiàn)狀。白駒過隙，時間會抹平一切傷痛，剩下最初最美好的記憶，故人相縫，情愫猶在，不失為一大幸事。

曼楨寫給世鉤的情書中有一段話恰恰說明了她的不凡：“世鈞，我要你知道，這世界上有一個人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是什么時候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個人。”而曼楨確確實實在是等了，熱戀中等待，痛苦時等待，余生都在等待。而反觀現(xiàn)實生活中異地的愛人們不也是總是在等待，兩地相隔，即使思念成疾，即使為伊消得人憔悴，因為一絲愛戀，因為一點(diǎn)執(zhí)念，他們選擇在歲月靜好中默默等待，當(dāng)度過了漫長的相隔，便會是一生一世一雙人。曼楨和世鈞的錯過，很大原因是因為外界的干擾，又或者是因為那枚被扔掉的帶血的成指，或許是那不敢確定的腳步聲，或者是被撕毀的第二封書信，或者是被攔截的書信……那么多的偶然錯過，令人惋惜。

這世間，找到一個愛的人不易，有什么誤會不妨當(dāng)面講清，有什么痛苦當(dāng)面訴說，就算是分別不妨當(dāng)面告別。最后的分別或許會是余生不再相見。

《半生緣》和《論語》的讀書筆記

半生緣

藍(lán)緞旗袍，步履搖曳，款款而來的她是上個世紀(jì)才華橫溢的一代名媛--張愛玲。張愛玲給人的感覺是冷的，她的文字一如其人：冷漠、哀傷、清高以及一種看透紅塵的淡然。《半生緣》所透露出的氣息及其所營造的意境也是薄涼的,但是這種涼不是冷漠,而是一種歷經(jīng)滄桑、胸有萬壑的冷靜的清醒,就像是紅塵之外的佛俯視眾生而發(fā)出的悲憫的笑。

在上個世紀(jì)三十年代的溫婉凄迷的舊上海，在幽寂濕潤炊煙飄渺的深巷，他們的故事就此展開，夢似的飄渺，夢似的稀薄，夢似的可望而不可及。

十四年似水年華，太多的愛恨情仇融匯其間，憶起初識的那一刻，卻依舊溫暖而美好。淺灰色的舊羊皮大衣，圓中見方的臉龐，蓬松的披肩發(fā)，她，那么的淡雅、那么的清新，一顰一笑，散發(fā)著蘭草般的幽香，縈繞不散。三個人的飯局，有意無意的談笑，卻有一股淺淺的情，在暗暗醞釀著。曼楨與世鈞的愛情簡單干凈，溫暖如那那手電筒的光，一寸一寸遠(yuǎn)挪著去尋找那只紅手套；纏綿如那紅寶石戒指的絨線，一天一天緊纏著，去掛念著那牽過的手。

曼楨，單純善良的眸子，淺淺地笑，似乎有她就有了希望，有明媚的平和的溫暖的世界里小小的夢想。她堅強(qiáng)努力，勤勉地支撐著一家人。她青春年少，生機(jī)勃勃，對生活充滿了愛與期待，守護(hù)著她的家人，她的愛情。如此惹人疼惜的女子，卻被自己的姐姐設(shè)計陷害，葬送了自己的余生。震驚，恐懼，憤怒，絕望，一點(diǎn)一點(diǎn)地吞噬了這個如花的女子，終于逃離了夢魘般的祝家，卻終也逃不出已深陷泥沼的心的囚禁。曼璐，本屬于她的17歲的婚約，朦朧、浪漫。桃之夭夭，灼灼其華，她一襲紫色旗袍，見到昏黃路燈下的亦是青春年少的他。一切都曾這樣溫柔、芬芳。而父親的突然辭世，驚醒了那用浪漫編織的綺麗的夢。生存的壓力是殘酷的，十幾歲的少女用纖弱的肩膀扛起了重?fù)?dān)，義無反顧，踏進(jìn)了浮華的舞池，卻終不得回頭。本想就此揮別艷妝濃抹，粗茶淡飯度此余生，偏又不遂心愿，遇得花心而又薄情的祝鴻才。家人的鄙夷與隔閡，丈夫的冷漠粗暴已使她不堪重負(fù)，慕瑾的情變更是湮滅了她唯一的希望與寄托。為了守住她“祝太太”的頭銜，她竟發(fā)了狂似的將自己的妹妹推向了她一手鑄成的牢籠。而她也淪為家庭和時代的犧牲品，又犧牲的是如此徹底，以至最后一絲溫情與良知都蕩然無存。

如果說曼楨的悲劇是曼璐一手策劃的，那么世鈞的軟弱妥協(xié)也有著不可推卸的責(zé)任。他的性子就如同冬季里寒冰下埋伏的沼澤，表面也許是堅硬的剛烈的，但堅冰再冷再硬終究掩蓋不了沼澤泥濘軟弱的實質(zhì)。他與曼楨的愛情是真實的不摻雜質(zhì)的，他對心上人火熱的心是明朗的不可比擬的。可他又是拘泥的畏縮的，敦厚的內(nèi)向的，從不積極主動，不肯表露心意，正如曼楨所說：多虧叔惠不喜歡我，否則你一定會躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吧。倘若他強(qiáng)硬一些，堅持一下，不那么容易就放棄了他的愛情，鉆進(jìn)世俗階級的套子，是否又會有不一樣的結(jié)局呢？

叔惠與翠芝的朦朧的愛又為這悲傷的故事添上了濃墨重彩的一筆。她是一個從小就嬌生慣養(yǎng)的富家小姐，富貴的生活讓她從小就有一種優(yōu)越感。因此她桀驁，自負(fù)，冰冷，以及非常傳統(tǒng)，又矜持。但同時她又與她的環(huán)境極其不協(xié)調(diào)，她有傳統(tǒng)的概念，傳統(tǒng)的氣息。但更多的，她想追求新的生活。她高貴，以自己獨(dú)特的方式向傳統(tǒng)作不明顯的也許連她自己也不知道的抗?fàn)帯＿@一切，由于許叔惠的出現(xiàn)而一一浮出水面，漂亮的活潑的他為她苦悶的生活灑滿了陽光。南京的邂逅，讓他們一見鐘情，然而家人阻撓，彼此沉默，他們將愛掩藏得滴水不漏，以致終將錯過。

十四年的時光就如場哀戚的雨 ,沖刷了一切熱切與沖動，再見面，早已是物是人非。

世鈞，我們回不去了。

幻想過無數(shù)次的重逢，醞釀已久的滿心的辛酸與相思卻只化成這么簡單的一句。是的，回不去了，流年似水，那青澀純真，遠(yuǎn)去的青春。

既已回不去了，就藏那份情于心底，偶爾思緒輕繞，情滿溢出，也芬芳到深深沉醉，此生足矣。如那信箋上溫暖的誓言：我要你知道，在這個世界上，總有一個人是會永遠(yuǎn)等著你的。無論什么時候，無論在什么地方，總會有這么一個人。

論語

說《論語》是中華民族國粹中的明珠一點(diǎn)也不為過，它將中國最偉大的思想家——孔子的為仁，為師，為政之道體現(xiàn)在其一言一行之中，日常瑣事之中，道理闡述淋漓盡致，字句斟酌之間，一個活生生的有血有肉的圣人形象躍然紙上，倫理參透之余，內(nèi)心清澈明凈，令人折服并肅然起敬。

君子喻于義，小人喻于利。

茍志予仁矣，無惡也。

仁義，是孔子所推崇的君子之道，是立世最純真可貴的品質(zhì)。仁義即為仁愛與正義，是有識之士所追求的道德層次的巔峰。仁義就如稀世璞玉，彌足珍貴，時隔千年至仍熠熠生輝。奉行仁義之人，必然內(nèi)心平靜如湖，純凈如水，待人處世皆有一顆包容之心，納萬物于己懷，不會巧言令色，不會工于心計，坦蕩磊落，給人一股浩然正氣，如沐春風(fēng)之感。

仁義固好，可無奈你我均是市井中人，難免沾染雜念。利欲也好，私情也罷，是我們這種在紅塵中顛沛的小人物不能避免的，面對圣人的“仁義”，或有一種高山仰止，遙不可及之感。但即使做不到言行恪守仁義，至少也應(yīng)讓仁義的信條根植在腦海之中，讓其成為我們言行舉止的標(biāo)桿，達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)則內(nèi)心愉悅，不及也好對照更正。永遠(yuǎn)保留那一片心靈的凈土，在喧囂的塵世間留有內(nèi)心的落腳點(diǎn)，不允許哪怕一絲雜念沾染，在這里徜徉，休憩。斷不能像當(dāng)今社會的一些人，利欲熏心，被名望，金錢，權(quán)勢蒙蔽了雙眼，所作所為背離仁義，為君子所不齒。

仰觀宇宙之大，浩瀚繁復(fù)，瑰麗多姿，置身曠野，凝神天地，感受清風(fēng)明月，白露青山，怎奈生命須臾即逝，天地卻永恒留存，世間一俗人如天地一蜉蝣，滄海之一粟，思緒萬千，不免悲從中來。面對滾滾江水，孔子更是發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的慨嘆。古之仁人志士樂于寄情山水，唯有這樣才能獲得內(nèi)心的永恒。

山水皆為自然之神韻，靈動嫵媚，巍峨深沉。“智者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜。” 水之言：楚水清若空，遙將碧海通。水的美是靈動的，雋秀的，跳躍著，熱情地滋潤著，撫過每一寸土地，掠過山泉的清涼與芬芳，映著杜鵑花赤焰般的花朵與飛鳥的翅膀，一路高歌，跳動的音符，濺起水花如碎玉。老子說：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，而攻堅強(qiáng)莫能勝之。水：趨高避下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)岵?jì)是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污垢是一種奉獻(xiàn)。滋養(yǎng)萬物不求回報，變化萬千收放自如，難怪聰慧之人會如此青睞這生命之源。山之言：千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。山的美是廣袤厚重的，靜靜地佇立著，伴隨著四季更替，不急不躁，樸實無華，將自己置于沉靜近乎卑微的地位。承載萬物，有著廣闊的胸襟，淡泊的心態(tài)，厚積薄發(fā)，孕育希望，這不正是仁義之士所追求的品質(zhì)嗎？倘若有著水的情懷，山的品質(zhì)，則可以稱之為圣人了吧。

《論語》所闡述的是最善良的，純真的，令人動容的，未經(jīng)雕琢的箴言，其思想之純粹，感化意義之強(qiáng)大是無與倫比的，這正是其歷經(jīng)千年生生不息的底蘊(yùn)所致。在物欲橫流，拜金主義肆虐的當(dāng)今社會，我們已背離仁義太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，追逐，奮斗，即使看不清眼前的路，也跟隨著浮躁的人流，推搡著，前行著，我們忙碌卻空虛著，勞累卻茫然著，不知何時起，心靈干涸了，失去了新鮮感，神圣感，太久沒有去碰觸這些有生命的文字了，細(xì)細(xì)讀來，它像涓涓溪流，緩緩撫過心田，頓時整個人兒都飽滿了起來。是的，我們走得太快了，為了趕路，我們我們想盡辦法節(jié)省力氣，卻拋下了最為寶貴的東西。放慢腳步吧，泡上一杯清茶，翻開這些文字，古樸明朗如月，仰望星空，深邃清澈如玉，浮上心頭的，是醉人的感動。